梦回红楼作文(最新20篇)

因前日余暇余闲观《石头记》，感之鬼斧神工，生花妙笔之笔触，更加雪芹先生之想象丰富，思绪灵动，实觉其为书中之上佳之品。故神思俱皆系之，心亦深附其中，因此心中念兹在兹，回味咀嚼。

是日深夜，余觉身体轻浮，头脑晕眩，故散步于院中。忽感身上一凉，一阵冷风袭来，风吹二目，眼不能睁。须臾，风止，吾微睁二目，顿觉豁然开朗。但见吾身处偌大一园，眼前百花争艳，蜂蝶翩飞，芳气袭人，又见身后雕梁画栋，锦帘低垂，实乃人间仙境。

忽听一阵嘻笑之声，又闻一阵人言之语，却又似乎是在吟咏，只是不能听清何词，故余循声走去，只听一燕莺之声言道：“宝姐姐好一首《螃蟹咏》”。既而，又是一番嘻笑之声。

吾心下甚异之，心道：“昔宝钗曾作一首《螃蟹咏》，这里又何处来的‘宝姐姐’作《螃蟹咏》？”，又想：“此处之雕梁画栋又系往昔从所未见，此处之景又觉与书中大观园相似，又观门上之匾额，题曰‘藕香榭’，难道吾穿越时空，才来到此时此处乎？”

忽然又觉心神飘乎，身体轻浮，不觉又至一处所在。只见身处一土丘之上，土丘之下，但见落红遍地，地上一女子席地而坐，身材窈窕婀娜，宛若仙子模样。只听她边泣边吟道：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”。吾忽想起此乃《葬花吟》之句，更信才刚穿越时空之事。心想此乃黛玉无疑，此处定是花冢之所在。

忽又觉恍恍惚惚，又见刘姥姥进大观园，不觉便忍俊不禁；又见宝玉摆宴庆生辰，不禁又为他祈福；又见黛玉焚稿断痴情，又不禁倍感伤心，想到她已黄泉路近，便不禁失声痛哭。

忽听一人喊道：“尔乃何人，竟敢无故在此嚎哭，抓起来，打……”。余不禁吓得魂飞天外，提足便奔，只觉脚下一空，便摔倒在地。只觉头晕目眩，睁开眼来，只见自己身处自家床上，遍身冷汗，才知才刚之事原系一梦。

原来余深爱此书，喜怒均系之，是故梦寐之中心亦思之，故有才刚一梦。不禁心下慨叹，此书乃前人杜撰，况雪芹先生亦言其为“假语村言”，而吾何故这般当真，正是假作真时真亦假，无为有处有还无。

余因思此事奇异非常，故作一诗以记之，诗曰：古人杜撰余作真，梦寐思之情谊深。历游红楼系一梦，假去真来假亦真。

多少年以后的现在，再重新看红楼，年龄的增长，心智的变化，或许记忆里的红楼会颠覆，而我也有了做笔记的冲动。不知道会坚持看几天，会坚持写多少，但是慢慢来吧。

这是写在开头的话。

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀。

他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。

故事的开头，是前世今生的故事，只是要还的却是灌溉的恩情，而不是凄美的爱情。

今天再看这一句，读出了无情的味道。

最初的最初，我是一株绛珠草，你给我浇了水。后来的后来，我下世为人，用眼泪还了你都水。

开始你对我有恩，过程我要还你的恩，最后还完了。

这个过程所做的一切就是为了最后结束时你我的再无干系。似乎适用了那句，岁月静好，各自为安。

所以宝黛无缘其实是必然，林妹妹的泪尽而终也是必然。不知道看到这里，还有多少人会羡慕宝黛的爱情，会幻想宝黛如果在一起会是怎样的情景。

有句诗说，有情还似无情。大约便是这样，宝黛的爱情是有情。可起始初衷是无关爱情，或者可以幻想，黛玉魂归之后，又是那一株绛珠草，是否会与神瑛在一起，也算全了似我这般将红楼将宝黛的爱情看得如此感性的读者吧。

只是无论如何，这样的结局也只能是他人而续，并不是真正的结局了。

而我，已从绛珠草这最初的话语里读出了冷冷无情的味道。

脑海里浮现的是一个清冷孤傲的女子，一袭白衫，像说一件寻常的再寻常不过的事情一样，将自己的一世，将自己这一世所存在的作用与目的便交代出去了。

这一世，用眼泪还了灌溉之恩，你我再无牵扯。因为我一世的眼泪，也偿还的过你了。

悄然来到青峺峰下，看见那绛珠草的晶莹剔透，蓦然回首，看见大观园中的身影在向我微笑……

我伴着奇香异草的清芬，来到蘅芜院。宝钗把“好风凭借力，送我上青云”的志向掩藏得不留痕迹，只是致中守和他笑脸迎人。她是如此的大气端庄，她假装不见黛玉的冷嘲热讽，不为赵姨娘的地位低下而蔑视，她的礼物送到了每个人的手上，她的好印象也留给了所有的人，她的谋划的不露痕迹使她成为贾府最后的赢家。我看见她大气平和的姿态，果是山中高士晶莹雪的淡泊。

竹叶潇潇，泪自长流花自媚的潇湘馆中，我感叹你的孤寂与寄人篱下的苦楚，心较比干多一窍，病若西子胜三分。你的兀自高洁，敏感孤傲使你不屑于那些汲汲名利的人，你和宝玉对新生活的追求被贾府的封建古板压迫着，你的要强与敏锐不容任何人超过你，你一见到任何美好的事物天生的多愁善感又使你对月长泣。青灯照壁，冷雨敲窗，寂寞帘栊空泪痕，风露清愁！而正是这份冷月葬花魂的孤傲，与未来贾府的女主人失之交臂。好一个世外仙妹寂寞林。

回首蘅芜君与潇湘妃子的不同际遇，顿觉感慨万千：一个如温婉的江南丝竹，一个如宫调的变微之音，做人处事的差异与性格决定了它们的命运，走进红楼，宝钗的牡丹般大气，黛玉的芙蓉般清幽，使我迷惘。

可我只是想知道走出红楼迷梦后的现实生活，到底需要的是宝钗还是黛玉？

现在沙滩的北京新文化运动纪念馆，当年曾是北京大学老校舍之一。这栋1918年建起的“工字楼”是北大当年的校部，第一层为图书馆，第二层为行政办公室，第三、四层为教室。本世纪初改为纪念馆时，复原了当年李大钊办公室、毛泽东工作过的报纸阅览室等。

从某种意义上说，日后，毛泽东成为中国共产党的领袖，成为中国革命的领袖，迈出“最要紧的一步”就在这间报纸阅览室里。因为日后创建中共的两个巨头--“南陈北李”就在这座楼上。报纸阅览室往左是陈独秀的办公室，往右就是李大钊的办公室。陈、李都是新文化运动的先锋，也是五四运动的领军和核心人物，被人誉为“北大红楼两巨人”，“照古今”的“日月双星”。

在这里，毛泽东第一次见到了仰慕已久的陈独秀。当时，猛烈批判封建意识形态的《新青年》杂志拥有大批青年读者，毛泽东就是其中一员。1917年3月，正就读于湖南一师的毛泽东将《体育之研究》一文投向《新青年》。这篇文章以其畅快淋漓的文风、逻辑严密的章法博得了陈独秀的赞赏，陈将全文发表在《新青年》杂志上。有了这种渊源，毛拜访陈也就没有障碍了，而毛的谦虚诚恳态度，又给陈留下了美好的记忆。陈当时就夸奖说，你那文章写得好，特别是“盖天地惟动而已”这观点有创见。

从此，毛与陈来往密切，也就有了日后两人在上海的多次见面，也就有了陈委托毛在湖南建党，也就有了毛于建党初期在内部地位的不断上升。

几番烟雨朦胧，飘过心上，微漾涟漪……

或是从你入贾府开始吧，我便被你的明媚所吸引。几丝长发斜垂，面容妩媚，似笑非笑间，却夹杂着几点悲伤。

年少时，我并不懂你的哀苦，甚至，有些认为你是轻薄的女子，常常面景而悲，泪水长垂，待我稍长些，我轻轻拂去着，你容颜上的一层薄尘，又重阅你，不禁水波潋滟。

待你初入贾府时，还是那个浅笑微微的素衣少女。或是命中注定，曾遇见了宝玉，那时，你渐渐舒展愁容，露出了丝丝笑赝。亲人去世，你变成了孤儿，笑容不再。

春去秋来，你曾与众人醉饮诵菊花，更是一代才女风华；你曾葬花，埋没瑛红的三月繁华，黯然垂泪。有多少次，你独自守着闺房，一遍遍的对镜梳妆，淡扫峨眉，幻想着与心上人的时光。

在这座灯火通明的府邸里，你爱过，恨过，怨过，愁过；又曾醉过，思过，念过，想过，却终得来繁华落尽，虚无一场。

墨色深秋，夜凉如水，有谁曾倾听过你的万千惆怅；又有谁，曾注意到你声声相接的咳喘？多少个深夜里，你哭泣过？又有谁知道，你念了宝玉多少个岁月，说过多少声"负心郎？"

可是最终，在一片灯红鼓锣中，却黯然发觉，竟只是空梦，痴情一场。漫天飞雪纷扬，寒了，落了，碎在你的心上。终一切待风雪来抹去，从此，柔骨终化为流水。

梦过一场，寻过一场，爱过一场，恨过一场。默默的，待满脸冰凉，才发觉，泪水早已四溢了眼眶。或许你正似那辛弃疾所语"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，不黯世俗，孤谈独影；又或似李商隐所言"君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"的一片痴情。

梦过红楼，才知你，一个柔弱女子的惆肠百结，爱恨离愁。梦过红楼，才知你，一生的曲折不易，流年芳华……

梦里，桃花如雨，旋着，转着，从叶间落下。你倚着木锄，素色的裙裾飞扬，笑意微微，垂眸轻吟，全然，再无离愁。

很小的时候，我就瞄上了书架上那本厚厚的《红楼梦》。理由很简单，因为姐姐会哼上几句“天上掉下个林妹妹”，她就得意地向我炫耀。这一切都源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》我一下子联想到《爱丽丝梦游奇境》，这大概也是一本好看的童话书吧，也不知道那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮？带着种种疑问，小小的我翻开了《红楼梦》。天哪！对我来说简直是天书，太多陌生的字，而且读起来有又不顺口，我的趣味大减。没有童话书好看，不读也罢。

再读《红楼梦》的时候是在初中二年级的暑假，因为要教读书笔记，我只好硬着头皮再一次捧起它。那时，我正醉心于唐诗宋词，《红楼梦》中的诗句让我爱不释手。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，“好风凭借力，送我上青天”，“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”……好美的诗句！

我洋洋洒洒地写了一篇读书笔记，而切还受到老师的表扬。也许是爱屋及乌吧，我开始研读《红楼梦》，还学着金圣叹做评注。几番下来，圈圈点点，倒也懂了许多。于是开始把“真事隐去，假语村言”挂在嘴边，虽然对颦儿为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何挨训仍不明白，我倒也明白《红楼梦》确实是让人余香满口，只是我不懂的地方太多。

在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁于吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。

如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一窟，万艳同杯”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在与其文学价值，更在于其社会意义。

在家里吃晚饭的时候，我问妈妈：“为什么读的是同一本书，然而每次都会有不同的答案呢？”妈妈笑着说：“那是因为你长大了，也许呢，你下一次再读《红楼梦》时，你会有更深刻的认识。”也许是罢，我再一次读时，又会有什么的答案呢？

一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。

——题记

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

翻开那本页脚泛黄的古典小说，我仿佛是一个行者，走进了大观园，我默默注视着大观园里发生的一切……

手把花锄，步履轻盈，不忍踏花，欲行又停。看到花满地遗体，魂消黯，泪长流。她柔弱地说：“花谢花飞花满天，红消玉断有谁怜？”春风裹着她那娇小的身子，卷起那和黛玉一样娇小的淡粉色花瓣，霎时间飞红漫天，黛玉轻轻落泪，倚花锄，痴痴望。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”乱，乱？乱！她心结难解，更心力交猝，只能空待花落两亡人不知和与生俱来的孤独。

不知过了多长时间，大观园里竟热闹起来，人们忙着筹备宝玉的婚事，我想着宝玉终于和黛玉成亲，他们本就情投意合，两情相悦。没想到，凤姐的一出偷梁换柱让宝钗和宝玉成亲，只是因为黛玉的孤傲，倔强，和贾母的疏远。黛玉含泪焚诗，在绝望中带着爱，带着恨死去，这偏偏就是生命的绝唱，爱情的悲歌！黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，错，错？错！凤姐错了，贾母错了，他们都错了！那是宝玉的唯一知己，那是宝玉魂牵梦萦的人。

宝玉带着遗憾，带着未了的爱，走了。

曾经的大观园，那么辉煌，那么繁荣的大观园去哪了？黛玉的亡，宝玉的走，还有好多人的离开，这不就是封建社会吗！我曾感叹结局的悲惨，黛玉的伤感，宝玉的遗憾，更疑惑曹雪芹为何不让有情人终成眷属，这世间的人为何天天以泪洗面？

我在书中品味红楼，却认清了红楼的真面目——含笑的悲剧。

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

——尾记

“一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”每当我翻开那飘着墨香的《红楼梦》时，这凄凉的曲调便萦绕在了脑海中，销魂随魄……

王蒙曾说：“《红楼梦》自成一个宇宙，一个世界。”我说：“它自成一块美玉，一场春雨。”

一丛翠竹，一个倩影，气质美如兰，才华馥比仙，世外仙妹寂寞林……明媚的笑，善良的心，山中高士晶莹雪……心细如丝，体贴入微，狠尽容华利禄，只为风月情浓……闭上双眼，一切历历在目，如美玉般无暇，让人不由的想要亲近，却又怕碰碎了什么。

只一语，就让我神魂颠倒；只一词，就让我赞叹不已；只一曲，就让我暗自神伤……它如一场春雨般，轻轻的，温声细语的来了，让我们在这个充斥着信息的时代，在绝美文字中找到了一些温存感；让我们这些被生活所累的人，看见了风轻云淡、诗词歌赋的生活；让我们这些美丽的风景中的匆忙的过客，听到了久违的纯洁的笑……它用极细的线将我们的心缠绕成了一个整体。

纵是一个整体，却消不了那些线的痕迹。那时的他们，无忧无虑，自由自在，结海棠诗社；品古论今，谈笑风生，好一番风流快活；而今的我们，围着教科书打转，对考试行注目礼。

早就不在学习那古今天下，我想纵使心中有多明白学习的重要性，可在这个本该张扬的年纪，却写出一道愈加沉重的人生路，或许心早就迷茫的失去了应有的方向……那时的他们，如今的我们，相似的年龄，不同的经历，不同的时代，早已注定了两种不同的命运吧！

但是在我心里面，我愿回到那个时代，那个地点，那一群人中，哪怕只有一天也好。

“花谢花飞花满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”我愿长醉在这温存中，不再醒来！

“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，诚遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的红楼梦”。

游走在苍凉的浮世，梦阮用其一生沧桑，造就一座红楼，将人世的寓合悲欢尽诉，如同一个凄凉的神话，只留下我们心中深深的眷恋。点点忧伤，都从那虚无漂渺的太虚幻境忆起。

前生前世，西方灵河岸边三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者日化甘露灌溉，遂得脱却草胎术质，换成人形，她许愿：他（侍者）是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也不世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此，绛仙子带着她郁结的缠绵之意落入凡间，出生在名门望族，书香世家，她便是姑苏林黛玉。

“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜合情目。”这样一位娇柔干净的女孩，出落得纤尘不染。超凡脱俗。用她的泪水烛照出她生命的光辉，以她最美的姿态，呈现于世人眼中，演绎出这段永不消逝的千古绝唱。

“龙吟细细，凤尾森森。”“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”在“诗礼簪缨之族，花柳繁华之地”的大观园里，这位多情少女的落寞胸怀，虽隔百年明光，仍能透过那脆弱的宣纸传达出来。她爱得失落，美得失落，以花拟人，从残红的命运中看见了自己的影子，面对香飘万点，落红成阵的局面，她只能轻吟“花谢花飞花满天，红消得断有谁怜；”竹影摇曳的潇湘幽馆，对她而言，也不过是“清灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的凄冷；在鸟魂悲歌，花魂难留之际，她于情问菊“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”原以为，她与宝玉的这场旷世奇缘，这段俗世烟火的铺排，横生枝节。凹晶馆里“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”竟成了她生命的预兆。宝玉新婚之夜，她终是含恨而去，做回了潇湘妃子。只是不知在她归回仙境的那一刻，可否有对下凡历劫的怨悔。

“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”黛玉悄然离去，只希望她能够带着今生留下的遗憾，寻找到那一方属于她的香丘，寻觅到属于她的真正的幸福。

[游走的红楼遗梦作文

仙草染上秋霜，氤氲成幻梦一席。红楼依稀远，冷风吹帘，冷却几多红颜梦，唤回几多前世今生嗟叹。八百场加催的风花雪月，写一本残缺的心之孤本。千页红笺一个“怨”字，低眉细看《石头记》里的一滴水，经历几千年的轮回，打捞着一则永恒的传说，流转着一个隔世的佳话，演变成流传不尽的金玉奇缘。——题记

红楼梦一个流传不尽的金玉奇缘，初次深刻了解红楼梦是在一堂历史课上，老师给我们讲了红楼梦的前世今生，说那林黛玉本是绛珠仙草的化身生长在三生石畔，那株三生石畔的绛珠仙草实际上是长白山的名贵人参，人参生长在长白山地区常被称为神草或仙草。人参绿叶对生中间挺立着一株长长的花柱，柱头上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个”绛珠仙草”应该就是长白山人参吧。至于贾宝玉《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩，他身上的通灵宝玉则是由顽石变化而成的。

了解红楼梦之后林黛玉的葬花吟：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

不过却又有些惋惜林黛玉与贾宝玉不能白头偕老的爱情故事。如果我没有记错的话，林黛玉在故事里所有的眼泪都是因为贾宝玉而流的，或许是因为前世贾宝玉对林黛玉有灌溉之恩，也就注定要让林黛玉用今生所有的眼泪来还贾宝玉。

注：此文多半是摘录的，而更重要的目的则是赏析。

[红楼初一作文

话说qq风靡之时，大观园也刮起了一阵qq风。大家都分别注册了自己的账号，也赶了一次时髦。

在这场qq热中，自诩清高的黛玉也未能免俗。她把自己多愁善感的风格也延续到了虚拟世界中，看看她的网名吧：纷乱的世界枯槁的心。够文艺的哈。再看她的个性签名：寂静的夜晚下，无魂的幽灵在歌唱，时日不多的我死灰般的眼神与皎月碰撞。何时才能找到幸福的殿堂，在拥有彼岸花的地方，幼时回忆悄然绽放。很快，就有一个文学群发现了她，把她拉进了群里，听说现在都做到管理员了。可她的个性签名却闹了个乌龙：年迈的贾母看到后大惊失色，连忙跑过来问：“我的宝贝，生病了怎么不说呢，别灰心啊，不管你病的多重，我都会找医生治好你的。生病了就别乱想了，想家了的话等病好了就回去看看。”让黛玉和紫鹃哭笑不得，只得连忙解释。

湘云是最早开始使用qq的，她的昵称是：不走寻常路的乐天派，配了一幅抽象画做头像。在网上，她估计能找到不少志同道合的疯丫头。只是她那快嘴还是没收敛。有一天黛玉在空间里发了一首《葬花词》，大家纷纷叫好，只有她一个人指责这首诗太无病呻吟。弄得黛玉不高兴了好一阵。

宝钗最开始觉得玩qq是一种不务正业的表现。可后来大家都在谈qq，让她觉得自己太没存在感了，于是就去注册了一个账号。宝钗素不喜欢那些〝乱七八糟〞的东西，直接用自己的名字做了昵称，头像是一幅古代仕女图。由于她天天在空间里发“士子为官才是正道”，“出身名门者要恪守礼教”等言论，弄得宝玉直接把它屏蔽了。

至于有一个人，他靠着一段名为“小小玫瑰露引发的大风波”的视频，上了热搜。他就是贾环。

《红楼梦》是小说而不是《饮膳正要》那样的饮食专者，因此，小说中所写到的食养食疗只能是根椐情节发展而设置的。《红楼梦》是一部伟大的现实主义小说，艺术的真实来源于生活的真实。所以小说的特殊食品又不是凭想象而杜撰出来的。

第一，红楼饮食，具有富贵气，《三国演义》的饮食中充满了“阴谋”，有一股阴森森的‘杀气’，《水浒传》的饮食大碗酒肉，吃人肉包子，充满了‘绿林气’，《金瓶梅》的饮食中以酒为媒，充满了“淫邪气”。《红楼梦》中贾府是京中八公之一，“诗礼之族，钟鸣鼎食。”平日里，林黛玉，秦可卿吃的”人参汤”“燕窝粥”不是几钱几分，而是一开口就是“一两”，这需要庄稼人劳动几年呢？

第二，“红楼饮食”具有日常化、生活化的特点，小说在描写世族之家的日常生活。因此，曹雪芹在生活细节的描写方面特别显现人的艺术天才。在家宴小集是茶酒并用，至于具有食养疗品快的鲜嫩水果，小姐丫鬟们常吃的千果，更是花样翻新，经手不断，在其节日生活食品的列单名目上，亦可见这个世族日常饮食的丰富性、经常性。

第三，“红楼饮食”侧重于食补食养，《红楼梦》中的饮食作用主要表现在食补食养方面，从前面的“红楼饮食”的描写，红楼饮食主要用来食养所列的各种食物都有突出的营养价值，以保障益寿为主要目的，这是世族的养生之道所要求的，这些食品中的主料或是辅料均有药性，药力，但表现的膳食中的功用，药性的作用是长期见效。而非药力‘立竿见影’除疾祛病。

第四：“红楼饮食”重视烹任的技艺，中国饮食是中国传流的食养食疗和烹饪学科边缘结合的产物。因而，“烹饪”的香色味形是食品制作的一个重要环节，可以说食品因为有烹饪的工艺加工之后，其味竟大为不同。

第五：“红楼饮食”是社会生活的艺术再现，其中不乏‘写意’但更多是‘写实’。因此《红楼》饮食既具有愉悦功能，又具有可操作性的特点。例如，小说中写到的‘千红一窟茶’‘万艳同杯酒’名字都具有深刻寓意，说明红楼女子命运是悲惨的。

读《红楼梦》有感之——宝钗

初读《红楼梦》，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。

在所有的人物中，我还是衷情与黛玉——红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。她不似宝钗，醉心于“女子无才便是德”的世界，拼命的压抑自己，“人谓娤愚，自云守拙”。不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。

几乎所有的人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早已“羞笼”；宝玉午睡的空儿，便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯，谁曾想宝玉睡梦中一语惊人，凉了她的心。话不投机半句多，她偏不知自己“贤妻良母”的作为，宝玉已对她有些许厌烦，男一号她终究笼络不到。

还有一人更不为宝钗所笼络，那就是精明沉着的贾母。时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。刘姥姥二进大观园，贾母领众人逛园子，来到衡芜苑，“雪洞一般”，宝钗定会暗自得意：但我多简谱，一色器物全无。不过这也太过了一点，贾母不高兴了。贾母素来很有品位，极具诗意。知道“软烟罗”，听戏要隔着水声，凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来，更不必提她自己的房子装饰考究了。见了这雪洞，心中会想：你一年轻姑娘就这样一素到底，我老太太年纪一大把合着该住马棚了？相比之下，潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。月洞窗上笼着薄纱，上面挂着回念诗的鹦鹉，窗外千杆翠竹曳曳，屋内还有大雁居住，书香，木香，云雾缭绕，好一派诗意生活！连贾政元妃也赞，所有的居所唯潇湘馆最佳！

有一个场景令我难忘。宝玉在怡红院养棒伤，围了一屋子的人。宝玉有心，引着贾母夸黛玉，贾母却夸起了宝钗！这贾母着实聪明，她这样说：我们家四个女孩，都比不上宝丫头。无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是贤德妃，你宝钗进京就是为了待选宫女，到现在每个影儿，谁不知是落选了？撇开不谈但是社会的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里脸上都过不去。啧啧，凤姐也自叹弗如啊！

纵观全书，宝钗的一生，落得个“贤德”美名。他有人缘儿，性情好，看似比黛玉快活，其实不然。黛玉一生虽短，却如一枝怒放的芙蓉，尽情享受了生命，享受了爱情。她的陨落，不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”，应如刘心武所写的，沉湖而归，这比葬花埋冢更富有诗意。宝钗的一生苦极累极，无论如何却也抓不住宝玉的爱情。宝黛二人，有前世的灌溉恩，今生的还泪情，他们是天上的仙姝神明，相比宝钗却是凡夫俗子，她赢了婚姻，却也输了爱情。其可悲亦为群芳之首！

“黛”为古代女子纹眉之物，此为眉饰，风流别致；而“钗”为古代女子别发之品，彼为头饰，雍容华贵。然而在判词中“玉带林中挂，金簪雪里埋”。命运着实太不眷顾宝钗！为何不写“金钗雪里埋”，偏用一“簪”字？翻开字典便知，二者同为头饰，而钗为两股，簪只有一条，预示着宝钗自始至终也只孤独一人，而那两湾罥烟眉，却也始终是一双！ 林黛玉 2林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。

先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。 黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。

他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。 林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。 黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。 可惜了,红颜薄命。 林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。

没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。 林黛玉的小心眼儿，尖齿利牙，得罪了周围好多人，失去了友军。除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外，贾府上下没有人关心她，也没有谁替她着想。她还处处不饶人，别人不敢说的话，她偏说。如宝玉和袭人的暧昧关系，大观园中无人不知，但谁也怕捅破这层纸，只有黛玉敢一语道破，对袭人说：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”她的性格孤傲，如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸，竟一点也不顾忌，直率的惊人。封建蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐和残害，人性发展加以束缚。在这里，真实的个性存在本身就是叛逆。 林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。

[我最爰的红楼人物作文

很小的时候，我就瞄上了书架上那本厚厚的《红楼梦》，我与“红楼”。理由很简单,因为姐姐会哼上几句“天上掉下个林妹妹”，她就得意地向我炫耀。这一切都源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》？我一下子联想到《爱丽丝梦游奇境》，这大概也是一本好看的童话书吧，也不知道那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮？带着种种疑问，小小的我翻开了《红楼梦》。天哪！对我来说简直是天书，太多陌生的字，而且读起来有又不顺口，我的趣味大减。没有童话书好看，不读也罢。

再读《红楼梦》的时候是在初中二年级的暑假，因为要教读书笔记，我只好硬着头皮再一次捧起它。那时，我正醉心于唐诗宋词，《红楼梦》中的诗句让我爱不释手。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，“好风凭借力，送我上青天”，“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”……好美的诗句！

我洋洋洒洒地写了一篇读书笔记，而切还受到老师的表扬。也许是爱屋及乌吧，我开始研读《红楼梦》，还学着金圣叹做评注。几番下来，圈圈点点，倒也懂了许多。于是开始把“真事隐去，假语村言”挂在嘴边，虽然对颦儿为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何挨训仍不明白，我倒也明白《红楼梦》确实是让人余香满口，只是我不懂的地方太多，我与“红楼”。

在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁于吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。

如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一哭（窟），万艳同悲（杯）”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在与其文学价值，更在于其社会意义。

在家里吃晚饭的时候，我问妈妈：“为什么读的是同一本书，然而每次都会有不同的答案呢？”妈妈笑着说：“那是因为你长大了，也许呢，你下一次再读《红楼梦》时，你会有更深刻的认识。”也许是罢，我再一次读时，又会有什么的答案呢？

近日，某出版社推出青春版《红楼梦》。根据出版社介绍，这本开启了激烈5的争论，有人认为这是过度消费的行为。

而我认为这种观念并不存在。青春版《红楼梦》给人一种新的阅读形式，引起内心深处的新鲜感，好奇心等，更能激发读者的阅读兴趣。我认为青春版《红楼梦》深入阅读指日可待。

首先，在中国上下五千年的优秀文化影响下，所诞生的伟人何其多清代作家曹雪芹的经典著作《红楼梦》更是中国古典巅峰小说，其内容丰富、故事情节曲折、人物关系复杂、又暗含了许多深奥哲理。读《红楼梦》的人少，读懂的人更少。青春版《红楼梦》利用新的阅读方式，重温经典著作，品味经典的韵味

其次，出版社花费心血来推出青春版《红楼梦》是为了吸引年轻人来读红楼梦，了解经典。出版社的行为值得人尊重和理解。现在社会的浮躁增加，阅读的氛围薄弱。青春版《红楼梦》的出现，是否会打破这一局面?我认为可以打破，青春版《红楼梦》精美的装订更受人喜欢，便捷携带的皮套更方便使用，阅读伴随APP，这种新形式的阅读与现代科技相结合更能引起年轻人的阅读的兴趣。

但是，也有人认为这是过度消费，为了商业利益进行夸大和不实之语，这种带有功利色彩是对经典的亵渎。我认为青春版《红楼梦》除引起读者阅读兴趣外，另社会处处洋溢着深阅读之风，传承中国优秀文，提升我价值更具有深远意义。

一本书之所以成为经典，是因为它经历了时间的考验。经典是一种沉淀、是一种传承。阅读经典著作，每一个人都应该拿出实际行动出来，新红楼的韵味需要我们细细咀嚼，才能更好的传承经典。

曾几何时，文学，我怀着试探疑惑的心接触了你？曾几何时，文学，你深邃无底的眼神迷惑了我？曾几何时，文学，你促使我登上那感慨颇多的红楼？从此，我陷入了你的领土上的沼泽地。

昔日的红楼是个悲惨的感情史，今日的红楼却是一个书香古韵的文学国！在红楼里，文学，你给我讲述那往日的红楼。

昔日的“海棠诗社”，今日的文学红楼；昔日的百年佳酿，今日的涩茶一杯；昔日的细竹羊毫，今日的卷卷纸张。文学啊，我不禁赞叹起你的魅力，可把古今串在一起，让时隔千年的人穿越时空对话，除了你谁还可以做成如此成就？

文学，我永远不会忘记在你国度里的那个多愁善感的林妹妹。她的柳眉微皱，她的寸莲稍移，都无一不牵挂着我的心。可是文学啊，你似乎不愿让人猜透，你不遂众人所愿。林妹妹还是飘摇而去，做了一个逍遥的世外仙妹。文学，真是深奥啊！

文学，我也不会忘记你手下的宝兄弟，那个含玉而生，终生披金戴银，腰换白玉，手握古玩的宝兄弟。他在百花丛中游戏，却不显迂腐。他在玩世不恭，却尽显无奈。他心系黛玉，毫无旁骛。文学，用行动，用事实证明其并不纸醉金迷。

我更不会忘记那心直口快的痴湘云。那湘云真可谓不谋名图利的女中豪杰，她以众人为友，视众人为亲，却还是被狡猾的凤姐儿算计一次。所以，文学，你心软了，让可爱的湘云生活下去。文学，亦有你我动容的真情！

文学，我不知道该如何向你表达我的赞美之意。我感谢你，谢谢你为我提供了一个了解你的机会，让我受益匪浅。在感谢你，感谢你不言赐教，让我在美丽的红楼里品味昔日的梦想。

文学，若今生可与你为伴，不管红楼一梦还是一梦红楼，都足矣。

忘了第一次看《红楼梦》是什么年龄，四岁或五岁？当时，只是单单纯纯地被书中的美食吸引：酒酿清蒸鸭子，洁粉梅花洋糖，鸡髓笋，奶油小苏卷，胭脂鹅脯……幼小的心里只觉得那些东西听起来真是好吃，什么时候自己也能尝一尝。

待到大些，爱看宝黛吵架，吵了好，好了吵，不折腾的天翻地覆誓不罢休。对书中关于其他人的描写，只模糊觉得有趣，有一种隐约的气质在里边，却讲不出它到底是什么。

到了十七八岁，学的，懂得多了才明白：一部《红楼梦》概括了中华帝国五千年来的传统文化世态风情。

红楼人物一举手一投足，无不蕴含着深厚的传统文化礼仪积淀。贾母命宝玉给贾赦传话，贾赦见到侄子宝玉“倒先站起来请了贾母的安，宝玉方向贾赦请安”。因为宝玉是贾母的使者，所以贾赦要先向代表自己母亲的人行礼。管家娘子在主人面前只能站着回话，命坐下要先谢坐。宝玉见到母亲的侍女，要称“姐姐”且让座倒茶。这又是清朝贵族一种传统礼仪：看佛敬僧，服侍祖母的人视如庶母，服侍母亲的人视同姐妹。一种礼仪—中国的传统文化在《红楼梦》中展现的淋漓尽致。

红楼同样集传统文学手法之大成。最具美感的莫过于以物，以居喻人。高洁清冷的林姑娘，所居潇湘馆外千竿翠竹，“凤尾森森，龙吟细细”；谨守礼教，外表沉静内心仍有热情的宝姐姐，所居蘅芜居外观上“无味的很”，但进院之后“奇花异草，清香扑鼻”；吃斋念佛，不问世事惜春，居处叫做“藕香榭”，藕能发出多少香味呢？一如他的不引人注意。借物喻人在曹公的笔下把玩到了极致。

伏线千里更是红楼的一大经典手法。中国传统文学讲究借喻暗喻，一语双关。草蛇灰线，伏线千里也处处皆是。一次吵架过后，宝玉“抬身便走”，黛玉“向外冷笑到：‘阿弥陀佛！赶快你回来，我死了也罢了！’”读过《红楼梦》原本的脂砚斋在旁边批曰：“何苦来，余不忍听！”据说原作中，宝玉离家避祸回来时黛玉已病逝，正应了“赶你回来我死了也罢了！”可不正是伏线千里之外吗？

展卷捧读红楼梦，你会在不知不觉中被中华传统深厚而空灵的文化气韵所浸染，你的情，你的梦亦会在红楼中轻舞飞扬！

花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消愁，才下眉头，却上心头。——题记

一、

白衣、素裙、夕阳、残红。

花谢花飞，红消香断。夕阳下，孤影独徘徊。“独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”满天落花凌空飞扬，拂过她单薄的衣裙，在空中划过一道道残缺而又凄美的弧线。夕阳敛尽了余晖，只有黄昏还在悄然游弋。河面上，那闪烁的金光是一群苦闷的鱼么？抑或是一段抽象的哀愁？

满园春色，似无限璀璨。然而，都道是海棠依旧，谁知，却是绿肥红瘦。纵然昨夜风疏雨骤，又怎比那三百六十日的风刀霜剑？“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”曾几何时。她拥有惊世骇俗的花容月貌，将来亦无处寻觅，不由让人心碎肠断。

闲愁最苦，休去倚危栏。斜阳正在，烟柳断肠处。

二、

寂夜、竹林、寒风、丝绢。

青灯照壁，冷雨敲窗。红罗帐内，馀意倍缠绵。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”宝玉蒙冤挨打，却总念他此时必定伤心落泪，特赠绢帕以示安慰。然而，既你我为知己，又何必有金玉之论呢？既有木石之盟，也该你我有之，何必又来一宝钗？纵然你我相知，奈我薄命何！

潇湘竹在深深庭院里固执地结满忧郁的相思梦，所有的惆怅，都被岁月的车轮碾得支离破碎。“尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲！”岁月在墙上剥落，红颜憔悴。

滴不尽相思血泪抛红豆，照不见菱花镜里形容瘦。

三、

有人说，大观园里的女子们，有灵的成分，也有肉的成分，而以灵的成分为主，主角林黛玉则是纯然“灵”的。的确，林黛玉是“灵”性的，所以她才会与同样“通灵”的贾宝玉在心灵上有着如此惊人的契合。然而，在那样一个奢华靡艳的浑浊社会里，这两块“灵玉”终究无法被世俗所容，他们刻骨铭心的爱情也注定只是一个荡气回肠的悲剧。但无论如何，当拂去厚重的灰尘，在几百年后的今天，我们仍能深深地体会到宝黛二人晶莹通透的如水情怀，抑或说，是他们如石破天惊般追求爱情乃至心灵自由的不屈灵魂，从古至今一直绽放着不朽的光彩。

而在几百年前，曹雪芹就已看透了这一切世俗与纷扰，所以，他才能如此真实地谱写出这一曲绵长而悲恸的哀歌。或许，贾宝玉的确是曹雪芹少年时代的一个幻影，这些我们都不得而知，但我们可以感受到的，是他经历蒹葭露冷的沧桑之后那一瞬间的顿悟，和他辗转红尘之间那一声犀利而又细腻柔情的叹息。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味……

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘……试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，红楼一梦承载着太多女子的悲伤，那是金陵十二钗的命运史，也是贾史王薛四大家族的衰败史，更是黛玉报恩的还泪史。品红楼一梦，感物是人非，谈沧桑巨变，圆古今之梦。红楼千载有余梦，今朝梦醒天涯人！美丽多才的红楼女子为红楼之梦绘出了浓重一笔。

她用高洁的姿态冷眼旁观，谨慎而高傲是她的性格。这个“世姝寂寞林”在大观园中既是主又是客，这特殊的地位使她更清楚地认识到封建社会的黑暗以及自身的可贵。大观园中的“游丝软系飘春榭”的热闹，在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。她不与世同污，不去阿谀奉承，不去弄权揽财，她敢于追求自己的幸福与爱情，敢于与封建社会作斗争，她活出了自我！

她曾是选秀入宫的美女，却停在大观园内寻找自己的平台。她是一个精明的女人，她懂得怎样生存，更懂得如何讨长辈欢心。她是人们心中的乖乖女，她会融洽周围的人，也会利用宝黛之间的误会来成全自己的爱情。“好风凭借力，送我上青云”是她的梦想，不能不说，这也令人感叹

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，美若天仙的她竟是大观园中心机最重的女子。她弄权铁槛寺，毒设相思局，计杀尤二姐，效戏彩班衣。她为了自己会想方设法铲除异己。也真应了“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”这句话。一代佳丽被夫休弃，哭向金陵事更哀。不能不佩服她的能力。

红楼一梦中有太多的世态炎凉，贫富涯意。园中有风华绝代的美女，有陆海潘江的才女。她们有着纯洁善良的本质，却只能在那被成群男子控制下的凄凉社会中唱出一曲有一曲的悲歌。“心比天高，命比纸薄”的晴雯，孤守青灯古佛的惜春，性情刚烈的尤二姐……那一个个鲜活灵动的生命，却因男尊女卑而走向深渊，这样的红楼一梦，这般令人感叹！

品的是千红一窟，饮的是万艳同杯，何人揭晓这太虚幻境中竟揭示了园中女子的归宿！这千载红楼中，有为那个男尊女卑社会而潸然泪下的感慨，也有对这个人情冷暖社会的无情鞭笞，更有对园中女子的赞美与歌颂！

红楼千载有余梦，今朝梦醒天涯人。品一品红楼一梦，让古今之梦在时光隧道中交接，让梦以血泪之殇祭奠千年的执着，创造跨越数亿光年的美丽。

对于曹雪芹笔下的红楼梦，我是带着一种厌恶感开始读起的，在未读之前，我总认为红楼梦是无聊的，就十几个人物啰啰嗦嗦的喋喋不休，实是无趣。可我仔细读后，才知事实并非如此。

红楼梦相比其他小说，有着独特魅力，它破除了“好人一切好，坏人一切坏”的写法。例如，王熙凤这一人物本是一个心机极重的小人，却也写出了她精明能干的特点。细细读来，文中的情节串联得实在是精巧，使文章变得很有条理，读来韵味十足。我很难想象曹雪芹是如何将如此复杂的人物串插在一起，使它形成了一个系统，如此完美地呈现在人们眼前。

文中黛玉和宝玉纯美的爱情令人感动，但最后地结局却令人无比感伤。宝玉追求自由的爱情，反抗封建礼教的束缚，这份难得的勇气令我们钦佩。黛玉敏感多思，才华横溢和勇于追求纯洁的真爱，这与宝玉不同，但是同样让我们喜爱。可就是这样纯洁的爱情，违背了封建社会的婚姻制度，被无情地扼杀了。

作为我最喜欢的角色，林黛玉，是一个敏感多思的女子。她的纯真性格，敢爱敢恨，我行我素，无不吸引着我的眼球。仿佛一个优雅的飘飘仙子呈现在我的脑海中。可这样一个不俗的女子，就在那个凄凉的夜晚，带着怨恨，悄悄随落花离去。

每个人的心中都有一场梦，红楼梦何曾不是曹雪芹心中的一个梦，它反映着曹雪芹反抗封建社会的思想。如今，曹雪芹已然离去，可他留下的是在历史长河中一个永不破碎的梦，是他心血的结晶。

每一本书都蕴含着作者的情感，正如《红楼梦》，它反映着曹雪芹对封建社会的黑暗，迂腐的厌恶。

在灯红酒绿的世界，谁又能保持初心不变，不被社会的黑暗所侵蚀，黛玉是矣，曹雪芹是矣，吾自已是矣。

一本曹雪芹的《红楼梦》，曾带给我许多东西。不仅仅是如何待人处事，更使我结识了一个朋友。

因红楼，狭路相逢

终于下课了，我习惯性地在桌兜中寻找着《红楼梦》。一边找一边口中念念有词：“开辟鸿蒙，谁为情种？……”忽然，周围暗了下来，我抬眼一望，哦，原来是她！昨天刚刚转到我们班来，人生地不熟的，怎么会跑过来和我套近乎呢？

“喂！”她不客气地开了尊口，“这么简单的诗句，背起来居然还打磕巴！”“切！”我瞪了她一眼“有本事你来背呀！”“我背就我背！开辟鸿蒙…演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。她的语速奇快，使我仅听到前后两句。哎！这下子有对手啦！

辩红楼，互不相让

“秦可卿是撞死的！”“不，她是缢死的！”……一下课，就能听见我俩的争吵声。不过，上课铃一响，争吵声便戛然而止。等到放学时，我们还互给对方一个灿烂的微笑，不知情者必定会认定我们是好朋友，可只有我俩彼此心明，那笑里藏着不服输的尖刀。一回到家，我便上网查资料，找到充足的论据，第二天相遇必定继续着没完没了的争辩。

读红楼，化敌为友

某日，老师不知情绪为何而冲动，居然要举行朗读比赛。互报作品后，竟猛然发现，全班只有我与她选的是“红楼诗词”。唉！真是冤家路窄，我们居然被分到了一组。看着班上同学们的个个笑靥如花，我真想狠揍他们一顿，同学们皆知我与她素来不知……

我可不想名落孙山之后呀，只好低下我那高昂的头颅，向她求和，共度难关了。正在我想开场白时，她却先跑了过来，主动向我示好。嘻嘻！在“大难当头”时，都是荣誉感强者，正所谓：“天下第一，舍我其谁？”果不其然，在我俩精诚合作的展示中，赢得桂冠。当时，我们双手紧握，相视而笑，没有掺和任何的成份，唯有此时真诚的友谊……

现在的我们，已经是很好的朋友。一本《红楼梦》，仍是我俩之间沟通的枢纽。