积极进取的文章【通用20篇】

九年级上册第四单元“表达·交流”综合实践

——开头·结尾（2课时）

课前预习：

1. 元代齐梦符提出作文“六字诀”：风头、猪肚、豹尾。根据你的理解，

说说这“六字诀”的意思。（必做）

2. 复习本单元小说，体会结尾的独特构思，评论各篇开头和结尾的优

劣。（必做）

3. 课前准备一两篇微型小说。（选做）

课程标准：

“掌握故事情节，明白文章的构思特点，比较赏析，留意优秀作品开头、结尾的多样性学习写好文章开头、结尾。 ”

教学目标：

1. 了解文章、特别是文学作品开头与结尾重要。

2. 了解文章基本的结构美感形成一定的文章“结构”概念懂得初

步的形式美追求。

3. 在阅读中留意优秀作品开头、结尾的多样性。

评价任务：

1. 仔细比较本单元其他小说“结尾”的独特构思，比较并评论各篇开

头结尾的优劣。

2. 学生当堂鉴赏交流微型小说的结尾艺术。

3. 完成补写结尾的创作，并实物展台展示、交流、评价。

教学重点：

理解文章开头结尾的重要性，在阅读中留意优秀作品开头、结尾的多样性，归纳写好文章开头、结尾的方法、技巧。

教学难点：

学习写好文章开头、结尾。

教学过程

导入：

作文和任何美好的东西一样，既要有内在的美（“质”），也要有外在的美。巧妙地开头与结尾就是作文的外在美。为了美化作文的外貌，所以我们一起探讨一下开头和结尾的写法。

一、学生展示预习：

风头、猪肚、豹尾“六字诀”的意思。

教师总结明确（课件展示）：

六字诀”：风头、猪肚、豹尾。巧妙地运用比喻，说明文章开头要像风头一样精致：中间要像猪肚一样充实、丰满、九曲回肠；结尾要像豹尾一样精悍有力。

二、范文解读：学生交流探讨。

仔细比较本单元其他小说“结尾”的独特构思，并评论各篇开头结尾

的优劣。让学生明确本单元各课的开头结尾的特点，让学生说出自己与众不同的认识、理解和感受。

展示本单元各篇文章的开头结尾示例：

《麦琪的礼物》开头：直接叙事并设置悬念。德拉只有一元八角七分

钱，可是明天就是圣诞节了，她钱不够给丈夫买礼物，作者接着围绕德拉

一头美丽的秀发和杰姆的金表展开描写，德拉为了给吉姆买他梦寐以求的金表表链，忍痛割爱，卖掉了一头的秀发。等到吉姆回来，她发现丈夫看见她的短发，神情不对，在这里又设下了一个悬念，待德拉打开杰姆送给她的礼物，我们才恍然大悟，原来吉姆送给妻子一套发梳，德拉已经用不着了，接着，德拉送礼物给吉姆，再次出人意料，德拉的礼物也派不上用场了，因为吉姆的金表也卖掉了。故事到此结束，却给人回味无穷。这是典型的“欧·亨利式情节”和“欧·亨利结局”，欧·亨利的写作风格我们可以从这里大概了解到一些。

《艺术品》开头：直接叙事并设置悬念。他们一个个明明承认这是艺

术品却又努力地摆脱，到头来礼物又回到医师那里。这样的结尾相当别致。小说把谜底藏着，直到最后才让读者知道，萨沙幸运地再弄到一个烛台，可它原来就是医师唯恐避之不及的那个。小说的结尾造成了萨沙和 医师之间的如愿以偿的极大错位，一个真心实意报告“妈妈快活极了”同时表现出自己如愿以偿的极大兴奋，一个却惊讶、尴尬得说不出话来。反差极大，喜剧效果特别强。使小说更深刻、含蓄、隽永。这是契诃夫小说“出人意料之外又在情理之中的”特点，首尾相扣，期望落空，不得不赞叹作者的高明。

《悔的边缘徘徊》开头：叙事、描写不断设悬。结尾小偷和老人都在

在“悔的边缘徘徊”。一个小偷偷了老人的钱包，是出于对世界是否有真善和信任的怀疑；受到老人的热情帮助，在“悔的边缘徘徊”，因为觉得世界上善意信任太少。一个在发现了自己的钱包被盗以后，也曾经怀疑过乐于助人的正当性，但最后觉得自己以十二分的善意待人，没有错，以往所做不是太多，而是太少，今后要继续以乐于助人“来增加社会的人际温暖与亲善”。点明主旨同时引人深思：期待人与人之间应真诚信任、乐于向善。深化中心。

《百合花》开头：平实铺垫。结尾：新媳妇低下头，一针一针地为已

经牺牲了的小通讯员缝补衣肩上的破洞，轻轻地为小通讯员盖上那床百合花被，对通讯员的歉疚、悼念、崇敬之情无法控制，这时我们对于小通讯员对新媳妇的形象有了更深刻的认识：小通讯员、新媳妇却像一朵百合花，小通讯员与新媳妇之间的军民情就像散发着人情美，人性美的百合。

三、总结方法：小说的独特构思之美，说说开头结尾的形式作用。

（由学生先交流展示），教师总结进行相关理论指导：

1、文章的结构美

开头

文章如何开头，事关重大。从文章的本身看，它要能理出头绪，确定

基调，笼罩下文，提携文章，便于下文的生发、延展。从读者的心理考虑，它要具有吸引力，“以奇句 夺目，使之一见而惊，不敢弃去”（李渔《闲情偶寄》），激起一睹为快的兴趣。所以，高尔基说：“开头第一句是最困难的，好像在音乐里定调一样，往往要费很长时间才找到它。”

结尾

古人有结尾“词意俱尽”与“词意俱不尽”的说法，词意俱尽就是说

结尾收煞得及时，把所要说的意思都说清楚了，例如《麦琪的礼物》；“词意俱不尽者，不尽之中，固已深尽之矣。”（姜夔《白石道人诗说》）前者直截了当，后者含蓄隽永，例如《艺术品》，二者都不失为好结尾。大致

说来，说明性文体应把某一事理穷尽，做到言尽理亦尽；议论性文体固然要言竟意明、图穷匕现，但也不排斥发人深思的结尾；记叙性文体（尤其是记叙性的文学作品）则贵在词意俱不尽，或是言虽尽而意有余。因为，作品结束的时候，正应是读者思索开始的时候。

综上所述，文章结构的基本形式和一般要求，可归结为：（课件展示）

开头——奇句夺目；

结尾——媚语摄魂。

2、结构的审美意义（课件展示加粗字）

文章的结构不仅是个次序的编排问题，而且具有一定的审美意义。

借助一定的技巧使内容的表述取得更为完美的效果。

（1）完整匀称 ：一篇文章犹如一座建筑物，要有整体感、稳固性与匀称性。

文章构造的完整匀称主要是指各个部分要比例协调、条理清楚、详

略得当等。

（2） 上下连贯：若是把组织结构比作制木器，那么，层次、段落就好比板块、

条柱等部件。要把它们组装起来，就需要事先设计好在什么部位凿

眼穴、制榫头、涂胶水。文章中的交代、照应和过渡就是衔接各个

层次、段落的眼穴、榫头和胶水。 要使得层次连贯，就需要在组

织结构时注意“承上启下加粘合”。上文启下文叫交代、下文承上

文称照应；过渡犹如上、下文之间的黏合剂。 交代是一种有计划

的提示或暗示目的是使人物、事件在下文中出现时有个来龙去脉，

不致感到突然。照应是一种有意识的反复，以便使上文的交代有着

落，这既是一种强调，又意味着对上文的引申和发展。过渡是上启

下承的中介，它要发掘上、下层次之间的内在联系，通过文字使之

衔接、沟通、浑然一体。、

常见的照应方法有：开头与结尾照应、正文与标题照应、文章各部

分随时相互照应。习作者在构思时须注意瞻前顾后、上文埋伏下的

每一件事，下文不能没有着落，切莫顾此失彼、歧路亡羊，使读者

到篇末还茫然若失。

3、微型小说的结尾艺术

突转与发现是微型小说复杂情节的重要组成部分，如果缺少了它

们，可以毫不夸张地说，微型小说就丧失了应有的生动的情节

就会缺少它应有的特殊艺术魅力。因此，无论微型小说的创作者还

是评论研究者都不得不特别关注它的存在价值。

课件展示：

4、体会文章巧妙的开头和结尾（学生自主完成后交流）

1、用简洁的语言概括下列文章开头的特点。

（1）“我对荠菜有着一种特殊的感情??”

文章开头短短一句，点出主题，设置悬念、引起下文，起到统摄全篇

的作用。

（2）盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

开篇点题，领起全文，奠定全文的感情基调。运用反复、拟人表达盼春的急切心情。

2、用简洁的语言概括下列文章结尾的特点。

（1）我的主人啊，你瞧，——我的猫在炉火的前面，把身体伸得长长的，说出它的结论来——真正的幸福与天堂，就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。

我说的是猫的事。

明确：结尾意味深长，作者再一次强调了这种“幸福”属于“猫”。而非那些能够掌握自己命运的人。点明主旨，加深认识，寓意深刻，耐人寻味。

（2）孩子，让我们多谈谈心吧，让妈妈多讲讲当“馋丫头”时的故事给

你们听吧。想想你们妈妈当年挖荠莱的情景，你们就会珍爱荠菜，珍爱生活。你们就会懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。

明确：卒章显志，引导读者站得更高、看得更远，去寻觅更深的思想收藏。

3、(实物展台展示)学生展示准备的微型小说讨论交流开头、结尾的特点。

引导学生交流，鼓励他们大胆说出自己的见解

总结方法技巧(课件展示)：（引导学生从学过的文章中列举实例）

开头: 1、设置悬念、吸引兴趣 2、开篇点题 、统领下文

3、背景描绘、烘托渲染 4、抒情议论、题记开头

结尾：1、卒章显志、画龙点睛 2、首尾呼应、凸显主旨

3、拓展联想、升华主旨 4、抒情议论、增强气势

5、启发深思、意犹未尽 6、出人意料、戛然而止

四、学以致用：下面是三篇微型小说，请你根据它的内容及表达思想，拟恰当

的开头和结尾。（学生自主思考创作后交流展示） (课件展示)：

1、

果然，从那以后妈妈每天只跟他说这三句话。

这让他很愧疚，也渐渐平静下来配合治疗。

一年后，他终于复明了，却没看到妈妈。

家人告诉他：妈妈一年前就去世了，

去世之前录下那三句话，不想影响你的治疗??

方法点拨：文章好的开头要尽快切题，少绕弯子，切记拖沓冗长；

开头要新颖，引人入胜，切记千篇一律。

写作示例：失明后他脾气暴躁。妈妈呵斥道，

你这样自暴自弃，从今后我只喊你起床吃饭睡觉，不再管你。

2、 书法比赛会上，人们围住前来观看的高局长，请他留字。“写什么呢？”

高局长笑眯眯的提起笔，歪着头问。“写什么都行。写局长最得心应手的好字吧”“那我就献丑了。”高局长沉吟片刻，轻抖手腕落下笔去。立刻，两个劲秀的大字从笔端跳到宣纸上：“同意” 人群里发出啧啧

的惊叹声。有人大声嚷道：“请再写几个！”

3、一单身女子搬了家，晚上忽然停电，

她赶紧点起了蜡烛。忽听有人敲门。

原来是隔壁的小孩子，

只见他紧张地问：阿姨,你家有蜡烛吗？

女子想:天哪，刚来就借东西,以后就更没完没了了.

于是她冷冰冰地说："没有！" 方法点拨：好的结尾不仅要自然收束全文，而且要点明文章主旨，帮助读

者明确作者的写作意图，并充分挖掘文章的深刻含义，使文章增

色，并给人留下回味的余地。在本篇小说中，开头已经点出人物、

事件、环境，并写明了情节的高潮。续写时本着合乎情理又出人

意料的原则，突出高局长的尸位素餐的官僚形象。

写作示例：1、高局长循声望去，面露难色地说：“不写了吧——能写好的

就数这两个字??”

2、小孩笑了，

还带着一丝得意：“我就知道你家没有！妈妈怕你害怕,让

我给你送蜡烛来了”

五、作业 ：课下自己练习开头、结尾写作训练在练习中要充分体现元人齐梦

符对结构的三部分的形象说明凤头、猪肚、豹尾。题目可以自拟。

教学反思：

1、作文教学是培养学生综合素质的一个重要内容，也是新课程改革中必须探究的一个重要课题，加强作文教学有效性的研究，已经引起每位教师的高度重视。都在主动地去探究，不断地去实践，认真地去反思，总结出好的方式方法为学生所用。

2、其实作文和任何美好的东西一样，既要有内在的美，也要有外在的美。而巧妙地开头与结尾就是作文的外在美，教学中我以课本为据，总结文章开头结尾的方法，并进行相关的理论指导，引导学生对作文的开头和结尾有了深刻的认识。让学生效仿训练，强调实际运用新总结的写作方法。

3、教学时没有过多地分析、欣赏课文实例，因为这样会耗掉大量时间。教学的重点是放在对于开头与结尾方法的归纳及写作实践上。具体的一些修辞方法、遣词造句的能力，还是要放在日常更多的训练中去。

她们离开了城市，开始了继续寻找家园之路。

她们来到了漫山遍野都是玫瑰的山上。“哇——”蜜蜂不禁赞叹，“好美啊!都是花蜜!真香!”

“我先睡会儿，你去采花蜜吧!”草莓困极了，一倒地就睡着了，花香弥漫在整个山里。

“什么?采蜜?我不会!我什么都不会!”安达摇醒了刚进入梦乡的草莓，“我以前从不干这个!”

“啊!不会吧?!蜜蜂不会采蜜?那怎么活呀?”草莓惊讶极了。没办法，她们摘了几朵玫瑰后，又出发了。

在路上，蜜靡苺居然遇见了她的伙伴——蛋淡玫。“蛋淡玫!是你吗?”蜜靡苺又惊又喜。

“当然，这里是草莓园啊!蜜靡苺，大家都很想你呢!”那个大草莓长得很英俊，他们好像还是情侣。

“哦——亲爱的，我想死你了!”蜜靡苺一头扑进他的怀里，“出游时，我迷路了。”

“哈，别怕，你这不是回来了吗?”那个大草莓微微一笑，抬头时，才发现安达，“她是谁?”

“哦，她呀，她是帮我一起寻回家路的，恩人啦!”草莓得意地说。

“是吗，那真感谢你呀!来，去吃饭吧!你们一定饿坏了。”蛋淡玫对着蜜蜂微微一笑。但安达却拒绝了他的好意：“可是，我也要回家啊……”

“没关系，你就在这住几天吧!我们这经常有蜜蜂采蜜。先去吃点东西吧!”草莓微笑着说。蜜蜂突然感觉草莓和她有巨大的变化——以前，草莓从不会笑，只会抱怨;安达超级娇气。而现在，她们的性格温顺，爱笑了。多么神奇啊!蜜蜂点点头。

其实这里比蜜蜂花园好多了：这里比那里多很多动植物，鸟语花香;夜晚，到处都是萤火虫，夜空上挂满了星星，大大的月亮伴着沉睡的花儿、草儿……多么美妙啊!

到了第三天，果然，来了一群蜜蜂，一下子就认出了安达：“啊，快来啊!看，这不是蜂后吗?!”“是啊是啊!”大家一致认同后，决定把安达接回去。

“蜜靡苺，我会常来的!谢谢大这些天对我的照顾，祝你们幸福!”安达流着泪，向大家告别。大家也舍不得安达离开，个个泪如泉涌。

蜜蜂群回到了花园，回到了草莓的花瓣上去了。

许多有名的作家，无不博览群书，和书籍有着深厚的情感。英国作家斯迈尔斯在《好书如友》中把书比作挚友。

烦躁的时候，好的小说像一位饱经风霜的老者，它能为你讲述人生的悲欢离合，打开巴尔扎克的小说，全身心投入进去，细细品味主人公一生的酸甜苦辣，会使你的整个身心升华，犹如茫茫的大海中忽然看见灯塔。

困倦疏淡的时候，走进朱自清的散文，它犹如一位诚挚的老朋友，语言平淡、质朴、天然而富有哲理，在这里你完全敞开心扉，展现出真实的自我。

当陷入困惑的时候，哲学史你我的良师，他机智敏锐、沉着谨慎、学识渊博。那闪烁着智慧光芒的文字，渐渐让我们变得敏捷、成熟、深刻。

有人说：“好书仿佛人生四季，或恬淡入春、或激情似火、或充实入秋、或静思如冬，伴着怡人的墨香，拨向智慧的心曲。

从小到大，书一直是我亲密无间的朋友，从简单的加减运算到颇具难度的代数，从读拼音识字到一篇篇习作，是书把我一步步引向知识的殿堂。正如莎士比亚所说：“书是全世界的营养品“。

读书其实是读人，郁达夫说过：“书即是人，人即是书“书是作者思想、智慧、情感的流露。

如果我的生活中缺少了 书籍，就好像白天没有阳光，鸟儿没有翅膀。好书固然有益，但选择尤为重要，读书的方法也很讲究，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸背面的话，这告诉我们：要边度边想。

柯灵说过：“书是我的良友，它给我一把钥匙，诱导我打开浅短的视线、愚昧的头脑、闭塞的心灵，它从不吝啬对我的帮助。

是啊，我们的生活中不能没有友谊，也不能没有书。因为好书如友。

在一个风和日丽的下午，我带了十元钱去浠水商场，准备用六元钱买汉堡包吃，剩下四元钱打游戏机，我计划好后，就开始行动了。

首先，我买了四元钱的游戏币，我不怎么会玩游戏机，四元钱12个游戏币就这样玩完了。怎么办呢?我想：算了，剩下六元钱玩游戏吧。可我要去买游戏币时，我又开始被汉堡包诱惑，算了，在玩一元的游戏币吧，可没一会儿，一元钱的游戏币又完了。算了，去买东西吃。当我走到二楼卖肯德基的地方时，我摸了摸口袋，哎呀，少了一元，这时，我就想，先等她们把汉堡包拿来，我就5元钱硬币给了她们，马上逃跑。

当我难堪地丢给服务员5元钱时，我的脚感觉动不了，哎，等着挨骂吧!可是，服务员却没有那么做，服务员只是拉着我，不让我走，忽然，有一个人点餐，点完后，他问服务员："这个小孩怎么了。"少给了一元钱。服务员说："这一元钱我给你出。"那个叔叔说，顿时，我根本不知道说什么好

回家的路上，我不像从前一样大口吃着汉堡了，我细细嚼着，仿佛看见了叔叔掏出一元钱给服务员时的情景，仿佛看见了叔叔对我那亲切的一笑，仿佛看见了叔叔微笑着看见我离开，还仿佛看见。

经常想想自己拥有什么，这就是知足;而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之?

知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。

先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭;别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄;别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何?就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。

再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。

人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。

上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福;一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

每一个人都有选择自己的命运，可是无法选择自己的出身，命运就是这样的不公平。

人生应该像一杯红酒，要慢慢的去品尝它，才知道它的酸甜苦辣，可是当每个人都命运都是注定的时候，真的会让人心碎。可是人生到底是什么它会给我们带来什么，是幸福，还是痛苦。

人生就是琢磨不透。人生应该像一杯红酒，要慢慢的去品尝它，才知道它的酸甜苦辣，可是当每个人都命运都是注定的时候，真的会让人心碎。可是人生到底是什么它会给我们带来什么，是幸福，还是痛苦。人生就是琢磨不透，不管未来怎么样，也许注定是痛苦的，没有幸福的支持，一切都是免谈。因为在人生的道路上总有磕磕碰碰。

它就像一束玫瑰带着刺，让人无法靠近。一旦靠近便会浑身是伤，难道人生真的像玫瑰一样吗?

人生应该是美好的可是同时也是痛苦的，因为在人生的道路上我们都必须经过悲欢离合，才有幸福可言，但是我们却体会不到人生的真谛，反而埋怨命运的不公平，带给我们种种伤害。时常想不通的问题，让我们的心如刀割。一个人从善良变成阴险的人是多么恐怖，但这就是人生。人生的道路总是磕磕碰碰，遇的不公平的对待，就会蜕变成玫瑰，不会让人靠近，因为自己就是这一束玫瑰。

十几年之后，再看《新白娘子传奇》，不得不承认，澄清了很多“事实”，也想到很多那个年纪那个年代绝对想不到的事儿。

小时候什么都不懂，只是感觉白娘子真的很漂亮，是好人，法海则是个坏蛋，老找白娘子和许仙的茬。关于故事情节，真的记不清楚了，而且后来上学了，也就更没有时间好好了解这个民间传说，知道的都只是些片段。不过幸好有大学，在大学你可以一一尝试实现很多年前自己幼小的心灵有什么未了的梦想，前提是你都还能记得起来。我是在大学里没有学长学姐（大四）的时候，才偶尔看到同学那边有这部很老的片子，想起自己原来还有这么一段未了的缘。

首先，时隔十几年之后，我发现这不是一部电视剧，准确地说这应该是我国较早的一部歌舞音乐剧，故事情节在恰当的时候辅以人物的对唱，再加上极具艺术化的手势动作，非常具有表现力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人们的记忆里。这让我想起在印度的电影中他们也常常加入一些民族风格的音乐让人心驰神往，那我们国内为什么不能继续这个创作特点呢，可能是由于那样的确太艺术化，而现在的影视剧大多追求的是真实吧，可为什么美国的歌舞青春仍然得到追捧，而国内还是鲜有类似将大面积的有词音乐插入电视或电影的创作呢？

要真正说到故事了，先从哪儿说起呢，就从法海吧，电视剧也是从法海开始说起的，那时候他还是个农夫在捕蛇收集蛇胆，刚捉到白蛇的时候小牧童也就是许仙前世求他放了白蛇，还肯用自己的梨和他换，正在法海和许仙说话的时候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她还是咬了法海一口，这应该是法海和白素贞之间的第一次恩怨。而且这里还是让我不能相信蛇，因为她还是会咬人的。从这里开始，传说中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常观念的蛇，因为她太好、太善良了，简直像观音菩萨。

根据电视剧故事发展的顺序，长大了的许仙和法海相见是在许仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利给法海时曾经对他说：你必须牢牢记住，法者与公俱报也，海者地大物博也。所以你既已封号法海，今后就要以宽大雄伟的胸怀，去严格的执行法，以得正业。而法海第一次见许仙就说什么“法力无边，海裂山崩”。许仙一下就听出了“法海”两字，于是法海除了赞美他小哥相貌长得好外可以大赞“有慧根”，不过恐怕以后会有祸害。总而言之当时的法海就像一个传教士，一心想拉许仙出家，说“入我佛门脱离苦海”等等等等，许仙的一句“我才不要出家……家有贤妻可以挡飞来横祸”为后文做铺垫，这和后面许仕林在小饭馆无意中看到了胡子轩（也就是胡媚娘）的手相，说了一句“胡兄掌纹很乱啊，小心感情！”一样，看到后我禁不住要佩服一下导演的聪明。

法海的台词很有意思，时而阿（a）弥陀佛，时而阿(o)弥陀佛，时而阿(e)弥陀佛，这个我还真没看明白，是不同的语境下发音不同还是演员真的疏忽了，总而言之，这让我感觉这部电视剧远比我想象中的复杂而且有意思了。

法海也是最后才得以修成正果，这当然是有原因的，比如说为什么法海非要揪住白蛇不放，天下就这么两个妖怪了吗？当然不是，主要是因为法海开始就是公报私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打伤了小青的时候的表情，全然不像一个高僧所有的表情——十足一得意的嘴脸。一切的言谈举止都不够什么“戒嗔、戒贪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持吗，他不是也修行了好多好多年吗？

原因就在于他们之间的宿怨：故事开始他已经被咬过一次，后来，法海的师傅给过他几颗仙丹（这里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的吗），却被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加几百年的功力，法海当然怀恨在心了。说他不像高僧还因为，这家伙竟然还不择手段地使用诡计，他得了金钵后一心想报仇，当然无心礼佛，而那白蛇又的确一心向善，他没有充分的理由捉她，于是才将许仙软禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她触犯天条然后就可以名正言顺地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就为这一件错事儿，白素贞被关在塔里想了二十年的检讨啊。当时他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素贞腹中的文曲星救了她，法海才十分无奈地又多等了几个月。

白素贞修炼了一千七百年本来基本上大功告成了，结果观音菩萨又重提了这报恩的事，这分明表示她尘缘未了，于是辗辗转转演绎了这五十集的故事。大家都对许和白的爱情羡慕唏嘘，我对他们的爱情感触却不深，只是从这部电视剧里终于懂了什么叫“只羡鸳鸯不羡仙”。曾经多美满的家庭，在电视剧最后，许仙金山寺二十年出家终于成佛，许士林终于考上状元，应了父母媒妁之言和碧莲结婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家终得团圆，却都乘云升仙而去，不能享受人间美好的亲情。我的一颗凡俗之心不禁发问，他们究竟为了什么而出家，究竟为了什么而修行呢？修行我是不反对的，其实也就是在提高自己的思想修为，而出家呢，我就又不懂了，“出家”这两个字本身就令人费解，“家”本来应该是美好而温馨的，有人却偏偏要“出去”，也就意味着抛却这些亲情、温馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油盐酱醋茶里应该有令人感动的美啊！

两代的恋情，无论是白素贞和许仙还是胡媚娘和许仕林都是女方主动。而且，试想如果没有古怪精灵的小青以及她们的法术，恋情的开始还真会有些困难，白娘子和许仙就无法同船渡，胡媚娘也无法用岔路将许士林和碧莲分开了。还有就是这两父子都是孔圣人的忠实粉丝，都太书生，孔夫子教给了他们“仁义廉耻信”，却没教给具体如何追女孩子。于是不难理解像我们现在没有法术还能走到一起而且相爱的，实在不容易理应好好珍惜啊。

整部剧中，南海观音菩萨出现了多次，是绝对善良的代表。无论是点化白素贞到西湖报恩，还是收服“金钹法王”，给小青修炼的机会。总而言之，再一次夯实了“救苦救难的观世音菩萨”在人们心中的形象。另外就是在无形地表达佛家的思想，正如前面所说，我一直在企图明白佛所带给我们的东西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法则主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一颗更为宁静的心，因为清净的时候才能容易开悟。而总有些不平凡的人（当然了这种人是很少的）可以“酒肉穿肠过”的情况下也能保持最清醒的大脑，这应该就是传说中的“活佛”了。教人向善我是十分赞成的，因为不管是儒、释、道还是马克思主义都在教我们在行动上向善，在思想上辩证地看问题。而当代国人没有原则地投机只能从找点信仰开始。

雷峰塔、许仙和白素贞一起从塔中走出来，白猛回头，见“雷峰塔”三字，惊愕。那么也就是说当年的雷峰塔是对外开放的，后来由于压了白素贞的关系，此景点就不开放了，要知道那儿可守了个天神呢。其实还是有很多疑问的，幸好许仕林不是沉香，要不就那点小红木门真的经不起几斧头。想那华山都可以被劈开，其木门不可乎？

从这部电视剧里我们能发现的不只是其涉及的国学、中医、传统习俗，还有中国式人际关系的处理。当时许仙的姐姐要想让他和王员外学看病，领着他去王员外的药铺，进门当着王员外的面先赞美这房子的大，再称赞王员外医术高明，末了末了再提想要让弟弟在药铺跟着学习的事儿，我看了之后不自觉地想笑，可是这也是中国的文化啊。

在最后我还是想说赵雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油纸伞，许仙毕竟是女的扮演，有些时候是略显不够男子汉，不过要说重拍的话那还是算了吧，经典的形象、故事都已经深入人心，真的经不起折腾了。什么时候想起了再看看经典，总能有不同的收获。

[《新白娘子传奇》观后感文章

标题是文章的眼睛，拟一个巧妙、漂亮的标题，是取得好分数的敲门砖。拟标题时一定要注意标题范围要小，不要太大、太泛，切忌以话题为标题。标题最好可以做到言有尽而意无穷。

1. 巧用修辞

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地运用修辞手法，能避免一览无遗，美化了语言，增添了文采，让文体生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，从而给文章添上了动人的“眼睛”。

举例

比喻 《理想，人生的基石》《挫折，人生路上的拦路虎》

拟人 《信念告诉你》《地球，别再流泪了》《森林的呐喊》

反问 《幸福难道是这样吗》《人生岂可无信任》

对比 《评己与论人》《灾难无情人有情》

2. 套用名句

将名人名言、群众口语、言语歌谣、成语俗语、诗句歌词、歌曲名等适当点化，进行套装、借用、仿造之后作为文章的题目，常常显得典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，是考场中快速拟题的高明之举。

举例

巧用诗句 《曲径通“乐”处》《那人却在灯火阑珊处》《一蓑风雨任平生》

引用歌曲歌词 《生活，要说爱你不容易》《都是考试惹的祸》

化用名句 《让打击来得更猛烈些吧》《若为人生故，诚信不可抛》

引用成语、俗语、谚语 《女大十八变》《塞翁失马，焉知非福》

3. 反弹琵琶

求异思维是作文创新的一个体现。任何事物都有两面，有时正面无从下手，

可以反其道而行之，运用“求异思维”的方法来拟题，会使文章有耳目一新之感。

用“反弹琵琶”的方法来拟题，往往会给人一种意料之外，情理之中的感觉，使

文章体现出一定的新意。

举例

《我渴望苦难》《吃亏是福》《良药未必苦口》《渴望停电》《真想做个差生》，这些标题都采用反弹琵琶的方法，让标题具有了新意。

4. 借用公式

将标点符号、数学符号及其他科目中人们比较熟悉的符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，这种标题清新活泼，形象生动。采用这种方法拟题，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，常常能给人留下广阔的思维空间，可谓言有尽而意无穷。

举例

《成长=?》《记忆移植≠移植能力》《成功= 1%的灵感 +99%的汗水》，这些例子都成功借助了公式，给读者带来一种新奇的感觉，非常吸引人。

5. 巧设悬念

在充分把握文章主题的基础上，让文章违背常情，造成悬念，能激起读者的阅读兴趣。巧用悬念、反常法来拟题，标题会令人产生一种非读不可的感觉，从而极大地增强文章的吸引力。

举例

《我渴望有个后妈》《这件事是谁干的》《请珍惜你的痛苦》《100 分，我恨你》，这些标题让人一看就会产生非读不可的想法。

6. 词语组合

根据文章的内容及所要表达的主题，用几个关键词进行巧妙组合来给文章拟题，使文章具有一定的意向性和冲击力，增加文章的亮点。巧妙运用词语组合方法，既能使标题简洁、明确、醒目，又能突出重点，易于把握写作中心和文章结构形式等，同时也很容易操作。

举例

《蜡烛·老师·明天》《知书与达理》《文言文·周杰伦》等，这种词语组合式的标题，巧妙地突出了文章的重点，易于写作。

春日的蒲公英，是灿烂而明亮的金色，是快乐而暖心的颜色，是阳光的颜色。也许是正因为她们的颜色与阳光相像，所以，在每一个阳光灿烂的日子里，如果能找到找到一片有蒲公英的原野，那我必先小心翼翼地站在草地上，生怕会不小心扼杀一株生命的萌芽。

望向那些青嫩的小草，仔细地看一看，就会发现有零星的几点金色，仿若阳光一般，却又不若阳光的闪耀;往高处俯视下方，成片成片的金色便如拔地而起一般，闯入视野，倾入心扉。那时你就会发现，突然间看到一大片耀眼的金色的感觉，是多么畅爽。无论你的心情又多糟糕多阴霾都会便得神清气爽，舒适安逸，就好像被被阳光笼罩着一般，暖暖的，很贴心。

夏日的蒲公英开繁了。它从草长莺飞的春天，绽开到烈日炎炎的夏天。从它那微小鹅黄的花盏到甚至金黄到秋天的深处的花蕾，一点一滴都谱写着永不泯灭的奏歌。当漫山遍野的野菊染尽乡村山野的时候，还有星星点点的蒲公英开着，它们或瑟瑟地开在一个风霜落不到的岩石下，或怯怯的在草丛低处绽放，或开在一蓬枯白得如同旧白线的枯草蓬子里，像一簇簇微微燃烧的火苗，像一缕缕燃烧后的青烟。

这是的蒲公英少了春天的放肆，多了苦手宿命的坚强。它们黄茸茸地亮着，泥土就还醒着，村庄就还醒着，鸟儿和虫子也都还醒着。直到一场铺天盖地的鹅毛大雪之后，它们在冬日的万夫下偷偷地沉睡了，这时，泥土就也沉沉地睡去了，村庄以及世界上的一切也都沉沉睡去了。

我之所以喜欢蒲公英是因为喜欢他那随风而安的魄力，以及那不肯言败的志气。蒲公英是有梦想的，它分清了梦想与欲望的界限，它的理想没有混淆于欲望。当春和日丽，百花争艳的时候，他只是默默的绽放着，倾他所有，绽放着属于他生命的独特色彩。他不屑与百花争宠，他只苦守着属于他看似卑微却崇高的宿命。

蒲公英因为有了梦想的轻盈，所以它愿把希望的种子散入轻风中随遇而安。轻风携着一粒粒种子，飘过国界，一路旅行，所以我们可以随处看见他那熟悉的背影在任何地方摇曳。

蒲公英不像其他的花可以含苞绽放，蒲公英有了一粒粒种子，才能变得丰满起来，才能变得有点像一朵花。但它为了梦想，抛弃了美丽。将希望之种放飞，在大地上留下蒲公英的痕迹。这份“平凡”的伟大，令其它植物是望尘莫及。

来世我愿化作一朵蒲公英，将得来不易的花瓣幻化成希望的种子开遍神州大地;来世我愿化作一朵蒲公英，将梦想与欲望分清不掺杂一丝自私;来世我愿化作蒲公英，坚守自己的宿命既来之者安之;来世我愿化作蒲公英，为希望儿放飞梦想。

微风轻抚，蒲公英随风舞动着，我看见蒲公英在翱翔，我的心开始慢慢随他而走，真的害怕它会就此倒下，然而他没有，他只是随风流逐。白色的蒲公英一点一点地从茎上脱落，随风而逝，远远地望着的，落下的只有蹁跹的背影。风停了，只剩下光秃秃的枝干。然而我并不难过，因为它还挺立着，相信明天又有许多新的蒲公英代替他传递着希望，传送着属于蒲公英家族才有的精神。

我的一个朋友在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他的小书屋去选书。我本来打算要穿一件凉爽的短袖汗衫出门的。

可是，临行前我还是毅然换了一件长袖衫——我忘不掉两年前他在酷暑时节穿一件长袖衫对我说“我今生再也无福穿短袖汗衫了”的悲苦神情，我希望这件长袖衫从我身上蒸出淋淋汗水，希望这淋淋汗水能多少减淡一点朋友的哀伤和痛楚。

当我出现在那间小书屋时，朋友热情地迎上来与我握手。两只左手紧紧相握的瞬间，我俩都忍不住看着对方的衣衫大笑起来——因为，朋友居然穿了一件短袖汗衫。

朋友说，谢谢，我知道你的良苦用心。倒退两年，我还真的特别需要你这样做，但现在不同了……不瞒你说，刚出事的那阵子，我认为我活不下去了，我说什么也接受不了没有右手的残酷现实。我笨拙地穿衣，歪歪扭扭地写字，刮胡子的时候，把脸刮得鲜血淋漓，上厕所都十分不方便……我哭，我闹，我摔东西，我把脑袋剃得溜光来发泄。

后来，我就劝自己：别想那只手了，行不?瞧瞧人家古人多么豁达，满嘴的牙齿都掉光了，却说：“口中无碍，咀嚼愈健”;一个叫达克顿的外国人，曾以为除了双目失明以外可以忍受生活上的任何打击，可他在60岁的时候，却真的双目失明了。这时候，他说：“噢，原来失明也是可以忍受的呀。人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”慢慢地，我平静下来。

我开始穿着短袖汗衫出门，坦然地面对人们异样的目光。我终于明白，我其实有一条韧性十足的命，它远比我想象中的那条命耐磨得多……

那一天，我倒空了自己的钱袋。我跟自己说：多选一些书吧，这间书屋的书一定富含灵魂之钙。

明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年........”，东坡的一首中秋词之后，“余词尽废”。悠悠岁月长河中，被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福，足以让东坡人性的光辉照耀古今，他的文章因为他的人品而一时千载，他的人品也因为他的文章而千载一时。

人生的道路，没有谁不经历高低坎坷，如果，当内心有对风雨的怯弱时，那么，何妨看看我们豁达的苏轼，看看他一生跌宕，还不忘调侃自己“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

细想想，又何尝不是呢?人生的成功，并不是获得了怎样的辉煌，而是自己的内心在困苦的磨砺中得到了突破。如果不是那一重接一重的磨难，一身棱角的苏轼，永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析，也就永远不会有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的觉醒，更不会有“回头，也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。

苏东坡用自己的一生经历告诉我们，人生就是一场历练，那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱，其实都不过是云烟，因为握不住，因为世事无常，更因为对心地而言，它们是迷雾，是尘埃。于是，他有了“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”的释然。

这么一个一生沉浮的人，这样一个才华横溢的人，却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇，恰恰相反，在饱受沧桑之后，他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生现实，就算自己承受着多么大的悲痛，他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久，千里共婵娟”。

这世间，哪里最好?东坡早就告诉过我们了：何似在人间。人间最好，哪怕它充满了迷茫、徘徊、苦闷、孤独、愁苦、困惑、失落甚至是绝望等种种的痛苦，依然还是人间最好，还是活着最好。风雨又能如何，一个“一蓑烟雨任平生”的豁达，足以担当起人生所有的苦难，用一种“此心安处是吾乡”的信念，做自己人生的支撑，在疾风劲雨中，竹杖芒鞋荡荡而行，从那些人生的悲欢中去思索人生，借那些烦恼去突围自己的生命，活出人生的温暖与宽阔。

人生从来就不是单纯的苦涩与灿烂，它是积淀与成长，更是一种内心的升华，与对生命的信念，每个人都是内心有宽度有温度的活生生的人，活出了生命向前的光明，和对人生最美好的希望，从而才铸就了一个朴素人生的人格。

我听闻过三次工业革命的成果对人类发展之推动作用，却闻所未闻有哪个工业化产品能够最终代替人类——因此从一个历史生的角度来看，我丝毫不忧虑计算机这种第三次工业革命的成果有朝一日会威胁到人类。但我听闻过在手工工场制度兴盛的时候变成流水线般刻板精确的人，因此，我又免不得更担心是否会出现下一代的被异化的人类。

机器与人类在生理上的差异巨大，而笼统的体现出来的也不过是一线之隔，这个度的把握就在于是否在行动的同时存在有清醒的判断与主观意识。机器不太存在复制人类生存方式的可能，正是因为它一切动力的源泉已经是来源于人类对其可控的操作，但人类却不见得变不成机器，他们只需将什么思想啊操守啊都丢在一边，让自己也变成一个完全靠复制同类与执行他人意志的东西，这就完了。

从拟人到肖物，这不能不说是一个文明颠覆的故事。历史发展到今天，它难道是冷冰冰且按部就班的吗？不论是哪一种发展方式，它都是起承转合，大悲大喜的。抛开近代不谈，四大文明没有哪两个是相雷同的，古罗马不是覆没了吗？迦太基不是湮灭了吗？苏美尔与美索不达米亚平原不是成了伊拉克吗？可他们的光辉与成就不是靠是否一成不变与万古不朽来判定，正是这些在更迭中体现的难以复制的东西，譬如《高卢战记》与吉尔伽美什，它们构成了一个文明存在赖以依托的意识形态，而非是毫无波动的无休止的前进。所以文艺复兴要追问人的个人思想，启蒙运动要呼吁理想思维，它们把企图同他麻痹人民的的宗教领袖狠狠拉下神坛恰恰就是为了避免千人一面的样子。文艺复兴复兴的是古希腊的人文理念，多巧，说破天了又还是追溯到了历史与文明发展的源头，可见并非毫无根据的。

人类应当避免在历往数百年的挣扎沉浮后又重新把自己放回到愚昧而毫不由自主的年代中去，我们中的每个人都应是一棵有思想的苇草，将价值观与个人主观意识踩在地上的时代有吗？有的，举例而言就是大清洗中的苏联，党卫军横行的第三帝国以及无人想提及的十年。并非是因这样统一的思想推动了文明，反例是野蛮与专制催生了少数人的疯狂，大多数人随波逐流地一边坏一边蠢，如果这就是所谓的秩序，那么我们太需要一个人来打破这种秩序，也许他如同是一个完整编写了的程序中一个入侵者与病毒，但历史会见证他是新纪元开辟阵痛的经历与创生者，唯有懒与思考与变革，抛却独立思想的大众，他们才是这个社会的附骨之疽。法国大革命带给人们一个启示，改革使人清醒，而辩证来看，也唯有清醒能够使人类兴起改革。这生的清醒不是说如同电脑开机待机一般徒睁着眼，而是抛却了既有的被迫接纳的思想以外，一定还有些什么东西存在。落到人类身上，就是我心里的神龛不是空的，我知道我在做什么并且知道我为何而做，我以我个人的眼界为坐标，由此看到些与旁人不相类似的东西。

文明的发展恰是矛盾的斗争性与同一性推动的，它不需要完全的雷同，而是在每个时代过程中被否定被质疑，再被呐喊着的人们推翻重建，这种“物不平则鸣”式的发展轨迹根本是由于人的理性与独立思维，我思故我在，方才造就了文明的不断演变与生生不息。

千古文章根肺腑，当记汝。

转眼，又到了周末期间，今天五一，我准备写完做作业，和我的哥哥一起去7号钓虾场钓虾。

上午，我写完了作业，就向7号钓虾场进功，过去的路上，我一直都期待着，那是因为，这是我第一次钓虾，到了7号钓虾场，我迫不及待的选好钓杆，拿起虾料，把虾料串在钓杆上，就往水里放，不到2分钟，我就钓到了一条大虾，我的意极了，连忙叫哥哥再要一个虾料，串完后，我跑到一个角落去钓。

突然，钓杆动了一下，马上就要掉下水里了，我吃力的把钓杆往上拉，拉上来的时候，我吓了一大跳，我竟然钓了一只虾王，我喜出望外，继续去钓第二只虾王。不过，时间一晃就过去了，一下就到了6：00，我恋恋不舍的离开了这。

回到家，我把虾煮了，吃了起来，心想：还是自己的劳动成果美味啊!

驾一叶生命的轻舟，在爱因斯坦相对论之灵魂的空间里探寻：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”

朋友是纯真的港湾，是快乐的天堂，是友谊的航母，是心灵的家园。朋友!是神圣而美丽的一缕霞光。-朋友，你在哪儿?你在我生命的航程上，你在我生活的乐曲里。你如春天的暖风，复苏着希望的田野;你如夏天的甘泉，滋润着心灵的大地;你如秋天的硕果，丰收着友谊的庄园;你又如冬天的白雪，用纯洁来蕴育着新的未来。

朋友，可以在淡忘里滋生几许的牵挂，可以在争吵中酿造最醇的美酒;朋友，可以在困难的漩涡里成为踏脚的基石，可以在远去的身影里，独独把幸福留给了你。

朋友，没有酒肉的熏陶，没有利益的交换，甚至没有清茶一杯的礼遇，但却可以挺身而出。朋友，如同日月，没有誓言，却可长久;如同山水，没有约定，却可永恒。朋友，可以欣赏，可以祝福，可以互映，可以寄托，但唯独没有嫉妒、没有恨。

朋友，与性别无关，与长幼无关，与地域无关，与种族无关，与时间无关，甚至与空间也无关。朋友，不分阶层，也可以是对手。

在孤寂的月影下，在老去的夕阳里，或是在风口浪尖的征途上，朋友就是力量，朋友就是安慰。朋友，是上帝赐给我们的天使，“不会让你太孤单。”

朋友，是一座丰碑，马克思与恩格斯“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”(《列宁选集》)，这经典的友谊诞生了震撼世界的《资本论》，推进了全人类的解放进程。朋友，是一条纽带，孙中山与老师康德黎、与友人宫崎寅藏、梅屋庄吉的友情加速了中国的革命事业，他们的事迹“高谊贯于日月，精诚动乎鬼神”，并世代友好相传。

朋友，是一种仰慕，老子与孔子“道与仁”的交融，铸就了传统文明的中国文化。朋友，是一种知音，音乐家俞伯牙与樵夫钟子期演绎了至死也要相知的感人故事。朋友，是一种关爱，体现在我们的日常生活里，淡淡如水，却深厚如海。

朋友，是一种理解，是一种共鸣。是岁月的沉淀，是感情的升华，更是一生的财富。

那么，朋友是什么样的人呢?朋友：就是在精神上始终能陪伴你的人。

小兔子哈哈生活得很快乐，她有一条毛茸茸的大尾巴，就像松鼠的尾巴一样，疲倦的时候，可以把尾巴当床，躺下来休息，太阳猛烈的时候，可以把尾巴竖起来遮太阳，天气冷的时候，可以把尾巴当被子盖在身上，无聊的时候，可以追着自己的尾巴玩。这样一条尾巴真是妙用无穷。

妈妈告诉哈哈，“这样一条尾巴是上天的奖赏给兔子的，因为兔子家族是个诚实的家族，从来没有哪只兔子会说谎话。”那么说了谎话会这样呢?哈哈问了，可是妈妈也不知道。因为兔子家族中还从来没有这样的事情发生。

早上，妈妈从菜市场买了两只萝卜回来，准备中午炒菜给辛苦工作的爸爸吃。哈哈可喜欢吃萝卜了，但是它也知道萝卜很贵，一个月难得吃上几次，这次要不是因为爸爸工作太累了，妈妈也不会买萝卜的。

妈妈上班去了，家里只有哈哈一个人。抱着玩具玩了一会儿，哈哈感觉有点饿了，于是想起了厨房里的两只萝卜，便跑到厨房去看了看，红红的萝卜散发着一股诱人的香味，哈哈忍不住垂涎欲滴了，他想，我咬一口吧，就咬一小口，妈妈肯定不会发现的，就是发现了也不会怀疑是我偷吃的，还以为是虫子咬的呢。

这样想着，哈哈就咬了一口，萝卜的味道鲜美无比，他想了想，又咬了一口。真是越吃越想吃了，哈哈看着被咬了两口的萝卜想：反正已经咬了，干脆就把这个萝卜给吃了吧。哈哈狼吞虎咽地吃起来。吃完一个萝卜，美美地打个饱嗝，哈哈这才心满意足地跑去找伙伴玩了。

中午，妈妈下班回来，发现萝卜少了一个，就问哈哈：“哈哈，你看到我的萝卜了吗?”哈哈想说是自己吃的，可又怕妈妈批评他，犹豫了一下，说：“没看见!”“怎么回事，一个萝卜就这样飞了不成?”妈妈没有怀疑哈哈，嘀咕着走进厨房。哈哈撒了谎有点心虚，又加了一句：“会不会是隔壁的灰灰偷的，她最喜欢偷萝卜吃了。”妈妈没有回答他，用一个萝卜给爸爸炒菜了。

这一天晚上哈哈失眠了，因为他对妈妈撒了谎。

第二天早上一起床，哈哈发现自己的尾巴变短了，他拼命地扭过头去，也看不到自己的尾巴了。哈哈伤心地哭着，他知道是自己撒了谎使尾巴变短的。

读过许多朱自清的散文，《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》。其中，最令我陶醉而沉迷的，便是这《荷塘月色》了。

“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”我的眼前立时就有了这样一幅画面：这月下的荷塘静如隔世，风轻花香，吸引着诗人的光顾，同样也吸引着我的目光。

细细观来，宽阔的荷塘中亭亭玉立着些沉睡的荷花、荷叶，我仿佛看到，月光柔和地铺在花上、叶上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地洒下她的怜爱，整个荷塘好似笼罩着轻纱，在梦中沉睡。空气中，淡淡的花香，夹杂着薄薄的雾气，真是个人间仙境啊!

“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却也更见风致了，月光如流水般，静静地泻在这一片叶子上。”花儿受叶儿滋养，叶儿被流水洗涤，一切的生命源于这水，这脉脉的水，这清澈的水，这细密密的水，而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了，使叶子更清更晶了。

伴着这清香的荷塘，我深深地体会到作者观察的细致入微，对美的向往，对宁静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与怀恋。朱自清以他独特的美文艺术风格树立了“白话美文的模范”。

上周四下午，母亲给我打来电话，说卫生间马桶下水道堵了，下班后你过来看看。

这是小事一桩，买个拔子就解决了，所以我先干工作，不急着去，下班了再去。

下班了，我去了父母家。查看了情况，我对父母说，我出去买个东西，过会儿就回来。

在日用品杂货店买了一个全身透红的橡胶拔子，我很快就回到父母家里。对准马桶进水口放好拔子，我连续按了五六下，只听”咕咚”一声，上面积水”哗啦啦”流了下去。我对站在旁边的母亲说，好了，通了。母亲大喜，深有感触地说，干啥就有啥工具啊！

回到客厅坐定，母亲向我详述了今天的经历。早上，她把剩饭倒进了马桶，放水去冲，水就不下去了。她吓坏了，这可怎么办！她加水冲，不顶用；她拿马桶刷子戳，不停地戳，也不顶用。她慌了，赶快跑到物业办请求帮助，可物业办的人说，这不归他们管，让你儿子叫人修。

母亲觉得事大了，忐忑不安地回到家里。到家里一看，久病不愈、行动迟缓的父亲不知从哪儿捡了大约一米长的细钢筋棍在马桶里鼓捣，气得母亲火冒三丈，大声吼道，别戳了，戳坏了咋办？她想等等看，水浸泡时间长了，看下午会不会自动好了。到了下午，还没好，母亲只好给我打电话。

母亲说她操心了一天，饭都没吃好，午休也睡不着，不知要费多大神，伤多少财。

父母今年都年过八旬，父亲八旬刚过，母亲八旬又二，两年前才进小城生活，有些事没经历过，所以会很不适应，有时会措手不及。

但是，一对乡下老人，两年之后，巳基本上适应了城市生活，有了自己的交际圈，这是难能可贵的。

我告别父母准备回自己小家时，母亲再次感叹到，干啥就有啥工具，真的想不到。

其实我也一样，也有想不到。当我在杂货店买拔子时，我只知道有普通拔子，没想到还有宝塔式拔子，还有充气加压拔子。

这真是在我们不经意间，社会依然在悄悄发展。促使人成熟的不仅仅是岁月，更是经历。经历真的是人生的财富。

摘 要：本文以励志类图书《卡耐基成功学全书》中的文章为例，着重从语音的修辞、词语的使用和句式的选择三个方面，对励志类文章标题的语言特点进行了简要的探讨。

关键词：励志；语音；词语；句式

引言

励志类文章有的是鼓舞人们走出困境，有的是启发人们发现自我、找回自信，有的是传授读者的或者成功人士的成功经验。励志类文章作为颇有实用价值的文章，其标题理应有其独特的语言特点。我们以励志类图书《卡耐基成功学全书》（下文简称《全书》）中的文章为例，对励志类文章标题的语言特点进行研究。

1.语音的修辞

语音修辞是修辞现象的一种,指的是通过对语音的选择、组合和调整来增强语言的表现力和感染力,提高语言表达效果。语音是语言美的一个重要条件或重要因素，古今中外人们都非常重视语言的音响效果。下面，我们从平仄的协调、音节的配合、四呼的有效利用三个方面对励志类文章标题的语音美加以讨论。

1.1 平仄的协调

现代汉语普通话的声调分为平仄两类：阴平和阳平属平声，上声和去声属仄声。通常情况下，平声显得舒缓柔和，仄声显得急促挺拔。《全书》中的《描绘生命的蓝图》、《焕发热忱的能量》、《保持积极心态》、《称赞的魔力》等文章的标题，充分利用了汉语语音的平仄交替，形成声音高低、轻重、缓急的变化，读起来铿锵悦耳，能大大增强文章的感染力，给人以极大的鼓舞。

1.2 音节的匀称

根据汉语习惯，要求在不影响意义表达的情况下，选择音节匀称、成双成对的词语，因为这样能给语言自身带来一定的“形式美”，使语言音节匀称，音调和谐，节奏优美。励志类文章标题也很讲究形式的美观、音节的匀称和字音的优美。

例如《全书》中的《保持积极心态》、《学会喜欢自己》、《不要干涉对方自由》、《携手应对生活的挑战》等多是双音节的组合。这样的组合，看上去很整齐，读起来朗朗上口，很有力度和感染力，让人读后心情舒畅，精神振奋。

1.3 四呼的有效使用

齐齿呼且没有鼻音韵尾的“i”，读起来声音很低，而且悲悲戚戚，与励志类文章鼓舞人的目的相背离，因而在标题中运用得较少；撮口呼和合口呼韵母用得比较多一些，因为它们比单纯的齐齿呼韵母“i”洪亮得多，一定程度上有助于使人振奋；开口呼读起来声音洪亮，使人感觉雄壮开阔，与励志类文章让人振奋士气的目的相一致，因而用得较多。例如《全书》中的《保持本色》、《态度决定活》、《怎样让他爱你》等等，多为开口呼，能够唤起人的精神，给人带来震撼。

2.词语的使用

文章好不好，是否吸引人，语音修辞固然重要，但是如何使用词语也同样重要。下面从名词、动词和形容词的使用三个方面，探讨励志类文章标题中词语使用的特点。

2.1 名词的使用

2.1.1 目标类、梦想类名词

励志类文章目的就在于激发读者的内在动机，让他们最大限度地发挥自己的潜力。励志类文章中含有许多目标类、梦想类的名词。例如，《全书》中，《人生的精彩来自于目标的精彩》、《人生因为梦想而伟大》、《不断翻新人生计划》、《描绘生命的蓝图》等文章标中的“目标、梦想、计划、蓝图”等名词就是这类名词。

2.1.2 经验、方法类名词

励志类文章在唤起人们的觉醒之后，还要引导读者采取正确的为人处世的方式方法，因此励志类文章标题中还经常出现技巧、方法类名词。例如《全书》中，《一个给你带来奇迹的原则》、《对婚姻的忠告》、《即席演讲的技巧》等文章标题中的“原则、忠告、技巧”便是“技巧”、“方法”类名词。需要指出的是，作者往往会用前面的限定词对此类名词进行了限定，从而把经验、技巧限定在某一方

面，使文章更具有针对性。

2.2.1 自主动词的使用

励志类文章旨在鼓舞人们取得成功，因此，励志类文章标题中的动词经常为语义特征为[+自主]、[动作]的自主动词。例如，《全书》中，《当太阳升起时再度充满精神》、《打开听众的心扉》，《学会调适自己》等文章标题中的“充满、打开、学会、调适”等动词都是自主动词。

2.2.2 褒义动词的使用

为了达到励志类文章鼓舞人的目的，作者经常会提出一些积极的现象并表达自的肯定态度，这样才能使读者与作者产生情感的共鸣，进而受到积极情感的影响。例如，《全书》中，《学会喜欢自己》、《真心欣赏对方》、《称赞的魔力》等文章标题中的“喜欢、欣赏、称赞”等动词都是褒义动词。

3.句式的选择

3.1 祈使句句式

祈使句具有敦促、动员和呼吁的作用，这正好切合了励志类文章的初衷。励志类文章多用祈使句来达到劝说或鼓励的目的。例如《全书》中，《处理好夫妻的职业冲突》、《学会喜欢自己》、《每天为自己打气》、《学会控制你的愤怒》等文章的标题即为祈使句，不仅仅述说了作者认为正确的观点，同时也给读者提出了宝贵的意见，让读者认清了自己努力的方向。

3.2 疑问句句式

为了吸引读者，励志类文章标题多运用疑问句，但并非有疑而问，多为设问句和反问句。“表达者之所以采用问句表达自己明白确定的见解，为的是引起注意，启发思考，加深印象”，然后再通过文章中具体内容的阐述与读者产生共鸣，进而达到励志类文章启发、鼓舞人的目的。例如《全书》中，《怎样让他爱你》、《怎样让她爱你》等文章的标题即用了设问句，一方面引起读者的兴趣和思考，另一方面在文章的具体内容中对答案进行阐述，进而传授经验或提出建议。

3.3 名词性短语句式

除了前面的两种句式以外，有的励志类文章标题是以名词性短语的形式出现的。所谓名词性短语句，指励志类文章标题是由一个名词性的偏正短语构成的或者是由几个名词并列在一起组合而成的。例如《全书》中，《称赞的魔力》、《对婚姻的忠告》、《即席演讲的技巧》等文章的标题即为名词性短语句式。这种名词性短语的句式最大的优点是针对某一方面给予了充分肯定，或者是传授了具体的经验、技巧，简单而实用。

4.结语

本文主要是从语音的修辞、词语的使用和句式的选择三个方面，对《全书》中的励志类文章的标题的语言特点进行了探究，想以此为突破口来探求励志类文章的语言特点。励志类文章的语言特点，有待进一步研究。

这几天，我认认真真地读了《改革开放三十年》这本书。这一本书主要描述了从1987年到2008年以来，中国实行改革开放取得的成就，让我了解到了中国这三十年来的历史，并为之好好的思考了一番。

这三十年，使我们的祖国更强大，使中国人们的生活愈来愈好，社会愈来愈和谐。而这一本书当中，使我感受最深的一篇文章，莫过于“建设资源节约型、环境友好型社会”主题中的“让课本‘循环’起来”了。

循环课本，这是怎么回事呢?原来，这是在我国其中几个省市里，在同学们新的学年来临之前，都会把旧的课本捐给下一届的学弟学妹们用。这些课本大都是很新的，而且都是免费发放。循环着用课本有好处吗?答案是肯定的。循环用课本，不仅仅可以省下买新课本的钱，可以增强同学们爱护课本的意识，最重要的是，这样做，可以节约下来多少纸啊!我真希望全世界的老师同学们都可以这么做。这样不仅仅可以节约国家资源，还可以保护我们共同的家园——地球啊!而读了本主题的一篇篇有关保护环境的文章，我的心久久平静不下来——因为，我回忆起了我以前不爱护课本的行为。

在我三年级的时候，我迷上了画漫画。我在家画，在下课时画，有时候，在上课时，我并不是在专心致志地听讲，而是在专心致志地画画!若你来检查我的书和作业本，随便抽出一本，你都可以看到那些似乎在纸上活蹦乱跳的小人儿或小动物——那就是我一丝不苟地完成的“杰作”。当然，我的课本也不例外：句子旁边，插图上面，生字下边，问题旁边，标题中间，词语后面……都有我一心一意地“添枝加叶”——小人物和小动物都水泄不通地挤在小小的课本上。当时，我是多么不爱护课本啊!课本就是用来学习的，我竟然用来练习绘画!如果我在空白的地方抄一些有关本课的东西，那我岂不是可以多记住，多了解一些知识吗?一本课本都用来画画，浪费了多少纸啊!那时候的我，根本就没有节约资源、珍惜资源的念头，只是一味地浪费资源!我真为我那时候愚蠢的所作所为感到内疚与后悔!如果时间可以倒退，我决不会那么做!从今以后，我一定会珍惜资源，节约资源，再也不会浪费了。

同学们，让我们行动起来吧!再也不浪费资源，让我们一起保护环境，保护我们的大家庭——地球!行动起来吧!让我们一起珍惜资源，节约资源，建设祖国，保护地球，努力地让我们明天的世界更加美好!

日食是月球绕地球旋转到太阳和地球中间时，太阳、月球、地球三个星球排成一条直线，月球挡住了太阳射到地球的太阳光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时就会形成“日食”现象。

日食又分为日全食，日环食和日偏食。日全食的发生是因为太阳靠近月球轨道与地球轨道的的一个交点，而同时月球在距此点的最近的点上。

7月22日上午9时35分，在我国人口稠密的长江流域地区上空，将上演一场百年难遇的日全食。这将是我国可见日全食持续时间最长、可观测人数最多、景色最为壮观的一次。

在上午8：30~10：30我和奥数班的同学们在操场上观测着500年一遇的最为壮观的日全食，渐渐的，渐渐的，日全食来了，我立即取出日食观测镜对着太阳，只见在黑色的背影中有一轮火红的太阳，然后象是天狗食月一样的，太阳上方有一个个被牙齿咬的裂痕，1分钟过去了，在看太阳正在一点点的消失，当月亮把太阳全部挡住的时候，天一下子就黑了，我就看到了钻石环，渐渐的，天又亮了，我看到了最美丽的贝利珠……

啊，我可真幸运，看见了从来都没见过的日全食。

近了，近了。秋天的脚步渐渐的靠近了。

看，那枫叶好似个害了羞的小姑娘。忽然，一阵凶猛的大风刮来。那在树上奄奄一息的枫叶终于抵挡不住大风的怒吼，悠哉悠哉的飘落下来了。这一刻，它的生命就此结束了。可它并不为此感到伤心，因为它知道自己将被环卫工人清扫成一堆。最终，化成滋养万物的肥料。又可以为大自然做出贡献。

看，那路上的行人几乎都是少得可怜的。或许，这就是秋天吧!闭上眼睛想象：你现在走在这条小路上，一阵小风吹过，这时，路两旁弱弱的小树叶纷纷落下来，落在你的手心、脚旁。再加上一点小阳光的照射。真是别有一番风味啊!这样的天气真舒服，即不冷，也不热。让人多么的向往啊!

秋天是金黄色的，也是个丰收的季节。一年的劳作，在今天终于可以收获了。当农民伯伯看到稻田里的稻谷都是黄澄澄的，心里肯定高兴到了极点。再看那龇牙咧嘴的果实，成熟饱满得让人心动……

秋，它送走了炎热又枯燥的夏天，却送来了严冬的问候。仰起头，时不时可以看到一群群的大雁井然有序的往南边飞去，它们还会发出“呀!呀!”的响声，仿佛在与我们道别……

秋天，一个让人向往、憧憬的季节。我爱秋天。