作家方方简历（热门20篇）

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

传说有一种神奇的鸟儿，一生只叫一次，但唱出的歌声无比婉转，无比动人；记忆有一种星星一生只停一秒，但发出的光芒无比灿烂，无比耀眼。这便是梦的力量，我的梦是个简简单单的作家梦。

至于我为什么会有这样的梦，那要追溯到很久很久以前……那一天，我正在公园里悠哉游哉地玩着，突然，脚下一滑，似乎踩到什么东西，我摔倒了，我又以飞快的速度爬了起来，捡起了那个绊倒了我的东西——一本巴掌大小的漫画书：“爆笑校园”。好奇心驱使我打开了它，书中搞笑的情节让我不时捧腹大笑。从此，我便一发而不可收拾的爱上了这件事——看漫画。

直至六年级，有一个朋友向我递过来一本书，我想也没想便接了过来。翻开书，我便爱上了它，白天夜晚，夜晚白天，我的眼睛都在字里行间来回穿梭着，后来我才知道那是——小说

六年级，是一个令人振奋的时间。在那一年里，我就通过书籍认识了不少名家名作，像鲁迅、冰心、老舍、巴金、莫言等等；不只是国内的，还有国外的：罗曼·罗兰、奥洛夫斯特斯基、法布尔……这无疑让我的心灵受到了极大的震撼。一个声音对我说：“我要写作，我要写作！”一粒种子似乎在我的心里生根发芽，茁壮成长。

当然，光说的话，也只是纸上谈兵，要实现，就必须得做。在以后的日子里，我要勤练笔，多请教。另外，要多出去走走，开阔自己的眼界，还得多看些知识性的节目。相信不久的将来，我就可以成为一名大名鼎鼎的作家。努力不一定成功，但放弃必定失败！我会坚持下去！

“下面有请2040年诺贝尔文学奖得主——中国作家吴宸昊上台领奖……”原来是一场梦，不过，虽然是梦，但我们依然可以借助梦的光芒，在暗黑的大海上扬帆远航！

荆棘鸟喊破了嗓子，为了喊出梦的力量；流星划破了长空，只为绽放的那一瞬间……

这就是我的作家梦！

人生是对理想的追求。“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你到黎明。”没有了理想，我们就会迷失在无边的黑暗之中，失去生活的勇气。

每个人都有自己五彩斑斓的理想，老师、警察、医生……我的理想就是当一名作家。

在我的眼里，当一名作家是一件神圣的事业。一天大部分的时间坐在书桌前，一刻不停地捕捉着脑子里飞速闪过的趣思，将它们整理成文章，然后带着激动的心情静静地回味几遍，这其实就是一种享受，再说，在当今物质发达的世界中，作家写出来的优美作品，能让人们的精神世界更加丰富多彩，让每一个人都有一颗善良的心灵，让世界更加和平！

从很小的时候起，我就很崇拜那些作家，他们能把一件普通的小事让人读起来经久不忘。我记得妈妈曾经每晚上，总是用她那甜美的声音给我讲述优美的故事！妈妈平和地对我说：“这些故事都是那些著名作家的作品！”“作家”，于是在我幼稚的心灵中播撒下一个美好的理想。

随着时间的流逝，我渐渐长大了，也读到了更多优秀的文学作品。

朱自清的散文《匆匆》，让我感受到了时间的匆匆流逝，老舍先生的《养花》，更是让我明白了人生的哲理。这些美文激发了我写作的欲望，这种欲望更加坚定了我当作家的决心。从那时起，我就开始为实现这一个理想而努力。为了让这个理想早日成为现实，我如饥似渴地阅读着名篇名作，所以，我的写作水平在不断提升。

当然了，要想从爱好写作到成为作家，这个过程并不简单，它将充满艰辛，充满苦涩，记得有人曾这样说过，一代代的名家既是丰碑又是高墙，丰碑可供后人敬仰与追随，高墙又使很多人畏惧和退缩。所以，对于我来说，前途更加坎坷，但我会把困难化作我前进的动力！要想成为一个真正的作家，首先就要有扎实的基础。在日常的学习生活中，我时刻坚守着这样的理念，多读、多思、多看、多听、多学、多练，多读就是读各种各样的名著，积累美词佳句，让自己的作品充满诗情画意；多思就是在欣赏佳作时，要善于分析和吸收，并创造性地运用到自己的作品中，并思索作者是用何种手法写的；多看和多听就是积累生活中的小事，并从中选出自己可用的素材，巧妙地融入自己的作品。很多名家也是这么做的，比如《复活》就是根据列夫托尔斯泰所听到的一个故事与悲惨的现实生活融和而成的一部作品，真实人或事更容易产生震撼的效果；多学指多多学习写作技巧，这是最重要的，如果仅在词语上下死工夫，写出的文章就是空洞的、华而不实的；多练就是勤动笔，这是提高写作水平的最重要的一个环节。

苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”为实现当一名真正的作家的理想，我一直在这几个方面做着不懈的努力。我从二年级开始就练习写日记，从三年级开始训练写作文，还要求自己把每天的点点滴滴记录下来，直至现在为止，我已经写了247篇文章啦！虽然，我知道我自己的写作水平还远远达不到要求，但是，我会坚持不懈地朝着自己的目标前进着！

理想是什么，理想是人生的指路标，它能带给人实现愿望的动力。虽然我的理想看上去很遥远，但是，我相信，在各位老师的指导下，通过我的努力，这个理想在不久的将来一定会成为现实！因为，居里夫人曾经说过：“弱者等待时机，强者创造时机。”

说起我喜欢的作家，那便非叶圣陶莫属了。他是一个极有名的作家，作品有《稻草人》、《隔膜》、《火灾》等。这些作品影响着我们一代又一代人的成长。

叶圣陶出生在一个不稳定的时代，当时正值甲午战争时期，使得他的作品在那时通常是反映了社会的情况。他不但是个作家，还是一个著名的编辑，以及第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、全国政协常委委员、民进中央主席。

他认真工作的态度令人钦佩。他的作品种类繁多，每完成一部作品，他先要阅读一遍，看看有没有错字，然后再去一个字一个字钻研，看看还有哪些地方可以改得更好。他既要当作家，又要当编辑。正因如此，他的哪部作品一出版，大家就会争着阅读。

叶圣陶一生都遵信“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”的名言，于是，他身为“先生”，他的书便必须有这个特点。

叶圣陶通过自己的行为来教育周围的人，他坚强、勇敢，敢于通过文章来批评当时社会的混乱。这种精神值得我们学习。我们大家也要努力，要做一个像叶圣陶一样伟大的名人。

我好想成为一名作家啊!我并不是想坐在家里，动一动笔头，大笔大笔的钱就来了，成天吃饱喝足，也不用在烈日下干活儿，卖力气。而是认为，历史上有太多的高尚的人，却没有人用优美的文字记录下来;在生活中，有太多的坚强的小生灵，却没有人为它们讴歌......我好想用我那优美的文字赞美它们。

一天，我换妈妈在公园散步。忽然，妈妈停住了，指着地上说:“看!那儿有只蝴蝶!”我顺着一看,真有一只蝴蝶,一动不动,便说:“假的吧!不动呢!”妈妈说:“不是，是活的，快走吧!”我来了心思，将蝴蝶翅膀一提，给捉了，蝴蝶十分惊慌，扑棱棱地动了不停，弄得它翅膀都破了，碎了好几块，妈妈说：“快放了吧，小心有毒!”我一笑：“哎，回去做个标本!”便将蝴蝶带回家。

到了家，我将蝴蝶小心展开，可它乱动，倒有点麻烦，可最终将它放入了书中。

过了不到半天，我就将这事忘了一干二净!

晚上7：30左右，我翻了翻书，一翻便到了蝴蝶那一页，我满以为蝴蝶死了，便放在桌上，但，看，它有一只脚竖了起来，左右摇晃着，翅膀使劲地向上抬着，虽然我不是它，但我从它的行动中看出它想再次翱翔在蓝天中，嬉戏于花朵中。它艰难地蠕动着，翅膀不断地抬起，又不断地落下，落下就再抬起，只为了一个梦想：飞翔。可是它的力气像耗尽了似的，终于有一次落下了就永远地落下了，再也没有抬起过，它死了。此时的我心里是波涛汹涌呀，可是，我又不知该如何表达我的情感，我真恨自己是这样地无知，我好想成为一名作家!

我好想成为一名作家，哪怕只是为了表达自己的情感!

我的理想是当一名作家-3

理想，是人生的启航灯;

理想，是黑暗中的一星火光;

没有理想，就没有未来;

没有理想，就没有光明。

每个人都应该有自己的理想;

只有朝着理想的方向去努力，人生才会更完美。

小时候，老师问道：“小朋友们，你们的理想是什么呀?”孩子们稚嫩的童声便在教室里回荡。有人说：“我要当警察，消灭坏蛋。”“我想当医生，救死扶伤。”“我要当宇航员，去月球。”而我说：“我要长出翅膀，飞上蓝天。”

随着年龄的增长，我也渐渐的明白了“人不可能凭空飞上蓝天”的道理，这个梦想变在脑海里消失了。

后来，我想当一名作家。

自从有了这个理想之后，我每天坚持写日记，晚上做完作业之后就会从书架上拿下一本作文书阅读，一边读还会一边在书上作批注，画出好词好句，还会把这些好词好句背下来，在写作文能够用上去，使作文更生动。俗话说：读万卷书，行万里路。只读一种书，就不能丰富自己的知识，充实自己的心灵，所以，我不光只读作为文选，我还会读一些文学名着。着名小说之类的。为自己今后的作家之路打下一个好的基础。而且，我每个周末都要写一篇作文，所以我在写每一篇作文的时候，我都会先列出一份提纲，然后根据这份提纲写出一篇作文，写的过程中还会用上平时积累的好词好句，不断地修改，不断地丰富词汇。写完之后，我还会再仔细地拿红笔修改一遍之后，誊写在作文纸上，写出一篇让自己满意的好作文。

生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去路线，只好停止前进。有了理想就有了奋斗目标，总有一天，我的未来不是梦。

每个人有梦想，我也有梦想，世界上的每一个人都有梦想。梦想就像指南针，指着我们向前奔跑。

我的梦想是想当一名作家，用一根不起眼的笔头描写出动人的画面，让别人也来感受一下自己的经历，让别人有更多的课外书可看。

作家是一份神圣的工作，这份工作要由学习优秀的人来当，由写作高超的人来当，所以，我不停地努力，上作文课认真听，和去补习作文。

我崇拜沈石溪，因为他被称为“动物小说大王”，也因此，我从小就把他的杰作看成掌上明珠，常常爱不释手，一看下去就忘了吃忘了睡，常常等到妈妈火冒三丈时才会束手就擒。

每次上作文课，我都会专心致志地听讲，老师的那句“好记性不如烂笔头：也是常在我耳边响起，我喜欢这句话，喜欢它的“好记性”和“烂笔头”也不知道为什么。

每次写作文时，我都会尽我最大的能力把它写好，所以在班上我的作文也经常受到老师的好评，可是，我对这并不满足，我总是高傲地想：一个作家，怎么会需要这点小小的表扬，应该是以后做大事是别人的称赞，这才叫光荣呢!于是，我不停地努力，想取得更好的成绩，成为第二个“动物小说大王”，成为第二个妙笔生花的沈石溪。

梦想的力量竟是如此强大，如此迷人。啊!希望我的脊背能长出魁梧的翅膀，在梦想的太空中飞翔。

这种刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象，称之为“超限效应。”

美国人有个习惯，星期天去教堂听牧师讲道，松弛一下平日绷得太紧的神经，净化自己的心灵，从烦恼中解脱出来，好让新的一周有一个新的开始。

因此，每到星期天，当镇上的教堂钟声响起，人们便会陆陆续续地朝着教堂走去。牧师是这里的主角，他负责讲解那些诸如：为什么事情募捐、不要大声吵闹、不要爱发牢骚、不要背后说别人坏话、不要歧视弱者、不要逃税、要爱清洁、爱思考、爱谦让、爱护公物等等主题。虽然牧师讲述的都是上帝的旨意，但却都是每个人能听得懂的浅显道理。当然，并不是所有的人都会去教堂听牧师布道，但是几乎每家都有信教的人。一人影响多人，一代传授一代。

当然，在众多的牧师中，也会因为演讲的水准而分为上、中、下三等。这主要在于牧师的演讲技巧如何。就像美国著名的幽默作家马克·吐温，有一次在教堂听牧师演讲，刚开始的时候，他看着牧师站在那里手扶讲台滔滔不绝，不仅演讲的内容十分丰富，而且牧师的肢体语言也表达得淋漓尽致。

于是，马克·吐温觉得在募捐的时候，自己一定要比别人多捐两倍，来表示自己对这位牧师的尊重和支持。

然而，牧师在那里已经讲了四十多分钟，却依旧没有要结束的迹象。这让马克·吐温有些不快。又过了近三十分钟，牧师的演讲依旧没有结束。马克·吐温有些生气了，觉得他这样做只是在耽误大家宝贵的时间。于是，他决定在募捐的时候，只捐一些零钱。

又过了十分钟，牧师还没讲完，于是马克·吐温生气地决定，自己一分钱也不会捐，真是太过分了。结果，又过了很长一段时间，牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐了。当牧师端着募捐箱来到马克·吐温面前的时候，由于气愤，马克·吐温不仅一分钱未捐，而且，他还从箱子里偷了二美元。

这种刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象，称之为“超限效应。”重复、冗长地讲解一件事情，会使人从最初的接受到不耐烦，最后产生反感、讨厌的反抗心理和行为。生活中屡见不鲜。上司一日多次的教训，妻子没完没了的唠叨都会使对方产生反感和叛逆的心理。

在家庭教育中超限效应也时常发生。如：当孩子不用心而没考好时，父母就会不厌其烦地重复对一件事做同样的批评，甚至把不相关的事情也牵扯出来唠叨，使孩子从内疚不安到不耐烦最后产生反感、讨厌。被“逼急”了，就会出现“我偏要这样”的反抗心理和行为。可见，家长对孩子的批评不能超过限度，应对孩子“犯一次错，只批评一次。”如果非要再次批评，那也不应简单地重复，要换个角度，换种说法。这样，孩子才不会觉得同样的错误被“抓住不放”，厌烦心理、叛逆心理也会随之减低。同样，频繁、廉价的表扬也是会适得其反的。

小时侯，他随父兄在椰风蕉雨中流汗挨饿，在田间地头胼手胼足地劳作。那时，他便有一个超凡的梦想：当作家——坐在家中写字别人给他寄钱。17岁那年，他还真发表了几篇作品。

他以为他从此可以像作家一样写作，然后收到猿源源不断的稿费。可此后的很长一段时间，他写的很多东西不是被委婉地拒绝，就是了杳无音讯。这使他很沮丧，他开始怀疑自己的能力，甚至想放弃当作家的梦想。

有一天，他实在受不了这种失落，就走进了他的老师杨教授的办公室，把自己的苦闷与烦恼一下子都说了出来。杨教授没有出言安慰，也没有告诉他该怎么办，而是对他说，有一种毛竹，在它一生的最初5年里，你几乎观察不到它的生长，即使生存环境十分适宜也是如此。但是，只要5年一过，它就会像施了魔法一样，开始以每天两英尺(1英尺约合0。3米)的速度迅速生长，并在6个星期内长到190英尺的高度。因此，它被人们视为“有魔法的毛竹”。

稍稍一顿，杨教书继续说，当然，世界上不是存在魔法，毛竹的快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系。其实，早先看上去默默无闻的它一直在壮大自己的根系，它用5年的时间储蓄了能量，最终创造了自己的神话。

听后，他若有所思。回去后，他开始大量阅读，同时，他静下心来学习理论技巧，更加深入地观察生活，感受生活。20岁时便推出第一本书——《莲花开落》，30岁前得遍台湾所有文学大奖，还每年出版五六本书，并且本本畅销。

他就是台湾作家林清玄。

人们问起他的成长经历时，他总是爱说：我靠的是“有魔法的毛竹”。

陈映真，台湾作家。以下是小编给大家整理的作家陈映真简介的内容，欢迎大家查看。

陈映真(1937年10月6日— )为台湾作家，原名陈永善，笔名许南村，台北县莺歌镇人。

陈映真生于苗栗县竹南镇中港，笔名“陈映真”原是陈映真早逝的孪生小哥的名字。陈于1957年成功高中毕业后考取淡江英专(即今淡江大学)英语系，1961年毕业。在1959年陈映真便以第一篇小说《面摊》出道。之后陈映真担任高中英语教师，后进入辉瑞大药厂工作。

1968年7月台湾当局以“组织聚读马列共党主义、鲁迅等左翼书册及为共产党宣传等罪名”，逮捕包括陈映真、李作成、吴耀忠、丘延亮、陈述礼等“民主台湾联盟”成员共36人，民盟成员各被判十年刑期不等，陈映真被判处十年有期徒刑并移送绿岛。陈映真被捕时亦为《文季季刊》的编辑委员，季刊相关文人黄春明、尉天聪也遭到牵连，因而这次事件又被称为“文季事件”。陈映真自陈入狱期间“对自己走过的道路进行了认真的反省，对社会现实有了更深刻的认识，开始由一个市镇小知识分子走向一个忧国忧民的、爱国的知识分子”。

1975年陈映真因蒋介石去世的特赦而提早三年出狱。出狱后仍然从事写作，转趋现实主义，并且在台湾乡土文学论战中发表《建立民族文学的风格》、《文学来自社会反映社会》、《乡土文学的盲点》反击余光中等人对乡土文学视为工农兵文学的攻击;1979年乡土文学运动方殷时再度被捕，但36小时后奇迹般获释。1980年代陈映真继续参与“文季”、“夏潮论坛”等杂志的编务，并且在“中国结”与“台湾结”论战中再度与本土派交锋。1985年11月，陈映真创办以关怀被遗忘的弱势者为主题的人间杂志，1989年7月成立人间出版社并担任出版发行人。

陈映真的统一意识型态也颇强烈，与中共官方关系良好。1988年，成立“中国统一联盟”并担任首届主席。1996年中国社会科学院授予陈映真荣誉高级研究员;1998年，中国人民大学授与陈映真客座教授称号。陈映真也参与1999年的“中华人民共和国建国五十周年大典”。

当作家一直是我的梦，每当读到冰心奶奶、巴金爷爷等作家写的文章，我都被感动了，晚上，我趴在窗台，望着闪亮的星星，我进入了梦乡……假如我是作家，我决不会像其它的作家一样去一页页的写，我会用自己的手在电脑里面流泻出自己的感情、思想，假如我是作家作文。

假如我是作家，我写出的书都会是关于绿色环保，有你不懂的地方，就可按书的前页的答问键，他会帮你解决各种问题。所以不光是大人可以看，连小孩也可看。

假如我是作家，我会穿着白衬衫到农村去体验生活，如帮农民干活，割麦子，去看看穷苦人家的生活，去享受大自然的趣味，假如我是作家，我会在书中写到要给希望工程捐款，让那些失学儿童重新回到校园，让他们也可以学到知识，长大也一起建设祖国。

假如我是作家，我会让一些在家中是“小皇帝、小公主”的孩子们也到乡下去种田，让他们也感受一下乡下孩子的生活，帮助他们改正缺点。假如我是作家，我会……

梦想是所有成功的源泉，有梦的地方就有希望。我们身处追梦时，是快乐的。

曾经太小，谈及自己的梦想，还是一片迷茫。时间在流逝，年龄在增长，我发现自己对文字有了浓厚的兴趣。我爱看书，书让我浮想联翩，书让我如醉如痴，书让我沉浸快乐……于是，我与文字有了不解之缘，当作家便成了我最大的梦想。

我喜欢文字的艺术，喜欢文字的感情，喜欢文字的诗意……其实最初我写文字就是想抒发感情，让别人了解我，但写着写着就爱上了它。慢慢地，我习惯用文字来表达感情。老师也曾说过，我总是把想法埋藏在心底。是的，这就是我，一个真真切切的我，一个喜欢用文字来记述的女孩。我觉得文字能表达最真实的感情。我认为，只要愿意，文字就是万能的。它可以让别人了解自己，可以更好地表达自己；它可以让我们懂得人世真谛，可以让人得到精神上得满足……这些都能让我快乐。

作家是个职业，但不一定长大后才能开始。为了这个梦，除了平时的作文练习，我很早就开始写小说。后来才发现，校园小说那种幽默风并不适合我，可能是因为我比较敏感吧，现在我喜欢写些友情小说和美文，不知为什么，每次写美文我都不需要绞尽脑汁想，那时完全可以自由发挥。或许我现在的文字还很稚嫩，但我相信，总有一天它们会随着我的成长慢慢成熟起来。

2012年诺贝尔文学奖获得者给中国带来了莫大的荣耀，他就是中国作家——莫言。虽然诺比尔奖离我是那么遥远，但只要脚踏实地一步一步地走，我不会气馁。奖只是一种鼓励，对人的一种肯定，我觉得真正的作家目标并不是获奖，而是让自己开心，让读者开心，这才是文字最大的用处。少年强则国强，我不会放弃这个梦。

尊敬的领导：

您好!首先,真诚地感谢你从百忙之中抽出时间来看我的自荐材料。

四年的大学生活使我学到了许多东西，我把大部分时间和精力投在学习上，并取得了优异的成绩。在学习方面,我始终认为作为一名学生，学习是最重要的，在大学期间我对学习一直很重视。我态度认真、刻苦，努力钻研，具备了扎实的专业基础知识：熟悉各种应用软件的使用及Asp、VB和C语言的程序编写，对教育技术的基本理论和应用相关方面具有较深的理解，也有自己的一定见解。在四年的学习过程中我也掌握了较为有效的学习方法，提高了自身的学习能力，也为以后的继续学习打下了良好的基础。

在工作能力方面。学生工作在大学生活中是一项重要内容，在能力锻炼方面，我积极参加学生工作和社会实践活动，并取得了一定的成绩。我曾担任班长，在工作过程中我认真负责，积极工作，极大地锻炼了我的工作能力和交际能力，积累了许多宝贵的实践经验。获得“学生工作积极分子”、“优秀学生干部”称号。

思想政治素质方面。积极提高自身思想修养更是大学阶段我们需要去努力做的。在两年多的党内生活和实践中，让我的思想觉悟有了较大的提高，平时关心时事，注意学习党务知识，在实践中不断端正自己的入党动机，以党员的标准来严格要求自己。在这个过程中我更加体会到作为一名党员的责任，也发现了自身的一些不足，每次党内的会议、讨论、生活，都是我的一个成长过程，期间提出的一些问题都能引起我的深入思考，在思考的过程中不断提高自身的思想。

此外，我还积极参加校内的各种活动以及校外的各种社会活动，向实际困难挑战，让我在挫折中成长，借以去磨练自己。

非常盼望能与您进一步面谈，恭盼回音。最后，衷心祝愿贵单位事业发达、蒸蒸日上!

此致

敬礼

自荐人：__

2022年_月_日

大家好，我是小作家：张曦元。今天我要给大家带来一个我写的故事，名叫做《吹牛》。

在一个阳光明媚的日子里，一只青蛙蹲在一块大石头上发呆，好象在想着什么似的。突然，一只蛤蟆跳过来说：“青蛙，青蛙，你在干嘛呢?”青蛙回答：“小蛤蟆我跟你说个事，我刚刚看到过一条鱼在地上走路，你看见过没?”，“哦，那条鱼会走路的鱼是我养的。”蛤蟆自豪的说着。“真的?”青蛙半信半疑。这时一只麻雀飞了过来唧唧喳喳叫着：“我看见一只青蛙和蛤蟆在吹牛皮!哈哈。。。”另一只麻雀问到：“然后呢?”“他们把牛皮吹破了!”。这时听到麻雀对话的青蛙和蛤蟆红了脸。

小朋友们，我们不要向青蛙和蛤蟆一样吹牛，我们应该要诚实，不要夸大其词。

刘书祎

将来，我要当一名作家。

我会把我的同学、我的老师、我的学校、我的童年生活写成故事，和更多的小朋友们分享这段难忘的记忆、那些快乐的日子。到那时候，想想我的同学们都是大人了，看着我写的故事哈哈大笑，回忆起他们自己的调皮捣蛋，该是多有趣的事啊。

我会把我的稀奇古怪的想法、有趣大胆的想象写成故事，邀请小朋友们走进一个神奇的世界，那里有会说话的兔子、有爱学习的小狗、有会飞的小象；那里有坐着滑滑梯上下楼的房子，有会唱歌的路灯。

我会把我从小到大听到的故事进行改编，加入新的故事情节。比如，龟兔赛跑的故事，如果兔子不睡觉的话，乌龟会不会赢？愚公移山里的愚公，如果没有神仙来帮他，那座山要移到什么时候……

不过，妈妈告诉我，要成为一名作家，首先就要自己爱读书、爱思考，我想对妈妈说，妈妈你放心吧，我就是这么做的。将来，我一定会成为一名作家。

我想要成为的人很多。当“辛勤的园丁”教师，当救死扶伤医生、给人带来快乐的歌唱家??都令我心驰神往。但我的理想是当一名作家!

我并不是为了拿高额的稿费，亦不是为了出名。我所想的是：让别人分享我的快乐;体会我那淡淡的哀怨;把不平之事公之于众。这一理想在我很小时便树立了。当我读完“阳关姐姐”写的书时，我似乎能透过书籍了解她的个性。我能看到那些作家把心中所想流露出来时长舒的一口气。这是多么快乐的享受——开拓别人的视野，滋润他人的心田。从某种角度来说，它是最好的发泄方式。我知道我与理想十分遥远，但我将逆风前行。证明给所有人看：我能行!如果爸爸妈妈要出差，把我放在家里不管不顾，我一定会大吵大闹，上房揭瓦。但给我几本书，我有会悠然自得地看起来。忘了世界，也忘了自己。走进书中，离开这个喧嚣的尘世。书中的景色：花香馥郁，杨柳依依。多么的美丽!书中的人物：各有特点，性格独特。多么个性!书中的事物：跌宕起伏，变化无常。多么惊奇!看他人所写的书，借鉴别人的经验，丰富自己的视野。这无疑是作家的先决条件之一。我爱看书，也爱搞点“小创造”。我喜欢把自己的所见所闻，心情好坏，社会领悟。当你一口气把所说的话写下来，你就会明白我写作时的快乐感受。我写的作文常得到别人的指点，受到别人的称赞。面对称赞，我淡然一笑，这离我的梦想还差远了。可只要我还能控制自己的意识我就会为之坚持并为之努力下去!我相信不断练习，不断失败，是成功的前兆。

小鸟学飞不也是这样吗?我相信百分百的努力加上百分百信心，便会取得成功。即使失败我也不后悔。因为这途中我已让自己得到锻炼，使自已越臻完美!

2013年，余秋雨与沙叶新在上海滩上公开对骂，震惊了中国文坛;2014年，还是在上海又上演了一场相似的闹剧：

5月28日深夜12点到29日凌晨4点，上海作家陈村和出版商张小波在新浪微博上隔空对骂。开始，张小波讽刺陈村替自己11岁的儿子捉刀写小说，并利用私人关系发表在《小说界》。他骂“陈村老儿”、“村逼”，陈村骂张小波“痔疮”、“屁眼”。张小波还嘲笑陈村是“残疾人”，陈村则翻出张小波坐过牢的经历。双方互揭隐私，互曝短处，脏话连篇。

恶俗侵袭文坛，激起众多网友反感。有人评说，陈、张掐架诞生了“年度最无耻流氓文人”。

导语：每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

村上春树，日本现代著名小说家，生于京都伏见区。毕业于早稻田大学第一文学部演剧科，亦擅长美国文学的翻译，29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人奖，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》上市至2010年在日本畅销一千万册，国内简体版到2004年销售总量786万，引起“村上现象”其作品风格深受欧美作家的影响，基调轻盈，少有日本战后阴郁沉重的文字气息，被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并被誉为日本80年代的文学旗手，其作品在世界范围内具有广泛知名度。

村上春树作品： 《挪威的森林》《且听风吟》《舞!舞!舞!》《海边的卡夫卡》《1Q84》《世界尽头与冷酷仙境》《国境以南太阳以西》《当我谈跑步时我谈些什么》《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》《天黑以后》

经典语录：

每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

——村上春树《挪威的森林》

哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。

——村上春树《挪威的森林》

哪里有人喜欢孤独，只不过不乱交朋友罢了，那样只能落得失望。

——村上春树《挪威的森林》

希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。

——村上春树《挪威的森林》

死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

——村上春树《挪威的森林》

不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

——村上春树《挪威的森林》

每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好过了。人生就是饼干罐。

——村上春树《挪威的森林》

我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。

——村上春树《挪威的森林》

如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。

——村上春树《挪威的森林》

任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。

——村上春树《挪威的森林》

不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。

——村上春树《且听风吟》

再也无须前思后想，一切岂非已然过往。

——村上春树《且听风吟》

看海看久了想见人，见人见多了想看海。

——村上春树《且听风吟》

“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。”

——村上春树《且听风吟》

我们许久许久地缄默不语，只是一味地望着海面望着天空望着船口，晚风掠过海面而拂动草丛的时间里，暮色渐渐变成淡淡的夜色，几颗银星开始在船坞上方闪闪眨眼。

——村上春树《且听风吟》

有什么就害怕失去它。一无所有，又担心会永远一无所有。每个人都一样。

——村上春树《且听风吟》

慷慨付出的，便是经常得到的。

——村上春树《且听风吟》

我们是在时间之中彷惶，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死。只是风。

——村上春树《且听风吟》

每当我看着大海的时候，我总想找人谈谈。但当我和人交谈时，我又总想去看看大海。

——村上春树《且听风吟》

我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。

——村上春树《且听风吟》

你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

——村上春树《舞!舞!舞!》

我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

——村上春树《舞!舞!舞!》

不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

——村上春树《舞!舞!舞!》

平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。

——村上春树《舞!舞!舞!》

要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有鱼都会生活在同一片海里。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

——村上春树《舞!舞!舞!》

你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准回头看，不准偷偷想念，你要听话，不是所有的鱼儿都生活在同一片海里。

——村上春树《舞舞舞》

人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢?

——村上春树《舞舞舞》

村上春树说，凡事只要去爱，就能在某种程度上爱起来，只要尽可能心情愉快的活下去，就能够在某种程度上如愿以偿。

——村上春树《舞!舞!舞!》

你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。

——村上春树《舞!舞!舞!》

世界上不存在误解，无非看法相左。

——村上春树《舞!舞!舞!》

于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

——村上春树《海边的卡夫卡》

最好不要对距离那样的东西期待太多。

——村上春树《海边的卡夫卡》

我在自己周围筑起高墙，没有哪个人能够入内，也尽量不放自己出去。

——村上春树《海边的卡夫卡》

从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。

——村上春树《海边的卡夫卡》

“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉 都无所谓。”

——村上春树《海边的卡夫卡》

缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。

——村上春树《海边的卡夫卡》

有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。

——村上春树《海边的卡夫卡》

就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，

而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。

——村上春树《海边的卡夫卡》

我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了。

——村上春树《海边的卡夫卡》

假如我是影子，我不愿意只一半。

——村上春树《海边的卡夫卡》

我最喜欢的作家，那非J.K.罗琳莫属了。她有一头金色长发，一双蓝宝石般的大眼睛，浅浅的小酒窝，笑起来就会露出那整齐洁白的牙齿。罗琳生于1965年7月31日，算起来已经49岁了。

她最着名的作品就是《哈利·波特》了。这一系列小说被翻译成了67种语言，在全球发行了4亿册，这足见她在全世界孩子们心中的地位了。《哈利·波特》讲述了哈利通过自己努力和朋友们的帮助，打败了伏地魔。这本书是魔法类小说，不过它好像真的被施了魔法一样，画面感极强，霍格沃茨魔法学校、精彩的魁地奇球比赛、一根根充满魔力的魔法棒……都能鲜活的出现在我的脑海里，连里面的人物我都能清楚的想到他们的样子。不仅如此，它还能让人的心情随着情节一起一伏。每次读到哈利的伤疤阵阵剧痛时，我的心也随之紧张；看到邓布利多校长慈祥的笑脸，我的心情也放松了许多；想到伏地魔那苍白而恐怖的面庞，我的心情又变的不安起来……

罗琳的《哈利·波特》带给我的启示也不小，它让我明白了：我们不仅要有好奇心，还要勇于探索，探索之后就会有不一样的收获。

这就是我最喜欢的一位作家——J.K.罗琳，一位美丽而又充满想象力的才女。

我喜欢的作家第一个要数贾平凹，此人有鬼怪才情，古文功底深厚，行文如用兵，以少胜多，不肯浪费一兵一卒。

文气阳刚十足，文章读来铿锵有声，韵律有致，细读其文句句跌宕起伏，如饮本地包谷烧，浅尝殛醉。看过他写的废都后记，写的比小说还要精彩。“对其美文就象天地间早也存在的一段故事，而作家不光要有才情还要有宿命才能写出美文的观点”暗自许之，贾的文章没有一定生活经历的人去读是引不起共鸣的。贾的商州系列我全部读完，手不释卷。《丑石》之类的篇章，激励了我。

象冥冥中穿过的一种不可知的神秘力量在我的阴霾的少年时代刺穿乌云投射下激奋的光明。贾书法诗歌俱佳，其手卷“星无芒角月暗淡，百鬼狰狞上帝无言。”可惜无缘得见真迹。引为憾事。贾的散文奇思妙想平淡中蕴涵奇巧，私以为贾定是精神病患者，没有精神上的洄异俗流怎写的出如此文章。贾为人木纳，言语不多，世誉其鬼才。

这时，我有迷上了阅读和写作。我所深爱的阅读和写作，是历史小说和散文，不拘于小节，任思绪放飞……写不了“上帝把我化作一棵树，长在你必经的路旁”的优美淡；学不了“把一切沉睡在的黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀”的豪迈奔放；感受不了“神啊，请赐予我三天光明”的渴望……没有大师风范，没有少年作家的浮躁肤浅；没有深刻哲理，没有华丽词藻，想我所想，把内心的喜怒哀乐淋漓尽致地描绘出来，尽管没有伯乐去赏析，尽管没有读者去追捧······我只要我的梦！这一切一切，都是一颗梦的种子，每一个梦的主角，都是一个平凡无奇的作家——我，或成功，或失败……

不要说每一个梦都是虚幻的，只要你加以努力，一定会有梦想成真的一天。真的，每个人心中都有一颗梦的种子，或许不止一颗，许许多多，只要你勤于浇灌，给予阳光和一片小天地，就一定会有萌芽，生长，开花，结果的一天……你一定会发现梦就在不远处，真的，在努力走近一些，梦就属于你了……

从“新文化运动”到1949年新中国成立，这一时期的文学称为中国现代文学；从新中国成立到当今的文学称为中国当代文学。高考一般不涉及当代作家作品。

1.“两面旗帜”——鲁迅和郭沫若

鲁迅：中国现代文学的奠基者，新文化运动的主将。三部小说集、一部散文集、一部散文诗集和多部杂文集，《祝福》选自《彷徨》，《药》、《阿Q正传》等选自《呐喊》。

郭沫若：新诗的奠基者，第一部新诗集《女神》，另有历史剧《屈原》等。

2.三大组织

“创造社”、“文学研究会”以及1930年成立的“中国左翼作家联盟”（“左联”）

3.小说家群

茅盾——《子夜》、《林家铺子》，小说有《蚀》三部曲和农村三部曲

叶圣陶——《倪焕之》

巴金——激流三部曲《家》、《春》、《秋》，另有散文《灯》、《随想录》等作品

老舍——长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等

赵树理——《李有才板话》、《小二黑结婚》

钱钟书——散文集《写在人生边上》，长篇小说《围城》

丁玲——荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑干河上》

周立波——荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》

沈从文——中篇乡土小说《边城》，散文《湘西散记》等。汪曾祺是其学生。

4.戏剧作家

曹禺——《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》

老舍——《茶馆》、《龙须沟》

贺敬之——与丁毅执笔的歌剧《白毛女》曾获得斯大林文学奖

5.诗文作家

徐志摩——《再别康桥》

闻一多——新诗集《红烛》、《死水》等

臧克家——诗集《烙印》，代表作《有的人》

艾青——诗集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》

朱自清——“民主战士”（毛泽东语），代表作有《背影》、《荷塘月色》等

冰心——《小桔灯》、《寄小读者》，诗集有《繁星》、《春水》