寓言二则作文（最新20篇）

有一个富贵人家，有一台台灯，台灯顶部盖着一条天蓝色的纱布，美丽极了！

有一天，台灯嘲笑蜡烛：“蜡烛呀蜡烛，你这么孤零零地站在墙角，谁会去理你？”蜡烛只说一句话：“谁都有长处和短处。”这句话激怒了台灯：“什么？你说我有短处？我哪有什么短处？每天主人写字都需要我，我脏了主人一心一意地帮我把脏物去处掉，你说我有什么短处？”蜡烛不再吭声了。台灯还再夸耀自己：“我是多么的美丽，头上盖着纱布。你却……”

突然停电了，台灯不再发光了，蜡烛却起了作用，主人把蜡烛点燃，光线亮了。蜡烛用光在找台灯，台灯拉了拉蜡烛，蜡烛回过头来，看见台灯在哭泣，就问：“怎么了？”台灯说：“都怪我不好，不知道自己的短处，就知道看自己的长处。”“别自责了！”蜡烛说，“但我们还是好朋友呀！”

台灯笑了。

我觉得，世界上的每一个寓言故事都是用心灵编织的梦。尽管它们有些很美好，有些很残酷，但都反映了人们对现实生活的不满，决心改造世界、创造生活的理想和愿望。

我喜欢读寓言故事，因为它总是能给我的心灵带来强烈的震撼。《伊索寓言》是这本书让我爱上了对生活的思考和人生错误观念的纠正，开启了心灵的窗户。

有着这样一个寓言故事：乌鸦非常羡慕天鹅洁白的羽毛。它猜想天鹅一定是经常洗澡，羽毛才变得如此洁白无瑕。于是，它毅然离开了它赖以生存的祭坛，来到江湖边。它天天洗刷自己的羽毛，不但一点都没洗白，反而因缺少食物饥饿而死。

读完故事，请先不要嘲笑乌鸦的无知，其实，在我们的现实生活中也有很多像乌鸦这种“庸人”。只看见别人有多好，急于去模仿，殊不知你也有自己的优点，要知道人的本性是无法改变的。有些东西本来就是属于你的，别人想拿也拿不走。而别人的呢?那只能永远属于别人。

有一段时间，在我的身上也发生过此事。假小子的我一直希望有一头乌黑的长发，每次看到洋娃娃的头发都羡慕极了。终于有一天我如愿以偿了。可是从那以后，我又十分后悔，因为那些属于我的时间，全花在了那头长发上，这样不仅把时间给浪费光了，还发现自己并不适合留长发。从此，我就想每个人身上都有自己合适的东西，就像一件量身定做的衣服一样，无论再大一点亦或是小一点都不合身。

做的自己，相信自我，一定可以!

我喜欢“天国”这两个字，因为它代表无法摧毁的幸福与美好。

这次所设计的作品——“天国的寓言”，灵感也全来源于它。高洁是对“天国的寓言”的第一印象，白色是这次作品的主色调。之所以选用白色，是因为看重它的浪漫与唯美。大地被洁白的雪花披上了一件高贵而典雅的纱衣。而淘气的小精灵们又在竹叶间放任而浪漫的“开”满了一树。仔细观赏的朋友，不难发现在一根竹子的.尖端靠着一把扫帚，其实这是个“寓言”，寓言着在“天国”一切不好的东西都将被扫掉。想到用竹子来布景，也正是看重它的那种独有气质，以及那种让人充满力量的颜色。在严寒的冬天，竹子却以其顽强的生命力傲雪生长，这寓言着“世上无难事，只要肯去做”，生命将更绚丽。

快看，雪人仙子笑了，她总是微笑着眺望前方。这寓言着：我们要笑着面对人生。如果说生活是由无数烦恼组成的珠子，那么我们必须笑着数完它。

有人说我创作的作品过于梦幻，但我却不认同。因为在每个人的心底都有一座天国，只是个人欣赏品味不同。这次的作品是最忠于我内心的想法，它并不神秘，并不遥不可及，心诚则灵。

“天国的寓言”，寓言着：生活也可以宁静中不乏浪漫，浪漫中不乏幸福，幸福中不乏纯粹。

战国时期，有一个很伟大的学问家孟子。他小时候，他的妈妈为了让他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!现在我们就来说说孟子小时候的故事。

他三岁时父亲就死了，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，为给孟子找一个好的学习环境，搬过三次家。

起初，孟母为给孟子的父亲守墓，就居住在离墓地很近的地方，后来，她发现孟子老玩一些丧葬、痛哭的游戏。孟母很是担心，觉得这个地方不利于孩子的生长，就带着孟子离开了，将家搬到一条街上住下。可过了段时间，孟母发现新搬的家离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”于是，又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖(yī)让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方啊。”于是，就在这里定居下来了。

孟母给孟子解释了几次搬家的原因后，孟子终于明白了母亲的良苦用心。从此，他走上了勤学苦读的道路。尽管如此，他也跟别的小孩子一样，有贪玩的天性。

有一天，逃学的孟子背着书包假装从学堂回家。母亲叫他过来，问：“娘织的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母亲为什么问这个，却见母亲一声不吭地拿出一把锋利的剪刀，将织成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成两段。

孟子更是奇怪了，便问母亲：“为什么要剪断布匹?”孟母解释说：“一个人的求学就如同织布，现在只学一半便停下来不学，与在织布机上剪断布匹是没有什么差别的。”“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊又惧的鲜明印象，从此他日夜勤学不息，再也不贪玩了。

孟子十五岁时，孔子的孙子孔极，在曲阜(fù)教书，孟母便鼓励孟子到曲阜求学。从此，他开始正式接受到儒学的精髓，在孔极门下埋头读书。经过不断的努力，他成了仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。有《孟子》七篇流传下来，是儒家经典之一。

冬天过去了，森林里变得暖和多了。兔子从窝里跳出来，高兴地说：“冬天过去了。”

松鼠用尾巴扫掉身上的雪，大喊道：“再见了，冬天!”

啄木鸟和松鼠们也都希望春天快点到来，因为在春天，花也多，虫也多。

这时，一只又瘦又大的黑熊，从草堆里钻出来，它伸了一个懒腰：“啊!呜!”

大家说：“你好!大黑熊，祝你春天快乐!咱们一块工作吧!”

大黑熊对此不加理睬，它拍拍自己扁扁的肚子，说：“好饿呀，我想想，要吃点什么好呢?”

树根上有个大洞，洞里有个大蜂窝。大黑熊爬进去偷吃蜂蜜把蜂窝弄坏了。一群蜜蜂飞出来，缠得大黑熊大叫着，捧着脸，逃到烂泥坑里。

大黑熊爬出烂泥坑，又到人的家里找东西吃，结果吃了一顿棍子。

小动物们对大黑熊说：“别懒啦，像我们一样工作吧!”大黑熊听也不听，又走了。

大黑熊看见一个笼子，里面有一罐蜜糖，一个馒头，一篮糖炒栗子。它连口水都流出来了!

结果，大黑熊被圈在动物园的笼子里，再也见不到小伙伴了。

掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝狐狸觉得机会来了，心中暗喜，立刻镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一齐共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

这故事说明，聪明的人应当事先思考清楚事情的结果，然后才去做。

长尾猴生活在大树上，不远处住着山鸡一家，它们和睦相处，彼此间成为好邻居。

这天，母山鸡哭哭啼啼地找到长尾猴，诉说着家中连日来发生的不幸。

“猴哥，我的命真苦呀，”母山鸡一把鼻涕一把眼泪的哭得好伤心：“那黑心的狐狸三天两头光顾我家，前天中午叨走我大儿子，昨天晚上又把熟睡中的二儿子给衔走了，今天早晨我当家的刚出门，又被它等候在外逮了个正着，现一家四口已三人遇难，剩下我孓然一身，想来不久也将会大难临头，我该怎么办啊?”

听着母山鸡的哭诉，长尾猴对它一家不幸遭遇倍感同情，有心帮它，又自知不是狐狸的对手。长尾猴想了想安慰母山鸡：“你别急，我发现狐狸最怕猎人手中的猎 枪，我这就去借一把来保护你。”

于是长尾猴找猎人借来一把猎 枪，兴冲冲地回到了住地。它神气十足地拍拍手中的猎 枪对母山鸡说：“咱现在手中有了枪，以后不用怕狐狸了，你就安心过日子吧。”

母山鸡听了放下心来，它庆幸从此有了保护神。

长尾猴说到做到，当天就拿着枪睁大眼睛在母山鸡住处警惕地守护着。突然它发现狐狸又出现在不远处的草丛中，立刻晃动着猎 枪大喝一声：“站住，不准过来!”

狐狸愣了一下，可是一看是长尾猴就不当回事了，依旧大摇大摆地朝前走。长尾猴不由得紧张起来，它双手握枪就象握着木棍一般举过头顶吓唬狐狸：“看清楚了，我手中有枪，再过来我可就不客气了!”

狐狸看着长尾猴拿枪的姿势不禁哑然失笑：“别客气，快动手呀，怎么还不动手呢……”边说边朝长尾猴迎面扑来，长尾猴吓得把枪丢下连忙转身就逃，边逃边大声提醒母山鸡：“快逃呀老邻居，那狐狸又来了……”长尾猴三窜两跳的攀逃到大树上，眼睁睁看着狐狸旁若无人地窜进山鸡家，叨着不断挣扎的母山鸡大摇大摆地离开。

等狐狸走远了，长尾猴才大着胆子回到树下，拾起丢在地面上的猎 枪，垂头丧气地找到猎人。

“唉，这把破枪把我给害惨了。”猴子边还枪边大发牢骚：“我都拿枪在手了还是镇不住狐狸，不但没保护好母山鸡，还差点断送了自已的性命，看来这把破枪真没用。”

猎人接过猎 枪装弹上膛对准了远方的射靶，一声巨响，子弹透过靶心留下一个小洞，长尾猴惊吓得目瞪口呆，想不到猎 枪有如此巨大威力。

“看清楚了吧?不是这把枪没用，而是持枪的你没用，”猎人白了长尾猴一眼揶揄它：“有了好枪，更需要善于用枪的人，才能让枪真正发挥作用;可你呢?不了解枪的性能，不掌握用枪方法，再好的枪在你手上也只能作摆设充当拨火棍，明白了吗?”

长尾猴眨巴着一双大眼睛，哑口无言了。

一头老驴辛辛苦苦的给磨房主人拉了大半辈子的磨，从来没有半句怨言，主人对它也还好。这不，老驴已经老了，并且渐渐的感到身体不行了，干不了这重活了，没拉多久就喘粗气，于是主人就有皮鞭替它加油。驴终于忍不住，就对主人说：“主人啊，请你看在我多年来不辞劳苦的为你干活的份上，就让我这头老驴退休了吧，你要乐意，给我一些吃的当作退休金，不乐意就把我丢到野外——不管怎么样，我都会衷心感激你的。”

磨房主人说：“好吧，我也早想让你退休了，只是看在多年的情份上——那么，你想我给你些什么东西呢？”

“就给我一年的干草吧，我想，我也只是能活到这么久了。”

“嗯，就这么说定了，不过，你还得帮我干几天的活，等我找到接你班的你才能退休。”

“那是当然的了！”

于是，驴就十分买力的给磨房主人又干了几天。磨房主人真的买回来一头年青力壮的驴。老驴于是高高兴兴的来到主人面前，主人指着一个大个子壮汉说：“我向他买了你要的‘退休金’，你就跟它去拿吧。”

老驴就跟着壮汉来到一个类似仓库的大门前，抬头一看，从顶上一直凉到了脚跟。原来，它已经被带到了屠宰场来了。

第一天，神创造了一头牛，对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你五十年的寿命。”牛抗议：“我这么辛苦，还只能吃草?我只要二十年寿命，余下的还给你。”神答应了。

第二天，神创造了狗。神对狗说：“你要站在门口吠。吃主人吃剩的东西。我给你二十年的寿命。”狗抗议：“整天坐在门口吠?我要十年好了，余下的还给你。”神答应了。

第三天，神创造了猴子。神跟猴子说：“你要娱乐人类令他们欢笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我给你二十年的寿命。”猴子抗议：“要引人们发笑，表演杂技，还要翻筋斗，这么辛苦，我活十年好了。”神答应了。

第四天，神创造了人。神对人说：“你只需要睡觉、吃东西和玩耍，不用做任何事情，只需要尽情享受生命。我给你二十年的寿命。”人抗议：“那么好的生活只有二十年?”神没说话。人对神说：“这样吧。牛还了三十年给你，狗还了十年，猴子也还了十年，这些都给我好了。那我就能活到七十岁。”神答应了。

这就是为什么头二十年我们只需要吃饭、睡觉和玩耍;以后的三十年我们整天工作养家;接着的十年，我们退休了，整天留在家里，坐在门口旁边“吠”客人;最后的十年，我们表演杂耍来娱乐自己的孙儿。

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为"塞翁"。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿："丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?"

果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说："唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?"

塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话："谁知道它会不会带来好的结果呢?"

又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语："塞翁失马，焉知祸福。"它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

吕不韦(前292年—前235年)，姜姓，吕氏，卫国濮阳(今河南省滑县)人，显然也是姜太公的后代。吕不韦是商人，经常往来于各国之间做生意，积累了不少财富。长平之战后，秦国包围赵国，当时吕不韦正好在邯郸!

有一天，吕不韦在街上闲逛，看见一个相貌不凡的人。经过打听，知道这人不是赵国人，而是秦昭王的孙子，赢异人。异人怎么在赵国?原来秦赵两国渑池会后，为了表示友好诚意，秦国派安国君的儿子异人到赵国做人质。后来，秦昭王的长子，也就是太子死在魏国，第二个儿子安国君就跃升为王位继承人。那异人有没有希望呢?差得太远了。因为安国君有二十几个儿子，异人的位置比较靠后，而且他的母亲夏姬也没什么地位，很早就去世了。异人在秦国成了可有可无的王孙，这才被挑中当人质。

两国关系好的时候，人质的日子就好过;两国关系恶化，人质的位置就比较尴尬。现在，秦赵开战，秦国又杀了那么多赵国士兵。赵王恨不得生吃异人，幸亏平原君阻拦，这才饶他不死，暂且软禁起来。

这个情况被吕不韦打听到了。

别人都不看好异人，吕不韦却认为异人是“奇货可居(藏起宝贝，留到以后卖高价)”，于是拜访异人，单刀直入地说：“我要光大你的门庭!”再怎么说异人也是王孙，有点儿看不上眼前这个吹牛皮的商人，嘲笑说：“你还是先光大自己的门庭吧。”吕不韦说：“你的门庭光大了，我的门庭才能光大啊!”

异人听吕不韦话里有话，请他坐下详谈。这一说不得了，一个宏伟的计划展现在异人面前，令他怦然心动。

“我听说安国君最宠爱华阳夫人，而华阳夫人没有自己的儿子。我愿意拿出千金去秦国游说，争取让华阳夫人收你为养子。安国君继位之后，华阳夫人应该会立你为太子，你说呢?”

如此完美的计划，如此诱人的前景，异人没有理由不同意啊!他赶紧起身，给吕不韦磕头，承诺说：“如果真有被立为太子那一天，我愿意与先生共享富贵。”

吕不韦要的就是这句话。他立刻拿出五百金给异人，让他结交各国宾客，为自己买来好名声。他又购买各种奇珍异宝，前往秦国游说。首先找到华阳夫人的姐姐和弟弟，详细分析了华阳夫人没有儿子的危险。原来大家都过着甜蜜幸福的生活，现在让吕不韦分析出这么大的危险，好像已经站上了薄薄的冰面。

事实非常清楚。无论是华阳夫人，还是她的姐姐和弟弟，他们的幸福都是以安国君对华阳夫人的宠爱为基础，将来立了太子，太子当上国王，那么太子的亲生母亲就会压倒华阳夫人，别说失去宠爱，能不能保住性命都不好说呢。

形势如此紧迫，怎么办好呢?显而易见，只要抓住太子这个关键就行了。那么，没娘的异人就成了最好的人选。正因为没有亲妈，他当上太子或国王之后也不会亏待华阳夫人和她的娘家人。

华阳夫人立刻接受了吕不韦的建议，开始在安国君面前哭哭啼啼，诉说着自己的艰难处境。安国君当然同意让异人当太子。既然吕不韦说异人多么多么孝顺，多么多么贤能，而且华阳夫人又是那么欣赏，那么需要养子，立谁不是立啊，反正都是自己的儿子嘛。

吕不韦带着好消息回到赵国，异人兴奋不已，现在只等逃离赵国这是非之地了。那天晚上，喝酒庆祝的时候，异人看中了吕不韦的小妾赵姬，借着酒劲请吕不韦把赵姬送给自己。这个问题很重要，倒不是吕不韦不舍得，而是赵姬已经怀孕两个月了。怎么回复异人呢?吕不韦和赵姬商量，没想到赵姬的目光比吕不韦还要长远。

赵姬说，“我和异人结婚，我就成了王后，如果将来生下儿子，那就是太子，那就等于你的儿子当上秦国的国王啊!”

天啊!想到自己有可能成为国王的爸爸，商人吕不韦激动得差点儿晕厥。第二天，他亲自把赵姬送到异人面前。异人有多么感动，多么高兴，那就不用多说了。

秦国对邯郸的围攻越来越猛烈，异人的处境越来越危险，不能再拖下去了。

吕不韦咬咬牙，又拿出五百金，收买了看管异人的赵国官员和看守城门的将军，带上异人偷偷溜走，当天夜里便跑到了大将王龁的军营。赵姬呢?留在赵国生孩子，因为她本身是赵国贵族的女儿，赵王没有难为她。

《伊索寓言》是古希腊作者伊索写的，他是一名黑奴，却很有智慧。这些故事经过后人的修改，编成了《伊索寓言》。每个故事，都教育了我：《龟兔赛跑》让我懂得不能骄傲；《狼来了》告诉我做人要诚实，不能说谎；《农夫与蛇》让我知道了对于恶人，决不能怜悯。

那么多故事，令我最难忘的还是《爱虚荣的乌鸦》。这篇文章讲述了这样一个故事：宇宙之王宙斯打算挑选出一个百鸟之王，决定召开一个群鸟大会，选出最美丽的鸟儿。知道这个消息后，所有的鸟儿都精心准备起来，乌鸦也不例外。可是，她自己也知道，这丑陋的模样是不可能当选的。于是她找遍了森林和旷野，把从其他鸟儿身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起来。大会那一天，乌鸦插着漂亮羽毛赶来了，她的美丽令所有鸟儿都黯然失色。正当宙斯宣布乌鸦为百鸟之王时，所有的鸟儿都愤怒地一拥而上，拔下原本属于自己的羽毛，乌鸦恢复了原样，还是黑糊糊的乌鸦。

看完这个故事，我不禁想起了课文《落花生》，花生虽然没有华丽的外表，但是却为别人做出了巨大的贡献；而乌鸦本来就没有漂亮的羽毛，为他人做出的贡献也少得可怜，这样，只用虚假的手段去追求荣誉和体面，一定会遭到别人的唾弃。我终于明白了这个道理。

这些小小的故事中，却有着令我受益匪浅、终身难忘的大道理！

美好的事物要看品质

“书是人类进步的阶梯”“书是知识的源泉”书就像是我的朋友，天天伴着我成长。

我爱读书。今年暑期我兴致勃勃地跟着妈妈来到城里，亲自在购书中心挑选了一本《伊索寓言》，并当即买下了。这本书看似一本普通的书，书中的一个个小故事深深地吸引了我，给我留下了深刻的印象，里面的故事蕴含着许许多多的生活哲理，我受益匪浅。

《伊索寓言》这本书是伊索所著，他是古希腊的著名寓言家。书中大部分以动物为主人公，我最喜欢的是《狮子和狐狸》。这则寓言的主要内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“我虽生一子，但纯属是自己的小狮子，样子也像我们！”这个故事虽然不长，但它给我的启示却不小，深深地让我懂得美好的事物要看品质而不是在于数量。

记得有一次，老师布置了我们一项抄写课文的生字作业本，我只用了十分钟左右的时间就完成了，当时心血来潮，觉得生字太少，便往下把另一课没学的生字也抄写好了。那时我暗暗自喜，心想下次老师布置抄写的时候我就可以开心地玩了。第二天我把生子抄写本交给老师批改时，被老师发现了，还在我的抄写本上写着这样一句话：“请认真书写，做到规范，整洁！千万不要超支过急地完成作业就草草了事就算了，下一课的生字可以等学到了再抄写吧。”现在我明白了。就像寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，但却抵不上一头狮子。学习也是一样，如果只是为了应付老师，心不在焉地学习，到头来还是一无所获。我认为，学习绝不能急于求成，应一步一个脚印，踏踏实实地学好，这样才能走向成功。

《伊索寓言》这本书有很多故事，这些小故事各有各自的魅力，言简意骇，平易近人，在寓言文学史上有着非常大的影响。我觉得其他的寓言故事远远不如它。《伊索寓言》通过拟人化的手法，将那些性格各异、喜好不同的飞禽走兽加以描绘，用来比喻形形色色的人。又如《挤牛奶的姑娘》这一则寓言，讲的是一个女孩子把牛奶挤出来，要把牛奶同送到乳品店，在路上看到一件好看的衣服，于是他有了一个想法。想着想着桶掉了，牛奶倒了。这个故事告诉我们不要过早打如意算盘。

《伊索寓言》这本书我看了很多遍，深感十分幸运，我个人觉得如果人生不看这本书，必将后悔一辈子。这本《伊索语言》我一定会好好地珍藏，因为它将使我终身受益

再次翻开早已读完的《伊索寓言》，回顾着以前读过的一篇篇寓言故事，我似乎又从中渐渐明白了许多。

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。只要我们用心去读，就一定能领悟到许多。

大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面，如《两只青蛙》;有的则说明了不可违背自然，勉强做事，如《揠苗助长》;还有的告诉我们不可犯经验主义错误，如《驮盐的驴》等等。

在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，鸫鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的.心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

这则寓言让我们明白了，不要过于贪恋某种事物，这样会让我们葬送掉性命的。要目光远大，不能像鸫鸟那样鼠目寸光，否则，当你完全沉浸在其中的时候，不幸将会降临。

这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上，值吗?二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了!如果你不保护好眼睛，以后戴着个多度的眼睛，成为了“小四眼”，不累吗?三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光，好吗?

一个好人走在树林里，他听到灌木丛中发出了奇怪的声音，像是某个动物垂死的惨叫。他不能见死不救！毕竟，他是一个好人。

他回过身翻看灌木，惊讶的看到一条蛇！那条蛇卷曲着身子，紧紧的缠绕住了一只青蛙，蛇正准备张开大口把青蛙吞进去。

“啊！救不救青蛙呢？”好人有些犹豫：“如果救了青蛙，蛇就挨饿了；如果不救青蛙，它一定会被蛇吃掉啦！”

好人转身离开，走了两步又退了回来，青蛙的惨叫让他善良的心无比难过。这种偶遇也许就是上天的安排呢，此时此刻，他就是青蛙的救世主！

好人突然充满了使命感，他觉得自己的行动变得越发神圣，他暗下决心要救青蛙一命！

“放开那只青蛙！”好人用一根木棍儿指着蛇的头说：“否则，我可要亲自动手了！”

蛇看了看好人，冷冷一笑，然后说道：“你要把它从我这夺走吗？你可知道，我已经饿了很久，我用尽了最后的力气才把它抓住！此刻，它不再是一只青蛙——它是我的性命，你真要狠心夺走我的命吗？”

“这……”好人变的不知所措了，这条蛇说的好有道理，甚至无懈可击。好人又看了看可怜的青蛙，希望它也说点什么来打动自己。

青蛙被蛇缠的紧紧的，它已经接近窒息，但是它不想放弃这最后的机会，于是它鼓着眼睛辩解道：“嘎……”

好人叹了一口气，转身准备离开。蛇得意的冷冷一笑，张嘴把青蛙吞进了肚里。

“扑棱棱！”一只老鹰从树上俯冲下来，一下扑到蛇身上！蛇和老鹰扭打在一起，蛇用身子缠住了老鹰的爪子，脖子却被老鹰紧紧的抓住。

这一切都被好人看了个正着，好人不能见死不救，于是他对鹰说道：“放开那条蛇！”

鹰看了看好人，微微一笑，然后说道：“你要把它从我这夺走吗？你可知道，我已经饿了很久，我用尽了最后的力气才把它抓住！此刻，它不再是一只青蛙——哦，不对，不好意思，我说错了，应该是蛇。恩，它不再是一条蛇，它是我的性命，你真要狠心夺走我的命吗？”

“这……”好人愣住了，然后对蛇说道：“这是你的词儿！很有道理，我赞同。”说完，好人打算离开。

蛇扭动身躯挣扎着朝好人喊道：“还记得那只青蛙吗？它就在我的肚子里！青蛙牺牲了自己使得我的生命得以延续，它把如此宝贵的东西交给了我，我多么希望自己有能力保护好它啊！你知道吗？它当初是只是一个小蝌蚪，游在池塘里到处找妈妈；它历经艰难险阻逐渐长大，居然神奇的长出了四条腿变成了小青蛙！生命是多么的辉煌，生命是如此的精彩！”

好人和老鹰都听的入了神，蛇趁机又扭了扭身子吐了吐舌头继续说：“今天，如果我死了，那么青蛙美丽的生命也就等同于白白牺牲了，它的死将会毫无价值和意义！这简直是暴殄天物啊！这就如同一个鲜艳无比的气球握在你的手里，你用针轻轻的一刺，嘭的一声，它消失了，就好像从没有存在过……好人啊，你会那么残忍吗？”

“这……”好人又愣住了，这条蛇说的好感人啊，简直是情真意切。虽然老鹰有些不情愿，但是在好人的压力下，蛇还是被放走了。

“今天收获可真大，救了一条蛇两次，救了一只青蛙一次！” 好人边走边想，很是得意。正在这时，前方出现一只大老虎，拦住了好人的去路。

好人并没有害怕，因为他已经成竹在胸想好了台词儿。好人走上前朝老虎微微一笑说道：“生命是多么的辉煌，生命是如此的精彩……”

没等好人说完，老虎呼的一声扑了过来咬断了好人的脖子结束了他的生命。老虎舔了舔嘴角新鲜的血液说道：“你说的也许很对，不过我真的很饿，生命是如此的好吃！”

从前有一只小绵羊，她总觉得自己不够完美，因此很苦恼。

有一天，小绵羊跑去问稻草人：“稻草人，你觉得自己完美吗？”稻草人灰心丧气的说道：“我天生就是用来把乌鸦吓走的工具，有什么可完美的呢？”

小绵羊没有放弃，她依然寻找着最完美的东西……却一直没有找到。

当她回到羊圈，趴在羊圈的栅栏上，看见远处走来一只牧羊犬，心想说不定可以向他找到理想的答案。她问牧羊犬：“请告诉我，世界上有完美的东西吗？”牧羊犬笑着说：“世界上没有一个东西是完美的。就像蝴蝶小姐，她虽然美丽但生命却很短暂；乌龟爷爷，生命虽长，但行动缓慢……他们虽然都不完美，但是总有自己的长处。”小绵羊听了之后似乎明白许多，于是不再为这件事情继续烦恼了。

这个寓言告诉我们——-世界上没有一件事情是完美的，但每一个生命都是独一无二的，都有自己的长处。

在一块老农的农田当中，多年以来横放着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头，还弄坏了他的中耕机。老农对此无可奈何，巨石成了他种田时挥之不去的心病。

一天，在又一把犁头打坏之后，想起巨石给他带来的无尽麻烦，终于下决心了结这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下，却惊讶地发现，石头埋在地里并没有想象那么深，那么厚，稍使劲道就可以把石头撬起来，再用大锤打碎，清出地里。刹那间，老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景，再想到可以更早些就把这桩头疼事处理掉，他禁不住一阵苦笑。

从这则寓言故事中，我们可以领悟出企业管理中的道理：遇到问题应立即弄清根源，有问题更须立即处理，决不可拖延。

企业管理活动中，往往会遇到反复出现的问题或不良现象，如若讳疾忌医或拖延了事，积压下来，就必然给企业造成困难，甚至使企业的生产经营活动无法正常进行，严重时还会威胁到企业的生存。所以，对企业管理中出现频率较多的问题，不应回避，而应抓住苗头，及时调查，追根溯源，尽快找出解决的途径和办法。

宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说：“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想：“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜.”

第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天什么也没等到.他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到.

令我有深刻意义的书：假使一本书能给我留有深刻意义，甚至能终身受益的话，那就不是普通意义上的“书”了，那就会时时刻刻提醒你的好朋友了!

这本书中有许多个小故事，一般是寓言，神话为主。它们短小精悍，不拖泥带水，但其中的道理却很精深，这就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。《伊索寓言》形成以忘怀的是《老人与死神》，这讲述了一位以砍柴为生的老人，砍柴后一背到很远的地方负卖掉，走了很远的路，他感觉疲劳，就坐在路旁。他感觉这样很没意思，把柴一丢，诚恳地叫死神出来。死神听到现身，问他为什么叫我，老人看到死神，对死神说：“请把我的柴重新放回到我身上。”这则寓言告诉我们：当死神真的来临时，你才会觉得生命的可贵，人们常以为死是很遥远的事，认为活着就是受罪;当他真的面临死亡时，又会觉得活着是一件美好的事!所以，人应该活着!

我觉得说得很正确。现在的人，却不动用跳楼来轻身，把生命当成儿戏，没有体会到生命的可贵，活着是幸福的，我也想在此权告那些人或正要做这些事的人，望你们头脑清醒星，振作点。

《伊索寓言》是教育人的好书呀!

不要嘲笑一个弱者，更不能侮辱一个弱者！软弱无力的敌人报复起来有时却个性凶狠，因此不能过分依靠你自己的力量。

那里且听我讲一则有关这类事的寓言，狮子为了傲慢怎样受到蚊子严厉的惩罚。这件事我从别处听来。狮子十分瞧不起蚊子，蚊子对狮子痛恨入骨。它无法忍受侮辱，蚊子下定决心，要和狮子拚个你死我活。于是自充战士，自当吹号手，尽着嗓门嗡嗡叫，挑动狮子来一次殊死决战。

狮子哈哈大笑，但是我们的蚊子不是开玩笑。它时而从背后、从眼前，时而朝狮子耳朵直叫，它看准地方，抓准时机，像鹰鹫一样落到狮子身上。把整个毒刺扎进狮子的屁股，狮子浑身一抖，用尾巴横扫这个吹号手。

我们的蚊子十分灵活，毫不胆怯，一口叮住狮子的脑门，尽情吮吸狮子的鲜血。狮子摇头晃脑，抖动它的鬣毛；但是我们的英雄不理这一套，一会儿钻进狮子的鼻孔，一会儿叮咬耳朵。

狮子暴跳加雷，发出极为可怖的吼声，在盛怒中它的牙齿咬得格格发响，它的爪子在地上狠命乱抓。恐怖的咆哮使周围的森林发生颤抖，恐怖包围所有野兽，大家躲藏，奔跑：它们争先恐后四下逃窜，仿佛是洪水冲来了，或者发生了大火！

是谁？是蚊子，弄得大家如此惊慌失措！狮子东冲西突、翻身打滚，把力气都用光，它咕咚一声倒在地上，乞求和平。

蚊子已经报复够了，同意了狮子的求和，它一下子从阿喀琉斯变成荷马，它飞到，森林里宣扬它得到了凯旋。

很久很久以前，兔子的尾巴是很大的，可是现在兔子的尾巴怎么变得像小毛球那么短?

有一天，有两只兔子在一条小河前玩耍。它们突然看见河对岸有一丛绿油油的草，就想去对岸吃个痛快。可是兔子不会游泳，怎么办呢?两只小兔子就站在那里发愁了。

这时，两只小兔看见了一只乌龟钻了出来。两只小兔子眼珠一转，想出了一个好办法。它们对乌龟说：“龟大妈，听说你的孩子在这条河里数也数不清。”龟大妈自豪地说：“那是当然的。”小兔又说：“我们不信，不如交出你的孩子，我们来比一比吧。”

龟大妈二话不说，立刻钻进了小河里。不一会儿，龟大妈就叫出了它所有的孩子。龟宝宝们就整整齐齐地排成了两座桥。两只小兔子对视了一下，扮了个鬼脸，跳到了靠岸边的小龟身上。它们一边跳一边数，直到跳到对岸。

两只小兔得意洋洋地说：“你这只笨乌龟，上当了，其实我们根本没有孩子。”两只小兔笑了起来，可是它们高兴得太早了。它们的身子在岸上，但两条长尾巴却还在水里。小龟们都生气了，它们张开嘴巴扑向小兔的长尾巴使劲地咬了一口。小兔拼命地拉，结果把尾巴拉断了。

后来，这两只兔子真的生了好多的兔宝宝，可是它们的尾巴都和它们的祖先一样是短尾巴。