文字作品集【通用20篇】

我们从小就学过文字，我们会读书，也会写字；我们会感叹：“文字真好，文字真神奇，有了文字，我们就能看懂任意一本书、了解任何事情。”

可是还有一套文字，不是人人都认识，只有那些细心观察、认真钻研的人才能够真正理解他们，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，犹如是一片浩瀚无比的大海，让我尽情地遨游，但却不会厌倦。

就说我们头顶的这片天空吧！随着气象预报技术的日益发达，很多人只会通过收看天气预报才能知道天气情况，而懂得大自然文字的人却能看云识天气。

“天上钩钩云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江猪过河，大雨滂沱”

“棉花云，雨快临”、“天上灰布悬，雨丝定连绵”、“云往东，车马通；云往南，水涨潭；云往西，披蓑衣；云往北，好晒麦”……这些有趣的谚语就是一个很好的见证。十月起了东风，大多数人会以为这是一个好兆头，懂得大自然文字的人立即会说：“你们都想错了，有一句谚语说得好‘十月东风，连夜雨。’”意思是说，如果在十月刮起了东风，天气变暖，那就预示将会下雨。

在广阔的蓝天下，有几只麻雀却飞不高，粗心的人会以为这几只麻雀生病了。其实不尽然，麻雀飞不高是因为天空中气压低，麻雀因缺氧而丧失活力。这预示着要下雨。

假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。

密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飞翔，一般的人只知道它在那儿飞而已，懂得大自然文字的人看来，却不是这么一回事。他们会说，蜻蜓的翅膀是因为受到水汽的重压才飞不高的。这预示着阵雨即将到来。

在寸草不生的沙漠中，被誉为“沙漠之舟”的骆驼忽然伏下不走了，有的人会以为骆驼累了想休息，懂得大自然文字的人一定会说，骆驼不是累，而是沙尘暴要来了，它这样做是为了保护自己，我们也该避一避了。

认识大自然的文字的人知道“火山”和“地震”其实是一对“孪生兄弟”。为什么呢？懂得大自然文字的人会告诉你：地球内部有炽热的岩浆，平时让地壳紧紧地包住了，一旦遇到了地震，岩浆就乘机从地壳口猛冲出来――火山爆发了。所以地震发生时，常常伴随着火山爆发。人们称它俩是一对“孪生兄弟”了。

了解大自然的文字有什么好处呢？不认识大自然文字的人会觉得云彩、石头和星星都是地球的饰物。但读得懂这套文字的人就知道云彩会预测天气、石头能记载历史、星星懂识别方向。再拿刚才那对“孪生兄弟”说吧：理解大自然的文字可以早点预料灾难的发生，使人们能够挤出的逃生时间，避免天灾****。

你要想学会大自然的文字就要多看看书，经常去野外走走，常常问问有学问的人。这样的话，不论你长大干哪行，你就会多一件法宝。

百年天地回元气，一统山河际太平 横批：国泰民安

春雨丝丝润万物，红梅点点绣千山 横批：春意盎然

一干二净除旧习，五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

五湖四海皆春色，万水千山尽得辉 横批：万象更新

一帆风顺吉星到，万事如意福临门 横批：财源广进

和顺一门有百福，平安二字值千金 横批：万象更新

一年四季春常在，万紫千红永开花 横批：喜迎新春

百世岁月当代好，千古江山今朝新 横批：万象更新

喜居宝地千年旺，福照家门万事兴 横批：喜迎新春

一帆风顺年年好，万事如意步步高 横批：吉星高照

春满人间百花吐艳，福临小院四季常安 横批：欢度春节

2002年7月举行的一次互动培训课程中，面对70多位中高层经理，张瑞敏提出互动培训的主题是“推进流程再造”，并首先出了一个很像“脑筋急转弯”的问题：“你们说，如何让石头在水上飘起来?”“把石头掏空!”有人喊，张瑞敏摇头。“把石头放在木板上!”张瑞敏说：“没有木板!”“做一块假石头!”大家哄堂大笑。张瑞敏说：“石头是真的。”此时，海尔集团副总裁喻子达顿悟：“是速度!”张瑞敏斩钉截铁地说：“正确!”他接着说：“《孙子兵法》上有这样一句话：‘激水之疾，至于漂石者，势也’。

要求：不要脱离材料含义范围，自选角度，自行立意，自拟标题，自选文体。写一篇不少于800字作文。

速度决定成败

一块石头，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，让石头在高速的冲刷下漂浮。同样，在如今这样一个竞争空前激烈，发展空前高速的一个时代，速度已越来越显现出其重要性，在社会生活中拌演着日益重要的角色。

速度是决定在竞争中可否抢占先机的重要标志。

在竞争中，谁拥有了快人一步的速度，谁就能在起点处领先一步，即所谓输赢在起跑线上。抢占先机，为自己后续的发展做好铺垫。这一步，在商业竞争领域显现得尤为明显。本年度评选出的年度人物——马克·扎克伯格，因其改变了人们的社交方式，使全球5亿人联系在一起而为人所知。当年他哈佛学习时，突然萌生了创立一个软件来让校内同学能相互联系。他立刻着手准备并将开发出来的软件应用到商业运作中，这便是后来脸谱网站的雏型。马克凭借他在此先行一步的优势不断扩大市场份额，成为社交网站的龙头老大。当别人也许还在为作出选择而为难时，马克则迅速决定，抢占了竞争先机，以速度为优势取得了竞争的成功。

速度在战场上是直接赢得战争胜利的关键因素。

《孙子兵法》中说：“兵贵神速”。战争是瞬息万变的，一小时，一分钟甚至一秒钟都起着至关重要的作用。在二战的太平洋战场上，美国仅因早于日本方面提前数分钟出动航母，才于中途岛海战中大胜日军，扭转了整个太平洋战场的战局。试想一下，如果美军在速度方面稍微延迟，也许战争就是另外一个结果。同样地，二战初期的德国装甲兵以“闪电战”横扫欧洲大陆，就连拥有欧洲第一陆军的法国也惨遭蹂躏。盟国在法西斯的高速进攻面前似乎显得手足无措。德国正是凭借在速度上的优势才取得了战争初期的胜利。

战争是一场速度较量的游戏，从某种意义上讲，谁在速度上取得优势，谁就有可能赢得战争的胜利。

历史发展到了二十一世纪，我们只有提高自身的速度，才能不被时代所抛弃。世界在不断地发展，时代在高速地革新，假如我们放慢前进的速度，就可能被历史的洪流所吞没。

我们生活在一个高速的时代，高铁、3G网络等无一不加快了生活节奏，提高了生活质量。在这样的一种背景下，我们唯有提高速度，才能漂浮于竞争的洪水中，才能立于时代发展的风口浪尖，做一个时代大潮的弄潮儿。

邓小平讲话录音公开钓鱼岛争端怎么解决钓鱼岛问题一直以来都是中日两国最大的争端，2014年年底，中日两国曾就钓鱼岛问题展开重大磋商，这才缓和了中日;两国的紧张关系;与此同时，中日两国关于钓鱼岛的争端也并非近些年来的问题，而是历史长期发展下来所遗留下来的问题，近来，邓小平讲话录音公开被日本媒体曝光，据邓小平讲话录音内容表示，早于1978年，当时身为中国务院副总理的邓小平就曾表达过自己的观点，也表明了中国对钓鱼岛的立场。、

邓小平讲话录音公开钓鱼岛争端怎么解决

据日本共同社2月10日电，日本记者俱乐部近日在主页上公开了日本历任首相及外国政要等召开记者会时的讲话录音，其中有1978年时任中国国务院副总理邓小平为互换《中日和平友好条约》批准书访日时就两国围绕钓鱼岛问题对立的讲话录音。邓小平在讲话中表示，双方约定不涉及这一问题，这样的问题放一下不要紧。

中日领导人最早提及搁置钓鱼岛问题一事是在1972年田中角荣首相访问中国，促进中日邦交正常化之时。据曾担任外交部顾问，深度参与中日邦交恢复工作的日本问题专家张香山回忆，田中角荣和周恩来在(中日)第三次首脑会谈快要结束时谈起钓鱼岛问题，周恩来表示“有些问题要等到时间转移后来谈”，田中亦表示“一旦邦交正常化，我相信其他问题是能够解决的。”(《中日复交谈判回顾》，载《日本学刊》1998年第1期)

而中日之间就钓鱼岛问题较为深入的讨论，是在1978年《中日和平条约》谈判时期邓小平与日本外相园田直之间的会谈。本次公布的录音即是这一时期邓小平在日本记者俱乐部答国内外记者的谈话。该录音共1小时6分钟48秒，时间为1978年10月25日。

整理谈及钓鱼岛部分的录音文字，以及其他史料对这段历史的记录，供读者阅读参考。

钓鱼岛

日本记者俱乐部公布的录音(部分文字稿)：

邓小平：尊敬的酒井新二(时任日本共同社社长)先生，各位新闻界的朋友们，首先我对日本记者俱乐部举办今天的记者招待会表示感谢。中日两国人民有着两千年的友好交往的历史，和悠久的传统友谊，中日友好源远流长，有着坚实的基础。尽管中日之间有过一段不幸的历史，中国人民遭受了深重的灾难，日本人民也受害不浅。但是，这与两千多年的友好历史相比，毕竟是很短暂的。现在，中日两国友好交往的新高潮正在到来，我们应该向前看，放眼未来，共同努力，使中日两国人民世世代代友好下去。……

(提问：还有两个问题，请您务必能回答一下。第一个问题就是尖阁列岛的归属问题，我们是认为这是日本固有的领土，不容置疑，但这个问题上很遗憾双方看法不一样，阁下有什么想法?)

这个，我们叫钓鱼岛，这个名字就叫法不同。(众笑)这点嘛，双方确实有不同的看法。我们实现中日邦交正常化的时候，双方约定不涉及这样的问题。这是谈《中日和平友好条约》的时候我们双方有约定不涉及。就中国人的智慧来说，也只能想出这样的办法来。因为一涉及就搞不清楚的。倒是有一些人倒是想在这些问题上挑一些刺，制造障碍(阻碍)中日关系的发展。

所以我们认为我们两国政府谈这个问题时避开是比较明智的。这样的问题放一下不要紧。等十年也没有关系。我们这代人智慧不够，这个问题谈不拢，我们下一代人总比我们聪明些。总会找到一个大家都能够接受的形式、方式来解决。

录音地址：http：//www。jnpc。or。jp/activities/voice/

邓小平访日期间接受采访

日文报纸报道邓小平副总理在日本记者俱乐部举行的答国内外记者的谈话要旨：

“实现邦交正常化之际，我们双方约定不涉及这一问题。这次和平条约谈判之际，双方也同样约定不涉及这一问题。两国谈判之际还是避开这一问题好。我们认为把这个问题暂时搁置起来是比较明智的。倒是有些人想利用这个问题，来给中日关係泼冷水。”

来源：《日中关係基本资料集》，日本霞山会。

张香山(原中国国际交流协会副会长)的记载：

“(邓小平的发言)：我们两国并不是不存在一些问题的。比如你们说的尖阁列岛，我们叫钓鱼岛的问题，还有大陆架问题。但在你们国内不是有一些人企图挑起这样的事情来妨碍《友好条约》的签订吗?我们中国人也不是没有这种人，比如说，我们留美的，加入美国籍的，有些还是华侨，在台湾也有保钓呢!这样的问题现在不要牵进去，本着《和平条约》的精神，放几年不要紧，很可能这样的问题，几十年也达不成协议。达不成，我们就不友好了吗?这个条约就可以不实行了吗?要把钓鱼岛问题放在一边，慢慢来，从容考虑。

在邓小平谈及钓鱼岛问题后，园田外相说： 你谈了这个问题，我作为日本外相，也不能不说一点。关于日本对尖阁的立场，阁下是知道的，希望不再发生那样的偶然事件(指中国捕鱼船队，一度进入钓鱼岛海域)，我讲这麽一句。 邓小平说： 我也想说一点。把这样的事情摆开，我们这一代人，没有找到办法，我们的下一代、再下一代总会找得到办法解决的。 ”

张香山：《中日关系管窥与见证》(日中关系管见见证)，三和书籍。

对于这次会谈，日本外相园田直这样写道：

“与邓副主席的会谈中，最伤脑筋的只有一点，就是在什么时机提出钓鱼岛所有权的问题。钓鱼岛问题在这次商谈不应该提起，是我的基本想法。

为什么呢?因为钓鱼岛很早就是日本的领土，已经实行实际统治。如果日本公开声称这是日本的地方，中国考虑到面子也必须主张中国拥有主权。

我鼓起勇气，这麽说：钓鱼岛自古以来是我国的地方，发生上次那种偶然事件，我无法向政府交待。

邓小平微笑地说： 之前的是偶然事件。绝对不会再发生啰。

当时，我已急得坐立不安，生怕万一从邓小平口中突然说出是日本的，或是中国的之类的话，就危险了，只能一心求老天保佑。

然后，邓先生说， 就像以前那样，放它二十年也好、三十年也好。这句话背后的潜台词是，日本现在实际控制着钓鱼岛，就让它维持现状。他不动声色地讲着这句话，我却快受不了了，使劲拍了一下邓先生的双肩，说： 阁下，话说到这个份上就可以了。 如果没有其他人在场，真想对邓先生说声谢谢! ”

园田直：《世界.日本.愛》，第三政經研究會。

(以上三段史料选自孙崎享著，戴东阳译：《日本的国境问题》，香港中文大学出版社，2014年。)

文字，似一滴滴侵润的雨点，在偌大的天地中间演译着最真实的梦幻，最缥渺的现实，就入浩翰夜空，文字便步无边的夜宇，有光彩夺目的激昂，也有阴暗隐避的抑郁，有不甘寂寞的萦唱，也有随于静谧的垂帘。

文字，构成了这最动人的深情，似那一汪清泉，让人平复心中的燥动，似那一滤轻烟，让人心变得缥渺轻盈，但又似那刀锋，让人不寒而立。说文字如女子，那是它的柔情与动人；若说文字如青年，那是它的坚毅有力；若说文字如老人，那是它的内函深沉。

文字，似那深秋时分，坠落的清露一枚，含蓄而灵动，文字本来就是矛盾的结合体。它时而激昂，时而沉郁，时而一泄千里，时而小溪孱孱。没有具体的定位，文人们感受着文字，灵巧的组合，像是制定一件工艺品。当情感融入文字了，那就不再是单纯的文字了，而是一个生命。秋雨菲中，李清照曾叹："梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴"，绵绵的细雨，编织朦胧却真实的愁绪。柳永也曾黯然神伤道："念去去，千里烟波，雾蔼沉沉楚天阔"，心中缥渺的情感，捉不住也留不住，只有在笔端下，才有它清析的痕迹

文字经过几千年的传承才有了如此的文化海洋。文字也是少不了的生存法则之一，若是没有了文字，也就没有了语言，我们便会忘了思考，没有了感情的描述，神经慢慢痿缩，最后只是一粒尘埃，随着风起风落，漂扬在人世间，起伏于涛涛巨浪之中，随着时间的消逝而慢慢泯灭，那时我们是什么？什么也不是，什么也不再是，想想这里的喧嚣和那时的一片寂静，只有时而卷起的风沙，在山谷间穿梭，发出声声低吼，那有好似叹息，叹息？从何而来，没有了思想和语言的世界，感情如何表达，痛苦如何倾诉？或许那只是习惯性的吐息。人，像是被关在自己内心编织成的茧里，承受着压抑与痛苦。

静静的世界，让人感到安慰，但又有掩藏不住的恐俱，是文字，让这些都有生命，有了触动，因为有了文字，才有了那最初的感受，古人用文字编织美丽的天堂，也用文字鞭塌黑暗的地狱，中华文明在文字中传承数千载，我们应该承接起传承的锁链，用生命铸就明日的辉煌，用喧泄的情感浇灌文字。

文字，你是那么的优雅，你是那么的博大精深！你是那么的神奇啊！总在经意不经意间触动我的心灵！

因为有了你，文字，这世界变得更加璀璨耀眼，不再那么的单调。如果没有你，就没有文坛巨匠鲁迅和高尔基，更不会有中华源远流长的文化，甚至连优雅的充满着深情的小诗都只能口口相传。

因为看到了你，文字，才使我能够想象历史的点点滴滴，你是人类最大的智慧，最大的骄傲。

因为有了你，文字，才有了现在人类五彩缤纷的新生活，才会让我领略这大千世界，这世界不再枯燥无味，而是多姿多彩。

幸好有了你，文字，那些诗人才能写出如此优美的千古名句，才有了幸弃疾的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，也是因为你，文字，才能将它保留至今，才能体现出我们心中的澎湃之心，爱国之心及敬仰之心，这是多么的有意义啊！正是有了你，文字，诗人的风流、作家的情怀，才有所承载和寄托。

文字啊，你经历了历史沧桑才走到了今天。你几千年的奉献，我佩服不已！文字，我敬仰你！你看着人类走过无数痕迹，看着他们一个一个的老去，你用最大的力量将他们的灵魂扶起，使他们在无尽的黑夜里不再孤单，你是我们中华民族整个过去、现在与将来的见证人。

文字，你让我们铭记历史，牢记历史，让历史深深的烙在我们的脑海里；你是书法家手下的毛笔，写出了遵劲有力的气势；你是作者笔下的武器，让他们拥有了无穷的知识的力量……如果世界不再有你，这世界不再精彩。

文字，是你让我明白什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，你让我了解历史的辉煌与屈辱。我知道你的力量是无穷无尽的，因为我们会把你永远的传承下去。

我们用脚到达不了的地方，是你让我们了解了它，你让我们从你的眼中真真实实的看到了它。文字啊，你是那么的伟大，你是我们的骄傲，你的光彩将会永远焕发！

文字，我们要永远与你同行，踏遍目之所及和目所不及，走遍心之所向和神之所往。

文字啊，是你，总在经意不经意间触动我的心灵！文字啊，你是我心中最美的那一朵花，最清澈的那一泓泉！

雨，肆无忌惮地拍打着窗户，雨水带来的一丝丝寒意不免会让人产生一种惆仗之情。于是，我便选择了让看书来打磨时间，走进了飘的世界。飘这本书是美国的玛格丽特·米切尔写的。这是她一生中唯一的一部小说作品，但是在美国文学史上有着不可动摇的地位。我走进了主人公思嘉的人生，目睹了战乱的残忍和人物的丑恶与善美。就这样，原本惆仗的心这时跟着故事的情节跌宕起伏。翻到页末，“不管怎么说，明天又是另一天”。这是本书的最后一句话。顿时，我的心中倍感甜蜜，这是文字的美好所带来的。

当你埋头静坐，用自己的心去领悟每一个字，每一句话的真谛；当你抛开身边的一切喧嚣，真正走进文字的世界，故事的天堂，书本的仙境之时，你会在心中油然升起几分安宁和祥和，享受与快乐。那一刻，几分甜蜜在心头。

这个世界上，没有永远的痛苦和悲伤，也没有永久的失败和不幸。饥饿时的一个苹果，寒冷时的一件外套，挫败后的一句鼓舞，迷茫时的一个方向。那一刻，几分甜蜜悄悄地在心头洋溢和蔓延。

本届世界互联网大会于11月16日至18日在浙江乌镇举办。大会的主题是“创新驱动造福人类——携手共建网络空间命运共同体”。以下是小编带来的第三届世界互联网大会习近平发表讲话【视频+文字】，希望对你有帮助。

各位嘉宾，各位朋友：大家好!

值此第三届世界互联网大会开幕之际，我谨代表中国政府和中国人民，并以我个人的名义，向大会的召开表示热烈的祝贺!向各位嘉宾致以诚挚的问候!

互联网是我们这个时代最具发展活力的领域。互联网快速发展，给人类的生产生活都带来了深刻变化，也给人类社会带来了一系列新机遇和新挑战。互联网发展是无国界、无边界的，利用好、发展好、治理好互联网必须深化网络空间国际合作，携手构建网络空间命运共同体。

“君子务本，本立而道生。”在去年的大会上，我提出了全球互联网发展治理的“四项原则”、“五点主张”，得到国际社会积极响应。中国愿同国际社会一道，坚持以人类共同福祉为根本，坚持网络主权理念，推动全球互联网治理朝着更加公正合理的方向迈进，推动网络空间实现平等尊重、创新发展、开放共享、安全有序的目标。

本届大会以“创新驱动 造福人类——携手共建网络空间命运共同体”为主题。希望大家集思广益、增进共识、加强合作，让互联网更好造福人类。预祝大会圆满成功!

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汉字是我国一门悠久的历史文化，已经有5000多年的历史了。文字的出现给中华民族翻开了崭新的一页。语言在政治上，它有利于维护国家的主权和尊严，有利于民族团结，有利于政令畅通;在经济上，有利于全国统一大市场的形成，消除方言隔阂，促进市场经济的健康发展和不断完善、繁荣;在文化上，有利于继承和弘扬民族传统文化，增强民族凝聚力;在科技上，它直接促进了计算机、通讯等信息产业的发展，并影响到其他一切高新技术的应用推广;在教育上，有利于培养高素质人才，为社会发展和进步提供必要的人力资源。可是随着社会的发展，错别字越来越多了，有的还是故意弄成这样。比如现在的人老是把“什么”说成“虾米”，把“同学”说成“童鞋”，把“我”说成“偶”……这些虽然是一些流行语，但是对哪些刚刚学认字的孩子是十分不良的。

对了，现在还十分流行错字呢!像那些街道上的商店招牌就是个例子，卖衣服的是“衣衣(依依)不舍”，卖蚊香的是“默默无蚊(闻)”，卖电动车的是“乐在骑(其)中”……这些看多了，连我也有时候也会写错。天哪，这还是中国汉字吗?

有一次，老师把我们交上去的作文分了下来，还把某位同学的作文拿来“展示”：今天，我到我外婆家了，外婆一贝(见)我来了，就兴致勃勃的(地)跑出来迎妾(接)我。还给我敖(熬)了鸡汤，我见了两眼放光，一口气把她(它)喝了下去，肚子快被掌(撑)破了。外婆它(她)人真好……瞧瞧这一段话里就有7个错别字。逗得我们哄堂大笑，那位“创作者”只好把头埋得更低了。

不仅仅在字上有错误，在语言上也有很大的错误。有一天，我在看新闻联播，听说里面的主持人都是经过多轮选拔才选出来的，可没想到里面的主持人也这样，把倒数(dào shǔ)说成了倒数(dǎo shù)。那时，我好想帮他改正错误啊!

我好想把那些乱用错别字和老写错别字的人抓出来，好好地教育他们一顿，跟他们所以说语言与文字的重要性，让他们改正错误，使中华更加美好。

说实话，我也不知道我为什么去管那语言与文字，不过，总而言之，我希望大家能重视一下语言与文

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这一学年可以说我是正事不干，一天到晚就“没事找事”。最近我的“火车大脑”又想出了些我认为比较奇妙的东西——文字歧义。

我对文字歧义的理解是对一句话或一本书产生了两种截然不同的理解。我在看《哈利波特》英文版——这本来是一本讲善恶斗争的书——感觉这是一本讲述学以致用的过程的书；在读《爱丽丝梦游仙境》时我感觉这是一部关于我们应该与动物友好相处以及如何与动物们友好相处的书；读《许三观卖血记》我看到了一位爱护儿子的伟大父亲……为什么我的理解会那么“另类”呢？难道说我的智商低于常人？我可以很自信的回答：不！

我认为：我们之所以会产生阅读上理解的误差，是因为我们的性格，价值观与在阅读时我们所处的心情与时代等因素决定的。就好比阅读理解，课外阅读若答案不是“言之有理，皆可得分”那么我们恐怕就很难拿满分了。我在读《爱丽丝》的期间也同时在读《自然史》，《自然史》将生物们写得如同人一样有性格，甚至是说一种动物可以描述了一个人的人品。这本书对我的影响很大所以也就导致了我对爱丽丝的理解是上述那样的。在另一方面，我还是一个支持保护动物的人，所以在看到这么多的动物在纸上跳跃我也就想到了我们应与动物建立友好的关系。《爱丽丝》放在当时的维多利亚时代是在讽刺当时的政治环境，但放在现代则就有不同的理解，这我想也正是古诗要让我们知背景的原因。这是在理解上发生的歧义，其实也不能说是歧义，应该说是理解的不同。

让我再来说说文字上的歧义，季羡林先生曾写过这么一句话：“这是他儿子特别孝敬她的。”《季羡林自传》这一少少的几个字竟会产生两种不一样的理解：1表达了当时贫穷与他们家的贫穷。2对他儿子的一种讽刺，讽刺他不孝敬父母，甚至暗示他挑拨离间。除了时代背景的影响，更重要的是中华汉字博大精深。不论我们是在聊天也好，写作也好都会存在理解发生不同。举个例子，在我们班政治课上，政治老师说：“所以说政治主观题必须要早练。同学们一定要早练”。当时几乎全班同学笑出了声，这是因为同学们把早练理解为早恋了。“我要炒土豆”这句话也有两个意思即我要去厨房和我要点菜。再举一个好玩儿的例子“中国的足球谁也打不过；中国的乒乓球谁也打不过。”这句话要结合时代背景，21世纪。我们若是22世纪看到这句话，可能就会认为中国原来在100年前足球和乒乓球就已经很厉害了。

我曾经读过一句话：“一部好电影是要让观众看懂。”（大意）一开始这让我很不理解，他的意思是说像《星际穿越》这种深奥的电影不是好电影？其实我的理解错了，这句话也体现了汉字的博大精深。现在我懂了，这里的懂字不是指一个将道理或思想感情全部体现在电影中，而是指电影将所有细节都准确无误的通过银幕表现出来，这我认为也是写作的最高境界。

我再来把我的理解扩大——人的性格、心情决定着我们对事物的看法。这也是我的一个缺点。举个简单的例子，下雨了有两个诗人，一个诗人写出了“雨和血夹杂着，染红了地”而另一个诗人写出了：“即使雨模糊了我的视线，我也将当做天空的恩赐”。其实这就表现了当时诗人的心情，前者在生活上遇到了写困难写下了消极的诗；后者当时心情激动写下了这句。纸上的字，处处体现着一个人的性格。

事实上在文学上本来就有理解上的多意现象，比如红楼梦有人说是反清复明，有人说宝玉和黛玉是顺治和董小宛……，常用的说法是“一千个读者有一千个哈姆雷特”。老师说西方有个伽达默尔提出“视域融合”，那样的解释就更加深刻了。

江南烟雨，似乎是愁的代名词，在文字中，我们和江南烟雨相约了几千年，在让人生愁的江南烟雨面前，我们又和文字相约了几千年，烟雨中我们相识了带着娇愁美的佳人，也相识了带着满腹忧怨的才子，还相识过带着清愁的文人骚客。记忆中的那些过往的历史记载，或缠绵悱恻，或悱恻缠绵。

如果在暮春的烟雨中抚琴一曲，并在脸颊露着不易察觉的浅笑，那么，在荷花初绽的时节一定会遇到惊喜，此时，音乐的旋律将是高山流水般的动人心扉。如果在晚秋的烟雨中抚琴一曲，然后看着寒池残荷，音乐的旋律将是凄凄婉婉，不由得会使你心生怜悯，那时的天空将会有一颗诗的流星陨落，而让情境更加凄婉。

一些曾经的文字片段，似经过情感玉液的浸泡，勾勾撇撇，横横竖竖，表现着生命中的感人情节。当某一段生命空间飘来乌云时，此时的文字语言，总是闪烁着晶荧的泪滴。历史演绎的悲怆，流淌着涓涓涩泪，浸染着千古的凄美故事。

在烟雨中沉思凝眸，李清照的“人比黄花瘦”，又在新的“寻寻觅觅”中让人浮想联翩。在文字里映衬并折射着春的放纵，夏的热烈，秋的忧郁，冬的沉思;在文字里斜映着月下的凄影，花的愁容;在素洁的笺疆，又是一阕凄美的新词。有时在烟雨的凄梦里独自一人神情恍惚地驾驭一叶孤舟漂泊在浩瀚的墨海。为追求而奔走不息，也许，只是生命中的千万种形式之一。在几千年的烟雨中，古人和今人都不乏在文字的疆场把爱情抒发的淋漓尽致，诗词依旧缠绵、依旧缱倦，不断叹息，叹息在秋风中飘零的落叶，把晚秋的烟雨天渲染成一派凄凉景象。很少有人在凄迷的秋风秋雨中灿烂着心情。

说到烟雨，好象更多的是指梅子雨、春雨，那迷离的江南雨，总是透着优美的韵律，总是让多情的诗者醉在潇潇的梅雨季节中。

在江南春季的烟雨中，那一顶顶诗者眼里的花雨伞，就是一行行飘逸的诗句，在烟雨中极具灵性，在这样的情境里，诗者在沉醉中吟哦。那一顶顶花伞下，有无数对曼妙的恋人，在烟雨中酿造着憧憬中的甜蜜，放飞着无暇的梦幻。

烟雨中从枝间滴落的音符，弹奏着一望无尽的花红柳绿。谁能在那纯朴的天籁声中，品出那尘间真爱的深浅与美妙?烟雨中吟一曲《牡丹亭》里的“惊梦”，在呓语中倾诉，若真若幻。

烟雨中的琴声如泣如诉，音符能让每一滴雨珠都浸透着未知的深情。烟雨中参涔李清照的“梧桐更兼细雨”，能让每一个细胞充满诗意的愁情。烟雨中去品读蒋捷的“点滴到天明”，更能释疑那国破家亡的缕缕哀怨。

烟雨中的文字，在茫茫的苍宇间感叹，感叹红尘中未尽的心愿，感叹尘世间的残缺与美好，感叹无数新生命的萌生。烟雨中执一顶江南花雨伞，可撑起诗者漫宇的诗情，掬一捧江南春雨砚墨，可造就满庭绚烂的画意。

作为一名普通中学生的我，认为自己生命中核心的词，一个是“梦想”，一个是“文字”，也许随着时间的推移，它会变，但是，在我看来，这是青春萌发的意念，我把它赤裸裸的放在这儿，谨以镜鉴，或者说是纪念。

梦想和文字构成了我人生的骨架，它们是一切的源头，它们就是我人生中的长江和黄河。他们看似毫不相干，事实上他们早已交汇在一起，因为有了文字才让我知道什么是梦想。虽然它们都未必能注入广阔的海洋，也许就消失在荒漠中，我也无可奈何，只愿它们能随着我的人生越流越远，去滋润我身体的每一根神经，每一个细胞，哺育我人生之路上的每一丛树木，每一株花朵。很难表达我对文字的热爱到了什么程度，每当我失落或者感动或者高兴，我想到的总是它。把自己心中的所思所想一点点勾勒出来，渲染上美丽的色彩，那便是一种享受，一种不言而喻的喜悦油然而生。或喜或悲，一旦触及文字，心中的难过忧愁得以安慰，心中的喜悦渐渐平息下来而不至于得意而忘了形，它便是我的“心情调节器”我虽没有那古仁人“不以物喜，不以己悲”的情操，却也因能随时下笔随时倾诉而承受住人生道路上成与败、荣与辱、得与失。

我虽如此喜欢写作，却也不记得自己曾与文字有什么不解之缘，倒也不曾厉害带三岁就会背《三字经》，五岁就会背《唐诗三百首》的地步。不记得什么时候学会了写字，亦不记得什么时候对文字如此迷恋，只是一点点潜移默化中相知、相知、相恋、相伴、相随。

说到底，我不过是浩瀚宇宙中的一颗暗淡的星辰，我不过是一滴一旦离开海洋就蒸发的水珠，我就是这芸芸众生的俗人一个，我的文字没什么过人之处，可能在别人面前还显得逊色些。可我还是不曾停下过笔，我真的在努力的用心的写好每一篇文章，每一句话，乃至每一个字。在我看来，文章就是文字与文字的拼接和组合，或许同于拼图，只要稍有一个字用得不当，整幅图就无法完成，或许正是这种想法让我的文字少了几分阔气。

写到这儿，我发现我还没有好好介绍介绍我的爱人呢!苏轼的爱人是豪放的，李清照的爱人是婉约的，李白的爱人是浪漫的，而我……它或许是朴实平凡的，平凡的我，连我的爱人也是平凡的，可这丝毫不会让我厌倦，因为我们有共同的追求，共同的语言，共同的希望。一起漫步于河堤柳畔的旖旎景色中，一起飞翔在蓝天白云的广阔天地里下，这些都是我们共同的回忆。如此幸福，如此温馨。

我与它的故事还有许多许多，我想拿出来分享却不知有没有人愿意听，用赵咏华的歌曲《最浪漫的事》来场就是“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”作词篇章，只想说的是，我想和我的文字，我的爱人一起慢慢老下去。——为纪念我们一起走过的时光。

不知道从何时起，我迷恋上了那些灵动的文字。

文字所散发的淡淡墨香，对我有着无尽的诱惑。

每当静下来的时候，文字，便是我最钟爱的知己。

那些百转柔肠的文字承载着我儿时的梦想，寄托着我恬淡的思恋。

当岁月把记忆一点点变淡，褪尽，恐怕能留下的就只有文字了。

只有文字依然会清晰的绽放着我清丽的静美，回放着我如水的淡然。

当岁月把思念一点点扯碎，吞噬，留在记忆里的也就只有那些飘着淡淡忧郁的文字了。

它流转着我生命里的每一次相逢，承载着我生命里的每一次感动。

尽管我的文字还很拙劣，但我只是很用心在写，

每一个文字都流淌着我内心的情感，独白着我高傲的灵魂。

每当看到一个个灵动的文字，载着我满怀的柔情，随着舒缓的音乐在指尖轻飞曼舞，

那一刻我的心是静静的，情是纯纯的。

那时的文字宛如一个静美如水的女子，

用情在阐述着心灵的每一次独白，为爱旋转出一段蝶舞莹然。

当容颜已改，年华不再之时，

只有文字会依然相伴在我的左右，默守着我恬淡的思恋。

当繁华落尽，一切归于平淡，

我依然可以用我钟爱的文字来婉转着我似水的柔情，

来铭记着我那些曾经的感动。

今天是元旦，也是一个从很久以前就开始期盼的日子，原因好简单，可以放假的。

老实说，我绝对不是一个有事业心的女子。我不喜欢在职场中的跌打拼搏，我也没有那么高的智商可以让我在职场中如鱼得水。我只是想安安稳稳地做好我份内的事情。按时上班，按时下班，有属于自己的时间与空间。可以在累的时候睡个懒觉；可以在饿的时候随便吃零食；可以在想疯的时候，放下一切，背包一打，满世界疯跑。

可生活，真的没有我想得那么简单。为了不被上司炒鱿鱼，我必须每天都早早起床，给儿子做好饭，然后急急吃上几口，匆匆去上班。工作中，小心谨慎是我脑里时刻悬着的弦。生怕出错，生怕有个什么小插曲，让我的生活变成茶几。我怕啊，怕上面摆满了悲（杯）剧和惨（餐）具，那可是需要付出红金牛的，罚款那可是公司管理的法宝。

今天，就放假了。早上一不小心就睡到了8：00。抬抬头，看看时钟在滴答滴答地叫，很不过瘾的。把被子往脖子上一拉，还想继续睡，可天都知道，我已经睡不着了。赖会床，打开音乐，听着滴答歌，这感觉真得爽呆了。

儿子不知道啥时候已经起床了，这小家伙为什么就不会好好享受这美妙的早上呢？“妈妈，起床吧，我都饿了！”得，咱可是人家心里最勤快的老妈，不能把这好印象给破坏了不是。起床，做饭。吃饭，暂且省略。

吃过早饭，和某人一起领着儿子去信誉楼。这孩子可是个典型的急脾气，看他爸又洗头又洗脸的臭美，心里就等不及了，一个人气呼呼的到了楼下。在楼下还是等不到人来，干脆一个人哭鼻子抹开眼泪了。我们看后是有好笑又好气，这点事，犯得着吗？赶紧的，一人一辆单车，带着儿子向信誉楼出发。这天，冷冷的，真得冰爽透了。

在信誉楼，安排一大一小两个男人在书店看书等我，我一个人游哉游哉地看衣服选衣服去了。颜色很多，款式很全，可总也没有合适的。原因很简单，便宜的看不上眼；看上眼的，价格太贵，我对自己总是不舍得下手狠一点，再狠一点。

手里提着韭菜豆腐就回来了。人家问，怎么没买啊？眨眨眼，告诉某人，这儿的衣服不合适？不会吧，你这身材还有不合适的衣服？我不是长得黑么？颜色不搭！某人半信半疑，咱也嘻哈哄弄过去。

回家，剁馅子，我和婆婆唠着嗑，看着甄嬛，包着饺子。人家和儿子躺着床上练英语，再然后吃饭还是省略吧。都是或吧唧或不出声的往肚子里咽不是？

吃过晚饭，窝在沙发上看电视。一个栏目剧《送子疑云》。看完我在庆幸，我的日子过得还不错，没有青黄不接的时候，没有为了孩子的奶粉钱去满世界借债，更不会稀里糊涂把孩子给弄丢了。

想想我是幸福的。从小到大，压根就没有过借钱的日子，从小学到初中，家庭条件还算是殷实。长大嫁人后，虽说婆婆家是我们村首屈可数的叮当户，可凭借我们勤劳的双手如今我们也还算是过上小康了。想着想着，就这么随手码出来了，权当是琐碎生活的记录了。

材料是写好论文的基础，观点是论文的灵魂，文字是论文的外在表现。材料和观点是论文的内容，文字是论文的形式。形式是表现内容的，内容要通过形式来表现。三者的完美结合是内容和形式的统一。

材料来源于实验。设计的好坏直接影响材料获得的效率与质量。整篇论文是由若干工作单元组成的，每一工作单元又是由每次实验材料积累起来的。因此要善待每天的实验。每天工作时都要考虑到这一数据在将来论文中的可能位置，对每一张影像记录都要认真收集保存。材料要真实可靠，数据要充足。有了异常，要及时分析处理，要保证所得结果可信，排除假象。一篇论文总要有新现象、新处理、新效果、新观点。

观点应明确，客观辩证。不要、也不能回避不同观点。从论文定题到结论，处处有观点，所以观点是论文的灵魂，是贯穿始终的。讨论观点时不要强词夺理，不要自圆其说，力戒片面性、主观性、随意性。要和国内外文献上的观点相比较，也要和自己实验室过去的观点相比较。在比较中分析异同，提高认识。也不要怕观点错误，不要怕改正错误。要百家争鸣，通过争鸣，认识真理。

论文的文字要自然流畅，“言而无文，行之不远”。但也不要华丽雕琢，目的是“文以载道”。论文叙述要合乎逻辑，层次分明，朴素真实，分寸恰当。

1.指出其在内容表达上的作用、效果；

2.指出其在结构上的作用。

例如：分析下面语段中划线句子的作用

抵御沙丘进攻的方法是植树种草。我国沙荒地区，有一部分沙丘已经长了草皮和灌木，不再转移阵地了。这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来。根据近年治沙的经验，陕北榆林、内蒙古磴口、甘肃民勤地区的流动沙丘，表面干沙层的厚度一般不超过10厘米。10 厘米以下，水分含量逐渐增大，到40厘米的深处，水分含量达到2%以上，这就是湿沙层了。湿沙层的水分足够供应固定沙丘的植物的需要。所以在流动沙丘上植树种草，是可以成活的。林木和草类成长以后，沙丘就可以固定下来了。

1.对应的答案是：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；

2.对应的答案是：总领全段。

将二者合起来，就是划线的中心句的作用（答案分为在内容表达和结构两个方面的作用）：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；在结构上总领全段。

人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。——让娜《一生》

莫泊桑是一个怎样的人，我很陌生，像对一个陌生人般，脑子里充斥的只有问号。读他写的书，仍然是一脑子迷茫，因为在小说里是很难找到作者的性情的。小说就像影视片，作者就是伪装自己的演员，这点，在《红楼梦》里淋漓尽致地体现，曹雪芹写书时练就了变身术，前一句他还是衣冠楚楚的贾宝玉，下一句说不定就是乡下老太刘姥姥了。而莫泊桑，也充分发挥了全球共融的精神，在《一生》里，我看到的是一个女人关于人生的点点滴滴，相对而言，确实没有莫泊桑什么事来着。

但这故事是他写的，不管是写实还是虚构，都是通过他的笔成形的，他像一位纺织师，串联起一个故事，为此他需要掩藏自己的性情。

于是我们看到了让娜，一个从天真活泼到悲叹苦愁的女人，一个从憧憬美好生活到无奈接受现实的苦命妇女。她的一生，从修道院里走出，却在无尽的伤感中继续着：年少时，她怀着一颗向往幸福的心嫁给了子爵于连;婚后她发现于连的风度翩翩后隐藏着一颗冷漠残酷的心;于连一次次背叛她，软弱的天性使她一次次默默忍受;儿子保尔出生后她为儿子倾注了所有经历灌注了所有的爱;成年后儿子嗜赌如命，一次次欠债，她为了帮儿子还债卖掉了父母留给自己的房子;最后，在老女仆的鼓励下，重新站了起来……

这么个女人，可以说，最痛苦的都经历过了，和老舍笔下的济南相反。老舍说上帝把最好的秋冬都赐给了济南，而这次，上帝把最差的一生赐给了让娜。我也可以毫不怀疑地说。

但最后，也许是因为莫泊桑积极向上，加了这么句精华的台词，也是我的题记：人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。

莫泊桑这么想的，也这么写的，短暂的生命掩饰不了他的成功，特别是他精神领域的那份憧憬，至死不渝。这也是在虚幻的小说中我难得引发的共鸣，也是他在陌生的故事情节里渗透的唯一的自己的性情，唯一那么直白、彻底、清晰、毫无保留、心甘情愿并且确定一定以及肯定的性情。这句话所蕴含的真理，是莫泊桑大脑里传达的直观信号，因为这是他的信仰。

没有精神的文字太多了，几乎占据了现代文坛的半壁江山。我不敢夸下海口，因为我不过是一介学子，但我清清楚楚也明明白白的知道，所谓写手，多是华而不实，多是外表美过内心。像莫泊桑一样，静下心来写东西，用感情来写东西，用理想来写东西，不把写作与金钱浸在同一个水桶里的人已经不多了。作协多了，所谓的作家也多了，唯独这样的人少了，像一个墙角，不经意间被污浊的潮流挖空了。

就像让娜一样，又一次地失望了。

但让娜的每一次失望后面，都伴随着另一份希望;可我们的文字呢，难道要永远黑暗下去?

文字是一种怎样的存在？我们书写它，我们读它，我们用它创造出美妙的诗篇，表达出心中的思想。它的美是无法言表的，那是一种深深烙印在我心间的美。

文字为我创造了一个美的世界。我拿起笔，笔尖流淌出华美的文字，像是流淌出我心底里的情感，仿佛每一字都沾染上了生命的气息，我的眼前涌现出各种斑斓的色彩，那些在我脑海中潜藏已久的画面再一次喷薄欲出。我写乌镇，我看到手撑油纸伞的姑娘脚步轻移过小桥；我写悬空寺，我看到长长的红色走廊里洒满金色的光；我写老上海，我看到一条条悠远漫长的弄堂穿越了几个世纪的光阴……那是由文字创造出的世界，那是美的世界。

文字为我铸就了一架走入人心的桥梁。我捧起书，瞳孔里映出一串串闪光的文字，它们帮我触摸我从未闯入的一片圣地，教会我与他人在书籍中对话，寻找那架用文字铸造的桥。我读《红楼梦》，走进曹雪芹的内心，看到他终于忍不住心底庞大的悲伤掩面痛哭；我读《诗经》，走进百年前古人的世界，看到一对男女在水流彼岸对视一笑；我读《水浒》，走进施耐庵的内心，看到他对当时社会的愤懑和无奈……那是由文字搭建的桥，连通古今，连通人心，那是美的桥梁。

文字为我搭建了一个避风的港湾。我用文字编织出一个属于我的避风港，让我可以尽情地游走其间，领略那里不同于现实的多情与美好。因为文字，我才能倾倒我所有不愿别人知道的哀伤；因为文字，我才能把在现实中压抑很久的情绪无所顾忌地释放；因为文字，我不必再面对虚伪的假笑，不必被红尘琐事烦扰，不怕在被尖锐的灯光刺伤了眼睛，不怕看到永不退去的阴暗角落……那是由文字搭建的港湾，那是美的栖息地。

文字的美，贯通中华上下五千年历史，古人的智慧和精湛的哲思，巧妙的对联和深邃的诗词……这些渊源流长的文化和经典都是因为文字才得以传承和发扬。也因为文字，我才能徜徉其间找到属于自己的快乐和梦想，它帮助我走进别人的世界，我书写它敞开自己的心门。那是连绵不绝的亘古的美。

文字已经和我的生命密密地缝在了一起，我愿陪你走过四季，度过一生，任凭岁月怎样荏苒，始终不变的是一份深深烙印在我心间的文字之美。

读一篇好文章，一个好故事，一本好书。好文章有你可以借鉴的地方；好故事能让你明白生活中的大道理；好书更是精神食粮。那这些文字究竟是怎样愉悦我们的身心的呢？它究竟是怎样陶冶我们的情操的呢？

文字的魅力在于它们能常常的吸引你。比如一些童话、寓言故事道理浅显易懂，趣味十足，这类书通常能联系到实际生活，或能勾起回忆、或能畅想未来。

再比如陀思妥耶夫斯基、莫言、托尔斯泰的一些文章、小说，道理很难懂，有时读过一遍不知道他（她）们想说什么，一般要读个十遍八遍才可以理解，这类书通常能引起人们的思考，或是自身如何，或是旁人如何。

还有一类人像鲁迅、高尔基、巴尔扎克等人的作品，读第一遍发现了一些，再读还能发现，每次都能学到知识。这类书通常百读不厌，或是联想到主人公，或是联想到你自己。

所有书都适合所有人吗？不。让一个３、４岁的小孩去读《老人与海》、《时间简史》、《傲慢与偏见》他能懂吗？不能。而让一个在客场、仕途上混了十几年，什么人都见过，什么事都做过的人读一部官场小说他可能感触很深。让一个小学生读青少年小说，他可能很入迷，他完全被情节吸引了。而一个老人读一本什么人的一生，一本自传。他可能会联想到自己，那人与自己走过的人生道路很像。

文字是有阶段性和针对性的。一个人捧着一本好书，津津有味的读着，他（她）在增长见识、愉悦身心、升华灵魂，他（她）在陶冶情操。

文字！是文字在陶冶她（她）的情操。

导语：楚国是春秋战国时期位居南方的一个大国，因为地势偏远，避免了许多战火纷争，为自身的文化发展提供了良好条件，形成了有自身特色的语言文字文化，下面小编就来说说楚国的语言文字。

楚地由于位处江汉及汉淮之间，北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流，所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采、音声别具一格的方言。楚国语言属华夏语言系统，在语音、词汇上具有较多的自身特点。公元前666年，楚令尹子元率军伐郑，郑无备，“县(悬)门不发”，子元惊疑，“楚言而出”，说：“郑有人焉。”可见，楚人操“楚言”，与中原各国及其他地区是不同的。孟子曾用南蛮[鸟决]言这个比喻，形容楚人语音的奇特难懂。但中华文化是各地先民共同创造的，彼此交流融汇，故各地语言既相异又相通。楚人既操楚言，又能说华夏之语，不影响楚国和其他各国的交往。

见于文献记载，楚言词汇不少。最突出的一例，是《左传·宣公四年》谓令尹子文原名为斗谷於菟，并说：“楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。”。春秋以后，随着各地经济文化联系的加强，各族人民相互学习，彼此促进，楚国成为南方各族的融合中心，在语言上，楚人也起着沟通夏夷、消除隔阂的作用。在扬雄《方言》中，楚与魏、卫、宋、郑、韩，吴、齐、巴、秦之中的某一地区共有的方言词汇约70个，其中与吴共有者占了一半以上，反映楚、吴方言比较接近。

文字，在人类文化史上是发蒙启昧的关键，是一个民族进入文明时代的标志。楚文字承袭商周古汉语文字，但由于当时的政治、经济、文化、地理环境诸方面的影响而逐渐形成了自己的文字风格，具有较强的地方特色。

西周时期的楚国文字，与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家钟铭文就与宗周钟的铭文风格类似，气势浑厚，规整，略显波折。春秋至战国中期，楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一，排列比较整齐美观，笔势圆转流畅，风格自由奔放。如王孙浩钟、王孙遗者钟、楚王熊章作曾侯乙博等。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色，这种楚字，略具虫形，是虫书的雏形。战国中期以后，竹简、帛书式的手写体据主导地位，铜器铸铭、刻铭均受其影响。字形趋扁平、体势简略，横笔昂首，首粗尾细，有的波势挑法己具后世隶书雏形。如江陵望山天星观竹简、荆门包山竹简、长沙楚帛书等等。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字，均附有鸟形，富有情趣，表现了楚人对鸟类的特别钟爱。与之相关系，楚人的篆刻艺术取得了极高的成就。

楚文字从形体上看与中原古文字有渊源关系，但又不尽相同于中原甲骨文、铭文、篆文一脉相承的“古篆体系”，在“语言异声、文字异形”的春秋战国时代，楚人按照自己的生活和语言特点独立创造了不少新字。如见于铜贝(亦称蚁鼻钱)的“聚”;见于江陵望山楚简的“歇”;见于楚帛和金铭的“蔓”;见于楚简及铭文的“戴‘等字，既不见于他国，也不载于先代”古篆“，已突破了中原古代文字的范围。这些新字虽使今人很难释读，但在当初必生动地记录了楚人的语言，表现了楚人的新变精神和创造意识。

由于楚人最先发明毛笔，这不仅使帛书、竹简的出现成为可能，也推动了字体本身的演进。1954年在长沙一座战国中期楚墓中发现了兔毛制作的毛笔实物。毛笔写字，较之以往的刀刻，轻松灵便，因而推动了字体的革新。所以隶书最先在楚字中孕育出来。如江陵楚简将“乙”字末尾一笔已明显地有隶书的波势;又“月”字写作不仅有隶书的形架，其右下一笔，也可看出隶书的挑法。

楚国有几个常用的方言虚字，几乎成了楚辞语言形式上的重要标志。如兮、些等字，读起来常有一种悲楚凄厉之感，形成楚辞特有的韵调，可说成了楚辞外部形式的标志。

文雪的文字，越来越精炼，字字珠玑！

这又让我想起曾经在作文库的“化叶念恩”，当初的他好像也是高中生，写了几年的文章，文章也总是那么字字珠玑，每一个字都足以表达他当时的感情，坐在电脑前的我可以感受到他的心情，哪怕她的文章总是不到三百字！但是他可以把故事的细节说的清楚，现在再怎么找，也找不到他的文章！我记得最后一次看她的文章是他说重本录取书到来，家里人含泪轻搂刚踏进门的她！

也记得当时刚进来作文库认识文雪的文字，当时他很擅长讲故事，我也在他的影响下，喜欢发长篇大论。或许吧，人学的越多，越是精炼，越是简单地轰轰烈烈！

文雪也开始提到，他不再像以前那样讲故事！前天我在床上看错过文雪的那些文章，然后不断地向妹妹赞叹说：“文雪的文字真的好好！”很赞，我说不出其他任何赞美的话来，但是就是，很喜欢，我很贪婪地享受文雪文字带来的那些感受。他总是可以表达出我们经历过但表达不出的细节！

就像他说的，终有一天我们会笑着说出自己的伤口。这种感情，是真的有，但是我不会描写，不会描写的那么精准！若是故事和这些感悟一起，那会更棒吧！