文字作品集（汇集20篇）

中国这个令人羡慕赞叹的国家，有着上下五千年悠久而灿烂的历史文化。其中的语言文字更是博大精深，自从远古的“结绳记事”和黄帝时期仓颉创造了语言文字以后，就翻开了中华民族语言汉字文化的新篇章，才有了今天先进文明的中国。

中国汉字其美观和特色自古以来为人们所赞叹。汉字字形生动形象，古色古香而又不失平易之感，每一个汉字就像一幅美丽的图画，坚美刚毅的“撇”“捺”，轻盈秀美的“横”“竖”，就组成了这一个个的汉字，向我们诠释着其中的含义和美妙。汉字是中国的魂，象征着中国悠久的历史文化，见证了中国历朝历代的兴亡，也记录了中国古代的灿烂的文化。

语言文字是人与人之间沟通的基本工具，是人与人交往的桥梁。我国是一个多民族、多语言、多文子的国家，有56个民族，共有80种以上语言，30种文字……这么多复杂的方言和文字在民族与民族之间造成了沟通交流的障碍，所以我国规定了汉语和汉字为正规的全国的通行语言文字，把五十六个特色各异的民族紧紧联系在了一起，不仅方便了人们的交流与交往，还加强了中华民族的凝聚力。

汉语言文字深深地融入我们的生活，我们离不开它，它为我们的生活提供了极大的便利。但是生活中却也因为有人对他的不规范使用造成了一些问题：我们在逛街的时候经常看到一些店铺的名字利用了汉字的谐音来创新店名，例如“衣衣（依）不舍”、“默默无蚊（闻）”等等，久而久之就造成了一些年轻人的误解，认为这种写法就是对的了，特别是对青少年学习语言文字起到误导是作用。所以为了避免这种情况的继续发生，我们要应使用规范的汉语言文字。

我国的汉语言文字是每一个中国人的骄傲，我们要积极学习规范的汉语言文字，传承和发扬我们中国的优秀历史文化，让中国的文化文明在世界民族之林中大放异彩！

“文字”在本文这个地方不仅是指书面上的文字，它还暗含“大自然的文字”；同样“很厚的书”不只指用纸印刷的书，它还暗指玄妙无比、变化无穷的大自然的这部大书、活书。这篇用亲切、生动的语言，介绍了很多自然现象，作者引领我们去认识、了解这些大自然独特的“文字”。本文采用总一分一总的结构形式。作者多处使用比喻的修辞方法，如把星、云、鸟、石头等自然界的生物比作“大自然的文字”；把天空、大地比作一本有趣的大书；把“向左右伸出两个尖头”的云山比作“铁匠铺里的铁砧”；把树林中的花岗石块披着青苔的样子说成“披着毛皮一般”等等，这些形象生动的比喻既准确地介绍了自然界的现象，又增强了说明的文学性，从中也能看出作者对大自然的热爱。

伊林早在童年时期就对大自然、对科学、对诗歌发生浓厚兴趣。他有时到乡间去守在蚂蚁窝旁，观察蚂蚁生活习性，一呆就是几个小时。父亲的工厂制造肥皂的过程使小伊林看得入迷。他把家里的厨房当成试验工厂，试制肥皂，居然成功了。他按照书上的配方制成皮鞋油，用它把皮鞋擦得锃亮。这时，他高兴得欢呼起来：“科学胜利了！”当然，也有失败的时候，但这却使他懂得，科学试验需要付出艰苦的劳动。

伊林从小喜爱读书，尤其喜欢读普希金、罗蒙诺索夫等名作家的作品。他九岁时第一次尝试写过一首火星的诗。儿童时代的伊林还写过火山、热带森林、美洲豹和鳄鱼的诗。

还在上大学期间，伊林就开始为儿童刊物《新鲁滨孙》写化学方面的科普短文。1925年，伊林大学毕业，到列宁格勒涅瓦硬脂酸工厂担任实验室主任，业余时间从事科普创作。1927年，他的第一部中篇科普著作《桌子上的太阳》（中译本名为《不夜天》）问世。在这以后的26年间，伊林创作了近20部中篇和长篇科普作品。其中有一些是与他的妻子合写的。

伊林的科普作品知识性强，内容丰富，文笔流畅，深入浅出，读来使人回味无穷。

伊林说：“只有自己为所写的事件感动并且不掩饰自己感动的人，才能引人入胜地描述这件事。”十月革命胜利后，苏联国内开展了热气腾腾的经济建设。这使伊林深为激动，他不是旁观者，而是满怀激情的积极参加者。因此，他能写出《五年计划的故事》《山和人》和《人民──建设者》这样一些激动人心的、反映苏联五年计划建设的科普读物。在伊林的笔下，枯燥的数字变成了一个个气壮山河的故事，变成了一个个优美动听的琴符。据我国科普界前辈、伊林著作的早期翻译者董纯才说，在抗日战争初期，有些青年人就是在读了《山和人》之后，对共产主义事业充满了美好的憧憬，奔赴延安去参加革命的。

伊林学识渊博。为了给自己的作品增添新的养分，他一生从未间断过对知识的追求。伊林每写一本书，似乎都是重新读一个大学，要读几十本书和几百篇科学论文。为了写《人怎样变成巨人》，他在几年内学习了历史、考古学、语言学等各种学科的书籍。他写《人和自然》时，对气象学和水文学研究了两年之久。

伊林的创作态度非常严谨，创作时，先拟出提纲，描绘出大体轮廓，再着手写。伊林出笔很快，但初稿写完后，都要反复进行认真修改。伊林说：“就是最有趣的内容和见解，要是用贫乏的、没有表现力的语言来描述，也会是枯燥乏味的。”为了探求更好的表现题材的手法、形象和比喻，他绞尽脑汁，不断构思，他的《十万个为什么》采录了生活中常见的现象，提出问题，并以简明、活泼的语言介绍基本科学知识，深受读者欢迎。

对祖国建设的激情、广博的科学知识、高度的文学修养和认真严肃的创作态度，使伊林成了科普创作的巨人。

[大自然的文字作文

天空没有飘雨，是因为，心中的悲伤没有足够的重量，内心的强大，不允许泪水轻易的滑出眼眶，但是，这次通过文字重温过去，眼泪，欢笑，却如万箭齐发……

无论以前的故事或喜或悲，如今看来，都会发现，那时的自己太单纯，太善良，有些傻，傻得现在看来自己都会心疼。不知道，如果世界还可以重来，今后的我又会走上哪条道路?但是，就算故事还可以重来，回忆却是永远无法挽留，毕竟，拥有过，就注定会有曾经，所以，我会勇敢地一直走下去。看着文字，想起过去的那个自己，突然觉得现在很有成就感，不是优越于了别人，而是，优越于过去的自己。时间，赋予了我成熟的心智，选择的资本，让我可以在人来人往中，准确的牵住属于自己的幸福。

看着以前写过的某些文章，发现字里行间无不浸透着泪水的苦涩，弥漫着少年时的那种迷茫，不知所措，发现，原来，自己根本不懂自己，虽然熟悉，但是同样属于那种最熟悉的陌生人，这点让我感到有些恐惧。有些东西，纵使当时有着太多的不舍，是多么的不愿离去，但是，钟声响后，回首时，才发现，原来距离最美……我愿意记住曾经的那个你，那个书写了我青春故事的男生，那个让我哭，让我笑，让我心疼，同样让我寂寞的男生，这段回忆，虽然不算幸福，不算甜美，但是，它却告诉我：是该长大了。

有天收拾东西，突然翻到一本已经很久的日记，是我刚上初一的时候写下的，里面的文字，思想，都还是那么透明，想说什么就说什么，想干什么就干什么，也不会有太多的顾虑，可是，注定，那个年代永远不会再来，因为，我们大了，我们将来终有一天是要走上社会的，如果依旧天真的像个陶瓷娃娃，没有谁会心疼你，他们只会说你，是场悲剧。不过，看到曾经的自己，心里似乎又新添了一扇窗，这样，就可有的阳光，透过窗，照在我的心头，那么，我就可以慢慢相信，这个世界，依旧美好!

文字触动心灵，他们似一部无声的电影，放映着我们的青春，不同于普通的是，这部电影，没有暂停，没有快进，无论故事的情节是多么幸福，还是多么的难熬，而我们，终是要一步步走过，也许，这就是生命教会我们的道理。文字触动心灵，不管它是否能有人欣赏，是否能寻得知己，最起码，他可以告诉自己，这个世界，我曾经来过!

1.指出其在内容表达上的作用、效果；

2.指出其在结构上的作用。

例如：分析下面语段中划线句子的作用

抵御沙丘进攻的方法是植树种草。我国沙荒地区，有一部分沙丘已经长了草皮和灌木，不再转移阵地了。这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来。根据近年治沙的经验，陕北榆林、内蒙古磴口、甘肃民勤地区的流动沙丘，表面干沙层的厚度一般不超过10厘米。10 厘米以下，水分含量逐渐增大，到40厘米的深处，水分含量达到2%以上，这就是湿沙层了。湿沙层的水分足够供应固定沙丘的植物的需要。所以在流动沙丘上植树种草，是可以成活的。林木和草类成长以后，沙丘就可以固定下来了。

1.对应的答案是：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；

2.对应的答案是：总领全段。

将二者合起来，就是划线的中心句的作用（答案分为在内容表达和结构两个方面的作用）：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；在结构上总领全段。

暑假，是孩子们放松自己的最佳时期，虽然有堆积如山的作业，有父母在耳边的牢骚，或许还有接连而至的补习班，但那些都不能阻止我们内心那无以言表的快乐幸福，夏日的凉风轻敲我额前的发丝，看着书页轻轻在我手中翻动，那些书中动人的故事情节，在我脑海中无限蔓延。也许我要一个暑假，一个没有单车，没有雪糕，没有电视的暑假，我可以描绘别人的故事，书写别人的人生，看着别人的电影，而这些，我都会找到，在敲打我心的文字里。那一晚，思绪在我小小的脑海里翻涌，我望着漫天的群星想了很久很久，我从来都没有如此的兴奋过，那是一种按捺不住的情绪。暑假终于来临了，我来不及想着电视里的新剧集，我用了最快的时间做完了我堆积如山的作业，连我自己都被这份突如其来的激情，给深深的震撼。拿起笔，思绪仍然像潮水一般涌来，笔尖不由自主的落在那张白色的纸张上，这一刻，我深深的感觉，我的心在跳动，那样强烈，那样炽热，没有胆怯。每当有了灵感，我都会快步地跑回房间，拿出抽屉里的笔，激动的写下这一字一行。一次，在饭桌上，当饭扒到一半时，恍惚想起哪一个章节的订正，竟然丢下饭碗，冲出了饭厅，还险些被暴K一顿。在那时，我仿佛能够体会，为什么牛顿会把怀表当鸡蛋煮了；为什么阿基米德发现弄清皇冠的奥秘时，会发疯一般跑出浴室，而忘记穿衣服;为什么巴尔扎克会入迷于自己的小说，而把他的朋友当成是是杀死少女的凶手。此时此刻，我就是这种感觉。

当然，总会有灵感枯竭的时候，那种滋味真不好受，就像一个热腾腾的面包，它摆在你面前，你却无从下嘴。炎热的天气烘烤着我的身体，让我心里莫名的感到烦躁，使劲地抠着脑门，真希望它下一秒能膨出一丝丝的灵感，密密的汗珠从额头上倾泻而下，滴落在我白色的衣襟上，打湿了大大的一片，心里总会无时不刻的想着，惦记着，这感觉简直比输了一场比赛还让人难受，弄的我常常在床上翻来覆去好一阵，还是睡不着觉。当然，做每一件事，都不可能是一劳永逸的，没有辛勤的耕耘，就算花儿再漂亮，它也只是一颗深深埋藏的种子，永远都不会有获得新生的那一天，所以，我令愿忍受这了无止境的黑暗，我也不会轻易放下我握起的笔，我好不容易找到的勇气。

我在文字中抒写每个人的喜怒哀乐，每个人的故事纠葛，他们的哭与笑，总是牵动着我的心。当我在这篇小说上写下我的名字时，我的心有了一种前所未有的舒坦，一种抑制不住的兴奋，虽然文字还显得青涩，但这个暑假，我没有遗憾，毕竟我努力过，我没有放弃，而这，就足够了。

[文字我的主旋律作文

我们从小就学过文字，我们会读书，也会写字；我们会感叹：“文字真好，文字真神奇，有了文字，我们就能看懂任意一本书、了解任何事情。”

可是还有一套文字，不是人人都认识，只有那些细心观察、认真钻研的人才能够真正理解他们，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，犹如是一片浩瀚无比的大海，让我尽情地遨游，但却不会厌倦。

就说我们头顶的这片天空吧！随着气象预报技术的日益发达，很多人只会通过收看天气预报才能知道天气情况，而懂得大自然文字的人却能看云识天气。

“天上钩钩云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江猪过河，大雨滂沱”

“棉花云，雨快临”、“天上灰布悬，雨丝定连绵”、“云往东，车马通；云往南，水涨潭；云往西，披蓑衣；云往北，好晒麦”……这些有趣的谚语就是一个很好的见证。十月起了东风，大多数人会以为这是一个好兆头，懂得大自然文字的人立即会说：“你们都想错了，有一句谚语说得好‘十月东风，连夜雨。’”意思是说，如果在十月刮起了东风，天气变暖，那就预示将会下雨。

在广阔的蓝天下，有几只麻雀却飞不高，粗心的人会以为这几只麻雀生病了。其实不尽然，麻雀飞不高是因为天空中气压低，麻雀因缺氧而丧失活力。这预示着要下雨。

假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。

密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飞翔，一般的人只知道它在那儿飞而已，懂得大自然文字的人看来，却不是这么一回事。他们会说，蜻蜓的翅膀是因为受到水汽的重压才飞不高的。这预示着阵雨即将到来。

在寸草不生的沙漠中，被誉为“沙漠之舟”的骆驼忽然伏下不走了，有的人会以为骆驼累了想休息，懂得大自然文字的人一定会说，骆驼不是累，而是沙尘暴要来了，它这样做是为了保护自己，我们也该避一避了。

认识大自然的文字的人知道“火山”和“地震”其实是一对“孪生兄弟”。为什么呢？懂得大自然文字的人会告诉你：地球内部有炽热的岩浆，平时让地壳紧紧地包住了，一旦遇到了地震，岩浆就乘机从地壳口猛冲出来――火山爆发了。所以地震发生时，常常伴随着火山爆发。人们称它俩是一对“孪生兄弟”了。

了解大自然的文字有什么好处呢？不认识大自然文字的人会觉得云彩、石头和星星都是地球的饰物。但读得懂这套文字的人就知道云彩会预测天气、石头能记载历史、星星懂识别方向。再拿刚才那对“孪生兄弟”说吧：理解大自然的文字可以早点预料灾难的发生，使人们能够挤出的逃生时间，避免天灾****。

你要想学会大自然的文字就要多看看书，经常去野外走走，常常问问有学问的人。这样的话，不论你长大干哪行，你就会多一件法宝。

在这嘈嘈切切的世界，

驻着极少数孤独而澎湃的灵魂。

愿文字，是一场生命的相遇。

仅借着阅读的微光，就可以抵达在那懂得的内心。

幽谧的光阴里，就这么，一直静静地流淌。

写的人，走字如简，读的人，见字如面。

若是一个名字，在另一个人的心里，有了生命的体温，含泪带笑，知寒懂暖，

那就不再只是一个符号，而一种真实而灵动的存在。

相见或是不见，时光或是距离，活着或是死亡，又有什么关系？

因为懂得，所以相信。

做有温度的人，读有温度的文，

遇有温度的事，结有温度的缘。

人间，有多少的挂念与相知，与风月无关，与相见无关啊。

有些相遇，有些美好，只为记得，只合收藏。

气息，万物皆备，人与人的辩识也常存这里。

它存在何处？寻难见，倒是不经意落下的痕迹，

往往只一个眼神，一句微语，一段文字，一首歌曲，

隔着千山万水，那气息如磁，就自然地将同类相吸。

纵然不言不语，山风吹过时会悄然落下一枝盈袖，

有默然的相知，未见的欢喜。

茫茫人海，一场相遇，

会是一片绵绵涌流的深海，还是一粒稍纵即逝的泡沫，

也许与时间有关，与命运有关，与方式有关。

最重要的是心灵完全敞开之后，彼此质地是否真的相契。

世界有世界的法则，我有自己刻在心板上的尺度。

与人相交，我不问你身处繁华还是乡间。

我不参照世界的权力座标，追问你是谁。

我不关心你在社会的价格，我关心你生命的价值。

我不在乎你外衣是绸是棉，我在意你质地是否纯粹清明。

若与你立约，即使整个世界将你遗落，你依然是我一世的友人。

人与人之所以可以走近，

一则是宿命的际遇，二则是内在的品质。

如果一个人不慕权贵，不轻贫民，敬虔日常，为人纯粹，

同一片星空之下，气息相同的人，总会有神秘的磁铁遥遥牵引，一路同行。

如同，于万千人中，我懂得与我气息相同的，是谁。

于万千水中，我懂得属我的那一杯清欢，是茶。

茶如人生的味道，有苦，有甘，有浓，有淡。

茶如古老的光阴，缓慢，沉静，优柔，隽永。

茶如箱柜的旧裳，舒适，慰贴，温情，绵长。

茶如难得的情意，一壶，两盏，凉了，续上。

[愿文字是一场生命的相遇作文

沈石溪的《雌鹰飞翔》是一部讲述雄鹰金闪子和雌鹰娇滴滴结婚生子，和老豹搏斗，最后取得胜利的故事。这本书是一个和集本，其中我最喜欢的是《野猪王》和《最后一头战象》还有《再被狐狸骗一次》

我无数次因为这些故事而翻开这本书，为野猪对主人忠心耿耿而无人时又狡猾机智而拍手叫好；为它不惜一切代价给主人赶回猪群而感动万分；为打洛江边那惊心动魄的战斗屏住呼吸；为战象最后焕发的人性之光偷偷拭泪。

沈石溪写作的特点，就是把动物的动作，叫声，以及它们可能的心理活动以拟人化的方式写了出来。像《再被狐狸骗一次》中想换回小狐狸的母狐狸；《野猪王》中带猪群逃出山村的野猪；再到《最后一头战象》中坚强的战象。每个故事都在诉说着动物的坚强勇敢和一些比起我们人类高贵了太多，甚至有一些是我们跟本无法触及的高贵品质。

我觉得这里面写的最精彩的就是《在被狐狸骗一次》中对角色的描写，把动物的纯真，善良，人类的贪婪欲望描写的淋漓尽致。文中的“我”捉到一只狐狸崽子，本想卖掉，但狐狸妈妈却给“我”叼来一只斑鸠。“我”不屑一顾，因为四只斑鸠才能顶一直狐狸的价格。结果母狐狸天天给”我”叼斑鸠。四天后”我”还是没把小狐狸还给它，反而想把它作为赚钱的工具。结果母狐狸就用送死老鼠；扒光我养的鸡的毛；在我床上尿尿等法子，逼迫我把它的孩子还给了它。就读这一段的时候，我一会哭一会笑一会气一会乐的，哭的是我真切的体会到了狐狸妈妈对小狐狸的爱，感受到了狐狸妈妈遇事不放弃主动想办法解决的担当以及狐狸妈妈对待重大突发事件的态度；笑的是狐狸妈妈竟然有这么多的“坏”注意，变着花样的整“我’；气的是“我”贪婪无厌，不体谅狐狸妈妈失去狐狸宝宝的心情，只站在自己的角度考虑问题；乐的是狐狸妈妈最终救出了自己的宝宝。

沈石溪笔下的动物都勇敢，机智，品德高尚。我认为如果我们能像这些可爱的，重感情的，心灵美好的动物们学习的话，我们会在成长中收益。

写身边的人和事，发挥语文工具性的功能解决生活实际问题，让语文切实与生活紧密联系起来,是微写作设题的初衷。由于长期以来学生在写作上形成的思维惰性及程式化的特点，导致现今作文(包括微写作)呈现的多是假大空的缺少体温的文字。一些老师在指导学生时由于过多重视立意的高远，使得部分同学一到写作时就习惯性地想着要表现什么宏大的主题，就想着报刊上现在流行什么主题的范文，然后就去套，去模仿，而忽视了与日常生活、平实生活的贴近，从习作内容反映出来的就是生活简化了，情感荒芜了，思想变形了，远离了常态生活和常态情感。

写好身边的人和事究竟应该注意什么?观察身边的人和事应注意捕捉现实生活中的典型细节，并加强人物描写方面的训练，从生活中选取写作素材并加以提炼，塑造出典型的人物形象，克服脱离实际、闭门造车的弊端。在写作过程中，可以叙述现实生活中人物平凡而伟大的事迹，可以描绘自己心目中的偶像，也可以真实刻画出其不尽如人意的一面。写作角度力求多样化、个性化，切忌脱离具体事例空发议论或一味送高帽、唱高调。另一方面，教师在出题的时候也要力求接地气，多引导学生观察日常生活，品议生活现象，这样微写作才可能接收到地气，学生才可能写出有生命温度的文章。

中国有听力语言残疾人为残疾人总数的首位。为了降低耳聋发生率，控制新生聋儿数量的增长，预防工作尤为重要。针对中国耳聋发生率高、数量多、危害大，预防工作薄弱的现实，卫生部、教育部、民政部等10部委局共同确定每年的3月3日为中国爱耳日。

一、爱耳日简介

1998年3月，在政协第九届全国委员会第一次会议上，社会福利组15名委员针对我国耳聋发病率高、数量多、危害大，预防薄弱这一现实，提出了《关于建议确立爱耳日宣传活动》的第2330号提案。

这一提案引起了有关部门的高度重视，经中国残疾人联合会、卫生部等10个部门共同商定，确定每年3月3日为全国爱耳日。

据有关部门提供的资料显示，目前中国有耳聋的残疾人2057万人。我国每年出生的先天残疾儿约占出生人口总数的4%～6%，由于药物、遗传、感染、疾病等原因造成的新生聋人每年约增加3万人;就是有听力语言障碍的残疾人，高达2057万之多!占全国人口的1.679%。其中7岁以下聋儿可达80万，老年性聋949万。

为此,卫生部、中国残联下发了《中国提高出生人口素质、减少出生缺陷和残疾行动计划(2002～2010)》,要求“在全社会普及预防和残疾的科学知识，加强婚前保健、孕产期保健、婴儿保健和早期干预等综合性防治措施，预防和减少出生缺陷和残疾的发生。”

为了降低耳聋发生率，控制新生聋儿数量的增长，预防工作尤为重要。1999年，卫生部颁布了《常用耳毒性药物临床使用规范》，加大了对耳毒性药物临床使用中的规范化管理力度。针对我国耳聋发生率高、数量多、危害大，预防工作薄弱的现实，卫生部、教育部、民政部、国家计划生育委员会、国家质量技术监督局、国家药品监督管理局、国家广播电影电视总局、中华全国妇女联合会、中国老龄协会、中国残疾人联合会等10部委局共同确定：每年的3月3日为全国爱耳日。

曾有专家论证,如果“爱耳日”活动能够实施，每年仅7岁以下儿童药物中毒性耳聋至少可以减少1～2万名。自2000年确立全国“爱耳日”，耳聋预防的公众宣传、全民的爱耳意识都有所提高，但科普宣传力度还不够。如今第四届爱耳日即将到来，卫生部联合相关机构要求各省要做好爱耳日宣传教育活动的总结工作，及时将本地活动情况、感人事例、宣传报道材料、图片等收集整理，报全国残疾人康复工作办公室聋儿康复协调组;并将举行徒工多样的宣传活动。

加强耳病防治，不在一朝一夕，也不仅仅是卫生部或残联的活动，它与我国人民的生活息息相关，需要全社会长年不懈的共同参与和支持。

二、爱耳日手抄报内容：爱耳护耳小知识

1、减少时尚的噪音

现在很多同学喜欢用耳机听音乐、在音箱的震撼声中打游戏……这些不规律、高强度刺激的噪音，在不知不觉中伤害了你宝贵的听力。噪音对听力的损害是缓慢的、进行性的，而且难以治疗。建议大家不要频繁置身于嘈杂的环境中，即便是偶尔，也要隔半小时或20分钟到外面透透气，缓解一下耳朵的压力。

2、杜绝随意的掏耳

掏耳朵是我们日常生活中经常见到的行为，但是掏耳朵很容易损伤外耳道皮肤，把细菌带进外耳道，导致外耳道发炎、溃烂，甚至影响张嘴和吃东西。一般少量的屑状耵聍，会自行排出，不要随便用发卡、火柴棍儿、挖耳勺等很深、很用力地掏耳朵。大块硬结的耵聍，应该请耳科医生用专门工具取出，千万别自己掏。

3、擤鼻涕的方法要正确

有鼻炎、咽喉炎的人，不要用力擤鼻涕，以防止鼻咽部的分泌物经咽喉鼓管进入中耳，引起炎症及听力下降。正确的擤鼻方法是：按住一侧鼻孔擤出另一侧鼻涕，然后再交换擤另一侧。

4、游泳期间注意安全

不少人存在这样一个误区，认为只要游泳就会引起耳道感染，其实不然。通常，耳部健康、正常的人游泳都不会造成感染。但是，如果耳部的硬块耵聍已经形成栓塞，耳朵一旦进水，耵聍就会变软膨胀，刺激耳道引起发炎;如果耳膜出现问题，甚至已经穿孔。深水会对鼓膜造成压力，容易引起眩晕，也会引起感染。同学们游泳时最好戴上耳塞，如果水进到耳朵里，可以侧身将水控出，或是用干棉签轻轻吸干。

5、一日三做耳朵操

耳为宗脉之所聚。人的耳朵分布着诸多穴位，它们通过经络与全身保持着密切的联系，所以早拍、午捏、晚搓做耳操可祛病健体。

具体办法：每天早晨用双手掌拍打双耳100次;中午可捏耳垂眼穴及周围区域，每次捏到耳廓发热;晚上坚持用热毛巾搓耳朵，上下轻轻搓摩双耳各40次，毛巾凉了换热毛巾再搓，还能防治感冒。

前几天听你诉说,失恋,不知原因。表情愕然的我,却瞬间多了几分感同身受。曾萦绕已久，被刻意忘却的情感，重新拾起。压抑着内心，不去想它。细细听你的故事，努力编织一个过来人将要说出口的沉淀。

你向我说你们过去的林林总总，说着你的宽容，她的绝情。说着你将会一如既往的喜欢，和那不谙时光流转的等待。情到深处，一阵哀怨。我深深地点头，同情你，正如同情你那一幅为了脸面的隐藏。悲痛满怀，确是你真正的自己。

我也很无所谓的说,要你辩证的看待,那是一个迷人的错,一种对神秘的渴望,终究有一天你会发现现在所有的看来不正常的矛盾，到最后都是这么的理所当然。这是一个走向成熟与阅历的过程，也许当你跨过之后,再无如此黑之夜,再无如此精致之伤痛。

（或许自己说出这话时，都觉的是那么虚妄）。

当然，在你看来,我此刻的安慰象是莫大的讽刺,就象一个局外人说着无心的风凉话，哪怕我们如此相知。你不屑的摇头，那脸上雕刻着无奈与鄙夷。我的话，亦不能擦干你的眼泪。

那就哭一场吧，此刻也许唯有泪水可以清晰你的视线。

现在回想,当时说辩证太飘渺,在爱情海中游弋的人又有谁会辩证的看待。或许在你未找到另一个你所投入大量感情的女孩之前,你都会为现在的她的言行悸动,去思考她的思想与行动。等待时光快些吧……

失恋，无可复加的痛苦。漠然的想说，这情可以伤这么深。

看到你长久的消沉憔悴,灵魂久久不能到达理解之地的落寞,和那全世界皆不能懂你的孤独。焦虑的我又无能为力，恐唯有你的绝望会给你答案。等到你自己内心的真正明了,才会让你走出泥潭,不深陷其中。

等待吧，一个从迷惘中走出的清醒灵魂

时光如水，带走了你曾经所说的对她的宽容，带走了她在你空间为所欲为的权利，并且带走了你们的一切。你的承诺，早已化为乌有,你的宽容同样变成了你的肆无忌惮，爱情和友情随之破裂。我不知道你有没有想过去重新认识那个曾经你喜欢到无可复加的人,但现实已经被钉在了十字架上，你打碎了你的美好。

放手吧，那蒙蔽了双眼的罪恶魔鬼，在一个没有对错的世界里，它并不是唯一的解决办法。

现在的你貌似已从那之中走出,也许是情感的厌倦,也许被生活所迫不想再为琐事挣扎,也许是寻求麻痹他人掩盖自己的几时逃避空间。无关原因,在大家看来你都已经算是走出来啦，只因你有了你的归属，这是你的结果。

祝福你吧，哪怕这只是一个只有你会去喜欢的结果，无关他人。

其实对于失恋，我一直感觉,它是一种认知错误，失恋者一直在付出一种超前的情感,一种永远比喜欢的人快一步的节奏，并妄图把别人加到你的节奏，就像思想束缚自由，注定是一个人的贪念。

在她走掉的那天，她已经消失在这个世界，你的想象去一步步勾勒她的美好，直到把她刻画成一个美人。到头来，躲不过的总是你不能自拔和花费太多时间的沉沦。其实早该明了，感情本来摇曳，何须强求控制，哪怕是上帝，也只能控制生死，顺其自然就好。悲痛过后,回想,那些所谓的眼泪,所谓的萎靡,并不是有多么不能离开一个人,也许那是对一种情感逝去的惋惜，也许是对一种满盘皆输的自我审视，也许是一种多年培养的习惯慢慢消失忘却的不甘喟叹。

所有人都很美好，也都没你想象的美好，我们也如此。

她的到来，她的离开。带给你的，无法填满孤独；留给你的，亦是永远无法忘却的孤独。

用文字记录吧,它只代表了你现在的短暂情感。

[文字是短暂的情感作文

中华五千年的历史，是深远而又漫长的。深沉的岁月里，历史翻滚的浪花，使我们无法窥探这悠悠五千年，经历了怎样的风霜雨雪，沧桑变化。

然而，沉默的文字却向我们诉说了一切。从最初的甲骨文到如今的简体文，这无不体现了历史的发展和时代的进步。

中国的汉字是世上独一无二的，与其他文字相比有很多的特别之处。汉字具有独特的魅力和丰富深厚的文化。在下笔之前，要仔细斟酌和思考，这样才能使文字变得鲜活起来，一篇文章所表达的内容和主旨也就显著出来了。

汉字并不像数理化那样，按照死板的公式来进行计算；也不像英语那样，一个单词有好几种意思，运用时还要掌握一定的语法和相应的文化知识。汉语表达很直接，也很婉转。汉字是一种心灵的震撼，是一种情感的贯穿。可以给人细水长流的温柔，也可以给人惊涛骇浪的冲击。

我喜欢文字，喜欢文字所表达的思想，喜欢文字所表达的意境，喜欢文字所拥有的一切一切。

中国地大物博，风光秀美，古往今来多少文人骚客借不同景物留下千古名句来表达自己的情感，或许他们昔日描述的景物已不在，但从他们的诗句中，我恍然变成了一位诗人，感受他们的心情，看着这些文字给我不一般的感觉，那是与历史在对话。

中华有五十六个民族，各自的风俗文化和风土人情有所不同。我们需要沟通，需要交流，这时，汉语就显得非常重要了，它成为我们沟通的桥梁，心灵的纽带。汉语使民族之间相处更加融洽，也促进了他们之间的友谊。如今，我们的生活发生了日新月异的变化，笔也逐渐被键盘取代。文字思想被禁锢，文字灵魂被抽空。时代在进步，中国人却正在一点点地把文字丢掉。

文字是我们自己的，是与生俱来的。我们有使用它的权利也有保护它的义务。我们要与文字进行沟通，唤醒它沉睡的心灵。许是我们忽略了它、冷漠了它。但从现在起，我们应该将它拥进怀里，使它感到温度。有了文字，我们的生活才不会空虚，精神上才会得到更大的满足。

或许你是工作忙碌的人，或许你是懒散无事的人，但我愿你和我们一起，拿起手中的笔，抛空一切，在文字的世界畅游。在神交的某一个瞬间，心灵产生与文字的共鸣，请用文字记录这一刹那的感动。它记录了你的生活，充实了你的人生。作为中国人，我们要爱自己的文字。让它深入我们的骨髓，我们的灵魂。

语言文字，是人际交往的纽扣，是淳朴的民族艺术，是人类智慧的结晶。

一句温暖幸福的关心，一首悠扬清新的歌曲，一段华丽高雅的小诗，一篇优美闲适的散文，都离不开悠久的语言文字，或陌生或熟悉或亲切，唤起人们心底深处的回忆。我们祖国的语言文字如同一道神秘的面纱，你轻轻拨开，就会看到一个辉煌耀眼的舞台。从我们知晓的甲骨文，到如今的字体，汉字已有数千年的历史了。

每个人生命中不可或缺的不仅仅是氧气、水、食物，还有我们谁都无法离开的语言文字。它使我们的生活更加美好，能让我们正常地与人交流，表达出心底的幸福与感恩，感受到别人的安慰和鼓励，分享别人的苦与乐。语言文字就像黑夜里的皎皎明月，又仿佛是喧嚣中一条宁静的小巷，还如一幅静谧美好的图画，让我们回味无穷。就在上周语文小考过后，彭老师亲切地询问我，在语文学习中是否存在困惑，也肯定我上课注意力集中了，鼓励我努力学习。那些亲切的话语从和蔼可亲的彭老师嘴里汩汩流出，就像是优美的音乐，让我感受到语言文字的无穷魅力，又像是和煦的微风，吹过我的心田，给我上进的力量和勇气

众所周知，海伦·凯勒是一位了不起的作家，自小双耳失聪，也失去了甜美的声音。但是她用心灵去感受语言文字的魅力和乐趣，用心灵去捕捉语言文字的艺术。她用心中的笔，创造了许多文学奇迹，语言文字也让她的人生更丰富、更自信。

语言文字就好像是一个纽带，将人们的感情、生活交织在一起。语言文字也是十分有趣的。还记得小学时学过的一副对联：“好读书不好读书，好读书不好读书”，刚开始预习的时候，我感觉挺有趣的，这么多“好”要怎么读？又是什么意思呢？后来在老师的指导下，我终于分清楚了这里面多音字的读法与对联的意思，更加觉得语言文字十分博大精深。还记得宋代文学家王安石的名句“春风又绿江南岸”，这个“绿”字是他反复斟酌后才定下来的，曾用过“来”、“吹”、“拂”等字，都觉得不够形象生动，最后得此绝字，成就千古名篇，尽显语言文字的艺术性。伟大的总理周恩来是一位杰出的外交家，那一个个精彩的外交故事给我留下深刻的印象，更加佩服总理的机智幽默。这些故事，这些人，感动着我，影响着我，学好祖国的语言文字，在我的心里深深地扎下了根。

语言文字不仅仅是高雅艺术，它更象征着一个国家与民族的信仰和精神，它朴素、规范而不可轻易改变。现在时常可以见到为了吸引顾客的眼球而随意更改语言文字的现象，一些商铺的招牌突兀地写着“百衣百顺”“衣衣不舍”等大字，还有电视广告中也出现了“默默无蚊”“骑乐无穷”等改编成语，甚至现在的网络语言，“同学”成了“童鞋”，这些让人无语的词语，已经缺失了对语言文字的敬畏，更误导了我们青少年一代。语言文字是文明的重要组成部分，绝不能让错误的文字误导人们，也绝不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼。

提起笔来，笔尖轻触，一个个方正秀丽的文字在纸上欢快地跳动，用遒劲的横竖撇捺，一笔一划地书写文字，穿越历史的尘埃，吟诵经久不衰的文明。

写字是我特长中的一项，从一年级起我就酷爱它。我从幼儿园的暑假到一年级之间，是我学写字的时间。

在幼儿园毕业的那年暑假，我乘着车到了老师家。起初，我还只学横竖撇捺，但到了一个月后，我将所有笔画都学了。为了打这些基本功，我投入了很多时间，在老师家练，回到家也练……一段时间后，老师无意中发现了我的握笔姿势有误，所以纠正我这些错又费了我不少时间……“功夫不负有心人”、“一分耕耘一分收获”，我投入的这些时间毫无浪费，这些时间使我打好了良好的基础。

之前的我，简直对写字毫无信心。老师的威胁——写不好就用针刺手;偷懒就要罚两页作业，家长的威胁——一回家就要闭上眼睛写竖;作业书写不工整，就重写，自己的威胁——作业做完就要练笔;紧急情况也不能乱写字。被压成第二名的我一心想超过第一名的徐凯宁，尽管我绞尽脑汁，也想不出什么别的办法，所以只好无限制的练字。是名次——使我没了练字的信心。

后来的我，经过黄超老师和林恒老师的点拨，又更上一层楼。我脚踏实地，比如二年级的我考二级，三年级的我考三级……

如今，我考过五级了。从二年级到五年级，我照着毛笔字帖练硬笔，这有效的自学使我的功力逐渐增强。

在老师们的信任和同学们的鼓励下，幸运的我踊跃参加各种书法竞赛，在这些书法竞赛中，我屡屡获奖。最高的有全国性的，最低有全校性的，每次奖次都不下二等奖。

郭春老师曾说过：“字是一个人的容颜!”我从中认识到了规范汉字给予人的重要性和给人留下的印象。我在黑板报上宣传：“做文明人，写规范字。”现在，我努力将字写好，我深知：字是通往成功大道的一盏明灯，字是通往成功彼岸的一艘帆船，字是通往成功苍天的一双翅膀。

春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。

魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。

五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。

初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。

初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。

初六：开市。

初七：过人胜节。

初八：祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。

尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。

送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说，送神之后，廿五日玉帝会遣神下凡，代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，俗谚称“吃甜甜，好过年”;咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花;祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。

初一：祭拜天地祖先，称为“贺正”。出门拜年，称为“行春”，正月初一至初五，称为“新正”或“新正年头”，所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。

初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三：“初三困佮饱”，赤狗日，惯例出行不利，须在家孝亲，共度天伦之乐。无年俗活动。

初四：接神。接神的祭典，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀。

初五：据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市，各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾。

初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其厕所，把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七：七元，人日，准备猪脚面线，据说食用可消除楣运，以保长寿。

初八：完全，新春的玩乐到今天为止，故曰“完全”。恢复平常的生活，并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九：天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。

初十：有食食，拜完天公的供品饼果，又有得吃一顿了。

十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗。

初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。

年三十晚：吃团圆饭。初一：到庙宇上头香、出门拜年。

初二：出门拜年，回娘家之日。

初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生，是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀，边说：“捞起，捞起，捞个风生水起!”而且要越捞越高，以示步步高升。

初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。

十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

不只是一次看到过有人为郭敬明辩驳的文字，像是真诚坦然，把所有对他不好的评论都一一否认，换上另一番说词，祝福他，把他说成是一尘不染的孩童，否认他的则全是犀利而嫉妒的反派人物。

我自认是个不爱看郭敬明，不爱“80后”小说的人，周围确少有同道者。每一处感觉都是因为某些原因而被逐步确定下来的，我之所以不爱是因为我爱上了文学！

我有段时间因为看过些关于说“80后”遭到反对完全是因为批评之人没有正确去评论，所以我怕自己太武断去进行这么一场批判，拿出过郭敬明主篇的几本《最小说》，想认真去体会一下他的感受，而始终是如此的风格。爱一个人，陪他（她）、守他（她），带去任何的浪漫。我不是从没喜欢过这种感觉，那时候太小了，听别人的思想，现在学会去听自己的思想，并且受到周围环境的感受，发现“80后”带给我们这群“90后”的东西都是颓废的。

“80后”小说的热门话题就是恋爱，是早恋！我很现实，我并不相信在高中三年中不谈恋爱会变得如何落伍，因为这种恋爱太愚蠢了！即使用笔写下一万句“我爱你”，也最终会被说成是青春的玩乐而被永远否定。而他们笔下的坚持、浪漫，又怎么去继续？“80后”的开头和结尾：一种是相爱着，却最终不能一起；另一种是开始很模糊的感情最终却相爱！这虽是我一个小的概括，但大都有很多是应了这两种情况。

我是个文学爱好者，不过对于文学爱好者这个名词要如何定义还是颇为上心的。单纯说是喜欢看书，可以算是文学爱好者，又说爱写文章，也可以算是了，但这两者若是单立再分，确有许多不同。现在若是喜欢看书，很多“90后”就只看“80后”的书，生疼的爱情，破碎的分离，灰姑娘式的故事以及梦寻白马王子。这种人会变得单纯起来，会相信和依赖爱情，甚至放弃一切去寻找，而最终伤害到一无所有而找不到一个负责的人，因为最初就错在了自己！另一种是写文章的人，应该说看的人大都会写，但这写的人就不一样了。他们是创造者，会思考和感悟，会懂得运用自己的感情去亲和读者，让读者产生共鸣，这也是文学爱好者的一个最爱的地方，因为他们喜欢自己的笔以及在本子上挥洒的豪情！

“80后”的文章本身是没有错的。在我们的仔细品读中，会发现自己在经历中也多少有过这种感受，因为青春是最迷茫的时代！“80后”的文字在带领我们走在人生路上的同时告诉了我们一些错误的事实，我们大都因为觉得快乐而去跟从，但实际上，这是先乐后痛的苦果，当你尝到苦果时，已没有回旋的余地。

文字是我的初恋情人，我们相恋的时间也快近两年了，不知道算不算长久，但这些日子里它带给我的是酸甜苦辣四味俱有的感觉。我喜欢与它每晚约会的景致，优雅、平静也无人打扰，随时得想起过去与从前，可以让我顿然忘记很多，就这样让我在反复中获得了成长。当然它也扰乱了我的生活，关于学业。我没有过多的时间完全放于学习上，使得父母把我看作为一个坏孩子。他们从来不知道我在干什么，我干过什么？他们只知道我没有干好，我干错了！所以我很厌倦，但心里不服，以前想放弃的思想终于被替代，在夜里写东西，变的隐秘，想做好一点，不让他们失望，应该说是文字告诉我这些做法，我在思考中得到的证实，我终于错了。

现在还喜欢文字，喜欢看《读者》，每看完一篇时总要耐心地写一点感受，再到隔了几日还会翻出来品读，在每一次中获得自己的思想。

海畔，夜听浪声，动人的舞动声是一曲浪漫的爱情曲。文字是夜里的精灵，在寂寞和痛苦的黑暗中诞生，唱出一曲曲灵动的音乐，若是听出杂音，肯定会感到疼痛得心烦，是因为没有真正热爱的心情，误了歧解，就像练武时也同样会走火入魔，若是真文字入魔，人倒还能活，但心里早被别人践踏死了。

为了提高文字效能，应尽量删去所有多余的字、句。在这方面，《EI》提出了两个原则：

2.4.1) Limit the abstract to new information(只谈新的信息)。

2.4.2) 尽量用短句(use short sentences)。

2.4.3) 描述作者的工作一般用过去时态(工作是在过去做的)，但在陈述由这些工作所得出的结论时，应该用现在时态。

2.4.4) 一般都应使用动词的主动语态，如：写成 A exceeds B 比写成 B is exceeded by A 更好。写完摘要后接下来就是英语毕业论文的导言段。

我们钟情于日本富士山樱花的浪漫，却忘记了中国香山红叶的火热；我们叹服于亚马逊河能成就世界上最大的热带雨林，却忘记了中国黄河孕育了中华五千多年的文化；我们热衷于国外的各种语言，却忘了中国古老的语言——中国的文字。

最早的书法家王羲之是中国的。而如今日本、韩国却比中国更加卖力地要求他们的学生学习汉语；他们开设书法班，要求学生能一笔一画地写好汉字；而字迹潦草、错别字百出却是中国学生汉字的现状。有人将“粮食够吃了”写成“够吃了”，难道你不觉得可笑吗？有人把“前途无量”写成“前途无亮”，把本来广阔无边的前途变得漆黑一片，难道你不觉得可悲吗？对文字缺乏敬畏之心，害人害己啊。

罗素曾说过：“看清这个世界，然后爱它。”有些人嘴上说着爱国，却连一个最基本的汉字都写不好，何谈爱国？有人说：“字如其人。”一个能把字写好，写端正的人。为人肯定也是正直谨慎，对事对人认真负责的。只有从心里爱这个国家，在乎这个国家的人，才会真正地敬畏文字。

一个敬畏文字的人，对什么都是一丝不苟的。文字，本应是心灵的一方净土，与世无争，干净清澈，毫无遮掩，自由简单，无所谓飘忽难懂，因为喜欢，所以写了，因为忧伤，所以倾诉。每次读到周国平，林清玄的文章都从心底里蔓延出一丝的敬畏之情，是源于他们对文学的由衷热爱，是源于他们对周围环境观察得细致入微，更是源于他们对文字的字斟句酌。他们对文字的字斟句酌，他么对文字的认真仔细就是一种敬畏文字的态度。

做为一名中国人，我们应为我们中华的文字而骄傲。我们要从点滴做起，一笔一画地写好我们的文字，一点一滴端正好我们写字的态度，从心底里爱这个国家，从心底里敬畏文字。

有一种给予，是那样的无私;有一种给予，是那样的不求回报;有一种给予，是那样的富有力量;有一种给予，是那样的温暖。这种给予，就是父母对孩子无私的奉献。

感谢爸爸妈妈，让我有了生命，是你们让我有一个温暖的家，有一个快乐的童年，爸爸妈妈我爱你!

感谢奶奶，是您在我还小的时候，耐心的教我走路，教会我一个又一个数学题。

感谢老师，感谢你们这么多年耐心传受(授)一个又一个知识，感谢你们让我学会了一个又一个知识!

在此感恩老妈：感恩老妈生我抚养我，感恩老妈理解宽容我;感恩老妈把好吃的留给我。总知一句话感恩老妈。

亲爱的老爸!今天是感恩节,为了感谢你，我决定在你的自行车上插面小红旗，让你也感受一下开“红旗”车的滋味!

感谢父母教育我,让我知道路遥曙光仍在前;感谢有你陪伴我,让我明白幸福平淡却珍贵;天晴了,雪化了,真好!

没有太阳，花儿就不能开放;没有爱情，生活就不能幸福;没有父母，就没有诗人和英雄，就没有整个世界。你们是最伟大的!

夜很深，想念的心在空中游荡，无论我们距离有多远，至少可以享受同一片的星光!感谢你在我生命中出现的每一刻!

有一样东西，我们每天都在和它们打交道，你知道是什么吗？

我们每天看的书、说的话，都会用到它！这就是我们的“语言文字”。但是我们真的认识它们，了解它们吗？

从我出生的那一天开始，我每一天都在和“语言”亲密接触。在我还不会说话的时候，“哇哇啊啊”地说着自己才懂的语言。直到1岁的时候，牙牙学语的我第一次说的话是“爸爸、妈妈”，那时的我被妈妈轻轻地抱着，而我正在吮吸着手指。妈妈一遍又一遍地教我说：“爸爸、妈妈”，尽管我脱口而出是“麻麻，巴巴”，但是妈妈不放弃，耐心地继续教我读。渐渐地，我会读啦，而且读得越来越流利。妈妈激动得流出了眼泪，那时我感受到了母爱。

而正式和文字接触，大概是在我三四岁的时候，那时我独自坐在书桌前练习写字。虽然那时握笔都非常吃力，但是我还是很努力认真地写。识字较早的我，也会有傻傻分不清时候，“拨”和“拔”这两个字的运用成了我的疑难问题，总是会写成“拨萝卜”“拔电话”，经过多番努力仍然经常出错，我便拿着问题去问爸爸，爸爸用字形的方法耐心地教导我：“‘拨’和‘拔’都是动词，‘拨’是用手指或者棍棒搅动，‘拔’就是把东西连根拽起，所以‘拨’有那一竖，‘拔’就把那一竖拽走了。”中国的文字太博大精深了，看来我得多多练习才行。

现在我已经五年级了，学习了五年的语言和文字，深深感受到了它们的魅力，但仍有更多的语言和文字等待着我去探索。我一定要好好学习祖国的语言文字，多多记住它们，好好发挥它们。做一个爱写中国文字、多说普通话的好孩子。

记得我刚刚学会说话的时候，才两岁多，我和妹妹就被送到了邵阳老家！从此，我们的口音就有一股浓厚的山门味儿，还夹杂着一些山门方言！

我四岁的时候，回到长沙才知道，原来还有“普通话”。那时，妈妈把我和妹妹带回长沙上幼儿园。幼儿园的老师告诉我们：“以后都要说普通话哦！”那个时候我还不太懂，直到我遇上了一些问题。记得有一次，我口渴了，我对老师说：“老师，我要恰茶！”老师根本听不懂我的意思，当然，我也没有喝到水。回家后，我告诉了妈妈。妈妈说：“宝贝，到了长沙，你要说普通话，不然老师就不能理解你的意思！比如“恰茶”要表述为“喝水”，“恰饭”要表述为“吃饭”，“快行（hang）”要表述为“快走”，“鳄（e）梨”要表述为“梨子”……妈妈说了很久，我才慢慢理解了普通话和山门话的不同，也才明白了普通话的重要性！

现在，我七岁了，我的普通话水平在渐渐地提高了！现在的我不仅能说普通话了，还能有感情地朗读课文、演讲故事！我的同学来自四面八方，随着我们的学习，我们能够用普通话交谈。

让我们一起来学好普通话吧！加油！