最新弘扬生态文明创建森林城市征文(优秀20篇)

小时候没事干时，总会抬头仰望天空，看蓝色的一望无际的苍穹，看从头顶缓慢飘过的大片云朵，看空中时不时飞过的一只只小鸟划过一道道优美的弧线......想象着外面那个世界究竟是怎样的美丽。

再大一点的时候，终于可以和美丽的风景见面，记得那是五岁的时候，和爸爸妈妈一起去城市，也是第一次，看到了滚滚东流的黄河水，看到了河边古朴的水车，看到了黄河上的一座座大桥，也从此知道，原来它有一个美丽的名字——兰州。从那以后“兰州”这个词便在我的脑海中深深地扎根，小时候亲眼目睹的那些令人震撼的场景一直在我的脑海中挥之不去。

我记得以前的兰州，作为甘肃的省会城市，有宽阔的马路，一架架过街天桥，街上的车辆川流不息。可饶是这样，它还是那么的干净，那时候空气时近乎于透明的，路上很少有垃圾，人行道上虽然总是那么拥挤，却在看起来忙碌的节奏中增加了那么一点点轻松的气息。当晚上，夜幕降临，各色的霓虹灯亮起，疲惫了一整天的上班族开始出门放松了，空气中弥漫着一股淡淡的慵懒的气息。晚上的兰州，相较于白天的它有一种别样的美，那是夜色笼罩下的不知所名的充满诱惑的美。

除了兰州之外，记忆中更多是兰州周围的乡村——因为小时候是在乡下的爷爷奶奶哪里长大。它没有很宽阔平坦的马路，也没有来来往往的车辆，但我清楚的记得：以前，哪里的山，是那么的绿，下过雨后，山上一片青翠，走出房门，踩着脚下湿润的泥土小路，你会嗅到混合了花香和情操以及泥土的淡淡香味，迎面扑来的空气是温暖而湿润的，在田间，你会看到地里果粒饱满的小麦，你会听到鸟鸣，也会听到虫子在唱歌，什么都充满了生命力。虽然是在乡村，却也有着不同于城市的美丽，虽然不是炫目的、惊心动魄的美，但那种美就如一股清香，不浓，但慢慢的就会让你喜欢上它、恋上它，最后沉醉其中。那种感觉，就好比是“入芝兰之室，久而不闻其香”。

兰州是我的家乡，我以自己有这么一个美丽的家乡而骄傲着，到了现在，兰州发展的更加迅速了，每年的“兰马”、兰洽会，也让大家看到兰州的名气的确是在一步步上升着，不得不说，兰州的经济发展，真的让我们每一个兰州人都引以为傲。

可是，在如此快速的发展下，却又有了那么一些问题：兰州的环境真的没有以前那么好了。每次出门，总能看到街上缓缓驶过的洒水车，我也注意到了兰州的马路不再像以前的那样干净，可能是因为人们的素质下降了吧;空气不再像以前的那样清新，这应该就是工业废气所带来的污染吧;而与此同时，我也注意到了黄河中间的小块沙地慢慢的扩大着，黄河水位在逐渐下降，流量也在每年减少着，而这些，都是过度的发展工业所带来的后果，亦或是人们的素质水平下降的影响，每次看见这些，心头总会勇气一股难过：兰州,没有以前那么美丽了。

再说乡村吧，因为兰州被污染，也跟着被污染，现在爷爷奶奶那里的山，已经很少有绿色了，都是光秃秃的我也很少再能在夏日的晚上听到昆虫的鸣叫，想要看到以前那样的美景早已变成的一种不存在的奢侈。很多次我都很疑惑：为什么曾经那么美丽的兰州，会变成现在这个样子?曾经令我陶醉其中的美景，究竟在什么时候才能回来?

但是我相信，许多和我一样爱家乡的兰州人，一定也都注意到了这一点，我想，只要大家都努力的去保护环境，献出自己哪怕是微不足道的力量，在不久的将来，曾经那个美丽的兰州一定会回来的!

我爱兰州，不管是曾经的它，还是现在的它，我一定会努力让它变成以前那个最美的它!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱财；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

在一个城市中，文明是必不可少的，文明离我们每个人并不遥远，他就在我们的身边。在我们每一个细微的言行中。

说到这，我想起了一个故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯道上，碰见了一位女工，因为楼梯太窄，女工又端着水盆，所以两个人都无法通过，女工抬头一看，是列宁，马上给列宁让路，而列宁却阻止她说：“不必这样，你端着东西已经走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，倍感亲切，然后他一侧身，让女工上楼后自己再下去。

生活中往往有许多小事蕴藏着文明，要做文明人，必须从小事做起。

一个周末，我和爸爸妈妈去公园，我们走着走着，累了，就坐在公园的木椅上，在我们的对面，正好有一个垃圾箱，我看见一小块纸团躺在地上。这时，一个小弟弟跑了过来，只见他弯下腰，用手捡起那一块不起眼的纸团，选择了正确的“可回收”垃圾箱，扔了进去，此刻“文明”二字涌上我心头。

在一个城市中，个人是主体。对于个人来说什么事最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么整个城市的素质才能提高。一个城市每个人的文明行为，可以折射出一个城市甚至一个社会的文明程度。

东莞是一个美丽的城市，我们在这里生活了多年，她就是我们的第二个故乡，让我们从现在做起，从自我做起，从一点一滴做起，努力提高自己的文明修养，做一个新时期讲文明的孩子，让文明之花开遍东莞的每个角落。

[让城市更文明作文650字

朋友，当您在鲜花锦簇的街道中漫步，欣赏那芳草鲜美，绿树成荫时;当您在安谧祥和的社区里享受着家庭的融融亲情时，您是否感到一天的生活是这样的轻松快乐，平凡的日子是这样的幸福美好?是啊，一个人、一个集体、一个地方，求 发展，盼富裕是最大的愿望。而优美的生活环境，良好的社会秩序是这一切的前提和基础。随着 经济社会的 发展和人民生活水平的 提高，人们对生活环境质量和精神文化的要求越来越高，谁都希望能生活在青山碧水、鸟语花香的环境中。如今，越来越多的人开始认识到：金山银山固然重要，但绿水青山更不能少。我市830万人民同样正期待着一个更加美好的家园，呼唤一个崭新的现代化文明城市。

今年9月8日，市委、市政府召开全市“三城联创”动员大会，作出创建省级卫生城市、园林城市、文明城市活动的重要决定，并号召全市广大干部群众全力以赴，群策群力， 积极投身创建活动。这一深得人心的决策很快受到了全市广大人民群众热烈响应和 积极参与，我市迅速掀起了“三城联创”活动高潮：每一个十字路口，都有义务维护交通秩序的退休老人和蔼的笑容;无数的街头巷尾，又有身佩“服务三城联创，争做文明使者”的青年志愿者耐心劝阻不文明言行;甚至道边墙角，一群纯真可爱的少先队员 积极投身于环境保洁，奋力清除城市“牛皮癣”;更有无处不在的“三城联创”监督台把文明理念传达给每一个过路的人……

短短的几个月，家乡的面貌已经呈现出喜人的变化：社会治安状况有了明显改善， 经济 发展环境得到优化，公共秩序井然有序，世纪广场花草遍地，生活小区清新雅致、街头美景绿树成荫。古老而年轻的XC犹如一位风姿卓越的美妇——一条条宽敞明亮的道路舒展了她沧桑的皱纹;一面面雪白的墙壁从此告别了可恶的“黄褐斑”;整洁疏畅的背街小巷为她理好凌乱的秀发，碧绿的草坪给她披上了美丽的青纱……一个重新焕发青春活力年轻的XC呈现在全市人民的眼前。

人民城市人民建，建好城市为人民。身为河南人，我毫无疑问的感到自豪。但是，每当我出门在外，听到外地人讲河南人，尤其是XC人的一些段子，常常令我十分的难堪和尴尬，我不禁悲叹：“为什么我们XC人就不能够像北京人、青岛人那样以自己的城市为荣呢?” 作为一名热爱家乡的时代青年，我在 积极参与“三城联创”的活动中深深领会到：当今世界，国际国内 经济竞争日趋激烈，一个城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人气。关爱家园是每一位公民的义务和责任。开展“三城联创”，是提升城市形象的现实选择，是加快城市化进程的有效途径，是广大人民的迫切愿望，也是构建和谐社会的内在需要。

其实，创建“三城联创”并不难，通过近年的建设和 发展，城市的绿化、美化、亮化已经有了新的起色，城市秩序和市容市貌也发生了明显的变化。广大市民的文明意识、城市意识不断增强，文明素质逐步 提高，精神面貌也发生了较大的变化。这些都为我们开展“三城联创”提供了有利条件，奠定了良好的基础。只要我们坚定信心，真抓实干，就一定能够全面实现创建。然而我们所面临的困难就是常言所说的“创业容易守业难。”思想是行动的先导，理念是前进的动力，关键要看我们能不能保持下去。

如今“三城联创”的号角已经吹响，搞好“三城联创”需要全市各个单位、每个人的共同努力。作为一名驿城人，我们有义务建设好自己美丽的家园，维护我们市的美好形象;作为一名共青团员，我们更有责任当一名文明建设的示范者、传播者。那么，就让我们行动起来，爱护每一棵花草，关爱每一片绿地，也许我们所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于积土，滔滔大河源于细流。朋友们，行动起来吧，让我们携起手来，人人参与，个个争先，为加快建设富强、文明、和谐的新家园，为让青春的XC更加亮丽迷人，社会更加和谐而努力奋斗!

X岁已登千仞塔，犬年更上一层楼!时光荏苒，又将迎来新年的曙光，展望未来，我们坚信在全市830万人民的共同努力下，美好的天中的大地一定会天更蓝、水更绿、花更艳、人更美!

在改革开放的春风下，勤劳智慧的*人，靠着一份情感、一份毅力、一份责任、一份正气，用经济社会前所未有的快速发展，诠释着改革开放的内涵和真谛。如今的*，如同腾飞的骏马，驰骋在广袤的粤北大地之中。招商引资一次次刷新创高纪录，工业园区一座座厂房拔地而起，城市基础设施建设日新月异。然而在现实生活中，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，也无不遗憾的发现，我们也在承受着许多不文明行为所带来的污染和喧嚣。看似漂亮干净的街道后面，其实堆藏着太多未及时清理的污垢;看似宽阔平整的马路上，偶尔还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡;看似穿着体面的文明人，不时会用粗俗的语言破坏文明和谐的氛围，这些人似乎觉得创文是一件“事不关己、高高挂起”的事。

其实创建全国文明城市不是政府的政绩工程、形象工程，而是全民积极参与，群策群力共同构建才能完成的民心工程;一个城市的文明程度不是体现在高楼大厦，五光十色，花团锦绣上，而是体现在每一位市民的一想一言一行;文明礼貌不是一句美丽的口号，也不是束之高阁供人们顶礼膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我们身边，我们能够想到、做到，并且能够力所能及的行为!

这让我想起了一个关于老工匠建房子的故事。话说有个经验丰富的老工匠在即将退休时，他告诉自己的老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得这位好工匠走，问他是否能最后帮忙再建一套房子，老工匠犹豫了一阵，勉强的答应了，其实此时他的心已不在工作上。因此在建房的过程中，老工匠用的是软料，干的是粗活。当房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他并且说了一句“感谢你几十年如一日地为我付出，这套房子是我送给你的礼物”。老工匠听了后震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎会如此粗心大意。很多时候，我们又何尝不是这样呢?做事不是积极行动，而是消极应付，不讲诚信，缺乏责任心，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。

通过这个故事可曾意识到，我们也有维护城市文明的义务和责任，城市是我家，创文靠大家!其实，我们能做到的很多，可以从生活中的点点滴滴做起。比如说，如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，那么你走过的路就会多一份清洁;如果你每天少用一个塑料袋，就会少一点白色污染;如果你在白天随手把家里的电灯熄灭，就会少浪费一点能源;如果你拒绝使用一次性的筷子，一次性纸杯，就会对绿色的森林多一点爱护。

朋友们，文明无句号，创建无止境。让我们携手共进，用爱心去关注周围的变化，使自己无愧于头顶这片蓝天的信赖;用热情去播撒城市创文的种子，使自己无愧于脚下这片土地的支撑;用行动去实现城市创文的目标，使文明不再是纯粹的理念。让我们一起描绘美丽而文明的新，共同谱写新的辉煌!

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我心目中的文明城市很干净，到处是花香，一年四季百花齐放。

我心目的文明城市很低碳，下楼用滑梯，上楼用软梯，出门不用汽车用巨型滑板车;我心目的文明城市学校是游乐园，每个学校至少有四门课是游戏课，还要分唱歌室、小熊泰迪室、冰淇淋砍大刀室、沙盘室……

我心目中的文明城市每个小区至少有五个游乐园，每天放学同学们都说：“游乐园见”因为每天都是“无作业日”!

我心目中的文明城市，每个宠物上街屁股上都带一个小塑料袋;我心目中的文明城市，人们休闲不再是在濮水河边打麻将，都是在健身房、图书馆……

我心目中的文明城市的人们都乐于助人、热情好客、喜欢学习、大人不会发急是有爱心有微笑的城市!

生态文明是农业文明、工业文明发展的一个更高阶段；从狭义的角度讲，生态文明与物质文明、精神文明和政治文明是并列的文明形式，是协调人与自然关系的文明。在生态文明理念下的物质文明,将致力于消除经济活动对大自然自身稳定与和谐构成的威胁，逐步形成与生态相协调的生产生活与消费方式；生态文明下的精神文明,更提倡尊重自然、认知自然价值，建立人自身全面发展的文化与氛围，从而转移人们对物欲的过分强调与关注；生态文明下的政治文明,尊重利益和需求多元化，注重平衡各种关系,避免由于资源分配不公、人或人群的斗争以及权力的滥用而造成对生态的破坏。生态文明是对现有文明的超越，它将引领人类放弃工业文明时期形成的重功利、重物欲的享乐主义，摆脱生态与人类两败俱伤的悲剧。 人与自然和谐发展的生态文明，是和谐社会的基础和前提。自然界为人类生存和发展提供了前提条件，实现人与自然和谐共生，是人类健康持续发展的需要。现在，人与自然关系的和谐，已成为一个全球关注的重大问题。人类只有一个地球，生态与和谐相辅相成，没有生态，就不可能有完整意义上的和谐社会。面对严重的全球性生态危机，倡导生态文明是人类做出的一次理性抉择。

改革开放以来，我国政府曾多次郑重提出，在建设物质文明的同时，还要建设社会主义精神文明和社会主义政治文明。物质文明是人类在社会发展中改造自然的物质成果，它表现为物质生产的进步和人们物质生活的改善，生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。

倡导生态文明，重构自然、社会与人有机进化的合理秩序，是我们思考经济社会发展问题，推进经济社会健康发展，构建和谐社会的一种新视角、新境界。所以我们必须把生态文明建设放在突出位置，采取各种形式，大力宣传以资源节约、环境友好为基础的文明发展的重要性，增强全民的参与意识和责任意识。建立社会公民参与机制，切实加强生态文明建设是当务之急。我们应结合我省实际，认真推进生态功能区、自然保护区、生态脆弱区建设，大力推动以“绿色学校”、“绿色社区”、“环境优美村镇”等为主要内容的“绿色文明”创建活动，鼓励企业、单位、家庭承担社会责任，参与生态文明建设，树立保护环境人人有责的社会风尚，促进公民的生态意识，使人们对生态环境的保护转化为自觉的行动。

建设生态文明有很重要的意义，。“生态文明”写入xx大报告，是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领，必将在建设中国特色社会主义进程中产生重大影响。“生态文明”写入xx大报告，是我国经济社会可持续发展的必然要求，也是对日益严峻、全球关注的资源与生态环境问题作出的庄严承诺。“生态文明”写入xx大报告，使生态文明与社会主义物质文明、精神文明、政治文明一起成为和谐社会建设的重要内容，成为中国特色社会主义社会的基本特征。建设生态文明必须以科学发展观为指导。建设生态文明，既是践行科学发展观的内在要求，也是建设和谐社会的基础和保障。

生态文明关系到经济社会可持续发展，关系着广大人民群众切身利益，需要全民动员，从现在做起，从点滴做起，并成为每个公民、每个家庭、每个单位的自觉行动。事实上，生态文明就在你我身边。我国是个有着13亿人口的大国，任何一个微不足道的数字乘以13亿都将是十分巨大的。

生态文明从我做起，增强环保产业的职业责任意识，政府还应该在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。从业人员的生态职业责任意识。我们还应该树立正确的发展观和生态观。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好，我是5班的xx，今天我演讲的题目是《生态文明，你我同行》。

当你过着无忧无虑的生活时，可曾想到我们身边的环境正在一步步恶化?当你随手乱扔纸屑时，可曾想到我们已陷入垃圾围城的危机中?诗云：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而今河流却不再那么清澈;诗云：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”而今我们却常常在电视里看到雾霾笼罩城市上空的灰蒙景象;诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”而今常见的昆虫鸟兽却陆续被列入保护动物的范畴;诗云：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”而今满目土丘黄沙，黄风肆虐。我们的生态环境遭到如此严重的破坏，难道还不足以警示我们，保护环境已经刻不容缓了吗?人类用自己的智慧和劳动创造了发达的文明，并且把自己文明的触角延伸到茫茫宇宙，但是至少到现在为止，地球还是人类唯一的家园，而这颗美丽的蓝色星球，人类正在变本加厉的伤害她。随着经济的迅速发展，就连我们这个美丽的江华小镇也多少收到了污染的侵蚀。

以前，满天的繁星镶嵌在深蓝色的夜幕中，明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。而今只能看到在满街灯火映衬下的点点星光，只听到汽车喇叭声。

君不见，街道上的汽车川流不息，排出的尾气污染着我们新鲜的空气;君不见，江华小镇里的工厂越来越多，在带动经济的同时，也带来了嗓音和污水;君不见，农贸市场在结束了一天的繁华、喧嚣之后，留下来的是满地的狼藉，发出恶心的气息，令人目不忍视，鼻不忍闻。这给居住在周围的居民带来了极大的安全隐患。

但很庆幸的是，我们江华小镇的居民已经意识到污染环境的危害，意识到生态文明的重要。

在大家群策群力的共同努力下，我们身边的环境有了很大的改观，天空逐渐变得湛蓝，树林逐渐变得葱郁，河水逐渐变得清澈。街市上经常看到许多戴着红袖章的青年志愿者做文明劝导，告诉人们要保护环境讲究卫生，做一个爱护环境的人。

前几年，江华县被评为全国文明县城，但我们并不满足，现在我们把目标放的更远，力争实现六个全国第一,然而这需要我们号召身边更多的人加入我们的队伍，以实现我们所追求的目标。

倡导生态文明，建设绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。随着经济全球化、环境全球化，环境保护已成为当今世界的时代主题，我们不仅要经济发展，更要生态文明!

所以我们应当尽我们的绵薄之力，保护身边的每一寸土地，爱护身边的每一抹绿色，一起行动起来，让生态文明伴我们同行。

今天是五月四日，是第x个青年节。五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。

五四运动距今已有x年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。

我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。

早晨漫步在校园之中，能看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑，使我们平添了几分斗志、想同他们一比高下;步入操场，同学们意气风发、热汗淋漓，使我们感到了如火般富有激情与活力的青春;到教室门口，同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声，声声入耳，句句入心，使我们感到了作为学生的幸福与责任。

无疑，我们只有努力学习才能提高自己的水平，受到更进一步的教育。我们的努力，不仅为了自己、为了家人，更为了祖国。

国家统一，我们才能免除颠沛流离之苦;国家强盛，我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在着一定距离。我国的科技水平较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标，但我国的人均GDP却不到世界平均数的一半!

而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我们只有成为国家需要的的人才，方能为国作出更大的贡献!

为此，我们只能努力地学习，提高自己的思想道德素养，勇敢地同不文明行为作斗争;从生活中的点滴小事做起，严格要求自己，遵守校规校纪。做一个优秀的具有时代精神的文明中学生。

让我们在五四精神的指引下，释放出体内的能量、尽自己最大的力量，发挥青年的智慧与风采，乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

随着社会的发展，人们的素质普遍提高，一些文明的举动也日益增多，自xx创建文明城市以来，那些不文明的举动和现象都减少了，文明用语随处“可听”，文明举动随处可见，文明现象随处发生。在学校里，追逐打闹的现象消失了，取而代之的是漫步交谈，你也不会听到有同学大声喧哗，都是轻声细语，互帮互助的现象明显增多，“请、谢谢、不客气、对不起、没关系”这类文明用语也多了，每个同学都很有礼貌的对待其他同学和老师。

在街道上，没有以前随处可见的垃圾了，每个人都很自觉的把垃圾扔进垃圾桶；在交叉路口，汽车会主动停下示意行人先走，过马路时，老人会有人搀扶，孩子会有人护着，残疾人会有人帮助；在路边，你也不会看见有小摊小贩在路边支起摊位，原本显得狭窄的街道，顿时觉得宽阔了；乘车时，身上没有零钱，在你尴尬到想找一个地缝钻进去的时候，一枚硬币已经落入了投币箱，你感激的朝他说谢谢，那个帮助你的人笑着说不客气；在你等车时，忽然下起了倾盆大雨，身边的人都拿出了雨伞，可自己却没有带，就只好往站台里躲，好让身上淋湿的更少些。

这时，会有一把雨伞出现你的头顶上，帮你挡雨，而且雨伞也尽可能的偏向你这一边，你感激的向他说谢谢，他也会笑着向你说不客气，在你上车后，再看向他时，他的另一边已经湿了一大片，而你身上只是一点点湿；有时候，你一个外出，可能会找不到正确的路，你找了一个行人说：“对不起，打扰一下，请问xxxxx怎么走？”那个行人会很耐心的帮你指路，如果你会还是找不到，他甚至会亲自带你去……像这种事很多很多。以前，发生了车祸，肇事司机会在第一时间逃之夭夭，而现在的肇事司机会在第一时间把伤者送进医院，并缴纳医疗费；你丢失某样东西，发现后回头去找它，也许会看见一个人焦急地等在哪里，手里拿得正是你所丢的东西，在将东西还给你后，你甚至还没来得及感谢，那人就消失在人流里，你甚至都没记住他的样子；在电视上看到某些家庭困难或者是身患重病急需钱去治疗时，那些好心人就会送去钱和营养品，别人让他们留下名字，他摆摆手，不用了，就转身离开……

其实像这些事一直存在，只不过很少，这一次xx创建文明城市，每个人都开始注意自己的言行举止，都已的、创建文明城市，做文明人的要求来要求自己。现在我们的xx更加和谐了，每一个人都感受到了文明所带来的快乐。做到一个文明人其实很简单，每个人都做到了，我们的xx就更加美好了。

[创建文明城的作文900字

清清的河水，淡淡的花香，欢快的鱼儿，灿烂的金光……这是多么生动而又美丽的一幅画面呀，可是，就在这个梦想快要实现时，一场突如其来的环境污染把这个美好的现实打碎了。

阵阵狂风卷起的沙尘在天空中肆意的打着滚儿，扬起的塑料袋被狂风任意地摆弄着。每当这个时候，我都会在心里默默祈祷：请给我一个绿色的家园吧。

看见漫天飞舞的沙尘，污染着绿色的家园，也污染着清澈而又甜美的泉水，再加上人们乱砍伐树木，乱扔“白色垃圾”等。使绿色难以抵挡黄色的沙漠，沙漠的污染“计划”已经行动了，人类应该清醒啦，人类如果再不采取相应的措施，地球将会变的一片荒凉，那时再治理就来不及了，那就无法挽回了，但是，你会眼睁睁的看着自己的家园消失吗?沉睡的人类，睁开你的双眼吧!为大自然植树造林吧!让你的家园更加美好吧!

人类只有一个地球，地球的生态环境是人类生存的基本条件，保护地球生态环境是人类社会持续发展的基本保障，保护地球生物!保护地球上的生命!保护属于人类的地球!是人类最神圣的使命。

可是，有些人并不重视环境保护，认为环境只要有清洁工就ok了，其实不是的，单凭清洁工人的力量是不够的，她需要我们每个人自觉的去维护，去呵护。

还我一个蔚蓝的天空，留我一个绿色的大地，让我们一起来保护环境吧!

在现实生活中，我发现许多了不环保的现象。比如把垃圾、塑料袋扔入水池河道，把宣传单撕成小碎片，然后一走了之，任它们随风随地飘飘洒洒。这些都是很不环保的行为。如果大家都这样你一片我一片的乱丢垃圾，那么，我们的绿色家园就会渐渐的远离我们。那么，我们应该怎样做呢?只要我们多留心观察就可以发现这些环保的小秘密。比如：我们平常要去商店或超市买东西的时候可以带上一个购物袋。你看，这不就可以少用一些塑料袋了吗?

其实，绿色家园就在我们身边。所以，让保护环境变成一种自觉行为，让保护环境永远烙在我们的脑海，让我们生活的环境成为真正的绿色家园。

文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。

首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生，不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。

还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……

“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。

讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

由于王明“左”倾教条主义错误在党内占据了统治地位，毛泽东被剥夺了军事指挥权，加上“洋顾问”李德推行冒险主义和军事保守主义，红军第五次反“围剿”遭到失败。在这种情况下，中央红军被迫于1934年10月撤离中央苏区，进行战略大转移。

长征途中，红军指战员在毛泽东等同志的领导和指挥下，以非凡的智慧和勇气，突破敌人的重重封锁，历时两年，三大主力第一、二、四方面军在甘肃会宁胜利会师。事实证明，真正解决中国革命的问题，只有靠千百万群众的实践和马克思主义的中国化。自以为是，照搬书本教条或外国的模式，不管说得如何头头是道，最后只能导致惨痛的失败。

江泽民同志在纪念红军长征胜利60周年大会上的讲话中对长征精神作了高度概括:“伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神。这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”。长征精神成为中华民族百折不挠、自强不息的象征，是中国共产党之魂。今天，在中国共产党领导全国各族人民进行全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的进程中，长征精神更凸现出极其珍贵的社会价值。

一、保持共产党员先进性需要大力弘扬对革命无限忠诚，对理想信念无比坚定的长征精神

长征精神的灵魂是坚定的理想和信念，坚信正义事业必定胜利。长征是在第五次反“围剿”战争遭到失败，革命处于低潮，敌强我弱的情况下进行的一次军事远征。长征途中，面对敌人的围追堵截，面对无数的艰难险阻，钢铁般的红军将士们没有退缩，没有停止前进的脚步，而是义无反顾地冲上前去。是什么力量在推动他们?是理想与信念的神奇力量在推动他们去奋斗、前进。他们靠的就是共产主义理想的支撑和对中国革命光明前途的坚定信念，这就是他们强大的精神动力。

有了坚定的理想和信念，就会产生战胜一切困难、战胜一切敌人的巨大精神力量。广大红军官兵在长征中所表现出来的对革命无限忠诚和革命理想高于天的精神，所创造的伟大奇迹，充分展示了共产党人的先进性，为深入开理想信念教育提供了生动的教材。坚定的理想和信念是永葆共产党人先进性的源头活水。这是因为它能使我们的党员坚定正确的政治方向，提升思想境界，激励革命斗志，经受住各种考验，在复杂斗争面前不动摇，在利益诱惑面前不动心，在困难面前不退缩，自觉地为党的事业去努力奋斗。

在和平年代，虽然远离了战争的炮火硝烟，没有爬雪山、过草地的艰难困苦的考验，但对于执政的中国共产党人来说，却面临着西方敌对势力对我“西化”、“分化”的考验，面临着深化改革、扩大开放和发展社会主义市场经济的考验。在这多重考验面前，最能检验出一个党员有没有坚定的理想信念，有没有坚强的党性原则和政治立场，有没有辨别大是大非的判断能力，有没有中流砥柱的大无畏精神。要永葆共产党人的先进性，毫无疑问地要大力弘扬长征精神。

在国际局势风云变幻，国内改革开放进程波澜壮阔的新形势下，如果没有坚定的理想信念做保证，就会失去精神支柱，就会迷失政治方向。理想信念的动摇，必然导致世界观、人生观、价值观的蜕变。有的党员领导干部不信马列，信鬼神;有的利用手中职权贪污受贿，追求西方资产阶级腐朽的生活方式，沉湎于灯红酒绿。这些腐败分子都经历了一个从量变到质变的过程。

我们每一个共产党员在为实现建设中国特色社会主义、振兴中华民族的伟大事业而奋斗的过程中，只有大力弘扬对革命无限忠诚，对理想信念无比坚定的长征精神，才能始终保持政治上的清醒和坚定，就不会迷失于“人纯粹是经济动物”之类谬论中，就不会认为无限追求个人利益、甚至不惜为此而损害国家与人民的利益是天经地义的，也不会在剥削阶级的腐朽没落文化面前迷失方向，随波逐流。相反地，会对中国特色社会主义事业充满热情，正确认识国家、民族的前途命运，以当代中国的发展大局为重，以国家与民族的整体利益为先，自觉地把个人奋斗融入到实现中华民族伟大复兴的奋斗之中，才有矢志不渝为党的事业而奋斗的精神动力，始终保持共产党人的昂扬锐气，蓬勃朝气和浩然正气，朝气蓬勃地走在时代的前列，发挥先锋模范作用。

二、全面推进小康社会建设，构建社会主义和谐社会需要大力弘扬实事求是、一切从实际出发的长征精神

实事求是，一切从实际出发是长征精神的精髓。长征初期，博古、李德实行退却中的逃跑主义，使红一方面军遭受了重大损失，特别是湘江一战，全军损折过半。渡过湘江之后，博古、李德不顾国民党军在红军前进方向集中重兵布阵以待的实际情况，仍坚持按照原定计划向湘西转移，同红二、六军团会合。党内“左”倾领导者，死抱教条主义不放，几乎葬送了中国革命，教训是极为惨痛的。在党和红军面临覆灭的危急关头，毛泽东同志根据敌我双方的军事态势，从实际出发，建议中央红军放弃原定计划，立即转兵黔东，跳出敌人的包围圈。这一正确主张在通道会议上，得到了党中央大多数领导人赞同，使中央领导机关和中央红军避免了可能被消灭的厄运。

纵观整个长征的过程，可以说是我们党和红军坚持实事求是，一切从实际出发，不断坚持真理，修正错误的历程。长征中表现出来的这种实事求是，一切从实际出发的精神是长征精神的精髓，是中国革命取得胜利的基石。

实事求是，一切从实际出发是我们党的思想路线的核心内容，也是毛泽东思想的精髓。红军长征之所以能取得胜利，开创中国革命的新局面，关键在于以毛泽东同志为代表的中国共产党人，独立自主，坚持实事求是，一切从实际出发。这是我们党在理论上和政治上走向成熟的重要标志。

邓小平同志指出:“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了树立和落实科学发展观、全面推进小康社会建设、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想和宏伟目标。可以说这是一次新的长征，其任务非常艰巨。

这是一个全新的事业，在世界上没有先例。这个事业的独创性、艰巨性和复杂性决定了需要大力弘扬实事求是，一切从实际出发的长征精神。我们应当更高地举起思想解放的旗帜，按照以胡锦涛为总书记的党中央提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的要求，牢固树立和落实科学的发展观，求真务实的政绩观，以人为本的群众观，广纳群贤的人才观，制定科学的发展战略，形成科学的发展模式，防止和纠正“一代人求发展，几代人背包袱”和“吃祖宗饭，断子孙路”的问题，增强可持续发展的能力，珍惜使用有限的资源，提高保护生态环境的能力，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，促进人的全面发展，促进人与自然和谐相处。面对新形势、新任务、新要求，我们必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，用科学发展观统领经济社会发展全局，紧紧抓住经济建设这个中心不动摇，正确处理好发展、改革、稳定的关系，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展。

三、践行社会主义荣辱观需要大力弘扬为了祖国和人民的利益紧密团结、艰苦奋斗的长征精神

为了祖国和人民的利益紧密团结、艰苦奋斗是长征精神的主要内容。中国工农红军三大主力肩负着为民族独立、人民解放的崇高使命，从1934年10月中旬开始，分别撤离各块根据地，进行战略大转移。长征途中尽管战斗十分残酷，环境十分险恶，生活极其困难，工农红军仍然牢记人民军队的宗旨，坚持一切从人民利益出发，关心群众、依靠群众、宣传群众，武装群众，帮助群众建立革命政权，以服务人民群众为无尚光荣。

在极其艰苦的长征过程途中，红军广大指战员在以毛泽东同志为代表的党中央正确领导下，始终高举团结的大旗，坚持把革命利益放在第一位，顾大局、讲团结，以团结互助为美德，同张国焘的右倾分裂主义错误进行了斗争。漫漫长征路，所过之地，多系偏僻山区，经济文化落后，民族隔阂很深。因此，红军的生活极其艰苦，其处境艰难为中外历史上所罕见。在荒无人烟的茫茫的草地，没有粮食，红军官兵就以野菜、野果、草根、树皮、皮带充饥，甚至连粪便中尚未消化的大豆、青稞粒都挑出来洗净煮着吃。可以说长征是一部红军指战员艰苦奋斗的壮丽史诗。

胡锦涛总书记在今年3月4日参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话，提出要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”社会主义荣辱观。树立和践行社会主义荣辱观，需要大力弘扬为了祖国和人民的利益紧密团结、艰苦奋斗的长征精神，因为一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。

长征中所体现的为民族独立、人民解放不畏艰险、不怕牺牲、紧密团结、艰苦奋斗的精神，正是中华民族“天下兴亡，匹夫有责”，“民贵君轻”、“百折不挠、顽强拼搏”的传统美德的继承与发扬。今天，我们树立和践行社会主义荣辱观，就要坚持用革命传统教育人。伟大导师列宁说过，榜样的力量是无穷的。革命前辈们在长征中以救国救民为已任，以团结互助为美德，以服务人民为宗旨，以艰苦奋斗为光荣，这些都有一种强大的人格力量，可以引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，培养高尚品质，树立良好的道德风尚。当然，我们还应当宣传在改革开放和社会主义现代化建设中涌现出来的发扬长征精神，践行社会主义荣辱观的先进模范人物，让广大群众学有榜样，赶有目标，见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量，使受国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民基本道德规范深入人心，使艰苦奋斗精神，集体主义精神和甘于奉献精神成为人们的内在觉悟与自觉行动，从而为社会主义现代化建设提供强大的精神动力。

任何事物都是发展的，长征胜利已经70年了，长征精神同样需要随着时代的发展变化不断地加以充实和丰富。长征已经过去了半个多世纪，改革开放和全面建设小康社会为我们开创了一个崭新的时代，从而为长征精神的进一步发展提供了丰厚的现实土壤。我们要坚持与时俱进，在新的历史条件下，不断实践、丰富长征精神，并注入新的内容，谱写实现中华民族伟大复兴的新的壮丽篇章。

生态环境一直以来都是我们人类生存、生产与生活的基本条件。党和zf把环境保护作为一项基本国策。伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着希望的脚步，作为地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关?山不孤独水孤独,所以水绕着山;梦不孤独心孤独，所以梦把心牵住;树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住;我们不能让水孤“独”，不能让心孤独，更不能让鸟孤独，让我们共建绿色家园，让绿色回归自然，我们共同在努力!朋友，新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，这就是我们赖以生存的家园吗?曾记否，我们的前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中瓢着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，我们再也不能吃祖宗饭、断路的路子了，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们应该走可持续发展道路;保护生态环境，倡导文明新风。我们应该积极地，自觉地行动起来，快快加入到生态环境保行动中来。保护环境，建设绿色家园，应从身边的事做起：

倡导生态文明，建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济与环境协调发展的新的文明。将这一文明成为每个成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念。人在自然中生长，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊!它是生命、是希望、是快乐，让我们行动起来，为珍惜绿色，创造绿色献出自己的一份力量吧!

一个美丽、文明的城市需要我们每个人携手共创。如果这个城市很美，而人不美，那这个城市的形象就会大打折扣。

我们宝鸡是一座古老而优美的城市，殊荣连连。近几年又在加油争创全国文明城市。但我们身边行人闯红灯、乘车不让座、商业欺诈、敷衍服务等不文明行为依然存在，成为城市中的阴影。我看在眼里，疼在心里。

我从小就养成了许多良好习惯：使用文明用语，过马路不闯红灯，不乱扔垃圾，爱护花草树木和公共财物，乐于助人，诚信待人，尊重师长，节约用水用餐等等。其实这也是对一位文明市民的基本要求。我以后将会做得更好。

宝鸡是一座大花园，需要我们用心装扮和呵护。让我们积极行动起来，争做文明市民，为宝鸡更美丽，付出自己的一份力量吧!

亲爱的同学们：

诗人艾青有一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”之所以一开始就想起来了这句诗，因为它不仅饱含着诗人对家乡的热爱，更多的包含着一种坚毅的时代精神和青春的气息，让我为之激动和振奋，面对这片养育了我们的热土，我们可爱的家乡，在创建文明城市的过程中，作为一名大《中》学生，我们该做些什么呢? “经济要发展，交通必先行”，作为代表着一个城市文明程度的标准。

在改革开放的号角下，xx人民乘着精神文明的春风，正经历着20多年来翻天覆地的巨变。当这座古老的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时;当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾经留意过她日新月异的变化?一座座花园式标准住宅小区拔地而起;一条条绿油油的柏油马路宽广平整,充满着盎然生机;不久前还是荒芜贫瘠的土地，如今工业园区正勃然兴起;不久前还是沟壑纵横的荒地，如今一座风景秀丽的公园已经崛地而起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群;傍晚，万家灯火美不胜收，一派祥和安宁!多么和谐美丽的一幅图画呀!可是，在座的各位朋友们，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们踏着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣,可曾看到过,也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理,宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下,还有随处可见的陋习, 如果说“不干不净、吃了没病”可以司空见惯;如果说马路摆摊、占道经营可以习以为常，随地吐痰可以当成小事一桩，乱扔乱倒，乱贴乱挂，视为不值一提;那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您将会不再潇洒? 当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗?

可曾意识到，我们也有维护城市文明卫生的义务和责任，城市是我家，创卫靠大家!那么，在洁净的街道上，突然飘来一片纸屑，一个塑料带，您会主动的把它拣起来吗?当您漫步在公园，广场，会自觉的把吃剩的果皮扔进垃圾箱吗?当您在为孩子讲着爱护环境，人人有责的时候，是否自己也在躬身力行?

曾经发生过这样的一件事情，铭刻在我的记忆中，时刻在鞭策着我的言行，那是去年夏天的一个傍晚，天气焖热，在广场乘凉，路过垃圾箱的时候，随手把手里的空饮料瓶一扔，没想到扔到了垃圾箱外边，我当时没在意，继续往前走，“妈妈。这个哥哥乱扔垃圾，不爱护环境卫生”----稚嫩的声音如同六月的惊雷划破了长空，在我耳旁惊响，尴尬的转过身，看到的是一双天真无邪的眼睛，那充满童真的目光里写满了不解和疑惑，如同麦芒一样扎在我的脸上，当看到孩子的小手正拿着我扔出的瓶子扔进垃圾箱的时候，当孩子的母亲一边露出对孩子赞赏的目光一边向我透出歉意微笑的时候，我的脸红了，我被孩子的行为深深的打动了，也为自己的行为感到深深的自责!孩子的行为向我们诠释了一个讲了不知多少遍，却都从来没有认真去实践的言论，那就是爱护环境卫生，从我做起!只有从自己身边的小事一点一滴做起，从自己做起，投身创卫。才能美化我们的家园。

今天为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的生活和工作环境，我市市委政府发出了创建文明城市的号召，党政班子一本经，四家领导一条心，打响了轰轰烈烈的创卫总体战，作为城市的一员，作为这座城市的主人，我们每一个人都应该积极响应市委市政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌!----“花香蝶自来”城市的环境卫生搞好了，城市的品位和层次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他们乐于在这座美丽的城市工作、生活;，才能得到更多投资者和创业者的青睐，才能大力促进招商引资，更进一步加快我县改革开放和经济建设的步伐。

我爱生我养我的这片黄土，我爱我美丽的家园，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，万众一心，众志成城，就一定能够做好各项工作，创建文明城市的目标就一定能够实现。 让我们用爱心去关注我们周围的变化，用我们的热情去传播创卫的理念，用我们的行动去肩负创卫的重任。”那时我们的家园会变得更美丽!xx的明天会更辉煌!

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自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

曾经认为创建文明城市离我们很遥远，仔细想想，创建文明城市的行动就是从一点一滴做起，其实就在我们身边。

是啊，身为一个公民，我们难道不应该为创建文明作出贡献，共同建设这充满美好的城市吗？其实做到文明并不难，但是坚持做到文明就不容易了。

走在街上，扑鼻而来的是新的气息。除了花草的清新，还有新的市容市貌。不难看到道路两旁增加了许多绿意，满眼都是流动的绿色。墙面变得整洁，地面变得干净，文明的气息使心中心旷神怡。

从身边做起，捡起一片垃圾，便会多一份整洁；清除墙上的一份广告，便会多一份靓丽；种上一棵树或栽上一簇花，便会多一份绿色。把不和谐音符变为和谐音符，是每个人的举手之劳。虽然只是些小事，但能使整个城市变得更加和谐美好。十年树木，百年树人，只要我们从身边做起，从点滴做起，文明的行为就会感染周围的人，潜移默化的在心中生根发芽，创建文明城市就会实践在人们的行动中。讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象，坚决制止不文明行为。

一个不懂文明的人是很难进步的，而一个不懂文明的民族是很难真正获得发展的。千里之行，始于足下。所以，我们理应从自身做起，担负起一份自我改进的责任，让文明常存于我们一言一行中。因为拥有文明，也就拥有了美好的一切！才能把我们的城市建设得越来越美丽。

文明身边无处不在,文明是中国不可缺少的品质.文明在生活中,世界上了文明,地球就不会像现在美好.文明时时刻刻都隐藏在我的举止谈吐之间,我文明人.

记得有一次,我去图书馆的路上,我看见一辆摩托车把一辆自行车撞了.自行车上的阿姨受伤,车篮里的精致的花瓶摔了个粉碎,真可惜.

这时,不知是谁把交警叫来了.然后,这位交警查问了情况.是青年的错,我想青年要赔钱了.交警说：“让青年赔一元吧.”青年利索的掏了一元, 朝车篮一丢,飞上车逃走了.

没一会儿,青年回来了,说：“老同学,你时候干起交警了.” 事例要说明了生活中要讲文明.

文明身边无处不在,但不文明有时也有,我要做文明人.文明的人也有礼仪,礼仪对一切看似平凡的事情充耳不闻,而是应当学会在细小的事情中学会去尊重他人.在平时的生活中,要学会尊重他人,的世界才能更美好.

记得在三年级,我在学校门口当值日生,我在老师来的时候,我明白应该尊师重道,我大声的喊：“老师好.”人的文明礼仪可以给身边的人们留下美好的印象,在以后的日子里,我都和老师和睦相处并且担当了老师所布置的对班级有的任务.

文明,为要文明呢?

文明是美得.人不文明会被惩罚的.比如：人冲红灯是惩罚被车撞了去医院.在香港不文明惩罚是的,扔垃圾罚2000元,吐痰罚5000元.文明在的生活中,文字是文明时代的开始,让做讲礼貌的人吧!

文明礼仪身边无处不在,文明是中国不可缺少的品质.中国是文明礼仪之国,让把文明礼仪伴行动起来.

为进一步推动文明出行专项行动，市文明办、市教育局、淄博晚报社、淄博综合广播、山东新华书店集团有限公司淄博分公司联合在全市开展“举止要文雅出行要文明”主题征文活动。

一、征文主题

举止要文雅 出行要文明

二、征文时间

2017年4月1日至5月31日

三、征文要求

1.征文体裁。可为散文、小说，可为评论、杂文，其他形式亦可，体裁不限。要求主题鲜明、立意新颖、结构合理、言之有物、语言规范，文字精练，字数控制在1000字以内，征文必须是作者拥有著作权的原创作品，严禁抄袭，文责自负。

2.征文内容。征文以反映文明出行新变化为主，以弘扬举止文雅、倡导文明出行、提升文明素质为重点，侧重于反映我市在维护公共交通秩序、公共场所秩序、公共环境秩序方面取得的新成就，发生的新变化。

3.征文题材。既可客观叙写，亦可描述自己的亲身经历、真实体验;既可围绕某一现象展开评论，亦可畅谈对文明出行的感受理解;既可为治理不文明出行现象出谋划策，亦可为如何倡导市民文明出行支招建言。征文可适当配照片、插图等，注明拍摄或绘制时间、地点、题目、作者等。

四、报送方式

各级文明单位限送1件征文，市级文明校园限送3件征文，分别报征文专用邮箱zbwmcx@163.com。来稿请注明作者姓名、联系电话及详细通讯地址，邮件主题标明“文明出行征文”字样。

五、刊发奖励

征文择优在淄博文明网(http://zb.wenming.cn/)，“文明淄博”公众微信平台zbswmb，淄博晚报，淄博综合广播(公众微信平台zbfm89和淄博广播网www.zbradio.com,下午5点到6点“一路爱听”节目)刊发。

征文结束后，征文组委会将坚持公平、公正、公开的竞赛、评审原则，6月底组织评审专家对参赛作品进行评选，评选一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名、优秀奖20名。获奖名单将在淄博文明网、淄博晚报、淄博综合广播、“文明淄博”官方微信公布，获奖者颁发证书及奖品。

淄博市文明办

淄博市教育局

淄博晚报社

淄博综合广播

山东新华书店集团有限公司淄博分公司

2017年3月30日

人类的进步,社会的发展,每个人都要市民,使我们居住的城市变成一个美丽的“大花园”,在这个美丽“大花园”里,到处充满了欢歌笑语,鸟语花香的场景,每天总能看见一幕幕让人心旷神怡的人类的进步,社会的发展,每个人都要市民,使我们居住的城市变成一个美丽的“大花园”,在这个美丽“大花园”里,到处充满了欢歌笑语,鸟语花香的场景,每天总能看见一幕幕让人心旷神怡的景象.这就要我从自己做求更好的生活.我们在追求物质生活的同时,也要追求精神文明.我们要争当文明的小起,从身边做起.

在幼儿园的时候,老师就已经教我们吃饭前要洗手,玩玩具要和伙伴不争抢、不打架、不骂人,对老师要有礼貌.这些简单的道理,我们都明白,可是我们怎么样去行动起来呢?

景象.这就要我从自己做求更好的生活.我们在追求物质生活的同时,也要追求精神文明.我们要争当文明的小起,从身边做起.

在幼儿园的时候,老师就已经教我们吃饭前要洗手,玩玩具要和伙伴不争抢、不打架、不骂人,对老师要有礼貌.这些简单的道理,我们都明白,可是我们怎么样去行动起来呢?

首先,要管住自己的手,不乱打架.有时,对方不小心碰了你一下,并向你赔礼道歉.你却大打出手.那就是你的不对了,再说对方又不是故意的.还有,我们走在大街上,不要乱扔纸屑,保护环境,遵守社会公德,是我们的职责.

其次,要管住自己的口,不骂人.外出,对方不小心把你的东西碰到地上,可是人家小心捡起来交给你,可是你却恶言恶语骂人,伤害别人.让“芝麻粒”大的事变大.也许你得意洋洋的时候,你却给大家留下一个不好的印象.认为你素质低,没有涵养,受到大家的谴责.

第三,管住你的脚,不践踏草坪,我们的济南是个美丽的地方,可你却随意踩上去,不爱惜环境,不尊重别人的劳动.让外来的游客们肯定会慕名而来,失望而归.这不是代表你个人,而是城市文明的情况.

我们做到这些还不够,还有很多很多.要想我们的济南更美丽,我们就要做一个文明的小市民.