文字作品集(汇集20篇)

理想中最惬意的休闲不是逛街，不是KTV，不是呼朋唤友的海吃，而是找一个安静的地方，晒着暖暖的太阳，听着柔和的音乐，看些心怡的文字。曾经遇到一位朋友，他的桌上永远摆着一盘檀香。空闲时点上檀香，放上音乐，然后拿起一本书，在上面勾勾画画。和这种朋友的聊天也颇有意趣。就着一本书聊自己那可圈可点的想法。朋友间或是共鸣，或是赞叹，或是兴起争个孰是孰非，一见高下。

阅读在这个什么都讲究快速的时代，似乎有点格格不入。而我却抓住文字二字久久不愿放手。读读写写是我的休息方式。在这个社会里，或许可以用异类来形容，古老而不适时宜。可我就如午后在无风的屋檐下，晒着阳光的猫，静静地望着这些评判者，依旧故我。有人说我无法接受新事物，其实是退去浮华后的选择。我们需要的不是最好的，而是最适合自己的。就如鞋合不合适，只有脚知道。对于鞋美丽和舒适，你会选择什么呢？在这个挤挤攘攘的人群中，你用什么样的方式安稳灵魂，这又是仁者见仁智者见智的话题。或许在一些人眼里根本就成为不了话题。

孩子已经四年级，陪伴孩子阅读也有三年多了。这三年多的时间里，我给孩子读了大量的文章，有配音朗诵，有优美散文，有动人心弦的故事，也有孩子不喜欢的诗歌。我读徐志摩的《再别康桥》，还没读完，书给孩子扔出很远。至今那本徐志摩的诗集还压在书架最下面。不知何时能再次翻阅。跟孩子一起读过多少书籍估计自己也无法估算。这些时间里给孩子写了若干封信，孩子说最温暖的就是读妈妈给写给自己的信。我相信不久的将来或许和孩子一起聊的话题会越来越少，但我在寻找一种大家都能接受的沟通方式------那就是文字。为了我理想中这种沟通方式的畅通无阻，我在潜移默化的带着孩子。

升四年级后，孩子对字和词有了特别的敏感。时常会问这字是什么意思，这个词是什么意思。我知道这是孩子在对文字感兴趣后的自主吸收开始了。我知道我的孩子离喜欢文字越来越近了。这个学期孩子的作文突飞猛进，让我惊喜连连。这个时候我该怎么来带孩子，让他对文字有更美好的向往呢？我想有空带他去看看国画，其实到最后可以说所有的艺术都是有异曲同工的效果，都是给人以美的享受，让人紧绷的心情得以放松。

时常我会想象纷飞，若干年后，孩子长大成人，开始他独立自主的生活。或许因为工作离我们很远，思念与关怀用文字来表达或许比打电话来的优美。退休后的自己有着大把的时间来编辑自己想要的文字，让孩子在工作闲暇之余细细品味，这不也是一种乐趣与沟通吗。儿子回家，母子一起呆在书房，各自看着自己喜欢的书，看到精彩处，一声喝彩拍案而起，兴致勃勃中大家一起闲聊讨论，这不也是一种温馨？

有一个愿望用文字见证孩子的成长。从孩子进入一年级开始，我断断续续也写了一些文字。希望将来能编辑成册，当孩子有了下一代时作为礼物送个他。希望他能够使用好文字进行记录休息调整。同时也希望他能成为关注孩子陪伴孩子的好爸爸。或者说是希望把这文字的喜好作为传承。让我的孩子得益，在得益中不忘感染他的孩子。

文字当我们进入其中，才会感受到他的波澜壮阔惊涛骇浪。进入文字中，给自己的思绪画一幅唯美的图案，一幅幅悬挂在我们走过的悠然小径。不是绚丽，而是别有一番风景。

我是个中国人，就要会说中文，会写中国字，即汉字。中国上下五千年的历史，少不了汉字的演变。这，也就是汉字语言文字。这也是中国历史的一部分，中国文化的重要组成部分。

汉字，是以形表意的，不同地方的人们，尽管对同一个字形，读音不同，但只要字形是确定的，在理解字义时，就不会有什么大的差异。甲金篆隶楷草行，每种字体都有它自己的深厚的底韵，也有着许多代人的呕心沥血。才有了这属于中国的、每个中国人的字体，那独一无二的方块字体，是世界文化的瑰宝!

正是因为这样，我们就更要敬重、保护我们的汉字文化，不让它消失在这个世界上。在如今这个信息化高度普及的时代，汉字文化受到了极大的冲击。满大街都是“有木有”、“虾米”等网络语言，小学学堂更是火爆，原本优美的辞藻被这么摇身一变便成了什么都不是的网络语言，严重地影响了小学生们的正常的汉字学习。并且，人们打字的速度随着时间的推移愈来愈快，很多人打字势如破竹，可一旦提笔就变成了“拽白”，半天只写出了几个字，而且语无伦次。

记得一位名人曾说：“我最怕的两样东西一是北京售货员的脸，二是中国大学生的字。”可见，汉字的书写也被推到了悬崖边缘，稍有不慎就有“不复还”的危险。

然而，愈是在这种情况下，我们愈要发扬中国的汉字文化，让古老的文化普及，让“古老”跟着潮流走。中国历史延绵数千年，期间朝代更迭，但汉字语言文字却能始终传承下来。汉字语言文化就是一部中国历史，书写着这个古老国度迷人神秘的篇章。

传承中华文明，从我做起，从小事做起，我与汉字语言文字，从规范用语用字开始。

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一盏孤灯，一种伤感，无人牵挂，满身伤痕，无法挽回，六种滋味，七上八下，久久回味，实在伤感，万分无奈，心中的那份小小的哀愁，只有在文字中倾诉！

——题记

深夜里，谁在细数伤痕，寂寞里，谁在思念着谁？想起一个虚拟的人，我痛彻心扉。发现自己的容颜如此憔悴，寂寞红尘里，我在等待谁的安慰？忧伤的情绪百转千回，我在凄迷的夜色里，奋笔疾书，描摹谁的伤悲？

滚滚红尘，芸芸众生，我何尝不是那恋在花前月下的忧愁女人？踢翠踏红，挽一袖脂香，揽一怀春风，拥花而笑，拢月怀中，痴缠三千，风情万种。有花方酌酒，无月不登楼，赏尽花月夜夜，一盏醉春秋。浅踏流年，那开满一地的花儿，芬芳了我的青春，也斑斓了我的一帘幽梦！

那老去的时光，游弋在晨钟暮鼓里，丝丝缕缕，抹了一地苍凉。昔日的街角，多了一位忧愁的女人，那面无表情的一张脸，不知凋落在何方。一只笔，一个笔记本，不知何时散落在路旁。月隐西楼，花谢东窗，那纷纷扬扬的尘埃，封杀了古琴的浅吟低唱。

往事桩桩，我愿把它敲碎在木鱼之上，让那宁静淡远的禅韵，腾空我曾经膨胀过的心房。我愿让思念不复存在，化为蜡烛一支，让那汩汩的蜡滴，流成一行行热泪。不理解我的人觉得我是孤芳自赏，接触过我的人觉得我太疯癫，到底是被自己假装的坚强所迷惑，还是笑他人不理解我。其实，我不需要谁的理解，已经将自己的悲伤隐藏起来，等着一个温暖的怀抱，仅此而已？

其实，对文字痴迷的女人，对爱一样的痴狂。别以为我只沉醉在文字、沉醉在艺术中。我也会家务、也会孝顺、别用自己的眼光就随便的去评判。我喜欢带着一颗素色的心行走于阡陌红尘，寻找那种美得蚀骨的东西，追求那种令我一点点感动的小事情。只要是找到自己所爱的，即使是那尘埃里卑微渺小的小草，在我眼中却盛开得那样耀眼，那样芬芳。即使最终只能惘叹“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，可永远是没人能懂我的情怀，我永远不会忘记。曾经自己也许如此深爱过，爱得华美甚至是纵容，痛得心碎，却伤得心里只有痛。

我的文字里，或许是寂寞、或许是忧愁、或许是伤感、或许是爱的缱绻，是馥郁迷人的香水，是款款敲击心弦的高跟鞋。文字，是我情绪的叙述；文字，是我对自己的倾诉；文字，是我思维的表达；文字，是我红尘中的记忆。

漆黑的窗前，一帘清月摇影，洒落在指尖轻舞飞扬的键盘；那悄转了一季的多彩时光，一如霜叶落红满径，在那新绿黛青的季节结束时，演绎一场一开始就注定是个悲剧的故事！

看夜晚街灯下的孤寂、听房间里悲伤的音乐、敲击在键盘上的那份忧愁、那份凄凉。永远都是一个人将一个个的字打成一行行的文章，然后沉睡在文字的世界里。

一路成长，一路丢弃;一路记忆，一路忘记!

——写在前面

花凋零，叶枯萎，梦残桥断。物事人已非，人去楼已空。唯留下夜空中那一声叹息!

浅灰色的房子和着泛白的墙，室内再回荡着忧伤的旋侓，感觉显得不那么协调。这好像就是人生的一个缩影，单调而乏味。五月的夜已很燥热，也不再那么沉寂，变得热闹起来。闪烁的灯光，点缀着这个夜晚，只是有点不那么真实。

宿舍很安静，坐在台灯前，写着属于自己的文字。文字有点硬涩，但记录着我的成长。静下心来一想，不禁感叹时间过的好快。我的大一生活不知不觉中已接近尾声，08-09学年就这样悄无声息的过去了。仔细回想，这一年的生活就好像是在彷徨中前进，索然无味。犹如独行在沙漠中的一个疲倦的侠客，寻找着传说中的那一弯绿洲，孤独而疲惫。曾经的热血已变得凝固，激情已荡然无存。只剩下一个还会呼吸的躯壳，延续着自己的生命。青春年少的我们，生命的历程本该绚烂多姿。可在时间的洪流中，迷失了自我。我习惯了晚睡晚起，也习惯了让时间从我玩手机的指缝间悄悄溜走。人啊，空虚之后，必然怀恋。怀恋那充实的高中生活，回味那曾经的点点滴滴。

宁静柔风的夜晚，行走在昏暗的街灯下。四处霓虹闪烁，忽发现自己走错了地方，不该来到这个陌生的海角，也许是成就我梦想的地方。身处异地，更多的是多了一份怀恋与思恋。有时真盼望做一只西飞的鸿雁，落巢于那美丽的巴山蜀水之中。同一个人，在陌生的城市，走在不同的路上，呼吸着更新的空气，经历着平常的事，这就构成了简单的生活。只是这生活参杂了悲情成分在里面。

在无数霓虹闪烁的夜晚，我搁浅了时光，搁浅了记忆，也搁浅了我的青春。生活就好像是一杯加了糖的咖啡，苦中带甜。每每晚上回宿舍，看见在大门口摆地摊的人们，心中更多的是充满了一种感动，对他们的一种敬意。他们对生活的执着鼓舞着我。也许那熟悉的叫卖声，将来也会成为我们的口头禅。对于生活我不求绚烂无比，但求平淡真实，真实自精彩。我很羡慕风中的蒲公英，飘飞的柳絮。她们的生活就是我的期待，自由自在。海角天涯，遍布她们的足迹，在陌生的土壤上，发芽开花。也许这就是生命的本质。

有时觉得自己就是一叶漂流在海面上的孤舟。无论什么方向的风，都能改变我的轨迹。漫无目的的航行在迷茫的海面上。只是荒凉了时间，沧桑了我的青春。关于理想，好像已变成了一个遥远的梦。美好但不真实，伟大却难实现。只是如今，暗淡了那远去的背影。

天涯路上，也许没有终点。出发了，不问终点在哪里?我只顾风雨兼程，一路向北，做个经历了人世的过客。在我驻足时，给自己一个温馨的祝福，一个灿烂的微笑。用文字记录我的心情，用笔尖勾画我的人生，用记忆收藏过去的美好时光。飘零的路上，怀着一颗感恩的心，用好奇的眼光来欣赏这个世界。此生亦足矣!

一切随缘吧!

借一朵花开迎接春天的雨露，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的温暖。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。(议论文)

现在

我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值，就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。

我曾在一家刊物上看到这样一个故事：

有个商人在一块招牌上写了3个字，挂在店门口，不一会儿他就被警察抓走了，原来，他把“卖袜子“写成了“卖妹子“。虽然他再三为自己辩解，但依据法律程序，公安局仍要对他进行调查。

看了这个故事，我觉得这个商人真是可悲。我国是一个文明古国，我们的方块字有着悠久的历史。作为炎黄子孙，竟闹出这样的笑话，不能正确运用、书写祖国的文字，多不光彩啊!

生活中这样的例子也并不少见。不知大家留意过没有，街上贴的广告、在一些小店门前的广告板上、小店里总会有几个错别字杵在那儿：水果店品种介绍的牌子上，“芒果“的“芒“总会被写成"芝"，“西瓜“的“瓜“写成了“爪“，还有，快餐店的牌上，“餐“字总会写成“占“，菜谱上，“马铃薯“有的还写作“马0焦"，我看了半天也看不懂，后来问了店主才明白.文具店的"具"有的写少了一横~~~

我觉得错别字的出现，影响了城市的声誉，反映出该城市的文化水平较差。试想：上述的事例要是让外国人知道了，还不知他们会怎样笑话我们呢。让在国外的华人们如何在外国人面前抬起头来?

“凡事应从小做起，从我做起。“这是上幼儿园时老师教给我们的道理，那么，写正确每一个汉字，不让错别字再蔓延街头，改善我们的生活环境，也该从我做起，从我们写的每一个汉字开始。

炎黄子孙们，让我们行动起来，写好每一个汉字，走上街头，消灭那些错别字!

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7.2016年小学生关于我与语言文字征文

8.我与语言文字征文范文

9.我与语言文字征文600字

10.2016年最新我与语言文字征文

每次坐在电脑前，莫名其妙的总想写点什么，即使脑海里什么感想也没有，也许是自己变得多愁善感了。手指有节奏的敲打着键盘，就像在谱写一段优美的音乐，

不知从什么时候起，喜欢上了文字，喜欢字里行间流露出的淡淡的忧伤，喜欢字里行间那一丝丝的唯美。每一段文字就像一首优美的音乐，又悲伤地，有欢快的。听起来让我们心动，读起来让我们心碎。

在华丽的词藻，缺少了情感的侵蚀，也只是空有其表。网络写手们把自己的感情融入其中，给他们华丽的外表之下添加了灵魂，诠释出我们的内心，在那千言万语中，总有那么一句，让我们心动。

每一段文字都有一个故事，也许一段凄美故事的背后，网络写手们心里都曾有过深深的伤痛，都从寂寞中走过，正是这样的伤痛给他们的文字赋予了灵魂，那深深的伤感穿透每一位读者的防线，勾出我们的悲伤。

很多事情经历过才会知道，其中的万般滋味。曾经我们有过的伤痛，现在我们心里的寂寞，真的很难向旁人一一道来，时间久了，压仰着我们的情感，得不到宣泄。文字成了我们唯一的伙伴，几十句唯美的语言，述说出我们的无奈。

渐渐的开始勾勒属于自己的文字，由点到面把自己想要表达的连成一个画面，用属于自己的语言把这个画面组成一段简短的文字，不需要很长，不需要很华丽，只要能诠释自己。

[用文字诠释自己作文

“美丽的中文不老，那形象，那磁石般的向心力……于是民族的心灵，祖先的回忆和希望便有了依托。”读过余光中先生这诗一般的话语，我仿佛看见诗人手握书卷，站在海边的礁石上，向着大陆久久的眺望。

是的，中文是美丽的。它承载着祖国几千年来的文化，它是中华民族的象征。

我曾看过一篇文章，是一位母亲过生日，在所有的生日礼物中，她最珍爱的是她那自小生活在美国，完全西化的女儿送给她的，上面只有六个字，“妈妈生日快乐”！字写的很笨拙，歪歪扭扭，而那位母亲却看了很久，然后又满脸横泪。也许在那位母亲眼里，那不是几个字，那是中华儿女的根，它使老人念起了故土，也使老人对下一代更多了一些希望。

以前曾在电视上看到一个节目，讲的是一位上了年纪的华侨爷爷，不善话语，讲话总是含糊不清，家人便给他买了个西方电脑，便于语言交流。可是老人不肯用，仍固执的写中文。尽管他的手指不灵便，尽管字的笔画繁多，写起来费劲，可老人写的很投入，很开心。因为那是祖国的文字，如此美丽，如此亲切，老人无法割舍，也不愿割舍。“那形象，那磁石般的向心力”，这大概就是海外游子的“中文情结”吧。

前几天在网上看到的一则帖子。标题是“中文美爆了！”便迫不及待的点开看了看。原来是用英文写的一句话，读懂了意思才觉得毫无价值，可当看到下面各种版本的中文翻译，心中不觉一震，美丽的中文把诗中的悲哀情愁在字里行间刻画的淋漓尽致，使人心动，令人泪落。而这些，都是我在读懂英文后毫无感受的。

美丽的中文，祖国的文字，它赞颂着祖国的大好河山，几千年的文化源远流长，文明古国的浩瀚历史长卷皆有中国文字系统编绘而成，流传千古，它不仅寄托着对亲人、对故乡的无限思念，它还传递着对心上人的无限相思与爱恋……！愿天下的中华儿女，炎黄子孙将对祖国文字的这份挚爱汇成一条无尽的河流，奔流不息，永不停留。

春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。

魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。

五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。

初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。

初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。

初六：开市。

初七：过人胜节。

初八：祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。

尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。

送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说，送神之后，廿五日玉帝会遣神下凡，代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，俗谚称“吃甜甜，好过年”;咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花;祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。

初一：祭拜天地祖先，称为“贺正”。出门拜年，称为“行春”，正月初一至初五，称为“新正”或“新正年头”，所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。

初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三：“初三困佮饱”，赤狗日，惯例出行不利，须在家孝亲，共度天伦之乐。无年俗活动。

初四：接神。接神的祭典，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀。

初五：据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市，各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾。

初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其厕所，把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七：七元，人日，准备猪脚面线，据说食用可消除楣运，以保长寿。

初八：完全，新春的玩乐到今天为止，故曰“完全”。恢复平常的生活，并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九：天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。

初十：有食食，拜完天公的供品饼果，又有得吃一顿了。

十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗。

初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。

年三十晚：吃团圆饭。初一：到庙宇上头香、出门拜年。

初二：出门拜年，回娘家之日。

初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生，是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀，边说：“捞起，捞起，捞个风生水起!”而且要越捞越高，以示步步高升。

初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。

十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

中国是一个历史悠久的国家，五千年的历史长河，浩浩荡荡，语言文字随着时间的流逝，运用的越来越广泛，它是国家的精髓，是人类智慧的结晶。

我刚出生的时候，不会用语言来表达自己的情绪，当我学会叫“爸爸妈妈，爷爷奶奶”的时候，我才得以用文字来抒发我的情感。

上幼儿园时，我学会了写汉字，每当我写一个字时，我都会轻轻地感叹汉字的神奇力量，“横”“竖”“撇”“捺”“点”……这些简简单单的笔画却能构成千千万万个文字，“一横”是个字，“一竖”是个字，“一横”“一竖”也是个字，这些文字的变化多端让语言更加充满活力和情趣。

语言是人类沟通的桥梁，文字则是桥上通行的车辆，没有语言，文字就无法传达。可是随着当今社会的发展与进步，出现的错别字反而越来越多，比如“什么”变成了“虾米”，“同学”变成了“童鞋”，“飞机”变成了“灰机”，“我”变成了“偶”……虽然这些都是现在的流行语言，能增添点幽默风趣。但是对于刚学认字的孩子来说，是非常不好的。

当然，在现在的营销市场上也提倡错字运用，像服装店叫“衣衣不舍”，药店叫“钙世无双”，美发店叫“我型我塑”摩托车店叫“骑乐无穷”……这样的词语，不但让我对文字产生了极大的乐趣，还让我对文字有了更深的理解与体会。

我们不能把文字看得那么随意那么普通。在有的时候，文字也是非常重要的，是要提高人们警惕的。比如高考时，无意写错了一个字，那么理想的大学学堂可能就于你失之交臂。或者在驾车时，看错了路边的标志，那么罚款单就会向你蜂拥而来。

不过，我还是要为中国人发明了语言文字而感到欣慰。是文字，让我的情感得以抒发，是文字让现代的技术更加发达，是文字让我们的心灵净如清泉。中国汉字，是我们每一位炎黄子孙的骄傲，是我们中华民族的伟大象征，自从我接受了语文知识的启蒙教育，那语言的无穷的魅力与力量就把我深深吸引，任我在语言文字的世界里遨游着，越陷越深……

那可悲的音调,那凄凉的唱曲,令我心碎,催我泪下″

一直都在用别人的签名来表达自己的情感

错觉，就是傻得只能用来骗自己的东西。*

渐渐地渐渐地望着你远走心会莫名的伤痛

记得那时候我们一起打游戏的熙熙攘攘吗,现在再也听不到,

拂过曾经留下的伤疤，那是我人生的污点所在≈

简单的，平淡的，才是最真的。

∮再也想不起难忘的是什么多情多怨多伤人重

今天、又有多少无辜的小生命、被剥夺了出生的权利～

對~你，愛是無法用語言來表達的：可我，願意用的生命來保護你：記住!你是我愛的那個人﹌■d

>>我从没想过他会回头找我,或许那只是奢望

原来快乐不可以伪装。

搞笑的主人寄语

丶如若只是初见不如不见.

◆硪祗做伱、徳囡秂◆硪祗做伱、徳囝秂

﹃﹃我的心既不抗震也不防摔，

岁月如刀。我的青春，已然被切割的支离破碎。

我伤害了你，这不能怪我，只能怪这个现实的社会。对不起，程亚转，我爱你。 委曲求全的爱，咱不要也罢、···

爱你不是因为你的美而已

你可以不用记忆犹新，其实我很健忘。

涐们无法预测未来゛终究只能走一步算一步.

我变了好多是否更靠近你呢

我确定你是安好的，我可以放弃了

时间扯淡的不仅仅是思念。

你给我离开我的世界,我的世界不需要沵!

-即使悲伤,也要骄傲的活下去。

你可以不用记忆犹新，其实我很健忘。

等一个固执的如果

╠真的是想忘掉你、却不知道该怎么忘掉╣

如果我爱你,我就会理解你,通过你的眼睛去看世界,我能理解你是因为我能在你身上看到我自己,在我身上也看到了你

明明说好不哭却还是无法忍住

谁知道还有几天他就当兵走了,我却不能送他联系他的心情

愛是理解的別稱

我爱你诠释不了你是不是也爱着我。

别那么放肆其实你没有你想象的那么重要

人总是很奇怪，做小孩的时候，想变成大人，做大人的时候，总想变成小孩

-冬天连起床都需要莫大的勇气//

没有了愤怒和悲伤,微笑只不过是一种姿势。

在也回不到以前那种生活现在的日子真头疼。

爱情可以把一个骄傲的女人变得卑微不堪

我是“错字大王”，我总喜欢把字写错或写错一个句子。经过不但努力，我最终还是从“错字王国”中爬了出来。

从幼时的咿呀学语到现在一张口便是“大江东去”那是一条漫漫长路。每一个脚印都是我成长的足迹。记得上一年级的时候，老师让我背那首王昌龄的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲脖向天歌。”还没背完，便引来一阵哄堂大笑，老师也不满的皱了皱眉头说：“古诗岂能是你随变想改就改的，那祖国还不乱了套了?”我的脸瞬间红成一片，发誓一定要规范语言!一颗小小的种子便在那时在我的心里种了下来。

有一次，我写了一篇日记：令(今)天，阳光明媚，我放学时踏着树叶铺成的地毯，听着树叶沙沙作响，真美妙，鸟儿的歌声把我送回了家。我检查日记时发现了错误，看来我的称号去不掉了。但我努力改正，遇到不会写的字就去查字典，遇到不理解的成语就主动去向老师请教，终于艰难的爬出“错字王国”。还有些商店，饭店，旅店，服装店······都把成语中的字做了改变。

我走在街上，望见一路的错别字与病句;爪(瓜)子店，十犬(全)十美、美(每)食(时)美(每)客(刻)、万里长鞋(城)、蝴碟(蝶)结5元每个······真怪异!商店买蚊香做广告时写成了“默默无蚊(闻)”服装店写的是“百衣(依)百顺”“衣衣(依依)不舍”，旅店写的是“留恋往(连忘)返”等等。商家为了赚钱竟然把中华民族的汉字故意乱改造，吸引顾客眼球，让人们将成语、词语的正确字和错字弄混，真可恶!

我们中国的汉字和语言是统一的，就像56个名族是一家。我真心希望那些为了赚钱不惜任何手段的商家停止他们的胡作非为，为我们中国统一语言、文字，虽说有些方言是老一辈的语言，但我们要倡导全中国人民使用汉字和普通话。我作为一名小学生，没有理由不把这门功课学好。

最近心情十分郁闷，十分忐忑。在文字的海洋中，我陶醉着，依偎着，翱翔着，游来游去，不知疲倦，不，这种疲倦是一种习惯，是一种享受，是一种本能的冲动。写着自己的心情，写着自己的感悟，写着自己的故事，五彩缤纷，有欢笑，有泪水，有悲伤，有快乐，心情的平静，让我看到了海洋的春暖花开的蓝，心情的汹涌澎湃，让我看到了海洋那令人无法估量的气势，心情的忧伤，让我看到了海洋那令人窒息的妩媚，心情的快乐，让我看到了海洋那遨游于其中自由自在的魅力。

文字是我心灵的镜子。在日记里，当我悲伤时，有时我会洋洋洒洒的一大篇，那如洪水般的情绪奔涌而至，化作笔下深深浅浅的忧伤，每当以最快的速度，最流畅的笔调倾诉着自己的心情，我的泪盈满了眼眶。这种忧伤是快乐的，它让我发泄了情绪，表达了最真实的自己。伤悲，流向奔腾的海洋，海洋是我经历的感悟。每当写完，畅快无比，酣畅淋漓。我写我所看，我写我所感，太阳照不到我的笔触，但是我的文字闪着光芒，水晶般冰冷的光芒!水晶是我的镜子，在那里，我看见我的心完完全全、一丝不挂、赤身裸体的袒露在我眼前，真实，没有一点虚假。

文字使阅读的世界更加美丽。它可以是一篇感人至深的记叙文，使你的心感悟人生的跌宕;它可以是一篇优美的写景散文，使人身临其境;它可以是一篇爱心小随笔，使你满心温暖;它可以是一首华丽的散文诗，使你陶醉于美好的意境中;它可以是一篇锐利幽默的杂文，使洞察世间善恶还不忘会心一笑。它可以是一部情节跌宕的小说，使你的情绪也跟着高低起伏。阅读的世界五彩缤纷，走进去，你会看到各种各样的美景：老舍母亲那勇敢的美丽，冰心笔下那爱笑的孩童，陀斯托耶夫斯基亲身经历的一望无边的俄罗斯大草原。

文字常常给人以启发。读者，一个青年人膜拜的读书圣地。是它，教会了人真情的可贵;是它，让你读万卷书，行万里路的志向更加坚定;是它，让你感受到爱情原来可以如此简单，只是我们往往被现实的桎梏死死的栓住了原本可以拥抱彼此的心灵。

文字使我的生活更加丰富多彩。初春，在灿烂的阳光下，捧一怀香茗，看着《德伯家的苔丝》，迷醉于那春光明媚，鸟语花香，满山翠绿的风景中，体会苔丝对爱情的忠贞与执着，感慨男主人公被世俗观念所影响的矛盾心情，最后无比心痛地想象着他们在落日下的死亡。茶也喝完了，便感觉这本书如这杯荼。苦涩中带着香甜，香甜中又带着回甘。优美的文字使苔丝更加迷人，优美的意境为这段爱情增加了一些唯美的浪漫。作者不愿苔丝的经历让人感觉那样痛苦，便用唯美浪漫的笔调抒写这一段并不完美的爱情。苦涩的是苔丝命运的坎坷，感情的折磨，香甜的是书中如梦如幻美丽景色，舒缓如音乐的情感笔调，两者的融合，是回甘的感觉。

文字于我，是一种无法言说的快乐，在黑色的键盘中轻巧的敲打出自己的心情，有一种情绪的发泄，令人欲罢不能。多么希望，我的文字能开花结果，多么希望，我的文字能为自己带来任何东西都无法替代的成就感，满足感。多么希望，我的文字不仅能让自己欣赏，也能让别人感到如沐春风。

文字于我，是一种瘾，就像荼，越喝越苦涩，越喝越回甘，就像咖啡，越喝越精神，越喝越兴奋，就像酒，越喝越浓烈，越喝越醇香。文字于我，是一种精神鸦片，越抽越忘记了时间，忘记了所有不快的事情，忘记了忧愁，忘记了痛苦，当抽到高潮时，就会有一种飘飘然的感觉，没有了压力，没有了烦恼。写完今天，第二天就会烟瘾发作，忍不住又会陶醉的抽起来。

不抽不过瘾，不抽不意痛快，如果哪一天哪个人阻止我写作，我就会很生气，如果哪一天哪个人亲手毁掉我写的作品，我的心就会很痛恨那个人。

文字于我，是我唯一的寄托。它可以打发我的寂寞，它可以填补我的空虚，它可以丰富我的精神世界。工作已经没了，脚也走不路，电视看不进，别人的文章我读不下去，文学名著我看不懂，只有文字，才可以在我心中开出美丽的花朵。

我不懂诗词，可是我能凭一时的灵感编造出自己所要表达诗词，随意编造，我知道是不允许的，不合韵律的，可是不写不痛快呀!

每当我把自己的心声诉予文字，自己的情感就会不由自主的起伏跌宕，有时心情暗然，有时也被自己感动，有时泪如泉涌。

曾经有一位网友对我说，文字是用来表达自己心声和心灵的载体，如果你过分对别人强调你所写文章的重要，过于想公布于众，未免就过于虚荣，就会毁了文字本身的纯洁。可是说真的，我无法做到不把自己的文字来炫耀，难道炫耀自己的文字就是对自己和文字的不尊重吗?我不是一个没有缺点的人，也不是一个没有虚荣心的人，我当然希望自己的文章能得到别人的肯定，可是若得到了别人的赞扬，我的心就像在天空飞舞一般愉悦，一旦得不到别人的赞赏，我的心就跌落万丈深渊。

究竟要怎样，怎样才能写出词句优美，意境优美的文章?一次又一次的尝试，一次又一次的失败，我想我天生不是写作的料，还是放下吧，放下吧，放下才能不郁闷。可是扪心自问，我真的能放下吗?我的身体已不允许我花太多的精力在写作上，知难而退，方为智者。

是的，我想明白了，放下并不代表我一辈子不去用文字继写我的心声，想写的时候就写，不想写的时候就不写，这不是很简单吗?干嘛非要在这个问题上纠结这么久呢?啊哈，我真是庸人自扰。

文字于我的生活有着重要的意义。我没有爱好，没有工作，没有如意的爱情，没有可爱的孩子，没有兄弟姐妹，没有经常相伴的朋友，常伴的只有病痛的折磨。没有什么能力的我，偏偏爱上了文字，也只能爱上了文字。它充实了我的时间，它升华了我的灵魂，它是我今生唯一的依托。

文字是我心灵的家园。如果今生无缘，无奈，找不到合适的伴侣，那它就是我的伴侣。如果今生没有孩子，那么，它就是我的孩子，我会用整个身心去爱护它。如果今生缺少最知心的朋友，那么它就是我最贴心的朋友。如果今生有泪，父母死后，我便将悲伤与振作，化作句句思念的文字;今生注定孤独一人，那么它就是我唯一的快乐!

文字，不是我生命的全部，它比不上亲情的重要，可是它确实也是我生命的一部分，我爱它，就像爱自己身体的某个部分。文字，是一个小小的精灵，活泼又可爱;文字，是妙龄女子，清纯又善良;文字，是一个时间老人，把岁月沉淀在纸上。

馨香文字，与灵魂有染。

谈到梦想这样一个字眼，总能给我温暖、力量和方向。我们每一个人都走在追逐自己梦想的路上，都走在了实现中国梦的路上。

中国，一个拥有5000年历史的文明古国，走到现在，沧桑血雨，几经炮火洗礼，甚至百年屈辱却依然强大、包容，屹立于世界民族之林。为什么。就是因为在不同的时期却有着同样追逐梦想的人，正如今天习爷爷所提出来的：“实现中国梦，就是让每一个中国人活出出彩的人生！”而今天，作为一名儿子，作为一名学生，作为一名华夏子孙，我也是实现中国梦的一员。我的梦想是有一天能拿到诺贝尔文学，成为一名世界级的作家，让世界人民通过我的文字听到中国人的声音。因为这个国家从来不乏追梦人，他们心怀强国梦，筑梦复兴路。

我也有一个梦，属于自己的梦，它安静、有力。文字，便是我的梦。

还记得那一年，我还在牙牙学语，妈妈就教我认字。有时，为了激发我识字的兴趣，她甚至还跟我玩起了“躲猫猫”的游戏：把字的卡片藏在某个地方，然后叫我去找，找到了以后念出来。一个个白底黑字，激发了我的文字之梦。

文字，我的梦。

从小我就是泡在书海里长大的，从“听书”到“说书”，再从“说书”到“看书”，书就是我形影不离的好朋友，给我温暖、鼓励、勇气和智慧。还记得，爸爸妈妈在那昏黄的灯光下给我读睡前给我读故事的声音，在我看来就是无穷无尽的快乐从书中流出，再由他们传播到我的脑海。那时候看的绘本呀，小故事却有着大大的智慧，没有一丝说理，却能启发我的深入思考；没有一点儿喧闹，却能激起我的会心大笑。

长大了，我慢慢地感受到翻阅一本书籍就像是经历了一场别样的人生：走进海伦的世界，没有声音、没有色彩却依然能够创造奇迹；细读曹文轩的文字，一个个活灵活现的人物让我触摸到了时光另一头的故事；再看《小屁孩日记》让我爱上了另一种写作方式，诙谐搞怪却很真实、温暖；《哈利·波特》延伸了我思维的广度和深度。

我期待有一天，别人能通过我的文字走进阅读历史，透过王朝的更迭、帝王将相的功过，我对“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”有了更深的认识；我仿佛看到了草原驰骋的成吉思汗，看到了汨罗江沉吟的屈原……

文字呀，我的梦。

我在追梦的路上，从《永远的继父豹》、《灵江源游记》到《泰国之旅》、《哈尔滨之行》；再从《王者传奇》到《数码世界历险记》，渐渐地，我从看书到写作，从随笔到小说，从清晨到傍晚，我的手指在键盘上欢快地敲击着、弹奏着，就这样，40000多字，见证了我执着的筑梦之路。

如今的我呀，就像课文《“精彩极了”和“糟糕透了”》一样，我听到了两种不同的声音。“精彩极了”，他们用一颗包容的心看待我的成长。“糟糕透了”则用读者的视角重新审视我的作品。这两种声音一直交织在我的耳畔。我从心底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也罢，只要将这两种声音融合在一起，就能继续筑就我的文字梦！

文字，我的梦。我的梦，文字！它安静，却有力。

文字，是一种符号。作为一名中国人，我觉得文字就是汉字，她仿佛一个个精灵，给每个句子增添了灵气，成就了无数文人墨客。想来读来，文字的背后即含引人深思的道理，又有令人捧腹的乐趣。

一次课后，两个同学聊了起来。“我今天吃了一根冰棍，太甜了！”“嗯？冰棍，棍有多长？”

开始我还愣着，不知什么意思。后来一想，恍然大悟。“冰棍”的“棍”是不是该读成儿化音“棍儿”，而直接读“冰棍”显得生硬呆板了，若是“棍”的话，怎么也得几尺长吧。呵，汉字还真有趣儿！

经过了一天得劳累，回到家中，餐桌上早摆上了丰盛得晚餐。我扔下书包就吃了起来，边吃边赞叹“嗯……好吃！这个排骨还真不错……”一旁得奶奶看着我吃，笑容绽放，“哎吆，慢点儿吃，别呛着。”

“奶奶你也吃啊！”我对奶奶说着，便把一块肉放在她碗里。“不了，奶奶不吃肉，骨头好吃，酥得，可香了！”我疑惑着，抓起一块就要吃，奶奶忙抢过来，啃了啃说，“我可不让你啃，这么好吃，我要吃。”我只好啃起肉来。

一会儿趁奶奶去厨房的功夫，我啃了一口骨头，“呸”我一下子吐了出来，味道真不好。

我忽然明白了奶奶为什么要吃骨头了，奶奶把好吃的都给了我，这是太爱我了，我心里不是滋味。奶奶出来后我装作没事一般，继续吃饭，奶奶拿起骨头“嗯，味道不错！”听来特别刺耳，想哭。善意的谎言，善意的文字背后，蕴含着多么深厚宽广的爱！虽然只是简单的家常话，却包含了多少有温度的亲情和呵护。

还有一次，我同学炫耀自己的自行车，他的同桌却说道，“哈，你那车，绝对是20世纪70年代的精品！除了铃铛不响，别的什么都响！我担心骑这个车子跑个来回就成了独轮车！”我们笑得前仰后合，我又一次体会到了文字得幽默。

文字，是一种传承，博大精深，它的背后还有许多故事与道理等着我们去发现感悟。让我们平静的拿起一本书，在文字的海洋里愉快徜徉吧！

自从殷商时期创造了甲骨文，中国进入了文字时代，语言的形成应该较之更早一些，语言和文字的出现是人类文明的重要标志。不需要手语，不需要动作，说话是最直接有效的表达方式，而由于有文字的记载，我们才得以了解几千年前的古人的生活、历史的变迁......现在社会，语言和文字仍然在发挥着重要的作用。 近两年中央电视台举办的几届“中国汉字大赛”吸引了全世界华人的目光，来自全国各地的中学生以及爱好汉语的外国中学生齐聚央视，同堂竞技。通过这个节目，我深深爱上了汉字，每次直播我都准时守在电视机前，拿出纸笔认真跟着选手们一同“比赛”，对我来说，比赛中出现的字词有些耳熟能详，大多数是从未听闻的。每当出现高难度的词语，场上的选手抓耳挠腮，我也跟着紧张起来，手心冒汗，恨不得走上去帮他写出正确答案。通过汉字大赛，让我增长了汉字汉语的知识，了解了汉字的起源、发展，造字的规律，帮助我更好地理解和记忆汉字。 现在有些中国人在说中国话时喜欢夹杂外语，自以为显得“洋气”，我觉得这个习惯非常不好，特别是我们学生，我们是汉字汉语的传承者，所以首先我们应该讲好自己的母语，也就是标准的普通话，我们要让汉语和汉字在生活中“活起来”。 如果没有语言，人类无法沟通，如果没有文字，也许李白的诗就与今天的我们无缘了，汉语汉字是我们生活中不可或缺的，中国人应该好好继承并发扬光大!

我国的文字很独特，从甲骨文到现在的简体字，有着几千年的历史。每个字都像是一个性格独特的小精灵，如看到“星星”，仿佛眼前有一片闪闪发亮的星空；看到“哀”字，人们就觉得很悲伤；看到“泪”字，就认为自己被打得哭时一定会掉小水珠；看到“兴奋”二字，就觉得人很高兴；看到“飞”字，就有一种飘浮的感觉……

记得我刚来长沙读书的那年，语文老师布置了一次特殊的家庭作业：预习语文第1课，用普通话读给家长听。一直在株洲茶陵老家长大的我，在语文课堂上，虽然老师要求我们用普通话回答问题，但我一般都说家乡话，我对普通话没有什么概念。到了长沙，大家都说普通话，我无法转变过来。因此，无论姑姑怎么要求，我都不肯用普通话读课文。首先，姑姑和周老师沟通，再与我进行了半个小时的唇枪舌战后，我才用“塑料普通话”勉强完成了那一次预习。现在回忆起来，感觉自己太不懂事：我也知道，说一口标准的普通话，是自身良好素质的表现，也是和人们交流的重要桥梁。以后，对于不会读的字，我一定要先查字典，且及时写上注音，纠正平时那些不正确的发音，让大家能听得懂我的话。

还有，我平时写作文时，也经常出错，每次写完之后交给姑姑检查，出尽了笑话，如有时会少写偏旁，有时只写半边字，还有时把原本是左右结构的字写成了上下结构的字。姑姑说过我好多次了，我就是改不了。所以，我要听姑姑的话，每天坚持认真练习一版字帖，让自己写一手好字，争取在以后的作文或日记中，不写错别字。

在以后的生活中，我既要努力做到说好普通话，又要写好汉字，让大家对我刮目相看。

“中国文字·书法论坛”至今已成功举行了三届，它作为一项国际性高层次的学术活动，为普及提高中国文字和书法理论提供了广阔的空间和舞台，对推出优秀书学研究人才起到了积极作用，在书学理论研究领域取得了辉煌的成果。为了进一步宣传书学研究成果，壮大研究队伍，倡导学术风气，推动中国文字研究和书法事业进一步全面繁荣，中国文字博物馆联合有关方面举办“2016 中国文字·书法论坛”。现将有关事项公告如下：

一、主办单位

中国文字博物馆

中国甲骨文书法艺术研究会

中央数字电视书画频道

书法导报

二、征稿对象

18 岁以上中国公民(包括香港、澳门、台湾地区)及海外华人华侨、国际友人

三、征稿内容

有关书法篆刻艺术的理论、史论、美学、技法、批评、教育、对外交流以及工具材料等各个方面研究的论文均在征稿范围之内。为了推动当代书法艺术的发展，鼓励作者针对当前书法创作情况、审美理念、风格取向以及创作方法等与创作密切相关的问题，进行认真、深入、客观和具有学理性的研究，对书法艺术在当今社会的文化价值和所面临的生存环境等问题进行学术探讨。

四、论文要求

1.投稿论文应为未曾在正式刊物、网站等发表的新著，并且具有一定的研究深度和学术价值;谢绝已经发表过的文章、著作节录以及资料汇编、经验自述或一般性介绍文章。

2.论文应引据翔实，论述清晰，观点明确;力戒内容空泛，观点模糊，逻辑混乱，坚决反对抄袭剽窃。

3.论文要使用中文撰写，遵循学术规范，引文须准确完整并注明出处。

五、投稿要求

1.论文字数不得超过10000 字，须附200 字以内提要。投稿要求用A4 纸打印1 份并发电子邮箱。

2.投稿作者须使用真实姓名，注明准确联系地址、联系电话，并附作者简介。限于人力，所有来稿均不退稿，请作者自留底稿。

3.来稿请寄：河南省安阳市人民大道东段656 号中国文字博物馆何顺杰、姬玉嘉收。电话：18303828209，E-mail：wbgzgwzyj@163.com。

4.征稿时间从即日起至2016 年3 月30 日止(以当地邮戳日期为准)。

六、评选与研讨

1.由主办单位邀请著名文字学者、书法家组成评委会对来稿进行评选，入选及获奖名单将在中国文字博物馆网站公示。计划于2016年5 月在河南安阳·中国文字博物馆召开“2016 中国文字·书法论坛”。

2.讨论会设优秀论文：10 篇，为每位优秀论文作者颁发奖金10000 元人民币及证书;另设入选论文20 篇，颁发证书。

3.优秀作者将获得邀请参加讨论会和论坛(合作论文限署名排第一的作者)。

4.在讨论会召开同时出版《2016 中国文字·书法论坛论文集》，收入特邀论文、获奖论文及入选论文提要，向作者赠送文集。

七、其他事项

1.凡是发现或被举报作者代笔、抄袭等问题，经核实，事实清楚，证据确凿，将视情节轻重，依据有关规定，分别给予处理。

2.所有来稿必须符合本启事要求。

3.凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定。

4.本征稿启事解释权归中国文字博物馆。

中国文字博物馆

2015 年12月11日

我很少养猫，我最喜欢的还要属狗，但这件事，让我深深的爱上了猫。

这天，我十分的疲惫，回到家后，一身的臭汗，于是便到浴缸冲个凉。

清爽而又轻松的快感随着我一起穿好了衣服，随着心情打开电脑上的音乐，身体也跟着欢快的旋律扭动起来，顿时，感觉好象缺少点什么！饮料。

我以最快的速度跑到了厨房，拿了饮料刚要离开，突然隐隐约约地听到有什么声音，屏息倾听，好象是猫叫的声音，我欢心地带着儿时抓蜻蜓的那股劲儿寻觅着，闭眼仔细聆听着声音的来源，随着感觉往前走。哎呀！好疼，睁眼一看，原来撞到了门口旁的墙壁，我用耳朵紧贴在门框那儿，果然是门外传来的声音，小心翼翼地把门开开，低头一看，一只眼睛发出蓝色夜光的猫正虎视眈眈地看着我，当时怕急了。我向后退，它也随着我的速度和步伐往里走，毕竟它是一只野猫，最害怕的就是它挠人，我便试探蹲下来摸摸它，觉得它蛮可爱的，就把它留在了屋里。

我见它到处乱走，东瞧瞧西望望，不停地叫，发出那种让人听了毛骨悚然的声音，此时，突然想起来给它拿吃的，便从冰箱里拿出几块熟牛肉。不成想，给一块吃一块，吃的还挺香。

后来，我又试探着抱起它，走进书房里，我在一旁写作业，它便在我腿上趴着，眼睛眯成一条缝，我偷偷地看着它，它也偷偷地注视着我。渐渐的，被它的样子陶醉了，忍不住笑了一下，它也随着叫了一声，这下我才真正的感到人与动物的情感。我心里一暗：能把它留在身边吗？于是，我把它高高的举起来，深情地望着它。

“喂！你是男生还是女生？”我仿佛自言自语的问着它。

“喵……”

“你怎么跑到我家门口来了呢！是不是坏蛋？”

“喵……”

我用力的摇晃着它，忽然感觉手里粘粘的，仔细一看，竟然是血，原来这只猫受了伤，此时心里绞痛！我用纱布为它包好伤口，暗想：一定将它留下。

渐渐地，我有了睡意，我抱着猫躺在了沙发上，还做了一个梦：

“你好啊，小猫”我自言自语地问着它。

“喵！你好~”我大骇。

“你……你会说话”我惊奇的问着

“喵！是啊！我是天上的猫王，下凡来报恩”

“恩？报恩？报什么恩？”

“我来找我前世的主人，当我还是一只野猫的时候，他救过我，也养过我，现在是我报答他的时候了。”

我深受感动，流出了泪水。

忽然，我难过的惊醒了，才知道这是一场梦，眼里还残留着眼泪。阳光照着我睁不开眼，望着身旁，猫不见了！我惊叫：

“妈！猫呢？”

“还说呢，你整的那猫又拉又尿的脏死了，让我关在门外了，”

我向窗外望去，还下着大雨，咬着嘴唇跑出门外，见到地上的纱布，被染的血红血红的，我又一次流下了泪水，小声的呼唤着“猫儿，你在哪啊！”

我被雨淋的满身是水，回到房间，我感觉到心在慌、很难过，还在暗暗祈祷着，千万不要出现不测。

事情过去了好几天，我每天都在门口期待着它的到来，可是都一无所获。我觉得自己在作孽，想出去走走。没刚走几步，在地上发现了一个血糊糊的东西，很不在意的跨了过去，可是，我又不自觉的回了一下头，看的出这是一只死去的动物，我满怀善意的走了过去，把它抓了起来，可我看到的却是一把“刀”，狠狠的扎进了我的心，这是一只猫，就是那只猫，它的眼睛里依然发出那熟悉的蓝色夜光，尽管这已经是白天。

我抱着它，走啊走啊，终于来到了一片草地。它是被人踩死的，连心脏都踩了出来。它连死都不会忘记去讨要食物，它依然在渴望的望着天空，让上天把它带回去。

“你走吧，尽管你是个动物，但是你这弱小的生命让我明白了人世间的残酷。”

我用手挖了一个土坑，再一次流下了真情泪，忍痛割爱地把它埋进了土里，我默默的念到：我不知道我是不是你前世的主人，但是，如果我下辈子做人的话，我定会记得，我是你前世的主人，永远都是。

创作谈：此创作是我第一篇抒情小说，语言朴素、情感真实，意境颇深，是我第一次用真心写出的，自认为真正的情感不需用华丽而幽深的语言来表达，只要平平淡淡的感觉最好不过，我把它定格为此后写小说的风格，做以纪念，同时，也是送给那只“猫”的礼物。

在苏州的留园内，有一方清池，池水清澈透明，游鱼细石，直视无碍。

春天到了，百花盛开，一时间桃李妖娆，姹紫嫣红。浓到醉人的香气溢满留园，百花婀娜窈窕的姿态占据留园，而那方池只是静静地看着。

冬天来了，百花早已面目全非，枝头仅有的残妆也消逝在北风中。而那方池没有改变什么，自是独守一片清澈。当雪花飘落，它便欣喜地将片片雪花拥入温暖的怀中……

请根据阅读后的感悟和联想写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

这一学年可以说我是正事不干，一天到晚就“没事找事”。最近我的“火车大脑”又想出了些我认为比较奇妙的东西——文字歧义。

我对文字歧义的理解是对一句话或一本书产生了两种截然不同的理解。我在看《哈利波特》英文版——这本来是一本讲善恶斗争的书——感觉这是一本讲述学以致用的过程的书；在读《爱丽丝梦游仙境》时我感觉这是一部关于我们应该与动物友好相处以及如何与动物们友好相处的书；读《许三观卖血记》我看到了一位爱护儿子的伟大父亲……为什么我的理解会那么“另类”呢？难道说我的智商低于常人？我可以很自信的回答：不！

我认为：我们之所以会产生阅读上理解的误差，是因为我们的性格，价值观与在阅读时我们所处的心情与时代等因素决定的。就好比阅读理解，课外阅读若答案不是“言之有理，皆可得分”那么我们恐怕就很难拿满分了。我在读《爱丽丝》的期间也同时在读《自然史》，《自然史》将生物们写得如同人一样有性格，甚至是说一种动物可以描述了一个人的人品。这本书对我的影响很大所以也就导致了我对爱丽丝的理解是上述那样的。在另一方面，我还是一个支持保护动物的人，所以在看到这么多的动物在纸上跳跃我也就想到了我们应与动物建立友好的关系。《爱丽丝》放在当时的维多利亚时代是在讽刺当时的政治环境，但放在现代则就有不同的理解，这我想也正是古诗要让我们知背景的原因。这是在理解上发生的歧义，其实也不能说是歧义，应该说是理解的不同。

让我再来说说文字上的歧义，季羡林先生曾写过这么一句话：“这是他儿子特别孝敬她的。”《季羡林自传》这一少少的几个字竟会产生两种不一样的理解：1表达了当时贫穷与他们家的贫穷。2对他儿子的一种讽刺，讽刺他不孝敬父母，甚至暗示他挑拨离间。除了时代背景的影响，更重要的是中华汉字博大精深。不论我们是在聊天也好，写作也好都会存在理解发生不同。举个例子，在我们班政治课上，政治老师说：“所以说政治主观题必须要早练。同学们一定要早练”。当时几乎全班同学笑出了声，这是因为同学们把早练理解为早恋了。“我要炒土豆”这句话也有两个意思即我要去厨房和我要点菜。再举一个好玩儿的例子“中国的足球谁也打不过；中国的乒乓球谁也打不过。”这句话要结合时代背景，21世纪。我们若是22世纪看到这句话，可能就会认为中国原来在100年前足球和乒乓球就已经很厉害了。

我曾经读过一句话：“一部好电影是要让观众看懂。”（大意）一开始这让我很不理解，他的意思是说像《星际穿越》这种深奥的电影不是好电影？其实我的理解错了，这句话也体现了汉字的博大精深。现在我懂了，这里的懂字不是指一个将道理或思想感情全部体现在电影中，而是指电影将所有细节都准确无误的通过银幕表现出来，这我认为也是写作的最高境界。

我再来把我的理解扩大——人的性格、心情决定着我们对事物的看法。这也是我的一个缺点。举个简单的例子，下雨了有两个诗人，一个诗人写出了“雨和血夹杂着，染红了地”而另一个诗人写出了：“即使雨模糊了我的视线，我也将当做天空的恩赐”。其实这就表现了当时诗人的心情，前者在生活上遇到了写困难写下了消极的诗；后者当时心情激动写下了这句。纸上的字，处处体现着一个人的性格。

事实上在文学上本来就有理解上的多意现象，比如红楼梦有人说是反清复明，有人说宝玉和黛玉是顺治和董小宛……，常用的说法是“一千个读者有一千个哈姆雷特”。老师说西方有个伽达默尔提出“视域融合”，那样的解释就更加深刻了。