文字作品集(精品20篇)

主持人(徐和建)：各位新闻界的朋友们，大家下午好，欢迎大家出席由北京市清明节群众祭扫服务工作临时指挥部和北京市新闻办公室联合举办的2016年北京市清明节群众祭扫服务工作新闻发布会。我是北京市政府新闻办公室徐和建。2016年民政部等九部门印发了指导意见，要求广泛宣传、大力引导和低碳祭扫，一年一度的清明节即将来临，清明节是我国最重要的祭祀节日，每到这时家家户户都要祭祖扫墓，清明节祭扫活动涉及千家万户，这也是市政府民生服务的重头戏，为方便群众祭扫活动，今天我们请来相关领导，介绍2016年清明节祭扫服务工作的安排，并回答记者的提问，首先我介绍出席发布会的领导：北京市清明节群众祭扫服务工作临时指挥部副总指挥、市民政局副局长陈卫东;市民政局新闻发言人、副局长李红兵;市公安局治安管理总队公共秩序管理支队支队长张国海;市消防局防火部宣传处处长金德洙;市交通委运输管理局公交处处长王昊;石景山区民政局局长丁仁猛;昌平区民政局党委委员、副调研员孟庆宝。

下面请陈卫东副总指挥介绍清明保障的有关安排。

陈卫东：各位媒体朋友，大家下午好。

我介绍一下清明节祭扫情况。全市预计祭扫群众达到370万人，比2015年略有增加，其中石景山和昌平是我们这次群众祭扫的人数比较多的，预计石景山达到35万人，昌平预计会达到80万人次。顺义和平谷主要是农村公益性公墓比较多，也是这次祭扫的一个重要的区域，值得大家关注。

2016年清明节祭扫保障有四个特点：

一是车辆和人员将再创新高。

二是消防工作仍然是祭扫工作的重中之重的一个任务。

三是清明服务保障工作要求增加了，比以往更加高，更加严。2016年是民政部确定全国殡葬服务年，祭扫工作成为一次的集中演练和检验。

四是深化殡葬改革引导任务更加繁重。2016年也是老一辈革命家倡导遗体火化60周年，2016年要求广泛宣传引导生态安葬，为深化殡葬改革营造良好的环境。

第二是2016年的工作安排。

从3月19日已经开始，到4月4日，共17天，其中3月26日、3月27日，4月3日、4月4日是我们的高峰日。但是清明节一周以后，从以往的情况看，虽然祭扫人数会有所回落，但是我们仍然要做好服务。

我们这次的主题是：

2016年清明节群众祭扫服务工作主题是：“节地生态安葬，平安文明祭扫”;工作目标是“安全无事故、服务零投诉”;工作重点是服务保障、依法行政、消防安全、交通疏导、宣传引导。工作要求是大力宣传殡葬改革，提倡文明低碳祭扫，弘扬清明优秀传统文化。

工作跟以往一样，都成立了清明节指挥部，也都成立了专门的指挥部。

第三方面想跟大家介绍一下2016年清明节的安全管理和服务保障工作。

安全管理方面，三月份开始了治安、交通、消防部门的安全检查，进行了整顿。另外是做好秩序的维护，公安部门、民政部门都在容易形成人流高聚集的场所增派工作人员，设置安全的提示牌等。

交通运输方面，公交、轨道、停车三方面制定了保障方案，有一些交通的专线已经从3月19日开始，另外新增了13条清明节临时扫墓专线。五个高峰日对130多条常规线路增加了车辆。

三是殡葬服务工作方面，除了巩固以往工作以外，对于鲜花换纸钱等便民利民的工作也都在殡葬服务单位有所保留，有一些单位也有所增加。

在宣传方面，2016年是老一辈倡导火化60周年纪念，我们要多宣传主旋律。

最后想对祭扫活动有一个倡议：为给广大市民提供满意优质的服务，除了政府部门的工作以外，还需要广大市民给予积极配合，我们也倡议：

一是错峰祭扫。不要赶在3月26日、3月27日和4月2日、4月3日、4月4日这几天，也不要赶在上午，一般的情况看下午人数少，好停车。

二是文明祭扫。请大家尽量选择鲜花祭扫。

三是安全祭扫。倡议我们广大市民不在禁烟区吸烟。

四是清洁祭扫。把我们的一些糕点等能带走的要带走，不要把垃圾、纸张、矿泉水瓶扔在祭扫场所。

五是绿色出行。希望大家乘坐公交、地铁，共同创造一个低碳环保健康的环境。

我就介绍这些。

主持人：接下来请李红兵副局长介绍节地生态安葬相关的工作。

李红兵：各位记者朋友，大家下午好!大家也注意到，刚才卫东副指挥长也介绍了，关于错峰祭扫的问题，希望大家两个错峰，一个错开清明节当天，4月2日、4月3日、4月4日，再一个错开相对集中的上午。错峰的目的希望大家腾出时间让大家到广阔的大自然踏青。希望媒体在这则信息上多多报道，引导市民到时候有一个更加好的祭扫环境。

另外一个主题，就是节地生态安葬问题。2016年通报的信息有节地生态安葬，刚才卫东局长已经讲到，2016年2月份，9部委以民政部牵头的九部委发布推行节地安葬的指导意见，在2015年10月19日北京市民政局已经出台了关于全面推进绿色生态殡葬的意见。

如果你还关注的比较深入的话，在2015年年底的时候，可能在大家新闻比较多的时候，同时还有12月30日，北京市殡葬事业发展规划2016—2020年规划也已经发布，这些都是大家可以参考的内容。今天再拿出来强调一下，希望大家做2016年清明系列涉及专版的时候，一定把节地生态安葬作为其中重要的主题。

为什么?推行节地生态安葬是一场革命。从土葬到火葬是一场革命，从火葬到节地生态安葬也是一场革命，始终都贯穿着这样一个绿色发展理念，也就是使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展，和我们的五大理念紧密相关。所以请大家一定关注这样一点。

刚才说的这两个文件，包括一个规划，作为政府的公开，大家都可以查到，我这里就不多赘述了。

大家如果注意的话，实际上对于节地生态安葬这样一种少占地，少耗资源，少使用不可降解材料的方式，是作为这场革命当中今后重点引导的一个方向。在这样一个方向当中，九部委列了四方面13项任务，我今天想通报的是北京怎么做的，主要也是2015年10月19日的意见当中，已经作为绿色生态的一个殡葬意见，把这回的内容大部分都包括了：一是绿色生态殡葬，基本上强调了所谓的四化：遗体处置无害化、骨灰安置生态化、服务环境的园林化、祭祀行为的文明化。

涉及到几个指标，北京的火化区的火化率继续保持在100%，到“十三五”末的时候，骨灰安置的生态化的比例达到年安葬的50%。2016年生态安葬的数量占全年安葬数量，2015年基本上占到了45%。也就是说，未来我们至少每年要增长一个百分点，增加到要大于50%这样一个基本点。骨灰撒海的数量争取实现年火化量的4%以上。这个比例是每年遗体火化数量作为分母，海撒作为分子，希望实现4%。2015年已经突破了2000份，也就是2040份，这样的增长比例非常快，我们现在定的目标本身不是一个高目标，会有更多的市民，越来越响应和参与这样一个方向。骨灰的景观撒散的数量达到2%以上，和大自然更好的融在一起，这样一种陆地上的新的方式，希望实现到2%以上。

三是有墓地的区都要建设一处绿色墓地的示范园，骨灰生态安葬比率达到100%。全市作为经营性公墓均设置骨灰景观撒散区，要推广八宝山革命公墓示范墓园的理念，推广生态墓园。

再一个，经营单位开始按节约现有墓地的方式，因地制宜建设双0.5的墓位建设。这个有一个小的素材。也就是说，提倡双0.5来树立景观建园的理念，建设现代的生态墓园。简单说，建造的墓位低于0.5平方米，高度低于0.5米的小型的墓，简称为双0.5。这个不是简单的面积缩小，墓碑降低，实际上是刚才讲到的景观建园、文化建园、生态建园。建墓不见墓，在这里像一个花园一样，但是我们这些逝去的故人就在我们身边。这个在我们平谷的这样一个墓园都已经能看到了。我特别邀请大家在这个春意盎然的时候再去看，你的感受会更加深刻。这也是我们对安葬方式的认识的变化，也是发展的变化。就像家里的住宅一样，我们的客厅越来越大，我们的所谓的寝室越来越小，实际上公共的环境越来越美，我们相应的墓地或者是墓牌不占公共的空间。这是发展的方向。

另外，刚才说了节地了，生态的概念是尽量减少不可降解的材料。现在不论是什么坟，更多的是硬化的，用石材或者是水泥使我们看到的发展方向是越来越白骨化。今后要减少石材和水泥等不可降解材料的用量。同时，从今后的发展的角度来讲，会越来越倡导更多的集体公祭，家庭追思、网络祭扫、鲜花祭奠的方式。

作为九部委的文件是四类12个方面，北京至少有19方面的重大的措施，希望大家挖掘点素材。我这里想沟通的内容就是这些。谢谢。

主持人：下面请市公安局张国海支队长通报情况。

张国海：市公安局专门制订了工作方案，并在全国两会后第一时间进行了部署。市公安局将开通市区两级指挥部。重点的开展三方面工作：

一是提前开展风险隐患排查，消除各类安全隐患。三月初，会同民政等部门对全市213个墓地启动了隐患排查，组织警力1394人次，检查发现道路狭窄，停车位不足，缺乏疏散标识等问题隐患191件，采取了措施，整改完毕。

二是紧盯大客流风险点位。为有效应对客流高峰，市公安局联合民政部门对全市各墓地进行了实地踏勘，完善了警力和疏导处置方案，调整了技防设施，在密集点位安装了监控探头，设立了安全提示牌。市公安局将根据实际，控制人员流量，防止形成大客流，有效防止安全事故。

三是全面提升立体化、综合整治力度。为群众提供安全和谐的出行环境。围绕重点的地区，群众出行的公交地铁线路，市公安局将全面加强各地方的投入，出动直升机开展巡航，加大对街头诈骗等违法打击。我们联合城管、工商、民政部门对黑车揽客等问题开展打击。清明节是春光明媚的季节，也是人们春游踏青的好时候，近年来，越来越多的人们在这个时候郊游踏青，市公安局提示各位市民要合理安排出行计划，避免高峰时段出行，郊游时不要攀爬，避免在人流密集处长时间停留，注意保管好个人财物，看护好老人小孩，遇到紧急情况保持镇定。谢谢。

主持人：下面请消防局金德洙通报情况。

金德洙：各位朋友，大家好。

清明节的动态火灾有多样性和不确定性，风险点比较高。按清明节群众祭扫服务工作临时指挥部的要求，北京消防做了什么，陵园、墓地需要做什么，市民朋友注意什么三方面做介绍。

一是北京消防做了什么。一是部署强调检查重点。二是开展联合检查，深入213处扫墓点进行消防安全检查。三是按照市公安局的统一部署，各区消防支队制定分方案，与陵园墓地开展演练。

二是清明期间陵园墓地管理单位需要做什么。一是开展巡查。采取分片包干的方式，定岗定人定责，结合视频巡控的方式对墓地进行不间断防火。二是引导市民不要焚纸吸烟。三是做好应急准备。队伍要在岗在位，明确自身责任，其次宽4米、高4米的消防车通道要配合好。三是灭火设施要提前摆好，均匀分布。四是清理杂草等可燃物。

三是市民朋友们需要注意什么。一是祭扫期间的消防安全。服从墓地部门管理，严禁私自在墓区吸烟。二是出门前的消防安全。火灾发生是一个低概率事件，但是对个人是100%的损失。提示广大市民关好家里的火和燃气，提前对车辆的电路、油路进行保养，三是对社会单位的防火安全的提示。各机关团体企业事业单位强调内部安全，及时关闭电脑等等，尤其是农家乐、宾馆、饭店等人流密集场所，对易惹火的场所进行重点关注。希望媒体朋友们，广泛宣传，呼吁百姓关注清明节期间的消防安全。

主持人：请市交通委运输管理局王昊处长介绍情况。

王昊：各位媒体朋友，大家下午好。

2016年我们陆续从市区开通13条清明的临时扫墓专线，针对六个重点的陵园进行运输保障。除此之外，对全市一部分重点陵园，还有一些定时的公交线路和一些常规的公交线路，通过增加运力来进行保障。另外，还有一些重点的比如说八宝山地区，通过公交线路站位的临时调整方便广大市民扫墓，尽量让大家少走，这是地面公交的保障工作。

在地铁方面，提前做好了运输部署，对车辆的检修，对站台的引导设置，出入口安检设施的设置。从各个方面进行了落实和部署。

三是针对停车管理方面，这也是大家关注的。我们跟全市的停车管理部门，区交通委、运输局管理处，交管部门对2016年的停车工作进行了部署。从停车管理方面，尽量给大家提供充足的停车位，满足大家的需求。但是同时人多、车多，整体上还是希望大家错峰祭扫，减少出行时间，方便大家进行扫墓活动。

除此之外，我们在行业管理方面，在重点的站点和站位、墓区，通过增加巡查巡视人员为大家提供出行保障。

希望大家不抢行、不占道、文明祭扫，为北京交通提供顺畅的交通环境。谢谢大家。

主持人：谢谢。下面进入记者提问环节，提问之前请通报所在媒体的名称。

新华社记者：绿色生态殡葬和节地生态安葬，能否解释一下这两个概念?谢谢。

李红兵：今天的主题就是绿色、生态、节地，这是我们最核心的关键词。这些关键词在前面介绍的时候也已经谈到了这些。作为节地生态安葬是2015年北京市出台的意见中所使用的，主要是绿色环保、生态文明。也就是说它强调的是一个可持续的概念。所以我们所说的刚才的那些尽量少的使用不可降解的材料，就包含在其中。

再一点，希望能节约相应的资源，也包括节约相应的土地，这一点是包括在内。这次九部委提到的节地生态安葬实际上也是其中的一个意义，换句话说，北京对这方面要求肯定要更细，包含的范围更宽一些。

节地、绿色、生态这三个里面。节地就是少占地或者不占地。少占地基本上在现在有这样几个方面，一个是立体安葬、包括骨灰墙、骨灰廊，甚至室内的墓地。这些大家可以在平谷的建设当中会比较全面的看到。还有一种生态安葬，简单说起来是树、花、草，这些是这些年来逐渐发展起来的带有生态和我们园林美观相结合的一种方式。另外一种，这些加起来，总的来讲是少占地的方式。

不占地是两种方式，一种是这十几年来逐渐发展起来的骨灰海撒，也就是回归大海作为主要的安葬方式，从原来的十几例，到2015年的2040例，我们希望它是其中的一种不占地的方式。还有一种不占地的方式，我们所说的深埋和骨灰在景区的这种撒散的方式。这里包括深埋当中采用可降解的材料，也就是这个骨灰盒采用的是可降解的材料，当它被安葬在我们的大地当中的时候。三年到五年之后，它就全面溶化在我们大自然的土壤当中，土地当中，不带来任何的污染，重新回归到大自然。这种少占地、不占地实际上是我们作为节地，实行当中最基本的一个要素。

生态就是在这个当中，我们尽可能一个就是减少资源的浪费，另外可持续发展，再一个就是把所有的安葬跟我们的日常生活相结合。所以，大家现在看到的石景山的生态墓园就是结合刚才说的花、草、树，也包括我们的一些小型的刚才说的双0.5的这样的类似的各种新的碑，等等的方式融合在公园当中，先建公园，又是墓园。又是健身的场地，又是我们纪念先人的场所，同时又是一个非常好的城市景观。像这样的方式是我们重点推动的。所以绿色生态和节地生态安葬是我们这两个方面的内容，给大家做这样一些解释。

《北京青年报》记者：咱们有没有什么方法引导市民错峰祭扫?谢谢。

王昊：我们增加的车辆、延长了运营时间。从交管部门来看，几家一直在配合，无论从停车，还是从线路、运力保障方面都进行了部署安排。大家从北京新闻也看到，很多媒体也都采访了我们一线的保障人员，在宣传方面很多市民也都得到了理解和支持。另外在全市清明节扫墓指挥部的整体指挥下，从各个方面提供了良好的保障，而且时间比以往长，从这块来看，一个是政府的宣传，另外一个是广大市民从出行意识上错峰扫墓，等到小长假的时候用这个时间踏青、出游，这也正好是免通政策实施，这样可以踏青，整个的错峰有一个良好的效果。谢谢。

香港《大公报》记者：我对生态墓园比较感兴趣，现在北京市在生态墓园方面建设得怎么样了?还有我看到这边有一个补贴五千元，想安放在生态墓园，这个费用大概是多少?谢谢。

李红兵：前面介绍了生态墓，实际上已经点到了几个点，我觉得我怎么样的描述都不如到现场去看，所以非常欢迎《大公报》的记者，也包括其他的各位记者朋友都可以去看一看，怎么来实现三季有花、四季长青，怎么实现又可以缅怀先人，又是城市的景观的这样一个场所。刚才说到了八宝山革命公墓的生态墓园，也说到了平谷区的一个生态墓园。实际上还有一些地方也欢迎大家到现场去看一看。城区内最近的福田公墓的葬式就非常多，而且环境绿化、美化的状态也非常好。尤其是三四月份桃花盛开的地方，那个地方本身就是非常好的踏青地方;离城市内最近的场所，也在石景山区。你提到的给相应的支持和补贴，在这些当中，他们都有明确的要求，在我们鼓励引导政策的时候，刚才提到了，像我们在长青园的骨灰陵基本上安葬是三千元的标准，按亡者的家庭状况，北京市财政要给予全额或者是一千元的补贴，由政府购买服务，实现对他们的支持。刚才提到的骨灰撒海是免费的，财政补贴从两千块提高到四千块，两名家属提高到六名家属。你再往前查，北京市当时就提供小型的节地墓，刚才说到的树、草、花，收费都是数百元这样的范围，有相当一部分是免费的这样一些内容，包括深埋这样一些服务。所以您关心相应的价格，我们下面再给您提供更具体的价目表。谢谢。

《中国日报》记者：我们听了李局长的发言，也知道节地生态安葬是我们的重点，我想问的是是否意味着今后群众必须要选择节地生态安葬这种方式呢?第二个问题是除了补贴方面，还有哪些其他的推广方式来引导群众接受这样的新的安葬方式。谢谢。

李红兵：这问了一个非常好的问题，前一段时间在包括2015年大家的一些报道当中，我们有的时候报道，包括媒体也包括网络上的朋友们反馈回的问题，也是有一些方面把这个点误读了。我们当时出台绿色生态殡葬意见的时候，就是20年续租的时候是否会强制生态安葬。这里强调一点，既然是对传统习俗的革命，一定不是靠一刀切的方式来实现的，一定是通过倡导，通过大家真正地、深刻地理解和切身的践行才能实现。换句话说，一定要让大家从内心非常愿意，才用这样的方式。所以在这些当中，我们采用的方式一定都是以鼓励引导的方式来进行。而且你刚才的第二个问题我觉得非常好，一定不是简单的钱的事，这些年来这方面做到殡葬属于基本公共服务的部分做了很大的努力。据我所知道，每年火化遗体九万具上下。这九万具当中，这些年来大家也知道，北京从2009年开始实施了无单位的报销丧葬费的北京市民，给予丧葬补贴五千块钱这样的一个政策。这项政策在这些年实施以来，我们平均每年的受益人数将近24000多名。意味着刚才说的这九万当中，有四分之一到三分之一左右的人群是享受着政府给的五千块钱的这样一个丧葬补贴。据我们的统计，我们也问过拿到补贴的家属，他们在实际的消费当中，他们是有很大的一块结余的。所以这个层面来讲，这种的支持也是必不可少的，但是反过来讲，还是一个理念的认知变化。在我们当中，可能大家要注意这样九个字，就是在节地生态安葬当中，我们一定是多样化、可选择、有鼓励。

思想的多样化，一定是说到树葬、花葬、草坪葬、骨灰深埋、撒海，你都可以去选择。

从选择的角度来讲，不光有价格的，更重要的是从艺术、文化、风格等各个角度赋予我们带有艺术文化风格的多种的墓型、葬式。据我知道的平谷区的和八宝山是带有浮雕性质的这样一个立体的葬的一个骨灰的廊。在这个过程当中，就把艺术风格就联结在一起。现在人们对于这样的形式，越来越愿意选择这样的方式，而不再把椅子坟作为一种选择。因此今后这种以大为贵的方式摒弃掉，根据更好的可选择的方向选择内容，恰恰是生态墓园当中正在不断进行的内容。据我所知，有一个生态墓园，把大的画家、艺术家的作品，作为我们安葬的很大的一幅图，形成一格一格的安葬的点，形成非常美丽的自然的画面和周边的风景，自然融合。据我所知，凡是看到这个点的人，但想把自己的未来放在那里，所以你的问题太好了，我们希望现场看到更多，把这样的形式传播给市民，让他们从内心愿意选择这样一种方式。谢谢。

主持人：由于时间关系，记者提问环节到此结束，需要进一步联系的，请联系清明节群众祭扫服务工作临时指挥部，今天的新闻发布会到此结束，谢谢。

汉字是我国一门悠久的历史文化，已经有5000多年的历史了。文字的出现给中华民族翻开了崭新的一页。语言在政治上，它有利于维护国家的主权和尊严，有利于民族团结，有利于政令畅通;在经济上，有利于全国统一大市场的形成，消除方言隔阂，促进市场经济的健康发展和不断完善、繁荣;在文化上，有利于继承和弘扬民族传统文化，增强民族凝聚力;在科技上，它直接促进了计算机、通讯等信息产业的发展，并影响到其他一切高新技术的应用推广;在教育上，有利于培养高素质人才，为社会发展和进步提供必要的人力资源。可是随着社会的发展，错别字越来越多了，有的还是故意弄成这样。比如现在的人老是把“什么”说成“虾米”，把“同学”说成“童鞋”，把“我”说成“偶”……这些虽然是一些流行语，但是对哪些刚刚学认字的孩子是十分不良的。

对了，现在还十分流行错字呢!像那些街道上的商店招牌就是个例子，卖衣服的是“衣衣(依依)不舍”，卖蚊香的是“默默无蚊(闻)”，卖电动车的是“乐在骑(其)中”……这些看多了，连我也有时候也会写错。天哪，这还是中国汉字吗?

有一次，老师把我们交上去的作文分了下来，还把某位同学的作文拿来“展示”：今天，我到我外婆家了，外婆一贝(见)我来了，就兴致勃勃的(地)跑出来迎妾(接)我。还给我敖(熬)了鸡汤，我见了两眼放光，一口气把她(它)喝了下去，肚子快被掌(撑)破了。外婆它(她)人真好……瞧瞧这一段话里就有7个错别字。逗得我们哄堂大笑，那位“创作者”只好把头埋得更低了。

不仅仅在字上有错误，在语言上也有很大的错误。有一天，我在看新闻联播，听说里面的主持人都是经过多轮选拔才选出来的，可没想到里面的主持人也这样，把倒数(dào shǔ)说成了倒数(dǎo shù)。那时，我好想帮他改正错误啊!

我好想把那些乱用错别字和老写错别字的人抓出来，好好地教育他们一顿，跟他们所以说语言与文字的重要性，让他们改正错误，使中华更加美好。

说实话，我也不知道我为什么去管那语言与文字，不过，总而言之，我希望大家能重视一下语言与文

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汉族的语言为汉语，使用汉字书写。汉语属汉藏语系，按学术界较常见的划分方法，可分北方方言(官话方言)、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语七大方言(有许多不同的划分方法，参见汉语方言词条)。近几年来不少学者认为广西的平话、山西的晋语应与其他七大方言并列。对汉语标准语的规定，汉族所在的不同地区各有不同，中国大陆、台湾、新加坡定为标准官话(以官话区的北京话为基础发展起来的语言，其称谓因所在地的不同而分别称为普通话、国语、华语)，香港定位标准粤语(广州话)。汉字的书写方式分别有正体字和简化字。 此外，有的学者还将闽方言分为闽南话和闽北话。这些方言有各自的分布通行地域，每个方言内部又可再分区划片，从而构成了汉语方言复杂，南北互不相通的语言状态。尽管如此，由于汉字的高度统一，对汉族具有强大的内聚作用，所以，我们似乎可以毫不夸张地说：没有汉字，就没有汉族。

经济发展

汉族历来以勤劳俭朴、富于创造精神著称。经济以农业为主,兼营家庭副业,这种“男耕女织”式的自然经济，在中国古代始终占绝对优势。农业是中国古代文明的主要物质基础，农业生产在历史上素称发达，尤其以发达的水利灌溉与精耕细作著称于世。历代都兴修了不少水利工程，其中有些一直造福至于现在。比如公元前3世纪中叶,秦蜀郡守李冰领导兴修的都江堰，不仅在古代使成都平原成为全国著名的粮仓，享有“天府之国”的美名，一直到现在，仍使成都平原受益无穷，作文素材《汉族的风俗习惯》。都江堰可算是古代水利灌溉工程的典型代表。在耕作技术方面，汉族及其祖先，自古以来一贯注重农时、改良土壤、轮休耕地，以及施肥、保墒、选种、培养新品种、改良农具，同时也不断从国内各民族中甚至从国外吸收新的作物品种和学习耕作技术。因而不仅创造了在古代堪称水平很高的产量，而且作物品种之丰富，也是世所罕有。手工业也有相当高的发展水平。在高度发达的农业与手工业生产的基础上，古代科学技术如天文、数学、农学、医药学、冶炼术、建筑学等都在世界文明发达史上大放异彩,造纸术、印刷术的发明，火药用于作战,指南针用于航海，以及养蚕、织造丝绸、制瓷、制茶等技术，对世界文化与科学技术的发展作出了突出的贡献。商业在古代也有一定程度的发展。中国除以汉族为代表的农耕民族区之外，还有广大的游牧区、狩猎区和渔猎区各民族，这两大类民族之间农业、手工业产品与畜牧狩猎产品及其他土特产品的交换,不仅是生活的需要,而且促进了各族人民的生产发展。唐宋以来形成的“茶马互市”是汉族与各兄弟民族经济上互相补充、交流关系的主要形式。商业的发达，反过来有利于农业、手工业的发展。至明代(1368～1644)中晚期，已产生了资本主义萌芽，尤其在江南地区一些城镇的手工业工场与商业中，资本主义萌芽已有了一定程度的发展。从19世纪中后叶至20世纪30年代，中国近代工业也有了一定程度的发展，同样主要是在沿海及交通较发达的内地大中城市汉族聚居的地区。

胡思语

我沉醉于读书。手持一卷书，捧一杯香茗，在馨香之中融入书中的意境是最美好的，也是最恒长的。有时外加一曲古典音乐，便可以让自己在体会文字美的同时，暂且将世俗红尘抛于脑后。

渐渐的，我发现文字并非是我们触及它时的冰冷。它是有温度的，也是有灵魂的。它是一种沉默的倾诉，也是一种无声的呐喊。它是对自然万物的一种再现，也是对内心世界的一种展现。它往往能挑起人内心中最脆弱的一面，也能让一个脆弱的灵魂变得坚强。它能触动一个人的心灵，能让前一秒心静如无波之湖的人，下一刻，那内心中便掀起一阵阵惊涛骇浪。

某一个寒冷的冬夜，读到当代女作家迟子建的散文《灯祭》，文中所流露出的对父爱的情感，让我感到如潮水般涌来的温暖。“无论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。”夜深了，为父亲点上一盏灯。灯光所照亮的，是两代人阴阳两界之间无法隔绝的亲情。“我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。‘嚓’地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃。”读到这里，我禁不住热泪盈眶。寒夜的窗外，似乎一下子燃起无数盏灯，让这如水的夜色，充满了人间温情。

朱自清的《背影》中，更是通过有温度的文字，将父亲的动作写得细致入微，将父爱体现的淋漓尽致。那爱从那朱红而大的橘子中沁出，从那紫色的貂皮大衣中显露。父亲那肥胖的身躯，脚下蹒跚的跨过月台，让年轻叛逆的“我”不住地流泪。林海音《爸爸的花儿落了》中，“我”起晚了，便想逃学，爸爸知道了，“爸把我从床头打到床角，从床上打到床下，外面的雨声混合着我的哭声。我哭号，躲避，最后还是冒着大雨上学去了。我是一只狼狈的小狗，被宋妈抱上了洋车——第一次花钱坐车去上学。”但到了学校后，爸爸却到学校来看“我”。“我走出了教室，站在爸爸面前。爸爸没说什么，打开了手中的包袱，拿出来的是我的花夹袄。他递给我，看着我穿上，又拿出两个铜板来给我。”是严厉的父亲，更是慈爱的父亲。作者将这份温暖以文字永刻人间，成为不朽的经典。

文字也是有温度的，它饱含着人们的情思，从悲到欢，从恨到爱，从疏离到思念。文字，就如同一根看不见也摸不着的线一般，在冥冥之中将人拉入回忆，又在无形之际引人回味无穷。它诠释了一种思绪，一种情感，甚至是一种生活的意义。

有温度的文字，时刻温暖着我的阅读旅程，让我勇敢去远方，去找寻诗意的人生。

记得朋友曾说过，我是一个多愁善感的人，当时，我只是微微地一笑，不愿为自己辩解。喜欢文字的人，内心都是柔软的，我也不例外。正是因为心中的这一份柔软，我时常会因为自然万物的瞬息变化而心生欣喜和惆怅，并从中学会了感恩和珍惜。

你可曾因清晨的第一缕阳光而感受到活着的美好?你可曾为一朵小花、一片叶子的凋零而叹息生命的无常?你可曾因一个故事、一首音乐、一句话感动的泪湿面颊?你可曾看过阳光在树叶上舞蹈，叶影在月色里斑驳?你可曾看过雨水在地面上吹出泡泡，汗水和泪水在脸上绽放出花朵?你可曾看过鸟儿在风雨中骄傲的飞翔，鱼儿在水里自由自在的嬉戏?你可曾听过流水的潺潺声，夏蝉的鸣叫声?你可曾听过木梳划过头发的声响，风儿吹过荷塘的欢唱?……

我曾不止一次地忽略着这些亮丽在生活中的美景，没心没肺地度过了一个个春夏和秋冬。直到有一天，文字住进了我的心里，我才懂得了慈悲，学会了爱。渐渐地，我成了一个容易感伤的人，疼惜起生命中的每一个精灵，感怀起生活中的每一个日子。

七夕，因为牛郎和织女的爱情故事，被赋予了甜蜜和浪漫的意义。在这个特别的夜晚，我不由自主地想起了远方的你。你在哪里?我常常觉得你“远在天边，近在眼前”。尽管我无法触摸到你，但我的文字无时不有你的影子。

为何你迟迟不愿来到我的身边，只愿默默地出现在我的文字里?我想一定是自己还不够优秀吧!每当这样想的时候，我就会感到有一股巨大的力量，把我推向梦想的殿堂。我知道，你也是一个喜欢文字的人，终有一天，你会循着墨香而来。

七夕，我在文字里想你……

雪小禅说，煮字疗饥。我不，我拿文字取暖。

冬日的夜晚，风停了，天和地都安静下来。炉膛内的火半明半暗，氤氲着一丝温热的气息。

最适合夜读了。

桌上的书，杂而有致的放着。有些是读过以后不想再读的，有些，想回头重温一下某个章节，而有些却是反反复复读了几遍，每一次都会被震撼，每一次都有不同的感悟。

譬如雨果的《悲惨世界》。

尽管作者为我们描绘了一幅底层社会的悲惨图景，我却始终认为这是一部温暖的书。米里埃尔主教的善良仁慈，让.瓦尔让灵魂的回归与艰难救赎，柯赛特与马里于斯的完美爱情，甚至是沙威警官的刻板，冷酷，都散发着明亮的人性光辉。是作者的独具匠心吧，用锋利的笔调刻画了一个悲惨的世界，又回过头，向这个世界，投上了温情的一瞥。

像潘多拉手中的魔盒，释放了人间所有的邪恶，贫穷、贪婪、痛苦、虚无，还好，留下了希望，这世界，便有了回暖的力量。

偶尔也读短篇，散文是我的最爱了。雪小禅的《刹那记》，丁立梅的《小欢喜》，虽没有大家的恢弘气度，却也丝丝入扣，漾着浓郁的生活气息，光影斑驳里的青涩少年，街头摆摊的小妇人，路旁数杆翠绿的竹，和透过竹的缝隙看到的那轮饱满的月亮。多么美好啊，俗世生活里，那些贴心贴肺的温暖。

早些年，喜欢安妮宝贝，《彼岸花》，《蔷薇岛屿》，《八月未央》，一本一本地追着读，隐秘，颓靡，宿命，忧伤，直到后来的《素年锦时》里，有了淡雅的意境和清净的欢喜。原来，这世间再华丽的女子，也只是有着朴素的愿望，找一个温厚纯良的男子，与他同床共枕，相濡以沫，生儿育女。生活去了华美的表象，呈现出了恬淡温暖的底色。

有一个下雪的夜晚，好友打电话来，乘兴为她朗读林清玄的《煮雪》：传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……未及读完，那边的她心急的说，你说的话我可不舍得一次听完，我要把它放进冰箱里，想你时，就拿一段烤来听。”这边的我，眼睛早已经潮湿。

书读得久了，我也开始写。我不写少年的忧郁，青春期华丽的忧伤。我写友情点亮的世界，我写亲情撑起的天空。偶尔，我也会写写爱情，那些在柴米油盐里渐渐消淡，却又在生命中水乳交融的爱情。广场上，牵着风筝奔跑的父子;寒风里，相扶相携的花甲老人，街头，一个陌生人展露的笑容。

如果，你觉得我是一个温暖的女子，我知道，那是文字温暖的力量。

文字是文明的传承，我们敬畏它的智慧。

文字凝聚了古人的智慧，文字熔铸了文化的精华，文字彪炳着民族的兴盛，文字象征着历史的不朽。

那晚，月光洒在身上，正觉得无聊想找本书看一看，于是我便翻箱倒柜的寻找着，忽然翻到了我小学的一本作文集，我慢慢地翻开它，看见那一个跳动的文字，倏然间都蹦进了我的脑海中，将我的思绪扯向那一端……

那天的天空格外的晴朗，校园内的梧桐树为玩耍的孩子洒下一片绿荫。而我却拿着一张布满红圈的作文纸站在老师办公室门口。我心里嘀咕着：“不就是几个字写错了吗？至于让我重写吗？我才懒得去写呢！”

回到家，我一脸的委屈，妈妈看见我很愁苦的样子便问：“怎么了，一回家就哭丧着脸？”我说道：“妈，老师罚我重写作文。”“为什么啊？”妈妈不解地问道。我很生气的说了一句：“不就是错了几个字，几个句子吗，字错了又怎样，大不了改过来就行了。"妈妈的脸顿时变得阴沉，低声吼道：“快去写作文，写不完不准吃饭。”我大吃一惊：“天啊，这还是平常那个慈祥，和蔼的妈妈吗？”顿时，我的眼泪夺眶而出，我头也不回的跑到自己的房间，嚎啕大哭起来。这时，我听见有人推门，妈妈走了进来，用我从未听过的语调说：“是不是惊讶我为什么吼你？是因为你没有尊重，敬畏文字，你只是随便书写文字，这是在糟蹋文字，你懂么？”

“是啊，我懂么？”文字承载着古往今来啊人们的汗水与智慧结晶，孕育着文明，王安石的“绿”遍江南，有贾岛对月下门的“推敲”足以观之，我为何不敬畏文字呢？

同学们，让我们珍惜学习文字的机会，揣摩其精华，发扬其内涵吧！

展望21世纪，语言文字已经不再是一个封闭的领域，将语言文字至于一定社会区域的文化背景中，着眼于营造有利于促使人健康发展的语言文字氛围，已经成为语言文字发展的一种趋势。普及语言文字标准化与我们每个人都有着脱不掉的关系，这是我们共同的责任。特别是在社会语文生活日趋活跃的今天，我们的语言文字规范化工作必须要适应变化的现实，紧跟信息化步伐，因此，当前推行国家通用语言文字不仅有利于人们掌握好社会交际工具为社会发展服务，还对当今时代的国家改革开放和信息化发展有着重大的意义。

规范语言文字、推广普通话是全社会的共同责任，也有人认为，规范化就是建立新的条条框框，是把活生生的语言变成死的僵硬的语言，是在限制语言个人风格的发展。从语言文字规范化的结果来看，这显然是一种误解。规范化的结果，只能是更精确而有效地表达复杂的思想和细腻的感情，更好地发挥语言文字的交际功能。

走在外面，就能发现处处都是语文，但细心一看，街头的店名、标语都不太统一，有的是简体字，有的是繁体字，有的是英文，有的是别字，有的甚至是错字，各种各样，这都是有因为有相当一部分人对语言文字规范标准学习的不够。 我认为：不规范用字的情况是不容忽视的，白字就是错别字中的别字，我可痛恨白字了，记得又一次，我工作非常忙，而家里的衣服没人收，于是，我就给家里的小妹妹留了一个纸条，上面写着：“小妹，姐姐今天有事，请你把外面晒干的衣服拆好，”可等我晚上回来后，天哪，衣服全被剪了个烂，我简直被气傻了，怒不可遏的质问妹妹：“看你干了些什么/?我叫你折衣服?”妹妹见状，委屈的将纸条拿给我看。原来我把折字写成了拆字，结果闹成了一个笑话，我望着一脸委屈泪水的妹妹，笑着说：“妹妹，不是你不好，是白字不好。”虽然是生活中的一件小事，可以看出白字留下的祸害是无穷的，它表现出来的道理却是我们大家应该注意的。还如：有的把战士的士写成土，有的把知己的己写成已;有的把兰花的“兰”写成“蓝”等。这些字给我们多多少少都带来了影响，刚刚入学的小学生，对语文的掌握不太深，接触到这些不规范的字后，久而久之，而“以错替对”，这是多么不应该啊!可见，作为一名教师，掌握语言文字规范标准是多么重要啊!

教师，是使用汉语的一份子，他的语言文字规范标准对祖国的下一代至关重要，但我自认为，我们的汉语水平基本达到了国家普通话的水准，但也有不足。比如我常说幼儿为娃娃，是常叫OK,因为我也是流行语使用的一份子。虽然这只是一种流行语，但这也是一种较严重的语言扭曲。

以上只是一些语言上的问题，我身为语言使用者的一份子，决不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼，进而错误的发扬下去!我一定要从自身做起，克服语言使用上的坏习惯，让标准的汉语发展下去。 作为一名小学教师， 语言与文字对我们是万分重要的。在我们的生活中，每天都在使用它。可能因为我是小学语文教师，见到不规范的语言与文字就有种本能的排斥与不满。还有我也是继承语言与文字文明的一份子，我不想让本民族独特的文化变得不再是本民族的，而成了各种“文明”的结合体。我一定会尽自己的力量，让周围的语言与文字越来越标准，让我中华的文明正确的继承下去!

思想观念是行为的先导，作为教师，他是语言文字规范的重要传播者，肩上的担子很重，更应不断学习标准的语言文字规范，努力使学校、家庭和社会成为孩子们学习标准语言文字规范的乐园，它是实施素质教育的前提条件，也是推动教育事业发展的奠基石。

中华上下五千年的文化博大精深，无论各个方面都有很大的成就，尤其是汉字影响最为深远。

汉字可以说是中华民族丰富想象力的产物。我们惊叹于汉字结构的复杂多变，汉字造字的美妙、精巧。一笔一划间，变化无常，一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化的魅力。借助方块字，中国人宣泄自己喜怒哀乐的感情、抒发自己的抱负，发而为言，著之为文，绵延不绝流淌成为中国的文化长河。篆书和隶书古色古香，行书非常流畅；楷书很端庄。它们各有各的含义，各有各的特色。

从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。

汉字以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一，它是中华民族智慧的结晶，是有着鲜活生命的物体。它蕴藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴和魅力。回过头看看2008北京奥运会的会徽由“京”字的变形，其内容是一个向前奔跑的舞动的人形，类似现代汉字“京”，体现了“舞动的北京”这一主题。她还体现了中国的传统艺术形式，这就是“舞动的北京”——“北京奥运会会徽”她当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

因为文字的存在，记忆不再苍白，心灵少了许多沉浮，生活变得简单而快乐。随意在文字里释放调节着自己的情绪，平复着自己起起落落的心情。在这样一种记忆心境的过程中，渐渐让自己懂得了应如何简单地对待人和事，生活里的不如意必须面对、必须处理、必须跨越，相信所有的沟坎和困难都能够化解，只是看自己所持的是何种心态，坚持的原则是自己恒定的底线。然后，淡然处之、一笑而过、随遇而安，心里呈现出的是一片海阔天空，运用文字的那份开悟，为自己搭接起一道心灵升华的漫长扶梯。

静谧的夜晚，任思绪心中涌动、文字指尖跳跃，你我尽情畅游在文字的海洋。愿文字在每个人的心中升华，在每位文人的笔下生花。让文字的正能量辐射人间的每个角角落落，让文字的馨香熏醉我们幸福的生活！

中国是一个历史悠久的民族，素有“文明古国”之称。在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深古往今来，语言文字一直伴随国家的发展。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是中华民族的象征。每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙，“横”“竖”“撇“捺”……简简单单的笔画，却组成了成千上万的文字。

一个“喜”字，便让我们笑逐颜开;一个“怒”字，便让我们怫然作色;一个“哀”字，便让我们黯然失色;一个“乐”字，便让我们开怀大笑……面对我国那丰富多彩的文字，可现在的青年人又是怎么做的呢?

时尚、潮流，这就是我们中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国的文字以历经沧桑，600多年的文字演变：从原始的甲骨文，到后来的象形，又到近代化的繁体字，到现代完美的简体字。难道我们不应该去学好我们国家通用的文字吗?

“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上……”啊，好聪明的中国人，好优美的中国话。中国话的魅力可真大，“全世界都在学中国话”，每当吟唱起这几句歌词，心里都是无比的自豪，当我们正入神的听着这优美的中国话，更能深刻的认识到许多人都说起了“英国话”。

是的，英语是国际语言，在与外国人交往交流时，使用英语是必须的，但在我们中国，你必须说好中国话。有的人半中半洋，在汉语里插上几句外文;有的人说话语序混乱，把好好的中国话说的不土不洋;有的人生在中国，长在中国，却在说不好中国话的同时，以外语为重，还说什么适应潮流;同学们，让我们都学好中国话，说好普通话

破坏国家语言文字的问题已经出现，作为中学生的我们，一定不能袖手旁观，在学校“写规范字，说普通话”，在社会生活中，学会用语言文字描绘我们的大千世间。

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公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。

郑襄公出于无奈，只好*露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”

楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。

中国语言文化博大精深，它可以用优美的书面文字来表达，也可以用感情充沛的口头语言来表达。走进它的世界，我感到无限美妙。

当我牙牙学语的时候，爸爸妈妈就会声情并茂地给我讲故事，教我认汉字。那时候，汉字对我来说是陌生的，它就是一团黑乎乎的线条。后来，我慢慢地学会了写字，比如上、下、左、右、人、口、手……真想不到简单的横竖撇捺能构成那么多形形色色的文字。我一直以为文字是“死”的，直到看了《朗读者》我才明白，原来文字是“活”的，而且还很美丽。

怎样才能把普普通通的文字变成一个有血有肉的生动故事呢？这也成了我一直想要达到的目标。今年暑假我参加了《最美中国话》朗读比赛，我参赛的作品是《丑小鸭》，它讲述了一只长得很丑的鸭子后来变成白天鹅的故事。在书本上，《丑小鸭》的文字是沉默的、冰冷的，是没有生命的。爸爸教我，要通过绘声绘色的演绎把书面文字中蕴含的情感抒发出来。在爸爸的指导下，我把自己当成了丑小鸭，身临其境地去感受它的喜怒哀乐。通过我的朗诵，冰冷的文字变得鲜活了，就像温暖的阳光、流淌的小溪、和煦的春风……

文字是无声的，语言是有声的，没想到汉字和普通话结合后会产生这么神奇的反应。这次朗读比赛我取得了特等奖的好成绩，同时，这次比赛也让我深深地感受到了中国语言文字的特殊魅力。

四大文明之中，惟有华夏文明是没有中断过的文明。

而经历几千年历史变迁、朝代更迭、外族入侵，却依旧传承 下来的文字，我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富 吧!汉语，这种有着神秘魅力的语种，被世界各地的人推崇 膜拜，孔子学院开遍世界各地。

然而，我却也看到，一些国 人对待自己的文字是那样的草率， “恐龙”“粉丝”等词汇 、 大范围流行于网络。于我看来，这无异于对文字的亵渎。他 们缺少的是对文字的敬畏，因为他们从没想过文字代表着什 么。 文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻 开课本，我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理， 不是用文字而写成?文字好像一条从古延伸至今的通道，将 前人的知识、 前人的成就， 完完整整地教给了我们。 “踩 我们 在巨人的肩膀上” ，才得以进一步发展，创造出更广阔的天 地。我们当敬畏前人的智慧，更当敬畏承载着它们的文字。 文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。

古 代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得， 一吟双泪流” 。我想，他们的慎重，是出于对自己情感的负 责，以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此，我们在 读文章时又怎能怠慢每一个字呢?在写作时又怎能不对我 们既将注入文字中的情感怀有敬畏之心?我们当敬畏世间 的情感，更当敬畏承载着它们的文字。 文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬 畏。至今仍记得都德感人至深的《最后一课》 ，师生们手捧 课本，高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱，对 凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛!林觉民烈 士的《与妻书》 ，字字泣血，高诵的是对事业的追求，对祖 国必将统一的坚定信念。在这些感情面前，我们不得不怀着 敬畏，因为他们太过沉重而高大，让你必须仰视。我们当敬 畏民族的气节，更当敬畏承载着他们的文字。

我欣慰地看到，我国一些地方已先行出台有关规范语言 文字的法律法规，这是对文字的高度敬畏。我相信，轻视文 字的行为毕竟是少数，在了解到文字的意义，意识到文字蕴 含着的知识、情感、精神后，人们终会敬畏文字。

每次坐在电脑前，莫名其妙的总想写点什么，即使脑海里什么感想也没有，也许是自己变得多愁善感了。手指有节奏的敲打着键盘，就像在谱写一段优美的音乐，

不知从什么时候起，喜欢上了文字，喜欢字里行间流露出的淡淡的忧伤，喜欢字里行间那一丝丝的唯美。每一段文字就像一首优美的音乐，又悲伤地，有欢快的。听起来让我们心动，读起来让我们心碎。

在华丽的词藻，缺少了情感的侵蚀，也只是空有其表。网络写手们把自己的感情融入其中，给他们华丽的外表之下添加了灵魂，诠释出我们的内心，在那千言万语中，总有那么一句，让我们心动。

每一段文字都有一个故事，也许一段凄美故事的背后，网络写手们心里都曾有过深深的伤痛，都从寂寞中走过，正是这样的伤痛给他们的文字赋予了灵魂，那深深的伤感穿透每一位读者的防线，勾出我们的悲伤。

很多事情经历过才会知道，其中的万般滋味。曾经我们有过的伤痛，现在我们心里的寂寞，真的很难向旁人一一道来，时间久了，压仰着我们的情感，得不到宣泄。文字成了我们唯一的伙伴，几十句唯美的语言，述说出我们的无奈。

渐渐的开始勾勒属于自己的文字，由点到面把自己想要表达的连成一个画面，用属于自己的语言把这个画面组成一段简短的文字，不需要很长，不需要很华丽，只要能诠释自己。

[用文字诠释自己作文

中国是一个历史悠久的国家，五千年的历史长河，浩浩荡荡，语言文字随着时间的流逝，运用的越来越广泛，它是国家的精髓，是人类智慧的结晶。

我刚出生的时候，不会用语言来表达自己的情绪，当我学会叫“爸爸妈妈，爷爷奶奶”的时候，我才得以用文字来抒发我的情感。

上幼儿园时，我学会了写汉字，每当我写一个字时，我都会轻轻地感叹汉字的神奇力量，“横”“竖”“撇”“捺”“点”……这些简简单单的笔画却能构成千千万万个文字，“一横”是个字，“一竖”是个字，“一横”“一竖”也是个字，这些文字的变化多端让语言更加充满活力和情趣。

语言是人类沟通的桥梁，文字则是桥上通行的车辆，没有语言，文字就无法传达。可是随着当今社会的发展与进步，出现的错别字反而越来越多，比如“什么”变成了“虾米”，“同学”变成了“童鞋”，“飞机”变成了“灰机”，“我”变成了“偶”……虽然这些都是现在的流行语言，能增添点幽默风趣。但是对于刚学认字的孩子来说，是非常不好的。

当然，在现在的营销市场上也提倡错字运用，像服装店叫“衣衣不舍”，药店叫“钙世无双”，美发店叫“我型我塑”摩托车店叫“骑乐无穷”……这样的词语，不但让我对文字产生了极大的乐趣，还让我对文字有了更深的理解与体会。

我们不能把文字看得那么随意那么普通。在有的时候，文字也是非常重要的，是要提高人们警惕的。比如高考时，无意写错了一个字，那么理想的大学学堂可能就于你失之交臂。或者在驾车时，看错了路边的标志，那么罚款单就会向你蜂拥而来。

不过，我还是要为中国人发明了语言文字而感到欣慰。是文字，让我的情感得以抒发，是文字让现代的技术更加发达，是文字让我们的心灵净如清泉。中国汉字，是我们每一位炎黄子孙的骄傲，是我们中华民族的伟大象征，自从我接受了语文知识的启蒙教育，那语言的无穷的魅力与力量就把我深深吸引，任我在语言文字的世界里遨游着，越陷越深……

小时候，爸爸总对我说：“我希望你做个快乐的人”。那时，我天真的想：如果我是童话里住在城堡里的公主，我一定很快乐。

后来的我，一直在找，找那种叫作快乐的感觉。

我还真的找到了！我特别喜欢笔尖在稿纸上流淌我的感情的感觉。

那个周日，我觉得很闷，于是拿出新买的笔和纸，写我昨天在游乐园的游玩经历，我当时只想写下来以后回忆回忆也是蛮好的。当我的笔尖触到纸的一瞬间，我觉得我的文思纷纷爆发了出来，我飞快地记录着，我觉得写一篇作文是这样的简单。写完后，我自己美美地读上一遍，我仿佛又看见了那天我在游乐园的游玩身影。写作是如此的神奇，它能把我有喜怒哀乐表现得淋漓尽致！猛得，我觉得我很快乐，不知道为什么。我跑到爸爸妈妈面前给他们读了一遍，看着他们脸上那暖暖的笑，我想他们也一定很快乐。周一，再交给老师，等待作文纸发下来，好看的波浪线起伏着，我快乐的傻笑，把作文纸塞进书包，独自感受着这份小小的快乐。

从此，我爱上了写作，爱上了那种在文字里飞翔的感觉。哦，还有一次，我考试考砸了，我的心情落到了有史以来的最低点。回到家，我拿出了笔和纸，记录着我的失败，伤心。写着写着，我觉得心里好像舒畅一点了，写完后，我吐了一口气，我的心情变好了。

我的笔下，有一群可爱的小精灵们，它们是我的笑，我的泪最完美的体现。它们在我用笔给它们建筑的城堡里，快乐地成长，吟诵着我诗一般的梦。有时，我也会同它们一起在城堡上飞翔，划出我成长的道道弧线。看着它们跳着，哭着，我满足了。

我知道，我永远不可能成为童话里的小公主，但，字，就是我的舞鞋，笔就是我的舞裙，纸就是我的舞台。我可以沐浴着阳光，花香舞蹈，享受文字带给我的快乐。

借一朵花开迎接春天的雨露，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的温暖。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。(议论文)

现在

我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值，就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。

文字，你是那么的优雅，你是那么的博大精深！你是那么的神奇啊！总在经意不经意间触动我的心灵！

因为有了你，文字，这世界变得更加璀璨耀眼，不再那么的单调。如果没有你，就没有文坛巨匠鲁迅和高尔基，更不会有中华源远流长的文化，甚至连优雅的充满着深情的小诗都只能口口相传。

因为看到了你，文字，才使我能够想象历史的点点滴滴，你是人类最大的智慧，最大的骄傲。

因为有了你，文字，才有了现在人类五彩缤纷的新生活，才会让我领略这大千世界，这世界不再枯燥无味，而是多姿多彩。

幸好有了你，文字，那些诗人才能写出如此优美的千古名句，才有了幸弃疾的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，也是因为你，文字，才能将它保留至今，才能体现出我们心中的澎湃之心，爱国之心及敬仰之心，这是多么的有意义啊！正是有了你，文字，诗人的风流、作家的情怀，才有所承载和寄托。

文字啊，你经历了历史沧桑才走到了今天。你几千年的奉献，我佩服不已！文字，我敬仰你！你看着人类走过无数痕迹，看着他们一个一个的老去，你用最大的力量将他们的灵魂扶起，使他们在无尽的黑夜里不再孤单，你是我们中华民族整个过去、现在与将来的见证人。

文字，你让我们铭记历史，牢记历史，让历史深深的烙在我们的脑海里；你是书法家手下的毛笔，写出了遵劲有力的气势；你是作者笔下的武器，让他们拥有了无穷的知识的力量……如果世界不再有你，这世界不再精彩。

文字，是你让我明白什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，你让我了解历史的辉煌与屈辱。我知道你的力量是无穷无尽的，因为我们会把你永远的传承下去。

我们用脚到达不了的地方，是你让我们了解了它，你让我们从你的眼中真真实实的看到了它。文字啊，你是那么的伟大，你是我们的骄傲，你的光彩将会永远焕发！

文字，我们要永远与你同行，踏遍目之所及和目所不及，走遍心之所向和神之所往。

文字啊，是你，总在经意不经意间触动我的心灵！文字啊，你是我心中最美的那一朵花，最清澈的那一泓泉！

“文字”在本文这个地方不仅是指书面上的文字，它还暗含“大自然的文字”；同样“很厚的书”不只指用纸印刷的书，它还暗指玄妙无比、变化无穷的大自然的这部大书、活书。这篇用亲切、生动的语言，介绍了很多自然现象，作者引领我们去认识、了解这些大自然独特的“文字”。本文采用总一分一总的结构形式。作者多处使用比喻的修辞方法，如把星、云、鸟、石头等自然界的生物比作“大自然的文字”；把天空、大地比作一本有趣的大书；把“向左右伸出两个尖头”的云山比作“铁匠铺里的铁砧”；把树林中的花岗石块披着青苔的样子说成“披着毛皮一般”等等，这些形象生动的比喻既准确地介绍了自然界的现象，又增强了说明的文学性，从中也能看出作者对大自然的热爱。

伊林早在童年时期就对大自然、对科学、对诗歌发生浓厚兴趣。他有时到乡间去守在蚂蚁窝旁，观察蚂蚁生活习性，一呆就是几个小时。父亲的工厂制造肥皂的过程使小伊林看得入迷。他把家里的厨房当成试验工厂，试制肥皂，居然成功了。他按照书上的配方制成皮鞋油，用它把皮鞋擦得锃亮。这时，他高兴得欢呼起来：“科学胜利了！”当然，也有失败的时候，但这却使他懂得，科学试验需要付出艰苦的劳动。

伊林从小喜爱读书，尤其喜欢读普希金、罗蒙诺索夫等名作家的作品。他九岁时第一次尝试写过一首火星的诗。儿童时代的伊林还写过火山、热带森林、美洲豹和鳄鱼的诗。

还在上大学期间，伊林就开始为儿童刊物《新鲁滨孙》写化学方面的科普短文。1925年，伊林大学毕业，到列宁格勒涅瓦硬脂酸工厂担任实验室主任，业余时间从事科普创作。1927年，他的第一部中篇科普著作《桌子上的太阳》（中译本名为《不夜天》）问世。在这以后的26年间，伊林创作了近20部中篇和长篇科普作品。其中有一些是与他的妻子合写的。

伊林的科普作品知识性强，内容丰富，文笔流畅，深入浅出，读来使人回味无穷。

伊林说：“只有自己为所写的事件感动并且不掩饰自己感动的人，才能引人入胜地描述这件事。”十月革命胜利后，苏联国内开展了热气腾腾的经济建设。这使伊林深为激动，他不是旁观者，而是满怀激情的积极参加者。因此，他能写出《五年计划的故事》《山和人》和《人民──建设者》这样一些激动人心的、反映苏联五年计划建设的科普读物。在伊林的笔下，枯燥的数字变成了一个个气壮山河的故事，变成了一个个优美动听的琴符。据我国科普界前辈、伊林著作的早期翻译者董纯才说，在抗日战争初期，有些青年人就是在读了《山和人》之后，对共产主义事业充满了美好的憧憬，奔赴延安去参加革命的。

伊林学识渊博。为了给自己的作品增添新的养分，他一生从未间断过对知识的追求。伊林每写一本书，似乎都是重新读一个大学，要读几十本书和几百篇科学论文。为了写《人怎样变成巨人》，他在几年内学习了历史、考古学、语言学等各种学科的书籍。他写《人和自然》时，对气象学和水文学研究了两年之久。

伊林的创作态度非常严谨，创作时，先拟出提纲，描绘出大体轮廓，再着手写。伊林出笔很快，但初稿写完后，都要反复进行认真修改。伊林说：“就是最有趣的内容和见解，要是用贫乏的、没有表现力的语言来描述，也会是枯燥乏味的。”为了探求更好的表现题材的手法、形象和比喻，他绞尽脑汁，不断构思，他的《十万个为什么》采录了生活中常见的现象，提出问题，并以简明、活泼的语言介绍基本科学知识，深受读者欢迎。

对祖国建设的激情、广博的科学知识、高度的文学修养和认真严肃的创作态度，使伊林成了科普创作的巨人。

[大自然的文字作文

有人说：“从简单到复杂是一种成熟，从复杂到简单是一种智慧。”可以从两方面谈，也可以抓住一个方面。

要求:选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

在复杂中追寻简单

这个世界就像一个万光筒，常常在人们面前展现出迷幻的色彩。时而灯红酒绿，时而光怪陆离，而在这纷繁炫目的色彩中，我们逐渐地摸索了透过复杂的表象，洞察生活的本质，于简单中体味深刻哲理的方法。

对于人生来讲，于复杂中追寻简单，可赋予人生更多的意义。这世界就好像染缸，曾经的我们则是一张白纸;在这多彩的世界中浸泡的太久，最后，可能连自己也无法相认。我们在这复杂的世界中活得太累，而某些人，则愿意脱离繁杂世界，追寻简单的生活。

庄子则卸下繁世的桎梏，于逍遥中寻找人生自由的真谛;季羡林摆脱种种社交活动，回归到简单的象牙塔中寻觅真知，史铁生摆脱肉体的痛苦，思索人生的意义和哲理;他们超越了这纷繁的物质世界，听从自己内心中最简单的话语，获取人生的真谛—天然去雕饰。

如果说人生的由繁到简是一种认识的深刻变化，那么对于科学发展而言，由繁到简完成的则是一次质的飞越。

麦克斯韦曾说：“科学的发展便是一个抽丝拔茧，于复杂的现象中洞析简单的定理，并不断修正的过程。”事实上，科学正是沿着由繁到简的顺序不断发展着。回顾科学发展的历程，我们会发觉每一个有意义的发现，都是再寻常不过的事儿了，都是探索到了物质的内在本性。牛顿于变幻莫测的星系中探索并总结出了著名的万有引力定律，缘于一个苹果落地的启示;马克思通过对资本主义社会的艰苦探索，了解到了人类社会发展的内在规律，为世界的发展提供了无穷的动力，缘于日常的一个个经济现象;爱因斯坦，穷尽一生欲完成统一场论，他力求在这复杂的世界中构建简单朴素的统一图案。这些都是对物质世界和谐统一的坚定的哲学信仰，就平时的一些现象总结出道理，科学便是要在这复杂中追寻简单的过程。

其实，科学只是认识世界的一种图径，而作为探索世界本源的哲学，则更是需要由繁到简……

不论是西方哲学所谓的本体论，还是东方道家所说的“道生万物”，其本质都是对物质本源的探索。庄子曾说：“天地与我为一，而万物与我并生。”哲学的本质便是透过复杂的社会现象，探索物质世界的本源。从某种意义上讲，这眼前的世界不过是某种简单实在的一种表现而已，用这种认识来指导我们对现实生活的理解，破解我们认识问题由复杂到简单的追问过程的迷雾。

我们于复杂中追寻简单，不光是生活，也是在追求人生哲理，让我们的人生更有意义，更加智慧吧!

中国素有文明古国之称，中国的文化源远流长，博大精深，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩！中国的文字更是独具特色，充满着魅力。

我热爱中国的文字，它拥有着四五千年的悠久历史。在漫长的发展中，最早形成了殷商时代的甲骨文，然后出现了象形文字，会意字。这种字与物十分相似，即便我不懂这古老的字体，却也可以猜出几个来，这就是特别之处。后来又有苍劲涩行的金文，粗细一致的篆书，庄重的隶书等，一直演变到今天的楷书。优美的线条构出来千千万万的方块字，像一个个可爱的小精灵。握起笔将它倾泻于纸上，便是一篇华丽的文章，当它抽掉具体物象，又散发艺术魅力。以笔势感柔相济，结构的平正中和等要素，营造出令人叹为观止的艺术境界。

我所了解的知识，还不过是大海里的一滴水罢了。一个“喜”字能让人开怀大笑，一个“悲”字能让人难过流泪，这是汉字！人多叫“众”人，树多是“森”林，这也是汉字。还有元宵节时猜的灯谜，例如：“这个字没有人不会”谜底是云。“上不在上，下不在下，人有它大，天没有它大”谜底是：一……拆字减笔画就得到了答案。细细思考，慢慢品味，汉字的乐趣油然而生。

不光如此，在书中我遇到过这样一副同音联——“烟沿艳檐烟燕眼，雾舞骛坞吾屋。”音调汉字的变幻，将一幅美景展现在眼前，这就是汉字的乐趣呢！还有些句子停顿一变，意思也就跟着变了。像这句“这葡萄不大好吃。”多一处停顿就成了“这葡萄不大，好吃。”这样一改，葡萄的味道可就大大改变了。中国还有祖祖辈辈代代传下来的传统礼貌用语，比如，客人来到说“久违”，请人原谅说“包含”，赞人见解说“高见”等。把这些灵活地运用到平常生活中，对提高自身的修养大有帮助。

知道了汉字的这么多优势，我一定会更用心地揣摩，把汉字学好！