引发什么的思考经典20篇

众所周知，自古开门七件事，柴米油盐酱醋茶。由此可见，茶在中国史上是拥有崇高的地位的。我想，若问大家有谁不会喝茶的，应该所得到的答案大多都是否定的——毕竟，喝茶这件事只是张口闭口就可以完成的，就像平常吃饭一样；但倘若问有谁不会品茶的，得到的答案就迥乎不同了。虽说“喝茶”、“品茶”两词之间也就仅仅差了一个字，其概念却上了不只几级台阶。所谓品茶，有说“一观其色，二闻其香，三品其味”的，也有说“三口方知味，三番才动心”的，总而言之复杂难懂，言辞古奥，并不是一般人能做到的。

然而说到喝茶，鲁迅先生是这样说的——“假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。”正是啊，如果一个人喝茶如喝白开水一般，那么这茶即使再有名，也不过是白开水一碗。举个例子，对着一个双耳失聪的聋子演奏命运交响曲，即使指挥家有多么激情澎湃，即使上面的演奏家多么卖力的吹拉弹唱，在这个聋子的眼里，也只不过是一群疯子在发疯那样，对牛弹琴，毫无价值。(原创作文 )

但是如果换个角度看看，如果对着牛弹琴是一件毫无价值的事情，那么为什么还要把琴弹呢？这又是一个耐人寻味的问题。我曾听我一同学说，某校七班有一学生代表博古通今，无所不知无所不晓，甚至乎非常的热爱物理学。然而此人天天喜欢与人高谈阔论，且平时最喜欢说的一句话乃是“吾乃苏俄某个高纬度空间的统帅，吾觉引力波的存在了。”当然，这些佶屈聱牙的话对于同学却是郁闷，毕竟此物对他们来说简直就是阳春白雪，难以理解啊。所以到头来也就把这个所谓的人参当萝卜煮了，把这个所谓的茅台当辣椒汤饮了。

回过头来回味那个问题，这个人不就是那个对着牛弹琴的人吗？仔细想想，这样毫无意义的东西却仿佛是在浪费时间。那么浪费时间的话说出来不就与废话无异了吗？然而其实一个人，如果他说出来的话没有人听的懂，倒也无妨，他自己可以为自己能说出一些高端大气的东西而感到自豪，只是这些话会被时间淹没，并不会激起听者的深思，有内涵，但却不通俗，不接地气，最终就会像方便面一样，吃下去便就是吃下去了，然而却没有给自身带来什么大的益处。这种感觉，仿佛就像别人狠狠的往你的背后捅了一刀，你却没有感觉，只是让鲜血流淌着，然后全身无力地倒下了，继而闭上了双眼，死得不明不白。

再往深处想，对牛弹琴固然一件蠢事，那我对人弹琴不就得了。通俗一点讲，如果别人听不懂你在说些什么，你对此做一些通俗易懂的解释不就是一个完美的方法了吗？就像教一群一年级的小孩说北斗七星一样，倘若你只在他们面前一遍一遍地说北斗七星，那么说出来的话就如空气一般，但是倘若你对他们稍作解释——北斗七星像一把勺子，那这样的话才是有实在意义的。这也就是为什么，白居易在作诗后都要给老太太读，如果读不懂的，白居易都会想方设法的改到读得懂为止，因此他的诗词才会如此的通俗易懂，饱受赞誉。

平心而论，一个人说出来的话是否具有实质上的意义，并不仅仅在于其中富有内涵的文理，还与这些话是否能为人所接受，为人所理解有着非常大的关系。

很讨厌雾霾，它给人们带来了极大的危害和麻烦。

雾霾，顾名思义是由雾和霾组成，现在部分家庭都有自己的汽车，它是主要污染环境的凶手。其次就是工厂，工厂里大量排放污染环境的气体，使城市的空气越来越差，最后形成雾霾。

十月份的一天，我早早地起了床，情不自禁地咳嗽了两三声，不由自主地向外面的天空望去，只见天不像以往的天空那样蓝，而是灰蒙蒙的，我打开窗户，本想呼吸一口新鲜的空气，结果我呼吸到的却是呛人的味道，我立马关上窗户，喃喃自语道：“这是什么味儿啊？”这时妈妈从厨房出来说：“今天雾霾，红色预警，学校停课一天。”

接到这个消息，我大声地喊了一声“不”，我再次来到了窗户旁，看到外面灰蒙蒙的天，又把目光转向道路，街上的人都把自己捂得严严实实的，好似一个个奇怪的布包裹；汽车像在黑暗中摸索前进的甲壳虫，车灯即便打开也似乎没什么用，在雾霾中摸索前进着。哎，没出门儿，就这么这看着也别扭，也难受，我愤怒地离开了阳台，来到了自己的房间，突然想起来，昨天李刚约我今天课间去操场玩儿游戏，结果被这烦人的雾霾挡住了“去路”……雾霾破坏了我们的生存环境，给我们的身体健康带来了危害，工农业生产带来了危害，想着想着，突然好害怕，感觉自己无处可逃……

雾霾是个错误，是人们犯的一个严重的错误，快醒悟吧，快点行动吧，让我们的家园更美丽！

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的.乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

在上小学的时候，我经常坐在教室靠窗户的位置。每当阳光灿烂的日子，我就会被沐浴在温暖的阳光里，心情感到格外舒畅。可是，这种好心情并没有维持太长时间就被破坏了。那是因为一次语文考试。

那时候，我因为贪玩，觉得语文太过枯燥、无聊，便没有很上心，致使我的语文成绩一直在及格线附近徘徊。而我的同桌却是全班语文成绩最棒的。在他的影响下，我的语文成绩也有所提高。

那是夏日里的一次语文考试。在阳光的照射下，我感到一阵燥热。卷子发下没多久，我就被几道题难住了，心情烦躁，脑门上渗出了汗水。突然，有人敲了敲我的桌子，我抬起头，原来是语文老师，她指了指教室后边，说：“你坐到那边去吧，考完试再回来。”

我顺着她指的方向望去，原来那是教室最后一排的空位。我郁闷了，老师为什么要让我坐到那边去？这时，我听到有几个同学在小声地说：“她语文成绩那么差，上一次竟然考了80多分，肯定是抄她同桌的……”原来，老师是怀疑我作弊。我难过极了，在全班同学的目光下坐到了那个空位上。

那次考试，我终于意识到，一个成绩不优秀的学生是多么可悲啊！从此以后，我一改往日对于语文的学习态度，开始努力学习，并且一下课就围着我的同桌，向他请教问题。有时我们俩还会切磋一下，因此我的成绩提升的非常快。

临近期末考试的时候，语文老师又进行了一次模拟考试。我聚精会神地趴在桌子上做题。不知何时，阳光再次笼罩了我，我的额头冒出汗珠。这时，语文老师又一次敲了敲我的桌子：“你坐到那边去考试吧。”

我愣住了。她竟然对我如此的不信任！我再也忍不住，泪水就要冲出眼眶了。老师也愣住了，过了一会，她似乎明白了什么，轻轻地对我说：“这边太晒，影响你做题。”

我望着她的脸，是那么的真诚，写满了爱意，可我的泪水还是冲了出来，但这不是委屈的泪，而是愧疚的泪、感激的泪。老师，我误会您了，对不起。

饭桌上，我兴致勃勃地给爷爷奶奶讲着一周学校里的趣闻。

突然，我想到一个话题：“爷爷，你最近看过《百家讲坛》吗?那个易中天教授讲曹操讲得超好，原来曹操也有可爱的地方呀!”

爷爷是个老传统，在原则问题上从来不违背正统的说法。他停下筷子，义愤填膺：“什么易中天，什么烂教授，曹操怎么变成了好人?呸!奸雄就是奸雄，逆臣贼子，大逆不道。”“你太顽固了，”我有些听不住了，急不可耐的反驳：“易中天教授是以历史的唯物主义的眼光来评判曹操的，他再怎么不好，作为一代霸王，他也是有功劳的呀。”。“什么优点?逆臣贼子能有什么优点?奸臣!教授乱话三千。”爷爷也有些火了。“我们是以科学公正的眼光看问题。”我尽量把社会课上的历史知识搬出来：“曹操在北方屯田，兴修水利，发展农业生产;曹操在官渡大战中，临危不乱，是一个优秀的军事家。他文武双全，《孙子略解》结合实际。《观沧海》气魄雄伟。”我回忆出尽量多的书本知识和爷爷碰撞起来。

“科学公正?老皇历就是这样传下来的。连天子都给挟了还不奸?假传献帝多少圣旨了，你去戏剧频道看看，白脸奸臣人人喊杀。”爷爷总是离不开老皇历老传统。“那是舞台形象。老用民间形像来形容曹操有什么意思?”我想努力说服爷爷，“爷爷你不能以偏盖全。隋炀帝鱼肉百姓，可他创建的科举制选拔了多少优秀人才呀;鸦片战争虽然给中国带来了灾难，但也促进了中国经济的发展呀。”我运用了辨证法，有些飘飘然了。“这都是那些什么现代教授们的胡说八道!”爷爷火了，连筷子也掉在了地上，“现代人越来越不象话。话不好好说，舞不好好跳，歌不好好唱，还‘哼哼哈嘿’有什么好听的?”小辈碰撞了爷爷，长辈自然不能甘拜下风。我连忙替爷爷捡起筷子，接过他的话头：“怎么一下从曹操讲到我的偶像了?你喜欢听的京剧还不是一样，‘咿咿呀呀’的，半句也听不懂!”“小孩子又不懂了。京剧再怎么不懂也是国粹，是艺术!”“那周杰伦的歌是时尚，是现代!”

我俩越吵越凶，奶奶笑呵呵地说：“行了，行了，都别吵了。老头子去看易中天，小孙女去看《三国志》。你们各自了解了再来吵。现代和过去总有矛盾，总有碰撞的。”

饭后，爷爷果然叫我找出了《百家讲坛》的节目，我也躲进书房去看《三国》。

两天后，我俩又在饭桌上提到前天碰撞的那个话题。爷爷不禁感叹易中天的绝妙解说，我也对曹操有了新的认识。原来，人们心灵的碰撞是那么的奇妙，它可以让人与人之间由原先的争论、分歧、矛盾、误解，演化成互相沟通，互相补充，互相理解，互相包容，互相交融，互相感化!我忽然联想到：浩荡的海水，正是因为与礁石的碰撞，才激起了朵朵绚丽的浪花;粒粒细沙，正是因为与水的打磨碰撞，才结出了光彩夺目的珍珠。

最近，和家长交流的时候，听到了两个关于老师的挺有意思的故事。一位家长说：他的孩子十分庆幸，在初四的时候，遇到了一位比较严厉的老师，把他的孩子管理的服服帖帖，基本上没犯什么错误。但是，到了高中以后，遇到了一位比较好脾气的老师，对他的孩子管理的不够严格，结果，孩子的成绩一个劲的下降。另一位家长说，他的孩子很不幸，遇到了一位好脾气的老师，从来没去批评学生，结果班里没大有学习的，自己的成绩也不好。听完之后，不禁感慨：老师现在的确越来越难当了，管也不是，不管也不是！恰巧，这两位老师，我都认识，在领导、老师们的口碑中，表现还都不错。但是，在家长们的眼中，表现确大相径庭。这源于家长们看待教师的角度不同，看待自己孩子的角度不同。不过，在这里，我思考的却是这样一个问题：教师应该交给学生什么？在学生的教育过程中，教师应该发挥怎样的作用？

如果，单纯的管理学生，那将是肤浅的。教育者，还应该有对学生成长的引导作用。

管理，是教师对学生的永恒的话题。在很多的时候，管理成为了我们教师、学生之间最重要的内容。更有三分教，七分管的说法，将教师的管理提高到较高的境界。面对学生的不遵守纪律情况，很多教师严格管理，如狂风暴雨般的批评扑面而来，骤然能够使班内的纪律好转很多。但是，这种纪律好转的情况是迫于班主任老师的威严。于是，在这种理论基础下，很多学校班主任的选择就选择那些能够威吓住学生的老师。这样的结果，本也无可厚非。这也充分反映了应试教育下相适应的管理特点：直接，见效快。

但仅有这些是远远不够的。让学生迫于压力下的自学，远不如学生主动地学习；让学生迫于压力下的遵守纪律，远不如学生能够自觉地遵守纪律。所以，在上面得基础上，还应该加上对学生的正面引导。这种正面的引导包括学习的目的、意义、方法等。但是，随着学生的知识面的扩大，单纯的说教已经不能适应学生的思想要求，必须适时的改变方法，用不同的方式来教育学生。在这里需要指出的是，绝对不能用说反话的方式来教育学生，来刺激学生的思维，学生很可能会按照你的反话去做。思想教育应该是学生直面的一个永恒的话题，是学生成长中的一个必须接受洗礼的蜕变过程。

所以，教师的责任应该不仅仅是管理学生，还应该教学学生更多的道理，教给学生成长中所必须的人文知识，让学生在学习的道路上逐渐的学会自己走路，走自己的路，走好属于自己的每一步。

“真是一件奇怪的事！”我一边停下共享单车，一边百思不得其解地叹了口气。

“快快快！”要迟到了，我三步并作两步地从地铁站里冲出来，心急火燎地向补习班冲去。还有十分钟就要上课了，但去补习班还有二十几分钟的路要走呢！我绝望地奔跑着。跑着跑着，我的眼前忽然出现了一大片黄色的海洋，定睛一看，原来是一大群小黄车。“真是柳暗花明又一村呀！”我一边掏出手机扫着二维码，一边高兴地想，“现在大家都说共享单车方便，就让我来试一试吧！”

不到一分钟，共享单车的锁就“咔嗒”一声弹开了。我骑上车座，踩下踏板，共享单车骑起来还真是轻松，轻飘飘的好像在云上飞。上课是不急了，我便放慢速度，津津有味地观察起路边的景象来。

一辆辆的共享单车与我插肩而过。黄色的是小黄车，橙色的是motorbike单车，蓝色的是小鸣单车——路边，一排排整整齐齐的共享单车随处可见。老人们骑着共享单车，车篮里码着刚买的菜；中、青年们骑着单车，腋下夹着公文包；学生们骑着共享单车，肩上背着书包……

骑着骑着，我的眼前出现了我不愿看到的一幕——一个叔叔骑着小黄车来到菜场门口，他把车停到路口，弯下腰，掏出自行车锁，把车给锁上了。他一边哗啦哗啦地甩着钥匙，一边得意洋洋地微笑着：“哈！真好！只要付一块钱，车就是我的啦！”

我来到补习班门口，停下车，却不幸地发现一个小黄车被拆了轮胎，有气无力地躺在一边。

现在，共享单车已随处可见。它们不仅方便了我们的生活，还节约了我们的时间，大大提高了我们的工作效率。

但是，共享单车有些时候会被人占为已有，甚至被损坏。它们被用的很多的同时，也被破坏很多。

回想起今天的所见所闻，我不禁希望：共享单车要继续发展，但是我们一定也要自觉地保护它！

留守儿童，是指父母常年不在家，外出打工的孩子们。现在中国大约有2-3亿的农民工为了生计，不得不背井离乡，去很远的城市里打工。而为了能够更专心的打工赚钱，他们的孩子就被迫留在家中，成了留守儿童，但由于太多的农民工参加进城打工这个队伍之中，使留守儿童在中国，尤其是在农村已然成为一个庞大群体，而由此也就引发了一系列的社会问题。就此我展开了一系列的调查，结果如下：

一、现状

中国是个人口众多的发展中国家，而农村的一些地方，各方面条件仍处于落后的状态，由于人口增加，可耕地面积减小，农村剩余劳动力多等种种原因，只好离开家乡，外出打工，有的无法带上自己的孩子，只好把他们交给爷爷奶奶或亲戚，让他们留在家中。

二、问题

由于爷爷奶奶或亲戚能力有限，或管理不到位，留在家中的大部分孩子，几乎，处于无人看管似的状态。这就出现问题了，由于他们受的教育不够，思想不全面，对人对事就可能走向极端，这就可能引发犯罪。在青少年法庭上，渐渐的开始出现低龄化。而且，留守儿童的患各种心理疾病的几率也在增长。

三、原因

(一)、他们没有享受到应有的呵护关爱，导致他们的心不能被温暖，化解一些不好的想法。不过也是因为而且农村的条件不好，对孩子的心理教育不重视，使他们不能理性的看待事物。

(二)、当地各级政府无所作为，没有系统完善的应对性救济措施，对现实存在的问题重视不够。

(三)、国家的政策不够完善，各地方官员执行不够迅速，才让问题一拖再拖。

(四)、各地农村较偏远，有任何事情，没有全方位的通信系统，封闭的村子即使有再大的事，外界不知道也没有用。

当然，这些问题实际上也存在许多客观因素，但主观因素的影响也是绝对不可忽视。

四、案例

我记得，我看过一些图片，反映的是那些留守儿童的生活。其中有一张，是一个小女孩坐在地里，旁边放着镰刀，身后是一片麦子地，而最让我惊讶的是她的眼神，那种那个时期绝对不该有的神色此时一一表露在她的脸上，那是何种无奈、迷茫的眼神啊!最关键的是她才那么小!根据相关介绍我才知道这是个留守儿童，家里只有一位老人，父母常年在外打工，一年也未必能见几次面，庆幸的是老人的身体还行，还可以为孙女做做饭什么的。采访老人时，老人说孙女平时就两个愿望，一是能见到爸爸妈妈，二是可以在教室里上课，学到更多的知识。据老人说，他们村的老师都要干农活，而教室也不过是一些旧棚子搭成的，即使很想教孩子们更多的知识，但是有好多的老师也都是心有而力不足。

我认识的一位阿姨，她们家就是有四个孩子，由于经济问题，便把两个孩子送回了老家，有爷爷奶奶照看，最近我去调查他们家时，她们告诉我现在他们也不知道怎么办才好，他们的孩子在这里学习优异，回老家之后，纯粹就是不学，老家的孩子们都很调皮，他们就怕孩子跟着学坏，现在好多未成年人犯法的多半都是留守儿童，这作家长的能不担心么?

还有一个例子，也是在我们小区里，由于两家开发商的矛盾，房产证迟迟下不来，房产证没有就无法将户口迁到本地。有一户业主就是如此，他儿子今年初三，可户口还是不在这里，没办法只好让她回老家去上，此时的他，应该早已泡在网吧里了，那位家长说他很后悔为什么把儿子送回老家去，这样他儿子也就不会变成那样了，这辛辛苦苦养大的孩子就这么毁了。

五、思考

我想以上所说的家长早已心碎了吧，她们万万没有想到她们的孩子会这样，没有想到留守儿童竟会是这样的脆弱，经不起诱惑。这让家长们多么的寒心啊!

留守儿童这个原本是私人的问题，现在已经发展成了一个社会问题。但是国家并没有太多具体的相关政策，所以他们的问题仍是个大问题，我们应该重视起这个问题啊!哪怕是一些关爱也可能会让他们有所改变。他们缺少的是：父母的爱、朋友的爱、社会的爱、国家的爱，他们是多么的可怜啊!

相比之下，想想我们，我们对于他们来说是多么的幸福啊!既可以坐在宽敞明亮的教

里，用着崭新的课本，听着老师细心的讲解，感受着父母给的无限关爱，这是多么让他们羡慕的!我们的生活，对于他们来说，是一个遥不可及的梦吧。同是一样的学生，他们想学没这个条件，而我们又怎么可以不好好珍惜现在的环境呢?当我们埋怨学校里这里不好，那里不好时，去看看那些孩子们是如何学习的吧，那足以让你羞愧得无地自容。

我认为家庭应履行责任，通过书信、电话、网络等多种方式与孩子进行交流、沟通，给予孩子更多关爱。而学校、老师也要多关心留守儿童的学习、生活尽量减少他们的不好的心理问题。同时我们也呼吁国家政府制定完善的相关政策。切实维护并保障留守儿童的合法权益，保护他们的身心健康。

各位同学们，珍惜我们的学习机会吧，学习也是为我们往后的日子做准备呢!我们仅有的这十几年，人生的五分之一，又怎么可以让它就这样从手中白白溜走?不学些实际的东西不也太对不起自己了么?所以，各位同学们!为了我们自己的未来，努力学习吧!

昨天晚上，我在弹钢琴。当我目光转移到一个沙漏的时候，我惊呆了，差点都要叫了出来。

那个沙漏虽然竖在那里，上面的沙子也有很多，但沙子居然不漏下来。我觉得好奇怪，沙漏不动了，这种事情都可以入选“吉尼斯世界纪录”了呢!

我正看得发呆，老爸走了过来，看了一眼，没等我开口，他就先说道：“噢!原来是这样。儿子，你来看，这肯定是其中的一些沙子挤在了一起，挡住了中间的道路。”接着，他轻轻地一碰，那沙漏就恢复了原状，沙子又通畅地流了起来。

弹完钢琴后，我觉得很可惜，因为老爸破坏了这个景观，于是我就拼命地想重现这一现象，可是我费了九牛二虎之力，最后还是以失败告终。我突然想到，这件小事不就告诉了我们一个人生的道理吗?那就是不要抱怨没有机会，只是机会是说来就来的，是很短暂的、稍纵即逝的，我们只要能把握住机会，我们就能成功。这也印证了一句俗话“机会是给有准备的人的”。

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

除夕夜，家家户户张灯结彩，锣鼓声震天。一家人张罗好年夜饭总算坐下来吃了。活泼好动的弟弟狼吞虎咽的吃了点饭就想跑出去，刚起身却被妈妈止住：“坐下来，饭都没吃干净。”弟弟不情愿的吃完了饭，之后又跑出去。

看着弟弟碗里残存的一粒米，我突然想到了什么，而且它们越来越多的出现在我的脑海中……

过去：【“食”道篇：一米定兴衰】

远古时期社会生产力低下，人们对食物怀着一种极为崇敬的感情。天主教教徒在用餐前还会进行祷告：“感谢上帝赐予我们可以果腹的食物。”人们对食物的要求只是“果腹”，不高。

俗话说“民以食为天”，几千年里的朝代更替似乎都有直接的原因。若是盛世，那必定是“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的繁荣画面，就像《清明上河图》描绘的那样：人人丰衣足食，安居乐业;房屋鳞次栉比，交通井然有序;社会生活丰富多彩……而乱世里多半是伴随着“饥民无数，易子而食”的现象，因为饥饿而造反也不难理解。

每个朝代的诞生，都源于前朝的深度腐朽。在经历了一个休养生息、较为清贫的开头，一段或长或短的繁华之后，也都会无可避免的因为自身的深度腐朽再次走向覆亡。这算是封建王朝的兴亡规律，其实当时的人民哪里奢求那么多，吃得饱就行。

“米少国则亡，米多国则兴”，原来一个国家的兴衰，竟然被这小小的一粒米所掌控。

现在：【人心篇：一米见人心】

改革开放带来的一系列变化，让人们尝到了不少甜头。许多美食也出现在人们的视野中，像《舌尖上的中国》《一城一味》等介绍各地美食的纪录片也是大受欢迎。可那些原生态美食却与我们餐桌上的食物形成了鲜明的反差，餐桌上的它们，背景都相当不简单：蔬菜的“干爹”是农药;水果的“后台”是膨大剂;就连猪都是抗生素养大的。不看不知道，一看吓一跳!

我们中华民族的传统美德到底去哪儿“度假了”?改革开放的成果有目共睹，可是还是有人受到诱惑而剑走偏锋，其原因何在?其中的种种罄竹难书，讲上三天三夜也讲不完，毕竟“冰冻三尺非一日之寒”。那些角落里的黑暗和罪恶害人不浅，他们把善良的人逼上绝路，实质上也是在危害我们的国家。虽然那永远只是少数，但也要提防“千里之堤毁于蚁穴”啊!

中国有先进的原子弹，航天技术等等。但中国人民的餐桌安全谁来保护?吃得放心真的“难于上青天”吗?我不相信中华民族辉煌和平五千年敌不过这风云变幻的三十年。

愿有一束阳光照进社会的角落，涤荡所有的黑暗与罪恶;愿有一阵天籁安抚所有不安的，受伤的心灵;愿这片土地上的人心永远澄澈……

未来：【世道篇：一米启盛世】

前人为能否吃饱而担忧……

今人为能否吃而担忧……

对于后人，我们有理由认为他们拥有更好的世界，它们的担忧很少甚至为零。当然，“前人栽树，后人乘凉”，为了后人可以有更好的世界，我们该怀揣着各种大大小小的梦想上路了，也算是给中国梦助力。你的梦想很宝贵，你能感觉到的：如果中国梦是浩瀚的大海，我们的梦想就是一滴滴小水珠;如果中国梦是美妙的乐曲，我们的梦想就是一个个音符;如果中国梦是璀璨的星空，我们的梦想就是一颗颗繁星。

佛语“一念境转”。我觉得也是，很多时候，一个念头就能改变历史。当我们站在岔路口的时候，不要犹豫，心存善念，选择善良，选择正义;也许这样的人并不成功，但是至少他做的都是对的事走的都是对的路，活得亦然快乐。就像“蝴蝶效应”，一个人带头常常能够带动一大群人。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，很多时候，很多事，一念之间，就是两个结果，完全相反的结果。

亿万个善小，将汇聚成辉煌的明天。

亿万个恶小，却能揭开动乱的序幕。

决定明天的钥匙，就在我们手上……

星期天，我去花鸟市场看金鱼。我看见大门外围了一群人，我走进一看，原来是2个乞丐。

其中一个乞丐是一个妇女，年龄大概有五六十岁，旁边有个年轻点的青年，好像有二十岁左右。妇女的脸上全都是灰，身上穿着一件破衣服和破裤子，青年躺在妇女的旁边，眼睛紧闭着，头上戴着头巾。那个妇女说：“行行好，给点钱吧，孩子病了，我给孩子看病”。妇女背着个包袱，旁边放了一个小白碗。我看了以后，心里很难受，觉得他们母子太可怜了!旁观的人也都说：“这对母子真可怜”。说完，大家就纷纷掏出钱来，把钱放到小白碗里。

这时候，有个人说了一声：“警察来了”!妇女听见了，赶忙收拾东西走了，那个躺在妇女旁边的青年突然爬了起来，飞快的跨过栏杆。我接着跟着妇女后面，看见在一个偏僻地方，那个妇女和青年在分赃。

我看见他们的所作所为非常生气，他们竟然利用大家的同情心骗取不义之财，来达到自己的目的，我感到他们这种做法非常的可耻!

啊!令人期待的星期六到来了，我好不高兴，早早来到了学校。

这时，玩得满头大汗的我听见一个特大奇闻——“小孩要跳楼。”呵，我好笑之中带着“?”，抵不住好奇心的诱惑，飞快的跑去。那儿人山人海，我的好奇心更重了!我拼着瘦小的身躯挤进去一看：一个胖乎乎的小男孩站在楼上，那紫红的脸和那痴呆的目光，他好像在思索着，正犹豫不决。我真怕弄出什么麻烦，那血溅四方的惨景，我不敢向下想了……那小孩脚迈了出去，我心“咚咚”直跳，就在这千钧一发的时刻，一双有力的大手从后面把他牢牢的抱住，原来是我们学校的吴主任。他挣扎着，鼻涕一把，眼泪一把，眼圈儿红红的。人们悬在半空的心终于落下的，议论纷纷，四散而去。

后来我听说他是因为经常受别人的欺负，打不过人家就想跳楼。我想，别人欺负了你，你就跳楼，不是成为人们茶余饭后的笑料吗?不是还有老师吗?并不是无药可救，你说是吗?进一步说：你这样一死了之，一个小生命就此完蛋，可悲!你的父母怎么样?你对得起你那把你一把屎一把尿养大的父母吗?以后不能再做这种傻事了。在此，我也想劝告那些欺负别人的大同学，别再随便欺负小同学了。

不知何时，一个软件——“抖音”迅速地风靡了全班，同学们无时无刻不在谈论它。

抖音有着不少的好处。大家因为它学会了不少炫酷的舞蹈和歌曲，比如“嘟啦舞”、“海草舞”等等。有了它，再内向的孩子也能晋升为多才多艺的小舞蹈家。最令我难以置信的是，我们班的“冰山女神”平时不苟言笑，不敢在同学面前展示自己，但是在抖音上，她却展示出了自己多才多艺的一面——舞跳得特别好！有些同学也通过它学到了不少有用的生活小技巧，比如如何手工制作飞镖，如何打出漂亮的蝴蝶结以及各种使用手机的小技巧等，成为了一个“小巧手”。“抖音”里也有不少有趣的视频，引发了同学们一波又一波的新话题。

终于，我也忍不住打开了它。它仿佛有着神奇的魔力，只要你一打开它，它就对你施展了“定身术”，牢牢地抓住你的眼球，让你一刻也离不开它。抖音里的内容实在是太丰富了，有各种炫酷歌曲、舞蹈的教程，有各种实用的生活妙招，还有许多我最喜欢的可爱萌宠，而且这些视频的时间还特别短，只需十五秒，我就能轻松学会一个新技能或是发现一个新事物，这实在是让人舍不得挪开视线。

“婷婷！别玩了！”我的耳边突然传来了妈妈的怒吼声。

“为什么不让我玩呀！”

妈妈一言不发地把闹钟放到了我的面前。啊！我以为时间只过了五分钟，但其实现实生活中已经过去了好几个小时，而我的作业却一个字也没有动过。“抖音”就像时间大盗一样，一点一点地偷走了我所有的时间。

有时，我看到抖音里有许多高难度视频，就忍不住想要模仿一下。可是我并不是专业人士，许多动作模仿不好，这让我很是遗憾。我突然想起了最近看到的一则新闻：一位爸爸模仿一个抖音视频，一个失手把孩子摔成了瘫痪。我吓得出了一身冷汗，原来抖音也是潜伏在我们身边的一个可怕的杀手呀！

抖音作为一个新潮的事物，确实给生活带来了不少乐趣与好处，但是它不仅会偷走我们的时间，还可能给我们带来危险。所以，我们一定不能这样一味地追寻潮流，玩抖音要有节制，不能一直不停地玩下去，更不能盲目地模仿抖音里的各种高难度视频！

俗话说站要有站样，坐要有坐样。做党员要想像党员，当干部要想像干部，就必须尽到党员的责任，尽到干部的责任，才能从根本上消除“不敢为、不能为、不想为、不作为”现象。之所以会出现“四个不为”现象，归根究底还是责任没能尽到，责任意识不够强，谈到责任，大家都不陌生，但什么是“责任”呢?翻阅现代汉语词典，责任是指“职责和义务”，通俗地讲就是每个人的职责意识和负责精神。我个人认为：责任就是一个人不得不做的事或一个人必须承担的事情。比如：作为一个自然人，我们需要抚养子女、赡养老人，这是应负的家庭责任;需要遵守社会公共道德，善待他人，这是应负的社会责任;需要遵守国家和地方的法律法规，按章办事，这是应负的法律责任。

作为一个基层党员干部，就要按章办事，严格遵守《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。怎样担当自己的工作责任呢?责任不是一种表象，它是从每个人心中产生的一种意识，信念，这就是责任心。责任心是指一个人对自己，对家人，对单位，乃至对社会应尽的职责和义务的态度;是对工作能敢于负责、主动担当的态度;是对自己的使命所具备的忠诚信念。

责任心的大小只有自己内心最清楚，责任文化研究专家唐渊在《责任决定一切》一书中这样阐述责任的基本内涵：想不想干事，是一个人的责任意识;能不能干成事，是一个人的责任能力;认不认真干事，是一个人的责任行为。一个人的能力有的大小之分，但对工作负责担当的态度不分大小，更不分工种。卫东区食药监局组建以来，通过与商务局、工商局、质监局等单位的职能划转，全区共有食品药品监管单位4500家左右，原食品流通环节工商部门监管人员就有150名左右，目前我局共有工作人员58人，而食品流通环节仅仅是食品药品安全监管工作的一个环节，面对庞大的工作任务，我区食药监管工作人员，日以继夜，舍小家，顾大家，经过一年的努力，目前全区食品经营户的持证率由原先的60%左右达到了目前的92%，今年3月份，还被市委市政府授予了全市行政执法先进单位荣誉称号，这就是他们的责任心，促使他们自觉地去干好份内的工作。也只有像他们这样勇于付出，勇于承担责任，才能真正树立起“党员”、“干部”的光辉形象。

一个人不管你处于何种岗位都要对相应的事情负责。责任心是做好本职工作的前提。“在本位，尽本分”，这应该是每个人对自己工作最基本的要求，也是消除“四个不为”现象最有效的途径。作为基层单位的一名工作人员，我们都有各自分管的工作。“在其位，谋其政”，从这种角度来说，责任心的投入程度，也是衡量我们能不能干好本职工作的一个标准。每天我们走上自己的工作岗位，每个工作人员的责任，都直接关系着单位的和谐发展，关系到单位的形象。每个工作人员的责任心都是集体前进的一个合力，只有这种责任心的合力相加，才是推动我们单位发展前进的巨大动力，才能使我们的单位始终立于不败之地，才能更好地体现党员、干部的光辉形象，才能无愧于党和国家对我们的培养、教育。

有这样两句话与大家共勉：“如果我们每个人都能抱着对工作负责的态度，那么再危险的工作也会减少风险;如果一个人没有了责任心，那么再安全的岗位也会出现险情”，“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。如果我们在工作过程中，缺乏责任心、敷衍了事，工作中就可能出现问题，更不要说去主动查找问题，这些未被发现的问题，很有可能成为日后引发各种矛盾纠纷的隐患，更可能损害单位形象，损害党员干部的形象。

大家都知道，电脑中有一道防火墙，它不是被动地等计算机中了病毒后才去杀毒，因为那样可能会损害到有价值的文件;而是主动地把可能会带来病毒的东西阻止在外，这样才保证了计算机不受病毒的侵害。我们的责任心就好比电脑里的防火墙，它不是外力强压于人客观存在的，而是一种由个人内心产生的主观意识，我们要主动地用强烈的责任心，去为工作、为单位、更为我们自己搭建一道防火墙。

我们有责任去做好自己分内的工作，有责任为单位、为社会贡献自己的力量。责任是我们应该具有的一种信念，一种品质，一种单位文化，只有这样才更符合“做党员像党员，当干部像干部”的标准。

1.关于《从“多请示”引发的思考》心得体会

2.多请示引发的思考心得体会

3.从多请示引发的思考心得体会

冤案一般在我们看来，就是指对无辜的人进行了有罪认定。下面是小编给大家整理的由聂树斌案引发对冤案的思考的内容，欢迎大家查看。

摘要：21年前的聂树斌案2005年因为另一“凶手”王书金的出现在社会上掀起了轩然大波以后，曾让许多人认为冤案即将被平反，近些年也有越来越多的冤案浮出水面并得到平反，激发了我们对国家法律的信心，然而，聂树斌案时至今日仍然没有尘埃落定，成为了很多人心上的一根刺。冤案对于犯罪嫌疑人、被害人以及他们的家属的打击无疑是致命的，同时也会破坏司法机关的公信力，所以减少冤案的发生是我们共同的目标，而寻找冤案的防范机制首先要知道冤案形成的原因。

关键词：聂树斌案;冤案;防范

冤案一般在我们看来，就是指对无辜的人进行了有罪认定，然而在司法实务中，有的时候并不能确定一个人是否是无辜的，那么在这样的情况下公安机关采取非法手段获取证据，司法机关违反法定程序办案，或者将案件久拖不管，这对被怀疑犯罪的人的合法权益无疑是一种侵害，那么这种情况是否属于冤案?冤案在近些年的曝光度越来越高，是因为这些冤案的当事人都开始一一被洗脱冤屈，那么已经过去21年的聂树斌案将会面临什么样的结果?

1 聂树斌案回顾

首先来回顾一下聂树斌案始末：1995年4月25日，河北省鹿泉县人聂树斌因故意杀人、强奸妇女被判处死刑，剥夺政治权利终身，同年4月27日被执行死刑。2005年，河南警方在荣阳抓捕犯下多起奸杀命案的河北广平籍农民王书金。王书金供述曾强奸多名妇女并杀死人, 其中包括一起“1994年石家庄西郊玉米地奸杀案” ,而其供述内容,媒体后来称“与聂树斌案高度重合”。2007年3月,邯郸市中级人民法院一审判决王书金死刑立即执行。王书金不服判决,以判决欠缺玉米地奸杀案, 因此未认定其重大立功为由,上诉至河北省高级人民法院。2013年9月27日，河北省高级人民法院二审宣判，王书金供述与石家庄西郊强奸杀人案证据不符，不能认定王书金作案，驳回上诉，维持原判。2014年12月12日，最高人民法院指令山东省高级人民法院复查河北省高级人民法院终审的聂树斌故意杀人、强奸妇女一案。2015年6月、9月和12月，聂树斌案复查期限先后延期三个月。2016年2月，山东高院决定再次延长复查期限三个月，至2016年6月15日。

聂树斌案从1995年聂树斌被执行死刑到如今，经过了21个年头，仍然没有尘埃落定，令人唏嘘不已。聂树斌案出现之后，引起了社会舆论的广泛关注，随着近些年越来越多的冤案的曝光，冤假错案也越来越受到广大公民的关注，湖北佘祥林“杀妻”被判死缓，入狱11年后，妻子现身，无罪释放;杜培武因故意杀人罪被判处死刑一年后，被宣告无罪;相比之下，案发后很快被被执行死刑的聂树斌、呼格吉勒图的离去则给他们的家人带来了永远的伤痛，留下了无法弥补的遗憾。这些只是近年来中国冤假错案的冰山一角，这些只是我们能够看见的伤痛的小小的一部分，多的是没有被曝光出来的亲情别离，多的是在黑暗中寻求正义。聂树斌案是这些案件中的一个典型代表，但它并不是在司法进步的道路上踽踽独行，我们都在努力，我们在总结，我们需要从过去的失误与错误中总结出经验教训，使得我们的法治社会朝着更加完善的方向发展。

要想解决冤假错案的问题，首先要分析冤假错案形成的原因，从源头上治理，从其形成之处杜绝冤假错案的发生。

2 冤案形成的原因以及如何防范

从法律的角度分析，不同观点往往对冤案有不同的分类。违反法定程序是否属于冤案有三种观点，肯定说、否定说与折中说。肯定说将冤案分为了三类：第一种即事实认定错误，第二种是法律适用错误，第三种则为违反法定程序。[[2]]因为事实认定和法律适用的前提是不违反法定程序，否则就违背了程序正义原则。我们在追求实体正义的同时，不能忽视了程序正义，所以将违反法定程序纳入冤案我认为是合理的，而且违反法定程序在实践中不仅仅是冤案的表现形式，还往往是冤案形成的原因。当然，并不是所有违反法定程序的情况都要被纳入冤案，还需要区分对待。

综上，我们可以简单将冤案总结为，因事实认定错误、法律适用错误或违反法定程序严重侵害他人合法权益的案件。在司法实践当中，事实认定错误与法律适用错误的情况较易于纠正，往往法律规定得也很详尽，然而由于违反法定程序而侵害到他人合法权益的案件就显得有些“说不清”，这也是冤案形成的一个重要原因。

冤案形成的原因，既需要从法律的角度，也需要从社会人情的角度分析，因为虽然我们处于一个法治社会，但是往往民意对于司法的影响也是不得不重视的。

(1)立法与刑事政策与价值理念方面

由于我国刑法长期以来的传统就是“有罪推定”，这项原则已经在无论是司法机关还是普通民众的心中扎根，这与现代法治社会的刑事政策与价值理念背道而驰，可以说，“有罪推定”原则是冤案发生的根本原因。而从具体的制度上分析，我国的立法也存在着或多或少的问题亟待完善。

首先，无罪推定原则尚未真正确立。国际社会认可的无罪推定原则包括三个方面的标准：第一是疑罪从无，第二是控方举证，第三是沉默权。我国立法在犯罪嫌疑人、被告人的沉默权上还没有给予保障，所以可以说我国并没有确立一个与国际社会保持一致的无罪推定原则。尽管2012年修改的刑事诉讼法中明确规定了“不得强迫任何人证实自己有罪”，但对沉默权规定的缺失使得在实践中，司法人员一旦认为某人有嫌疑，就直接将其认定为罪犯，对其进行羁押以获取其承认有罪的口供，这样就大大提高了冤案发生的概率。

其次，非法证据排除规则的配套规则的不完善。证据在刑事案件整个过程当中都起着至关重要的作用，决定着案件的审判结果，我国修改后的《刑事诉讼法》规定：“采用刑讯逼供等方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威胁等非法方法收集的证人证言、被害人陈述，应当予以排除。收集物证、书证不符合法定程序，可能严重影响司法公正的，应当予以补正或者作出合理解释;不能补正或者作出合理解释的，对该证据应当予以排除。”尽管立法机关已经明确将非法证据排除规则写入《刑事诉讼法》，但在实践当中仍然存在许多办案机关使用刑讯逼供等非法手段收集证据的行为，这种现象的出现原因之一在于针对非法证据排除规则的配套规则尚不完善，例如非法证据排除规则适用的监督机制就还没形成详尽的立法。

(2)良好刑事司法环境的缺失。

首先，公安机关一直以来都顶着“命案必破”和“限期破案”的压力在履行着职责，所以公安机关在办案的时候往往为了达到快速破案的目的而采取一些非法手段，如刑讯逼供、诱供等，甚至会出现某些办案人员迫于压力寻找替罪羊等极端的情况。事实上，纵观世界，刑事案件的破案率并不是很高，大多数国家和地区只有40%左右，而在我国，根据相关数据显示，1999年以前，破案率居然高达60%以上，这从侧面反映我国冤假错案产生的原因。另外，办案经费不足、办案人员能力的缺乏也是公安机关长期以来存在的问题。

其次，检察机关、法院难以独立办案。刑事诉讼的过程事实上就是一个寻找证据得出结论的过程，这样一个过程，必须要办案人员心无旁骛地去判断证据的真实性、关联性与合法性，这就要求检察机关与法院在刑事诉讼过程中不会受到外界的影响，独立办案，这也符合我国的司法的精神。但在我国实践中，在出现疑难、复杂、重大案件时，地方党政部门进行干预的现象比较普遍。许多地方都存在“三长会”的做法，即由地方政法委组织公检法三机关负责人就疑难、复杂、重大案件进行讨论、协调。地方党政部门并未亲自审查全部证据，对案件事实不太了解，并且基于“维稳”的需要，往往倾向于认定犯罪嫌疑人、被告人有罪，因而很容易导致冤案。

(3)民意的反作用

民意是社会大众对某种社会现象或某一特殊行为、事件的集中表达和价值评判，是集体意识行动的结果。民意对于刑事案件的影响是我们有目共睹的，事实上，民意在刑事司法运作过程中，起到了不少积极的作用，尤其是在防止刑事司法体制贪污、渎职行为等监督方面扮演着重要角色。但是民意因为其自身的缺陷会起到反作用。首先，民意在量的范围上较为模糊，究竟多少数量民众的意见可以称为民意并没有一个确定的规范，这就使得民意具有很大的不确定性;其次，民意往往容易被左右，而这种特性一旦被控制和利用就很容易造成妨碍司法独立、司法公正，成为导致冤案事发的原因所在。尤其是在现在信息传播方式飞速发展的网络时代，民众面对铺天盖地的信息缺乏辨识能力，更加容易被误导。

3 聂树斌案的评价

聂树斌案与近些年被一一平反的冤案的不同之处在于，尚未有确切的证据证明聂树斌是无辜的，但是没有证据证明无罪就要推定其是有罪的么?这不是有罪推定的思想吗?所以聂树斌案当下的关键并不在于聂树斌有没有罪，也不在于王书金是不是真凶，而是有没有确切的证据证明聂树斌有罪，如果没有，那么很显然，法律就应当判定聂树斌无罪，这才是无罪推定的精神之所在。这也和前文讨论过的冤案的概念中反应的精神相契合，任何人在被判有罪之前，他都应当是无罪的，所以并不是法律适用错误或事实认定错误才属于冤案，违反法定程序对犯罪嫌疑人造成的合法权益的严重侵害也属于冤案的范围，所以聂树斌案当中如果存在严重违反法定程序的行为，我们甚至不需要去考虑聂树斌是否是无辜的，这个案子必定是个冤案。

当然不得不看到，聂树斌案当中存在着太多无法解释的疑点，比如，聂树斌被拘禁后4天的讯问笔录不翼而飞，这不得不令人生疑，而且聂树斌也曾经对他人诉说过被刑讯逼供的情节，再比如，有些证据在细节上还存在疑点未被合理排除，除了这些还有许多让人怀疑的地方，当初刑事诉讼的整个程序到底符不符合法律规定，当初的证据是否已经足以判定聂树斌有罪，这些都是我们现在需要知道答案的问题。2014年12月12日，在聂树斌母亲坚持不懈的申诉之下，在诸位有良知、信仰法律的有志之士的帮助之下，在社会的高度关注之下，最高人民法院不负众望地指令山东省高级人民法院复查河北省高级人民法院终审的聂树斌故意杀人、强奸妇女一案。尽管该案的复查一拖再拖直到今天仍然没有一个结果，但是我们相信，司法终将会给我们一个公正的答案。

如童话般，一颗饱满的果实挂在一株仿佛有千年树龄的参天大树上，树枝最细的也有成人手臂般粗。然而，在这颗沉甸甸的果实的重压下略显弯曲。树旁是一座覆盖满浅绿色小草的山丘，从山丘上远眺，金黄的麦田映射着美丽的阳光……

正陶醉于一切时，我惊奇的发现：我竟然被高高地挂在树枝上，我成了那颗硕大丰腴的果实！置身于高高的枝头，面对着这充满神秘的色彩，充满秋的丰收喜悦气氛的一切，我感到莫名的兴奋。一阵凉爽的风向我扑面而来，令我沉重的身体在树枝上如单摆般摇晃，我不禁担心树枝能否承受我的重量，我的果蒂能否继续支撑我的身体。

我并不怕摔下去。因为土地上仍然洋溢着秋的丰收气息，或许，贴近大地会令我更加深刻地体会到秋收的含义。

这时，一个想法忽然从我的思维中掠过。人的一生不正如四季一般。人的童年就如春一般，节奏略显轻柔而缓慢。那时，雨是毛毛轻柔的细雨，风，是湿润柔软的风。接着，人便进入了青年至中年这一阶段的炎热的夏季。在那里充满着烈日的暴晒，一天天的努力仿佛在默默遵循着从初夏到盛夏的不断升温，不断升高的温度等同于人生不断加强的考验和难度。在这个季节里，风是猛烈的暴风，甚至是台风、飓风；雨，是倾盆的大雨，可以淋你个透。这不断而来的风雨就如人生充满坎坷的征途上的遍布的挫折一般！

然而，风吹雨打，才给了我成熟的筋骨；光照日晒，才给了我成熟的俊秀；风雨光热，才成就了我——秋月里一颗饱满的果实！

只有经历了夏的试炼，才有温馨，充满麦香的秋天在前方迎接着你！

就在这时，我醒了，从丰收的秋季中走了出来，我意识到自己如今身处奋斗的夏季，一次又一次的考验正等着我。我会勇往直前，冲入丰收的秋季，再次成为那颗果实！

原，乃初也；乃本真也。

是的，只有你抓住了事物最初的根本，再对其进行分解、剖析；你便会发现许多隐秘的缘由，许多藕断丝连。

这次的艺术画展，又何尝不是如此？

原；原创；原手工；原制作。一切全员；一切还原；一切寻源；一切随缘。

我也在这样的氛围中开始了我的创作。

也不知是怎样确定了主题，也不知是怎样在画布上洒下第一笔墨；我就这样迷迷糊糊地涂抹着我心中那个美好的世界。那是何等幸福快乐的一个世界呵！不论世界各地，各个地区的人纷纷“横跨海面”，那些看似遥不可及的国度也近得仿若近在咫尺。“如果你的心离我们很远，那我们就相隔若海陆；如果你的心离我们很近，那我们就只相隔如咫尺。”这便是我这幅画的主旨。

就这样漫无边际地描画着，我恍然间发现了一种别样的美丽：原创之美，美得惊艳；无论如何，一笑随缘。

是的，正是有了缘，我们同学才得以相逢相知；也正是有了缘，我们才在一起走过了六年，风雨同舟，患难与共。同学情，是缘。正是有了缘，我们才得以认字学数；也正是有了缘，您陪我们一起在知识的海洋中遨游寻觅；师生一起探索共学；锦绣年华；无怨无悔。师生情，是缘。正是有了缘，我们才得以茁壮成长；也正是有了缘，我们才在您的怀抱里静读乐思，被烙上了中华路的烙印。校子才得以同生同长。育才沃土；光耀大地；母校情，是缘。

正因有缘，我们才会遇见。

原来，没有缘故的邂逅，便是缘。

你我之间，皆有一种缘分。

[由“原”引发的思考的优秀作文

翟芯卉

生活中有许许多多微小而普通的事物，像回形针、水杯、便利贴、铅笔。在我眼中，铅笔不只是用来写字、画画的。它的用处可大着呢。

一只普通的铅笔，能发掘出很多的用途。一般来说，铅笔削尖可以写字、可以画画；若你上台表演没带化妆盒，可以用来救急画眉；若你有时无聊，可以用来雕刻花纹；若头发散了，可以用来当发簪；若考试没有带尺子，可以用来画线；若打不开门，也可以用来当润滑粉……

很多事物都像铅笔一样渺小、看起来微不足道，但他的特性有许多。我们做人有时就和铅笔一样，生活中总有一些事情是需要我们去完成的。每一个人总会找到发光、无可超越的自己，只有努力了才会像铅笔一样“坚硬”。对我来说，画画是我的一种希望，虽然画的还不够精美，但我一直在努力。一位画家的构思总和他人的想法不太一样，别人看着丑，而在画家的眼中却是美的，结论也就各不相同。

在今后的生活中，"一只铅笔"将是我的榜样；而它的精神将是我路上的指明灯，是我对画画的一种希望和追求。

雷辙

无意间看到了一道蕴涵人生哲理的算式：90%×90%×90%×90%×90%=59%。如果把100%当成100分，90%就是90分。这道源于现代化机械生产管理过程控制效应的经典算式告诉我们：一项工作做到90%或许已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程之后，很不错的90分，带来的结果往往可能是不及格。就拿学习成绩来说，60分是及格线，考100分比较难，90分则是优秀分数。但是，学习过程由多个环节串联而成，每个环节都以上一个环节为基础。如果一个人处处满足于90分，最终可能只会得到一个不及格的59分。

“平庸者浅尝辄止，成功者精益求精”。我们不能满足于只做到90%，那么剩余的10%经过长时间的累积发酵，就会成为阻碍我们前进的绊脚石。古人云：“行百里者半九十。

”说明做事越接近成功就越困难，越要认真对待。时常会听到一句话：“不要过得去，只要过得硬。”将这个道理引申至工作中，就是必须时刻保持始终如一的工作标准和持之以恒的工作态度。 当一项工作接近尾声，往往也是最关键的，这个时候就越不能松懈。只有把每个细枝末节干好、抓牢、做实，才能够高标准、不打折扣地完成工作。反之，如果抱着只求过得去的心态干工作，敷衍了事，不尽全力，即使其他方面做得再好，也可能会因为一着不慎，导致满盘皆输。

历史故事“一马失社稷”，讲的就是这个道理。1485年，英国国王理查三世率兵打仗。战斗前夕，理查派马夫备战马。由于马掌钉不够，只给战马钉了三个马掌钉。两军交锋后，战马因马掌丢失而摔倒，理查也因此被俘，进而失去了整个国家。理查的失败竟缘于一个马掌钉，假如当时马夫能够将分内工作认真细致做好，历史可能会被改写。

人生亦是如此，人的成长之路就像链条一样，一环扣一环、一段接一段，不能因为小瑕疵不影响大局就不去完善，也不能因为小毛病不影响整体就不去改正，这样只会因小失大、得不偿失。在人生的路程中，我们惟有一步一个脚印，踏踏实实前进，勤勤恳恳耕耘，在每个环节、每段路途上都按照100%的标准严格要求自己，始终付出100%的努力顽强拼搏，才能最终实现既定的目标。

为彻底扭转党员干部不敢担当、执行不力、推诿扯皮、不思进取的现状，着力解决慢作为、不作为、乱作为造成的“中梗阻”问题，今年10月，渑池县在全县范围内开展了一场触及思想灵魂的“革命”，剑指慵懒，重锤问效，铁腕追责，以“敢于担当”提升工作能力，以“提高效率”促进工作落实，全面激发广大党员干部干事创业的活力动力，为打造“三县一城”提供强有力的作风保障。

加强组织领导。渑池县成立了效能革命委员会，负责全县效能革命的组织、领导。县委办、督查局、纪委、组织部、宣传部等单位指派专人组成活动办公室，负责具体实施;组建了6个活动专项督导组，组长由科级干部担任，每组2至3名工作人员，负责活动的专项督导。

建立长效机制。渑池县成立了县效能中心，具体负责效能渑池建设，巩固和扩大全县效能提升和环境创优成果。同时，围绕招商引资、项目建设、民生民声等重点工作的有效落实，建立完善与单位评先评优、干部提拔使用直接挂钩的考评机制，出台一线工作法，建立马上就办机制，全面激发干部干事创业的热情。

坚持问题导向。针对当前全县干部作风建设方面存在的懒性惰性问题，渑池县在全县机关干部中开展效能“大讨论、大排查”“千人评议机关股室、基层站所”和电视问政三大活动，通过撰写剖析材料、召开机关股级以上干部座谈会、发放征求意见表、设置热线电话和意见箱等形式，征求意见建议，查摆存在问题，深刻反思剖析。同时，各单位及机关干部对查摆出的问题和征求的意见，制定本单位和个人的“作风效能整改书”，明确整改内容、目标、时限、措施和责任人，并向社会公示。

强化督查促落实。渑池县不断加大对年度责任目标和县委、县政府重大决策部署、重点工程、领导批示、网民留言办理等工作的督促检查力度，对不落实的人和事，严格按照《三门峡市懒政怠政为官不为行为问责暂行办法》规定予以严肃问责。同时，强化问责结果运用，对因懒政怠政为官不为行为受到问责处理的，问责情况一律存入干部个人档案，取消年度评先评优资格，停发各类奖励。