我与国学作文(汇总20篇)

好的作品是能经得起时间的考验，才能成为真正的经典。唐诗宋词是经典，它们经历了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著是经典，带给人们的是精神财富，永垂不朽。

我是爱好读书的。四大名著中我最喜欢的是《西游记》和《三国演义》，读过去一遍让人久久深陷那小说情节中。

在《西游记》中吴承恩先生并不是简单的叙述师徒四人西天取经的故事，在我看来大有深刻含义。书中的唐僧他求取真经象征着我们生活中的目标，唐僧只想能够早日取得经文一步一步翻山越海，这是代表着追求梦想的执着与坚韧。孙悟空，相比这是大家都喜欢的人物。他有猴子顽皮的特性但是他善良，认定了的不会改变，一路上帮助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征着我们生活中解决问题的能力和方法。先来说说沙僧，可能他在戏中话不多，被网络总结为两句：“大师兄，师父被妖怪抓走了”或者是“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了”。但是他代表着我们应该具有的沉稳和谦逊。最后再来说说猪八戒吧。大家肯定会觉得猪八戒就是个搞笑的角色，能有什么深刻含义呢。猪八戒，爱吃爱玩，但是他象征着追求自由、安逸的生活。我们平时也是这样啊，吃好吃的东西，娱乐游戏，这是我们喜欢做的事。真是有这师徒四人才取得了真经。如果我们生活中也兼有这四样：目标，能力，沉稳，安逸。综合起来必定过着既舒适有有意义，最终会走向成功。

然而《三国》里的种种更让人充实丰富。我最喜欢的人物是诸葛亮，他有才能，年轻有为，知恩图报，心地善良。他没有写的那么神秘不可捉摸，他就是一个平平凡凡的人，与刘备一起半城烟沙。九伐中原复长叹，半生戎马付西川。

说罢中国的名著，我再来说说我挺喜欢的一部外国经典，就是泰戈尔的《飞鸟集》。泰戈尔把诗幻化成风，穿越大海和森林，寻找属于它自己的声音。泰戈尔的诗如壮丽的日出，诗中散发的哲思，犹如醍醐灌顶，定人茅塞顿开。我很喜欢这本书，诗人以卓越的哲理，慰藉我心灵的寂寞。

我对经典的解读还很浅薄，但是有一点我始终明白，经典永远不会过时，经典的魅力会随着时间的蔓延增值。

在接触国学之前，我总以为那些四书五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的古思想。它与我们现在人没有多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂，又听不懂，然而生活中的一件小事却改变了我的看法。

前年我家铺地板，请来一个瓦工师傅，我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我爸爸觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫里，差之千里。”我当时一愣，他这句话来自旧唐书《大戴礼记?保傅》曰：“正其本，万物理，失之毫里，差之千里。故君子慎重始也。”他用得如此自然、恰当。这件事告诉我，几千年来，中华民族的传统文化，一直在中国百姓中传承。这些国学经典是我们老百姓的生活水准，是行动的指南。是的，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难忘而却步。08年汶川地震后，我们的总理爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。

也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且世代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，才有十三亿人民捐款捐物，心系灾区的强劲力量，还有什么困难战胜不了的呢?

从国家领导到普通百姓，从老、中、小三代人的身上我领悟到国学精典的力量。我于是拿起《论语》去领悟如何面对生活中的缺憾与忧愁，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想“仁、义、理、智、信。”拿起了《大学》，去领悟“苟日新，日日新，又日新。”的创新思想，去领悟“邦畿千里，惟民所止。”“缗蛮黄鸟，止于丘偶。”在生活中找到自己的位置，去领悟“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。”的财富观。也拿起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达到也。到中和，天地谓焉，万物育焉。”追求古人遵循自然之道，追求“和”的理念。我也将拿起《孟子》以及更多的国学经典去品读，尽管很多地方还不能领悟，但我依然坚持去学习，因为我是一名学生，为了中华民族的繁荣昌盛，要去做一个国学薪火的传承者!

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，凝聚着中国数百千年人的智慧。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代人的心灵。炎黄子孙在经典的摇篮里孕育。华夏儿女在“名句”中成才。在看完《国学经典小名士》之后我更进一步地认识了国学经典，国学经典是对人类的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛。

比赛第一环节是“我爱记诗词”古典诗词、名句。“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。恍然之中，我也成了一名优雅的古代儒生。微风拂过我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐在一辆古代的马车上“吱呀吱呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双眼映照的微红，叫我怎么不停下来望几眼？“小林尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越远，而红楼上酒兴正浓，萧是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯。音乐在身边流淌，心爱的人跳着心爱的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉约派的词，犹如淅淅沥沥的杏花春雨，美得令人屏声静气。它的音韵之美，天字之丽，在悠长的时空里摇曳，芬芳妩媚，萦绕在我的心间，回想在天际……

而在中国民族的历史上，千年的腥风血雨，曾近被称为“东亚病夫”的中国已傲然屹立在世界的东方。“少年强则国强，少年富则国富。少年智则国智，少年独立则国家独立。”要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，还需要我们艰苦奋斗，我们要让国学经典中的智慧之光，指引我们前进，作为中国人，我们应该为此骄傲，发扬国学经典文化。

“诵读经典，传承美德，”国学经典小名士让我们一起在对经典的践行中，不断前进：知行合一，学以致用。多读书。读国学经典“工欲善其事必先利其器土欲宣启义，必先读其书。让国学经典带领我们每一个人在今后的日子里，向梦想前进，超中国梦前进。国学经典，必世代相传。

篇四：国学经典伴我成长

国学经典，一国固有之学术也。我们伟大的祖国在五千年的历史长河中深沉了无数的国学经典。我们便在这平平仄仄的唐诗宋词中接受五千年文化的熏陶，尽享诗词歌赋的精髓。

在幼儿园我们就诵读经典。从“人之初，性本善”到“有朋自远方来，不亦乐乎。”更有“玉不琢不成器，人不学不成义”。这些流传千古的圣贤之道，奠定了我们一生优雅的人格。随着我们的成长，阅读的丰富，更让我沉浸于这妙不可言的诗文世界中。从孟母的“断织喻学”，知道了父母的用心良苦，“读书犹如织布，累丝成寸，荒废学业，如同剪断这布一样，还能接得上吗？”这就是古时的母亲教育子女的睿智之道。

“三人行必有我师焉”是出自孔子的佳句，这让我懂得，在生活、学习中应不断看到别人的优点，取长补短，即“能者为师，虚心请教”的哲理。一句看似简单的话，真正做起来可不那么容易，这正是古人的学习态度，是一种大智慧！

这就是我们的国学经典！《论语》、《三字经》、《弟子规》等传世千载的美文，让我们从中学习做人的态度和处事的原则，给我们的成长指引了方向，为我们的生活填充了丰富的精神食粮，让我们从国学经典中吸取智慧，不断进取，继承这博大精深的经典文化，将民族文化智慧发扬光大！

在我们的生活中国学经典无时无刻不陪伴在我们身边，陪伴着我们成长，它就像一杯茶，要慢慢品，才能品出其中的妙处。

国学经典中陆游的《病起书怀》“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”这句诗的意思是：即使官位卑微，我也不敢忘记为国为民担忧，事情只有在棺材盖盖上时才算定了下来。诗人心系家国，誓死方休的爱国情怀让我们受益匪浅。

国学经典《弟子规》中说到，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”告诉我们：父母的呼唤，应该一听就应回答，父母的命令，必须立马行动，不要找借口而懒得去做。屈原的《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”告诉我们：在追求真理的道路上，只要我们百折不挠，不遗余力地去追求与探索，真理离我们就不会太遥远。荀子在《劝学》中讲到：“不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。”告诉我们：再大的困难与阻碍只要你努力，并坚持不懈，再大的挫折也会消失，铁棒也能磨成针。

国学经典“曾子杀猪”的故事流传千古。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊！”曾子的妻子听了很后悔，于是和曾子把猪杀了。这个故事告诉我们为人应“信”字当头，言而有信。

国学经典“程门立雪”的故事让我知道了恭敬请教的重要性，杨时是北宋时期的哲学家。一天，他与游酢一起去老师程颐家请教问题。时值隆冬，朔风凛冽。到程颐家时，适逢先生在炉旁闭目养神。他担心惊动老师，就在门口静静等候。过了良久，他的脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。程颐觉察时，门外的积雪已经有一尺深了，于是赶忙起身迎他们进屋。

孔子的“不学礼，无以立。”让我懂得了做人应以礼待人。出自《增广贤文》的“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”让我明白了对人说话不要总是恶言恶语。

中国是一个灿烂的文化大国，多少贤能人才在这里产生，多少国学经典流传至今。国学经典在我心中，国学经典伴我成长。

有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。

品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。

“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。

语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!

“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼？罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！

在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。学习《国学经典》有以下感悟：

首先，学习国学经典可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

再次，《国学经典》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后， 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！

总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》，弘扬中华文化，建设中华文化共有的精神家园，以民族精神修炼人格，借圣贤思想启蒙智慧，用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心，笃于行，德必向善，学必精进，功自然成。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

经过校内和网上的激烈角逐，我终于挺进第二届湖南省青少年国学大赛复赛。段考结束的第一个周日，李老师带着我和易皓澜一起来到广电中心参加比赛。

一进会场，我就被比赛那紧张的气氛感染了。大厅里已经座无虚席，湘潭、湘乡、韶山、湘潭县各个学校的精英都严阵以待。我看见了主要对手江声中学的选手，他们都穿着校服，初略数数，也有二十多人。我回头看看易皓澜，暗暗鼓劲：我们人少，但是我也会拼尽全力，一定要给母校增光！

按大会安排，我们的比赛比较靠后，于是，我们先坐在观众席观看其他人的比赛。

初赛阶段每个人的竞赛都分为三个环节：自我介绍、国艺展示和五道测试题。时间一分一秒地过去，场上的选手也换了一位又一位。终于，轮到我上台了。说实话，我的内心非常的紧张，感觉心在胸膛里怦怦直跳。毕竟，这是我第一次在这么多人面前上台。但是，想起比赛前老师满含期待的嘱咐，我还是硬着头皮走上台去。很快，自我介绍和国学展示这两个环节都完成了。在之后的答题环节，我的运气不错，除了一道选择题外，其他的题目我都会。最后得分73。5分成功晋级了晋级赛。

第二天是晋级赛，学校就剩我一个选手，而江声中学仍然“人多势众”。我对自己说：“怕什么！就是一人，我也能战斗到最后！”第一轮是擂台战。选手们两两结对比拼，胜者进，败者退。不得不说我的运气是真的很好，与我同组的人积累比我差了一大截，完全不能对我构成威胁。所以我很轻松地进了第二轮。

第二轮限时抢答，我觉得我的好运气到此为止了：前面接连三道选择题我都摸不到头绪，只能快速喊：“过！”也许没有见过选手这么快喊过，赛场上发出了善意的笑声。不能耽误时间！这是我唯一的想法。最后三题里，我有一题答错，只答对两题。但因祸得福，我答题的速度是最快的，所以顺利晋级第三轮。

可惜的是，在第三轮时，我犯下了一个低级错误，连“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这种简单的诗句都没答出来，错失晋级的好机会。最后，我得到了大赛第七名的成绩。

这一次比赛，我积极完成了老师布置的赛前积累，勇敢地面对了人数占绝对优势的对手。在大型比赛中，坚持自己的想法，学习临危不乱，为母校增添了光彩。我相信，这一次比赛的失误，定会成为我下次比赛努力的动力，加油！

那时我六岁，自父亲从美国访谈回来后，一直愁眉不展，原因是：一外国佬问父亲：“Can you tell me about Chinese classics "records of the historian" it(可以跟我讲讲关于中国经典《史记》吗)”?父亲竟尴尬的回答：“i don‘t know(我不知道)”，此事之后，父亲就下了一个决心，要和六岁的我共同学习中国国学经典。

从那时以后，父亲断了我的日本动画片、英国连环画，每天清晨指着那‘之乎者也’之类的文字琢磨，还特地托人请了一个国学老师当家教来辅导我和爸爸，对于从小在美国长大的父亲来说是一个艰难的挑战，更何况对于大字都不认识几个的我来说简直就是大眼瞪小眼，始终都捉摸不透老祖先们留下的所谓的“国粹”，父亲的意思是说，作为一个中国人，连外国人都知道的中国经典，我们就不能不知道，在外国人面前可不要丢了中国人的脸。还记得那时候国学老师讲的是罗贯中的《三国演义》。

“话说天下大势，分久必合，合久必分”，对于《三国演义》这部名著，冰心、巴金等一些著名学家都是十分热衷的，由于我们刚开始接触文言文，国学老师都是用现代话给我们讲的内容，每个故事都是那么的传神，比那无聊透顶的日本漫画精彩多了，什么“兄逼弟曹植赋诗”使我气愤填胸;“张翼德怒鞭督邮”使我拍案叫好，各个片段都让我的心跟着故事的情节时而沸腾，时而哀愁，都让我不能自已，国学老师没在时，爸爸就放着录音机和我坐在沙发上听《三国演义》，我们旁若无人的跟着故事调换情绪，读到张飞遇害了，我和爸爸抱头痛哭、泣不成声，诸葛亮草船借箭成功，我和父亲乐了好一下，关羽的神勇无敌、诸葛亮的足智多谋、曹植的才华横溢都在我的脑海留下了深刻的印象，因此父亲不由得感叹道：“曾经我觉得列夫·托尔斯泰的《复活》是无书可及的，现在才知道，这三国豪杰演绎的爱恨情仇更是出神入化、栩栩如神”!至于后来，呵，父亲爱上了《三国演义》，常常蹲在角落里，厕所里偷偷地看，书架上的《复活》也被冷落没有“复活”了。

记得那时候，我因父亲的文学学习的熏陶，慢慢接触了《三字经》，只因那不是像《三国演义》那样精彩的故事，而是每句三个字的话，所以我没有丝毫的兴趣，父亲了解到，《三字经》都是古人们积累下做人处事的道理，所以为了我能够学到这一点，父亲煞费苦心想了个游戏---“对暗号”。

父亲说：“今天爸爸要去上班了，我跟慧慧玩一个游戏，叫做对暗号，就是今天慧慧在家里听三字经，明天爸爸回来就跟慧慧对暗号，我说一句你说一句，要是你对不出来，爸爸就不喜欢慧慧了”，听到这话，我心就急了，要是爸爸不喜欢我怎么办，那我就没有棒棒糖吃了，没有洋娃娃玩了，不可以和爸爸在一起做游戏了，于是我就乖乖的跑到录音机前听着《三字经》，妈妈反复的给我播放，我的小脑瓜子飞快就记住了，那时候只是为了能够赢这个游戏，那些内容的意思我一概不知，直到后来这些话在我慢慢理解后对我的生活和学习上起到了很大的作用。

第二天，爸爸悄悄地推开门进到客厅里，悄悄放下公文包，脚步又轻又慢的走着，我正在忙着搭积木，妈妈正在厨房做饭，平时爸爸下班回来都会给我一个热情的拥抱或者依据亲切的问候，今天爸爸什么温馨的话也没说，第一句话就是：“人之初”。

听见这昨天念过无数遍的三个字，于是我推开积木，好像有潜意识的反过头来立马接上话，奶声奶气的回答：“性--本--善”。

爸爸把头靠到门边来，好像欣慰的微笑了一下又点点头，咳嗽一下：“性相近”。

我跟着记忆的脚步对上：“习相远，苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”。爸爸听见了我这流利的三字经背诵，于是笑着冲到我面前一把把我搂在怀里，不停的亲吻着我说：“乖女儿，爸爸和你一起学习，中国老祖宗的东西，我们要牢记，记住，可别再让中国人丢脸哦”，我似懂非懂、傻乎乎的点点头。

之后随着我和父亲对文学知识理解的提高，就没有再请国学老师了，而是自己去书店大采购，买回来国学经典，像一些什么《孟子》、《庄子》、《大学》、《中庸》之类的书籍阅读，以提高我们在做人处事方面的能力，还经常阅读中国古代长篇小说《水浒传》、《红楼梦》、《荡寇志》等等一些影响较大的文学经典，渐渐地，渐渐地，我和父亲都有一个共同的体会，那就是：古人们的精神文化智慧才构成了当今中国文化的发展，学好中国国学经典知识是一个中国人义不容辞的责任，不能让后人淡忘了本国古代最纯正的经典。

第二年爸爸继续去美国访谈，又一外国佬问：“Please give me the Chinese literature.(请给我讲讲中国文学)”，爸爸自豪而骄傲地说;"Chinese literature is broad and profound, to learn the essence, the journey is difficult, my daughter and I walk on the road(中国文学博大精深，要想学到其中精髓，那旅途是很困难的，我和我的女儿在这条路上行走)"，于是那位外国佬回答：“my god ，I underestimated the Chinese culture.(我的天，我太低估中华文化了)”。

现在我上初中了，但我和爸爸的文学旅途还在继续，我和爸爸还是对国学经典那样的痴迷，虽然我在住校，在家的时间很少，但也不曾忘记我们的约定，还是一起学习文学经典，一起开启经典文学的大门。

1、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)

2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

3、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)

4、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)

5、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

7、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)

8、从善如登，从恶如崩。 (国语)

9、多行不义必自毙。 (左传)

10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

11、最新的国学经典名句大全：人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)

12、知人者智，自知者明。(老子)

13、信言不美，美言不信。(老子)

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)

17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)

18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)

21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)

26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)

28、大道之行，天下为公。 (礼记礼运)

29、凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)

30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

33、尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)

34、尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)

35、生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)

36、得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)

37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)

38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)

42、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)

46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

47、桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

53、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)

54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)

58、精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) )

59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)

66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎

70、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传) )

71、当局者迷，旁观者清。 (新唐书元行冲传)

72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)

73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)

76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)

77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)

80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)

83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

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85、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫望岳)

86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)

88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)

91、大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)

92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)

95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)

97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)

98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)

100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)

109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)

113、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)

114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)

117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)

118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜

119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)

122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)

123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

124、月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)

125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

126、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)

127、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)

129、循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)

130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)

131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)

132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石)

133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)

134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁)

135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼)

136、博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼)

137、但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)

138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)

139、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)

140、物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)

141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴)

142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)

143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)

144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)

146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋陆游病起书怀)

147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)

148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 (宋陆游)

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中国文化渊远流长，《唐诗》、《三字经》、《弟子规》……这些经典告诉了我人生的哲理，纯净了我的心灵，开阔了我的视野，又能让我明辨生活中的是与非，

同时也让我懂得了更多的国学精髓。

中国文化就如一道菜，这道菜的味道如何，还须多品味，这国学也如品菜一般，多品味这书中的内容，就会明白其中的蕴含的道理。

唐诗宋词中，诗人将自己的情感都融入在自己写得美诗中。

曹操写的观沧海中，看似全描写的是景，可你在反复多品味几遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一统天下的志向。马致远的天净沙，秋思中诗人巧妙得用反衬手法衬托出了诗人背井离乡的漂泊之苦。

只是唐诗就以让我们感到中华文化的深奥。

《唐诗》让我们与诗人一起感受诗人的感情，使我懂得了许许多多的知识。《论语》使我们修身养性，德行人生。教导我们如何去做一个讲情讲仁的人，用字体告诉我们如何经过风雨雷电的考验攀上人生的最高峰，怎样对他人有“仁爱”之心，怎样才能做一个一撇一捺的人，做好了这些才能感到生活的多姿多彩，这就是论语》的真谛。

《三国演义》也是中国经典中的一类，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事政治斗争。文字浅显，人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。它为中国宝库中又增添了一点灿烂光彩。

《道德经》是本神奇的书，它总是能用一句简短的话语将我牵引到一个美如天堂的境界，那儿只会看到人们善良的一面，邪仿佛以被那一句句附有人生哲理的“河流”带走了。在国学的长廊中慢慢品味，去理解那一字一句一词，就会懂得人生，就会使自己的品德和生活升华到另一个水平线。不计得失，不怕困难，不退后，无论世事沉浮，都以一种平常的心态，以一颗平静的心去面对。不被金钱与权势名利所迷惑，从而迷失自己。如要水的品性一样，不争名利，而是默默的用自己的生命滋大地。

品读国学，就是在品读人生，懂得了国学，就懂得了人生。

《国学经典诵读》这本书，内容丰富，题材广泛，有名言，古诗词，经典故事，我觉得这本书特别适合我们小学生阅读，因为每首古诗都有注释，文章还配有插图，所以它不仅使繁冗的文句变得浅显易懂，而且生动有趣，更能让我们深刻的读懂文章的内涵，这不正是我们所喜欢的愉快阅读吗？

这本书中，我最喜欢的是“自信不疑”这一单元，它用许多的古代寓言和成语故事，以及古诗来教育我们：人要树立起自信心，失败了不能气馁，从哪里跌倒就从哪里爬起。读了之后，我受启发很大，我本身是一个胆小的人，处处都爱面子，竞选班干部时，我很想当，但又怕落选，结果看到别人当选之后那开心的样子，我心里却很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失败啊，从今以后，我一定要胆大起来，自己想做什么就大胆去做，因为只有相信自己是最棒的，才能敢去尝试，才能做得更好!

阅读时，我还积累了不少的名言、成语，如“天生我才必有用”， “见贤思齐焉，见不贤而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其谁”、“集思广益”等，这些对我们拓宽知识，，提高写作都有很大帮助，同学们以后可要多多积累哟！

茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来，也愿读这样好书的读者多起来，拓宽知识，丰富视野，陶冶情操，提高写作，好处多多，同学们，快快行动吧！

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓；是华夏沃土灿若晨星的瑰宝；是一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮中孕育。和小编一起来看看下文关于国学观后感500字怎么写的内容 ，欢迎借鉴！

1国学观后感500字怎么写

我国最著名的国学经典是“四书五经”--《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》为五经。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

《论语》主要讲述记录了孔子的言论和做人的准则与学识的方法；《孟子》主要讲了孟子与其他思想家的争辩和对弟子的言传身教；《大学》主要讲了弘扬光明的品德；《中庸》主要讲了怎样修养人性；《诗经》中主要记载了各种诗词曲乐；《尚书》是一本历史典籍；《礼记》是一本门类杂多的典章制度书籍；《周易》主要讲了古时的八卦之术；《春秋》主要记载了鲁国的编年史。

作为一个小学生，我不仅仅要学习现代的文学，更应该继续领略和发扬古代的经典文学，使华夏的精髓得以保存。国学经典用记叙语言的方式引导着华夏人民做人处事的方法与历史的传承，让人们学会怎样将书本上的知识运用到实际中。不说将“四书五经”、“四大名著”等文学宝典一一记之，但你心中也必须存有一盏指引你向往社会与生活的“明灯”，如果你没有，那你就是一位盲目前进的徒行者。所以无论你性质如何也应该拥有一盏“明灯”。

而“明灯”出现的唯一途径就是--探索国学经典的奥秘与神奇，并发扬它，使它得以保存。

2国学观后感500字怎么写

这几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学习国学方面的内容，遂想起年前买有《国学经典》一书，时常也随手翻看，这不正好切合“国学”主题吗?故草草写就几句读后感吧。此书中有比较好的名言，多背多思，能让这些名言永远做我们的生活导航。通过多读、多背，也渐渐的了解了这些名言的意思。

就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。

还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。其实《国学经典》里面每一页名言上都有详细的注解，再此我也希望大家多读、多思。

3国学观后感500字怎么写

《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。

比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。

比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。

让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。

在宁静的山谷里，永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。国学的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着，它发源于昔日的荒山，它消失在未来的沼泽——国学永垂不朽。

国学如辽远的江海，包容着一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅风度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的质朴无华，又或是“桃之夭夭，灼灼其华”这般，如珠玉翡翠，叮咚脆响落入人们心间。

国学，有其无与伦比的美，浑金璞玉，天然美质，它浸了你的魂，摄了你的魄，卒成你丰富的内在。

国学的美并不是高傲的，它也源于丰富且安详的生活，如雪底苍松，深厚又挚真。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。

以上这些来自中国经典的精神，通过蒙学读物、民间谚语与故事、善书等，通过家教与民间社会生活与信仰，渗透到世世代代中国人的生活世界中，成为“百姓日用而不知”的言行规范。

国学的美，并不是浅显的，它以端庄为底色，细枝末节都渗透着浓郁的美德之风。就比如孔子有云：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”古语云“百善孝为先。”孝道融入这些国学作品中，潜移默化地渗入每个人的品性中，永远鲜活；《论语》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥几字，字字珠玑。好比一阵空灵的风拂过心间，带着一种无法否认又不抗拒的力量，让人心中释然，情操得以升华。

国学好似脖颈上的珍珠项链，美得动人心魄。那么我们又将如何留住美？《诗经》中的“予遥望兮，蟾宫之上，有绮梦兮，烁烁飞扬。”一句被凤凰传奇写进扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像这样把国学变为时尚的组成元素，不正是一种很好的传承吗？不妨选一个安静的午后，仔细品读“他山之石，可以攻玉”的妙义，翻开混着油墨香的书籍，斟酌“靡不有初，鲜克有终”的精髓。

又或是在遇到“扶不扶”的问题时，本着“老吾老及及人之老”的想法，不犹豫地伸出手，双手交握的刹那，正是国学得以传承的一刹那。

中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。

但愿国学融入品性里，成为每个人一生的底色。

假期，我认真阅读了《百家姓》。

这本书用“姓氏起源”、“姓氏名人”、“名人故事”三个栏目来讲述姓氏的历史和名人故事。

这本书，让我感知了中国独特的姓氏文化，了解了自己的根脉：周文王的叔叔泰伯主动让贤，远下江南建立了吴国。周武王封泰伯三世孙周章为侯，改国号为吴。从书中，我知道了我最爱看的《西游记》的作者叫吴承恩，他能写出那么精彩的杰作，我为与他同姓感到自豪!

从书中，我又了解了妈妈的姓的根源，原来她的先人是周朝的贵族，大家称他们为“王家”，所以姓王。东晋有个书法家叫王羲之，妈妈姓王，字写得不错，因为她是“书法家的后代”嘛!

听妈妈说，本来让我随她姓王，或者把父母的姓放在一起，取名“吴王夫差”(开玩笑)，结果还是按传统随爸爸姓吴。不管是姓吴还是姓王，我都是他们的宝贝和希望。所以，我叫“贝希”。

我喜欢读《百家姓》，也喜欢我的名字。

国学小名士电视诵读大赛以“诵读经典、传承美德”为主题，旨在让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合一、学以致用”。

历史就如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中.....

什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富;或者说，那是指引我们前行的灯塔!

对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的!

就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光......诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西!

历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承!

世界那么大，为什么我会出生在这个地方?学习这种语言?长成这种样子?因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造!然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来?是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是......都不是!那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词!但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神!“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念!以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟!每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西......

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心......而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了!

其实没有!

那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念!

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦!它们应该是无价的!

黑夜中流星划破了天空......就在那一瞬间留下了最美的风景——诗词!

国学经典是民族智慧的结晶, 在历史传承上具有永久的生命力。只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力。

子曰：“己欲立而立人,己欲达而达人。”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体。中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。国学经典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。

在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。 十八里长峡的曲径通幽处，孔子正带着宁静安详的微笑讲学于绿荫深处，高声吟咏：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！” 闻之，我领悟到和谐是一种平和与宁静；在落英缤纷的桃源仙境，陶渊明带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。”原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪人民广场与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和谐是一种关怀与友爱； 竹林深处茅屋一间，躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。

与先贤交流可以益智，与国学经典为伴可以清心。只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心，就一定能发现，只要不被名利所缚，文明和谐就在我们平凡的生活中。因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读国学经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。

让国学经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花！

读《国学经典——弟子规》有感“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。

《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。

国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满——单衣顺母。想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。

细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。

让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!

这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。

书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。

《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。

诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"-----------这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。

就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。

还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声 声声入耳; 下联：家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。

再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁!

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年!

中华文化源远流长，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

一本书就是一个小小的阶梯，拾级而上，总有到达梦想的那一天；一本书就是一个大大的太阳，阳光照耀，总会收获温暖和成长。阅读是心灵的感悟，故事是浓缩的世界，他们用精神的光芒照耀着人类的精神花园。它们是富含理想和追求的华美乐章，是滋润孩子心田的雨露和甘泉。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”小时候，父亲总喜欢教我读《弟子规》，这句话也常常萦绕在我耳边。那时候我还小，不理解其中的意思，只知道学着父亲的口音，瞎读几个音节罢了。现在长大了，再翻开这本书，里面丰富的知识和许多激动人心的小故事深深吸引住了我，我也渐渐明白了其中的含义。

《弟子规》这本书是依据古代圣贤孔子的教诲而编成的生活规范，里面富含了中华民族的传统文化。别看只有短短的几个字，却蕴含着许许多多做人的道理。

当做错了事，父母责备教诫时，正准备强词夺理的我，想起了“父母责，须顺承”这句话，就只得乖乖地听父母教诲了；当我早上起床后准备出门时，想起了“晨则省，昏则定”这句话，便跑去向正在厨房做饭的妈妈问候了一声，回家时，也向妈妈通报了一声……《弟子规》这本书，使我更容易与父母沟通，与父母的关系更进了一层。

国学使人进步，国学是人孝顺。每一个少年儿童的美好人生，都应该从国学开始。国学需要我们用一辈子的时间去体会，而国学中的精华，一生也学不完。让国学陪伴我们成长吧！他就像我们的朋友一样，随时提醒我们，让我们把那些不好的习惯改过来。

当你想要离开我的时候，当你想要消逝的刹那，握住不放，直到永远。

我，只想握住你的手，不想说任何话，因为任何话也概括不了我对你的心声。

国学——是你！是你！

是你，让我看到屈原放逐赋离骚，不韦迁蜀传吕览；是你，让我看到庄子垂钓拒相位，老子青牛出海关；是你，让我看到诸子百家争鸣，才人各领风骚；是你，让我穿越时空，让我体味古今！

还是你，让我在岑静的灯影下，翻出你，摩挲你，喜你，爱你，游走于你用文字构筑的世界。

在那我知晓了“无为而治”并非真正无为，而是安内攘外后天下太平之无为，是真正大智；懂得了“水善利万物而不争”的大善和“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的大哲。

在那我遇见以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌者和青山放白鹿，且歌且行的游者李白；遇见“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公与破败草堂中“世上疮痍，诗中圣哲”的杜少陵；遇见云游传教的“万世师表”孔圣人和超然出世的陶潜。

在那里，遇见了你，握住你的手。昏黄的灯光因为有你而充满色彩；因为有你，不再寻常。

依旧是你，在我迷茫不知所措时，告诉我：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”在我自卑无以解忧时，你说：“人可生如蚁而美如神”。

人生几多风雨，几多阴霾。以前我只见乌云蔽日，你却教我拨开云雾就能看见明媚的阳光。是你让我充满意气，让我喊出：“万里腾飞仍有路，莫愁四海正风尘！”，让我坚信“自信人生二百年，会当水击三千里！”我也明白：风雨兼程之后，定是霞光满天

国学，是你让我看到人间悲欢百味，懂得了这个世界的真实。要我怎么放开你，要我怎么失去你！

孤云出岫，一无所系，也会执着地追寻彩虹；而我，也将执着追逐你！只因十五年终是太短，我想握住你的手，与你相伴一生。

请你，不要再闪躲；让我，握住你的手；走过五湖四海，九州八荒，直到生命的终结，永不松开！