开卷有益辩论作文【通用20篇】

开卷有益是千年古训，从业精于勤荒于嬉的韩愈，到战地黄花中手不释卷的毛泽东，从甲骨铭文的蛮荒时代到知识爆炸的信息时代，无数的铁证，毫无悬念的重复着这条金科玉律。

然而阳光越强烈时，它的阴影也越浓黑。且不说一架架新书奇书泥沙俱下，一叠叠大报小报鱼目混珠，一部部电视电影排山倒海，就连冷落寂寥的巷口，雪片般的广告也是蜂涌而至。

有的孩子掉进玄幻魔侠的深渊，自命英雄，打抱不平，闹出不少笑话；有的模仿江湖绿林，拉帮结派，抢劫争斗，滑向犯罪的悬崖。一个个花季少年迷失在雨季，一张张纯朴的笑脸顿生惘然，就连历尽沧桑的白胡子老爷爷也被灌水。更别说一些别有用心的人利用信息的利刃，害得不少人轻者腰包被掏空，脑袋被清洗，重者灵魂重组，失身丧命。

有人说，坏书就像坏朋友，看来还真有些道理。

就是好书也不一定都有益。《红楼梦》、《水浒传》都是好书，可如果有位同学下课看，上课也看，功课不要了，作业不做了，成绩坐上了过山车，你说这到底好不好呢？

一个声音提醒我们，开卷未必有益。我们要练就一双火眼金睛，看出狐狸尾巴；心中要有一块照妖镜，让鬼怪现出原形。

明辨，审问，慎思，而后笃行，如此，开卷自然有益。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书是我们大家的好朋友，它让我们学到了许多的知识，让我们懂得了许多的道理，为我们做出了许多的贡献!

古人认为，读书是可以延年益寿的。多读书可以让人活得更充实，更快乐。这虽然没有经过科学的研究，但总是有它的道理的。有了知识和学问，让自身的修养得到提高，起到了修身养性的作用。

其一，读书可以入静。古语说：“养心莫如静心，静心莫如读书。”读好书时常常为书中的恢宏结构、美妙情节、动人描写、引入悬念、深邃哲理所吸引，以致达到物我两忘、宠辱不惊的境界。时气沉丹田，精力专一，心平气和，精神愉快，虽雷鸣而不惊，有热闹而不趋，视而不见，听而不闻，何等了得的功夫?一切的一切的烦恼，全烟消云散，我自畅游于独自的世界中。

其二呢，就是在读书时，我们不觉就会受到书本的影响，从其中学到知识，开阔我们的知识之门，提高我们的科学知识，写作知识，从中提高自己，可以修身养性。读书交朋友，长知识，增见识，开胸怀，懂科学，知规律，明事理，能养身。读书使人性情豁达，胸怀宽阔。不管什么事情，善于排解自己，安慰自己，乐观、大度，不怒不惊，不忧不愁，能拿得起放得下，站得高，看得远，不钻牛角尖。浮躁的情绪平静下来并得到抚慰;心中即使有阴霾也会荡涤许多，思想升华达到了一个新的境界。

其三，我们在读书的同时还可愉悦身心，仿佛身临其境，被书中的情节所吸引，让你不由的为之感叹。在情节惊险时，你会倒抽一口气;在读到可笑片段时，那一串幽默的文字总是令你开怀大笑;在读完一首好诗，你会感到全身酣畅淋漓，就像做了运动一般!

四吗，读书可以疗疾排毒。古代文人墨客十分重视用读书治疗疾病的道理。清代《老异续编》中记载：白岩朱公患气痛，每当疾发时，便吟杜甫的诗数首，果然“诗”到病愈。这可作一说。读书排忧解怒，胸中块垒消解，气顺了，病自然不生。另一点，读书笑也好哭也好，动了真情，就要流泪。读书动情流泪，可以排毒，有益健康，这是科学证明了的。

读书的好处数不胜数……法国图卢兹老年大学的座右铭说：“停止学习之日，即是开始衰老之时。”我们国家也有“脑子越用越灵”的说法。读书是一种特殊的脑力劳动。既可以活动脑筋，促进血液循环，还可以作为其他劳动后的一个休息。南宋诗人陆游曾说“读书有味身忘老”。很是有道理。大脑主宰着人的一切，读书让大脑轻松愉快，忘记身在何处，在一个想不到的境界里休息，多么惬意啊。

茅盾文学奖获得者陈祖芬说的好：“读书第一是陶冶情操，提高人的修养，其次才是吸取协作知识，学习技巧。我认为人生最大的乐趣莫过于读书。”

所以，多读一本书，就是多打开一扇通向外面世界的精彩窗口。读书吧!增长你的见识，开阔你的视野吧!这样，你将身心健康。人生至乐是读书。书将从古至今的时间拉近了，书把地域的远近缩短了。让我们珍惜、利用寒假的大好时光，使读书成为寒假生活的主旋律，多读名着、勤做笔记，观察多彩的人生，充实丰富的经历，在读书中获得无穷的乐趣!

老师把“开卷是否有益辩论会”这几个大字写在黑板上后，辩论会开始了。正方观点：开卷有益;反方观点：开卷未必有益。

整个辩论会分为两场，第一场是主动发言的同学的“战场”，第二场是被动发言的同学的一一采访。

第一场开始了。有同学说：“书籍是人类进步的阶梯”(高尔基名言)。我身后的高一楠是反方，他说：“在厕所看书易得便秘”，他同桌是尹思燕，她反驳道：“忍着不行吗?为什么非要在厕所看呢?”辩论针锋相对，十分激烈，空气中弥漫着浓浓的火药味。

第二场开始了。我不敢说，好几次快轮到我的时候，我都在想：千万别把话筒传给我!我心里好紧张啊!最后采访到我的时候，我语调慢慢，声音小小，细声细语地说：“我认为多看书有益!”说完长舒了口气。李一鸣也和我一样胆怯，声音模糊，更夸张地是说完他就捂住脸坐下来伏在了双膝上。靳子玉没有被采访到，老师说他是漏网之鱼，如果他不发言，就该把“嗜书如命”的博客名改改了。在靳子玉的发言中，此次辩论会圆满结束。每个同学都发言了，我的胆量得到了锻炼。

这次辩论会让我明白，看书要有选择，选有益的书，选合适的时间和地点看，才能真正开卷有益!

古人云：“开卷有益”，那么开卷是否真的有益呢?今天，老师就围绕这个主题，开了一次讨论会。

首先，老师在黑板上写好讨论会的题目，然后派两个代表抽签。我们的代表抽到反方。只听老师一声令下，激烈的讨论会便开始了。正方先发言，刚一开始，就给了我们一个下马威，说：“刘开渠说过，书是人类精神文明的结晶。的确，书籍是人类在经过不断探索`实践`创新的过程中知识的总结。我们不懂`不知道的东西可以从书中获取，它能使我们增长知识，开阔视野，它是获取知识的重要途径。”正方的观众奉送有的鼓掌，有的拍桌子，有的欢呼起来。

我们反方也不甘示弱，反驳说：“刘向说过，书犹药也，那么药肯定有两种，一种是良药，而另一种则是毒药，良药可以伴你前行，而毒药则会使你看少儿不宜的书，不能自拔。”我方同学更使劲鼓掌。

正方又反驳道：“我们已经五年级了，有自控能力，所以我们认为开卷有益。”正方观众们又鼓起了掌。

我方毫不气馁，说：“有些同学，不会选择时间看，上课看闲书，导致学习成绩下降。”

老师部：“谁呀!”…….

我方同学一下子转过身，边指边说：“潘慧文!”…….

激烈的讨论会就在我们的欢呼声中结束了。我总结了一下，如果要真正实现“开卷有益”的话，只有明确目的，有选择地读，还要注意读书的方法才行。

开始啰！开始啰！辩论赛终于开始了！

对方辩友一个个面部紧绷，神态严肃，一副胜券在握的样子，我有点紧张。再看看我方辩友，他们死死地盯着对方辩友，丝毫没有惧怕的感觉。

“请正方一辩阐述观点。”主席满怀期待地看着我们。正方一辩陈述：“汉代刘向说过‘书犹药也，善读之可医愚’……所以我方认为‘开卷有益’。”说完，向我们得意地笑了笑，好像在说：听到没，多么强有力的证据呀！你们赢不了我们。哼！等会儿给你们个语言炸弹！我很不服气地想。“有请反方一辩！”我迫不及待地站了起来：“就如你们说的‘书犹药也，善读之可医愚’，既然是药，那也有良药和毒药，吃良药可以医愚，吃毒药就会害死人。”说完，我得意地给了那位正方选手一个微笑。“有请正方二辩”一开场，他就说得井井有条，着实惊到了我。“有请反方二辩！”没想到我方二辩说得更好！

自由辩论阶段，我方三辨激动地站起来：“我方认为开卷未必有益。如果看了不好的书，可能会做一些不好的事。”对方辩友也不甘示弱：“那是他自己有问题，能怪书吗？”我们两队不分上下，谁会赢呢？我做总结：我方认为开卷未必有益：一是卷未必是有益的，二是读卷的人不善思考导致开卷未必有益。说完这些，我觉得自己的思路从来没有这样清晰过。

“呼”我吐了一口气，终于要公布结果了。我心跳加速！“这场辩论赛赢的是——反方！”“耶！耶！耶！”我方高兴地呐喊着，似乎想要宇宙也知道这个好消息。

这场辩论赛的结果是我们用汗水换来的，我喜欢它！

“开卷有益”的由来是宋太祖说过:“只要是读书，总会有好处的”。自此,“开卷有益”便成为一个成语。

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字。。这说的是总会有好处,而不是只会有好处。所以说,“开卷有益”需要论证的是读书是有益处而不是读书无害。(千万别被反方缠到这。不然一定会输。原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白。所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字。这些都是读书的益处,没法否认的。因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路。但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字。这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说,坏书也是有一定益处。

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。

第四 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字。。。。。。直到没有优点可寻。 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正。那属于心态问题,不能归咎于书。难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小。所以可以推及“开卷有益”是一定成立的。

至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害。就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了。所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半。(而且这一半还是正方的论点)。

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

开卷未必有益: 我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除;一是毒药，置人于死地。不是吗?20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有?

我们常常用““开卷有益””来强调读书的重要性，古语自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的，所以说开卷未必有益，是利是弊，完全取决于你开的是什么卷，你怎样去开卷。

在星期五下午，阅读课上，我们班举行了一次辩论会。

我们辩论会的主题是：开卷是否有益。正方是开卷有益，这队的成员有李沐春(队长)、李卓然、田彬、王义杰、赵鹏云。这队是一女四男，多有气势啊! 反方是开卷未必有益，这队的成员是一队娘子军。有段伶仪(队长)，朱紫琳，李沛垚，杜文成、张俊熙。主席当然是老师了，那其他同学便是观众了。

辩论会正式开始了。老师一声口令下，正方队长便开始陈诉自己的观点。正方队长的观点是“如果不读书，你怎么能学到知识，古人有一句话，是：读书破万卷，下笔如有神。古人杜甫说的这句话。也经体会了读书是很重要的，那请问您方，如果不读书会造成怎样的后果?”正方说完，反方队长立马又提问了个问题“那如果读的书是《阿衰》这样的书也能学到知识么，也能下笔如有神吗?”李卓然马上回答“《阿衰》那种书只是一种搞笑让人开心的书，那种书只有不高兴的人去看，不高兴的人看了就高兴了，那如果高兴的人看了会更高兴。” 两队这样的辩论让我觉得都很有理。

到了最后，该总结了，两队总结完，老师就要宣布今天最后的赢家了。老师说：“读书是好，但读书像《阿衰》这样的书当然不好，那希望大家要读好书，好读书。最后我要说双方都是赢家。”

这次辩论会让我知道，什么都有好，有坏，但坏也有好，就像每个人都有长处，不要拿自己的长处比人家的短处。

首先，我要说明，我们正方的观点是读书是有益处而不是读书无害。

同学们，我方观点始是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。反方怎能说“读书未必有益”呢?

第一，不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说，坏书也是有一定益处。

第二，我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那幺就一定有它的益处。

第三，也许你想说：“假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字……”直到没有优点可寻。但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看，那幺连“开卷”这个前提都没了，如何来谈开卷是否有益或有害?

第四，我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那幺好的文采。我们学习语文，书中有许多字，我们也要靠读书认识呀!

因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小。所以可以推及“开卷有益”是一定成立的。

俗话说的好：“读万卷书，行万里路。”“读书破万卷，下笔如有神。”这种种原因，都可以说明开卷有益。

书在人的生活中起了很大作用，书是生活中不可缺少的部分，书是人们的“精神粮食”。因为有了书，人们才会有智慧，有进步......在图书馆、书城，我们每天都能看见许多书虫在如饥似渴的读书，吸取知识。有了书，大家才能更强大。

世上有许多人因读书而闻名。

汉朝的光武帝就是一个。他领兵打仗很紧张，但是还是挤出了不少时间看书。孙权也爱看书，主管大事以来，虽然很忙，但手不离书，攻读史书、兵法，收获很大。

读书能让人变化很大。三国的吕蒙就是这样。他以前从不读书，只会打仗，但经过孙权的一番批评后，他十分爱读书，有勇有谋，屡建奇功。

书有很多种类，五花八门，满足了人们的需求。在学校的教科书是远远不够的，我们还需要拿其他书来填充自己。但现在也有一些不健康的书，对与这些书，我们还是小心为妙，还有一些书，不要多看，适当的看一看就行，但还是要看的。我们要分辨清书的作文，避免看错。

有怎么多理由向我们说明了读书好，所以开卷就对有益!

开卷未必有益

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步;则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛!所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益

开卷有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一千多年了。千年以来，它为无数人所接受，口耳相传，奉为至理名言。父母对子女、长者对晚辈常常要教导或督促他们“好好读书”，认为只要读书就会获得知识，得到好处。因此，人们常说：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。

其实，开卷是否有益是要看书的好坏而定的。那书是好书，开卷便有益;而如果那书不是好书而是坏书，开卷就非但无益而且有害。近年来我们的书刊市场上出了许多好书，但也出了不少坏书。你到大大小小的书店书摊书市去走走看看，随处都能找到几本坏书。什么《马屁精》啦，什么《损人大全》啦，什么《面子学》啦，等等，这类教人学坏的书，对青少年读者只有毒害和腐蚀作用，而无任何益处。至于那些宣扬各种消极颓废、玩世不恭的思想情趣、人生哲学的书，表现黄色腐朽的生活方式的书，那就更是开卷有害的了。

讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意就是讲的读好书。但是，现在的世道很复杂，也确有某些人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，可那却实实在在是对读者有害。

现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。我以为，我们的老师们，有责任经常提醒他们读书一定要多读好书，至少要读无害的书，而绝不能去读坏书。开卷未必都有益!

开卷有益，顾名思义：就是打开书本就会对自己带来益处。读书，它会让你了解那些身边遥远的事物，会让你了解世界、星球、宇宙，会让你懂得人文、历史、自然以及和人类相关的一切。

这就是“开卷”带给人们的益处。但是再仔细一推敲，这种说法又有点含混笼统。原因有四：其一，世界上既有真、善、美，又有假、恶、丑，书也不例外。如果我们好坏不分，选择了坏书则会使我们变坏。例如有些同学看凶杀、黄色之类书刊，手不释卷的，一旦走火入魔，便会无心上课。长期下去，就荒废了学业，有很多还走上了犯罪的道路。难道这就是所谓的开卷有益吗?其二：就是改革开放，国门大开，各类书籍琳琅满目，可以说是要什么书有什么书，真是书海茫茫啊!如果毫无目的地读来读去，到头来也只是竹篮打水—一场空，毫无收益罢了。其三：就是不加思考地读书，如果只是拿着本书空读，不去体会文字的含义以及作者表达的思想感情，不去记一记优美词句，就算你读书真的“破万卷”，也只不过是个书橱罢了。其四：就是读一些闲书，例如看笑话书，如果读多了，只是在浪费时间。

由以上看来，“开卷也未必有益”。但只要我们在“开”好“卷”，读好书的基础上，勤奋读书，积极开动大脑，就一定会使你终生受益无穷。

古人云：“开卷有益”。我认为，读书确实是有益的，博览群书能够丰富我们的知识，武装我们的头脑，使得我们离成功更近一步。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览

过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子

里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传

千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养

品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国

度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有

益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会

对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致

你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊!一个人的美好前

途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明;如

果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自

新，我相信他...

开卷是否有益，大家想过这个问题吗？

如果说，开卷使人进步，那么三国时的吕蒙最能证明这一点。吕蒙从小就没机会读书，后来身经百战。有一回吴王孙权对他说：“你现在都掌权管事了，要好好学习，求得进步啊。”吕蒙听了孙权的劝告，努力学习，进步好快。以至于与鲁肃见面时，鲁肃感慨的说：“士别三日，当刮目相看，你以不是当年在孙权下的吕蒙了。”

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

我过汉代刘向曾说过：书犹药也，善读可以医愚。但大家想过没有，书是药，那么药也分两类：

⒈是良药能治病；

⒉是毒药能致死。

第一类指得是好书，第二类指坏书。当大家看了坏书时就像吃了毒药，就毁了你的前程。这样看来，你们又怎能说开卷有益呢？比如说一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去吸取精华，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他像废物似的被抛弃。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。我认为：如果盲目开卷，未必有益。如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

读书，可以彻悟人生意义。下面是小编整理的关于开卷有益的历史典故，欢迎阅读!

开卷有益：人可一日不食肉，不可一日不读书

【出处】(晋代)陶潜《与子俨等疏》。

【释义】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。打开书本阅读，总有益处。勉励人们勤奋好学，多读书。

【历史典故】

宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义都是武将出身，他们深知“不能马上治天下”的道理，所以极为重视读书。他们以身作则，经常翻阅各种书籍，尤其喜欢读史书，从中了解历朝历代的兴衰更替。

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

对于这样一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这样一部大书，太辛苦了，就劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳累。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳累。”于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学识十分渊博，处理国家大事也得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。

【成长心语】

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众;读书，可以深入科技殿堂。古人说：“人可一日不食肉，不可一日不读书。”培根说：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，修辞与逻辑使人善辩。”无论是什么类型的书，总能给人以帮助，或者是知识，或者是能力，或者是生存的哲学……把看电视、吃零食的时间留出来一点，去书店买一本让自己心动的书，在一个陽光明媚的下午，细细体味书中的情感，这必将使你获益匪浅。

杜甫曰：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”古往今来，很多名人都说读书好处多。我也是一个热爱读书的小学生。但有些书也确实给人们造成了危害。读书，也叫“开卷”，那么开卷是否有益呢?我们应该选择什么样的书阅读?怎样阅读?为了弄清楚这些问题，我们班开展了一次关于“读书是否有益”的辩论会。

辩论会开始了，课堂上一股安静的气氛，大家跃跃欲试，等待着发言的那一刻到来。突然，大队长的发言打破了这种气氛。大队长首先支持“开卷未必有益”并举了一个例子，同学们纷纷赞同。我也趁热打铁，支持“开卷未必有益”并说了希特勒的《我的奋斗》害了很多德国青年的例子，同学们纷纷支持。接下来局势已经一边倒。大家都非常支持“开卷未必有益”，可能是因为大家都知道一些开卷未必有益的例子，所以大家都说“开卷未必有益”。

清脆的下课铃声响起，意味着辩论会的结束。有的同学因为没有发言而垂头丧气，有的同学因为表达了自己的意见而心满意足。这次辩论会既锻炼了我的表达能力，也给了我关于读书的道理。那就是：我们应该选择历史文学的书阅读。吸取书中好的知识，做到“取其精华。去其糟粕”。才能让书变为有助于你健康成长的工具。

古人云：“开卷有益”，那么开卷是否真的有益呢？今天，老师就围绕这个主题，开了一次讨论会。

首先，老师在黑板上写好讨论会的题目，然后派两个代表抽签。我们的代表抽到反方。只听老师一声令下，激烈的讨论会便开始了。正方先发言，刚一开始，就给了我们一个下马威，说：“刘开渠说过，书是人类精神文明的结晶。的确，书籍是人类在经过不断探索`实践`创新的过程中知识的总结。我们不懂`不知道的东西可以从书中获取，它能使我们增长知识，开阔视野，它是获取知识的重要途径。”正方的观众奉送有的鼓掌，有的拍桌子，有的欢呼起来。

我们反方也不甘示弱，反驳说：“刘向说过，书犹药也，那么药肯定有两种，一种是良药，而另一种则是毒药，良药可以伴你前行，而毒药则会使你看少儿不宜的书，不能自拔。”我方同学更使劲鼓掌。

正方又反驳道：“我们已经五年级了，有自控能力，所以我们认为开卷有益。”正方观众们又鼓起了掌。

我方毫不气馁，说：“有些同学，不会选择时间看，上课看闲书，导致学习成绩下降。”

老师部：“谁呀！”……。

我方同学一下子转过身，边指边说：“潘慧文！”……。

激烈的讨论会就在我们的欢呼声中结束了。我总结了一下，如果要真正实现“开卷有益”的话，只有明确目的，有选择地读，还要注意读书的方法才行。

“书是人类进步的阶梯。”正所谓“读书好，好读书，读书好。”只要适当的选择一些有益的书籍来看，就能增长知识，扩宽视野。所以说“开卷有益”。

读书可以使人进步。就连伟大的毛主席曾经用赵普的事例来教育他的生活委员。赵普年轻时读书很少，平素又不喜欢多说话，宋太祖看在眼里，急在心里，他可不愿意因此就失去一位好大臣，一个左膀右臂。于是常常劝告他，甚至于很严厉的批评他。据说有一天，宋太祖“登明德门，指其榜问赵普曰：明德之门，安用之守?普曰：语助。帝曰：之乎者也，助得甚事。普无言”类似这样的故事还有很多，但是赵普实际上是早已知道读书的重要性，而且暗地里很努力的学习。常常手不释卷。特别是对于《论语》这一部书集，赵普是读的滚瓜烂熟，而后“临政处决如流”。后普一好友再见普时，惊诧道：“士别三日，定当刮目相待。”由此可见，读书可以使人进步。

读书可以磨炼人的意志。汉朝时，匡衡非常好学，但家里十分贫穷，供不起他读书。只能白天干活养家，只有晚上才能安心的读书。那时又因为他买不起蜡烛，而他邻居家非常的有钱，每晚屋里通亮，于是其回到家中，悄悄地在墙上凿了一个小洞，使邻居家的烛光就从这微弱的小洞中透了过来。于是他就凭借着这微弱的灯光，如饥似渴的读完了家中的藏书。匡衡就是凭借这种坚持不懈的可贵精神，后来做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

读书可以使人快乐。记得巴金曾经说过：“手执一本好书，默坐于河边草地，细读不倦，幡然有悟，无心观赏桃红柳绿，鱼跃鹰飞;只觉天长地久，神思难寄，逸兴壮怀，与书相连，于是爱不释手，乐而忘返，不亦快哉。”看，就连大作家巴金都说：“读书使人亦乐无穷。”我们难道不应该多读书，在书中寻找令人难以忘怀的乐趣吗?

……

看，读书可以使人进步;读书可以磨炼人的意志，读书可以使人快乐……

总之读书的好处这么多数也数不完，就让我们自己来到书中寻找他们吧!

古人云：“开卷有益。”但我认为，开卷未必有益。

我有几条开卷未必有益的观点。

1，古人说“开卷有益是因为没有那些使人误入歧途的书。那时的书一般都是论理、兵法、诗文的。但是，现在不同了，坏书到处都是。什么色情啊、暴力之类的，所以，开卷未必有益。

2，是的，开卷可以明理，辩清是非。但是，盲目的开卷不仅无益，反而有害。比如说法西斯的《我的战争》如果现在看了，就会走上犯罪。所以，我认为盲目开卷未必有益。

3，有些人认为可以让爸爸、妈妈来监督自己不看坏书。可是，你想想，那些罪犯没有爸爸妈妈吗？有。他们的爸爸妈妈不管他们吗？管。那为什么他们还要犯罪？所以，我觉得爸爸妈妈并不是能让你不看坏书的人，这个人是你自己。

根据以上几点，我认为开卷未必有益。

今天上午，五年级二班正在讨论“开卷是否有益”的话题。在阵阵喧闹声，杨老师宣布“比赛开始!”

话音刚落，正方的我开始发话了：“我认为读书时有益的，因为书有很多丰富的知识。”林浩楠反驳道：“看漫画书是无益的，刘向说过‘书犹药也，善读之可以医愚。’既然是药，那就具备了两种功能，一是良药，而是毒药。不好的书，就像一位不好的朋友，书也有好有坏。比如像漫画一类的书。”林浩楠说完，扬眉吐气，而正方迟迟答不上来。我方的.谢瑞祥打破了以这片深寂，就像是荒凉的沙漠变成了绿洲：“漫画书不一定是对我们无意的，因为书上的插图对我们的美术有很大的帮助，所以，我觉得看漫画书也是有益的。”这时，反方的黄伟准反驳道：“漫画书虽然能帮助我们画画，但是对语文就没有益处了。”黄奕二话不说地站了起来，我在心里想：只要黄奕出场，肯定能把对手说得鸦雀无声。谁知，黄奕竟然说了一句没起多大意义的话：“我认为看漫画书对语文也有益处，因为漫画书中有很多好词好句，所以我觉得漫画对语文也有益处。”反方听了，就见机行事，吧我们说得哑口无言。最后，杨老师收了尾：“反方的理由更充足，这次辩论赛，反方胜!”

这次辩论会真精彩啊!

第一篇：

开卷有益，顾名思义：就是打开书本就会对自己带来益处。读书，它会让你了解那些身边遥远的事物，会让你了解世界、星球、宇宙，会让你懂得人文、历史、自然以及和人类相关的一切。

这就是“开卷”带给人们的益处。但是再仔细一推敲，这种说法又有点含混笼统。原因有四：其一，世界上既有真、善、美，又有假、恶、丑，书也不例外。如果我们好坏不分，选择了坏书则会使我们变坏。例如有些同学看凶杀、黄色之类书刊，手不释卷的，一旦走火入魔，便会无心上课。长期下去，就荒废了学业，有很多还走上了犯罪的道路。难道这就是所谓的开卷有益吗?其二：就是改革开放，国门大开，各类书籍琳琅满目，可以说是要什么书有什么书，真是书海茫茫啊!如果毫无目的地读来读去，到头来也只是竹篮打水—一场空，毫无收益罢了。其三：就是不加思考地读书，如果只是拿着本书空读，不去体会文字的含义以及作者表达的思想感情，不去记一记优美词句，就算你读书真的“破万卷”，也只不过是个书橱罢了。其四：就是读一些闲书，例如看笑话书，如果读多了，只是在浪费时间。

由以上看来，“开卷也未必有益”。但只要我们在“开”好“卷”，读好书的基础上，勤奋读书，积极开动大脑，就一定会使你终生受益无穷。

第二篇：

我以前在电视上看过辩论会，我当时只是感觉：哇!他们好厉害呀!那个场面好激烈!但我不知道，当我自己站在那样激烈的场面中时，那种感觉是那么的奇妙!

我们辩论会的主题是“开卷有否有益”。我方的观点是“开卷有益”。反方的观点是“开卷未必有益”。

在这次辩论赛中，有一个让我记忆犹新的场面：每当一方同学说完，另一方几乎所有同学全部“呼啦”一下像安了弹簧一样从座位上蹦起来，抢着发言。像争食的小鸟，生怕没有自己的那一份。

辩论赛开始前，我还觉得：反方有什么可说的。但辩论会开始后，我才发现：哇!原来反方的那么多观点可以反驳我们呀!

我觉得在这次辩论赛中，反方副辩唐瑞说得挺好的。他一次又一次的质疑甚至是我们有点措手不及。在自由辩论的环节中，唐瑞提的一个问题让我印象深刻：“既然正方觉得开卷有益，那们我想问，如果一个自制力差的小朋友迷恋上言情小说这些不好的书籍，那他不是就会被教坏吗?”

我觉得开卷是有益的。因为世界上所有的作家、大文豪都是非常爱读书，视书比自己的生命还重要。不光学文科的人爱读书，学理科的人也非常喜爱读书呢!华罗庚开卷，获益甚多。他写过几百首诗词和散文。初中毕业时，就写出数学论文，论文指出了着名苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。所以我觉得开卷是有益的。

这次辩论赛，让我收获了许多。我知道了一个事物的好与坏并没有绝对的标准。事物都有它的两面性。我们完全可以从另一个角度去思考问题。

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

20.读书种子

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

[20则关于读书的成语故事