梦回红楼作文(精选19篇)

很小的时候，我就瞄上了书架上那本厚厚的《红楼梦》，我与“红楼”。理由很简单,因为姐姐会哼上几句“天上掉下个林妹妹”，她就得意地向我炫耀。这一切都源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》？我一下子联想到《爱丽丝梦游奇境》，这大概也是一本好看的童话书吧，也不知道那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮？带着种种疑问，小小的我翻开了《红楼梦》。天哪！对我来说简直是天书，太多陌生的字，而且读起来有又不顺口，我的趣味大减。没有童话书好看，不读也罢。

再读《红楼梦》的时候是在初中二年级的暑假，因为要教读书笔记，我只好硬着头皮再一次捧起它。那时，我正醉心于唐诗宋词，《红楼梦》中的诗句让我爱不释手。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，“好风凭借力，送我上青天”，“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”……好美的诗句！

我洋洋洒洒地写了一篇读书笔记，而切还受到老师的表扬。也许是爱屋及乌吧，我开始研读《红楼梦》，还学着金圣叹做评注。几番下来，圈圈点点，倒也懂了许多。于是开始把“真事隐去，假语村言”挂在嘴边，虽然对颦儿为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何挨训仍不明白，我倒也明白《红楼梦》确实是让人余香满口，只是我不懂的地方太多，我与“红楼”。

在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁于吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。

如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一哭（窟），万艳同悲（杯）”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在与其文学价值，更在于其社会意义。

在家里吃晚饭的时候，我问妈妈：“为什么读的是同一本书，然而每次都会有不同的答案呢？”妈妈笑着说：“那是因为你长大了，也许呢，你下一次再读《红楼梦》时，你会有更深刻的认识。”也许是罢，我再一次读时，又会有什么的答案呢？

“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，诚遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的红楼梦”。

游走在苍凉的浮世，梦阮用其一生沧桑，造就一座红楼，将人世的寓合悲欢尽诉，如同一个凄凉的神话，只留下我们心中深深的眷恋。点点忧伤，都从那虚无漂渺的太虚幻境忆起。

前生前世，西方灵河岸边三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者日化甘露灌溉，遂得脱却草胎术质，换成人形，她许愿：他（侍者）是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也不世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此，绛仙子带着她郁结的缠绵之意落入凡间，出生在名门望族，书香世家，她便是姑苏林黛玉。

“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜合情目。”这样一位娇柔干净的女孩，出落得纤尘不染。超凡脱俗。用她的泪水烛照出她生命的光辉，以她最美的姿态，呈现于世人眼中，演绎出这段永不消逝的千古绝唱。

“龙吟细细，凤尾森森。”“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”在“诗礼簪缨之族，花柳繁华之地”的大观园里，这位多情少女的落寞胸怀，虽隔百年明光，仍能透过那脆弱的宣纸传达出来。她爱得失落，美得失落，以花拟人，从残红的命运中看见了自己的影子，面对香飘万点，落红成阵的局面，她只能轻吟“花谢花飞花满天，红消得断有谁怜；”竹影摇曳的潇湘幽馆，对她而言，也不过是“清灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的凄冷；在鸟魂悲歌，花魂难留之际，她于情问菊“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”原以为，她与宝玉的这场旷世奇缘，这段俗世烟火的铺排，横生枝节。凹晶馆里“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”竟成了她生命的预兆。宝玉新婚之夜，她终是含恨而去，做回了潇湘妃子。只是不知在她归回仙境的那一刻，可否有对下凡历劫的怨悔。

“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”黛玉悄然离去，只希望她能够带着今生留下的遗憾，寻找到那一方属于她的香丘，寻觅到属于她的真正的幸福。

[游走的红楼遗梦作文

偌大的大观园里，美丽绰约；偌多的丫头姑娘们，各显身姿，组成了五彩斑斓的红楼，使我懂得了什么叫兴衰荣辱，什么叫“满纸荒唐言，一把辛酸泪”……

忧郁之蓝——林黛玉。她喜爱竹，喜爱竹的不屈不挠、一尘不染。但身居潇湘幽竹的她，更多的则是满腹幽怨。她有着竹坚强的一面，也有着红泪斑竹的凄凉哀婉，印证着深闺怨女的她寄人篱下的凄凉身世。由此养成她“心较比干多一窍，病若西子胜三分”的多心与病态，但她无疑有着大观园内最真实纯洁的情感“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“愿奴胁下生双翼，随君飞到天尽头，天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流”；也有着“质本洁来还洁去”的冰清玉洁。但事态的最终，也使我们不得不伤感“玉带林中挂，金簪雪里埋”的可悲可泣。

炽热之红——王熙凤。她是贾府里出了名的泼皮破落户“凤辣子”。身为妙龄少女的她，胸中却有千千心计，周瑞家的说她“少说也有一万个心眼儿”，李纨则认为她“水晶心肝玻璃人，天下人都被算尽去。”正是她聪颖的头脑和“丹唇未启笑先闻”的爽朗，办事井井有条，老练干辣，但也是她的炽热灼伤了不少人——为抱复狠心折磨死贾瑞；为财使尤二姐吞金自杀；还与贾琏合伙偷贾母的银器；“掉包计”使宝黛钗倒误终身……她的一生，是在心计中度过的，但却无法挽救贾府衰亡的命运。生前风风火火“机关算尽太聪明”，最终“反误卿性命”，死后也仅有一卷残席，真是世事风云变化莫测！

素净之白——薛宝钗。她是贾府的薛大妹子。一身素衣，却不失滴翠亭戏扑彩蝶的风雅情趣，更有海棠诗社吟诗作赋的满腹才华。她为人亲和，顾得大体，在大观园里也最受丫头姑娘的喜爱尊重。她的宽厚润色却是林黛玉的心重瘦弱所远远不及了。但一句“不离不弃，芳龄永系；莫失莫忘，仙寿恒昌”使她的青春年华全部湮灭得无影无踪，使她“终不忘，世外仙姝寂寞林。”

黛玉葬花，海棠诗社，雪中联诗……

一个个鲜妍美丽的女子，在偌大的大观园里，在她们的青春年华里，开出了人生最美丽的鲜花，却最终尝到了人生最苦的涩果。也正是这些姑娘们一步一步演绎着“千红一哭”“万艳同悲”的悲惨宿运和接受着贾府“食尽飞鸟各投林”的不可改变的事实。

“一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”每当我翻开那飘着墨香的《红楼梦》时，这凄凉的曲调便萦绕在了脑海中，销魂随魄……

王蒙曾说：“《红楼梦》自成一个宇宙，一个世界。”我说：“它自成一块美玉，一场春雨。”

一丛翠竹，一个倩影，气质美如兰，才华馥比仙，世外仙妹寂寞林……明媚的笑，善良的心，山中高士晶莹雪……心细如丝，体贴入微，狠尽容华利禄，只为风月情浓……闭上双眼，一切历历在目，如美玉般无暇，让人不由的想要亲近，却又怕碰碎了什么。

只一语，就让我神魂颠倒；只一词，就让我赞叹不已；只一曲，就让我暗自神伤……它如一场春雨般，轻轻的，温声细语的来了，让我们在这个充斥着信息的时代，在绝美文字中找到了一些温存感；让我们这些被生活所累的人，看见了风轻云淡、诗词歌赋的生活；让我们这些美丽的风景中的匆忙的过客，听到了久违的纯洁的笑……它用极细的线将我们的心缠绕成了一个整体。

纵是一个整体，却消不了那些线的痕迹。那时的他们，无忧无虑，自由自在，结海棠诗社；品古论今，谈笑风生，好一番风流快活；而今的我们，围着教科书打转，对考试行注目礼。

早就不在学习那古今天下，我想纵使心中有多明白学习的重要性，可在这个本该张扬的年纪，却写出一道愈加沉重的人生路，或许心早就迷茫的失去了应有的方向……那时的他们，如今的我们，相似的年龄，不同的经历，不同的时代，早已注定了两种不同的命运吧！

但是在我心里面，我愿回到那个时代，那个地点，那一群人中，哪怕只有一天也好。

“花谢花飞花满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”我愿长醉在这温存中，不再醒来！

本文是由上传的：思想汇报：观武昌红楼有感。

敬爱的党组织：江城武汉，蛇山南麓，绿树丛中掩映着一组红色的建筑，这就是举世闻名的辛亥革命遗迹——鄂军都督府旧址。一大早一行人出发来到这里。站在大门外，看到院内那幢典型的西方议会大厦式建筑的的时候，依稀能够窥见当年的辉煌。院内很安静，绿树青草和红色的砖瓦相辉映显得格外的和谐宁静。可是当年的此地确没有今天的这份祥和！

1911年10月10日，在孙中山先生革命思想的指引下，湖北地区的革命党人敢为天下先，发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一枪。随即在红楼建立中华民国军政府鄂军都督府，前清的咨议局蝶变为革命党人的反清司令部。可以说武昌起义为辛亥革命拉开了序幕，打开了“民国之门”，结束了中国延续两千多年的皇权**政治。可以说这里是中国共和纪元的开端。

进入展厅，里面陈列着孙中山、宋教仁等人的画像，拾级而上，便是当年的武汉租借地，靠近江滩的地盘基本全部沦为租借，当年的中国正处在水深火热之中。展馆内展出了大量的历史图片，展现恢弘壮阔的武昌起义。看到当年的文献，革命刊物，还有当年打法国租借的石碑。最令我感到震惊的是彭刘杨烈士就义的照片，斩首示众这种我只在电视上看到过的场景，当亲眼看到真正的历史图片的时候，心还是深深地震颤，为了革命抛头颅洒热血的英雄们，真的让我感动，让我肃然起敬，让我想更好的珍惜现在来之不易的幸福生活，据说现在的彭刘杨路也就是为纪念这三位烈士。

走在红楼的长廊上，脚下的木质地板呀呀作响，那声音仿佛传达了些什么。外交部、会议室、礼堂，一切井然有序，只是风云变幻后，楼还在，人已去。今天已是艳阳高照，静谧和谐。独留红楼供人们去回味那个时候的场景，一切就像是一个极为逼真的梦，历历在目，却又看不清楚了。

走出红楼，人们在门口愉快的合影，不知是什么心情，五味陈杂。新一代的少年无法深刻感受当年的激情，我们伟大的祖国已经崛起。而我们也有自己新的使命，在看不到的硝烟的战场上，我们也会同先辈一样，为我们伟大的祖国抛头颅洒热血，为了中国更加美好的明天。

隔过层层叠叠的绿荫，一栋红色的三层小楼便展现在我眼前，这就是北大红楼。这栋简朴的小楼，承载着半个世纪以来、知识分子们不懈的努力与拼搏。暑假，我终于来到了这里。

北大红楼修建于二十世纪上半叶，在那个战火纷飞、社会动荡不安的时代，在这里，知识分子们仍然不懈地学习着。面对列强的侵略与剥削，他们勇敢地站起来，以笔为剑，召唤着全中国的人民。他们那种忧国忧民的博爱精神深深地震撼着我，心里升腾起无限的敬意。

步入小楼，两旁是狭长的走廊。虽然已经装上了电灯，仍然是昏暗的。推开沉重的木门，是一排排高高的书架。书已经很老了，纸页泛黄，全都塑封了起来。书架上都落了灰，大概已经有很久不用了。

阅览室对面，就是鲁迅先生的教室。教室已是翻修过的，从墙上的老照片看来，当时的环境要艰苦的多。教室里挂的还是油灯，桌椅也是很旧的，一切都弥漫着暗色。此时，我仿佛看见了一盏摇曳的油灯，它用它那微弱的光抵抗着黑暗。几个青年围坐在灯下，或坐或卧，或奋笔疾书，或激昂地、愤慨地发表着言论。不远处，是一个干瘦的，穿着黑布褂的老人，他手中的烟斗犹自闪着火星，剑眉抽动着，还在不停地翻着一沓沓信件……那时的环境是多么的艰苦，而他们还在坚持不懈的学习，这种毅力，是多么的强大啊！现在，我们有宽敞的教室，良好的学习环境，还有多媒体来帮助我们学习。所以，我们更应该珍惜当下。

现在，我仿佛置身过往，所见的是青年不懈地呼喊，所闻的是青年激昂的演讲。敬意油然而生，我看到了青年一代忧国忧民的奋斗，他们不顾自己，废寝忘食，想的是国家的前途，思考的是人民的出路。所以，“新文化运动”在这里开始了，无数知识青年，不断地向旧时代的封建守旧思想发起进攻，他们希望在精神上解放人民。作为一位新时代的青年，我也应当承担起自己的责任。面对前辈们的努力与奋斗，敬意从心底涌出。

步出红楼，我仍然沉浸在一个世纪前的此时此刻。北大红楼，让我心生敬意。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是那个时代的真实写照。这种敬意，推动着我继续奋斗，努力成为社会、国家的栋梁。

仙草染上秋霜，氤氲成幻梦一席。红楼依稀远，冷风吹帘，冷却几多红颜梦，唤回几多前世今生嗟叹。八百场加催的风花雪月，写一本残缺的心之孤本。千页红笺一个“怨”字，低眉细看《石头记》里的一滴水，经历几千年的轮回，打捞着一则永恒的传说，流转着一个隔世的佳话，演变成流传不尽的金玉奇缘。——题记

红楼梦一个流传不尽的金玉奇缘，初次深刻了解红楼梦是在一堂历史课上，老师给我们讲了红楼梦的前世今生，说那林黛玉本是绛珠仙草的化身生长在三生石畔，那株三生石畔的绛珠仙草实际上是长白山的名贵人参，人参生长在长白山地区常被称为神草或仙草。人参绿叶对生中间挺立着一株长长的花柱，柱头上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个”绛珠仙草”应该就是长白山人参吧。至于贾宝玉《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩，他身上的通灵宝玉则是由顽石变化而成的。

了解红楼梦之后林黛玉的葬花吟：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

不过却又有些惋惜林黛玉与贾宝玉不能白头偕老的爱情故事。如果我没有记错的话，林黛玉在故事里所有的眼泪都是因为贾宝玉而流的，或许是因为前世贾宝玉对林黛玉有灌溉之恩，也就注定要让林黛玉用今生所有的眼泪来还贾宝玉。

注：此文多半是摘录的，而更重要的目的则是赏析。

[红楼初一作文

曾几何时，文学，我怀着试探疑惑的心接触了你？曾几何时，文学，你深邃无底的眼神迷惑了我？曾几何时，文学，你促使我登上那感慨颇多的红楼？从此，我陷入了你的领土上的沼泽地。

昔日的红楼是个悲惨的感情史，今日的红楼却是一个书香古韵的文学国！在红楼里，文学，你给我讲述那往日的红楼。

昔日的“海棠诗社”，今日的文学红楼；昔日的百年佳酿，今日的涩茶一杯；昔日的细竹羊毫，今日的卷卷纸张。文学啊，我不禁赞叹起你的魅力，可把古今串在一起，让时隔千年的人穿越时空对话，除了你谁还可以做成如此成就？

文学，我永远不会忘记在你国度里的那个多愁善感的林妹妹。她的柳眉微皱，她的寸莲稍移，都无一不牵挂着我的心。可是文学啊，你似乎不愿让人猜透，你不遂众人所愿。林妹妹还是飘摇而去，做了一个逍遥的世外仙妹。文学，真是深奥啊！

文学，我也不会忘记你手下的宝兄弟，那个含玉而生，终生披金戴银，腰换白玉，手握古玩的宝兄弟。他在百花丛中游戏，却不显迂腐。他在玩世不恭，却尽显无奈。他心系黛玉，毫无旁骛。文学，用行动，用事实证明其并不纸醉金迷。

我更不会忘记那心直口快的痴湘云。那湘云真可谓不谋名图利的女中豪杰，她以众人为友，视众人为亲，却还是被狡猾的凤姐儿算计一次。所以，文学，你心软了，让可爱的湘云生活下去。文学，亦有你我动容的真情！

文学，我不知道该如何向你表达我的赞美之意。我感谢你，谢谢你为我提供了一个了解你的机会，让我受益匪浅。在感谢你，感谢你不言赐教，让我在美丽的红楼里品味昔日的梦想。

文学，若今生可与你为伴，不管红楼一梦还是一梦红楼，都足矣。

《红楼梦》是小说而不是《饮膳正要》那样的饮食专者，因此，小说中所写到的食养食疗只能是根椐情节发展而设置的。《红楼梦》是一部伟大的现实主义小说，艺术的真实来源于生活的真实。所以小说的特殊食品又不是凭想象而杜撰出来的。

第一，红楼饮食，具有富贵气，《三国演义》的饮食中充满了“阴谋”，有一股阴森森的‘杀气’，《水浒传》的饮食大碗酒肉，吃人肉包子，充满了‘绿林气’，《金瓶梅》的饮食中以酒为媒，充满了“淫邪气”。《红楼梦》中贾府是京中八公之一，“诗礼之族，钟鸣鼎食。”平日里，林黛玉，秦可卿吃的”人参汤”“燕窝粥”不是几钱几分，而是一开口就是“一两”，这需要庄稼人劳动几年呢？

第二，“红楼饮食”具有日常化、生活化的特点，小说在描写世族之家的日常生活。因此，曹雪芹在生活细节的描写方面特别显现人的艺术天才。在家宴小集是茶酒并用，至于具有食养疗品快的鲜嫩水果，小姐丫鬟们常吃的千果，更是花样翻新，经手不断，在其节日生活食品的列单名目上，亦可见这个世族日常饮食的丰富性、经常性。

第三，“红楼饮食”侧重于食补食养，《红楼梦》中的饮食作用主要表现在食补食养方面，从前面的“红楼饮食”的描写，红楼饮食主要用来食养所列的各种食物都有突出的营养价值，以保障益寿为主要目的，这是世族的养生之道所要求的，这些食品中的主料或是辅料均有药性，药力，但表现的膳食中的功用，药性的作用是长期见效。而非药力‘立竿见影’除疾祛病。

第四：“红楼饮食”重视烹任的技艺，中国饮食是中国传流的食养食疗和烹饪学科边缘结合的产物。因而，“烹饪”的香色味形是食品制作的一个重要环节，可以说食品因为有烹饪的工艺加工之后，其味竟大为不同。

第五：“红楼饮食”是社会生活的艺术再现，其中不乏‘写意’但更多是‘写实’。因此《红楼》饮食既具有愉悦功能，又具有可操作性的特点。例如，小说中写到的‘千红一窟茶’‘万艳同杯酒’名字都具有深刻寓意，说明红楼女子命运是悲惨的。

一本曹雪芹的《红楼梦》，曾带给我许多东西。不仅仅是如何待人处事，更使我结识了一个朋友。

因红楼，狭路相逢

终于下课了，我习惯性地在桌兜中寻找着《红楼梦》。一边找一边口中念念有词：“开辟鸿蒙，谁为情种？……”忽然，周围暗了下来，我抬眼一望，哦，原来是她！昨天刚刚转到我们班来，人生地不熟的，怎么会跑过来和我套近乎呢？

“喂！”她不客气地开了尊口，“这么简单的诗句，背起来居然还打磕巴！”“切！”我瞪了她一眼“有本事你来背呀！”“我背就我背！开辟鸿蒙…演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。她的语速奇快，使我仅听到前后两句。哎！这下子有对手啦！

辩红楼，互不相让

“秦可卿是撞死的！”“不，她是缢死的！”……一下课，就能听见我俩的争吵声。不过，上课铃一响，争吵声便戛然而止。等到放学时，我们还互给对方一个灿烂的微笑，不知情者必定会认定我们是好朋友，可只有我俩彼此心明，那笑里藏着不服输的尖刀。一回到家，我便上网查资料，找到充足的论据，第二天相遇必定继续着没完没了的争辩。

读红楼，化敌为友

某日，老师不知情绪为何而冲动，居然要举行朗读比赛。互报作品后，竟猛然发现，全班只有我与她选的是“红楼诗词”。唉！真是冤家路窄，我们居然被分到了一组。看着班上同学们的个个笑靥如花，我真想狠揍他们一顿，同学们皆知我与她素来不知……

我可不想名落孙山之后呀，只好低下我那高昂的头颅，向她求和，共度难关了。正在我想开场白时，她却先跑了过来，主动向我示好。嘻嘻！在“大难当头”时，都是荣誉感强者，正所谓：“天下第一，舍我其谁？”果不其然，在我俩精诚合作的展示中，赢得桂冠。当时，我们双手紧握，相视而笑，没有掺和任何的成份，唯有此时真诚的友谊……

现在的我们，已经是很好的朋友。一本《红楼梦》，仍是我俩之间沟通的枢纽。

从中学读《红楼梦》后就没放下，过些年份又翻出来再读，终究人物、情感线路繁芜，每次总糊涂飘过，但有一疑问从未更改：后四十回曹老是有手稿的，因历史缘由幸存甚少，是高鄂与程伟元收集残稿补续而成，很想知道有多少是曹老本意？

曹雪芹祖上是大清皇族的包衣奴才，风光极胜！在康熙一朝，从其祖父曹玺开始，祖孙四人相继出任江宁织造达六十年之久，成为江南显赫一时的望族，雍正即位后特排斥曹家，又因所管银两亏空三十万两无法补足，在曹雪芹十三岁时被抄了家。

一本《红楼梦》或叫《石头记》就是一个时代的缩影！每个人都在演绎着不同阶级的人生！我个人觉得这该是其个人的自传，但因当时不如现如今文化的开放，任何人都可写属于自己的生活，可以记录个人生活的点滴！那时是要为国家社稷做出贡献的人才会有书吏在其死后记录生平事迹！他！一个破落子弟，一不能为官，二不懂商贾，整日过着“举炊无米酒常赊”的日子！只能靠回忆曾经的奢靡生活恍惚度日！元妃薨逝贾家没了靠山，大观园被抄，这何其不是他的人生经历？后因小儿夭折，悲贫交集含恨而死！可看本上却说皇恩大赦，贾赦贾政官复原职，宝玉贾兰高中！他真有复走官僚之路的想法吗？

仙草归真，为何“通灵”不复位？宝玉与宝钗洞房花烛夜正是黛玉香销玉殒时，这是何其的不完美！黛玉本是女娲补天所剩顽石下一株因受石头庇护历经千年而成的仙草！后与顽石相恋犯天条而下凡受戒律，黛玉死了为何宝玉娶妻还有遗腹子？或许是我太过于追求爱情的完美而失去认知作者的本性！作者的人生经历大起大落，具有强烈的反叛思想！对封建正统的道德思想持决绝的批判态度，他渴望拥有不分贵贱的情感，自由的相知相恋！就如整个大观院里只有黛玉从不劝他读书考取功名，因此视她为今生唯一的恋人！可现实生活又是晦暗、沉滞、没有前途的，宝玉黛玉是他想要的理想生活，而现实却是娶一个不爱的女人寥寂此生！

仁者见仁，智者见智！每个看《红楼》的草根都有自己的看法，也有书可证，后四十回全出于高鄂之手。有人骂他是篡改《红楼梦》的罪人，是虎头蛇尾！其实一部红学养活了多少人！有的研究黛玉得肺结核而出名，有的研究晴纹撕扇、袭人的月奉而得出她俩是宝玉的通房大丫头而成为某某文评大家！可那些都不过是哗众取宠。《红楼梦》注定是前无古人、后无来者的巨著，每次阅读都有看点！高鄂的后四十回也是神来之笔，达到以假乱真的高超技艺，使整部巨著完美无缺！也因有所争议，《红楼梦》研究位于四大名著之首，真不知是字符成就了人名流芳，还是作者的争议使此书存于百世！祝愿两位作者亡灵安好，别介意世俗的胡言乱语。因为天下有两种人不需解释：一是懂您的人，他不需您解释就懂您；二是不懂您的人，就算您解释了他也不懂您。

悄然来到青峺峰下，看见那绛珠草的晶莹剔透，蓦然回首，看见大观园中的身影在向我微笑……

我伴着奇香异草的清芬，来到蘅芜院。宝钗把“好风凭借力，送我上青云”的志向掩藏得不留痕迹，只是致中守和他笑脸迎人。她是如此的大气端庄，她假装不见黛玉的冷嘲热讽，不为赵姨娘的地位低下而蔑视，她的礼物送到了每个人的手上，她的好印象也留给了所有的人，她的谋划的不露痕迹使她成为贾府最后的赢家。我看见她大气平和的姿态，果是山中高士晶莹雪的淡泊。

竹叶潇潇，泪自长流花自媚的潇湘馆中，我感叹你的孤寂与寄人篱下的苦楚，心较比干多一窍，病若西子胜三分。你的兀自高洁，敏感孤傲使你不屑于那些汲汲名利的人，你和宝玉对新生活的追求被贾府的封建古板压迫着，你的要强与敏锐不容任何人超过你，你一见到任何美好的事物天生的多愁善感又使你对月长泣。青灯照壁，冷雨敲窗，寂寞帘栊空泪痕，风露清愁！而正是这份冷月葬花魂的孤傲，与未来贾府的女主人失之交臂。好一个世外仙妹寂寞林。

回首蘅芜君与潇湘妃子的不同际遇，顿觉感慨万千：一个如温婉的江南丝竹，一个如宫调的变微之音，做人处事的差异与性格决定了它们的命运，走进红楼，宝钗的牡丹般大气，黛玉的芙蓉般清幽，使我迷惘。

可我只是想知道走出红楼迷梦后的现实生活，到底需要的是宝钗还是黛玉？

忘了第一次看《红楼梦》是什么年龄，四岁或五岁？当时，只是单单纯纯地被书中的美食吸引：酒酿清蒸鸭子，洁粉梅花洋糖，鸡髓笋，奶油小苏卷，胭脂鹅脯……幼小的心里只觉得那些东西听起来真是好吃，什么时候自己也能尝一尝。

待到大些，爱看宝黛吵架，吵了好，好了吵，不折腾的天翻地覆誓不罢休。对书中关于其他人的描写，只模糊觉得有趣，有一种隐约的气质在里边，却讲不出它到底是什么。

到了十七八岁，学的，懂得多了才明白：一部《红楼梦》概括了中华帝国五千年来的传统文化世态风情。

红楼人物一举手一投足，无不蕴含着深厚的传统文化礼仪积淀。贾母命宝玉给贾赦传话，贾赦见到侄子宝玉“倒先站起来请了贾母的安，宝玉方向贾赦请安”。因为宝玉是贾母的使者，所以贾赦要先向代表自己母亲的人行礼。管家娘子在主人面前只能站着回话，命坐下要先谢坐。宝玉见到母亲的侍女，要称“姐姐”且让座倒茶。这又是清朝贵族一种传统礼仪：看佛敬僧，服侍祖母的人视如庶母，服侍母亲的人视同姐妹。一种礼仪—中国的传统文化在《红楼梦》中展现的淋漓尽致。

红楼同样集传统文学手法之大成。最具美感的莫过于以物，以居喻人。高洁清冷的林姑娘，所居潇湘馆外千竿翠竹，“凤尾森森，龙吟细细”；谨守礼教，外表沉静内心仍有热情的宝姐姐，所居蘅芜居外观上“无味的很”，但进院之后“奇花异草，清香扑鼻”；吃斋念佛，不问世事惜春，居处叫做“藕香榭”，藕能发出多少香味呢？一如他的不引人注意。借物喻人在曹公的笔下把玩到了极致。

伏线千里更是红楼的一大经典手法。中国传统文学讲究借喻暗喻，一语双关。草蛇灰线，伏线千里也处处皆是。一次吵架过后，宝玉“抬身便走”，黛玉“向外冷笑到：‘阿弥陀佛！赶快你回来，我死了也罢了！’”读过《红楼梦》原本的脂砚斋在旁边批曰：“何苦来，余不忍听！”据说原作中，宝玉离家避祸回来时黛玉已病逝，正应了“赶你回来我死了也罢了！”可不正是伏线千里之外吗？

展卷捧读红楼梦，你会在不知不觉中被中华传统深厚而空灵的文化气韵所浸染，你的情，你的梦亦会在红楼中轻舞飞扬！

现在沙滩的北京新文化运动纪念馆，当年曾是北京大学老校舍之一。这栋1918年建起的“工字楼”是北大当年的校部，第一层为图书馆，第二层为行政办公室，第三、四层为教室。本世纪初改为纪念馆时，复原了当年李大钊办公室、毛泽东工作过的报纸阅览室等。

从某种意义上说，日后，毛泽东成为中国共产党的领袖，成为中国革命的领袖，迈出“最要紧的一步”就在这间报纸阅览室里。因为日后创建中共的两个巨头--“南陈北李”就在这座楼上。报纸阅览室往左是陈独秀的办公室，往右就是李大钊的办公室。陈、李都是新文化运动的先锋，也是五四运动的领军和核心人物，被人誉为“北大红楼两巨人”，“照古今”的“日月双星”。

在这里，毛泽东第一次见到了仰慕已久的陈独秀。当时，猛烈批判封建意识形态的《新青年》杂志拥有大批青年读者，毛泽东就是其中一员。1917年3月，正就读于湖南一师的毛泽东将《体育之研究》一文投向《新青年》。这篇文章以其畅快淋漓的文风、逻辑严密的章法博得了陈独秀的赞赏，陈将全文发表在《新青年》杂志上。有了这种渊源，毛拜访陈也就没有障碍了，而毛的谦虚诚恳态度，又给陈留下了美好的记忆。陈当时就夸奖说，你那文章写得好，特别是“盖天地惟动而已”这观点有创见。

从此，毛与陈来往密切，也就有了日后两人在上海的多次见面，也就有了陈委托毛在湖南建党，也就有了毛于建党初期在内部地位的不断上升。

多少年以后的现在，再重新看红楼，年龄的增长，心智的变化，或许记忆里的红楼会颠覆，而我也有了做笔记的冲动。不知道会坚持看几天，会坚持写多少，但是慢慢来吧。

这是写在开头的话。

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀。

他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。

故事的开头，是前世今生的故事，只是要还的却是灌溉的恩情，而不是凄美的爱情。

今天再看这一句，读出了无情的味道。

最初的最初，我是一株绛珠草，你给我浇了水。后来的后来，我下世为人，用眼泪还了你都水。

开始你对我有恩，过程我要还你的恩，最后还完了。

这个过程所做的一切就是为了最后结束时你我的再无干系。似乎适用了那句，岁月静好，各自为安。

所以宝黛无缘其实是必然，林妹妹的泪尽而终也是必然。不知道看到这里，还有多少人会羡慕宝黛的爱情，会幻想宝黛如果在一起会是怎样的情景。

有句诗说，有情还似无情。大约便是这样，宝黛的爱情是有情。可起始初衷是无关爱情，或者可以幻想，黛玉魂归之后，又是那一株绛珠草，是否会与神瑛在一起，也算全了似我这般将红楼将宝黛的爱情看得如此感性的读者吧。

只是无论如何，这样的结局也只能是他人而续，并不是真正的结局了。

而我，已从绛珠草这最初的话语里读出了冷冷无情的味道。

脑海里浮现的是一个清冷孤傲的女子，一袭白衫，像说一件寻常的再寻常不过的事情一样，将自己的一世，将自己这一世所存在的作用与目的便交代出去了。

这一世，用眼泪还了灌溉之恩，你我再无牵扯。因为我一世的眼泪，也偿还的过你了。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘……试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，红楼一梦承载着太多女子的悲伤，那是金陵十二钗的命运史，也是贾史王薛四大家族的衰败史，更是黛玉报恩的还泪史。品红楼一梦，感物是人非，谈沧桑巨变，圆古今之梦。红楼千载有余梦，今朝梦醒天涯人！美丽多才的红楼女子为红楼之梦绘出了浓重一笔。

她用高洁的姿态冷眼旁观，谨慎而高傲是她的性格。这个“世姝寂寞林”在大观园中既是主又是客，这特殊的地位使她更清楚地认识到封建社会的黑暗以及自身的可贵。大观园中的“游丝软系飘春榭”的热闹，在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。她不与世同污，不去阿谀奉承，不去弄权揽财，她敢于追求自己的幸福与爱情，敢于与封建社会作斗争，她活出了自我！

她曾是选秀入宫的美女，却停在大观园内寻找自己的平台。她是一个精明的女人，她懂得怎样生存，更懂得如何讨长辈欢心。她是人们心中的乖乖女，她会融洽周围的人，也会利用宝黛之间的误会来成全自己的爱情。“好风凭借力，送我上青云”是她的梦想，不能不说，这也令人感叹

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，美若天仙的她竟是大观园中心机最重的女子。她弄权铁槛寺，毒设相思局，计杀尤二姐，效戏彩班衣。她为了自己会想方设法铲除异己。也真应了“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”这句话。一代佳丽被夫休弃，哭向金陵事更哀。不能不佩服她的能力。

红楼一梦中有太多的世态炎凉，贫富涯意。园中有风华绝代的美女，有陆海潘江的才女。她们有着纯洁善良的本质，却只能在那被成群男子控制下的凄凉社会中唱出一曲有一曲的悲歌。“心比天高，命比纸薄”的晴雯，孤守青灯古佛的惜春，性情刚烈的尤二姐……那一个个鲜活灵动的生命，却因男尊女卑而走向深渊，这样的红楼一梦，这般令人感叹！

品的是千红一窟，饮的是万艳同杯，何人揭晓这太虚幻境中竟揭示了园中女子的归宿！这千载红楼中，有为那个男尊女卑社会而潸然泪下的感慨，也有对这个人情冷暖社会的无情鞭笞，更有对园中女子的赞美与歌颂！

红楼千载有余梦，今朝梦醒天涯人。品一品红楼一梦，让古今之梦在时光隧道中交接，让梦以血泪之殇祭奠千年的执着，创造跨越数亿光年的美丽。

一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。

——题记

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

翻开那本页脚泛黄的古典小说，我仿佛是一个行者，走进了大观园，我默默注视着大观园里发生的一切……

手把花锄，步履轻盈，不忍踏花，欲行又停。看到花满地遗体，魂消黯，泪长流。她柔弱地说：“花谢花飞花满天，红消玉断有谁怜？”春风裹着她那娇小的身子，卷起那和黛玉一样娇小的淡粉色花瓣，霎时间飞红漫天，黛玉轻轻落泪，倚花锄，痴痴望。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”乱，乱？乱！她心结难解，更心力交猝，只能空待花落两亡人不知和与生俱来的孤独。

不知过了多长时间，大观园里竟热闹起来，人们忙着筹备宝玉的婚事，我想着宝玉终于和黛玉成亲，他们本就情投意合，两情相悦。没想到，凤姐的一出偷梁换柱让宝钗和宝玉成亲，只是因为黛玉的孤傲，倔强，和贾母的疏远。黛玉含泪焚诗，在绝望中带着爱，带着恨死去，这偏偏就是生命的绝唱，爱情的悲歌！黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，错，错？错！凤姐错了，贾母错了，他们都错了！那是宝玉的唯一知己，那是宝玉魂牵梦萦的人。

宝玉带着遗憾，带着未了的爱，走了。

曾经的大观园，那么辉煌，那么繁荣的大观园去哪了？黛玉的亡，宝玉的走，还有好多人的离开，这不就是封建社会吗！我曾感叹结局的悲惨，黛玉的伤感，宝玉的遗憾，更疑惑曹雪芹为何不让有情人终成眷属，这世间的人为何天天以泪洗面？

我在书中品味红楼，却认清了红楼的真面目——含笑的悲剧。

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

——尾记

中国的五千年历史，浩瀚而久远，名著，不乏少数。则在之上者，有四佳作，曰四大名著。而清曹梦阮之梦于红楼，亦在其中。纵然梦阮年轻已逝，可其作品，已然亘古流传下去，不灭也。

在我看来，四名著中最深奥的无非不过红楼梦了，它那庞大的家族故事与折射出的社会背景不适合当时年龄尚小的我，于是我当时只粗略读了会。雪芹先生的笔触，多少带点沧桑的味道在里面。

雪芹先生本生在大户人家，不用担心吃穿，甚至是前程。只因后家道旁落，叔父入狱，次年被抄家，从此一蹶不振。因此，红楼梦才能出世。他将自己的自身经历融入作品，由自身的经历来向世人叙述那段关乎四大家族的兴衰世。可惜的是，这部作品就像本就残破的天地般，是部残篇，虽有后高鹗尽自己之力续写，可仍然让后世的读者们纠结万分。

在这部典籍中，各个人物就像万花园中的奇花异草，争奇斗艳，各有各的姿态。黛玉的怜，妙玉的冷，宝玉的博爱，凤姐的要强……可于万千花丛，我却注意到了那名义上的一家之主——贾政。

贾政是王夫人的丈夫，荣国府的二老爷，更是除贾母外府中的最高掌权者。生平酷爱读书，也曾如东坡渊明，放酒当歌，不像现在般方正刻板。后入仕，只为光宗耀祖，便“归于正途”。他想做个好官，礼贤下士，济弱扶危，可不谙世情，受人蒙骗，最后却下场凄惨。他是悲剧的受害者，也是悲剧的缔造者。

当初，他在游览大观园的时候就有归隐田园之心。可能，作为一个嗜书之人，归隐确实是个好选择，可迫于家族与时代，他纠结于两者之间。很多人都说贾政并不爱宝玉，但他作为一个严父，只是希望宝玉能担起家族的重任。他在打完宝玉后，“也就灰心，自悔不该下毒手到如此地步”。他只是恨铁不成钢罢了。他也爱诗词，曾大力赞扬府中姑娘们的诗词。他仅仅只是个受传统儒家思想束缚的人罢了，而不是许多人想的那样的狠毒之人。

雪芹先生于旧历新年而亡，留下石头记一册，已足以称寿比万年了。而作为一部活生生的晚清史，红楼之梦也将被后世读者延续，继续的，传承下去。

轰轰烈烈的“红学”研究已经进行百载有余了。其中有不少文宿、巨匠参与研究，并取得不少成果和进展。不但伟人毛泽东对《红楼梦》研究有评述，就是前溯百载，清代的皇帝，公子王孙也侧身其中。但凡研究“红学”的人对明珠，纳兰性德都会有所了解。乾隆算得上是第一位红学家。当和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后曰：“此盖为明珠家事作也。”一句话，把《红楼梦》与纳兰家联系起来。且不说此推论是否真有道理，天子首开一家之言，根据他的阅历提示了两事物间的联系可能。

纳兰明珠、纳兰性德和曹雪芹都是清初到中期“康乾盛世”中人，相继前后。他们的家世与经历，有许多共同之处，是那个时期的政治、文化现象的集中反映。

近日，某出版社推出青春版《红楼梦》。根据出版社介绍，这本开启了激烈5的争论，有人认为这是过度消费的行为。

而我认为这种观念并不存在。青春版《红楼梦》给人一种新的阅读形式，引起内心深处的新鲜感，好奇心等，更能激发读者的阅读兴趣。我认为青春版《红楼梦》深入阅读指日可待。

首先，在中国上下五千年的优秀文化影响下，所诞生的伟人何其多清代作家曹雪芹的经典著作《红楼梦》更是中国古典巅峰小说，其内容丰富、故事情节曲折、人物关系复杂、又暗含了许多深奥哲理。读《红楼梦》的人少，读懂的人更少。青春版《红楼梦》利用新的阅读方式，重温经典著作，品味经典的韵味

其次，出版社花费心血来推出青春版《红楼梦》是为了吸引年轻人来读红楼梦，了解经典。出版社的行为值得人尊重和理解。现在社会的浮躁增加，阅读的氛围薄弱。青春版《红楼梦》的出现，是否会打破这一局面?我认为可以打破，青春版《红楼梦》精美的装订更受人喜欢，便捷携带的皮套更方便使用，阅读伴随APP，这种新形式的阅读与现代科技相结合更能引起年轻人的阅读的兴趣。

但是，也有人认为这是过度消费，为了商业利益进行夸大和不实之语，这种带有功利色彩是对经典的亵渎。我认为青春版《红楼梦》除引起读者阅读兴趣外，另社会处处洋溢着深阅读之风，传承中国优秀文，提升我价值更具有深远意义。

一本书之所以成为经典，是因为它经历了时间的考验。经典是一种沉淀、是一种传承。阅读经典著作，每一个人都应该拿出实际行动出来，新红楼的韵味需要我们细细咀嚼，才能更好的传承经典。