谣言的看法作文推荐19篇

微信朋友圈作为一个区别于家庭、工作场所的“第三空间”，曾经给老百姓带来了愉悦的用户体验。然而，不论是屡见不鲜的“炫耀性晒娃”，还是不厌其烦的拉票，抑或层出不穷的谣言，微信朋友圈不断上演着“变形记”，早已面目全非，让一些人选择了远离甚至退出。那些缺乏科学依据的谣言，为何能在微信朋友圈上大行其道?

在不确定因素增加的风险社会，“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代，有不少爱吃樱桃的消费者;危言耸听的“樱桃核有毒”不仅会影响商家的生意，也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃5颗樱桃核是一个小概率事件，为了最大限度地自我保护，人们往往采取一种封闭性的社会排斥，对樱桃“望而生畏”。

美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，进而对社会功能造成影响，导致人们的认知偏差，激发负面的社会情绪，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足，谣言内容与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证， 进一步加剧了谣言“乱花渐欲迷人眼”。

许多谣言并不高明，只要我们多一些独立思考和审慎思维的能力，谣言就会被粉碎。在微信朋友圈，谣言为何成为“打不死的小强”?说到底，急剧的社会变迁，让人们普遍缺乏定力，处于一种浮躁、焦虑的状态;而在一个多元的时代里，多种不良社会心态交织杂糅，让谣言有了乘虚而入的机会。

纷飞的谣言，让虚拟世界与现实世界走调、变味。在微信朋友圈，每个人都有那么几个喜欢转发、分享谣言的朋友。你高冷地不屑一顾、义愤填膺地讨伐，他却乐此不疲、信誓旦旦地相信谣言是真的，甚至对你进行“道德捆绑”。思考的惰性和文化的快餐化，让许多人“宁可信其有不可信其无”，原本没有什么生命力的谣言，就又多了一些生存空间。

在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合力。

四、“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何?”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。他强烈建议教育部有关部门追查论文的相关单位和作者的责任，并作出相应处理。

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人生就是一场戏，演完就得换人了。有人是演员，有人是看客，不管是谁他都在演生活，这出戏从生到死，而真正实际的是你有没有在这个世界留下了你曾到或的痕迹。人生在于创造而不是索取，人人都是创作家，可能就在不经意间你创作了一样东西，而你没有注意，让机会一次又一次的溜走，机会是留给注意小细节的人的。成功是留给有准备的人的。而这个世界上只有两种人，一种是注意小细节的人，一种是一直准备好的人。每个人都会成功，不论或大或小，关键在于我们自己。

你是想当一个好的演员还是一个还的观众不论是谁都活在戏中。其实人没有什么对与不对，关键在于是你改变环境，还是让环境改变你。在自己的眼中无论做什么事都是对的，就算是错的也是有原因的是他人引起的。但我们从未曾想过，如果我们没有去想过他们为什么会这么做。犯了错先思考的是他人的原因，然后在犯下另一个错，就这样混一辈子。有人或许会说外一是他人故意引起的呢？请问如果是你，你遇到一个不认识你会故意去招惹他么？

我有一个幸福美满的家庭。

如果提起“二胎”这个词，我一定会毫不犹豫地回答：“不要！”之所以我对这个话题这么坚定，是因为一年前我与老爸老妈的激烈的谈话有关。

那天，妈妈突然问我：“你想不想要一个小弟弟或小妹妹？”我坚决地回答：“不要。”“为什么呢？”妈妈问我。看得出来，妈妈想生。又过了几天，爸爸带我去水景公园，皎洁的月光洒在湖面上，水波在黑暗的公园里，显得更加有光泽，爸爸找了一把椅子，坐在，问我：“你想要一个弟弟妹妹吗？”这种场景，我似乎有种不祥的预感。我咽了一口口水，用低沉的声音回答：“不要。”“为什么呢？”“有几种原因，第一，现在你们四十快到了，生一个弟弟或妹妹，10岁的时候，你们已经50岁了，再过几年，你们已经没有精力来照顾他（她）了。第二，经济费用，比如说衣物啊、生活用品啊，书费啊；第三，生他（她）的时候，妈妈不会痛苦吗？”我在说这些话的时候，已泪流满面。爸爸说：“你没有想过，如果生一个，有人与你做伴，和你玩游戏，在你无助的时候帮助你，等你长大了以后，无论遇到什么困难，他（她）都会与你共同分担，你有急事的时候有人可以帮你解决难题，难道不好吗？”“我……知道你们想要个男孩！”我无奈地说。

后来，我慢慢回味爸爸说的话，觉得有道理，也想妈妈生，所以，现在若有人问我：“你让你妈生吗？”我会回答：“我让她生！”

爸爸妈妈，无论你们生不生我都无所谓，我只要一个幸福、完整、美满的家庭。

让真相跑赢谣言

“你一定不知道”、“大真相”、“大揭秘”……相信我们每个人都见过带这些字眼的新闻，也对其中有理有据的内容感到好奇。可我们在面对这些并不了解的“事实”时，可曾想过这所谓的真相，却是另一个谎言？

近几年来，随着社会进入自媒体时代，人们每天接收到的信息可谓爆炸性的。这对于我们而言，既有信息福利，也有因虚假信息而带来的麻烦。真实与谎言交织，善意与良知缺失，新闻、娱乐等媒体被推到了风口浪尖处。

而就在今年，虚假信息的浪潮一波接一波：大凉山的孩子十年没吃过肉？事实却是那里的孩子全都能吃上营养餐；演员乔任梁被虐待致死？事实上他是因抑郁症而自杀的；日本核电站核泄漏，吃盐能防止核辐射？根本是危言耸听！……原本的真实，在信息传播过程中，一点点地被添油加醋，一点点地被谣言扼杀扭曲，这时谣言的恶劣影响已近覆水难收了。

传播谣言的始作俑者固然可恨，可我们更多时候竟也成为其帮凶，为“假真相”推波助澜。人总有猎奇心理，迫使他们去了解、传播未知的事物。以讹传讹，辗转无穷，谣言不胫而走，“假”变“真”，猛于虎矣。

“见未真，勿轻言；知为的，勿轻传。”对于对应的人、事、物，如果我们只是一个无知者，那么就应保持一个局外人的身份，不知、不言，不随意应和大众言论，以免增强错误的舆论煽动力；而知情者，则需要站出来，引导正确的舆论。正如鲁迅先生所写的那个铁笼一样，现代社会更需要一个个振臂高呼者站出来，言其所知，揭露事实，让真相跑在谣言前面。

在童话中，说谎的匹诺曹鼻子会变长，而同样的，在现实中，说谎造谣者也应受到相应的惩罚。法律的空白给谣言的扩散提供了可乘之机。新的传播环境下，东窗事发后才采取处理已然不可取，应对质疑的声音及时作出回应，对其主动说、尽快说、如实说，让真相挤压谣言的生存空间，让谣言“见光死”。

谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，那么真相应做那双折断笛子的大手。让真相跑赢谣言，我们需要作俑者知错而退，不知者闭口缄默，知者言其所知，智者振臂高呼，监督者有所作为，那么“假真相”也就不攻自破了。

话不多说，让我们继续关注钓鱼岛。

日本仔闹出购岛闹剧的同时，国内不缺愤青的爱国青年，但打砸抢烧，做的不是当年日本入侵时干的事情吗?我想谈谈该怎样去面对美国与日本的阴谋。

若你是一名爱国青年，你能大概知道，整件事情的由来吗?历史记载，钓鱼岛在很多年前就被台湾人民利用。根据国际海洋法，最早发现和利用的人民拥有该地的主权，通过最近中国向联合国递出的大陆架划分领海更加强有力说明了钓鱼岛来自中国，所以主权在我。毋庸置疑，可以肯定，当外强侵犯主权，我们正当合理，爱国无错。

既然条条铁证，均能证明主权在华，为何岛国日本敢上门挑衅。在中日甲午战争时，日本在清政府无能之时，以《马关条约》骗取取了钓鱼岛。我们可以从中得到哪些信息呢?日本因何而强大?什么时候强大?将镜头切到1000年前。当日本还叫倭国时，曾与大唐打过一次海战，当时大唐的舰队规模远小于日本，但大唐打赢了那场战争。从此日本安分了1000年。明治维新后的日本赶上了工业化的革命。缺乏安全感的日本，因此发动了对华战争。实力强敢于战。当二战后，日本作为战败国，又如何能再次挑衅?日本是一个只服从强者的“民族”。当美国用两枚原子弹收了日本，日本在人之下。现在惊人的以GDP第三涌上世界，这是一个怎样民族?当再次有实力“挑衅”，又有美国撑腰，为何不做呢?

为什么要挑衅?这个问题不禁被抛了出来。古时，日本寻求海外殖民地，妄想西安站东亚，再取世界，那现在呢?作为一名理性的爱国青年怎么去看待现在日本的所作所为?我认为由于经济危机的冲击，国内经济不景气，想重复当年军国主义的步伐;福岛核泄漏未解决，难以国内舆论于人民压力;近年来，日本频频换首相，证明国内政治动荡，想找一个缺口引开国内媒体视线，没有哪一个首相会在电视媒体前频繁亮相;日本大选将至，强硬的对华态度可以赢得更多的选票;美国设置的棋子，美国以《美日安保条约》鼓励日本去牵制日益强大的中国。

中国政府的作法：制定法律，划出领海基点基线;向联合国递交领海大陆架;派渔政船保渔;不难看出，中国最近频频军演，气势并不弱于美日军演;外交不输。

我们可以做什么：少年富，则国富，少年志，则国志，少年强则国强。在历史中学会进取，努力学习;抵制日货，日本对华经济依赖度高，民众的经济制裁，能给与日本沉重的打击。当然需要广大同胞的齐心协力;树立正确的反对情绪，勿让受害者变成中国;学会相信。相信政府能正确处理，相信邪不胜正。

无论最后是否会起军事摩擦，一个国家的综合实力决定在国际社会中讲话的分量。《留侯论》中讲张良的忍，才铺出了之后的辉煌，不能上美国和日本的当。最后，借用毛泽东主席的一句话，人不犯我，我不犯人;人若犯我，礼让三分;人再犯我，斩草除根!

“钱不是万能，没钱万万不能。”这句话告诉我们零用钱有其重要性。零用钱是我圆梦的阶梯;零用钱也是我的小帮手。

我曾经把我的零用钱捐出去，感觉快乐无比，因为可以帮助别人。我也曾经用自己暑假去奶奶家卖菜赚来的的钱来买书和文具，好像是一位小大人，能当金钱的主人，有着无限的喜悦。但我也曾因为有零用钱而乱花，去买了一堆糖果吃，换来的却是蛀牙的苦果。我也常常去买不需要的东西，就因为它们太美丽、迷人，而诱惑了我，换来的却是“小猪”扑满喂不饱的下场，让我后悔莫及。

还记得有一次，去便利商店买东西，看到一个很漂亮的玩具，我好想买，所以我去拜托爸爸妈妈。但，爸爸妈妈却生气的说：“好好的书不读，偏偏去买什么玩具，要花就花你自己的零用钱!”我伤心的走进我的房间，心想：“我的零用钱不多，爸爸妈妈还叫我花自己的钱。”但是我真的很喜欢那个玩具，所以我还是拿自己辛苦存的钱去买了那个玩具。但，我才买不久，它就坏了，囊中羞涩的我，后悔不已。现在不但钱没了，玩具也没了。此刻，我才了解善用金钱的重要。

总而言之，就算零用钱再多，倘若一直浪费下去，早晚都会坐吃山空。我的目标是去世界各地游玩，为了美好的未来，必须未雨绸缪，现在起，就要养成存钱的好习惯。

星期三，上体育课回班的路上，我们在谈世界末日。姚昕羽说：“这个星期五，也就是12月21日，会有世界末日呢！”众人问：“几时几分？”姚昕羽回答：“下午2时10分。”这可把我给吓坏了。我自己问自己：“星期五真是世界末日吗？”可一想到回家可以让爸爸上网看看，我就像吃了一颗定心丸。

回到家，我把同学们谈论世界末日的事一五一十地告诉了爸爸。爸爸却说：“没事儿的，你还真以为会有世界末日？要是真的话，你妈早就把钱用光了。”妈妈说：“别听他们的，妈妈在新闻上看见了好多说世界末日的人，都被抓起来了呢！”

爸爸看我半信半疑，便打开了电脑。原来，目前流行的2012年“世界末日”的说法来源于玛雅历法，考古学家曾发现玛雅的历法终止于2012年12月21日，人们便猜测，这一天是世界末日；加上述美国电影《2012》又对这一天加以虚构和渲染，误导了很多人。爸爸跟我说了一些玛雅人的事。我不再担心了，决定明天到学校里把玛雅人介绍给同学们。

星期四，我把昨天晚上爸爸和我说的话，一字不落的告诉了姚昕羽。可是，她还是固执，我和她打了个赌：星期五有没有世界末日？我说没有，她说有。

星期五，不少同学都很忧郁，而我活蹦乱跳的。到了下午，教室里更有点紧张了。当然，我和姚昕羽的赌还没结束，所以我也挺紧张。五分钟、四分钟……下午2时10分到了！太棒啦！我赢啦！我欢天喜地，姚昕羽也欢天喜地地向我“举白旗”了。

世界末日的谣言十分吓人，但吓不着相信科学的人们。

其实愚公移山时间不可能完成的任务,作者也认识到了这点,所以最终派出了天兵天将帮助.个人认为,愚公只是一种执着的代表,可是现实是很残酷的,就像羽毛里唱得那样：不是只要够勇敢够善良,就会有天使帮忙实现愿望.假使天神没有出现,也就是说如果愚公的执着不借助神的力量就没有价值的时候,我们只能说愚公值得敬佩绝对不值得推崇,因为他选了一种完全不可行的方法实现目的,而且油盐不进.个人认为这未尝不是一种刚愎自用的表现.

看法一：将文学与娱乐活动结合不失为一种睿智之举，在当今世界，人们有时过分追求于浅薄的快餐文化，而将经典文学束之高阁，通过真人去电视节目融入文学的内涵，于潜移默化中让人们接受中华文化的魅力，进而促成全民学习的高潮。

看法二：文化是严肃的、娱乐化的文化是对文化的亵渎，赫胥黎说：“一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。”虽然以真人秀形式能传播文化，但这里的文化已经丧失纯洁性，只是成为娱乐的附属品。

看法三：当文学与电视娱乐相碰撞，文学就向电视娱乐妥协了，河南卫视的英雄系列节目虽以文化之名却只有娱乐之实，我们不排斥用娱乐传播文化，但是要慎重，文化本是神圣庄严之事，却被娱乐化，终有一天，我们的民族失落了，文明只剩下娱乐，便是最大的事实。

看法四：敢于创新，使文学与电视娱乐相结合，促进文学的传播，为人们熟知，无形之中提高了公民文化素养，使文学不致于衰弱。更多的娱乐节目应该借鉴这种做法，在娱乐民众的同时，教育民众，传播优秀文化，同时又能提高收视率。

二、财经类

从过往至今，我们不断汲取知识的精髓，阅览如汪洋般广阔的书籍，是为了丰沛自己的性灵，同时获得精进知识的满足感。但自从智慧型手机登上台面后，几十亿的人们却变得只图视觉上的满足感了。

科技日新月异，时代的进步带领了世人踏入另一个崭新的领域。e世代的降临另我们童年时光有电视及电脑的陪伴，直至我们小学六年级，电子公司推出智慧型手机，手拿智慧型的风潮侵袭全球。在它的盛行之前，我并没有受到吸引，读书仍然是我生活的部分，平常的生活习惯及阅读是一块块的积木，牢固的堆叠成一座朴实却摆设齐全的屋子。可是智慧型手机如同榔头，摧毁了屋子，利用它零零碎碎的建材，又再次造一栋新的。不过这栋不覆以往的样貌，反而与旧的甚是迥异。新的是座更为坚实的堡垒，而且极为奢华，但是，里面的设置不再，只换得一台台的手机、电子用品。我失去享受踏实生活的充足感，仅仅留下视觉的愉悦乡论宴。 智慧型手机的便捷让我们能够迅速地查询资料。但若是因可以随时上网玩游戏、聊天，而变成了低头族，那将会给予社会不良的影响。

低头族在外头经常不注意交通路况，进而造成无法挽回的车祸伤亡。他们也由于着迷，与家人的关系逐渐疏离，且脾气暴躁易怒，学生还进而转移对课业的注意力。许多家长因为无多余时间照顾孩童，购买智慧型产品供孩子玩乐，以弥补他们的寂寞感，他们忘却对于父母的需求，也患了严重的近视。我认为这些现象促使我们丧失了所谓的幸福，幸福源自脚踏实地的生活，非透过虚拟的空间。蜜蜂受到虚构却妖挠多姿的花儿吸引，不断在它身旁徘徊，却无法采拮。不如放下吧！别再妄想得到，不如去寻找普通却真实的花儿，纵使不美，可是能啜饮到蜜的甜美，说不定那甜腻的蜜在尝到的剎那，会使蜜蜂惊觉它更加的吸引人呢！

抬起头看看这个世界，一切其实都有它的美妙之处，细心观察必定能寻找到、感受到。幸福就在身边，当你直视世界不再沉浸于虚拟的事物时，它即会悄悄接近。

无论何时，何地，看到的都是每人拿着一个手机或者插着耳机，“与世隔绝”。

掏出手机，打开qq，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的视频。

它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是人人的宠儿。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分离;它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维，限制你的思想;它是这个时代的“精神鸦|片”!

从客观上而言，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说，而现代的我们，又能创作出什么呢?经典的诗词，优美的曲子，曲折的小说，全存在手机里了，而自己能创作的，也许只有简短的信息罢了。

课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给朋友发个表情，给同学发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却始终在那一页。

课后本是提笔疾书，完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打了一个长长的电话，话题不痛不痒。就这样我们都成了手机的奴隶。

百年前躺着吸鸦|片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。您可能没时间亲子，可能没时间尽孝，然而却花大把的时间捧着手机沉思、傻笑。不知不觉中我们形成了一种可怕的习惯，早晨睁开眼第一件事是摸摸手机在哪里，晚上睡之前最后一件事还是玩手机，似乎离了手机就与世隔绝一般的孤独。其实今日的智能手机与当初的鸦|片一样、残食着我们的热情与灵魂。世界上最遥远的距离就是……我在你身边，而你却在…玩手机

所以，少年，请关掉你的手机。然后，我们一起躺在柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和娜一轮皎洁的月儿，我们面对面，心触心地谈青春的话题，谈谈属于我们的话题。

首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条 件和客观规律.让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去挖一座山去填一个 海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在.

其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择.而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题,那么我们就应该选择一种科学合理的方法,打破封闭僵化的思维模式,提倡功效结合的思维方法.这也意味着人员、物资、信息的合理流动.而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础.

再次,不管愚公采用哪种方法,它最终的目的,都是更好的与外界沟通.既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法.试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在.

而今,君不见愚公之愚;君不见破坏自然之厄运;君不见有效的实现目标的科学手段;君不见,近代中华儿女转战南北,四海为家,创万世伟业.看今朝,神州大地上开放和交流,中华民 族务实之中求应变,应变之中求进取的科学精神,是时代旋律、时代需要的新思维.有道是,穷则变,变则通,通则久.我们只有务实,应变进取,才能破旧立新,再造辉煌.

有种观点认为，北京的雾霾只能等风来，重污染期间花费这么大力气实施的各项措施，也没发挥作用把雾霾赶走。

真相：重污染应急的作用是通过一定的应急减排措施，尽可能地减少污染物排放，降低污染物累积程度，从而最大限度地保障公众身体健康。经专业测算，今年红警期间，采取应急减排措施比不采取措施，PM2.5降低了23%左右，其他污染物平均降低了30%左右。雾霾的产生是一定气象条件下，人类生产生活排放的污染物超出环境容量所致。只有通过相应的治理措施把污染物排放强度降下来，才能从根本上解决空气污染问题，而这需要一个长期的过程。(法晚微信公号ID：fzwb_52165216)

我们惊羡一朵花的美艳，然而当初它隐匿于路边，我们将不再发现； 我们惊羡一匹骏马的矫健，然而当它驾上马车，我们将不再看见； 我们惊羡一只雄鹰的威猛，然而当它站立枝头，我们将不再关注。

改变环境，锻造自我，成就梦想。 三国时期的诸葛亮是被刘备“三顾茅庐”请出山的。如果他不肯出山，不被赏识，那就只能固守在南山做个普通人。正是别人发现了他，并改变了他的环境，给了他一个施展才华的广阔舞台，他才能够在三国鼎立的涡旋中纵横捭阖，尽情发挥自己的才能。如果说“是金子在哪儿都会发光”，那么诸葛亮归隐山中还能成为金子吗？他又凭借什么发光呢？改变生存环境，才能拓展自己的活动空间，这是成就梦想的捷径和重要方式。 再看看凡·高，这个艺术的殉道者，这个“扑向太阳的画家”。他生前执著地追求艺术，热爱绘画，但他走进了一个人人讨厌他的环境中，大家都画贵妇、皇室，而他画干草、破鞋、木椅，他永远不可能被赏识。这是时代的局限和艺术之道的使然。而固执的他得不到面包，就用手 枪结束了自己的生命。这是环境的罪过，它扼杀了一个天才艺术家，但这何尝不是自己的过错？如果凡·高离开这个是非之地，寻求一片适合自己的广阔沃土，或许他会开辟一个崭新的天地。然而，他没有。他就这样孤独地、悄悄地消失在宇宙中。金子，没有发光。 “如果你不能适应变化了的环境，那你只能被淘汰。”这是联想副总裁马雪垠的生存格言。她强调了改变环境，更要在改变了的环境求生。当年毕业于北师大的马雪垠只是不为人知的文弱女生。

当她遇到了柳传志（联想总裁）的时候，她的命运由此改写。在商场如战场的环境下，她发奋求知，付出了很大的代价，坚忍着，守住寂寞的清贫，她最终成功了。作为企业界的女强人，马雪垠的奋斗经历告诉我们：只有改变环境才能被人赏识，而这过程是要付出艰辛代价的。金子要发光是有条件和基础的，只有能够发光的条件才会发光。 每个有志之士都在拼，为了改变目前的环境，现代社会的变化发展不容许你坐而待毙。行动起来，为了梦想，勇敢去追吧！ 雄鹰永远振翅于天空，鱼儿永远悠游于水底，骏马永远驰骋于草原。人，永远是在改变了的环境中成就梦想。

[不同环境不同看法700字作文

导语：近些年来在应试教育的冲击下，许多学校重视知识教育，轻视法制与规则教育，忽视生命、尊重与心理教育。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

It is shocking to notice that extreme violence has occurred with frequency on campus in recent years, home and abroad.

In November this year, a college student from a prestigious university stabbed to death a professor who was preparing for his teaching. In the US a deadly shooting by a Korean American college student resulted in 33 classmates’ death. These tragedies seem to be unimaginable when college students are regarded as the elite of the society. Some people claim that the higher education do not improve moralities of those college students. Others believe that college students are fragile in their internal minds. These opinions do make sense when we take the overloaded pressure imposed on college students into consideration. While there is no way to rid totally the world of such violence, it is more important to take measures to avoid those occurrences.

Among those solutions, psychological aid is one. If psychological consulting had been resorted to, those tragedies should have happened with less possibility.

【参考译文】

这是令人震惊地看到，极端的暴力事件已发生频率在校园，近年来，国内外。

在今年11月从一所名牌大学一名大学生刺死教授谁正在准备他的教学。在美国，由韩国的美国大学生一个致命的投篮造成了33同学的死亡。这些悲剧似乎是不可想象的，当大学生被认为是社会的精英。一些人声称，高等教育不改善这些大学生的道德。还有人认为，大学生是脆弱的内部头脑。这些意见做有意义的时候我们就强加给大学生考虑到重载的压力。虽然没有办法完全消除这种暴力的世界里，要采取措施，以避免这些事件更重要。

在这些解决方案，心理援助是其中之一。如果心理咨询已经祭出，这些悲剧不该发生较少的可能性。

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规则，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规则不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规则者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规则而方圆乃成。譬犹巧锤之为规则准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规则绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

手机已经不仅仅是一个通讯工具，随着手机智能化的发展，它在我的生活中越来越重要。

妈妈给我买来手机，我第一件事是下载360手机助手和手机卫士。有了360助手，哈哈，先去看看游戏榜，愤怒的小鸟、会说话的汤姆猫、3D摩托等等有趣的游戏就随时好玩了。不过游戏下多了会被妈妈唠叨，看看别的吧。QQ不能少，微信也得要，这是我和好朋友的绿色通道，尤其是视频和语音聊天，帅呆了。我还爱玩漂流瓶，唱首歌扔出去，有人会唱首歌再扔回来，还说：“美女，你在吗?”我这么粗的嗓门，开始我听了这话还能乐半天，后来就有点郁闷了。我还装了PPS影音，可以看视频;VIVA畅读，里边有很多免费漫画、时尚杂志，我爱看《猫和老鼠》、《少年科学画报》、《中国国家地理》、《中国国家旅游》等。

手机自带的软件也很好用。词典可以随时检索我不认识的单词;导航可以随时知道自己所在的位置，并且帮我找到想去的目的地;相机可以拍照，用PaperArtist可以给照片做出各种效果，我经常玩自拍，然后把照片做成水彩、铅笔、油画等效果，看起来特有范儿;日历可以添加事件做备忘;还有计算器，我偷偷地用来做口算训练，正确率百分百!

还有许多软件和功能，我还没试过。有空我就拿出手机琢磨，它会成为我看待世界的一种新方式，成为一只混合着真实与虚拟，连接了电磁波和数据流的新眼睛。

随着法律观念的逐渐普及，人们越发强调言论自由，随之兴起的还有庞大的谣言军团。

几年前，宋祖德突然出现，大肆爆料娱乐圈“内幕”，其言之凿凿，有理有据，让许多明星的人气一落千丈。后经多方证实，这些令人咂舌的言论无一不是他编造的。他的这一行为，不仅损害了他人的名誉，更触犯了法律。许多收到污蔑的名人将他告上法庭。宋祖德这个一味批判他人的人也受到了大众的批判。一代影后阮玲玉，自杀前留下了只有“人言可畏”四个字的遗书。在我们哀叹其早逝的同时，是否也该提醒我们自己，面对传言要理性分辨，对不实言论加以抵制。

近日里，随着微博日渐兴盛，网络谣言也日益猖獗。公安机关经过调查，惩处了制造“雷锋生活奢侈”，“张海迪拥有日本国籍”等一系列谣言的网络水军首领——秦火火。为吸引公众关注，增加粉丝数目，秦火火制造的谣言，混淆大众视听，污蔑诽谤他人名誉，已经造成了侵权的违法事实。这些人高呼言论自由是公民基本权利的同时，侵害他人权利。制造谣言，自己也将受到法律的制裁。

作为一名普通民众，在做到不制造谣言的同时，更要学会分辨传言的真伪，练就一双火眼金睛，切不可传播谣言，助长不正之风。

日本海啸引起的核泄漏，成了不法商家的赚钱良机。他们大肆宣扬食盐将受污染，许多不明真相的民众高价购买食盐，大量囤积，并不断传播这一消息，有些地区甚至因为抢盐而造成事故。还有前些年口口相传的绿豆养生说，民众们大量抢购绿豆导致绿豆价格不断上涨……面对谣言，我们要保持理性的头脑，切不可让谣言堵住双耳。

网络时代的到来，让百姓们扩展沟通渠道的同时，也为不法分子提供了可乘之机，网络谣言逐步登上了舞台，在生活中，短信转发谣言的情况也愈演愈烈，逐步影响着人们的日常生活。

面对谣言，我们要大声说“不”。

中学生早恋现象，在课本上，在师生的公开对话中，好像根本没这回事。可是，在家庭中、在社会上、在报纸杂志的文章里，畅谈这一所谓神秘的面纱早已被撕的七零八落，叫我们哭也不是、 笑也不是。本来是发生在中学生之间的事，可我们反而成了看客和读者，任凭人家去嚼舌。听说外地许多中学开设了“性教育”课，那么有关早恋的讨论也不应是禁区了。

对于中学生早恋，我的看法有两点。第一，早恋现象是正常的，不值得大惊小怪。我们是不是都有这种感觉，随着年龄的增长，我们越来越追求友情的牢固和稳定，越来越以个人爱好来选择朋友，越来越要求友好的双方更加亲密些。早恋无非是友谊发展的必然趋向，也可以说是人生的必然。我还认为这是一种符合生理特点的现象。进入青春期的中学生，在与异性交往中产生了感情并不是可耻的，而是生理发展上天经地义的事。

我说早恋是正常的心理、生理现象，并不是主张把中学校园变成谈恋爱的“金三角”，我是想表达这样一个意思：靠压制和处分的方法是不能解决问题的。当前，早恋问题是“家长怕，老师压，学生在地下”。

关于早恋，我的第二个看法是：要克制，要合理。

我认为，合情的东西不一定合理，早恋早属于这一类。我在上面说过早恋是情感交往的正常现象，但对一个正在学习的中学生来说，是不可能的。我们交际的圈子，只有一个班级、一所学校，你无法做出充分的选择，而这种选择是关系到一辈子的大事，绝不是选择一个游戏伙伴。

如果有人问我“为什么没男朋友”我的回答是“我希望得到最好的一个”。意思是，我还小，并不成熟;我甚至不知道自己到底会有多轻多重，现在怎么能确定选择标准呢?我应该先充实自己，所以就要好好学习。我想，再过几年想读书可就难了，我干嘛不珍惜眼前的宝贵时光呢?在说在中学时真的有一个“他”，到了毕业以后，或各奔东西，或高低悬殊，那岂不是自寻苦恼吗?

先拥有自己吧，只要先拥有自己就会拥有他人，也才能得到最好的一个。

自由是一个抽象的东西，但自由又是一种实际需要的。鸟儿因为有了自由，天空才有了生机；鱼儿因为有了自由，大海才是五彩世界。自由是谁也不能剥夺的，自由是不能囚禁的。可是，一次动物园的经历改变了我对动物的自由看法。

那天我怀着激动的心情去动物园，看着梅花鹿和猴子那机灵样，我真恨不得自己变成动物园园长和它们天天在一起，天天一起玩耍。这正在我玩得高兴时。听见鸟馆那里传来一阵阵的欢呼声，我好奇的跟了过去。这里的鸟是应有尽有，红的＇白的还有紫色的。鸟叫声象无缝不入的空气奔入我的耳朵。但是在好奇心的驱使下，我还是来到了干才有人叫的地方。我凑近一看，原来是一支秃鹫，这只秃鹫很强壮是一只成年秃鹫。但它的样子很是害怕双翅在发抖，头也埋在翅膀下。我想是什么东西让它这么害怕啊。

就在我想的一瞬间里，一只在铁笼外的猫条在秃鹫的上方。秃鹫见了猫害怕的飞到一边，猫也跟着追。一边追还一边用爪子抓秃鹫。秃鹫飞来飞去始终在铁笼里，它被铁笼囚禁了。它怎么也飞不出那铁笼，它怎么也飞不出人类给它的家。

昔日里，我要自由是想玩好，不要父母管着。而真正需要自由的是被人类囚禁的动物，它们想翱翔蓝天，它们想奔驰草原。

[我对自由的看法_写事作文