文字作品集推荐20篇

我爱文字，就像爱着自己的孩子，就像爱着自己的恋人。没有谁可以是它，没有谁能将其代替。

生命里有些快乐的时光是无可比拟的，也是用金钱无法买到的。我痴迷写作，只是为了将一份人生的欢乐找寻。

写作是一份流年的感悟，把平淡的岁月写成一份嫣然，写成一份清浅，文字的律动也是心与自然的律动。

写作可以有我，也可以无我。自然而然的在写作里加快着人生的脚步。无论何时何地，文字里的时光都是一生最美最充实的时光。

我们总是狠狠的抽打着自己生命的陀螺，使其不知疲倦的旋转。仿佛一生，便这样粗糙的度过。

每一个生命都是为了经历一场轮回而来，我庆幸在这场轮回里，遇到了知我懂我的文字。

文字，捕捉灵魂情感的细微感触，心梗上开出的最美的花，一颗心情愿在爱的文字里丢失了一生的光阴。

用文字咀嚼苦闷，用文字化解忧伤的心结，用文字品尝生活的甜欣。孤欢也好，清凄也罢，都是人生的馈赠。

有一种文字披着华丽的外衣，可是怎么读都感觉距离自己很遥远。有一种文字淳朴的仿佛故乡的泥土，让你忽然就嗅到了一种亲切可心的味道。

我写文字，不是因为我具有优越的天赋，不是因为我有很高的造诣，而是因为我的心中有爱。一份心灵的从容气质，使人生与文字散发出不一样的馨香与美感。

一个人要学会去珍爱自己的痛苦，珍爱自己的忧伤。爱自己的身心在岁月的历程里留下的深深浅浅的伤疤，它们是人生历程里真实的见证。

一朵文字潜藏着时光的暗香，忍不住低下头来轻轻嗅了又嗅。那是生活的味道；那是时光的味道；那是走过的路途里遗留下的最美的味道……

每当写出美好的文字，就会忽然感觉到人生是如此的动人，我真想给美丽的生活一个亲亲的拥抱，或者唱一首自己最喜欢的歌。

人生之美，恰恰美在那些时光的烙印里，美在那些真诚的走过里，美在那些一仰首一低头的眺望与沉思里……

让我们成长并铭记的，永远都是生命的过程，而不是生命的结果。清澈明净，慈悲善良，永远是我文字里不能缺少的品质。

我对文字笑，文字里也布满温馨的笑意。我对文字忧伤，文字也似乎闪耀着淡淡的忧郁。文字无恙，我便无恙。

我的文字从心中来，我的心便是它的归宿。而它也是我灵魂纯纯依恋的故土。

把咽下的话儿，开在了笔尖。有些往事，虽然是含着泪眼追忆，却依然感觉到从前的一份美。

夏日的文字里，有奔放的风，冬日的文字里，有储藏的暖。秋天的文字里，我的心和一朵白云静静的呢喃。文字里的桃红柳绿，便是我永远的江南。

最好的文字，是伴随着生命走到最后，那是一份灵魂的唇齿相依。文字里的柔风白云，永远被铭记在了那条美丽的生命小路上。

每个人的文字里，都有一个不离不弃的影子。虽然他们远隔在两个城市，但是他们的精神却居住在爱情甜蜜的城堡里。

一个人在恋爱中的时候，文字往往为相思而发。句句段段染满了柔情，一读到这样的句子，仿佛也陷入了那无比甜蜜的爱情里，被它包裹，为它沦陷……

用情感的笔尖将人生的遗憾填满，情愿用我的所有，换一笺与你一起的走过。曾经被一个人温柔的爱过，被这个世界温柔的拥抱过，便内心充满了无悔。

用文字痴守一个爱情的约定，今宵落座提笔，不知道心中掠过的究竟是哪个熟悉的身影？记叙于笔尖的究竟是哪一段刻骨铭心的记忆……

“真正的情爱不是语言上的风花雪月，举止上的附庸风雅；它是心灵漫出的至真至纯的原液，它是有魂的。”

用文字寻找灵魂，表达灵魂，知遇灵魂。心是美的，情是纯的，文字自然也是美的。心中有善，心中有真，心中有坦然，永远比别人多安享一份人生的美意。

时光，见证了最柔软的笔意，也铭记了一张最深情的脸孔。在文字里将人生的山山水水走遍，当珍惜的珍惜，当放弃的放弃。

在这个平凡且美丽的世界上，有牵挂的地方就会有温柔动心的文字诞生。有思念的地方，就会有红豆的文字闪耀着温软牵心的光芒。

文字，一朵心灵的微笑。 文字，人间最美丽的烟火。流光可以埋葬一些东西，有些却永远不会改变。人生的耄耋之年，回首的刹那淡然一笑，所有的酸甜苦辣都将随风而逝……

[文字,人间最美丽的烟火作文

“扁担宽，板凳长，扁担想绑在板凳上……”一首首的绕口令萦绕在耳边，久久挥之不去。中华民族的语言是那么优美，一个个的文字犹如一个个跳动的音符，组成美丽的篇章。

中华文化渊远流长，语言文字更是其中最耀眼的花朵。做为华夏儿女，我们更是从小接触那美丽、独特、有趣的语言文字。记得刚上小学，刚刚认识拼音，老师便给我们讲了仓颉创字的故事，中华上下五千年的历史，文字也随着时间改变，从甲古文到现在的楷书，文字语言也在不停的演变着，创造着一个又一个的奇迹。还只会简单文字的我，便对阅读产生了强烈的兴趣，因为识字不多，便只能读童话，有时父母也会抽出时间给我读故事。我每次都会被故事所吸引，其中也包括许多古代文字，如“北” 最开始是两个人背靠着背站着的样子样就是指两个人背靠背面朝相反的方向，最初是背后，后面的意思随着时间变化变成了“北”的意思； 又比如说“日”原来是一个圆圈后来慢慢演变成现在的样子。也许这就是文字的魅力。

到了四、五年级，随着认识的字越来越多，我便开始了与语言文字一起的旅行。各种短篇小说集、名人故事、名著赏识……甚至于高科技、新闻等我都通过文字去了解和认识，也从中体会到了文字的奥秘。一个字都有多种读音，多种解释，多种情感，例如一个简单的“行”字都有“Xing”和“Hang”两种读音，所表达的意思也不相同；又如藏”有“Zang”和”Cang”两种读音，西藏（Zang)是地名，捉迷藏（Cang)则指的是一种游戏……细细品味，便会体会到不同的情感，这也许就是文字的神奇之处吧。

广泛阅读的我开始了解历史，到了初中以后，我便不知不觉的被中国的历史所吸引，还有一些侦探小说等。在书本上我总能从其中的语言文字中了解很多，体会当时人的心情，从中感悟一些事件。福尔摩斯的情节更是起伏不定，每当我读到坏人在行凶时，便会有些紧张与愤恨，同情那些被伤害的人，当真相浮出水面时，我会紧张，同时也很好奇。读这些书时我总怀着激动的心情，因为语言文字使故事变得精彩绝伦。曼妙的文字让我感到轻松愉悦；悲痛的语言让我为此感到焦虑。一个字，一句话都有可能改变一切，这就是文字的伟大。

文字是神奇、伟大还很有魅力的，所以做为华夏儿女，我们有义务去传承和发扬优秀的传统文化，我们应该从自身做起，规范使用国家通用语言文字，不乱使用成语，拼词造字。养成良好的语言习惯。遨游于汉字王国，体会语言文字的精髓。

文过饰非wén guò shì fēi

出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉?”

意思：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡wén jūn xīn guǎ

出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

意思：指妇女死去丈夫不久。

文君新醮wén jūn xīn jiào

出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

意思：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通wén lǐ bù tōng

出处：《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与?”

意思：指文章在词句和内容方面都行不通。

文人无行wén rén wú xíng

意思：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻wén rén xiāng qīng

出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”

意思：指文人之间互相看不起。

文如其人wén rú qí rén

出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如;其为人深不愿人知之，其文如其为人。”

意思：指文章的风格同作者的性格特点相似。

文韬武略wén tāo wǔ lüè

意思：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

文恬武嬉wén tián wǔ xī

出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”

意思：恬：安闲;嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文武双全wén wǔ shuāng quán

出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”

意思：文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文武之道，一张一弛wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí

出处：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

意思：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文行出处wén xíng chū chǔ

出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”

意思：文：学问;行：品行;出：作官;处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道wén yǐ zài dào

出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

意思：载：装载，引伸为阐明;道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文章憎命wén zhāng zèng mìng

出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”

意思：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文治武功Wén zhì wǔ gōng

出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”

意思：比喻政治与军事。

文质彬彬wén zhì bīn bīn

出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

意思：文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文不对题wén bù duì tí

意思：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点wén bù jiā diǎn

出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”

意思：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺wén cóng zì shùn

出处：唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”

意思：从：服从，顺从;顺：通顺。指文章通顺。

文房四宝wén fáng sì bǎo

出处：宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”

意思：俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动wén fēng bù dòng

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”

意思：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

汉族的语言为汉语，使用汉字书写。汉语属汉藏语系，按学术界较常见的划分方法，可分北方方言(官话方言)、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语七大方言(有许多不同的划分方法，参见汉语方言词条)。近几年来不少学者认为广西的平话、山西的晋语应与其他七大方言并列。对汉语标准语的规定，汉族所在的不同地区各有不同，中国大陆、台湾、新加坡定为标准官话(以官话区的北京话为基础发展起来的语言，其称谓因所在地的不同而分别称为普通话、国语、华语)，香港定位标准粤语(广州话)。汉字的书写方式分别有正体字和简化字。 此外，有的学者还将闽方言分为闽南话和闽北话。这些方言有各自的分布通行地域，每个方言内部又可再分区划片，从而构成了汉语方言复杂，南北互不相通的语言状态。尽管如此，由于汉字的高度统一，对汉族具有强大的内聚作用，所以，我们似乎可以毫不夸张地说：没有汉字，就没有汉族。

经济发展

汉族历来以勤劳俭朴、富于创造精神著称。经济以农业为主,兼营家庭副业,这种“男耕女织”式的自然经济，在中国古代始终占绝对优势。农业是中国古代文明的主要物质基础，农业生产在历史上素称发达，尤其以发达的水利灌溉与精耕细作著称于世。历代都兴修了不少水利工程，其中有些一直造福至于现在。比如公元前3世纪中叶,秦蜀郡守李冰领导兴修的都江堰，不仅在古代使成都平原成为全国著名的粮仓，享有“天府之国”的美名，一直到现在，仍使成都平原受益无穷，作文素材《汉族的风俗习惯》。都江堰可算是古代水利灌溉工程的典型代表。在耕作技术方面，汉族及其祖先，自古以来一贯注重农时、改良土壤、轮休耕地，以及施肥、保墒、选种、培养新品种、改良农具，同时也不断从国内各民族中甚至从国外吸收新的作物品种和学习耕作技术。因而不仅创造了在古代堪称水平很高的产量，而且作物品种之丰富，也是世所罕有。手工业也有相当高的发展水平。在高度发达的农业与手工业生产的基础上，古代科学技术如天文、数学、农学、医药学、冶炼术、建筑学等都在世界文明发达史上大放异彩,造纸术、印刷术的发明，火药用于作战,指南针用于航海，以及养蚕、织造丝绸、制瓷、制茶等技术，对世界文化与科学技术的发展作出了突出的贡献。商业在古代也有一定程度的发展。中国除以汉族为代表的农耕民族区之外，还有广大的游牧区、狩猎区和渔猎区各民族，这两大类民族之间农业、手工业产品与畜牧狩猎产品及其他土特产品的交换,不仅是生活的需要,而且促进了各族人民的生产发展。唐宋以来形成的“茶马互市”是汉族与各兄弟民族经济上互相补充、交流关系的主要形式。商业的发达，反过来有利于农业、手工业的发展。至明代(1368～1644)中晚期，已产生了资本主义萌芽，尤其在江南地区一些城镇的手工业工场与商业中，资本主义萌芽已有了一定程度的发展。从19世纪中后叶至20世纪30年代，中国近代工业也有了一定程度的发展，同样主要是在沿海及交通较发达的内地大中城市汉族聚居的地区。

雪小禅说，煮字疗饥。我不，我拿文字取暖。

冬日的夜晚，风停了，天和地都安静下来。炉膛内的火半明半暗，氤氲着一丝温热的气息。

最适合夜读了。

桌上的书，杂而有致的放着。有些是读过以后不想再读的，有些，想回头重温一下某个章节，而有些却是反反复复读了几遍，每一次都会被震撼，每一次都有不同的感悟。

譬如雨果的《悲惨世界》。

尽管作者为我们描绘了一幅底层社会的悲惨图景，我却始终认为这是一部温暖的书。米里埃尔主教的善良仁慈，让.瓦尔让灵魂的回归与艰难救赎，柯赛特与马里于斯的完美爱情，甚至是沙威警官的刻板，冷酷，都散发着明亮的人性光辉。是作者的独具匠心吧，用锋利的笔调刻画了一个悲惨的世界，又回过头，向这个世界，投上了温情的一瞥。

像潘多拉手中的魔盒，释放了人间所有的邪恶，贫穷、贪婪、痛苦、虚无，还好，留下了希望，这世界，便有了回暖的力量。

偶尔也读短篇，散文是我的最爱了。雪小禅的《刹那记》，丁立梅的《小欢喜》，虽没有大家的恢弘气度，却也丝丝入扣，漾着浓郁的生活气息，光影斑驳里的青涩少年，街头摆摊的小妇人，路旁数杆翠绿的竹，和透过竹的缝隙看到的那轮饱满的月亮。多么美好啊，俗世生活里，那些贴心贴肺的温暖。

早些年，喜欢安妮宝贝，《彼岸花》，《蔷薇岛屿》，《八月未央》，一本一本地追着读，隐秘，颓靡，宿命，忧伤，直到后来的《素年锦时》里，有了淡雅的意境和清净的欢喜。原来，这世间再华丽的女子，也只是有着朴素的愿望，找一个温厚纯良的男子，与他同床共枕，相濡以沫，生儿育女。生活去了华美的表象，呈现出了恬淡温暖的底色。

有一个下雪的夜晚，好友打电话来，乘兴为她朗读林清玄的《煮雪》：传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……未及读完，那边的她心急的说，你说的话我可不舍得一次听完，我要把它放进冰箱里，想你时，就拿一段烤来听。”这边的我，眼睛早已经潮湿。

书读得久了，我也开始写。我不写少年的忧郁，青春期华丽的忧伤。我写友情点亮的世界，我写亲情撑起的天空。偶尔，我也会写写爱情，那些在柴米油盐里渐渐消淡，却又在生命中水乳交融的爱情。广场上，牵着风筝奔跑的父子;寒风里，相扶相携的花甲老人，街头，一个陌生人展露的笑容。

如果，你觉得我是一个温暖的女子，我知道，那是文字温暖的力量。

中华上下五千年的文化博大精深，无论各个方面都有很大的成就，尤其是汉字影响最为深远。

汉字可以说是中华民族丰富想象力的产物。我们惊叹于汉字结构的复杂多变，汉字造字的美妙、精巧。一笔一划间，变化无常，一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化的魅力。借助方块字，中国人宣泄自己喜怒哀乐的感情、抒发自己的抱负，发而为言，著之为文，绵延不绝流淌成为中国的文化长河。篆书和隶书古色古香，行书非常流畅；楷书很端庄。它们各有各的含义，各有各的特色。

从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。

汉字以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一，它是中华民族智慧的结晶，是有着鲜活生命的物体。它蕴藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴和魅力。回过头看看2008北京奥运会的会徽由“京”字的变形，其内容是一个向前奔跑的舞动的人形，类似现代汉字“京”，体现了“舞动的北京”这一主题。她还体现了中国的传统艺术形式，这就是“舞动的北京”——“北京奥运会会徽”她当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

因为文字的存在，记忆不再苍白，心灵少了许多沉浮，生活变得简单而快乐。随意在文字里释放调节着自己的情绪，平复着自己起起落落的心情。在这样一种记忆心境的过程中，渐渐让自己懂得了应如何简单地对待人和事，生活里的不如意必须面对、必须处理、必须跨越，相信所有的沟坎和困难都能够化解，只是看自己所持的是何种心态，坚持的原则是自己恒定的底线。然后，淡然处之、一笑而过、随遇而安，心里呈现出的是一片海阔天空，运用文字的那份开悟，为自己搭接起一道心灵升华的漫长扶梯。

静谧的夜晚，任思绪心中涌动、文字指尖跳跃，你我尽情畅游在文字的海洋。愿文字在每个人的心中升华，在每位文人的笔下生花。让文字的正能量辐射人间的每个角角落落，让文字的馨香熏醉我们幸福的生活！

小男孩跟随父母去海边玩耍，当潮落的海水一点点消退的时候，男孩挣脱父母的手心，赤着脚奔跑在沙滩上，然后站在微波荡漾的海水里……过的快乐。潮起的时候，海水追逐着浪花，瞬间淹没了小小的脚丫留下的足迹，顽皮地把男孩撵到岸边。

不经意间，他发现一些小朋友手里拎着螃蟹、贝壳等利品，他委屈地抹开眼泪，后悔自己的贪玩。父亲意味深长地告诉儿子：当你在沙滩上与海水嬉戏玩耍的时候，你就收获了一种喜悦的心情。难倒你没有体验到玩耍的快乐吗?男孩甜甜的笑容重新洋溢在脸上。

请根据材料，谈谈自己的感受。所写内容不能脱离材料的范围和含意。

成也心态，败也心态

微笑着，去唱生活的歌谣，那生活会因你优美的旋律而多姿多彩;苦闷着，去感慨生活的变迁，那么生活会因你的愁声而唉声叹气……心态决定你的成败，积极的心态伴你踏上成功的彼岸，消极的心态陪伴你一起跌落失败的深渊。

在日益竞争的社会，人与人的竞争不仅体现在能力智慧的较量上，更重要的是抱着怎样的心态，就会影响他怎样的一生。

积极的心态，往往伴随着人们直挂云帆济沧海。

苏珊大妈是一个水桶腰，双下巴，没有工作，从未谈过恋爱的乡村大妈，曾经的梦想是成为依莲佩奇那样的专业歌手。当所有的人都质疑她的能力的时候，她无视所有人对她指指点点，用自己的能力与自信演唱音乐剧《悲惨世界》中的一曲《我曾经有梦》，征服了所有人。与此同时，苏珊的偶像依莲佩奇称赞：“她为每一个有梦的人做出了榜样。”苏珊向所有的人诠释了自信的真谛。她可以，真的可以!她一路走来，不顾任何人对她的质疑与轻视，只因为心中有梦，她以坚强和自信的心态，战胜所有的困难。苏珊可以办到，那么你也能办得到。

不良心态会使你与成功擦肩而过，抱怨错过了这班车，可能还会错过下班车。

当你的成绩不理想时，当你人生陷入低谷时，当年交友失败时，当……不要气馁和轻言放弃，认为自己不行。如果这样想，那么你就会一蹶不振。人的一生中，哪有事事顺心，样样如意的?普希金说得好：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要愤慨;忧郁的日子暂且容忍，相信吧，快乐的日子一定会来到。”用良好的心态，对美好的生活充满着期待。正如孟子所说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”暂且就把困难和挫折，当作一次人生必然的历练吧!

正为梦想拼搏的莘莘学子，不要被你不良的心态牵绊着你前进的脚步，要让你的心态成为你前进步伐的重力加速度。现在，我们还没有步入社会，如果连小小的打击都不能承受，将来走上社会，遇到困难和挫折，又做能经受得住呢?哪里还有什么追求和梦想可言?

假如人生是一片天空，那么心态便是翅膀，飞越生活的人，要懂得怀揣良好的心态上路，展示积极的姿态，昂首阔步，笑对人生!

从小，父母就教育我语言文字体现一个人的修养。语言文字是人与人之间沟通的纽带，是人与人之间交通的桥梁，是人与人之间共同的结晶。作为小学生一名光荣的少先队员，我们要说好普通话，写好标准的中国文字。

简简单单的笔画构成了千千万万神奇的汉字，赋予了神奇的语言的与众不同的魅力。“一字值千金”这句话说的真没错，就如我以前读过的文章中说把“乌鲁木齐”写成“鸟鲁木齐”，就这一点之差，使18万元的物品成了一堆废品，18万元就这样付之东流了。古人有“一字值千金”之说，现在看了这个“一字值千金”之后，才觉得在写文字时一定要认真，否则不但会闹笑话，有时还会造成严重的后果。有些同学认为这一撇一捺的根本就不算什么，错别字一大堆。现在，我就深刻体会到“一字值千金”的重要性。我们如果小时候就这样不规范的写字;不重视错别字的重要性;不认真的读书，那么以后会犯严重的错误。所以请大家都不要小瞧我们中国文字的规范标准。

“太姥山”是我福鼎的一座名山。但是，“太姥山”的“姥”可考倒了游客们。记得我曾经去太姥山，想一览名山的风采。路上，我听着游客们络绎不绝地称赞太姥山。其中，一个年轻小伙子的话语让我哭笑不得：“这太姥(lao)山真奇特。”过路人听了笑得前俯后仰，年轻人疑惑不解。原来这太姥山的“姥”读mu，而不是读lao。是多音字。这位年轻人为他的不标准语言羞愧地低下了头。标准的读音多么的重要啊!

想必大家都看过《汉语桥》吧!有些外国人能把中文说得比中国人还好!连外国人都能说好中文，何况我们呢?

文字是我们密不可分的一部分。密不可分为什么还要把文字读错，写错?绝不可以让错误误导人们，不要被错误蒙蔽双眼，可不要将错误发扬下去。语言文字它们可不是一个个僵硬的符号，而是有着独特性格的小精灵!所以，我们要写好文字，说好标准的普通话!( 苏州市唐金

展望21世纪，语言文字已经不再是一个封闭的领域，将语言文字至于一定社会区域的文化背景中，着眼于营造有利于促使人健康发展的语言文字氛围，已经成为语言文字发展的一种趋势。普及语言文字标准化与我们每个人都有着脱不掉的关系，这是我们共同的责任。特别是在社会语文生活日趋活跃的今天，我们的语言文字规范化工作必须要适应变化的现实，紧跟信息化步伐，因此，当前推行国家通用语言文字不仅有利于人们掌握好社会交际工具为社会发展服务，还对当今时代的国家改革开放和信息化发展有着重大的意义。

规范语言文字、推广普通话是全社会的共同责任，也有人认为，规范化就是建立新的条条框框，是把活生生的语言变成死的僵硬的语言，是在限制语言个人风格的发展。从语言文字规范化的结果来看，这显然是一种误解。规范化的结果，只能是更精确而有效地表达复杂的思想和细腻的感情，更好地发挥语言文字的交际功能。

走在外面，就能发现处处都是语文，但细心一看，街头的店名、标语都不太统一，有的是简体字，有的是繁体字，有的是英文，有的是别字，有的甚至是错字，各种各样，这都是有因为有相当一部分人对语言文字规范标准学习的不够。 我认为：不规范用字的情况是不容忽视的，白字就是错别字中的别字，我可痛恨白字了，记得又一次，我工作非常忙，而家里的衣服没人收，于是，我就给家里的小妹妹留了一个纸条，上面写着：“小妹，姐姐今天有事，请你把外面晒干的衣服拆好，”可等我晚上回来后，天哪，衣服全被剪了个烂，我简直被气傻了，怒不可遏的质问妹妹：“看你干了些什么/?我叫你折衣服?”妹妹见状，委屈的将纸条拿给我看。原来我把折字写成了拆字，结果闹成了一个笑话，我望着一脸委屈泪水的妹妹，笑着说：“妹妹，不是你不好，是白字不好。”虽然是生活中的一件小事，可以看出白字留下的祸害是无穷的，它表现出来的道理却是我们大家应该注意的。还如：有的把战士的士写成土，有的把知己的己写成已;有的把兰花的“兰”写成“蓝”等。这些字给我们多多少少都带来了影响，刚刚入学的小学生，对语文的掌握不太深，接触到这些不规范的字后，久而久之，而“以错替对”，这是多么不应该啊!可见，作为一名教师，掌握语言文字规范标准是多么重要啊!

教师，是使用汉语的一份子，他的语言文字规范标准对祖国的下一代至关重要，但我自认为，我们的汉语水平基本达到了国家普通话的水准，但也有不足。比如我常说幼儿为娃娃，是常叫OK,因为我也是流行语使用的一份子。虽然这只是一种流行语，但这也是一种较严重的语言扭曲。

以上只是一些语言上的问题，我身为语言使用者的一份子，决不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼，进而错误的发扬下去!我一定要从自身做起，克服语言使用上的坏习惯，让标准的汉语发展下去。 作为一名小学教师， 语言与文字对我们是万分重要的。在我们的生活中，每天都在使用它。可能因为我是小学语文教师，见到不规范的语言与文字就有种本能的排斥与不满。还有我也是继承语言与文字文明的一份子，我不想让本民族独特的文化变得不再是本民族的，而成了各种“文明”的结合体。我一定会尽自己的力量，让周围的语言与文字越来越标准，让我中华的文明正确的继承下去!

思想观念是行为的先导，作为教师，他是语言文字规范的重要传播者，肩上的担子很重，更应不断学习标准的语言文字规范，努力使学校、家庭和社会成为孩子们学习标准语言文字规范的乐园，它是实施素质教育的前提条件，也是推动教育事业发展的奠基石。

你是个中国人，就要会说中文，会写中国字，即汉字。中国上下五千年的历史，少不了汉字的演变。这，也就是汉字语言文字。这也是中国历史的一部分，中国文化的重要组成部分。

汉字，是以形表意的，不同地方的人们，尽管对同一个字形，读音不同，但只要字形是确定的，在理解字义时，就不会有什么大的差异。甲金篆隶楷草行，每种字体都有它自己的深厚的底韵，也有着许多代人的呕心沥血。才有了这属于中国的、每个中国人的字体，那独一无二的方块字体，是世界文化的瑰宝!

正是因为这样，我们就更要敬重、保护我们的汉字文化，不让它消失在这个世界上。在如今这个信息化高度普及的时代，汉字文化受到了极大的冲击。满大街都是“有木有”、“虾米”等网络语言，小学学堂更是火爆，原本优美的辞藻被这么摇身一变便成了什么都不是的网络语言，严重地影响了小学生们的正常的汉字学习。并且，人们打字的速度随着时间的推移愈来愈快，很多人打字势如破竹，可一旦提笔就变成了“拽白”，半天只写出了几个字，而且语无伦次。

记得一位名人曾说：“我最怕的两样东西一是北京售货员的脸，二是中国大学生的字。”可见，汉字的书写也被推到了悬崖边缘，稍有不慎就有“不复还”的危险。

然而，愈是在这种情况下，我们愈要发扬中国的汉字文化，让古老的文化普及，让“古老”跟着潮流走。中国历史延绵数千年，期间朝代更迭，但汉字语言文字却能始终传承下来。汉字语言文化就是一部中国历史，书写着这个古老国度迷人神秘的篇章。

传承中华文明，从我做起，从小事做起，我与汉字语言文字，从规范用语用字开始

更多热门文章：

不知从何时开始，我们不太懂得流泪了。至于那种泪如潮水般一波一波地涌来，冲击我们脆弱的心灵堤坝的体验则更是少之又少了。

然而总有一种力量，让我泪流满面，那就是优美的文字的力量。

人的一生怕总是平平淡淡的多，轰轰烈烈的少。平庸琐屑的生活往往让我从平凡走向麻木，内心从柔软趋于刚硬。而优美的文字则让我再次碰触到庸常现实之外那令人震颤的神圣情感与令人目眩的辉煌意象。当高尔基用优美的文字叙述善良的小茨冈向孤独的我伸出援助之手，跳起热烈舞蹈的时候；当安徒生用优美的文字描写小人鱼如何放弃了爱情甚至生命而去选择变作海上浮沫的那刻，一种触及灵魂的力量让我们泪如潮水。

总有一种力量，让我泪流满面，那就是优美的汉语文字的力量。

亲近汉语文字近三十年，我所能肯定的惟有一点：汉语文字的优美独特是我耗尽一生都无法完全领略的一道风景。无论我再接触哪种文字，也不会认为它能拥有与我们优美的母语相抗衡的力量。当我把“山”、“川”、“日”、“月”，写成一幅幅惟妙惟肖的图画；当我把“好”、“美”、“家”，拆成一个个活灵活现的会意符号；当我把自己的名字嵌在“不教胡马度阴山”、“臣心一片磁针石”、“黄河之水天上来”的诗句中——总有一种沸腾了血液的力量让我泪如潮水。

总有一种力量，让我泪流满面，那就是渐渐离我们而去的优美的汉语文字的力量。

我并非一个食古不化的老顽固，我也欣赏并享受着网络带来的便捷与新奇。但是有些毫无美感的网络语言（其实有些只能算是符号）让我们优美的汉语变得面目不清乃至面目可憎。从“菜鸟”、“楼主”到“MM”、“GG”的流行；从“腹黑”、“吐槽”到“SB”、“TMD”的泛滥，我们眼见着优美的汉语渐渐远去，不得不带着痛心的感觉转过脸去，任凭泪流满面淹没心中欲休乏力的无可奈何。

优美的文字是人类文化的宝藏，汉语文字是我们炎黄子孙的骄傲，捍卫她的优美应当成为我们责无旁贷的坚持。

总有一种力量让我泪流满面，让这种力量支撑着心灵，我才会真正懂得泪水的意义。

有人说：“从简单到复杂是一种成熟，从复杂到简单是一种智慧。”可以从两方面谈，也可以抓住一个方面。

要求:选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

在复杂中追寻简单

这个世界就像一个万光筒，常常在人们面前展现出迷幻的色彩。时而灯红酒绿，时而光怪陆离，而在这纷繁炫目的色彩中，我们逐渐地摸索了透过复杂的表象，洞察生活的本质，于简单中体味深刻哲理的方法。

对于人生来讲，于复杂中追寻简单，可赋予人生更多的意义。这世界就好像染缸，曾经的我们则是一张白纸;在这多彩的世界中浸泡的太久，最后，可能连自己也无法相认。我们在这复杂的世界中活得太累，而某些人，则愿意脱离繁杂世界，追寻简单的生活。

庄子则卸下繁世的桎梏，于逍遥中寻找人生自由的真谛;季羡林摆脱种种社交活动，回归到简单的象牙塔中寻觅真知，史铁生摆脱肉体的痛苦，思索人生的意义和哲理;他们超越了这纷繁的物质世界，听从自己内心中最简单的话语，获取人生的真谛—天然去雕饰。

如果说人生的由繁到简是一种认识的深刻变化，那么对于科学发展而言，由繁到简完成的则是一次质的飞越。

麦克斯韦曾说：“科学的发展便是一个抽丝拔茧，于复杂的现象中洞析简单的定理，并不断修正的过程。”事实上，科学正是沿着由繁到简的顺序不断发展着。回顾科学发展的历程，我们会发觉每一个有意义的发现，都是再寻常不过的事儿了，都是探索到了物质的内在本性。牛顿于变幻莫测的星系中探索并总结出了著名的万有引力定律，缘于一个苹果落地的启示;马克思通过对资本主义社会的艰苦探索，了解到了人类社会发展的内在规律，为世界的发展提供了无穷的动力，缘于日常的一个个经济现象;爱因斯坦，穷尽一生欲完成统一场论，他力求在这复杂的世界中构建简单朴素的统一图案。这些都是对物质世界和谐统一的坚定的哲学信仰，就平时的一些现象总结出道理，科学便是要在这复杂中追寻简单的过程。

其实，科学只是认识世界的一种图径，而作为探索世界本源的哲学，则更是需要由繁到简……

不论是西方哲学所谓的本体论，还是东方道家所说的“道生万物”，其本质都是对物质本源的探索。庄子曾说：“天地与我为一，而万物与我并生。”哲学的本质便是透过复杂的社会现象，探索物质世界的本源。从某种意义上讲，这眼前的世界不过是某种简单实在的一种表现而已，用这种认识来指导我们对现实生活的理解，破解我们认识问题由复杂到简单的追问过程的迷雾。

我们于复杂中追寻简单，不光是生活，也是在追求人生哲理，让我们的人生更有意义，更加智慧吧!

五彩纷呈的文字，过目即忘就可，唯有发自内心的声音，才带有一种最充沛的情感。

旅途中，翻阅儿时写作的日记本，琐碎细微的文字中，流露出一种明媚的情意。事许多已渐模糊，可字却还留在记忆里。

在黑暗中睁开双眼，我看到自己又走上那条白漆斑驳的走廊。那还是在小学时代，写作的习惯就在此养成。仍记得那些星期五，老师总会让每个同学写一篇短小的周记，记录平时的所见所闻，周一再评讲。于是每每待到周一的语文课，大家心中积蓄的期待与好奇便会像潮水一样涌出心头，隐隐不安中，幻想着自己能在众同学面前被老师表扬。

然而现实却总是很平静。为了那个看似遥不可及的梦想，每个周末，我都会独自在这座城市的黎明中寻找那份细节之处的感动。清晨，黎明的熹微透过轻盈的窗帘，在墙壁上切割出一块暖黄;傍晚，月光给饱满坚强的花瓣撒上一层莹莹的光辉，如同散发出的淡淡雾气。不断地寻觅，不断地记录，日复一日，终于，我在一片凋落的红色槭树叶上，嗅闻到了一份微弱的成功气息。

大多数时候，文字会一直待在记忆中，犹如一道风景，用褪色的底子，昭示着某种微温尚存的气息，静默地等待着你的信手拈来。

旧城区灰蒙蒙的低矮楼房，大路旁边高大粗壮的梧桐。下雨的时候，绿色的大片树叶下发出陈旧的声音，游走在记忆中熟悉的城市，潜心阅读，发现其实需要重复阅读的书，一直就那么几本。于是，阅读与写作在我的生活里，变得越来越密不可分。经典的文字大多都来自一些古籍，我流连其中，似是凝滞不前的时间，似乎和喧闹的当今世间失去了联系。但无论何时何地，打开来，都会弥漫着淡淡的芬芳，馨香怡人，有时甚至感觉，仿佛这些字都是为了与我邂逅而生。五彩纷呈的文字，过目即忘就可，唯有发自内心的声音，才带有一种最充沛的情感。

追溯那些曾经，仿佛只是瞬间记忆中的文字，如片片细小的雪花，在阳光下摇曳、晃动，沉重地跳跃着，清晨推开窗，才惊觉天地间已白茫茫一片。

人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。 ——让娜《一生》

莫泊桑是一个怎样的人，我很陌生，像对一个陌生人般，脑子里充斥的只有问号。读他写的书，仍然是一脑子迷茫，因为在小说里是很难找到作者的性情的。小说就像影视片，作者就是伪装自己的演员，这点，在《红楼梦》里淋漓尽致地体现，曹雪芹写书时练就了变身术，前一句他还是衣冠楚楚的贾宝玉，下一句说不定就是乡下老太刘姥姥了。而莫泊桑，也充分发挥了全球共融的精神，在《一生》里，我看到的是一个女人关于人生的点点滴滴，相对而言，确实没有莫泊桑什么事来着。

但这故事是他写的，不管是写实还是虚构，都是通过他的笔成形的，他像一位纺织师，串联起一个故事，为此他需要掩藏自己的性情。

于是我们看到了让娜，一个从天真活泼到悲叹苦愁的女人，一个从憧憬美好生活到无奈接受现实的苦命妇女。她的一生，从修道院里走出，却在无尽的伤感中继续着：年少时，她怀着一颗向往幸福的心嫁给了子爵于连;婚后她发现于连的风度翩翩后隐藏着一颗冷漠残酷的心;于连一次次背叛她，软弱的天性使她一次次默默忍受;儿子保尔出生后她为儿子倾注了所有经历灌注了所有的爱;成年后儿子嗜赌如命，一次次欠债，她为了帮儿子还债卖掉了父母留给自己的房子;最后，在老女仆的鼓励下，重新站了起来……

这么个女人，可以说，最痛苦的都经历过了，和老舍笔下的济南相反。老舍说上帝把最好的秋冬都赐给了济南，而这次，上帝把最差的一生赐给了让娜。我也可以毫不怀疑地说。

但最后，也许是因为莫泊桑积极向上，加了这么句精华的台词，也是我的题记：人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。

莫泊桑这么想的，也这么写的，短暂的生命掩饰不了他的成功，特别是他精神领域的那份憧憬，至死不渝。这也是在虚幻的小说中我难得引发的共鸣，也是他在陌生的故事情节里渗透的唯一的自己的性情，唯一那么直白、彻底、清晰、毫无保留、心甘情愿并且确定一定以及肯定的性情。这句话所蕴含的真理，是莫泊桑大脑里传达的直观信号，因为这是他的信仰。

没有精神的文字太多了，几乎占据了现代文坛的半壁江山。我不敢夸下海口，因为我不过是一介学子，但我清清楚楚也明明白白的知道，所谓写手，多是华而不实，多是外表美过内心。像莫泊桑一样，静下心来写东西，用感情来写东西，用理想来写东西，不把写作与金钱浸在同一个水桶里的人已经不多了。作协多了，所谓的作家也多了，唯独这样的人少了，像一个墙角，不经意间被污浊的潮流挖空了。

就像让娜一样，又一次地失望了。

但让娜的每一次失望后面，都伴随着另一份希望;可我们的文字呢，难道要永远黑暗下去?

2002年7月举行的一次互动培训课程中，面对70多位中高层经理，张瑞敏提出互动培训的主题是“推进流程再造”，并首先出了一个很像“脑筋急转弯”的问题：“你们说，如何让石头在水上飘起来?”“把石头掏空!”有人喊，张瑞敏摇头。“把石头放在木板上!”张瑞敏说：“没有木板!”“做一块假石头!”大家哄堂大笑。张瑞敏说：“石头是真的。”此时，海尔集团副总裁喻子达顿悟：“是速度!”张瑞敏斩钉截铁地说：“正确!”他接着说：“《孙子兵法》上有这样一句话：‘激水之疾，至于漂石者，势也’。

要求：不要脱离材料含义范围，自选角度，自行立意，自拟标题，自选文体。写一篇不少于800字作文。

速度决定成败

一块石头，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，让石头在高速的冲刷下漂浮。同样，在如今这样一个竞争空前激烈，发展空前高速的一个时代，速度已越来越显现出其重要性，在社会生活中拌演着日益重要的角色。

速度是决定在竞争中可否抢占先机的重要标志。

在竞争中，谁拥有了快人一步的速度，谁就能在起点处领先一步，即所谓输赢在起跑线上。抢占先机，为自己后续的发展做好铺垫。这一步，在商业竞争领域显现得尤为明显。本年度评选出的年度人物——马克·扎克伯格，因其改变了人们的社交方式，使全球5亿人联系在一起而为人所知。当年他哈佛学习时，突然萌生了创立一个软件来让校内同学能相互联系。他立刻着手准备并将开发出来的软件应用到商业运作中，这便是后来脸谱网站的雏型。马克凭借他在此先行一步的优势不断扩大市场份额，成为社交网站的龙头老大。当别人也许还在为作出选择而为难时，马克则迅速决定，抢占了竞争先机，以速度为优势取得了竞争的成功。

速度在战场上是直接赢得战争胜利的关键因素。

《孙子兵法》中说：“兵贵神速”。战争是瞬息万变的，一小时，一分钟甚至一秒钟都起着至关重要的作用。在二战的太平洋战场上，美国仅因早于日本方面提前数分钟出动航母，才于中途岛海战中大胜日军，扭转了整个太平洋战场的战局。试想一下，如果美军在速度方面稍微延迟，也许战争就是另外一个结果。同样地，二战初期的德国装甲兵以“闪电战”横扫欧洲大陆，就连拥有欧洲第一陆军的法国也惨遭蹂躏。盟国在法西斯的高速进攻面前似乎显得手足无措。德国正是凭借在速度上的优势才取得了战争初期的胜利。

战争是一场速度较量的游戏，从某种意义上讲，谁在速度上取得优势，谁就有可能赢得战争的胜利。

历史发展到了二十一世纪，我们只有提高自身的速度，才能不被时代所抛弃。世界在不断地发展，时代在高速地革新，假如我们放慢前进的速度，就可能被历史的洪流所吞没。

我们生活在一个高速的时代，高铁、3G网络等无一不加快了生活节奏，提高了生活质量。在这样的一种背景下，我们唯有提高速度，才能漂浮于竞争的洪水中，才能立于时代发展的风口浪尖，做一个时代大潮的弄潮儿。

大家都看到人民币上有几种曲里拐弯的字，到底是什么字呢？其实那是用我国几个少数民族的文字书写的“中国人民银行”行名：即蒙古语、藏语、维吾尔语、壮语共4种文字，另外还有汉语拼音。以下是小编搜集的中国总共有几种语言和文字，欢迎阅读。

我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族，共有130种语言，约30种文字。

汉语（汉民族的语言）是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的语言，是联合国六种正式工作语言之一。

普通话不仅是汉民族共同语的标准语，也是中华民族的共同语。 从语言的系属来看，我国56个民族使用的语言分别属于五大语系：

1.汉藏语系     2.阿尔泰语系     3.南岛语系     4.南亚语系     5.印欧语系

1.汉藏语系：分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。㈠属于藏缅语族的有藏、嘉戎、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、僳僳、哈尼、拉祜、白、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；㈡属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言；㈢属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬等语言。

2.阿尔泰语系：分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。㈠属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土、保安等语言；㈡属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固、图佤等语言；㈢属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。

3.南岛语系：高山族诸语言，还有回族的回辉话。

4.南亚语系：孟高棉语族的有佤、德昂、布朗、克木等语言。

5.印欧语系：㈠斯拉夫语族的俄语；㈡伊朗语族的塔吉克语。

此外，朝鲜语和京语的系属尚未确定。

现代汉语有标准语（普通话）和方言之分。普通话以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。汉语有七大方言：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。各方言区内又分布着若干次方言和许多种土语。

除汉族外，我国55个少数民族约占全国人口总数的8.41%。除回族、满族已全部转用汉语，其他53个民族都有自己的语言，有些民族许多人转用或兼用汉语或其他民族语言；有些民族内部不同支系还使用不同的语言。

较多的民族只使用一种语言，但也有些民族说两种或两种以上的语言。例如：裕固族说两种语言，一种是属于突厥语族的西部裕固语，另一种是属于蒙古语族的东部裕固语。瑶族说三种语言，绝大部分人说属于苗瑶语族瑶语支的勉语，小部分人说属于苗瑶语族瑶语支的布努语，另一小部分人说属于壮侗语族侗水语支的拉珈语。

人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。——让娜《一生》

莫泊桑是一个怎样的人，我很陌生，像对一个陌生人般，脑子里充斥的只有问号。读他写的书，仍然是一脑子迷茫，因为在小说里是很难找到作者的性情的。小说就像影视片，作者就是伪装自己的演员，这点，在《红楼梦》里淋漓尽致地体现，曹雪芹写书时练就了变身术，前一句他还是衣冠楚楚的贾宝玉，下一句说不定就是乡下老太刘姥姥了。而莫泊桑，也充分发挥了全球共融的精神，在《一生》里，我看到的是一个女人关于人生的点点滴滴，相对而言，确实没有莫泊桑什么事来着。

但这故事是他写的，不管是写实还是虚构，都是通过他的笔成形的，他像一位纺织师，串联起一个故事，为此他需要掩藏自己的性情。

于是我们看到了让娜，一个从天真活泼到悲叹苦愁的女人，一个从憧憬美好生活到无奈接受现实的苦命妇女。她的一生，从修道院里走出，却在无尽的伤感中继续着：年少时，她怀着一颗向往幸福的心嫁给了子爵于连;婚后她发现于连的风度翩翩后隐藏着一颗冷漠残酷的心;于连一次次背叛她，软弱的天性使她一次次默默忍受;儿子保尔出生后她为儿子倾注了所有经历灌注了所有的爱;成年后儿子嗜赌如命，一次次欠债，她为了帮儿子还债卖掉了父母留给自己的房子;最后，在老女仆的鼓励下，重新站了起来……

这么个女人，可以说，最痛苦的都经历过了，和老舍笔下的济南相反。老舍说上帝把最好的秋冬都赐给了济南，而这次，上帝把最差的一生赐给了让娜。我也可以毫不怀疑地说。

但最后，也许是因为莫泊桑积极向上，加了这么句精华的台词，也是我的题记：人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。

莫泊桑这么想的，也这么写的，短暂的生命掩饰不了他的成功，特别是他精神领域的那份憧憬，至死不渝。这也是在虚幻的小说中我难得引发的共鸣，也是他在陌生的故事情节里渗透的唯一的自己的性情，唯一那么直白、彻底、清晰、毫无保留、心甘情愿并且确定一定以及肯定的性情。这句话所蕴含的真理，是莫泊桑大脑里传达的直观信号，因为这是他的信仰。

没有精神的文字太多了，几乎占据了现代文坛的半壁江山。我不敢夸下海口，因为我不过是一介学子，但我清清楚楚也明明白白的知道，所谓写手，多是华而不实，多是外表美过内心。像莫泊桑一样，静下心来写东西，用感情来写东西，用理想来写东西，不把写作与金钱浸在同一个水桶里的人已经不多了。作协多了，所谓的作家也多了，唯独这样的人少了，像一个墙角，不经意间被污浊的潮流挖空了。

就像让娜一样，又一次地失望了。

但让娜的每一次失望后面，都伴随着另一份希望;可我们的文字呢，难道要永远黑暗下去?

公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。

郑襄公出于无奈，只好*露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”

楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。

文字的重要组成部分是汉字，中国汉字博大精深，那一个个的方块字是我小精灵，在我的生活中有很大的帮助。

小时候，我因为一次车祸，导致我的右手受很严重的伤。所以，我不能用右手写字。那时我还小，不知道这次车祸的严重性。我的外公竟然用他的右手教我的左手写字，我在写汉字的的目光总是那么专注地盯着汉字，所以小时候学写字是文字的基础。这就是文字带给我的好奇。

小学的时候，老师教我们组词造句，我就开始了解汉字可以组成优美的句子和文字，我就把它们运用在自己的作文和其他题型。我会每次来写作文的时候，就会觉得非常的快乐。这是文字带给我的探索。

到了中学，作文的难度和字数有所提高。我就感觉到，初中的作文簿像小学那样看看图说话，我就会感觉到文字给我带来的创新，所以，我就很期待每周的作文课期待学会更多的关于作文的知识。后来慢慢的，我的作文写的有模有样了。文字就是我的朋友一样亲近。到后来，我开始在网络上学习和交流写作文的方法。我觉得写作文就是一种享受的过程，这就是作文给我的创新。

当然，写好作文，不仅仅是写和练习，还要读好的书和作品。所以，看书成了我的习惯。翻开一本书，我都会仔细地闻着浓郁的文字独有的味道，我就会静静地读书，使我流连忘返。这就是文字带给我的爱好。

说到我的梦想，我的梦想也是和我的文字有关。那就是——小说家！我只是想把自己的想法用文字的形式表达出来，文字就是我的梦想前进的道路。

文字伴我成长，我相信，不管我在什么时候，我都会坚持自己的梦想，因为梦想有文字陪伴，我不会孤单！

四大文明之中，惟有华夏文明是没有中断过的文明。

而经历几千年历史变迁、朝代更迭、外族入侵，却依旧传承 下来的文字，我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富 吧!汉语，这种有着神秘魅力的语种，被世界各地的人推崇 膜拜，孔子学院开遍世界各地。

然而，我却也看到，一些国 人对待自己的文字是那样的草率， “恐龙”“粉丝”等词汇 、 大范围流行于网络。于我看来，这无异于对文字的亵渎。他 们缺少的是对文字的敬畏，因为他们从没想过文字代表着什 么。 文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻 开课本，我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理， 不是用文字而写成?文字好像一条从古延伸至今的通道，将 前人的知识、 前人的成就， 完完整整地教给了我们。 “踩 我们 在巨人的肩膀上” ，才得以进一步发展，创造出更广阔的天 地。我们当敬畏前人的智慧，更当敬畏承载着它们的文字。 文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。

古 代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得， 一吟双泪流” 。我想，他们的慎重，是出于对自己情感的负 责，以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此，我们在 读文章时又怎能怠慢每一个字呢?在写作时又怎能不对我 们既将注入文字中的情感怀有敬畏之心?我们当敬畏世间 的情感，更当敬畏承载着它们的文字。 文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬 畏。至今仍记得都德感人至深的《最后一课》 ，师生们手捧 课本，高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱，对 凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛!林觉民烈 士的《与妻书》 ，字字泣血，高诵的是对事业的追求，对祖 国必将统一的坚定信念。在这些感情面前，我们不得不怀着 敬畏，因为他们太过沉重而高大，让你必须仰视。我们当敬 畏民族的气节，更当敬畏承载着他们的文字。

我欣慰地看到，我国一些地方已先行出台有关规范语言 文字的法律法规，这是对文字的高度敬畏。我相信，轻视文 字的行为毕竟是少数，在了解到文字的意义，意识到文字蕴 含着的知识、情感、精神后，人们终会敬畏文字。

作为一名普通中学生的我，认为自己生命中核心的词，一个是“梦想”，一个是“文字”，也许随着时间的推移，它会变，但是，在我看来，这是青春萌发的意念，我把它赤裸裸的放在这儿，谨以镜鉴，或者说是纪念。

梦想和文字构成了我人生的骨架，它们是一切的源头，它们就是我人生中的长江和黄河。他们看似毫不相干，事实上他们早已交汇在一起，因为有了文字才让我知道什么是梦想。虽然它们都未必能注入广阔的海洋，也许就消失在荒漠中，我也无可奈何，只愿它们能随着我的人生越流越远，去滋润我身体的每一根神经，每一个细胞，哺育我人生之路上的每一丛树木，每一株花朵。很难表达我对文字的热爱到了什么程度，每当我失落或者感动或者高兴，我想到的总是它。把自己心中的所思所想一点点勾勒出来，渲染上美丽的色彩，那便是一种享受，一种不言而喻的喜悦油然而生。或喜或悲，一旦触及文字，心中的难过忧愁得以安慰，心中的喜悦渐渐平息下来而不至于得意而忘了形，它便是我的“心情调节器”我虽没有那古仁人“不以物喜，不以己悲”的情操，却也因能随时下笔随时倾诉而承受住人生道路上成与败、荣与辱、得与失。

我虽如此喜欢写作，却也不记得自己曾与文字有什么不解之缘，倒也不曾厉害带三岁就会背《三字经》，五岁就会背《唐诗三百首》的地步。不记得什么时候学会了写字，亦不记得什么时候对文字如此迷恋，只是一点点潜移默化中相知、相知、相恋、相伴、相随。

说到底，我不过是浩瀚宇宙中的一颗暗淡的星辰，我不过是一滴一旦离开海洋就蒸发的水珠，我就是这芸芸众生的俗人一个，我的文字没什么过人之处，可能在别人面前还显得逊色些。可我还是不曾停下过笔，我真的在努力的用心的写好每一篇文章，每一句话，乃至每一个字。在我看来，文章就是文字与文字的拼接和组合，或许同于拼图，只要稍有一个字用得不当，整幅图就无法完成，或许正是这种想法让我的文字少了几分阔气。

写到这儿，我发现我还没有好好介绍介绍我的爱人呢!苏轼的爱人是豪放的，李清照的爱人是婉约的，李白的爱人是浪漫的，而我……它或许是朴实平凡的，平凡的我，连我的爱人也是平凡的，可这丝毫不会让我厌倦，因为我们有共同的追求，共同的语言，共同的希望。一起漫步于河堤柳畔的旖旎景色中，一起飞翔在蓝天白云的广阔天地里下，这些都是我们共同的回忆。如此幸福，如此温馨。

我与它的故事还有许多许多，我想拿出来分享却不知有没有人愿意听，用赵咏华的歌曲《最浪漫的事》来场就是“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”作词篇章，只想说的是，我想和我的文字，我的爱人一起慢慢老下去。——为纪念我们一起走过的时光。