文字作品集(汇编20篇)

语言文字，是人际交往的纽扣，是淳朴的民族艺术，是人类智慧的结晶。

一句温暖幸福的关心，一首悠扬清新的歌曲，一段华丽高雅的小诗，一篇优美闲适的散文，都离不开悠久的语言文字，或陌生或熟悉或亲切，唤起人们心底深处的回忆。我们祖国的语言文字如同一道神秘的面纱，你轻轻拨开，就会看到一个辉煌耀眼的舞台。从我们知晓的甲骨文，到如今的字体，汉字已有数千年的历史了。

每个人生命中不可或缺的不仅仅是氧气、水、食物，还有我们谁都无法离开的语言文字。它使我们的生活更加美好，能让我们正常地与人交流，表达出心底的幸福与感恩，感受到别人的安慰和鼓励，分享别人的苦与乐。语言文字就像黑夜里的皎皎明月，又仿佛是喧嚣中一条宁静的小巷，还如一幅静谧美好的图画，让我们回味无穷。就在上周语文小考过后，彭老师亲切地询问我，在语文学习中是否存在困惑，也肯定我上课注意力集中了，鼓励我努力学习。那些亲切的话语从和蔼可亲的彭老师嘴里汩汩流出，就像是优美的音乐，让我感受到语言文字的无穷魅力，又像是和煦的微风，吹过我的心田，给我上进的力量和勇气

众所周知，海伦·凯勒是一位了不起的作家，自小双耳失聪，也失去了甜美的声音。但是她用心灵去感受语言文字的魅力和乐趣，用心灵去捕捉语言文字的艺术。她用心中的笔，创造了许多文学奇迹，语言文字也让她的人生更丰富、更自信。

语言文字就好像是一个纽带，将人们的感情、生活交织在一起。语言文字也是十分有趣的。还记得小学时学过的一副对联：“好读书不好读书，好读书不好读书”，刚开始预习的时候，我感觉挺有趣的，这么多“好”要怎么读？又是什么意思呢？后来在老师的指导下，我终于分清楚了这里面多音字的读法与对联的意思，更加觉得语言文字十分博大精深。还记得宋代文学家王安石的名句“春风又绿江南岸”，这个“绿”字是他反复斟酌后才定下来的，曾用过“来”、“吹”、“拂”等字，都觉得不够形象生动，最后得此绝字，成就千古名篇，尽显语言文字的艺术性。伟大的总理周恩来是一位杰出的外交家，那一个个精彩的外交故事给我留下深刻的印象，更加佩服总理的机智幽默。这些故事，这些人，感动着我，影响着我，学好祖国的语言文字，在我的心里深深地扎下了根。

语言文字不仅仅是高雅艺术，它更象征着一个国家与民族的信仰和精神，它朴素、规范而不可轻易改变。现在时常可以见到为了吸引顾客的眼球而随意更改语言文字的现象，一些商铺的招牌突兀地写着“百衣百顺”“衣衣不舍”等大字，还有电视广告中也出现了“默默无蚊”“骑乐无穷”等改编成语，甚至现在的网络语言，“同学”成了“童鞋”，这些让人无语的词语，已经缺失了对语言文字的敬畏，更误导了我们青少年一代。语言文字是文明的重要组成部分，绝不能让错误的文字误导人们，也绝不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼。

提起笔来，笔尖轻触，一个个方正秀丽的文字在纸上欢快地跳动，用遒劲的横竖撇捺，一笔一划地书写文字，穿越历史的尘埃，吟诵经久不衰的文明。

我国的文字很独特，从甲骨文到现在的简体字，有着几千年的历史。每个字都像是一个性格独特的小精灵，如看到“星星”，仿佛眼前有一片闪闪发亮的星空；看到“哀”字，人们就觉得很悲伤；看到“泪”字，就认为自己被打得哭时一定会掉小水珠；看到“兴奋”二字，就觉得人很高兴；看到“飞”字，就有一种飘浮的感觉……

记得我刚来长沙读书的那年，语文老师布置了一次特殊的家庭作业：预习语文第1课，用普通话读给家长听。一直在株洲茶陵老家长大的我，在语文课堂上，虽然老师要求我们用普通话回答问题，但我一般都说家乡话，我对普通话没有什么概念。到了长沙，大家都说普通话，我无法转变过来。因此，无论姑姑怎么要求，我都不肯用普通话读课文。首先，姑姑和周老师沟通，再与我进行了半个小时的唇枪舌战后，我才用“塑料普通话”勉强完成了那一次预习。现在回忆起来，感觉自己太不懂事：我也知道，说一口标准的普通话，是自身良好素质的表现，也是和人们交流的重要桥梁。以后，对于不会读的字，我一定要先查字典，且及时写上注音，纠正平时那些不正确的发音，让大家能听得懂我的话。

还有，我平时写作文时，也经常出错，每次写完之后交给姑姑检查，出尽了笑话，如有时会少写偏旁，有时只写半边字，还有时把原本是左右结构的字写成了上下结构的字。姑姑说过我好多次了，我就是改不了。所以，我要听姑姑的话，每天坚持认真练习一版字帖，让自己写一手好字，争取在以后的作文或日记中，不写错别字。

在以后的生活中，我既要努力做到说好普通话，又要写好汉字，让大家对我刮目相看。

今年暑假是到唐山姥姥家过的，在那里有很多趣事，其中最让我深刻的就是那次文字游戏。

晚饭后，姥姥、姥爷，爸爸、妈妈，还有大uncle，坐在院子里聊天，我跑来跑去觉得没劲，直嚷着要玩游戏。妈妈拗不过我，答应了。她想了想，对我说，“妞妞，咱们一年级毕业了，学了不少知识，有没有信心和姥姥、姥爷比比?”我一听要挑战姥姥、姥爷，兴奋地不得了，连忙问妈妈，比什么。妈妈告诉我比文字游戏。她当主持人，爸爸和uncle是裁判。

游戏开始了，妈妈说：“在口子上加两笔，限时10分钟，看谁写出来的字多，谁就是冠军。”妈妈刚说完，我就低下头写下了“田、甲、由、古”还可以组成什么字呢?我的大脑开始飞速运转，想着想着，忽然我看到爸爸他们两个裁判在作弊，竟然再告诉姥爷他们，正要抗议，哎，“四”字，呵呵，这是天助我也，这也不正是口字加两笔吗?噢，对了，还有“加”字，我不禁叫了起来，妈妈马上喊道，：“注意注意，不能喊叫，影响他人”。哎，这“叫”不也是口字加两笔吗。我连忙写了下来。这下，我的思路顿时开朗起来，一口气写了十个，最后的冠军是谁呢?你猜!

游戏虽然结束了，但却让我懂的一个道理：只有把所学的知识运用到生活中，才是最棒的!

现在每一个小学生都要改正四川方言或其他地区方言的坏毛病，普通话现在在全国每一所学校进行了培训，每一所城市里的学生都要学习普通话，尤其是在学校里，以为你个人说了四川方言或者是其他地区方言，你的学校在一些检查人员手里将会被扣分，或是被批评都有可能。

而现在小学生都在努力学习普通话，但是，有的学生却问我们在本地读书，为什么不能用本地方言，却偏偏要学那些普通话。说到这一点或许会引起许多学生的质疑，我现在告诉大家为什么要学普通话：现在普通话已经成为中国的标准话，普通话简而易懂，比如，如果你是一个旅行家，你要到中国各个地方去旅游，那你必须学会各种地区方言，如果统一普通话的话，那岂不是很好与人交流。而且普通很好学，只要正确按着拼音就可以了，普通话为什么要在全国流行的原因大家知道了吧!所以，为了让自己更好的与人交流，就坚持学习使用普通话吧!

而且现在小学生还要改正书写不规范的毛病，现在规范书写对现代小学生非常重要规范书写已经成为了额全国小学生的一个准则。

因为现在小学生考试都流行用机阅卷，也就是用机器起来扫描卷子进行批改，如果书写不规范或是结构不对，就会进行扣分;而且对外交流是肯定会用上纸和笔，如果书写不规范的话，别人就会认为你的书写很糟糕，人品也很糟糕，并与其笑话你。所以，为了自己以后和现在，练好书写，为自己着想。

我们一定要好好练习普通话，来好规范书写，只有这样，才能更好与人交流，与人结交朋友。

我认为，语言文字简称语文，语文是什么？拆开来看，语就是语言，而文就是文字。我随便一说，就能说出发生在我身上的好几件语文小事来呢！

先说一件发生在我身上的小故事。在我咿呀学语的时候，妈妈想让我掌握一门外语，就把我送到一个专门学英语的培训学校，希望我能学到一口流利的英语，这一学就是整整一年。后来因为我们家搬家就没再去那个学校了。等我三年级开始上英语课的时候，妈妈以为我还记得曾经学过的一些内容，便故意考我，我却一脸茫然地看着妈妈不说话。“完了！”妈妈沮丧地看着爸爸说，“那年学英语的钱只怕是打水漂了！”站在一旁的爸爸说：“嗯，你看他是什么肤色，流的什么血液？”是的，我心想：我是中国人，中国话才是我的母语。

我刚出生的时候，爸爸提议给我取名叫“不为”，立即招来了家里其他人的反对：“不为不为，不就是没有作为的意思吗？”爸爸笑着解释：“如果前面加上咱家的姓呢？”“何不为！”“是的，意思是不是就变成了‘为什么不去做呢’？有‘笃行’的意义，是吧？”爸爸把这件事告诉给我的时候，我打心眼里觉得，中国的文字真的很奇妙，有时加一个字，一句话的意思就立即变得积极向上了，我都觉得有些可惜为什么我不叫“何不为”了呢！

三岁左右的时候，我开始通过卡片来识字。走在外面，我会指着各种文字读给爸爸妈妈听了，不过有时候也闹出了不少笑话。有一次，我跑到一辆小汽车旁对爸爸说：“爸爸，快看！这里有一台臭油车！”爸爸愣了一会儿，而后恍然大悟，哈哈大笑起来：“儿子，这两个字不念‘臭油’，是‘奥迪’！”等到我上学了，我才渐渐明白，中国的汉字真是变化多端，虽然形状很像，但是，有时多一笔少一点，意义和读音就完全不一样了。

我现在读四年级了，我越来越喜欢语文了。去年秋天，爸爸妈妈带我去爬岳麓山。山边晚霞飘过，缕缕炊烟从红色的枫叶林中升起，有几只小鸟从我们身边掠过，顿时让我兴奋不已：“岳麓山好美啊！枫叶好红啊！我好喜欢这里！”妈妈笑着说：“宝贝，你看，古人用一句诗就把你这几句话描绘得很好了，‘停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。’”我忽然觉得，中国文化真的是博大精深，短短几个字，便能准确地描述我此时的心情。

随着我一天天长大，读的书也越来越多，我渐渐懂得，我是中国人，我爱中国文化，我要更加认真地学习它，掌握它，让它更好地融入我的血液！

语言是一种奇妙的东西，世界各地，都有着属于自己的方言。

文字是一种神奇的东西，每个角落，都有着属于自己的符号。

语言，各式各样，各有色彩;语言，它能用来表达自己的想法;语言，可以唤醒那些本不该沉寂的东西。

现代科学这么发达，走出门，一眼望去，映入眼帘的是那高耸入云的房子，驰骋的汽车，五花八门的商店。在以前只有那青山绿水，还有那古老的建筑。时代在变化，时代在进步，而唯一不变的估计就是---文字和语言。

语言，是悦耳的，动听的。“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不想绑在板凳上......啊，好聪明的人中国人，好优美的中国话”每当吟唱起这几句歌词，心里都是无比自豪。

人和人之间的沟通，不能缺少语言。有了语言可以让别人更懂你，可以和别人进一步的做朋友，彼此了解更多一些。

文字，中华民族的汉字，就像天上的星星一样，美丽且不可或缺。生活中，文字的用处也不小。有时候家人分离，难免会彼此思念，我们便会用文字来表达我们的思念之情。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代一代智慧的结晶，是中华名族的象征。每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙，“横”“竖”“撇”“捺”简简单单的笔画，却组成了成千上万的文字。一个“喜”字，便让我们笑逐颜开;一个“怒”字，便让

我们斐然作色;一个“衰”字，便让我们黯然失色;一个“乐”字，便让我们开怀大笑。

文字，是独一无二的，就像人一样，都有自己独一无二的色彩。

语言文字是我们每个人生活中不可或缺的一部分。语言文字带给我们的是无尽的欢乐。

作为中华人民的子孙，我们应该说好普通话，成为一个文明的自我，建立一个文明的国家。正所谓：“说好普通话，书写规范字”。所以，我们应该把普通话说好，不和地方语言融洽，造成不必要的误会。走在大街上会看到文字被人篡改，用于各种各样的广告。虽然这样有益于商家的利益，但是，作为文明的现代人，应该不随意的篡改那些发扬已久的文字。要知道，这些文字都是我们祖先的智慧结晶。

说好普通话，书写规范字。让我们从现在做起，从自己做起。这样世界将是美好的人间。

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中华五千年的历史，是深远而又漫长的。深沉的岁月里，历史翻滚的浪花，使我们无法窥探这悠悠五千年，经历了怎样的风霜雨雪，沧桑变化。

然而，沉默的文字却向我们诉说了一切。从最初的甲骨文到如今的简体文，这无不体现了历史的发展和时代的进步。

中国的汉字是世上独一无二的，与其他文字相比有很多的特别之处。汉字具有独特的魅力和丰富深厚的文化。在下笔之前，要仔细斟酌和思考，这样才能使文字变得鲜活起来，一篇文章所表达的内容和主旨也就显著出来了。

汉字并不像数理化那样，按照死板的公式来进行计算；也不像英语那样，一个单词有好几种意思，运用时还要掌握一定的语法和相应的文化知识。汉语表达很直接，也很婉转。汉字是一种心灵的震撼，是一种情感的贯穿。可以给人细水长流的温柔，也可以给人惊涛骇浪的冲击。

我喜欢文字，喜欢文字所表达的思想，喜欢文字所表达的意境，喜欢文字所拥有的一切一切。

中国地大物博，风光秀美，古往今来多少文人骚客借不同景物留下千古名句来表达自己的情感，或许他们昔日描述的景物已不在，但从他们的诗句中，我恍然变成了一位诗人，感受他们的心情，看着这些文字给我不一般的感觉，那是与历史在对话。

中华有五十六个民族，各自的风俗文化和风土人情有所不同。我们需要沟通，需要交流，这时，汉语就显得非常重要了，它成为我们沟通的桥梁，心灵的纽带。汉语使民族之间相处更加融洽，也促进了他们之间的友谊。如今，我们的生活发生了日新月异的变化，笔也逐渐被键盘取代。文字思想被禁锢，文字灵魂被抽空。时代在进步，中国人却正在一点点地把文字丢掉。

文字是我们自己的，是与生俱来的。我们有使用它的权利也有保护它的义务。我们要与文字进行沟通，唤醒它沉睡的心灵。许是我们忽略了它、冷漠了它。但从现在起，我们应该将它拥进怀里，使它感到温度。有了文字，我们的生活才不会空虚，精神上才会得到更大的满足。

或许你是工作忙碌的人，或许你是懒散无事的人，但我愿你和我们一起，拿起手中的笔，抛空一切，在文字的世界畅游。在神交的某一个瞬间，心灵产生与文字的共鸣，请用文字记录这一刹那的感动。它记录了你的生活，充实了你的人生。作为中国人，我们要爱自己的文字。让它深入我们的骨髓，我们的灵魂。

从远古苍茫的一刻起，我们的血脉中，就好似融入了图形、融入了符号。也许古代的人类并不懂得这些用石子骨棒刻下划出的印记，但从结绳记事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我们的世界，要向我们展示一个崭新的、充满希望的未来。文字，与我们不可分离。

文字，是劳动人民创造的。其中所蕴含的哲理不言而喻。譬如中华民族流传五千多年的汉字，就是一种象形文字。在仓颉造字之后，这种符合万物演变、天地变换之规律的文字就渐渐流传开来。倘若没有甲骨文的出现，那么中华文化将要倒退千年，只能像现在世上的某些土著般结绳记事，更何来的“四大发明”、“两弹一星”呢？象形之所谓象形，“形”乃其神韵也。譬如“山”，从其形，便可看出两峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，焕发出生机了！文字，令人敬畏！

文字内容之深邃，令人惊叹。从几千年前文人墨客留下的诗句中足可看出。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”此类名句层出不穷。诗句中蕴含着的韵味，让看者无不拍手赞叹。譬如一句“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川”，这一句诗中，十个文字列排布阵，浑然一体，眼前仿佛浮现出瀑布飞流直下的壮观景象，经久不息，引人惊叹；又如“裁翦冰绡，轻叠数重，但著胭脂匀注”，在此，文字则透露出几分凄凉的落寞之情。文字组成的队伍，看似错落，其实却蕴含着无数哲理；文字构成的世界，千变万化，森罗万象，其中另有洞天，只等你来细细钻研。这何不令我们敬畏？

是的，文字之所以经久不衰，正是因为它赋予了人类以文明。仔细想来，确是如此。因为文字，人类才能安家定国、生儿育女，这是为人处世最基本的，倘若没有文字，人类之间就少了交流，整个社会将变得蛮荒一片。因此，我们要时时刻刻铭记着，要敬畏文字。文字可以是金戈铁马，也可以是灵丹妙药。譬如鲁迅，他就是以笔作枪，用文字与黑暗势力做斗争。“奇意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这声音撼动了中华民族，不得不让我们敬畏起文字来了！

文字还具有两面性，有的人，用文字创作，发表在刊物、网络上，促进了文化事业的发展；有的人，用文字写科研报告，推动了科学事业的繁荣；而有的人，却用它来写些反动、凶杀、教唆、犯罪、攻击、色情的文章，贻害社会。于是乎，我们在运用文字的同时，也要切记不能滥用，否则将害人害己。

敬畏文字，是为了更好地运用文字，也唯有此，才能让你时时刻刻谨记不失本心，博采众长，发扬光大！

台下熙熙攘攘的人影窜动着，不停传来小声的议论声。我坐在自己的座位上，百无赖聊地发着呆。心里暗暗埋怨着母亲，非要让我来听这个无聊的朗诵大会……

大堂的灯光忽地暗了下来，人们顿时闭了嘴，周围变得寂静无声。就在这份安净当中，清脆动听的古筝小曲传入耳畔，随之响起了悦耳的女声：“文字是美丽的，没有它，哪有唐诗的意象？没有它，哪有宋词的韵味？让我们一起来揭开文字的面纱，共同领略它的美好！”

第一位选手朗诵的是马致远的《天净沙·秋思》，一首哀怨悲切的曲子响起，选手饱含情感的声音也缓缓跟上：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”那悲切的语气，仿佛将我们代入了作者的心境：独自面对着枯老的藤树，几只乌鸦在黄昏下盘旋着。那寂寞困潦的意象，那哀怨悲伤的语气，无不令人潸然泪下。

当人们还深陷在悲伤的意境，久久不肯回神时。慷慨激昂的军乐突然奏起，随之慢慢传来：“七律·长征 毛泽东，红军不怕远征难！万水千山只等闲……”

深沉而又激昂的男声振动着人们的心，我们仿佛看见了红军们不怕艰苦，排除万难的英勇模样。红军那份朴实和沉毅，真叫人肃然起敬！

接下来的朗诵都令人仿佛身临其境。我不仅从中感受到了中国汉字深切的魅力：一说到“雨”，你就能想象到大雨倾盆或淅淅沥沥的样子；一说到“雷”，你就不禁胆战心惊，生怕着那惊天的响雷。

若要每一个人都能领悟到文字的美丽，必须每个人都要说起中华文字，中华语言。让我们一起来说普通话，让每个人都能感受到汉字的美丽！

说起让我欢呼崔跃的事，从能随心所欲地买书、买文具、玩电脑，乃至和朋友一起吃大餐、去旅游，每一件事，都能使我欢呼着又蹦又跳。然而，最能让我忘乎所以的，却不是这些。

对我而言，只有写作，写小说，编剧本，能够让我陶醉其中，无法自拔。摊开蜜密麻麻的笔记本扉页，再次品味那些从我笔下流淌出的故事。歪歪扭扭的字迹，仿佛成了这世上最漂亮的字。多次，我在校园里阅读着自己写的＂书＂，常常读得忘了一切。沉浸在故事里的我，周围有同学在叫着我的名字，我竟听不见。事后，那同学调侃道：＂我们班的＂刘作家＂，最爱看自己写的书！＂

提起笔，伏在桌上，我常常忘了时间，忘了别人。看着一个个鲜活的角色在我笔下出现，心里总是被自豪填满。写剧本，那不规范但易懂的格式，那性格迥异的人物，那一波三折的情节，写着，看着，我的脸上情不自禁地挂上了一抹微笑。一遍又一遍地读着自己的作品，想象着同学们表演出来的样子，绷紧的身体慢慢放松，疲劳的大脑也倍感轻松。我们班已经排演过两部校园剧，我担任编剧兼导演兼演员，虽然老师并未参与帮忙，但是同学们踊跃参加，效果让人满意。

当然，这一切，牛通社功不可没。要不是作文能常常见报，给了我极大的信心，我可能连作家梦也不敢做，甚至会永远和它无缘。

对我来说，快乐，就是自己呕心沥血写一本小说，编一部剧本，静静体会那文字在笔下流淌的感觉……

春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。

魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。

五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。

初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。

初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。

初六：开市。

初七：过人胜节。

初八：祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。

尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。

送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说，送神之后，廿五日玉帝会遣神下凡，代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，俗谚称“吃甜甜，好过年”;咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花;祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。

初一：祭拜天地祖先，称为“贺正”。出门拜年，称为“行春”，正月初一至初五，称为“新正”或“新正年头”，所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。

初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三：“初三困佮饱”，赤狗日，惯例出行不利，须在家孝亲，共度天伦之乐。无年俗活动。

初四：接神。接神的祭典，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀。

初五：据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市，各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾。

初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其厕所，把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七：七元，人日，准备猪脚面线，据说食用可消除楣运，以保长寿。

初八：完全，新春的玩乐到今天为止，故曰“完全”。恢复平常的生活，并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九：天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。

初十：有食食，拜完天公的供品饼果，又有得吃一顿了。

十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗。

初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。

年三十晚：吃团圆饭。初一：到庙宇上头香、出门拜年。

初二：出门拜年，回娘家之日。

初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生，是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀，边说：“捞起，捞起，捞个风生水起!”而且要越捞越高，以示步步高升。

初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。

十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

“文字”在本文这个地方不仅是指书面上的文字，它还暗含“大自然的文字”；同样“很厚的书”不只指用纸印刷的书，它还暗指玄妙无比、变化无穷的大自然的这部大书、活书。这篇用亲切、生动的语言，介绍了很多自然现象，作者引领我们去认识、了解这些大自然独特的“文字”。本文采用总一分一总的结构形式。作者多处使用比喻的修辞方法，如把星、云、鸟、石头等自然界的生物比作“大自然的文字”；把天空、大地比作一本有趣的大书；把“向左右伸出两个尖头”的云山比作“铁匠铺里的铁砧”；把树林中的花岗石块披着青苔的样子说成“披着毛皮一般”等等，这些形象生动的比喻既准确地介绍了自然界的现象，又增强了说明的文学性，从中也能看出作者对大自然的热爱。

伊林早在童年时期就对大自然、对科学、对诗歌发生浓厚兴趣。他有时到乡间去守在蚂蚁窝旁，观察蚂蚁生活习性，一呆就是几个小时。父亲的工厂制造肥皂的过程使小伊林看得入迷。他把家里的厨房当成试验工厂，试制肥皂，居然成功了。他按照书上的配方制成皮鞋油，用它把皮鞋擦得锃亮。这时，他高兴得欢呼起来：“科学胜利了！”当然，也有失败的时候，但这却使他懂得，科学试验需要付出艰苦的劳动。

伊林从小喜爱读书，尤其喜欢读普希金、罗蒙诺索夫等名作家的作品。他九岁时第一次尝试写过一首火星的诗。儿童时代的伊林还写过火山、热带森林、美洲豹和鳄鱼的诗。

还在上大学期间，伊林就开始为儿童刊物《新鲁滨孙》写化学方面的科普短文。1925年，伊林大学毕业，到列宁格勒涅瓦硬脂酸工厂担任实验室主任，业余时间从事科普创作。1927年，他的第一部中篇科普著作《桌子上的太阳》（中译本名为《不夜天》）问世。在这以后的26年间，伊林创作了近20部中篇和长篇科普作品。其中有一些是与他的妻子合写的。

伊林的科普作品知识性强，内容丰富，文笔流畅，深入浅出，读来使人回味无穷。

伊林说：“只有自己为所写的事件感动并且不掩饰自己感动的人，才能引人入胜地描述这件事。”十月革命胜利后，苏联国内开展了热气腾腾的经济建设。这使伊林深为激动，他不是旁观者，而是满怀激情的积极参加者。因此，他能写出《五年计划的故事》《山和人》和《人民──建设者》这样一些激动人心的、反映苏联五年计划建设的科普读物。在伊林的笔下，枯燥的数字变成了一个个气壮山河的故事，变成了一个个优美动听的琴符。据我国科普界前辈、伊林著作的早期翻译者董纯才说，在抗日战争初期，有些青年人就是在读了《山和人》之后，对共产主义事业充满了美好的憧憬，奔赴延安去参加革命的。

伊林学识渊博。为了给自己的作品增添新的养分，他一生从未间断过对知识的追求。伊林每写一本书，似乎都是重新读一个大学，要读几十本书和几百篇科学论文。为了写《人怎样变成巨人》，他在几年内学习了历史、考古学、语言学等各种学科的书籍。他写《人和自然》时，对气象学和水文学研究了两年之久。

伊林的创作态度非常严谨，创作时，先拟出提纲，描绘出大体轮廓，再着手写。伊林出笔很快，但初稿写完后，都要反复进行认真修改。伊林说：“就是最有趣的内容和见解，要是用贫乏的、没有表现力的语言来描述，也会是枯燥乏味的。”为了探求更好的表现题材的手法、形象和比喻，他绞尽脑汁，不断构思，他的《十万个为什么》采录了生活中常见的现象，提出问题，并以简明、活泼的语言介绍基本科学知识，深受读者欢迎。

对祖国建设的激情、广博的科学知识、高度的文学修养和认真严肃的创作态度，使伊林成了科普创作的巨人。

[大自然的文字作文

自从黑色的小蚂蚁进了那本已经非常陈旧了的书里以后，书里的文字都开始跟着小蚂蚁唱歌呀、跳舞呀，蹦来跳去的。也就是这样，原来的那些旧的故事变成了许多新的故事。

小蚂蚁问文字们：“这几天，好玩不好玩？”文字们一起说：“非常非常好玩！”

于是，小蚂蚁又跑到了第10页，又开始介绍自己，又开始教文字们唱歌、跳舞......很快，小蚂蚁就和整本书的文字们成了好朋友。

有一天，小女孩来了，想看看花夹得怎么样了，她翻开了书一看，惊呆，她没有想到那些旧故事竟会变成新故事。

从那以后，小女孩天天在这本书里有新的发现，新的惊喜，她越来越喜欢这种奇妙的文字游戏。长大以后，她成了一个大作家，也专门去玩这种游戏。

可是她那里知道，她成为作家，功劳可都在那只小蚂蚁身上啊！

文字的重要组成部分是汉字，中国汉字博大精深，那一个个的方块字是我小精灵，在我的生活中有很大的帮助。

小时候，我因为一次车祸，导致我的右手受很严重的伤。所以，我不能用右手写字。那时我还小，不知道这次车祸的严重性。我的外公竟然用他的右手教我的左手写字，我在写汉字的的目光总是那么专注地盯着汉字，所以小时候学写字是文字的基础。这就是文字带给我的好奇。

小学的时候，老师教我们组词造句，我就开始了解汉字可以组成优美的句子和文字，我就把它们运用在自己的作文和其他题型。我会每次来写作文的时候，就会觉得非常的快乐。这是文字带给我的探索。

到了中学，作文的难度和字数有所提高。我就感觉到，初中的作文簿像小学那样看看图说话，我就会感觉到文字给我带来的创新，所以，我就很期待每周的作文课期待学会更多的关于作文的知识。后来慢慢的，我的作文写的有模有样了。文字就是我的朋友一样亲近。到后来，我开始在网络上学习和交流写作文的方法。我觉得写作文就是一种享受的过程，这就是作文给我的创新。

当然，写好作文，不仅仅是写和练习，还要读好的书和作品。所以，看书成了我的习惯。翻开一本书，我都会仔细地闻着浓郁的文字独有的味道，我就会静静地读书，使我流连忘返。这就是文字带给我的爱好。

说到我的梦想，我的梦想也是和我的文字有关。那就是——小说家！我只是想把自己的想法用文字的形式表达出来，文字就是我的梦想前进的道路。

文字伴我成长，我相信，不管我在什么时候，我都会坚持自己的梦想，因为梦想有文字陪伴，我不会孤单！

汉字是我们文明古国的一绝，她使祖国五千年的传统文化得到了延续，是世界文明史上一颗璀璨的明珠。

最近，我发现湖南卫视有一档节目，叫《汉语桥》，参与者都是一些来中国学习汉语的外国人。他们用汉语讲故事、背诗词、做游戏，还当场回答一些关于汉字的问题。我看得津津有味，心想，正是我们的汉字具有无穷的魅力，才会吸引那么多的国际友人来体验学汉字的乐趣，领会中国人的“嘴”上功夫。难怪这档节目叫“汉语桥”——汉字不就是一座架起中外友谊的桥梁么？

为了跟国际接轨，许多同学从小就参加各种兴趣班狂补英语，我也补习两年了。比较比较，品味品味，我越来越觉得我们祖国的语言文字具有独特的魅力。汉字真像一个个有形象、有感情、有声音、有气味的可爱小精灵，看着可亲，读着可爱，说着就能在你眼前呈现一幅流光溢彩的图画，在你耳际回响一支无比美妙的乐曲。

记得三年级那年中秋佳节，一家人到中州公园散步。许多人都在燃放孔明灯，让它们在夜空冉冉升起，与星星在夜幕同辉。我仰望美景，脱口赞叹：“妈妈，夜空衬着孔明灯闪烁的红光，多漂亮！”妈妈听了大加赞赏：“这‘衬’，这‘闪烁’，用得真妙，语文学得好，说出采的话都有滋味了！”我回家马上写下了一篇《神奇孔明灯》的作文，还在市里获奖呢！就这样，我对学习和运用祖国语言更有兴趣、更有信心了。我爱上写作，爱上看课外书。汉字引导着我徜徉在这无穷无尽的墨香世界。

我是中国人，当然要学好祖国的语言文字，全身心地热爱祖国的语言文字！

雪小禅说，煮字疗饥。我不，我拿文字取暖。

冬日的夜晚，风停了，天和地都安静下来。炉膛内的火半明半暗，氤氲着一丝温热的气息。

最适合夜读了。

桌上的书，杂而有致的放着。有些是读过以后不想再读的，有些，想回头重温一下某个章节，而有些却是反反复复读了几遍，每一次都会被震撼，每一次都有不同的感悟。

譬如雨果的《悲惨世界》。

尽管作者为我们描绘了一幅底层社会的悲惨图景，我却始终认为这是一部温暖的书。米里埃尔主教的善良仁慈，让.瓦尔让灵魂的回归与艰难救赎，柯赛特与马里于斯的完美爱情，甚至是沙威警官的刻板，冷酷，都散发着明亮的人性光辉。是作者的独具匠心吧，用锋利的笔调刻画了一个悲惨的世界，又回过头，向这个世界，投上了温情的一瞥。

像潘多拉手中的魔盒，释放了人间所有的邪恶，贫穷、贪婪、痛苦、虚无，还好，留下了希望，这世界，便有了回暖的力量。

偶尔也读短篇，散文是我的最爱了。雪小禅的《刹那记》，丁立梅的《小欢喜》，虽没有大家的恢弘气度，却也丝丝入扣，漾着浓郁的生活气息，光影斑驳里的青涩少年，街头摆摊的小妇人，路旁数杆翠绿的竹，和透过竹的缝隙看到的那轮饱满的月亮。多么美好啊，俗世生活里，那些贴心贴肺的温暖。

早些年，喜欢安妮宝贝，《彼岸花》，《蔷薇岛屿》，《八月未央》，一本一本地追着读，隐秘，颓靡，宿命，忧伤，直到后来的《素年锦时》里，有了淡雅的意境和清净的欢喜。原来，这世间再华丽的女子，也只是有着朴素的愿望，找一个温厚纯良的男子，与他同床共枕，相濡以沫，生儿育女。生活去了华美的表象，呈现出了恬淡温暖的底色。

有一个下雪的夜晚，好友打电话来，乘兴为她朗读林清玄的《煮雪》：传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……未及读完，那边的她心急的说，你说的话我可不舍得一次听完，我要把它放进冰箱里，想你时，就拿一段烤来听。”这边的我，眼睛早已经潮湿。

书读得久了，我也开始写。我不写少年的忧郁，青春期华丽的忧伤。我写友情点亮的世界，我写亲情撑起的天空。偶尔，我也会写写爱情，那些在柴米油盐里渐渐消淡，却又在生命中水乳交融的爱情。广场上，牵着风筝奔跑的父子;寒风里，相扶相携的花甲老人，街头，一个陌生人展露的笑容。

如果，你觉得我是一个温暖的女子，我知道，那是文字温暖的力量。

中国是一个历史悠久的国家，素有“文明古国”之称。在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是前辈们智慧的结晶，是中华民族的象征。“横”“竖”“撇“捺”……简简单单的笔画构成了千千万万个神奇的汉字，赋予了汉字与众不同的魅力。“一字之差，天壤之别”这句话说得一点没错。就如我以前上课时把“乌鲁木齐”读成“鸟鲁木齐”，就这一字之差，我受到了全班同学的哄堂大笑，当时的我简直无地自容，恨不得找个地缝钻进去。所以，我就深刻体会到了笔划的重要性。我们如果小时候就不重视改正错别字的重要性，不认真读书，那么以后会犯更严重的错误，所以大家一定要规范使用文字。

语言文字的规范虽然让我受到过教训，但也给我带来了许多的乐趣。曾经在语文课上，老师让我们玩汉字急转弯的小游戏，我们开心极了！“王大妈，白大妈，坐在石头上。”老师的一声令下，全班立马开始了激烈的讨论。我用笔在草稿纸上画来画去，突然，有一位同学说：“不就是王吗”？老师失望的摇了摇头，我猛然想到“碧”这个字，激动说：“碧”！老师瞬间露出了欣慰的笑容，并竖起大拇指，同学们向我投来了赞许的目光，我特有成就感，同时也享受到了语言文字给我们带来的无限乐趣，也让我感受到了中华语言文字的生动与灵活。

作为小学生和一名光荣的少先队员，要说好普通话。可是有时候，我还是管不住自己，尝尝把“我”称之为“偶”，“同学”说为“童鞋”，“什么”变成了“虾米”……尽管这只是一种流行语言，但也是语言上的大错误。生活中，还有些商店、饭店、服装店等，都把成语中的字做了改变。如卖蚊香的店铺的广告词是“默默无蚊（闻）”，服装店写的是“百衣（依）百顺”或者是“衣衣（依依）不舍”……语言文字就像流淌在我们毛细血管的血液一样，所以绝不可以让错误误导人们，也不要被错误蒙蔽双眼，更不要将错误发扬下去。因此，我希望大家都能正确使用文字。

中华语言文字，像一个紧紧缠绕的中国结一样，把五十六个民族的人民牢牢的联系到一起。我们要学好语言文字，因为有了它，我们才会更加团结一致，因为有了它，我们的祖国才会更加繁荣富强！

汉字的演变，是一段漫长的文化旅程。那流淌千年的水墨，如生生不息的魂魄，不曾有过干涸和停歇。

有一日我到书城去，偶然翻看了书圣王羲之的字帖。那一卷《兰亭集序》，字字如清风出袖，明月入怀，又有刀枪云集，龙飞凤舞之喻，真是名不虚传。这些汉字，在王羲之的笔下，仿佛都活了起来，我认为，用《洛神赋》中“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”来形容也不为过了。

我忽然对此产生了兴趣，又去翻看其他书法家的字帖。发现无论作者是谁，其书法都是风姿摇曳，姿态万千，有着难以形状的韵味儿。

我不禁思考：究竟是什么让他们写出如此美丽的文字呢？看着那清雅的水墨，悄然落在宣纸上汇成一条芬芳的兰溪，我顿悟：也许凝聚与笔端的，更是他们对文字的一种敬畏态度！

文字，是一个国家文化的源泉，是时代文明的象征！汉字文明，历经了秦汉魏晋，唐宋明清，无数光阴沉淀，那淡雅的墨香，依旧萦绕在今。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是《楚辞》中深切的呐喊；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是唐诗豪迈的高呼；“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”是宋词的低吟浅唱，“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”是元曲的婉转歌喉。

我在《最后一课》中明白，要想消灭一个国家，就得先抹杀这个国家的文化。在如今的网络时代，乱用词语的现象越来越多，对学习汉字的重视也逐渐减少了。“前途无亮”、“随心所浴”等故意篡改成语的现象频频出现，很多人不以为耻，反当作调侃逗趣的话题。连对文字起码的尊重都没有，又如何去敬畏文字呢？

俗话说，字如其人。同样的，一个敬畏文字的人，也一定是一个做事一丝不苟的人。社会主义核心价值观之我见，就是先要敬畏一个时代的文明。

文字，是无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。那一撇一捺，一点一横，似落花飞舞，又似飞云万状；如青峰耸立，又如流水千行。我每当读到余秋雨、林清玄、张晓风他们的文章，都会从心底里蔓延出一丝敬畏之情。不仅源于他们对文字由衷的热爱，也源于他们对学识修养、人生阅历的凝聚。

敬畏文字，就是敬畏一个人的品格修养，就是敬畏一个时代的文明文化。用虔诚的心情学习文字，用谨慎的态度使用文字，用认真的精神书写文字。只有这样，才能使中国文化的道路越走越长。

举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的？或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，没走一段路都要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的身躯，他们得换回自己。有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗?请以“唤醒自己”为标题，写一篇不少于800字的文章。

唤醒自己

钟敲整点，弥漫着万籁俱寂的气息，风声看得见却听不着，远处与月光周旋的狼影是否让你感受到奔腾的乐律?在这星辰毫秒的灯光下，有多少人沉浸在幻想中久久不能自拔?品尝着其中的美好，体验着梦幻般的人生。当我们离自己的目标渐行渐远的时候，是否应该唤醒自己，回归自我?南美洲原始森林生活的土著人给了我们明确回答，换回自己。

换回自己，不让外物役使。不要让幻想主宰现实，让辉煌蒙蔽赤心。幻想与辉煌既能是催人奋进的战鼓，也能使人沉沦麻醉的毒酒。孙扬，多么令人骄傲的名字，伦敦奥运会三块金牌得主，年仅21岁的他再次登上奥运舞台便一鼓作气勇夺桂冠。可年纪轻轻的他在辉煌的照耀下和众星捧月的自满中，人生轨迹似乎有了点偏离。与从小就开始带他的教练朱志根多次争执，频繁地更换女友，乃至后来无证驾驶而被拘留，通过这些林林总总的事情或绯闻，透露出世人皆知的玄机：孙扬被骄傲所笼罩，人生的天平开始倾斜。因此，学校的处分，协会的处罚，只是希望他能够唤醒自己，从泥潭中脱出，继续前进，谱写下一个新的辉煌。

遥望天空，改过辉煌依旧。同样是上届奥运辉煌的缔造者，世界游泳名将“菲鱼”菲尔普斯七块金牌得主同样被成绩束缚，沉浸在梦幻中。菲尔普斯在伦敦奥运会上大展拳脚勇夺七块金牌回国后不久，便传出他醉于夜店、毒品不能自拔，激起了全国人民的共愤和惋惜。事后，菲尔普斯认清了自己，并在全国人民面前诚挚地道歉，道歉内容之诚恳而深刻，赢得了全美人民的原谅。及时将自己从迷幻的霓虹中摆脱，菲尔普斯突破了自我，光彩迭放。假如，菲尔普斯继续放纵自己，执迷不悟，他不仅不能得到人民的原谅，将会一蹶不振。

摆脱过去，成功继续光顾。世界足球大国巴西，在某一届世界杯中表现不佳而屈获亚军，这对于巴西队员们是非常沉重的打击。在他们回国下飞机时，无数巴西人民用沸腾的呼喊迎接他们，并打起标语：“这会过去!”，队员们深受鼓舞，从悲伤的情绪中走出，努力刻苦训练，并在下一届世界杯中成功夺冠。当他们载着冠军的荣誉回国时，巴西人民同样沸腾地迎接他们，并打上标语：“这也会过去”。巴西球员并没有沉醉于胜利的漩涡中，一如既往的刻苦训练，连续卫冕数任世界冠军。如果，巴西的球员在胜利或失败后，不能正确地看待自己，迷失了自我，将永远不能崛起。

亲爱的朋友，幻想与理想只相差一字，也只相差一个过程。唤醒自己从幻想中走出，带着幻想上路，向着理想出发，一路上不断地唤醒自己，找回自己，不断地激励自己，用信心和勇气战胜自己，让下一个辉煌再现。

公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。

郑襄公出于无奈，只好*露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”

楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。