文字作品集(通用20篇)

在我很小的时候，我就喜欢听妈妈给我读书上那些有趣故事，也喜欢跟随妈妈一起认识书上的文字。所以，在上小学前我就比同龄的孩子认识了更多的字。在我上了小学后，随着年龄的增长，对我识字量的要求也越来越高，原来的那些简单识字方法已经不能完全满足我现在的认字要求了，妈妈为了让我记住更多的字，总会教我新的识字方法，让我能体会到学习汉字的快乐。

妈妈教我学识字的方法很多，让我受益匪浅。其中一个方法就是，她采用联想记忆法，根据不同的汉字意思给我编出很多有趣的故事，让我能很快的记住新学的字，并且会让我过目不忘。比如，在学习“瘸”字时，我总是记不住这个字，后来妈妈给我讲了一个小故事，让我立刻记住了这个字的写法。她说从前有个小朋友特别调皮，总是喜欢从房顶上往下跳，结果有一次摔断了腿，走路就一瘸一拐的，妈妈看到他的腿生病了，为了让他的腿早点好起来，每天给他加点肉吃，所以这个“瘸”字就是病字头里面加一个“加”和“肉”。这样有趣的故事还很多呢，比如“飙”车的“飙”字就是比赛开车看谁开得快。由于古时候没有车，却有很多狗，就让三条狗来比赛。三条狗使劲地跑啊跑，一条狗跑在最前面，另外两条狗跟在后面，它们跑得都很快，简直比风跑得还快呢！所以“飙”车的“飙”就是三只犬，一只在上面，两只在下面，右面是风，这样我很快就把这些难记住的字就记住了。

妈妈还让我养成认真读书的好习惯。其中《趣味成语故事》是我最喜欢看的一本书，它也是我学习识字的好帮手。我每天都会拿出来读上一两篇，因为那样不但能学会很多新知识，还能通过里面的小游戏让我认识许多生字。

我们家人团聚的时候，也经常进行各种比赛，比如朗读课文、绕口令等，谁表现最棒，谁就能免做家务。妈妈用这种识字方法激励着我，也获得了不错的成效。

我还会把平时容易认错、写错的词写在一个专用的本子上，并把每个字都编上号码，并让妈妈经常从中出题来考考我。这样我认错的字越来越少了，识字量也大幅增加了。

怎么样，我的识字方法是不是很不错？你们也可以用这种方法试一试，相信你们一定也会收到意想不到的效果！

今天是星期六，冯老师来给我们上了一节十分有趣的课。

上课前，冯老师在黑板上面写了四句话，分别是：禾字旁的桥字为什么错了?福字的由来?众字造字的理由?日字加一横可以组成哪一些字?冯老师又对我们说：“给你们五分钟时间进行讨论研究，可以一个人独立进行，也可以几个人一起进行讨论研究，还可以走开来找同学一起商量研究……”老师的话音刚落，我就和沈芳杰、胡佳成他们组成了一个小组。大家聚在一起讨论研究起来。我拿起一支笔在纸上做着最后一道题目。那就是在日字下面加一划可以组成什么字。我先写了一个日字，然后在日字的下面胡乱加了一横。呀，这是一个旦字。我真没有想到自己乱写写竟然写出了一个旦字。我继续在日字上面加上一撇。啊，这不是白字吗?我又在日字里面加一横，变成了目字，加上一竖变成了田，上面出头成了由字，下面出脚成了甲字，上下伸出成了申字，申字的一竖延长成为竖弯钩就成了电字。呀，原来这日字加一划竟然可以组成这么多的字。于是，我惊喜地把自己写出来的字跟他们说了。他们都夸我真是厉害。我不好意地说：“这没有什么，你们也能够写出这么多的字来的!”

通过这一节课的学习，我又知道了许多过去没有知道的事情，掌握了更多的知识。我心中不由得想：我们中国的汉字真有趣，真了不起!

文字是一种怎样的存在？我们书写它，我们读它，我们用它创造出美妙的诗篇，表达出心中的思想。它的美是无法言表的，那是一种深深烙印在我心间的美。

文字为我创造了一个美的世界。我拿起笔，笔尖流淌出华美的文字，像是流淌出我心底里的情感，仿佛每一字都沾染上了生命的气息，我的眼前涌现出各种斑斓的色彩，那些在我脑海中潜藏已久的画面再一次喷薄欲出。我写乌镇，我看到手撑油纸伞的姑娘脚步轻移过小桥；我写悬空寺，我看到长长的红色走廊里洒满金色的光；我写老上海，我看到一条条悠远漫长的弄堂穿越了几个世纪的光阴……那是由文字创造出的世界，那是美的世界。

文字为我铸就了一架走入人心的桥梁。我捧起书，瞳孔里映出一串串闪光的文字，它们帮我触摸我从未闯入的一片圣地，教会我与他人在书籍中对话，寻找那架用文字铸造的桥。我读《红楼梦》，走进曹雪芹的内心，看到他终于忍不住心底庞大的悲伤掩面痛哭；我读《诗经》，走进百年前古人的世界，看到一对男女在水流彼岸对视一笑；我读《水浒》，走进施耐庵的内心，看到他对当时社会的愤懑和无奈……那是由文字搭建的桥，连通古今，连通人心，那是美的桥梁。

文字为我搭建了一个避风的港湾。我用文字编织出一个属于我的避风港，让我可以尽情地游走其间，领略那里不同于现实的多情与美好。因为文字，我才能倾倒我所有不愿别人知道的哀伤；因为文字，我才能把在现实中压抑很久的情绪无所顾忌地释放；因为文字，我不必再面对虚伪的假笑，不必被红尘琐事烦扰，不怕在被尖锐的灯光刺伤了眼睛，不怕看到永不退去的阴暗角落……那是由文字搭建的港湾，那是美的栖息地。

文字的美，贯通中华上下五千年历史，古人的智慧和精湛的哲思，巧妙的对联和深邃的诗词……这些渊源流长的文化和经典都是因为文字才得以传承和发扬。也因为文字，我才能徜徉其间找到属于自己的快乐和梦想，它帮助我走进别人的世界，我书写它敞开自己的心门。那是连绵不绝的亘古的美。

文字已经和我的生命密密地缝在了一起，我愿陪你走过四季，度过一生，任凭岁月怎样荏苒，始终不变的是一份深深烙印在我心间的文字之美。

我从小热爱读书，亦酷爱写字。从有作文课的那天起，写日记成了我直面心灵的最好方式，尤其是当看到我的文字在报刊杂志付梓的时候，愈感到文字是最懂得我心灵的朋友。

学习新闻的我，能够服务于媒体，将自己的爱好通过文字来服务于读者，服务于社会，无疑是莫大的幸福。然而，幸福的感受又不尽相同。进入媒体以前，文字带给我的，是心绪飞扬的幸福;加盟媒体以后，文字带给我的，则是一种心系大众的小心翼翼。文字作为我通过传媒与大众交流的工具，不仅仅要追求语言艺术的美感，更重要的是它担当着直面现实、影响大众的责任。

说起文字的责任，我想到了从小最敬仰的文学巨匠鲁迅先生，他一生以强烈的社会责任感著文、呐喊。作为一介文人，鲁迅先生正直、正义，不乏平民意识，更具精英骨气。在当时那个黑暗的时代，能有他那样的气度与姿态，是中国文学之幸，更是中华民族之幸。先生的作品，我很小的时候就曾拜读，虽然那时的理解还不甚深刻，但他那铮铮铁骨般的文字至今记忆犹新。先生仗义执言，不畏强权，敢于讲真话、为追求真理而付出一生;为振救民族、振救国家而弃医从文，其热爱国家与民族之心昭昭!

我作为一个热爱文学、喜欢写字的中国人，没有丝毫理由不热爱自己的民族、国家。爱国，到底爱的是什么?是爱国家的名字吗?还是爱国家的土地和矿藏?这是我10多岁时就有的思考。随着阅历的不断叠加，这个答案日渐清晰起来。欲将爱国，必先爱人。我认为，爱国既不是爱国家的名字，亦非爱国家的土地和矿藏，爱国即爱人。我一个手无缚鸡之力的女子，何以爱人?文字是我向大众传达仁爱之心、关注之情的惟一方式。故我的文字总是冀望与大众坦诚、平等地交流，从而，与大众心灵相通。

文章要做到与读者坦诚和平等交流，这是看似平常得不能再平常的道理，但真正做到实非易事!我相信，但凡有过创作经历的人都能体会到这一点。凭靠对外在世界的观察和个人心灵的敏锐感悟，我细细密密地串起了一串串梦想的文字珠链，便营造出了一个五光十色的文字奇景。这只能算得上文字语言的美，而要担当文字实质的责任还远远不够。虽然文字罗列而成的篇章也称得上文学，而伟大的文学，从不单纯停留在梦想的层面上，它要涵盖历史，涵盖广阔的现实与责任，涵盖琐碎、艰难而具体的现实人生。

作为一个理想主义者，当心灵中的完美与完善被现实击碎的时候，求梦圆、求完美的自我便忧郁起来，难免要将性格的脆弱时时带到文字中去。随着人生阅历的不断提高和对社会生活的更深刻理解，我力争更好地处理梦境与现实的关系，更好地处理个体经历和社会经验的关系，力求使自己能写出既有鲜明的个性又有广泛的社会涵盖性的文章。面对写字，我没有功利心。只觉得，写作除最单纯地回归文字之美外，就是启迪大众求真求善求美，关注社会、关爱他人，其实也就涵盖了文字的责任。因此，每每走在市井街道，看路人匆匆走过，他们或表情淡然，或眉开眼笑，或忧愁伤感，或故作深沉……这时的我，总在心里猜度，那些也许永远再不会相遇的人们，有些怎样的故事或状态。而他们走过身边，可否知道，曾经被一双明媚的眼睛这样注视过、关注过?也许，每个人的身畔都有一双无形的眼睛在注视，那是命运的双眼，或者，也是自我审视的双眼吧。而我，更愿意用文字来记录这种审视，物化成段段篇篇的文章，然后，心安理得地睡去。

盛夏的傍晚，是我所在的城市最美的时候，看夕阳悬天际，听桃河漾碧波，我都可以牵着心爱的人走在霓虹灯闪烁的街头。生命的四季更替，我之所以可以微笑前行，是因为身边总有这样一份永恒而美好的爱相随，那也是我想用文字告诉大家的真理。面对浮躁的尘世，只要心中有爱，只要有一颗求真向善向美的心，有一份乐观的期待，就一定能以宁静温暖的心去写字。生命的纯美，不在于一个人享受了多少物质上的华贵，而在于一个人是否体验到精神世界的精贵。因此，我抛下身外的所有喧嚣，沉湎于自我的文字中，以真情为文。以至深、至诚、至真的情感面对我的文字。我的文字，侧重于抒发内心的情感与内心碰撞的思索。写字的时候，我把心交给了读者，将自己为文的责任交给了大众，任思绪汩汩流淌，一泻千里。我越来越感到只有心系读者为文，才能心存责任，才能写出具有真情实感和真知灼见的文章来，从这个意义而言，文学才是人学，我常以此自勉。

真情实感和真知灼见，都是一个“真”字，然而，在一篇文章中二者要相辅相成、形神俱备地融会贯通，真的非常不容易。对我来说，追求文章本质真实是我努力的方向，即文章所承载的社会现实性、时代精神、社会典型性等，都是我写字的责任，这也是我自从写媒体文章以来，长期思考的一个问题。文章怎么写才能在直面现实的同时，具有时代感和社会典型性?只有当写作者独到的感受和体验、新颖的发现和见解，表现在文章的思想内容上，能够与大众读者产生共鸣，才称得上与社会典型性靠近。也就是写作者的视角所创造的文字景观，确实是人人心中有，个个笔下无的感受。因此，我写字追求真情实感。

文章的真实有两种，一种是生活的真实，一种是艺术的真实。大多数写作的人都会明白，生活的真实未必真实，只有艺术的真实才能揭示出社会本质的真实。不同的真实观，导致不同的写作。用眼睛写作，书写的仅仅是现象的真实;用心灵写作，书写的是内在的真实，即事物本质的真实。只有揭示事物本质真实的文章，才能与大众读者产生共鸣。如此看来，写字的独到之处，是要在真实精神世界中绽放出事物本质的真实之花。灿烂的精神之花，既需要土壤，也需要阳光和雨露，这正是“文学来源于生活又高于生活”的写照。生活的诗情画意无处不在，它或许比文学本身还精彩;另外，生活的许多乐趣来自文学的给予。

所以，对于热爱写字的人，仅有发现美的眼睛是不够的，还得有美好善良的情怀。面对纷繁复杂的现实生活，真诚感永远保留在我的心中。喜怒哀乐、酸甜苦辣，得失轻重，祸福险夷，人生固有写不完的文章。

《诗经》、《楚辞》的琅琅珠玉，唐诗宋词的锦色奢华，都让我从文字“本质的真实”，想到了美学中常常念就的“质与文”的问题。写字、为文，内容和形式缺一不可，这正是美学家所说的“质与文”。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文大于质，或者质大于文，都不是一篇文章最好的契合。当文与质相互融合交相呼应之时，才可能达到文字最为吸引人的境地。文字不仅仅是简单说话，还需要艺术的升华。我所说的艺术升华，指的是文字所能带给读者的阅读境界和想象空间。文字的意义在于带给读者生命力的艺术感受，带给读者思想灵魂的启迪。文字的生成源于写作者灵魂深处的境地。往往在独处的静夜会翩翩停驻许多思绪。这便是“静”的艺术作用。当人内心的情感沉静下来，感发人心的共触之善便会悄然而至。庄子也表达过类似意思，“简而从之，约而往之，心身俱焉”。大象无形。大音希声。大美无言。大痛无辞。大生命境界。大诗性精神。古往今来，那些大诗人、大艺术家莫不如此。一个人的经历，它从某种意义上造就人的思维。经历是人生美好的馈赠。

我经历了从南到北，跨越几千公里的迁移，离开了父母、亲友，还抛弃了很多很多，到一个陌生的城市从零开始打拼，真正用心去感受了生命的沉重，也因此体会了生活的五彩缤纷。所以，我可以毫无愧色地说，文字、文学是我的心愿之乡!沉湎于其中，我为文的责任更有着独具的意义!我发现，许多人对于弱小都会自觉地垂怜扶触，对邪恶蔑视，对正义首肯，对和平眷恋。可能因为人世存在“良性”呼唤。良心是与生俱来的，正如反对邪恶。写字，文学艺术以及新闻层面上的写作，将令我葆有“良性”的基本。写作其实是个人内心的梦呓，但个人的人性是有连续性的，它与一个人所处的历史与文化又有着一致性，爱恨情仇、喜怒哀乐，连绵、渗透社会的各领域、各方面。

生活不是一潭死水，需要活力四射。面对文字，我的生命充满激情。因为我热爱文字，热爱使我面对复杂的人生而变得单纯。面对纷繁的社会生活，虽然我的感情是炽热的，眼睛是敏锐的，思想是奔流的，我的精神却始终专注。我专注于生活，专注于写作，专注于城市的每一个细节，专注于日子的细小过程，专注于身边的人物和故事，这是我的生活姿态和创作状态。这种状态就是我心灵的宁静。激水常浅，静流则深。心中有一道宁静的精神河流，使我拒绝身外的躁动不安，守住自己心中的神。宁静，可以真实，直截了当地说实话，拒绝空洞和抽象。无论是生活或写作，我都努力使自己以自然开朗的心态，去处理复杂事物，去自由表达思想，去放弃一些无谓的竞争与是非。

没有内在的宁静，没有坦诚的心境和率真的态度，没有自我舍弃的过程，要达到宁静的心灵境界，绝非易事。色彩斑斓的世界，对每一个人的诱惑都太大太强。但我惟挚爱文字，心地单纯而宁静。我的思绪不会为身外的琐碎、身外的困难以及社会生活的复杂而左右。少年时候，诸葛亮的《诫子书》中所谈到“宁静致远”的思想境界对我影响颇深。有了宁静的心境，面对文字，才能不愧于真挚的情感。我这里所说的情感，不仅仅是爱写字的人最爱说的“真情实感”，还应包涵着更大更宽更深厚和更人类更世界的内质。真情实感只是生命的底色，却够不上做文章的底色。真挚的情感才能载得起文章的重量，它是比大地和天空都更广阔的人的心理活动，既包含着真情实感的表面华彩，亦蕴涵着理性过滤后所留下的人生况味。人而无情不是真人，文而无情不叫文章。“文章合为时而作，文章合为事而作。”只有用心，文字之美才能在生活中挥洒自如。

当一切修饰散去，文字的美感自然浮现，而文字背后喷溅出的创作者的思想，才是一个真正热爱写字者的责任，才是写字的人追求的精神财富。因此，我不愿意在浮华中迷失自己，我更不愿意辜负上天赐给我的所有经历。写作在担当文字责任的同时，听任心灵的解脱与呈现，就会“心有意态，笔有情氛，信马由缰，收浆入舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。”

“何处是归程?长亭更短亭。”文字之美与责任二者俱备，将是热爱写字的我此生不懈的追求!

在历史的长河里，轻拢慢捻时光之弦，江南文字曼舞着一场飞花入梦。

——题记

江南的梦，魂牵梦绕。走进江南，与江南畅吟诗书文化。柳絮伴随着几缕柔暖的春风吹过，几场细雨如丝的春雨飘洒下，悠然的摇摆着飘逸的裙裾袅袅婷婷而至。自古江南就不失为一个饱腹书香气息的地方，逃脱城市的泥泞、喧嚣，宁静牵引着我的心灵，踏上江南之路。

高低不齐的台阶上布满了碧绿青苔，仿佛许久未经脚印踏过，红墙黛瓦的砖房满是文学气息。

水墨般侵染的房檐，走进屋内，正中挂着一道牌匾“中华汉字”是的，美丽的文字让江南如梦般的地方，更加多彩。

汉字是世界上美丽的语言，是中华民族的瑰宝，是民族的象征，早初，是甲骨文不断地演变而来，他美丽丰富，一笔一划都有他的用意，他展现出的是中华民族的文化，是人民的骄傲。

诗人用他谱写了一首首的经典，书法家用他展示了一幅幅清秀豪迈的作品，游刃有余的笔法，毫不谦虚地展现他的美丽潇洒，一笔画之间展现地洒落气质。

有人说：汉字是复杂的，它不同于英文，可我却认为汉字所蕴含的文化才为丰富，一个个小小的字体在那方框中舒展着，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛，他所散发的文化魅力让人惊叹，破书牢笼打开枷锁，汉字就那宣纸上，展现他那势如破竹的其实，好似一条龙在那天空之上尽情翱翔。

用自己的文化铸造了一幅幅，一卷卷的瑰宝流淌在长江黄河之上，用自己的文化去灌溉，不以任何言语，只需小小文字便能抒发自己的情感，去赞颂自己伟大的理想与抱负，去弘扬民族文化。一撇是黄河，一捺是长江砚墨洗亮的日月照着五千年的厚重，照着四季的吉祥竹是可以吹出杏花春雨的翠竹。

曾听过余光中的一句话：“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文，那形象那磁石一般的向心力当必然在，因为一个方块字是衣蛾天地，太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望边有了寄托，比如凭空写一个雨字点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了，视觉上的美感岂是英文字也满足……？”是的，美丽的汉字好像一块磁石不断地吸引着人们，去探索那其中的美丽与奥妙，汉字就是汉字，是无人所替代，英文字母又怎能与他媲美，他的铿锵有力，一笔一划才是他的吸引之处，他所包含的文化，才是汉字的精髓。

蔡邕的“飞白”，张之的“章草”，钟繇的楷体，甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书汉字是永恒之魂，是时代的特征，楷书严格规范，草书流走快速，横画细瘦，点竖撇，捺肥壮有力，肥硕健壮，雍容大度。

近现代，随着潮流发展，多少商家为了吸引人的注意力，不断变动文字，破坏了传统文化，科学技术的发展，多少人使用电子产品，放弃传统书信，运用各种方便的文化交流，越来越少人注意文字，而忘记了传统文化。

啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。

文过饰非wén guò shì fēi

出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉?”

意思：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡wén jūn xīn guǎ

出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

意思：指妇女死去丈夫不久。

文君新醮wén jūn xīn jiào

出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

意思：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通wén lǐ bù tōng

出处：《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与?”

意思：指文章在词句和内容方面都行不通。

文人无行wén rén wú xíng

意思：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻wén rén xiāng qīng

出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”

意思：指文人之间互相看不起。

文如其人wén rú qí rén

出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如;其为人深不愿人知之，其文如其为人。”

意思：指文章的风格同作者的性格特点相似。

文韬武略wén tāo wǔ lüè

意思：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

文恬武嬉wén tián wǔ xī

出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”

意思：恬：安闲;嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文武双全wén wǔ shuāng quán

出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”

意思：文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文武之道，一张一弛wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí

出处：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

意思：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文行出处wén xíng chū chǔ

出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”

意思：文：学问;行：品行;出：作官;处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道wén yǐ zài dào

出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

意思：载：装载，引伸为阐明;道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文章憎命wén zhāng zèng mìng

出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”

意思：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文治武功Wén zhì wǔ gōng

出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”

意思：比喻政治与军事。

文质彬彬wén zhì bīn bīn

出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

意思：文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文不对题wén bù duì tí

意思：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点wén bù jiā diǎn

出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”

意思：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺wén cóng zì shùn

出处：唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”

意思：从：服从，顺从;顺：通顺。指文章通顺。

文房四宝wén fáng sì bǎo

出处：宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”

意思：俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动wén fēng bù dòng

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”

意思：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

我只是一些笔画的堆砌

美是人们审视我的条件

我会勾画出美丽的意境

我还会刻出丑恶的嘴脸

我会把作者灵感升华

我会把笔者思绪沉淀

我是你笔尖吐出的柔情

情感细腻催人泪下

我的骨架里有山水风情

美景美色让人尽收眼帘

我的血肉里孕育着爱情

一字一句会让人难以入眠

我的肢体风情万种

字里行间还会有肝肠寸断

当你的表达我力穿纸背

各大报刊就把我请来请去

当你的思绪混乱不堪

我就被丢进垃圾桶里蒙冤

当你的感情发生危机

我就随唾沫星被你吐来吐去

很多时候我被别人糊在墙上

有时变成擦屁股的纸片

爱我的把我写的周周正正

不爱我的把我搞成鬼画桃符

我爬在格格上不表达我的思想

可别人的品评总和我面对面

断章取义的别有用心

面目皆非我魂飞魄散

咬文爵字卖弄体面

体无完肤我痛失观点

你是你，我非我

我只能是你思想的体现

一路成长，一路丢弃;一路记忆，一路忘记!

——写在前面

花凋零，叶枯萎，梦残桥断。物事人已非，人去楼已空。唯留下夜空中那一声叹息!

浅灰色的房子和着泛白的墙，室内再回荡着忧伤的旋侓，感觉显得不那么协调。这好像就是人生的一个缩影，单调而乏味。五月的夜已很燥热，也不再那么沉寂，变得热闹起来。闪烁的灯光，点缀着这个夜晚，只是有点不那么真实。

宿舍很安静，坐在台灯前，写着属于自己的文字。文字有点硬涩，但记录着我的成长。静下心来一想，不禁感叹时间过的好快。我的大一生活不知不觉中已接近尾声，08-09学年就这样悄无声息的过去了。仔细回想，这一年的生活就好像是在彷徨中前进，索然无味。犹如独行在沙漠中的一个疲倦的侠客，寻找着传说中的那一弯绿洲，孤独而疲惫。曾经的热血已变得凝固，激情已荡然无存。只剩下一个还会呼吸的躯壳，延续着自己的生命。青春年少的我们，生命的历程本该绚烂多姿。可在时间的洪流中，迷失了自我。我习惯了晚睡晚起，也习惯了让时间从我玩手机的指缝间悄悄溜走。人啊，空虚之后，必然怀恋。怀恋那充实的高中生活，回味那曾经的点点滴滴。

宁静柔风的夜晚，行走在昏暗的街灯下。四处霓虹闪烁，忽发现自己走错了地方，不该来到这个陌生的海角，也许是成就我梦想的地方。身处异地，更多的是多了一份怀恋与思恋。有时真盼望做一只西飞的鸿雁，落巢于那美丽的巴山蜀水之中。同一个人，在陌生的城市，走在不同的路上，呼吸着更新的空气，经历着平常的事，这就构成了简单的生活。只是这生活参杂了悲情成分在里面。

在无数霓虹闪烁的夜晚，我搁浅了时光，搁浅了记忆，也搁浅了我的青春。生活就好像是一杯加了糖的咖啡，苦中带甜。每每晚上回宿舍，看见在大门口摆地摊的人们，心中更多的是充满了一种感动，对他们的一种敬意。他们对生活的执着鼓舞着我。也许那熟悉的叫卖声，将来也会成为我们的口头禅。对于生活我不求绚烂无比，但求平淡真实，真实自精彩。我很羡慕风中的蒲公英，飘飞的柳絮。她们的生活就是我的期待，自由自在。海角天涯，遍布她们的足迹，在陌生的土壤上，发芽开花。也许这就是生命的本质。

有时觉得自己就是一叶漂流在海面上的孤舟。无论什么方向的风，都能改变我的轨迹。漫无目的的航行在迷茫的海面上。只是荒凉了时间，沧桑了我的青春。关于理想，好像已变成了一个遥远的梦。美好但不真实，伟大却难实现。只是如今，暗淡了那远去的背影。

天涯路上，也许没有终点。出发了，不问终点在哪里?我只顾风雨兼程，一路向北，做个经历了人世的过客。在我驻足时，给自己一个温馨的祝福，一个灿烂的微笑。用文字记录我的心情，用笔尖勾画我的人生，用记忆收藏过去的美好时光。飘零的路上，怀着一颗感恩的心，用好奇的眼光来欣赏这个世界。此生亦足矣!

一切随缘吧!

人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。——让娜《一生》

莫泊桑是一个怎样的人，我很陌生，像对一个陌生人般，脑子里充斥的只有问号。读他写的书，仍然是一脑子迷茫，因为在小说里是很难找到作者的性情的。小说就像影视片，作者就是伪装自己的演员，这点，在《红楼梦》里淋漓尽致地体现，曹雪芹写书时练就了变身术，前一句他还是衣冠楚楚的贾宝玉，下一句说不定就是乡下老太刘姥姥了。而莫泊桑，也充分发挥了全球共融的精神，在《一生》里，我看到的是一个女人关于人生的点点滴滴，相对而言，确实没有莫泊桑什么事来着。

但这故事是他写的，不管是写实还是虚构，都是通过他的笔成形的，他像一位纺织师，串联起一个故事，为此他需要掩藏自己的性情。

于是我们看到了让娜，一个从天真活泼到悲叹苦愁的女人，一个从憧憬美好生活到无奈接受现实的苦命妇女。她的一生，从修道院里走出，却在无尽的伤感中继续着：年少时，她怀着一颗向往幸福的心嫁给了子爵于连;婚后她发现于连的风度翩翩后隐藏着一颗冷漠残酷的心;于连一次次背叛她，软弱的天性使她一次次默默忍受;儿子保尔出生后她为儿子倾注了所有经历灌注了所有的爱;成年后儿子嗜赌如命，一次次欠债，她为了帮儿子还债卖掉了父母留给自己的房子;最后，在老女仆的鼓励下，重新站了起来……

这么个女人，可以说，最痛苦的都经历过了，和老舍笔下的济南相反。老舍说上帝把最好的秋冬都赐给了济南，而这次，上帝把最差的一生赐给了让娜。我也可以毫不怀疑地说。

但最后，也许是因为莫泊桑积极向上，加了这么句精华的台词，也是我的题记：人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。

莫泊桑这么想的，也这么写的，短暂的生命掩饰不了他的成功，特别是他精神领域的那份憧憬，至死不渝。这也是在虚幻的小说中我难得引发的共鸣，也是他在陌生的故事情节里渗透的唯一的自己的性情，唯一那么直白、彻底、清晰、毫无保留、心甘情愿并且确定一定以及肯定的性情。这句话所蕴含的真理，是莫泊桑大脑里传达的直观信号，因为这是他的信仰。

没有精神的文字太多了，几乎占据了现代文坛的半壁江山。我不敢夸下海口，因为我不过是一介学子，但我清清楚楚也明明白白的知道，所谓写手，多是华而不实，多是外表美过内心。像莫泊桑一样，静下心来写东西，用感情来写东西，用理想来写东西，不把写作与金钱浸在同一个水桶里的人已经不多了。作协多了，所谓的作家也多了，唯独这样的人少了，像一个墙角，不经意间被污浊的潮流挖空了。

就像让娜一样，又一次地失望了。

但让娜的每一次失望后面，都伴随着另一份希望;可我们的文字呢，难道要永远黑暗下去?

中国是一个历史悠久的国家，五千年的历史长河，浩浩荡荡，语言文字随着时间的流逝，运用的越来越广泛，它是国家的精髓，是人类智慧的结晶。

我刚出生的时候，不会用语言来表达自己的情绪，当我学会叫“爸爸妈妈，爷爷奶奶”的时候，我才得以用文字来抒发我的情感。

上幼儿园时，我学会了写汉字，每当我写一个字时，我都会轻轻地感叹汉字的神奇力量，“横”“竖”“撇”“捺”“点”……这些简简单单的笔画却能构成千千万万个文字，“一横”是个字，“一竖”是个字，“一横”“一竖”也是个字，这些文字的变化多端让语言更加充满活力和情趣。

语言是人类沟通的桥梁，文字则是桥上通行的车辆，没有语言，文字就无法传达。可是随着当今社会的发展与进步，出现的错别字反而越来越多，比如“什么”变成了“虾米”，“同学”变成了“童鞋”，“飞机”变成了“灰机”，“我”变成了“偶”……虽然这些都是现在的流行语言，能增添点幽默风趣。但是对于刚学认字的孩子来说，是非常不好的。

当然，在现在的营销市场上也提倡错字运用，像服装店叫“衣衣不舍”，药店叫“钙世无双”，美发店叫“我型我塑”摩托车店叫“骑乐无穷”……这样的词语，不但让我对文字产生了极大的乐趣，还让我对文字有了更深的理解与体会。

我们不能把文字看得那么随意那么普通。在有的时候，文字也是非常重要的，是要提高人们警惕的。比如高考时，无意写错了一个字，那么理想的大学学堂可能就于你失之交臂。或者在驾车时，看错了路边的标志，那么罚款单就会向你蜂拥而来。

不过，我还是要为中国人发明了语言文字而感到欣慰。是文字，让我的情感得以抒发，是文字让现代的技术更加发达，是文字让我们的心灵净如清泉。中国汉字，是我们每一位炎黄子孙的骄傲，是我们中华民族的伟大象征，自从我接受了语文知识的启蒙教育，那语言的无穷的魅力与力量就把我深深吸引，任我在语言文字的世界里遨游着，越陷越深……

对于文学常识的学习，有助于我们在写作时，为自己的文章增色。下面是小编分享的文学常识之楚国的语言文字，欢迎大家阅读！

楚地由于位处江汉及汉淮之间，北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流，所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采、音声别具一格的方言。楚国语言属华夏语言系统，在语音、词汇上具有较多的自身特点。公元前666年，楚令尹子元率军伐郑，郑无备，“县（悬）门不发”，子元惊疑，“楚言而出”，说：“郑有人焉。”可见，楚人操“楚言”，与中原各国及其他地区是不同的。孟子曾用南蛮[鸟决]言这个比喻，形容楚人语音的奇特难懂。但中华文化是各地先民共同创造的，彼此交流融汇，故各地语言既相异又相通。楚人既操楚言，又能说华夏之语，不影响楚国和其他各国的交往。

见于文献记载，楚言词汇不少。最突出的一例，是《左传·宣公四年》谓令尹子文原名为斗谷於菟，并说：“楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。”。春秋以后，随着各地经济文化联系的加强，各族人民相互学习，彼此促进，楚国成为南方各族的融合中心，在语言上，楚人也起着沟通夏夷、消除隔阂的作用。在扬雄《方言》中，楚与魏、卫、宋、郑、韩，吴、齐、巴、秦之中的某一地区共有的方言词汇约70个，其中与吴共有者占了一半以上，反映楚、吴方言比较接近。

文字，在人类文化史上是发蒙启昧的关键，是一个民族进入文明时代的标志。楚文字承袭商周古汉语文字，但由于当时的政治、经济、文化、地理环境诸方面的影响而逐渐形成了自己的文字风格，具有较强的地方特色。

西周时期的楚国文字，与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家钟铭文就与宗周钟的铭文风格类似，气势浑厚，规整，略显波折。春秋至战国中期，楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一，排列比较整齐美观，笔势圆转流畅，风格自由奔放。如王孙浩钟、王孙遗者钟、楚王熊章作曾侯乙博等。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色，这种楚字，略具虫形，是虫书的雏形。战国中期以后，竹简、帛书式的手写体据主导地位，铜器铸铭、刻铭均受其影响。字形趋扁平、体势简略，横笔昂首，首粗尾细，有的波势挑法己具后世隶书雏形。如江陵望山天星观竹简、荆门包山竹简、长沙楚帛书等等。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字，均附有鸟形，富有情趣，表现了楚人对鸟类的特别钟爱。与之相关系，楚人的篆刻艺术取得了极高的成就。

楚文字从形体上看与中原古文字有渊源关系，但又不尽相同于中原甲骨文、铭文、篆文一脉相承的“古篆体系”，在“语言异声、文字异形”的春秋战国时代，楚人按照自己的生活和语言特点独立创造了不少新字。如见于铜贝（亦称蚁鼻钱）的“聚”；见于江陵望山楚简的“歇”；见于楚帛和金铭的“蔓”；见于楚简及铭文的“戴‘等字，既不见于他国，也不载于先代”古篆“，已突破了中原古代文字的范围。这些新字虽使今人很难释读，但在当初必生动地记录了楚人的语言，表现了楚人的新变精神和创造意识。

由于楚人最先发明毛笔，这不仅使帛书、竹简的出现成为可能，也推动了字体本身的演进。1954年在长沙一座战国中期楚墓中发现了兔毛制作的毛笔实物。毛笔写字，较之以往的刀刻，轻松灵便，因而推动了字体的革新。所以隶书最先在楚字中孕育出来。如江陵楚简将“乙”字末尾一笔已明显地有隶书的波势；又“月”字写作不仅有隶书的形架，其右下一笔，也可看出隶书的挑法。

楚国有几个常用的方言虚字，几乎成了楚辞语言形式上的重要标志。如兮、些等字，读起来常有一种悲楚凄厉之感，形成楚辞特有的韵调，可说成了楚辞外部形式的标志。

[文学常识之楚国的语言文字

我的语言文字之路中华五千年汉语、汉字文化是世界上历史最悠久、最古老的文化。作为一名语文老师，传承并发扬责无旁贷。我们要努力提高自己的语言文化素质，规范使用好自己祖国的语言文字，言传身教，提高学生们的文化素养。回想我学习语言文字的历程，感慨万千！“我出生在一个小乡村，那里有我的父老乡亲……”我是一个土生土长的河南人，我家又在河南里面方言较重的县。我的小学就在我们村，老师是我的邻居。自从到了县城上初中才知道什么叫普通话，况且，那还是河南普通话。当初中毕业报志愿的时候，我义务反顾地报了师范，我要当老师，我要教学生标准的普通话。要知道，多年的乡音改起来是不容易的。我们这把“吃”说成“七”，把“猪”说成“桔”，最有名的一句是把“红薯喂猪猪不吃。”说成“红须喂桔桔不七。”为了改乡音，我读字典、听播音，上请教老师，下求教同学。如今，你再同我谈话，恐怕听不出我是哪里人了。我对汉字的喜爱源于我的父亲，父亲只是一个初中毕业生，然而他写的字我觉得很漂亮。从上学的那天起，我就模仿我书皮上父亲给我写的名字写汉字，父亲还拿着我的小手，一笔一划地教我写。现在想起来，父亲写的字还清晰地浮现在我的眼前。如果说父亲是我的第一个写字老师，那么，我的第二个写字老师应该是我的爱人。他从小练字，王羲之、王献之父子的、柳公权的等等，他不但临摹得像，还有自己的风格。在他的带动下，我也时常拿起本字帖临上几篇。他看过后，圈圈点点，使我的字进步很快。我曾记得，我临摹的一篇《湖心亭看雪》竟发表在了语言文字报上，使我的信心倍增，对汉字也越来越喜爱。在提高自己的同时，我也时刻在注重如何让学生写出一手好字。我们成人经常写的是行书，然而，课本上的都是工笔正楷。因此，在教学生之前，我总是反复看课本上田字格中的例字，研究每一部分的高矮胖瘦、起笔落笔位置等，并教给学生看字的方法。每一节写字课，每一个字，我都在黑板上范写，让学生去学我写的字，去学我这种认真写字的态度。“付出总有回报”：我们班的作业在学校作业检查中因书写多次受到表扬；写字比赛中，我们班是同年级中获奖等级、人数最多的……给予应该是相互的，我把对汉字的爱给予了学生，学生也增强了我练字的信心与决心，使我再创佳绩，在去年市教育局组织的教育系统硬笔书法比赛中，我现场书写的作品获得了硬笔书法组的二等奖。讲一口规范、流利的普通话，写一手漂亮、生动的汉文字，不仅让自己精彩的思想、充沛而细腻的感情痛快淋漓的表达，而且能使和你交流的人赏心悦目，获得美的享受，倘佯在语言美、文字美的快乐之中。

空气中略带了些潮湿的泥土气息，脑袋里是空的，心是茫茫的，偶然望见窗外，才发觉，雨已降临在大地的面庞。

一时，雨所带给我的那份坦然与清新，不禁令我愕然，我现在，正拿着笔用我贫乏的文字书写着心中毫无痕迹的空洞，此时此刻，我怎会有这般舒适的感觉。而在我沉思的这段时光，我所握住的时间已经向前小跑出很远，手心是空空的，不，还有一滴雨，可它终会滑落或消逝。雨冲刷了片刻的烦恼，也冲刷净了时间吗？

忍不住用手在空气中抓了抓，似有似无的感觉令我怀念且深思，但我还是拿起了笔，我想在雨把时间冲刷尽之前把握住它，哪怕只是一点点。

“雨是会冲刷净一切的。”我记不得这是谁说的话了，现在想起才发现他为何用“净”而不是“走”，“走”还可以挽回，“净”已是毫无保留。它冲刷净了我的友情，亲情，并在时间把它们带走之际告诉我：曾经永远是曾经，未来也将会是曾经。那一生都是曾经？是的。胸口隐隐作疼，我的心在下雨……

一刹那，感觉这世界有些不真实，有些怀疑地拍了拍头，不禁感叹：哦，是真的。想必此时我还活在心底的世界里，躲在某一个角落无声地抽泣。我在寻找，那些曾经的对的，错的，甜的，苦的记忆，我用双手刨尽了泥土，我还是找不到它们，它们被雨水冲刷净了，被时间带走了。我丢失它们了，我遗失了曾经的美好。

手中的笔微微颤抖，有些不敢继续写下去，但还是平静了心中的思绪，继续着我贫乏的文字，终有那么一天，我也会被雨水冲刷净吧，那么我将仅仅地握住它，哪怕只有一分，一秒。

我停下了笔，等待雨把时间冲刷尽。

所有经久的流年，最终将会在栀子花开的清香里，褪尽生命的喧嚣，沉浸在最美的纯净里，不问世俗，不问琐碎，只求一份最真的美丽，只求一份淡然。语文迷小编今天给广大朋友们分享的是最新文字控说说，欢迎借鉴参考!

1) 相遇是偶然，懂得惜缘便不负相识一场，离散是必然，懂得释怀才不会深陷其中。人生本就无情如戏，落幕以后，即使你我还在一个世界，也早已是两不相干。

2) 如果离去就是你的幸福，我情愿一个人独自伤悲，如果冷酷是你的个性，执着就是我的秉性，当一个人踏入界河，注定自己和悲伤共存，人生有很多难以预料的事，你是我没有料到的情结，每当一个人时，静静的细想我们的相遇，虽然没有书中那么美丽，但在我的心中，你我是最美的邂逅。

3) 此情可待成追忆，只是当时已惘然!甭单不是与生俱来，而是有你爱上一个人的那一刻开始。让一个人走进自己的心里是不知不觉的，人生最遗憾的莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。

4) 走过花开似锦，走过月下苍凉，终于明了，世相迷离，许多看似难舍难分的牵扯，本是各不相扰，等沧海成尘，自然云散烟飞，再无任何是非可言。落尽繁华，爱恨纠缠成了空梦一场，而我们也会终因某个转身，背对背隔着一生的悲凉，只是两个陌生人。

5) 落日熔金，西边的天空红透一片。回眸凝望，隐约看到弯弯曲曲的阡陌小路上飘来一人，他荷锄背篓，短衣绾裤，周身弥漫着淡淡的菊花幽香。他就是“采菊东篱下，悠然见南山”的五柳先生，误入尘网令他身心疲惫，辞官归隐后，他的身心沐浴在山岚花香中，收获了一份儿难得的恬淡与悠然。

6) 年年岁岁花相似，过往总是勾起一道道伤痕，或深或浅，昏昏沉沉，醉看一纸回忆，淡漠寻寻觅觅的思绪，被涤荡的心，被谁勾起，像浅笑却饱有深意，烟柳细云，蕴含着多少藏着泪的眼神。

7) 不期而至的夏雨又在云中积聚，为你恰似幽兰的自在风流，还是为我安若白莲的心中渴求?简单的夏雨，简单的我，简单的你。今天或明天，相逢或忘记，都是昨天的故事不同的继续。

8) 怀念和你相遇的日子，那些篆刻在心底的记忆，瘦尽一生也无法磨灭，也许我们无缘再见，也许那一段情感只能成为过去，但你却是我最感动的牵念，也许你永远也不会明白，我的思念因你而起，你可曾知道，我所有的眷恋只因有你，而如今的你，心里还有没有我点滴的记忆，落寞的时候还会不会把我想起。

9) 你的坚韧磨损了我的傲气，漆黑的夜晚是我独舞的时刻，满满的灵感来自你的情怀，数着星星，看着黑暗，仿佛自己是幽灵，徘徊在红尘久久不愿离去。

10) 相约在一个不会醉的月夜，心事如石，不经意间，便醉了心梦，迷了眼帘，凝眸天涯，寂寥心岸，问归路。感思念的浅痛，仿佛，又可以停留在不会改变的石路上，然后，我走左边，你走右边。可笑我筑起的壁垒，瞬间坍塌，没有看见停留，心墙终归落魄，凌乱成不复的空白。

11) 寂寞时的独处给了我审视自己的空间，我的心灵经过潺潺流水的洗涤，滤去了浮华虚无，抛开纷繁杂尘。只有洗尽铅华，才能静下心来做人做事。

12) 嗒嗒的雨滴奏出绿叶的舞曲，相伴而舞是我不变的心意。皱起的眉头锁住我无助的相思，让我如何忘记，你柔情的目光已将我的心儿融化。

13) 在我们栖居的雨巷，在我们漫步的河湾，在我们苦旅的山野，在我们相约的路边，我怀抱着风尘中的思念，怀想着日月中的哀怨，无数次的来来回回，无数遍的盘旋纠缠，写尽痴傻的诗句，留下苦等的字章，做着穿过流年时空的梦，梦想那个从前手执瓶花，心秉余香的人。

14) 你我都不是红尘的霸主，妄想只手遮天，却只手遮眼，视线零乱的洒脱的刘海，刘海模糊了视线鲜明，终究刘海遮不住眼角的一丝丝伤感，坠落的流星，留着片刻的永恒，一闪而过，你也曾有过流星般耀眼，但终究还是逝去。

15) 染指纤尘的岁月，怎能一曲就能诉别离呢?可一曲诉不了别离，又将何般呢?一个人的寂寞，最终成就了两个人的错，几个人的孤独。久违的岁月，最终能承担起谁的寂寞，又圆融了谁的孤独呢?人间四月天，芳菲尽在眼。可人间有几个四月天呢?芳菲了昨天，芳菲了今天，最终能芳菲几个明天呢?

16) 习惯了饮一壶月光酒，借着月色，细数那起起落落，浮啊沉沉的往事。多少次，酩酊倚高楼，揽尽夜色。只是，没有习惯缺少你的嫣然一笑，流年里，无你何欢，辜负了六宫粉黛。

17) 独灯一盏，我站成了千年的风景，不会流泪，不会心伤。梦落于尘土，空负几次轮回。朦胧细雨，尘缘如烟，几番缱绻，多少往事如梦如烟，多少记忆浅淡痕残，多少愁怨凝结此中。

18) 惜落花随风，回首如昔。走过了，错过了。抓住了，失去了。人生，反反复复地上演着一席又一席的画面。当我再一次重新认识自己时，我才知道，原来;我什么都不是。努力也有一种过程，而付出不定就要有结果。

19) 何为缘分，不单是在同一时空下某一次偶然的相逢，因为你永远不知道下一秒，你会不会与之擦肩而过。很多人说，单身是一种状态，但也仅仅是一种状态。也有人说，每一个不想恋爱的人，心里都有一个一直放不下的人。还会有人说，爱情这东西，没有缘分，一切都是白谈。

20) 红尘深处，一指流沙，散不尽的清秋梦，沉淀在笔端的温柔，勾勒不完的似水柔情，繁华散尽，醉一场，梦一场，终是空，徒留一地的悲凉还在叙述着那个曾经，海枯石烂的誓言，只是时光里的浮花掠影，转瞬即逝。细数流年，花开花谢，月圆月缺，悲欢离合，谁又躲得过，也许应该放开那份执念，只要真诚的爱过，付出过，拥有过，就是值得满足的，又何必对岁月如此挑剔呢?

21) 独自来到路口，挥一只单调的右手，举在我们留下的隐隐约约的影子里，细数着被雨滴弹起的尘土，红尘细雨中，你模糊的影子，象雨中摇曳的杨柳飘忽不定，象雨中难展的羽翼扑凌沉重，象雨中赶路的行人萍踪匆匆……曾经捧过你冰清姿容的双手，只好在雨中牵一抹微弱的祝福，掬一捧瓦碎的雨梦，告慰我们的再见，祭奠我们的曾经。相思是一路的尘土，拂扬的是迷乱的怨，迷失的痛。

22) 或许这一生，注定你是我刻骨铭心的回眸。惜多情，但总是相信一句话：“不是所有的执子之手，都能够与子偕老;也不是所有的相遇，都能演绎成传奇，遇到了，便珍惜，珍惜了就是永远。”或许在有一天，所有的刻骨铭心，都会在嘴角微微的笑意中得到诠释，感动在心的依然是岁月留下的嫣然，那些爱，惜依然会记得。

23) 寻找曾经有你的风景，日日夜夜，岁岁年年，追忆着那份痴绵，固执的等，明知没有答案……忆起的四日往昔，如梦，让心，迎花悲调，霜然一径径寒，行走在风中，风情无限，那些关于你的记忆，那么难舍，我用文字抵挡着伤感，一纸情深，妩媚阑珊，静夜，想你的思绪翩然。

24) 我呼吸着那一缕气息，品尝这味道，月光如水，凉凉的，缱绻的泄了一地，任其在我的指尖划过，我感受着月光，那一抹忧伤的泪水。

25) 我们都不懂体谅，孤高自傲的自以为是，让流沙侵蚀了点点滴滴的信任，残缺的美，悲喜间的轮回，却不是换个心态就可以复原的，你我都读不懂波折，一次次吵闹，沉默永远是一个有力的代表，苦笑，怎么能够猜透心的玄奥，或许你我都总是想太多吧。

26) 一生至少该有一次，为了某人忘了自己。不求结果，不求同行，不求曾经拥有，只求在最美的年华遇见你，有些失去是注定滴，有些缘分是注定没有结果滴。

27) 千古帝王皆作古，繁华如梦，梦醒了无痕。今生，为你倾尽一生，不悔，弃一生荣耀。往事历历在心头，夜夜梦回昨，丝丝凉意涌心头。是谁执意离别，徒留满心回忆?

28) 岁月静好，时光轻和，吻我已歌，曾经，我把所有对你的深爱，都当成秘密一样保守，纵使太多的包容，怎能舍得你受半点伤害和委屈，有时候，我愿望着，你能读懂那么一点点，可又怕你看穿，亲爱的，这条路，我们走的虽然没有刑辣，可有太多的甜蜜，苦涩淡淡的幸福，就这样，你还舍得离开我吗?

29) 渴盼一个人的忧伤，也会是温美而神秘，蒙着面纱与风中雨花蝶舞，像柔风中的水纹下的鱼一样静美自由，却不会流出嫉妒的泪，也不会遗落心中的伤，将温馨的微笑弥漫在紫丁香花的馨香里，融入一个人的纯净与唯美。

30) 比流年易逝的是记忆，比铭记轻易的是忘记，不是不经意，而是真的很小心翼翼，曾经很珍贵的东西被时光小心翼翼地丢弃。潜意识里的自己，怕心碎，于是把心藏在角落里，没有快乐也便没有伤悲，可很久以后才发现心已遗迭，再也寻不到。

31) 那些曾有过的美好，终究成了遥遥的想念，回忆，只是一段段回不去的追忆，曾经的天真笑颜，随着岁月恬淡地走远。原来，再甜蜜的糖果也早已不是那年的味道，有微微的心疼，记忆没变，我们却变了，往事没忘，我们却忘了，心还疼着，我们却无所谓了。昨天的昨天，似云烟过眼，回过头才发现，我们都已不再是初时的模样。

32) 曾经在贴吧上看到这样一段话：“总有一天，会有那么一个人，看你写过的所有状态，读完你写的所有微博，看你空间里所有的照片，甚至去别的地方寻找关于你的信息，试着听你爱听的歌，走过你走过的地方，看你喜欢看的书，品尝你所有大呼好吃的东西，只是想弥补上，你的青春——他迟到的时光。”

33) 徘徊在梦与现实的交界，一次次剧痛刺透心灵。凝绝出一道道沟壑，埋葬了多少不为人知的秘密，总是抱着幻想的自己，傻到自己都嗤笑的田地。这般零散的情，为什么像战场一样，难以忘记。

34) 烟雨旅途，匆匆的脚步走不出那一份执念，不眠夜的箴言素笔，诉不完满腹的唐风宋雨，已经发黄的书笺写满了对你的惦记。孤独夜，就这样去想你，仰望天空挥泪无语，那最亮的两颗星，却隔着触摸不到的距离，流星划过的那一刻可曾唤醒你的记忆，流云飘来的那一朵可否捎来你的话语，我多想与你邀月共盏，把柔情融在酒里，我多想醉卧在你的身躯，一梦不起。

35) 真心爱一个人，不是想时刻去拥有他，而是想他过的怎样，自己能为对方做点什么，牵挂一个人，时常自言自语，他是否幸福，是否健康，是否和自己一样，时刻惦记自己，想到情深处，泪情不自禁的落下，湿了衣襟，疼了心肺，不敢告诉他，自己是如何的心情，怕他说自己是长不大的孩子，只有用文字叙述自己的心声。

36) 落花殇，情相牵。一世相牵，念着恋着，未曾遗忘，我拙劣的文字描不出对你的思念，字字句句，语带忧伤，日日夜夜，不忘容颜。划地三尺，我用一生来等，等缘分靠近，等来了你的无情。

37) 有些等待是一种无奈，我只有把对你的思念写在笔尖下。有一些等待不能太漫长，已经枯萎在心里。有一种幸福不叫永远，但幸福有一个永恒的名字叫真情!

38) 何日还我青莲?是否一曲诉别离，绕过所有的纤尘，就能找到属于我的青莲?人生得以一青莲就无尽欢，何日能还我青莲?出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我的青莲到底在何方?

39) 忧郁的面孔，假装坚强的微笑，苍茫的夜，被撕碎的心瓣洒落一地，好想将灵魂深深埋葬，累世积蓄的爱恋，诠释了我所有的永恒，凝眸向远，目光里泛着泪光，斯人独立，万载成霜，孤夜仰望苍穹，写上尘世段段心语，时光给素颜染上了风霜的颜色，记忆的年轮深深的铭刻在了灵魂深处，年轮里的你一圈，又一圈，沾满整个空间。

40) 沉默的黑夜，闪烁着微微心的灯火，涌动的川流不息，因念而起。斑斑驳驳的烦闷，敲斜着悲伤波动的影子，深沉的寂静在空空的心房里颤动。从容一份悲伤，注定暗香随动。那些埋葬在心里的疼，无人能懂。穿梭在记忆的深处，感受光阴给的青春，在往昔的长廊里，早已老去光阴，如落花随风，逝去无痕。

41) 有时候，望着远方的天空，呆呆的，满满全是心情，曾几何时起，自己变得如此忧伤，怎么也找不回往日的笑脸，天空下的自己，放佛早已经被世界抛弃，满心伤怀的心，突然之间冷冰冰的，空荡荡的心房里再也储藏不住这种叫做忧伤的东西，远方我到不了的幸福。

42) 若岁月静好，时光如初，那些珍藏的泪儿，会不会笑着说没事?若落幕的繁华，在平淡中有精彩，那会不会不用回首一段往昔?

43) 曾经的最美，谁又记得谁，回忆的片段里，哪一段才是不悔的追忆?忍心看着枯萎的一切，承受着痛彻心扉的所有，独自站在一个人的街头徘徊，踟蹰着不知该如何跃步，徐徐回望，灯火阑珊处，依旧没有属于的倩影，眼神黯淡，希望化成灰飞烟灭，停留在凝望里，风声吹乱思帘，美好的回忆让泪水染得模糊了，顿感一个人哀伤的漂亮，思忆漫长，跃过缺月，激起了整个城市的孤寂和凄凉。

44) 有时微微的有一点点的苦涩，转眼便是冰糖融化的甜美，滋润着不眠的夜色，唤来无数的清净与奢华的无声，留给我一个月光如水的窗口，诗意横生起来，撩乱满纸浮云，浪漫而充满神秘的眼神融化棵夜空的深蓝，成了一个初恋的场地，每一个星星成了驿站，梦爱就在那里飘舞歇脚，童话也在这时做成。

45) 时光里;我们都或许曾为一段故事，某个人爬山涉水，不畏艰险，就算前面的海角天涯，都会奋不顾身的去追逐一段幸福。当突然之间发现，这一切坚持的执着，就是那么的不值得时，于是;懂了，面对疼的感觉，总想对自己说“一直学着爱别人，殊不知，忘记了疼自己一下。

46) 绝望掩埋了欢笑，失望掩饰了一切，我该做的就是学会忘记。寂寞与不安之间徘徊。如果不坚强软弱给谁看?

47) 岁月无痕，总是记录下随时随地的感想，新的一本记事本，我把它命名为“惜的碎碎念”。飘雨的日子里，静静感悟雨中的情怀，把孤单留给岁月，把简单留给自己。

48) 寂寞时，让心灵游弋在云海水天相接处，看与孤鹜齐飞的落霞，赏共长天一色的秋水;品春江畔芳草甸之明月，听二十四桥明月夜玉人之啸声。人世间的熙熙攘攘盛衰荣辱在此时已抛却九霄。

49) 追梦的人都这样，总想驰骋在未来的远方，面对心的漂泊。无法用自控的力量把握对与错的节奏。人生的路途，到过真实之后，才发现，那一刻的天真。

50) 一根竹杖，一双草鞋，在潇潇风雨中从容淡定地穿过竹林，切行切吟……“一蓑烟雨任平生”，这是何等的超然洒脱。唯有沉下心来，对生活才能有如此细致深奥的感悟。

51) 寂寞时，我的心灵聆听先贤哲人的谆谆教诲：功名利禄荣华富贵均为身外之物，与人生皆如浮云飘过。虚心聆听，如沐春风;静心思考，净化心灵。我要让自私狭隘虚伪偏执统统溢出体外，让高洁的人性圣水熄灭贪婪的欲望之火。滚滚红尘中，唯有淡泊，才能明志;唯有宁静，才能致远。

52) 在慌乱的年华里，有时自己会看着这片洁白的栀子花沉思，为什么有的人一辈子就是注定了天涯海角，为什么还会内心如此的默契?这难道不是老天对人生最大的惩罚吗?栀子花没有给人以任何的答案，惟独它的清香依旧四溢在人间。我喜欢望着那片花海独自发呆，我想如果可以的话，我也想成为栀子花，经常开在五六月天，让所有的美丽永远追随在人间。

53) 风起之时，一念起，万喜皆有心生;风落之刹，一念落，万悲尽舞人间。所有褶藏的岁月，无法藏匿的愁靥，尽在瞬间开花。情戚戚，思念念，何日不再是滴水穿石一地碎?非花似梦，何日还我清莲?

54) 栀子花年年开，有的梦年年做。或许，栀子花带给我们的不仅仅是流年的美，更是经久青春下的一份等待，在所有栀子花开的浪漫芬芳里，所有的梦都在飞。或许，栀子花开时，带动的是你的梦在飞，带动的是我的梦在飞，带动的是所有人的梦在飞。青春年少一去不再，我们已经走出了那片和青春握手的年月，我们已经走进了属于我们自己抒写生命历程的那页篇章。或许，只有栀子花能带给我们那份清透和纯真，让所有的梦想在它的洁白无瑕里漫天飞舞。

55) 有缘相聚，无缘相守，是生命里的一种遗憾，也许这就是那残缺的美丽，花开几许，落红几季，亦不过如此，生命里也许就没有完美。捻一朵花瓣的心香，让它在岁月中芬芳，不为他求，只为曾经的痴狂，为遇见，为青春，为生命，为你，为我，为如昨的过去……

沐浴在初绽的晨曦里，沉浸在和煦的秋风中，捧一卷古书，在这个文字的世界，享受着文字带来的美感和享受。

小时候，妈妈教我唱《龙的传人》。从那以后，我便知道我的祖国叫中国，我是中华儿女，我说的话叫汉语。至此，汉语便植于我的心，拔也拔不掉。

渐渐地，我学会了这种古朴大气的文字，学会了读美妙动听的汉语拼音，了解了悠久的汉字文化，学会了用汉字表达我的情感。汉语如母亲的乳汁，滋润我的心田，哺育我的灵魂。我知道这辈子我再也离不开她了。每一天，我都会用我手中的钢笔在洁白的纸上写上今天一天的所见所闻。这时，我的心是那么激动，因为我终于有能力与我的祖国对话，跟我的灵魂对话。

可有一天，我放弃了与我的祖国，我的灵魂对话的机会，那是我刚接触英语的时候。好奇的我立马被这柔美新奇的英语吸引。我渴望拥有这种语言，便一心扑到她身上。可渐渐地这种单调，繁杂，毫无变化的字母已不能满足我，直到有一天我厌倦了她。突然，好想回到你的身边。也幸好我回到了，能再次享受你带给我的美感。

而我为什么偏偏钟情于你，因为你是民族的魂啊！我作为中华儿女又怎能离开你！

远离了浮躁，回归了你的怀抱，我的灵魂更加充实。无论是先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双壁，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的散文小说，我都乐此不疲。

还记得，四大文明古国吗？在几千几万年以后的今天，就只有你越发生机勃勃，也唯有你——中国，依旧挺直的腰杆屹立于世界而不倒，成为东方的“明珠”

华灯初夏，呷一口清茶，细细品味文字的内涵。文字，其实就在你我的身边。

博大精深的华夏文字，是方方正正的，经历过沧桑洗礼的老人；俏皮的英语单词，是蜿蜒起伏的，日日都活泼欢乐的孩童。各国语言，都是万千世界中的一个个步履或轻快、或稳重、或急速、或缓慢的人。他们有着不同的面目，却是人与人之间情感的信鸽，人与人之间思想的摆渡者。这样的文字，它们的魅力是用来享受的。

爱享受文字的人都知道，那看起来平凡古板的文字，却是跳动在书页上的一个个灵动的精灵。正是这些文字的魅力，灌溉了那些坐在书前的学者们那虔诚的心灵。

爱享受文字的人，心灵便是一片沃土。他们的心灵有阳光的哺育，露水的浇灌，从而生出了一丛又一丛绿意盎然的小草。在文字这股清风的带动下，一天比一天富有生机，一天比一天富有活力。因为，那草里，凝结着文字那生生不息的力量。

相反，那些不愿接近文字的人，心灵会从土壤变成沙漠，没有一丝的生机。少了文字的灌溉，只会多出无数阴冷的角落被人遗忘。天长日久，他的心灵就失去了光芒，只剩下了一片黑暗。

享受文字的魅力，与其说是一种雅致，不妨说是一种人的习性，是人心灵的养分。但愿，在无数日子之后，街头巷尾，依旧可以见到这些享受文字魅力的人。

“扁担宽，板凳长，扁担想绑在板凳上……”一首首的绕口令萦绕在耳边，久久挥之不去。中华民族的语言是那么优美，一个个的文字犹如一个个跳动的音符，组成美丽的篇章。

中华文化渊远流长，语言文字更是其中最耀眼的花朵。做为华夏儿女，我们更是从小接触那美丽、独特、有趣的语言文字。记得刚上小学，刚刚认识拼音，老师便给我们讲了仓颉创字的故事，中华上下五千年的历史，文字也随着时间改变，从甲古文到现在的楷书，文字语言也在不停的演变着，创造着一个又一个的奇迹。还只会简单文字的我，便对阅读产生了强烈的兴趣，因为识字不多，便只能读童话，有时父母也会抽出时间给我读故事。我每次都会被故事所吸引，其中也包括许多古代文字，如“北” 最开始是两个人背靠着背站着的样子样就是指两个人背靠背面朝相反的方向，最初是背后，后面的意思随着时间变化变成了“北”的意思； 又比如说“日”原来是一个圆圈后来慢慢演变成现在的样子。也许这就是文字的魅力。

到了四、五年级，随着认识的字越来越多，我便开始了与语言文字一起的旅行。各种短篇小说集、名人故事、名著赏识……甚至于高科技、新闻等我都通过文字去了解和认识，也从中体会到了文字的奥秘。一个字都有多种读音，多种解释，多种情感，例如一个简单的“行”字都有“Xing”和“Hang”两种读音，所表达的意思也不相同；又如藏”有“Zang”和”Cang”两种读音，西藏（Zang)是地名，捉迷藏（Cang)则指的是一种游戏……细细品味，便会体会到不同的情感，这也许就是文字的神奇之处吧。

广泛阅读的我开始了解历史，到了初中以后，我便不知不觉的被中国的历史所吸引，还有一些侦探小说等。在书本上我总能从其中的语言文字中了解很多，体会当时人的心情，从中感悟一些事件。福尔摩斯的情节更是起伏不定，每当我读到坏人在行凶时，便会有些紧张与愤恨，同情那些被伤害的人，当真相浮出水面时，我会紧张，同时也很好奇。读这些书时我总怀着激动的心情，因为语言文字使故事变得精彩绝伦。曼妙的文字让我感到轻松愉悦；悲痛的语言让我为此感到焦虑。一个字，一句话都有可能改变一切，这就是文字的伟大。

文字是神奇、伟大还很有魅力的，所以做为华夏儿女，我们有义务去传承和发扬优秀的传统文化，我们应该从自身做起，规范使用国家通用语言文字，不乱使用成语，拼词造字。养成良好的语言习惯。遨游于汉字王国，体会语言文字的精髓。

鸟儿在树上“喳喳”地叫；溪水在“叮咚”地唱歌……我倾听着它们的声音。连那最常见的文字，也悄悄地唱歌。

文字，是我学习知识的一棵棋子。它如我们的老师一般带我们走进了知识的殿堂。短短的一段文字，也让我们感受很多。

一天，一位因考试失败的人来到后山散心，走着走着，看见了一块大巨石，便过去休息。在他的脑子里一直浮现着那可怕的分数。他躺在石上，感觉后颈有些不舒服。一看，原来是一颗不知名的小草从石头缝里长出。它是那样的渺小，但却充满着一股不可抗拒的力量——坚强。他只是静静地看着那棵毫不起眼的小草……突然，他跳了起来，直奔回家。他不顾身边的荆棘，不顾脚下有可能绊倒的石头，奋不顾身地跑到了家里。……原来，他是回家读书。在刻苦攻读了的他，考上了非常理想的大学。……有人问他，是怎么考上大学的。他只是坚定地说了一句话：“我的成就来自于一棵从石缝里长出的小草。”……

也许我们并没有真得看到他的经历。但我们在这小小的一段文字中却读懂了很多，字字有理有意。世界上的文字上千万个就告诉了我们学会坚强努力，对自己有信心，有希望。

倾听文字的声音。用心去感受文字的无限魅力。它的声音如音乐一般优雅；如舞者一样动人……倾听它的声音也许就是一种享受。

蜕变十八岁

主歌1： 当我们已长大

要学会一个人消化

这世间的复杂

龙卷风卷不走我们的坚韧不拔

社会舆论鞭策我们报效国家

懂得取舍与放弃

用泪滋养我们成长的枝桠

副歌： 我们有不服输的血统

我们有不罢休的理由

就算耗尽青丝

就算化为沧海一粟

也要让全世界都臣服于我

主歌2： 曾经嬉笑追逐的公园

只剩秋千独自摇晃

上面的人已经成长

迷茫奔向未知的远方

蜕掉了怯懦与眼泪

变成了无葸与无畏

就这样

90在成长

骄傲又坚强

小作文结束

我想我会一直写一直写，即使海枯石烂，就算沧海桑田，我也会一直写下去。

直到世界末日，直到最后一句。

——题记

这个世界充满了太多的诱惑，多到我们来不及选择，多到，根本无法选择。

当城市恋上了红灯绿酒，当人们也以适应了纸醉金迷，，没有人会在呆若木鸡的抱着宋词穿梭于忙碌的PUB和KFC。

霓虹在叫嚣，时间在奔跑，夜里也不再有“七八个星天外，两三点雨山前”的恬静，取而代之的是麻醉精神的聒噪。脸上的表情被揉成一团毫不犹豫的扔进了北冰洋，冻结在海底。

1.粼星碎影

一条街的尽头，承载了些什么?

一起酒后驾车引发的交通事故;一个刚学会站立却急于跑步的小婴儿跌倒的瞬间;一对曾经许诺永远却在次从对方的人生中毫无颤动的选择退出的画面;一片瘦巴巴的树叶生命终结的过程;或者，无数人一次次的擦肩而过。

我，也是无数人。

一次又一次的擦肩，一天又一天的循环同样的事：撑着僵硬的表情去面对一起穿梭在街道上的路人甲、路人乙。

直走，左转，直走，右转。

走过一条条熟悉的街道，看着路边一个个熟悉的点名，固定的起点与重点。它一成不变的存在着。似乎是为我而存在，为我成长而存在。但他却不知道，我要离开，总有一天我要离开，与我擦肩的他们也会离开。当物是人非，这条街道，这个曾经让我踩遍的尽头会是什么样呢?会因为我的离开而落泪吗?

我想，如果以后可以，我一定要为他写篇文章，哦不，是他们。见证我青涩少年时期的他们，用泪和汗水抚养陪伴我的他们。用我的文字，告诉他们，他们很棒。

当夜幕降临，城市突然活了一般，灯光不停的闪，陆离缤纷，映射的天空也云谲波诡的闪烁着，像一个巨大的怪兽，青面獠牙的低吼着，蠕动着。

直走，左转，直走，右转。

回到熟悉的终点，身后喧闹的一切仿佛顷刻间被铺天盖地的荒漠吞噬，嚼得尸骨无存。霓虹不再叫嚣，汽车不再鸣笛，夜空不再绚丽，一切繁弦急管不再上演。即使是一片枯死却万年不腐的胡杨林也不属于我的世界。我喜欢前方那片宁静。

我喜欢，所以不顾一切的追求。

无论身后有多大的诱惑，无论会遭遇多么意想不到的挫折。

我喜欢，所以不顾一切的追求。

不管有多遥远。

2.茕孑之语

我喜欢一个人。

老师简言意赅的说：“这是一个歧义句。”

但是我想，我们这个年龄的人会很喜欢，抑说是很喜欢用这句话。

比如，青春期内心的悸动。一个人，表示一个心里的别人。

又如，青春期内心的叛逆。一个人，表示自己心里的自闭，沉默。

一个人的教室，一个人的餐厅，一个人的游戏，一个人的旅程。

甚至于一个人的文字。

我想，我开始学会孤芳自赏了。

虽然本身我十分排斥那些“无病呻吟”的文章，但当我亲手写下了一些文字的时候，我才发现“矫情”的背后，是以流过无数颗泪和咬过无数次嘴唇为代价的。是的，我们是相通的。看他们的文字就像是对着一面镜子中的我，看着背后那凝重若雨的黑暗，放声恸哭，泪水仿佛大风卷起的灰烬，一层一层掩埋我的世界。

所以，我学会了倾听他们的文字，像聆听泉水击打小溪一样静静地听。

3.伤无痕

我喜欢三毛老师的文章。或许，我更喜欢的是她的心态。

荷西先生去世后，我不敢妄自揣测那对她打击有多大。因为我根本无法体会三毛老师对荷西先生的爱，那种超越生死的依赖，既没有生死定相随的浓烈，也没有过于相敬如宾的平淡，是一种精神上的扶持与信任。依靠突然坍塌，就像火车莫名其妙的脱离了轨道，无法解脱，无法控制。茫然和无助，绝望和崩溃，瞬间排山倒海的袭来，淹没了毫无还击之力的她。重重的一击再次使她遍体鳞伤，但却找不到这些伤痛留下来的蛛丝马迹。没有伤口，没有颓废，她重新振作，回到了台湾。

是的，我喜欢她的心态。她没有哭的死去活来暗天黑地，而是非常儒雅的用朴实的语言写出她内心的伤，那些文字淋漓的洒在纸上，让人平静到撕心裂肺的痛，痛得叫人歇斯底里的呻吟，却找不到伤口在哪里。

是因为不爱荷西先生吗?不是。那种深沉的爱我们旁观者看不清道不明，但我们可以知道，从荷西先生走的那一刻开始，她心里的伤便永无法磨灭了。

电脑发出微弱的灯光，光标在word中继续闪动。深呼吸，抬头，视线透过窗户，凝视着远方。北去的候鸟悄悄在即将破晓的天空，划满伤痕。

4.扬花残

扬花，水稻，小麦，高粱等作物开花时，花药裂开，花粉飞散。

我认识一个很会写文的朋友，他的笔名叫“扬花残”。

他很神奇。他随便给我一个意象我都要揣摩很久。而他随便的一段描写，我都无不例外的瞠目结舌。

关于“扬花残”，我无限次的对他抱怨说太沧桑，沧桑的好像历经世间苦难看破红尘的归隐之士。他说，不是扬花残沧桑，是你审视世界的心，已然越过沧海桑田，形单影只的飞向海天相接的远岸。

残，残不过约誓的海枯石烂，残不过三生石上的须臾间。

最后，只有洒落的花瓣，扬洒的飞旋，昭示自己曾经无悔的灿烂。

5.文字

粼星碎影的片段，拼凑成支离破碎的文字。他们静静的平躺着，又似是在欢快的跳跃着，然后告诉我：“我们是你的”。有一种自豪感油然而生，就像女娲对着他们创造的人类，激动，又欣慰。

是的，我爱文字。是“爱”。我爱它可以让我忽略周遭的所有压抑与窒息，所有的郁悒与困窘。

我喜欢看我以前写的东西，就像隔着一层单向的玻璃，我看得见她，她却看不见我。那种微妙的感觉，让我对文字的热忱多了一丝坚持的动力。因为，我想看我的成长。

我爱文字，我想被认可，所以，不停的努力。

我要被认可，即使现在我被迷雾包得死死的，但我一定会找到尽头那棵榛榛茂密的树——我的梦。

我年轻，有热情，有活力，这都是我的资本，我没有什么输不起。所以，我坦坦荡荡地坚持着。

不顾一切为信念中的美梦而挣扎。

无论身后有多大的诱惑，无论会遭遇多么意想不到的挫折。

就算奋斗的途中仍只剩我一人艰难的摸爬滚打。

我都不会放弃写我的文字。

像“扬花残”一样，就算凋零，也要无悔的灿烂;就算失败，也要无悔的拼搏。

所以，我会一直写一直写，即使海枯石烂，就算沧海桑田，我也会一直写下去。

直到世界末日，

直到最后一句……

从小就喜欢文字，喜欢她的安静，喜欢她的灵动。古老的文字里往往包含着一种深沉与沧桑，往往蕴藉着一种淡然与洒脱。在历史的长河中，文字一直在静静地流动。

喜欢一个人在深夜，静静地翻阅泛黄的书页，静静地领略文字的深邃。读书，需要安静，在目光与文字凝视的那一刻，所有的一切都会凝固，有的只是读者与作者思想的碰撞与共鸣。

在书籍中，总能找到一份心灵的慰藉，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这是远古人民淳朴的爱情，这是《诗经》留给我们的质朴与厚重。“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这是屈原奇特的想象，这是《楚辞》留给我们的华丽与浪漫。现实主义和浪漫主义，让我领略到了生活的平静与灵动，让我在生活中懂得：现实需要有浪漫来点缀，浪漫需要有现实来承载。平静的生活需要泛起一点涟漪，浪漫的想象需要添加一点冷静。

在书籍中，总能找到一份心灵的震撼。“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁在遭受耻辱之后所显示出的大气与坚定，这是《史记》中所蕴涵的一种磅礴与气势。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这是岳飞在战场上的豪迈与勇敢，这是《满江红》中所体现的一种民族气节，一种旷然的坚定。

在书籍中，总能找到一份心灵的感动。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是范仲淹高尚品德的诠释，这是《岳阳楼记》留给我们的一种心系天下的感动。“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”这是陆游的临终之言，这是一位爱国诗人最真挚的表达。

静静的文字总使我的思想在流动，或震撼，或感动，或平静，或淡然。在文字的内蕴里，我懂得了很多。

1.指出其在内容表达上的作用、效果；

2.指出其在结构上的作用。

例如：分析下面语段中划线句子的作用

抵御沙丘进攻的方法是植树种草。我国沙荒地区，有一部分沙丘已经长了草皮和灌木，不再转移阵地了。这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来。根据近年治沙的经验，陕北榆林、内蒙古磴口、甘肃民勤地区的流动沙丘，表面干沙层的厚度一般不超过10厘米。10 厘米以下，水分含量逐渐增大，到40厘米的深处，水分含量达到2%以上，这就是湿沙层了。湿沙层的水分足够供应固定沙丘的植物的需要。所以在流动沙丘上植树种草，是可以成活的。林木和草类成长以后，沙丘就可以固定下来了。

1.对应的答案是：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；

2.对应的答案是：总领全段。

将二者合起来，就是划线的中心句的作用（答案分为在内容表达和结构两个方面的作用）：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；在结构上总领全段。