文字作品集汇集20篇

余不才，好古来圣贤文章久已，偶漫步网间，阅今人之作数，大感语文规范之不复。时冬雨初霁，于书阁中有所思，遂命篇曰《文记》。适友人澍亹在侧，属赋诗以记之。

语者，言论也，出露于声，发于人口也。文者，章句也，笔下生文，发于人手也。此二子者，息息相关矣，出口成章，提笔成文，文言相应，谓之，语文也。

文字之博大精深，非一言以载道。自仓颉造文字以传万民，已历千载，至于商之甲骨，周之金鼎，秦之篆隶，汉之楷草，皆笔法精巧，各有所长。篆之华美，草之灵动，楷之方正，至如金绳鸟篆之文，玉牒虫章之字，可见一斑。

语言之源远流长，千字万言莫能指其一端，书其一处。上古之始，时初祖结绳以记事，文字未立而言语先行。其声虽相异，却其情相似，是使民往来交流也。

文以立，言以成，语文应运而生，居天下之正位，履四方之至尊，而来千年矣。孔子尚言：“不学诗、无以言、不学礼，无以立。”经史子集，书赋铭表，流传于世者，不计其数也。百家争鸣，众人各语一家之言，万子登科，仕人阅尽九文之髓。国无语文无以至今日，语文无国无以得弘扬，相辅相成，丝丝入扣。

然方今之世，网络盛行，余尝漫步其间，良久立，叹曰：“今日之国中，竟是谁家之天下?”

自许“火星文”者。不过拆分结合耳耳。众人以为奇也，相走而告知，相语而捧之，相仿而习之，竟名噪一时，实为怪哉。

观其行文，奇言怪语，列作其次，细究其实，不知何也，听其言语，前后不相交，左右亦相离，词语奇异，音其同而意相异，不知所谓，莫名其妙。吾等尚文之士观之，无不心痛叹息深思也。

奇而不瑰，晦而不深，怪言撰语，徒博众君一笑矣。全无尊言重文之意也!洋洋国文百载千载，何其深也，千词万诗，何其精也，岂可为此怪涩而取也!。时至今日，网络文字大行其道，网络词言犹在耳际，奈何正统之语文，犹荒草幽径，少人问津。

余尝终日而思，语文之博大精深，源远流长，时至今日，欲求复古以为万人非议。然世异则世异，世异则备变。故吾欲求语文之革新，立方圆规矩，文字语言规范而行，皆有成法可依，使乱秩序者，无路以行之，自绝其从来也。

语言文字以历万世，所革新者众，小子不才，姑妄言之，欲求语文之规范，兴其大道，是使今世佳作名篇，传之而万人传诵。今世金石书法，承之而历久弥新。

呜呼，辰歆不才，敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。作此文记，抛砖引玉，请洒潘江，各抒己见云尔。

赋诗曰：

碎琼乱玉缀成篇，

玉牒妙语倾古贤。

莫道艰涩少人懂，

千载古风独予恋。

成章秩序今不复，

出口言语古有别。

可叹国中谁天下?

愐规而行传千年。

闲暇的时候喜欢看看自己写的一些文字，给自己一份感触，因为常写，所以累积下不也较多了，随写本更是一本一本的买。

有一本本子是哪甘碧玉一起买的，我们俩每人一本，她是我迄今最要好的朋友，我很珍惜我们的这段友谊。当然我也很珍惜这本本子，很长一段时间不知道该在上面写些什么，因为觉得圣洁，所以害怕不小心玷污。

可是那本本子却被一个同学撕破一面，我很难过，因而记忆也就异常清楚。那天是物理晚自习，老师发下两张试卷让我们做，可是那些湿去的地方就成了大块大块淡黄色的印迹，无奈，可是却不能改变，可是永远存在。就如同我干净不含杂质的童年，在那些安静飞翔的时光中变成曾经，变成过去，成为我记忆中不能磨灭，快乐且忧伤的剪影。

泛黄的纸张和剪影，我的过去。

很多人对此不以为然，正好我对他们的不以为然的一样，我知道他们不会明白我的心情，很多事情只需要自己知道，因为只有自己才能懂得，可是人们却那么需要一个倾听者而我却连一个可以倾诉的人都没有。

我把本子残缺的那一面剪成了一个奇怪的形状，记录着我那时的思想。

对我而言，思想是需要表述的，我的方式，就是写字，我写下一篇篇文不成文的文字。

零零散散我的心情与记忆的剪影。

我一次次尝试着拼接那些残破的剪影。我努力地试着，我想我一定可以的。可是我记忆中的那些人们啊，为什么不等我，为什么不等我……他们微笑着站在我的来路，轻轻地朝着我挥手，然后被浓雾吞噬。然后我继续着我的孤独一人低着头，漫天目的地向前，向前……

我真的就是漫无目的。我常常会停下来欣赏路边的风景，因为我始终害怕自己会失去身边的事物，过程就是我要追寻的结果，没有过程的成功只是徒劳，是真正的一天所获。

哈姆雷特在思考生存和死亡的选择，我也在思考生存和死亡的意义。

其实我一直觉得生存跟死亡都是同等性质。既然如此，那么死亡也就无所谓惧了。虽然我并不是一个宿命论者。但我真切地觉得人类的渺小与宇宙的宽广，我们所认识到的不及世界的亿分之一，所以很可能这个空间的死亡便是另一个空间的出生。谁知道呢?这是不可证实的呵，所以尽可供我想象，若真如此，二者则无异。既无异何必却要惧怕死亡呢?死亡尚不值得惧怕，那又有什么值得畏惧呢?话虽如此，我却仍会为试卷上的分数，老师的斥责而惶惶不安，这便是思想与现实矛盾之处。

不过恐惧也好，快乐也罢，世界并不会因我们的意愿而发生改，时间也不会因此停下它匆忙的脚步，我们对于世界，只是瞬间的瞬间，只是对于自己，才显得至关重要，何必如此着急地走呢，慢慢欣赏周围的风景，宽容自己，谅解别人，看看那一望无垠的大地与长空。给自己一份感动。

在这个繁华而纷扰的世界，物质与人流使我们眼花缭乱一不小心被卷入了浪潮，从此便开始随波逐流，这切不可成为我们生活的方式。我们需要自己的思想，自己独立的个性或者，我们该做一些什么让自己感动，往往，生活中的一些小事会让你更加感动。

有时候我喜欢出去走走，只为了单纯的走路，安静地走在熟悉或陌生的街道。用陌生的眼光去看待陌生的行人，可是很多人都低着头匆匆赶路，我看不到

他的眼神有着怎样麻木的灰色，也看到过一些灿烂的孩子，他们的笑容如同阳光一样明媚而温暖，他们的瞳仁清澈而干净。我喜欢看那些干净的微笑，它们会让我觉得我还活着，我也知道每个灵魂背后都有自己的悲伤。可是它们都活着并且微笑着，这样多好，多好，那些干净地不含一丁点杂质的阳光呵。迟早会照亮那些阴暗的角落。

我却不知道我的阳光在哪，过去，现在，还是未来。有些时候我忘记自己的过去，如同面对一张巨大的白纸我记不起任何关于过去的事情，如同一个失忆的人迷惘而迷惘。可是记忆终究是记忆，它们会在某个黎明的早晨或血色的黄昏，在某个抬头或低头的一瞬，甚至是在梦中，忽而清清楚楚地显现。如同一幅巨大的银灰色的素描，勾勒出我生命中每一刻的清晰的轮廓，而我却常常沉浸在此时，妄想自己还活在过去，活在那个不知难过的为何物的时候。当我终于想起了现在，过去便成一张灰白钯的网，把我紧紧地束缚住，我既不挣扎，也不反抗，任那粗糙的绳索进我的肉里，那是怎机关报压抑啊。而我，无法抬头，也无法呼吸。

有个朋友说现在是最虚无缥缈的，笑笑，我释然，我并不清楚现在的含义。是一秒?还是一分?比如说现在我在写字，现在我在微笑，现在我在思考，现在我在上晚自习，现在我在学校，现在我是学生……现在，究竟什么是现在?请别告诉我答案，我想自己思考。

至于未来……写了这么多，原本关于未来的一点模糊概念都已消失殆尽，也许，未来本就模糊不清。

我才14岁，我还有很长一段青春时光，青春总是不知道，这绿色是那苦当涩的青苹果，还是那欣欣向荣的小草，或根本只是一支无色无味的绿彩笔。我曾经写下了一句话：“青春是我的思考，关于整个世界。”

我想这样的话，我现在处于青春之中吧，因为我无时无刻不在思考，我思考生存与死亡的抉择，思考灵魂与躯壳的差异，思考现实与梦想的距离，思考我所能想到的一切，包括我这个年龄应该思考和不应该思考的事物，奇怪的是我并不因此精神崩溃或者愤世嫉俗，也并不因此而超凡脱俗。因为大概这是很普通的吧，我不是哲人，也不是圣人，只是一个异想天开的初三女生，一个14岁的女孩。

我还是个孩子，却装纳了那么多思想，大脑跟我一样不乖，因为它记住了我那些胡思乱想，却不能多记住几个英语单词，记几道政治练习。不乖，真的不乖。可是我却无可奈何，彻底地无可奈何。这不是电脑，并不是想删除可以删除的文件，我只能无可奈何地指责它不乖，然后任由它继续胡思乱想。

我有着完整个家庭，有着一大堆的朋友。也可以买自己喜欢的东西，看自己喜欢的自由。我有着宽容的父母，他们会在我周末回家时为我做喜欢的食物，他们容忍我的错误，我有着干净的朋友们，他们一个个都有着和煦的笑容。我崇尚自由，追求自由，现在我很自由，还有那么多自由的朋友。我怎么可以这么不乖。

可是我就是不乖，无论我多么负疚，我就是胡思乱想，然后把它们一个一个丢在纸上，眯着眼看它们在纸上跳舞，组合成我的文字，我的文字都是用感觉写出来的，很散，所以文不成文。

我却仍然珍惜这些文字，因为他们是我的，只属于我的

我珍惜，所有用心的文字。

中国是一个历史悠久的名族，在五千年的历史长河中，汉字的文化源远流长，博大精深。浩瀚的历史长河，语言文字一直伴随着国家的发展与人类的进步。

中国汉字，我们每一位炎黄子孙的骄傲，是人们一代代智慧的结晶，是我们中华民族的象征。自从我接受了语文知识的启蒙，语言文字的无穷魅力就深深地吸引了我。

像李商隐曾经写过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这些语言文字就像一首动听的“情歌”，也是歌颂一种无私奉献的精神。被人们千年不断传送并发扬着这种精神。其语言色彩给了我们以很大的艺术想象，感情动人。通过这些感人的文字，我们仿佛看到了蚕吐完了丝，奉献了他全部的力量，便默默无闻地离开了人世。这也不正是母亲的写照吗？

像孟郊的《游子吟》，仅寥寥数语就能把母亲在烛光下为游子赶制出门的衣服的动作和心理刻画得话灵活现。是啊，语言文字就像一个出色的画家，以她那神奇的画笔，为我们勾勒了一个个栩栩如生的人物画像，又像是一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那精湛的技术，为我们塑造了一个个别具一格的雕像。

……

每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字世界的神奇。“横”、“竖”、“撇”、“捺”…。看似简简单单的笔画，却组成了成千上万的汉字。

一个“笑”字，会让我们笑逐颜开；一个“乐”字，会让我们开怀大笑，甚至捧腹大笑；一个“衷”字让我们黯然失色，一个“怒”字让我们火冒三丈……如此简单的一个汉字，却描绘了一个人的喜怒哀乐等多种神态，谁又不说语文是一个最神奇的魔术家呢？

“几个汉字一台戏”，便组成了一首悠美动听乐曲，令人赏心悦目，几个汉字让人们在情感与思想上得到了升华。文字：我要感谢你，是你让我们的情感得以传递；是您让我们在历史的长河中尽情遨游；是您让我们在语言文字上达到了更高的境界。是您让让我透过一扇扇视窗，打开那一篇篇华美的诗章，让我尽情吮吸字里行间蕴藏的甘露。文字，您犹如我心中的一泓清水，冲洗了我的思想。

人们常说，文字是一种艺术；一种希望；是文明社会生产的标致。而我却说，语文是一首诗歌，一个乐章，一幅画；更是一种情、一种美、一种意；语言也是传递人类思想的通讯员。不是吗？

唉！我还是经不住诱惑，在文字的海洋里遨游着，遨游着，越陷越深……

“中国文字·书法论坛”至今已成功举行了三届，它作为一项国际性高层次的学术活动，为普及提高中国文字和书法理论提供了广阔的空间和舞台，对推出优秀书学研究人才起到了积极作用，在书学理论研究领域取得了辉煌的成果。为了进一步宣传书学研究成果，壮大研究队伍，倡导学术风气，推动中国文字研究和书法事业进一步全面繁荣，中国文字博物馆联合有关方面举办“2016 中国文字·书法论坛”。现将有关事项公告如下：

一、主办单位

中国文字博物馆

中国甲骨文书法艺术研究会

中央数字电视书画频道

书法导报

二、征稿对象

18 岁以上中国公民(包括香港、澳门、台湾地区)及海外华人华侨、国际友人

三、征稿内容

有关书法篆刻艺术的理论、史论、美学、技法、批评、教育、对外交流以及工具材料等各个方面研究的论文均在征稿范围之内。为了推动当代书法艺术的发展，鼓励作者针对当前书法创作情况、审美理念、风格取向以及创作方法等与创作密切相关的问题，进行认真、深入、客观和具有学理性的研究，对书法艺术在当今社会的文化价值和所面临的生存环境等问题进行学术探讨。

四、论文要求

1.投稿论文应为未曾在正式刊物、网站等发表的新著，并且具有一定的研究深度和学术价值;谢绝已经发表过的文章、著作节录以及资料汇编、经验自述或一般性介绍文章。

2.论文应引据翔实，论述清晰，观点明确;力戒内容空泛，观点模糊，逻辑混乱，坚决反对抄袭剽窃。

3.论文要使用中文撰写，遵循学术规范，引文须准确完整并注明出处。

五、投稿要求

1.论文字数不得超过10000 字，须附200 字以内提要。投稿要求用A4 纸打印1 份并发电子邮箱。

2.投稿作者须使用真实姓名，注明准确联系地址、联系电话，并附作者简介。限于人力，所有来稿均不退稿，请作者自留底稿。

3.来稿请寄：河南省安阳市人民大道东段656 号中国文字博物馆何顺杰、姬玉嘉收。电话：18303828209，E-mail：wbgzgwzyj@163.com。

4.征稿时间从即日起至2016 年3 月30 日止(以当地邮戳日期为准)。

六、评选与研讨

1.由主办单位邀请著名文字学者、书法家组成评委会对来稿进行评选，入选及获奖名单将在中国文字博物馆网站公示。计划于2016年5 月在河南安阳·中国文字博物馆召开“2016 中国文字·书法论坛”。

2.讨论会设优秀论文：10 篇，为每位优秀论文作者颁发奖金10000 元人民币及证书;另设入选论文20 篇，颁发证书。

3.优秀作者将获得邀请参加讨论会和论坛(合作论文限署名排第一的作者)。

4.在讨论会召开同时出版《2016 中国文字·书法论坛论文集》，收入特邀论文、获奖论文及入选论文提要，向作者赠送文集。

七、其他事项

1.凡是发现或被举报作者代笔、抄袭等问题，经核实，事实清楚，证据确凿，将视情节轻重，依据有关规定，分别给予处理。

2.所有来稿必须符合本启事要求。

3.凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定。

4.本征稿启事解释权归中国文字博物馆。

中国文字博物馆

2015 年12月11日

“扁担宽，板凳长，扁担想绑在板凳上……”一首首的绕口令萦绕在耳边，久久挥之不去。中华民族的语言是那么优美，一个个的文字犹如一个个跳动的音符，组成美丽的篇章。

中华文化渊远流长，语言文字更是其中最耀眼的花朵。做为华夏儿女，我们更是从小接触那美丽、独特、有趣的语言文字。记得刚上小学，刚刚认识拼音，老师便给我们讲了仓颉创字的故事，中华上下五千年的历史，文字也随着时间改变，从甲古文到现在的楷书，文字语言也在不停的演变着，创造着一个又一个的奇迹。还只会简单文字的我，便对阅读产生了强烈的兴趣，因为识字不多，便只能读童话，有时父母也会抽出时间给我读故事。我每次都会被故事所吸引，其中也包括许多古代文字，如“北” 最开始是两个人背靠着背站着的样子样就是指两个人背靠背面朝相反的方向，最初是背后，后面的意思随着时间变化变成了“北”的意思； 又比如说“日”原来是一个圆圈后来慢慢演变成现在的样子。也许这就是文字的魅力。

到了四、五年级，随着认识的字越来越多，我便开始了与语言文字一起的旅行。各种短篇小说集、名人故事、名著赏识……甚至于高科技、新闻等我都通过文字去了解和认识，也从中体会到了文字的奥秘。一个字都有多种读音，多种解释，多种情感，例如一个简单的“行”字都有“Xing”和“Hang”两种读音，所表达的意思也不相同；又如藏”有“Zang”和”Cang”两种读音，西藏（Zang)是地名，捉迷藏（Cang)则指的是一种游戏……细细品味，便会体会到不同的情感，这也许就是文字的神奇之处吧。

广泛阅读的我开始了解历史，到了初中以后，我便不知不觉的被中国的历史所吸引，还有一些侦探小说等。在书本上我总能从其中的语言文字中了解很多，体会当时人的心情，从中感悟一些事件。福尔摩斯的情节更是起伏不定，每当我读到坏人在行凶时，便会有些紧张与愤恨，同情那些被伤害的人，当真相浮出水面时，我会紧张，同时也很好奇。读这些书时我总怀着激动的心情，因为语言文字使故事变得精彩绝伦。曼妙的文字让我感到轻松愉悦；悲痛的语言让我为此感到焦虑。一个字，一句话都有可能改变一切，这就是文字的伟大。

文字是神奇、伟大还很有魅力的，所以做为华夏儿女，我们有义务去传承和发扬优秀的传统文化，我们应该从自身做起，规范使用国家通用语言文字，不乱使用成语，拼词造字。养成良好的语言习惯。遨游于汉字王国，体会语言文字的精髓。

我在单位从事文字工作，写材料或稿子时我字斟句酌，能做到行文流畅，用字准确。可是，一旦从我口里说出来，就原形毕露，普通话成了“塑料”话，而且是一个地地道道的“白字”先生。

我小时候在老家农村读的书，而当时的启豪老师也都是当地人，讲课时用方言土语，就是教认生字也是如此，并没有学过拚音。可想而知，口语读音与标准普通话相差多远。

参加工作后，离开了家乡，尽管也想努力纠正自己的口音，无奈乡音根深蒂固，纵鬓毛衰摧，仍乡音难解，这样，给交流带来了许多不便，甚至让自己尴尬不已。

我们老家的口音，“上午”、“下午”这两个词，总让外人听不清，尽管我们自己认为读准了，但别人听起来总将“上午”听成“下午”，“下午”听成“上午”。还有诸如“黄”与“王”、“四”与“十”等混淆不清。

这倒也罢了，更让人好笑的是我那读错白字的不良习惯。有一次，我将“内讧”的“讧”读成“gàng(杠)”音，“瑞雪”的“瑞”读成“xǜ(絮)”音。等等，不一例举，因此，我在家中常因读错字而遭老婆和女儿的讥笑，说我还是作家呢!尽出洋相。

在家里闹了笑话还犹可，反正是内部“消化”，影响不大。可是有一次，我居然在数百人的大会上将“魅力”念成了“mò(末)力”，结果，会后认识我的朋友都打趣、取笑，弄得我尴尬万分，恨不得抽自己两个嘴巴才好。

“吃一堑长一智。”以后，我时刻注意把住自己的“口关”，尽量将字音读准读对，没有把握的就去翻字典看看。对一个文字工作者而言，语言与文字是不可分割的，不仅要做到书写正确，同时，吟准读对，口语清晰，更加有利于交流与沟通。

小时候，爸爸总对我说：“我希望你做个快乐的人”。那时，我天真的想：如果我是童话里住在城堡里的公主，我一定很快乐。

后来的我，一直在找，找那种叫作快乐的感觉。

我还真的找到了！我特别喜欢笔尖在稿纸上流淌我的感情的感觉。

那个周日，我觉得很闷，于是拿出新买的笔和纸，写我昨天在游乐园的游玩经历，我当时只想写下来以后回忆回忆也是蛮好的。当我的笔尖触到纸的一瞬间，我觉得我的文思纷纷爆发了出来，我飞快地记录着，我觉得写一篇作文是这样的简单。写完后，我自己美美地读上一遍，我仿佛又看见了那天我在游乐园的游玩身影。写作是如此的神奇，它能把我有喜怒哀乐表现得淋漓尽致！猛得，我觉得我很快乐，不知道为什么。我跑到爸爸妈妈面前给他们读了一遍，看着他们脸上那暖暖的笑，我想他们也一定很快乐。周一，再交给老师，等待作文纸发下来，好看的波浪线起伏着，我快乐的傻笑，把作文纸塞进书包，独自感受着这份小小的快乐。

从此，我爱上了写作，爱上了那种在文字里飞翔的感觉。哦，还有一次，我考试考砸了，我的心情落到了有史以来的最低点。回到家，我拿出了笔和纸，记录着我的失败，伤心。写着写着，我觉得心里好像舒畅一点了，写完后，我吐了一口气，我的心情变好了。

我的笔下，有一群可爱的小精灵们，它们是我的笑，我的泪最完美的体现。它们在我用笔给它们建筑的城堡里，快乐地成长，吟诵着我诗一般的梦。有时，我也会同它们一起在城堡上飞翔，划出我成长的道道弧线。看着它们跳着，哭着，我满足了。

我知道，我永远不可能成为童话里的小公主，但，字，就是我的舞鞋，笔就是我的舞裙，纸就是我的舞台。我可以沐浴着阳光，花香舞蹈，享受文字带给我的快乐。

在我们的生活中，文字与我们密不可分，但是你们不知道吧？大自然也有自己独特的文字。

有些人家如果附近有池塘的话，夏天经常会看到一个景象，原本正在高飞着玩耍的蜻蜓，不一会儿变垃圾了飞行的高度离水面就只有几厘米了，然后不一会儿，一场雨也会随之降临。

蚂蚁也是大自然这本书上的文字。有时蹲在一超便会发现所有的蚂蚁都在向一个地方与自己蚁巢那条路上来回穿梭，而且行动迅速，手中还搬着一些白色的小颗粒。毫无疑问，他们是在搬家，而且新的蚁巢一般要比旧的蚁巢的位置要高，懂得大自然大自然的文字的人，就知道要马上回家收衣服，因为一场大雨要来了。

不仅小动物是大自然的文字，花，也是这本书中的文字。

有时天气时冷时热不知是不是秋天到了，平常的人都会下意识地翻日历，而在懂得大自然的文字看来是再简单不过的一回事了。只要出门散散步，不仅可以看到周边景物的变化，而且还可以知道现在是什么季节。八月桂花香闻到桂花香，循香一看。那金黄色的桂花挂满枝头了，就说明秋天的脚步已经向我们走来。

在湖边漫步，有时会忽然看到那前些日子开得正旺的菊花，已经开始凋谢了，这就让我们知道秋天已经开始收尾了，我们将进入冬的领域。

大自然的文字与我们的生活紧密相连，要学会认识大自然的文字，必须走进自然保持好奇，注意观察，只有亲近了自然，才能发现许多未知的奥妙。

每个喜欢文字的人对文字的期待都会有所不同，文字对于他的影响也会有所不同。我能在报刊和网络上发发文字，我就认为生活多了那么一点意思，这辈子能和文字相伴也就知足了。

喜欢文字的人，习惯观察生活中的点点滴滴。喜欢把生活中的点点滴滴和文字串联起来。比喻说早晨起床看见阳光，脑海里马上就会浮现出阳光明媚和晴空万里这些词汇。一天的心情也会随着这晴朗的心情好起来。人活着不只是生命的延续，而是活出生活的质量，文字可以帮你实现这个境界。

文字还是我们的防空洞。不管外面的世界多么嘈杂，只要躲进文字这个安静的世界，一切都会显得那么的安逸和自在。文字虽然是个自言自语的空间，但它可以海纳百川，无所不能。我这辈子没有太多的奢望，只要能和文字相伴，也就非常知足了。喜欢文字只是我的一个爱好，至于写好写坏我没有过多考虑。我只想每天泡上一杯清茶，与心爱的文字对话，让我的思绪随着文字变化而变化，让我的灵感随风随雨而生成。写文字不是让别人恭维自己，而是想从文字中找到活着的理由和幸福。就像那些喜欢打牌的人，不是为了赢多少钱，而是为了找到那份快乐的感觉一样。

每个人都有自己喜欢的写作风格，不管你怎么变名字，别人还是可以从你千变万化的文字中读出是你。我喜欢写生活的感悟，这并不意味着我对生活的感悟有多深，我只是喜欢看生活感悟的文字，顺便发发自己的感慨，同时想把这样的感慨和朋友们一道分享。绝没有标榜自己如何能干的意思。我只是想实实在在活在生活里。以平淡的心情看待文字，生活才处处充满“诗意”，别无他求。

[关于喜欢文字的作文300字

我不是语文老师，不具备较高的语文素养，虽爱读书却常常不求甚解，更不会灵活运用，所以写东西时总觉得词穷，每每看别人写一手辞藻华丽的美文，常常羡慕不已。

元旦假期里，闲来无事时，打开莱城区教育博客，看到这样几句“目前，莱芜博客注册人数以高达38067人，组建圈子1464个，发表各类师生作品315610篇，评论32191条……这些都充分展示了我区在新教育实验师生共读写方面的累累硕果，莱芜博客也以她的枝繁叶茂有力地促进了我区中小学的写作教学和素质教育的发展。”我也跟着兴奋不已，喜欢写一些文字来记录生活抒发情感已经成为我个人的一种习惯一个爱好。于是迫不及待地浏览我们自己教师队伍里的点滴。可是，很快地，我便读不下去了，清一色的似乎公式化了的文字，终于让人味同爵蜡。当然其中也不乏有打动人的地方，如王建华老师的几篇原创散文，刘锦殿老师的乡土散文也几度让我落泪。

我不懂文学，只能以一个读者的身份去感受，只为那些能打动我的文字动容并印象深刻从而有所收获。古人云“察己则可以知人”，凡是能感动我的文字同样也会感动多数人吧？所以我们写东西的时候是否有必要一味追求华丽的词藻而使内容空洞，我们的重心是不是更应该侧重于自己的真情实感，大抵是凡是先感动作者本人的文字才是好的文字吧？昨晚与一个朋友交流的时候我对他说：“我忽然发现文字是有温度的，有生命有灵魂的。”真的，在我家庭遭遇重大变故我痛得无法呼吸的时候，我一头扎进文字的世界里，它如久别重逢的故友，轻轻地拥我入怀，擦去我的忧伤慰我彷徨。每个痛苦袭来的瞬间，我流着泪把伤感变成文字，那些苦痛便顺着我的指尖流出我的体内，不再疯狂地折磨我。也感谢那些读我的文字而与我共鸣的人，他们的鼓励给了我继续读书写作的勇气。文字还可以让心灵更相近相通啊！

既然文字有这么神奇的功效，我们就不应该亵渎她，而要好好爱她，利用她。让她承载着我们的感动，我们的真诚我们的思想汇入到我们生生不息的文化长河里。

大家都看到人民币上有几种曲里拐弯的字，到底是什么字呢？其实那是用我国几个少数民族的文字书写的“中国人民银行”行名：即蒙古语、藏语、维吾尔语、壮语共4种文字，另外还有汉语拼音。以下是小编搜集的中国总共有几种语言和文字，欢迎阅读。

我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族，共有130种语言，约30种文字。

汉语（汉民族的语言）是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的语言，是联合国六种正式工作语言之一。

普通话不仅是汉民族共同语的标准语，也是中华民族的共同语。 从语言的系属来看，我国56个民族使用的语言分别属于五大语系：

1.汉藏语系     2.阿尔泰语系     3.南岛语系     4.南亚语系     5.印欧语系

1.汉藏语系：分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。㈠属于藏缅语族的有藏、嘉戎、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、僳僳、哈尼、拉祜、白、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；㈡属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言；㈢属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬等语言。

2.阿尔泰语系：分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。㈠属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土、保安等语言；㈡属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固、图佤等语言；㈢属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。

3.南岛语系：高山族诸语言，还有回族的回辉话。

4.南亚语系：孟高棉语族的有佤、德昂、布朗、克木等语言。

5.印欧语系：㈠斯拉夫语族的俄语；㈡伊朗语族的塔吉克语。

此外，朝鲜语和京语的系属尚未确定。

现代汉语有标准语（普通话）和方言之分。普通话以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。汉语有七大方言：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。各方言区内又分布着若干次方言和许多种土语。

除汉族外，我国55个少数民族约占全国人口总数的8.41%。除回族、满族已全部转用汉语，其他53个民族都有自己的语言，有些民族许多人转用或兼用汉语或其他民族语言；有些民族内部不同支系还使用不同的语言。

较多的民族只使用一种语言，但也有些民族说两种或两种以上的语言。例如：裕固族说两种语言，一种是属于突厥语族的西部裕固语，另一种是属于蒙古语族的东部裕固语。瑶族说三种语言，绝大部分人说属于苗瑶语族瑶语支的勉语，小部分人说属于苗瑶语族瑶语支的布努语，另一小部分人说属于壮侗语族侗水语支的拉珈语。

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限

2，不要脱离材料内容及含义的范围

3，不少于800字

4，不得套作，不得抄袭

在广东省自主命题的最后一年，高考作文题目依旧延续了新材料作文的形式，这已是连续第四年。面对新材料作文，考生们心态更加淡定。小编昨日在采访中发现，多数考生认为今年语文作文并不是很难写，平时较多训练这类作文。

2015年广东高考作文题难不难?(含作文解析和点评)

考生怎么看?不难写

华附的韩同学表示，今年的作文题并不是很难，自己作文的构思是人们不仅仅要利用科技去亲近自然，还可以多利用其它手段。

21中考点的一名萧同学表示，虽然作文材料有点虚，但是有很多发散的空间，“我的作文主题是用内心感受自然，还引用了陶渊明放弃官场归隐田园的例子”。

考生小罗则通过文章表达“人们要多一点感知大自然，走出房间”的观点。

专家怎么看?发挥空间大

●题目开阔而有纵深

广东今年的作文题挺好的。我们对客观世界的认知方式，更便捷的同时又更陌生了;更理性更上升为知识的高度却又丧失了毛绒绒的原生态的触感了。是耶非耶?有哲学意味。题目开阔而有纵深，考生自由展开的空间大，可写成议论文，也可通过记叙亲历或听来的有关故事来呈现。

——著名诗人、广东省作家协会副主席、国家一级作家杨克

●考察学生的辩证思维

今年的作文题应该说保持了广东省高考作文命题的连续性与一贯性。有三大特点，一是考察学生的理性思考和辩证思维，二是考察学生对生活与自然的关注，三是体现新材料作文的特点：多角度。这个作文应该至少有三个角度，一是感受自然的不同途径，说到远和近，可以理解为直接学习途径与间接学习途径;二是远，生活中可以深入大自然中直接感受;第三个角度是综合的角度，可以讲既要近又要远，既要直接的也要间接的，既要理论的也要实践的。考生若想获得高分，最后还是要靠表达能力。

——华附高三语文备课组长卢福东

●立意和表达要有自己的特点

每个考生可根据自己对自然的认识、感悟、理性展开对自然的审美与思辨，在立意与语言表达上，有自己的特点就好。

考生可以通过不同途径下对自然或“远”或“近”的感知和体验，呈现人与自然的关系，并思考背后的原因与存在的深层次问题。——华南师大文学院院长、语文科评卷组组长陈少华

●预计均分不会低于往年

考题给考生以较大的自由和空间，既能让写作一般的考生有话可说，又能让写作能力强的考生有较大发挥和提升的空间。

从审题来说，偏题和抓不住主题的可能性不大，失分在于写作能力和水平上面。关键在于如何根据自己的生活经验和写作能力去展示主题。因此，预计均分不会比往年低。

——华南师大文学院副院长、语文科评卷组副组长李金涛

作者：范宗佑

每当我拿起小时的留言条，总是心中充满了激动的情绪，感到非常温暖！

这一天，我们一家人（姥爷、姥姥和我）去郑州参观历史博物馆，在酒店稍作休息。“该去博物馆了，时间到！”姥爷大声嚷道，一边说，还一边示意我们出门，我一翻身，揉了揉眼睛，牵着姥爷、姥姥的手出发了。

转眼间，三个多小时过去了，时间“滴滴答答”地飞奔”着……

“咔擦！”当我们一行人再回到宾馆时，一张写着几行整齐文字的纸条吸引了我：“您好，我看见您家庭中有小朋友。因此，我准备了一双儿童拖鞋，祝您旅行愉快！”读完留言条，一股暖流涌上我的心头。姥爷点点头，感动地说：“真是太有心了，我们要感谢她对我们的关心。把这种“关爱的语言”传递给更多的人，让大家都懂得互助。”

因此，我们特地来到前台：“感谢您这么认真仔细地服务！”我羞羞答答地说。

“服务周到是我们企业的目标；关心他人是做服务的准则。这些是应该的。”阿姨微笑着回答。

“我是一个小学生，一定要把这对他人无微不至的关爱传递下去！”我想。

从这件事，我明白了个道理；直到现在，遵循先人后己、利国利民的品行……

虽然那是几年前的温馨时段，但那种强大的“力量”不断激励着我一直前行！

10月16日，第28届中国电视金鹰奖暨第11届中国金鹰电视艺术节颁奖晚会在长沙举行，胡歌获最具人气男演员奖，系由全国观众投票产生的。以下是小编带来的胡歌2016金鹰节获奖感言文字版视频版大全，希望对你有帮助。

胡歌2016金鹰节获奖感言视频版

胡歌2016金鹰节获奖感言文字版

首先我觉得非常意外，我没想到梅长苏和郡主会以这样的方式相会。我想说句心里话，我今天拿到这个奖，并不是因为我的演技有多么好，我觉得是因为，我很幸运，我可能比更多的人更早的知道，演员应该是怎么样的。

刚才郑佩佩老师说了，我的第一部戏是跟她合作的，在拍摄现场的时候，我记得是在横店的深秋，那个时候天气已经非常凉了。她拍戏的时候没有助理，有一场戏她要躺在地上，剧组在布景、布光，她就一直在那里躺了将近半个小时的时间，那个记忆让我非常深刻，让我知道演员在现场应该是什么样的。

我很幸运，我可能比更多人更早的知道了，什么样的演员才是真正的演员，我要感谢林依晨，她对我说过两句话，是在我们拍摄《射雕英雄传》的时候，第一句话，她说，“演员演戏是一个探索人性的过程”，第二句话，她跟我说，她是在用生命演戏，这两句话我会记住一辈子。

还有就是我有很多机会看到生活中一个真正的演员是什么样子，我昨天非常有幸的和李雪健老师同一班飞机来到长沙，李雪健老师德高望重，这么高的年龄，他只带了一个随行人员，我很惭愧，我带了三个，而且体型都非常壮硕。

所以这个奖杯我今天拿在手里，他并不代表我到了一个多高的高度，而是代表了，我刚刚上路。这是一条创新之路，也是一条传承之路，艺术是需要创新的，但是追求艺术，敬业的精神，是需要传承的。

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四大文明之中，惟有华夏文明是没有中断过的文明。

而经历几千年历史变迁、朝代更迭、外族入侵，却依旧传承下来的文字，我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富吧！汉语，这种有着神秘魅力的语种，被世界各地的人推崇膜拜，孔子学院开遍世界各地。

然而，我却也看到，一些国人对待自己的文字是那样的草率，“恐龙”“粉丝”等词汇、大范围流行于网络。于我看来，这无异于对文字的亵渎。他们缺少的是对文字的敬畏，因为他们从没想过文字代表着什么。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻开课本，我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理，不是用文字而写成？文字好像一条从古延伸至今的通道，将前人的知识、前人的成就，完完整整地教给了我们。“踩我们在巨人的肩膀上”，才得以进一步发展，创造出更广阔的天地。我们当敬畏前人的智慧，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。

古代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得，一吟双泪流”。我想，他们的慎重，是出于对自己情感的负责，以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此，我们在读文章时又怎能怠慢每一个字呢？在写作时又怎能不对我们既将注入文字中的情感怀有敬畏之心？我们当敬畏世间的情感，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬畏。至今仍记得都德感人至深的《最后一课》，师生们手捧课本，高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱，对凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛！林觉民烈士的《与妻书》，字字泣血，高诵的是对事业的追求，对祖国必将统一的坚定信念。在这些感情面前，我们不得不怀着敬畏，因为他们太过沉重而高大，让你必须仰视。我们当敬畏民族的气节，更当敬畏承载着他们的文字。

我欣慰地看到，我国一些地方已先行出台有关规范语言文字的法律法规，这是对文字的高度敬畏。我相信，轻视文字的行为毕竟是少数，在了解到文字的意义，意识到文字蕴含着的知识、情感、精神后，人们终会敬畏文字。

青春是一滩水，无论是摊开还是紧握，都无法从指缝中淌过单薄的年华。语文迷小编带来文字控唯美句子，快来看看吧!

( 1 ) 成功是分两半的，一半在上帝手中，那是宿命;另一半在自己手中，那是拼命。

( 2 ) 因为爱情，无论日子如何，都好好的走过去。因为你知道，没有一个下一辈子能给你和你身边这个人这个样子再一次的机会。既然拥有，既想拥有，就好好过吧。

( 3 ) 虽然拥有过的东西会失去，得到过的友谊会离开，想追求的感情还是那么遥远，但是，我懂，我懂我身边的一切事与物，我会珍惜。生活不完美，人在努力改变中。--自己选择的路，即使含泪也要走下去。

( 4 ) 不要憎恨过去，没有它，你无法成为如今这么坚强的人。

( 5 ) 如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沈默。如果沈默是一种伤害，请选择离开。

( 6 ) 不要轻易让自己掉眼泪，你笑，全世界跟着笑。你哭，全世界只有你一个人在哭。

( 7 ) 一首歌曲，会想到你，一些字眼，会想到你，一篇文字，会想到你，一部电影，会想到你，一张侧脸，会想到你，一个笑容，会想到你，一点温暖，会想到你。才发现，一个不小心，我也变得如此脆弱。才发现，随便一个不小心就会踩到想你的雷，然后，让自己粉碎在对你的思念里。

( 8 ) 一路走过流年，我错过了光阴，丢失了美好，消逝了曾经。

( 9 ) 懂我的人不需要我解释，不懂我的人我不需要解释。

( 10 ) 雨，在每个人的眼里，有着不同的定义;就如眼前的一座座大山，一条条河流，各人有各人的风景。对雨，有人喜欢，有人讨厌，有人叹息，有人痴狂，有人伤感，感受不同。

( 11 ) 有人说，旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。

( 12 ) “他真的爱我!”“她值得我爱!”这才是幸福的所在!

( 13 ) 睡觉是我唯一的解脱。睡着了，不悲不气不孤单，什么都感觉不到……

( 14 ) 有些事，错过了就是永远无法挽回，有些人，一转身就是一辈子。

( 15 ) 可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。

( 16 ) 世间的感情莫过于两种：一种是相濡以沫，却厌倦到终老;另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。

( 17 ) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

( 18 ) 花开了，人来了，一切都只是开始。 经历过世事之后，一切都会变的。 花谢了，人已去，一切都已经结束。

( 19 ) 人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。

( 20 ) 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

( 21 ) 凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

( 22 ) 我们都要学会把悲伤写在日记本里然后一把火烧掉。 把快乐 每天都翻出来炫耀。

( 23 ) 人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞;二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书写作或别的事务来驱逐寂寞;三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在生命自我的深邃思考和体验。

( 24 ) 傻孩子，别难过，别再难过;别委屈，别不甘心;别逃避，别不接受;开始新的旅程，去遇见新的风景，相信前路不孤单。

( 25 ) 吐气在玻璃上，努力地用无力的双手描绘出幸福的模样，几次彷徨后，再也找不到下一秒要从哪里开始落下自己的指迹，一直努力地要忘记过去，然而，忘记的前提，需要记起。

( 26 ) 这场流年的擦肩，痛了你，碎了我。好想回到当初，你我各不相识，各自快乐平安地走着命运所既定的老路，也无风雨也无晴。

( 27 ) 在流逝的岁月里发现，日子远不如诗歌那样的浪漫，更没有电影中呈现的精彩。

( 28 ) 曾经，仅仅是曾经，我们面对过，也狂热过，留下一地欢笑之后彼此都走向落寞。

( 29 ) 我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

( 30 ) 有时候，闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了，不是认输，而是成长。

( 31 ) 这个世界上有那么多的人，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以不要再顾及别人的眼光，做回曾经的那个二货吧!

( 32 ) 在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。如果我想你，就翻过两座山，走五里路，去牵你的手。

( 33 ) 婚姻的纽带，不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，在最无助和软弱时候，有他(她)托起你的下巴，扳直你的脊梁，令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。那时候，你们之间除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。

( 34 ) 有些话，适合烂在心里;有些痛苦，适合无声无息地忘记。

( 35 ) 美丽，总在极目远眺的远方。于是被诱惑，一旦贴近，便只是曾经美丽，曾经为景。

( 36 ) 因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。

( 37 ) 我最后的祝福是要给那些人，他们知道我不完美却还爱着我。

( 38 ) 爱是幸福，不爱是遗憾。当爱情来临的时候，需要两个人手牵着手，勇敢地去面对。浪漫的爱情，就是彼此用心去体会对方的心灵，无微不至的关心呵护。好好珍惜现在的一切，爱情转瞬即逝。没有人会去祭奠那些没有墓碑的爱情!

( 39 ) 我像是一个你可有可无的影子，和寂寞交换着悲伤的心事。

( 40 ) 站在岁月之巅，放飞心情，云千层，风万里。时间如一捧流沙，缓缓的在指间流尽，我静坐在这如尘的流年里，怀缅过往，翻阅记忆，于一片微凉的晨风里，温婉曾经的美丽。

( 41 ) 在不被了解时，不必辩解，因为辩解需要时间，而时间可以用来做很多更有意义的事情。

( 42 ) 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。

( 43 ) 一度经历过的事情不会忘却，只是一时间记不起而已。

( 44 ) 两个人就算他们属相相克，八字不合，星座不配，恋爱指数为零，只要真心相爱，这些都不重要了。

( 45 ) 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

( 46 ) 冬雨飘飘洒洒，室外有些寒冷，室内却温暖异常。约上几位好友，围着火锅，温几杯热酒，填饱肚皮，借助酒力，红光满面地踱步在冬雨中，绝无寒意，恰是清凉的感觉，仰起脸面，张开大。

( 47 ) 嘴，迎接雨水的抚慰，将内心火辣的热情好好中和一下。

( 48 ) 一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

( 49 ) 路途中波澜的风景未曾能瞧上几眼。走过的岁月，却未能将其繁华收入囊中，唯一伴随我的是在我心里属于你哪点微弱残缺的记忆。

( 50 ) 以一颗素心丈量季节与季节的距离，以一片虔诚丰韵心灵与心灵的呢喃，悠悠萧韵中，且听且思且念，纤纤素手婉约的，何止是浅笑回眸?

( 51 ) 生活常常出人意料。如果你不逼逼自己，根本不知道自己有多棒。

( 52 ) 时光越老，人心越淡。轻轻地呼吸，浅浅地微笑。

在五千年的历史长河中，我们的祖先创造出了博大精深的语言文字——汉字。随着中国影响力的发展，这种奇妙的文字语言也在世界各地绽放光芒，与其他各国的拼音文字相比，这种方块般的文字个性鲜明，独树一帜。

在成长的道路上，我逐渐学会了认字，读字，写字，认识到中国汉字的博大精深。从此，我对汉语言文字深怀敬畏之心。

汉字形象生动，是拼音文字所不可比拟的。一个“火”字如同热烈燃烧的火焰在跳动；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字则像奔腾的河流流向四方。看着书上一个一个方块字就仿佛在看一幅一幅的图画一般美妙。

汉语平仄分明，抑扬顿挫，是其他语言无法复制的。“水”字的轻柔平缓，“国”字的庄严肃穆，还有“奋”字的激动人心，在朗读篇篇文章时，我感受到了它们当中所蕴含的不同情感，就好像在与他们对话一般的奇幻。

中国的语言文字博大精深，还体现在那古诗词中。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”勾勒出一幅蛙鸣阵阵，细雨绵绵的夏夜之景。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”描绘出如同中国话一般素雅清淡的春日美景。古老的诗词如同歌谣一般朗朗上口，优美生动。

如今的国人，对于文字，看的随意普通，肆意改动。大街上错别字比比皆是，比如摩托车广告将成语“其乐无穷”改成了“骑乐无穷”，虽然趣味性以及广告性增强了，可成语本身的美感也被破坏了，变得俗不可耐。对于刚学习说话写字的少年儿童，误导性极高，对他们的学习会造成不好的影响。

我们应以敬畏之心来看到我们的语言文字。他是我们的祖宗留给我们的一笔宝贵的财富！他让我们的文化得以传承，他让我们的民族精神得以延续和发展，也为世界认识中国架起沟通的桥梁。中国汉字，是我们每一个中国人的骄傲，是我们中华民族的象征！汉语的无穷的魅力正将世界的目光深深吸引，作为一个中国人，让我们怀着敬畏之心认真学习我们的汉语言文化！

选用准确的语言，精当地解说事物的事理，是说明文语言的基本要求。说明文是以介绍知识性内容为主的，只有如实反映被说明内容的客观情况，才能保证知识的科学性。相反，语言不准确就会失去知识的科学性。

明代学者徐光启笔译古数学家欧几里得的《几何原理》，其中的一节：

凡论度必始于一体。自点引之而为线，自线广之而为面，自面积之而为体，各自三大纲。是心有长而无阔者谓之线，有长与阔而无厚者谓之面，长与阔厚俱全者谓之体。唯点无长阔厚薄，其间不能容，不可以数度，然线之两端即点，而线面体皆由此生。点虽不入于数，实为从数之本。

这节解说数学基本概念的说明文，把什么是点、线、面、体，点与数度的联系和区别作了确切的阐释，语言也很精当。

此外，在说明文中往往有些内容是带有专门化的科学知识，涉及一些专门名词和专业术语，在说明中特别要求把它们运用得准确无误，使读者便于领会。如：“航空”与“航天”是两个不同的概念，有篇文章作了这样的解说：“飞机在大气层内飞行，称为航空;卫星、飞船在大气层外飞行，称为航天。它们是采用不同的飞行器在不同的空间来完成飞行任务的”。这种解说是十分准确的，使人对什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科学的了解。

说明文的语言必须简要精当。

看下面的这段文字：

“蝉的幼虫脱皮是从背上开始的。先出来的一层旧皮从背上裂开，露出淡绿色的蝉来。先出来的是头，接着是吸管和前腿，最后是后腿和折叠着翅膀，只留下尾边尖儿还在那层旧皮里。这时候，它腾起身子，往后翻下来，头部倒挂着，原来折叠着的翅膀打开了，竭力伸直。接着，用一种几乎看不清的动作尽力把身体翻上去，用前脚的爪子钩住那层旧皮。这个动作使它的尾巴尖儿从那层旧皮里完全脱出不了。那层旧皮就只剩下空壳，成了蝉蜕，。从开始到完全脱出来，大约要半个钟头。

这段文字不到二百个字，具体说明了蝉的幼虫脱皮的整个过程。用简明的语言把幼虫脱皮的复杂动作细致而真切地写出来了。文字不枝不蔓，语言富有表现力，给人很清晰的印象。、

说明文要介绍一些科学知识和一些内容，往往是一般人所不熟悉的内容人，要把专门化的科学知识解说清楚，让人易于了解，必须做到深入浅出，通俗易懂，生动活泼，富有趣味。如，《洲际导弹自述》是一篇介绍洲际导弹知识的科技小品。文章用拟人化手法把洲际导弹问世、分类、构造、特点及其威力和弱点都解说得十分清楚，文章把它赋予假定的人类行为，读起来生动风趣，易于理解。为了把说明文写得生动活泼、通俗易懂，人们常常运用各种修辞手法，增强文章的形象性、趣味性。

在说明文的写作中，应该注意克服几种常见的毛病。

第一，防止知识性的差错。如有篇写“牛”的习作这样写道：“牛有水牛、黄牛两种，牛是反刍动物，只吃青草，不必喂料。牛都两只角，体强力大，是世界各国普遍使用的耕作工具。”由于写作者对有关牛的知识了解不够，有些只是一知半解。所以写起来造成知识性的错误。世界上牛的品种不只水牛、黄牛两种，杂交品种的牛并不长角;除了青草外，还必须给牛喂其它饲料;世界上也不是普遍使用牛作为耕作工具，牛还有专供食用、奶用或运输用,甚至作为神物崇拜的。

第二避免文体性的错误。如有篇说明文题为《蚯蚓》，其中写道：“……别看这小动物不惹眼，它可天天在松土、干活，它不讲究吃穿，不讲究休息，不讲住的，不讲报酬，整天埋头苦干，为人们劳作耕地，让作物生长茂盛。我不禁想起我们的老师，他们也有蚯蚓精神。

我愿作一条辛勤劳动的蚯蚓。”

显而易见，这篇习作把一篇说明文写成了一篇借物咏志的抒情散文了。

第三，克服片面性的论述。如，有篇题为《青蛙》的知识小品，介绍青蛙时写道：“青蛙是两栖、变温的动物，营养价值很高，……”这样定是片面的，青蛙能捕捉害虫，有益于庄稼的生长，只写它营养价值高，不宣传要保护它，饲养它，必然会造成不良社会影响。片面性是不利普及科学知识的。

中国拥有上下五千年的历史，但这漫长的历史需要记载，于是乎，文字便及时的出现了。从最初的甲骨文，到近代的繁体字，再到现代的汉字，文字不断的变化着，唯一不变的是文字所带给我们的心灵上及精神上的满足，让我们随时随地的在旅行。贯穿在文字之间的，有叹惜，有抚慰失意的心灵，有那亦幻亦真的景色。

周瑜，三国时期吴国名将。他与孙策初相遇时两人便攀谈起来，惊叹到对方的才能和相似的志向。于是两人一起招兵买马，一起描绘他们的蓝图，想着如何平定天下。然天有不测风云，孙策被仇家所杀，只留下周瑜一人面对他们还未曾实现的理想。周瑜强忍悲痛去完成孙策的遗愿：辅佐其弟孙权，来完成他们的理想。

那时吴国兵力衰弱，曹操已雄踞一方，正欲吞并吴国。朝中大臣认为此战必败，但周瑜经过对形势的认真分析后，他认为吴国并非必败，于是他决定赌一把。他联合蜀国，用心谋略，终在赤壁之战中，曹军大败。然天妒英才，那一战，透支了他的心血和体力，于是战场上少了一位大将，历史上少了一位谋士，至于千年后的我们，更是叹惜他的英年早逝。在旅行中，我看到了一代大将的洒脱。

在文学旅行中，也能找到失意时抚慰创伤的灵药。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李白多么得意的神态与心情。然朝廷的黑暗终使李白怀才不遇，但在他最失意时也有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，好不潇洒。

闭上眼睛慢慢欣赏着《青花瓷》这首歌，优美的旋律中，那富有诗意的歌词缓缓地流出，直入心田。“犹如绣花针落地，”、“月色被打捞起／晕开了结局”，这意境是多么优美。眼前升起了一幅月色朦胧的月下场景，好不陶醉。

有人说“人生本来就是一趟旅行，有文字相伴，旅途便多了一份诗意。”是的，我们的足迹无法到达的地方，文字可以带着我们的心到达。因为旅行中拥有文字，天地便广阔了，而热爱文字的人便拥有了更广阔的世界、更大气的胸怀。

我们从小就学过文字，我们会读书，也会写字；我们会感叹：“文字真好，文字真神奇，有了文字，我们就能看懂任意一本书、了解任何事情。”

可是还有一套文字，不是人人都认识，只有那些细心观察、认真钻研的人才能够真正理解他们，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，犹如是一片浩瀚无比的大海，让我尽情地遨游，但却不会厌倦。

就说我们头顶的这片天空吧！随着气象预报技术的日益发达，很多人只会通过收看天气预报才能知道天气情况，而懂得大自然文字的人却能看云识天气。

“天上钩钩云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江猪过河，大雨滂沱”

“棉花云，雨快临”、“天上灰布悬，雨丝定连绵”、“云往东，车马通；云往南，水涨潭；云往西，披蓑衣；云往北，好晒麦”……这些有趣的谚语就是一个很好的见证。十月起了东风，大多数人会以为这是一个好兆头，懂得大自然文字的人立即会说：“你们都想错了，有一句谚语说得好‘十月东风，连夜雨。’”意思是说，如果在十月刮起了东风，天气变暖，那就预示将会下雨。

在广阔的蓝天下，有几只麻雀却飞不高，粗心的人会以为这几只麻雀生病了。其实不尽然，麻雀飞不高是因为天空中气压低，麻雀因缺氧而丧失活力。这预示着要下雨。

假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。

密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飞翔，一般的人只知道它在那儿飞而已，懂得大自然文字的人看来，却不是这么一回事。他们会说，蜻蜓的翅膀是因为受到水汽的重压才飞不高的。这预示着阵雨即将到来。

在寸草不生的沙漠中，被誉为“沙漠之舟”的骆驼忽然伏下不走了，有的人会以为骆驼累了想休息，懂得大自然文字的人一定会说，骆驼不是累，而是沙尘暴要来了，它这样做是为了保护自己，我们也该避一避了。

认识大自然的文字的人知道“火山”和“地震”其实是一对“孪生兄弟”。为什么呢？懂得大自然文字的人会告诉你：地球内部有炽热的岩浆，平时让地壳紧紧地包住了，一旦遇到了地震，岩浆就乘机从地壳口猛冲出来――火山爆发了。所以地震发生时，常常伴随着火山爆发。人们称它俩是一对“孪生兄弟”了。

了解大自然的文字有什么好处呢？不认识大自然文字的人会觉得云彩、石头和星星都是地球的饰物。但读得懂这套文字的人就知道云彩会预测天气、石头能记载历史、星星懂识别方向。再拿刚才那对“孪生兄弟”说吧：理解大自然的文字可以早点预料灾难的发生，使人们能够挤出的逃生时间，避免天灾****。

你要想学会大自然的文字就要多看看书，经常去野外走走，常常问问有学问的人。这样的话，不论你长大干哪行，你就会多一件法宝。

战国时，有个叫田子方的人，受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国，魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出，在路上遇到了田子方，便让田子方的车先过去，田子方连正眼都不看他一下。

太子击生气地说：“是富贵者该骄傲对人呢?还是贫贱者该骄傲对人?”

田子方答道：“只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人!国君如果骄傲对人，就会失掉他的封国;大夫如果骄傲对人，就会失去他的领地。失掉封国的，从未听说过有人用封国去款待他;失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。

“至于说到贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的不让君主满意，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗?”太子击挨了一顿教训，只好向田子方行礼道歉。