梦回红楼作文(汇集19篇)

对于曹雪芹笔下的红楼梦，我是带着一种厌恶感开始读起的，在未读之前，我总认为红楼梦是无聊的，就十几个人物啰啰嗦嗦的喋喋不休，实是无趣。可我仔细读后，才知事实并非如此。

红楼梦相比其他小说，有着独特魅力，它破除了“好人一切好，坏人一切坏”的写法。例如，王熙凤这一人物本是一个心机极重的小人，却也写出了她精明能干的特点。细细读来，文中的情节串联得实在是精巧，使文章变得很有条理，读来韵味十足。我很难想象曹雪芹是如何将如此复杂的人物串插在一起，使它形成了一个系统，如此完美地呈现在人们眼前。

文中黛玉和宝玉纯美的爱情令人感动，但最后地结局却令人无比感伤。宝玉追求自由的爱情，反抗封建礼教的束缚，这份难得的勇气令我们钦佩。黛玉敏感多思，才华横溢和勇于追求纯洁的真爱，这与宝玉不同，但是同样让我们喜爱。可就是这样纯洁的爱情，违背了封建社会的婚姻制度，被无情地扼杀了。

作为我最喜欢的角色，林黛玉，是一个敏感多思的女子。她的纯真性格，敢爱敢恨，我行我素，无不吸引着我的眼球。仿佛一个优雅的飘飘仙子呈现在我的脑海中。可这样一个不俗的女子，就在那个凄凉的夜晚，带着怨恨，悄悄随落花离去。

每个人的心中都有一场梦，红楼梦何曾不是曹雪芹心中的一个梦，它反映着曹雪芹反抗封建社会的思想。如今，曹雪芹已然离去，可他留下的是在历史长河中一个永不破碎的梦，是他心血的结晶。

每一本书都蕴含着作者的情感，正如《红楼梦》，它反映着曹雪芹对封建社会的黑暗，迂腐的厌恶。

在灯红酒绿的世界，谁又能保持初心不变，不被社会的黑暗所侵蚀，黛玉是矣，曹雪芹是矣，吾自已是矣。

合上《红楼梦》，心中暗暗伤感。原本一时兴旺的荣国府，就这样败落了？

我是个“红楼迷”，一想到《红楼梦》里的情节，就两眼闪闪发亮。没事了，也常问爸爸妈妈，你最喜欢哪个主子、丫环，最讨厌哪个？

因为常读《红楼梦》，里面的人物我倒记得清楚：黛玉漂亮，可多愁善感，内向，还有点儿小心眼；宝钗爱笑，性格外向，给人一种好感；宝玉……丫环可好：紫鹃可爱，袭人聪明，晴雯漂亮，平儿冷静……

刘姥姥曾一时成为我们的关注点。记得那一次看新版《红楼梦》中，她老人家头上戴满了花，进了荣国府凑热闹，把我和表姐笑得死去活来。

可因王熙凤等人后来做错事，臭名远扬，被抄家，再后来，主子丫环们，赶的被赶，嫁的被嫁，出家的出家，荣国府就衰败下来。

曹雪芹不是有才，而是太有才了。以前，我一见《红楼梦》就生气，真想把那书给撕了；如今，我懂得了欣赏这令人痴迷的著作，而且有不少长进。

妈妈给我在电脑上查各种版本的《红楼梦》书籍，找不同时期拍的电视剧，可我看得还是不厌其烦。

我从小就爱设计发型、服饰，对《红楼梦》里的古装美女的指指点点评评论论更是家常便饭了。“这个好，清一色的长袍和淡蓝的丝带，搭配不错！”“那个一点儿品位都没，黄和紫搭配，多难看……”

一次，听黛玉吟唱《葬花词》，我心中又发伤感，只记了最后两句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”想到如今黛玉死得这么惨，又起了同情心。

我看曹雪芹的想象力是最丰富的，可把一块美玉想成了一个人，作品又这么出色……

噢，新版《红楼梦》开演了，我要去看了。拜拜！

很小的时候，我就瞄上了书架上那本厚厚的《红楼梦》，我与“红楼”。理由很简单,因为姐姐会哼上几句“天上掉下个林妹妹”，她就得意地向我炫耀。这一切都源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》？我一下子联想到《爱丽丝梦游奇境》，这大概也是一本好看的童话书吧，也不知道那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮？带着种种疑问，小小的我翻开了《红楼梦》。天哪！对我来说简直是天书，太多陌生的字，而且读起来有又不顺口，我的趣味大减。没有童话书好看，不读也罢。

再读《红楼梦》的时候是在初中二年级的暑假，因为要教读书笔记，我只好硬着头皮再一次捧起它。那时，我正醉心于唐诗宋词，《红楼梦》中的诗句让我爱不释手。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，“好风凭借力，送我上青天”，“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”……好美的诗句！

我洋洋洒洒地写了一篇读书笔记，而切还受到老师的表扬。也许是爱屋及乌吧，我开始研读《红楼梦》，还学着金圣叹做评注。几番下来，圈圈点点，倒也懂了许多。于是开始把“真事隐去，假语村言”挂在嘴边，虽然对颦儿为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何挨训仍不明白，我倒也明白《红楼梦》确实是让人余香满口，只是我不懂的地方太多，我与“红楼”。

在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁于吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。

如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一哭（窟），万艳同悲（杯）”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在与其文学价值，更在于其社会意义。

在家里吃晚饭的时候，我问妈妈：“为什么读的是同一本书，然而每次都会有不同的答案呢？”妈妈笑着说：“那是因为你长大了，也许呢，你下一次再读《红楼梦》时，你会有更深刻的认识。”也许是罢，我再一次读时，又会有什么的答案呢？

喧闹，繁华，灯火通明，我站在街边静默良久。身边的行人来了又走，步履匆忙，在这个物质至上的时代，我的精神世界越来越匮乏。我似乎行走在边缘，失去了方向，迷惘，无助……是那袭茶香将我从混沌中唤醒，是那部《红楼梦》解救我于尴尬之中。

自步入“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的年岁，我便总是不能安分的坐下来读书，内心浮躁得紧。母亲为了能让我平心静气下来，特意在家里打造了一间茶室。渐渐地，在洗茶、泡茶、煮茶的时光里，我喜欢上了博大精深的茶文化。“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷，四碗生轻汗，平生不平事，五碗肌骨轻，六碗通仙灵，七碗吃不得也……”我轻吟茶语，闻香品茗，茶香在鼻腔萦绕，耳畔回荡着“飞鸟各投林”的文字章节。一时间，我那颗浮躁的心慢慢平静下来，不安与躁动随着翻腾的水汽渐渐消失，留下的是满室茶香。我的眼镜一片模糊，在这朦胧中，我嗅到了红楼的味道，我清晰的看到了大观园里的悲欢离合：王熙凤是如何掌权又是如何失掉人心；贾宝玉是怎么从痴迷儿女之情再到将万事看透；富极一时的贾府是如何沦落到家破人亡的境地……在这方小小的茶室里，我与母亲边煮茶边谈论《红楼梦》。母亲见我说得头头是道，不禁问道：“你在《红楼梦》中可有悟出些什么？”我品了一口普洱，脑海中秦可卿的话语回荡在耳际，“月满则亏，水满则溢，登高必跌重。否极泰来，荣辱自古周而复始，非人力可常保……”母亲满脸笑意的看着我，不多言语，只是默默地给我填好茶水，但眼神里分明写着“欣赏”二字。红学大师俞平伯老先生有言：“以世法观《红楼梦》则不知《红楼梦》，以《红楼梦》观世法则知世法。”一部《红楼梦》教给了我太多教科书上学不来的知识。它教我如何待人处事，教我怎样做一个平和的人，教我如何不被烦恼所困……

就着这浓浓的茶香，品着杯杯茶茗，我的心越发沉静。四溢的茶香伴着书卷的墨香，在这茶室中，我竟然体会到了一种前所未有的心安。这是我在忙碌的学习生涯中久违的感觉，也正是在静听茶香的过程中，我悟到了许多书本上未曾理解的境界。心如止水可能就是“静”的最高境界吧。低头轻抿一口茶水，轻嘘一口气，心里满满的安稳与畅快在流淌，心中空落落的那一片也被填补上。是的，这读茶时光让我的心灵站在了过去从未有过的高度。我不禁又拿起书本静静阅读起来。

再次站在浮躁喧嚣的街边，我的心已不再空荡，里面充实着期待和安稳还有那串成长途中走过的脚印。

古有四大名著，其一《红楼梦》颇为高深。若论人物大有几百，但其中我便最喜欢贾宝玉！

说贾宝玉，定有人认为其是纨绔子弟。但其实，在当年男权主义社会之中，他是贾府里唯一的对女孩给予尊重、关心的人。第十九回："情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生话。“这一回，他姐姐元妃赐他糖蒸酥酪，他第一反应是给自己的丫头袭人——袭人喜欢吃此物，虽她只是个侍寝的，但宝玉待她如妹妹一般。第二十回：”王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音。‘’中李嬷嬷骂袭人，宝玉守袭人、劝袭人、给袭人吃药。他虽说是和袭人关系好所以关心她，但他也并没和李嬷嬷赌气。

不仅他尊重女孩，且也很宽容大量。第二十五回：‘’魇魔法姐弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。‘’贾环嫉妒贾宝玉，下黑手推蜡烛烫伤宝玉的脸。宝玉痛苦大叫，却宽容贾环不让人说是他干的，这其实也形成了对比，贾宝玉他其实也没有表面上那么傻痴的。

虽然贾政一直不屑于贾宝玉的才华，但他其实是才华横溢的。第十七回至十八回：‘’大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵。‘’宝玉题了一些高雅不俗的匾额，如‘’曲径通幽处‘’、‘’沁芳‘’、‘’有凤来仪‘’等都使得大观园的‘’仙气更上一层，他对诗的与生俱来的天赋是有的，若多读一些名著，他赶超宝钗、黛玉等人不在话下。

忆红楼，那一幕的一幕便浮现眼前。它似只是一本爱情故事，但字里行间却透着对封建社会的批判。红楼不仅是梦，更不仅是一部经典。

中国的五千年历史，浩瀚而久远，名著，不乏少数。则在之上者，有四佳作，曰四大名著。而清曹梦阮之梦于红楼，亦在其中。纵然梦阮年轻已逝，可其作品，已然亘古流传下去，不灭也。

在我看来，四名著中最深奥的无非不过红楼梦了，它那庞大的家族故事与折射出的社会背景不适合当时年龄尚小的我，于是我当时只粗略读了会。雪芹先生的笔触，多少带点沧桑的味道在里面。

雪芹先生本生在大户人家，不用担心吃穿，甚至是前程。只因后家道旁落，叔父入狱，次年被抄家，从此一蹶不振。因此，红楼梦才能出世。他将自己的自身经历融入作品，由自身的经历来向世人叙述那段关乎四大家族的兴衰世。可惜的是，这部作品就像本就残破的天地般，是部残篇，虽有后高鹗尽自己之力续写，可仍然让后世的读者们纠结万分。

在这部典籍中，各个人物就像万花园中的奇花异草，争奇斗艳，各有各的姿态。黛玉的怜，妙玉的冷，宝玉的博爱，凤姐的要强……可于万千花丛，我却注意到了那名义上的一家之主——贾政。

贾政是王夫人的丈夫，荣国府的二老爷，更是除贾母外府中的最高掌权者。生平酷爱读书，也曾如东坡渊明，放酒当歌，不像现在般方正刻板。后入仕，只为光宗耀祖，便“归于正途”。他想做个好官，礼贤下士，济弱扶危，可不谙世情，受人蒙骗，最后却下场凄惨。他是悲剧的受害者，也是悲剧的缔造者。

当初，他在游览大观园的时候就有归隐田园之心。可能，作为一个嗜书之人，归隐确实是个好选择，可迫于家族与时代，他纠结于两者之间。很多人都说贾政并不爱宝玉，但他作为一个严父，只是希望宝玉能担起家族的重任。他在打完宝玉后，“也就灰心，自悔不该下毒手到如此地步”。他只是恨铁不成钢罢了。他也爱诗词，曾大力赞扬府中姑娘们的诗词。他仅仅只是个受传统儒家思想束缚的人罢了，而不是许多人想的那样的狠毒之人。

雪芹先生于旧历新年而亡，留下石头记一册，已足以称寿比万年了。而作为一部活生生的晚清史，红楼之梦也将被后世读者延续，继续的，传承下去。

本文是由上传的：思想汇报：观武昌红楼有感。

敬爱的党组织：江城武汉，蛇山南麓，绿树丛中掩映着一组红色的建筑，这就是举世闻名的辛亥革命遗迹——鄂军都督府旧址。一大早一行人出发来到这里。站在大门外，看到院内那幢典型的西方议会大厦式建筑的的时候，依稀能够窥见当年的辉煌。院内很安静，绿树青草和红色的砖瓦相辉映显得格外的和谐宁静。可是当年的此地确没有今天的这份祥和！

1911年10月10日，在孙中山先生革命思想的指引下，湖北地区的革命党人敢为天下先，发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一枪。随即在红楼建立中华民国军政府鄂军都督府，前清的咨议局蝶变为革命党人的反清司令部。可以说武昌起义为辛亥革命拉开了序幕，打开了“民国之门”，结束了中国延续两千多年的皇权**政治。可以说这里是中国共和纪元的开端。

进入展厅，里面陈列着孙中山、宋教仁等人的画像，拾级而上，便是当年的武汉租借地，靠近江滩的地盘基本全部沦为租借，当年的中国正处在水深火热之中。展馆内展出了大量的历史图片，展现恢弘壮阔的武昌起义。看到当年的文献，革命刊物，还有当年打法国租借的石碑。最令我感到震惊的是彭刘杨烈士就义的照片，斩首示众这种我只在电视上看到过的场景，当亲眼看到真正的历史图片的时候，心还是深深地震颤，为了革命抛头颅洒热血的英雄们，真的让我感动，让我肃然起敬，让我想更好的珍惜现在来之不易的幸福生活，据说现在的彭刘杨路也就是为纪念这三位烈士。

走在红楼的长廊上，脚下的木质地板呀呀作响，那声音仿佛传达了些什么。外交部、会议室、礼堂，一切井然有序，只是风云变幻后，楼还在，人已去。今天已是艳阳高照，静谧和谐。独留红楼供人们去回味那个时候的场景，一切就像是一个极为逼真的梦，历历在目，却又看不清楚了。

走出红楼，人们在门口愉快的合影，不知是什么心情，五味陈杂。新一代的少年无法深刻感受当年的激情，我们伟大的祖国已经崛起。而我们也有自己新的使命，在看不到的硝烟的战场上，我们也会同先辈一样，为我们伟大的祖国抛头颅洒热血，为了中国更加美好的明天。

几番烟雨朦胧，飘过心上，微漾涟漪……

或是从你入贾府开始吧，我便被你的明媚所吸引。几丝长发斜垂，面容妩媚，似笑非笑间，却夹杂着几点悲伤。

年少时，我并不懂你的哀苦，甚至，有些认为你是轻薄的女子，常常面景而悲，泪水长垂，待我稍长些，我轻轻拂去着，你容颜上的一层薄尘，又重阅你，不禁水波潋滟。

待你初入贾府时，还是那个浅笑微微的素衣少女。或是命中注定，曾遇见了宝玉，那时，你渐渐舒展愁容，露出了丝丝笑赝。亲人去世，你变成了孤儿，笑容不再。

春去秋来，你曾与众人醉饮诵菊花，更是一代才女风华；你曾葬花，埋没瑛红的三月繁华，黯然垂泪。有多少次，你独自守着闺房，一遍遍的对镜梳妆，淡扫峨眉，幻想着与心上人的时光。

在这座灯火通明的府邸里，你爱过，恨过，怨过，愁过；又曾醉过，思过，念过，想过，却终得来繁华落尽，虚无一场。

墨色深秋，夜凉如水，有谁曾倾听过你的万千惆怅；又有谁，曾注意到你声声相接的咳喘？多少个深夜里，你哭泣过？又有谁知道，你念了宝玉多少个岁月，说过多少声"负心郎？"

可是最终，在一片灯红鼓锣中，却黯然发觉，竟只是空梦，痴情一场。漫天飞雪纷扬，寒了，落了，碎在你的心上。终一切待风雪来抹去，从此，柔骨终化为流水。

梦过一场，寻过一场，爱过一场，恨过一场。默默的，待满脸冰凉，才发觉，泪水早已四溢了眼眶。或许你正似那辛弃疾所语"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，不黯世俗，孤谈独影；又或似李商隐所言"君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"的一片痴情。

梦过红楼，才知你，一个柔弱女子的惆肠百结，爱恨离愁。梦过红楼，才知你，一生的曲折不易，流年芳华……

梦里，桃花如雨，旋着，转着，从叶间落下。你倚着木锄，素色的裙裾飞扬，笑意微微，垂眸轻吟，全然，再无离愁。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘……试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，红楼一梦承载着太多女子的悲伤，那是金陵十二钗的命运史，也是贾史王薛四大家族的衰败史，更是黛玉报恩的还泪史。品红楼一梦，感物是人非，谈沧桑巨变，圆古今之梦。红楼千载有余梦，今朝梦醒天涯人！美丽多才的红楼女子为红楼之梦绘出了浓重一笔。

她用高洁的姿态冷眼旁观，谨慎而高傲是她的性格。这个“世姝寂寞林”在大观园中既是主又是客，这特殊的地位使她更清楚地认识到封建社会的黑暗以及自身的可贵。大观园中的“游丝软系飘春榭”的热闹，在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。她不与世同污，不去阿谀奉承，不去弄权揽财，她敢于追求自己的幸福与爱情，敢于与封建社会作斗争，她活出了自我！

她曾是选秀入宫的美女，却停在大观园内寻找自己的平台。她是一个精明的女人，她懂得怎样生存，更懂得如何讨长辈欢心。她是人们心中的乖乖女，她会融洽周围的人，也会利用宝黛之间的误会来成全自己的爱情。“好风凭借力，送我上青云”是她的梦想，不能不说，这也令人感叹

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，美若天仙的她竟是大观园中心机最重的女子。她弄权铁槛寺，毒设相思局，计杀尤二姐，效戏彩班衣。她为了自己会想方设法铲除异己。也真应了“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”这句话。一代佳丽被夫休弃，哭向金陵事更哀。不能不佩服她的能力。

红楼一梦中有太多的世态炎凉，贫富涯意。园中有风华绝代的美女，有陆海潘江的才女。她们有着纯洁善良的本质，却只能在那被成群男子控制下的凄凉社会中唱出一曲有一曲的悲歌。“心比天高，命比纸薄”的晴雯，孤守青灯古佛的惜春，性情刚烈的尤二姐……那一个个鲜活灵动的生命，却因男尊女卑而走向深渊，这样的红楼一梦，这般令人感叹！

品的是千红一窟，饮的是万艳同杯，何人揭晓这太虚幻境中竟揭示了园中女子的归宿！这千载红楼中，有为那个男尊女卑社会而潸然泪下的感慨，也有对这个人情冷暖社会的无情鞭笞，更有对园中女子的赞美与歌颂！

红楼千载有余梦，今朝梦醒天涯人。品一品红楼一梦，让古今之梦在时光隧道中交接，让梦以血泪之殇祭奠千年的执着，创造跨越数亿光年的美丽。

轰轰烈烈的“红学”研究已经进行百载有余了。其中有不少文宿、巨匠参与研究，并取得不少成果和进展。不但伟人毛泽东对《红楼梦》研究有评述，就是前溯百载，清代的皇帝，公子王孙也侧身其中。但凡研究“红学”的人对明珠，纳兰性德都会有所了解。乾隆算得上是第一位红学家。当和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后曰：“此盖为明珠家事作也。”一句话，把《红楼梦》与纳兰家联系起来。且不说此推论是否真有道理，天子首开一家之言，根据他的阅历提示了两事物间的联系可能。

纳兰明珠、纳兰性德和曹雪芹都是清初到中期“康乾盛世”中人，相继前后。他们的家世与经历，有许多共同之处，是那个时期的政治、文化现象的集中反映。

因前日余暇余闲观《石头记》，感之鬼斧神工，生花妙笔之笔触，更加雪芹先生之想象丰富，思绪灵动，实觉其为书中之上佳之品。故神思俱皆系之，心亦深附其中，因此心中念兹在兹，回味咀嚼。

是日深夜，余觉身体轻浮，头脑晕眩，故散步于院中。忽感身上一凉，一阵冷风袭来，风吹二目，眼不能睁。须臾，风止，吾微睁二目，顿觉豁然开朗。但见吾身处偌大一园，眼前百花争艳，蜂蝶翩飞，芳气袭人，又见身后雕梁画栋，锦帘低垂，实乃人间仙境。

忽听一阵嘻笑之声，又闻一阵人言之语，却又似乎是在吟咏，只是不能听清何词，故余循声走去，只听一燕莺之声言道：“宝姐姐好一首《螃蟹咏》”。既而，又是一番嘻笑之声。

吾心下甚异之，心道：“昔宝钗曾作一首《螃蟹咏》，这里又何处来的‘宝姐姐’作《螃蟹咏》？”，又想：“此处之雕梁画栋又系往昔从所未见，此处之景又觉与书中大观园相似，又观门上之匾额，题曰‘藕香榭’，难道吾穿越时空，才来到此时此处乎？”

忽然又觉心神飘乎，身体轻浮，不觉又至一处所在。只见身处一土丘之上，土丘之下，但见落红遍地，地上一女子席地而坐，身材窈窕婀娜，宛若仙子模样。只听她边泣边吟道：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”。吾忽想起此乃《葬花吟》之句，更信才刚穿越时空之事。心想此乃黛玉无疑，此处定是花冢之所在。

忽又觉恍恍惚惚，又见刘姥姥进大观园，不觉便忍俊不禁；又见宝玉摆宴庆生辰，不禁又为他祈福；又见黛玉焚稿断痴情，又不禁倍感伤心，想到她已黄泉路近，便不禁失声痛哭。

忽听一人喊道：“尔乃何人，竟敢无故在此嚎哭，抓起来，打……”。余不禁吓得魂飞天外，提足便奔，只觉脚下一空，便摔倒在地。只觉头晕目眩，睁开眼来，只见自己身处自家床上，遍身冷汗，才知才刚之事原系一梦。

原来余深爱此书，喜怒均系之，是故梦寐之中心亦思之，故有才刚一梦。不禁心下慨叹，此书乃前人杜撰，况雪芹先生亦言其为“假语村言”，而吾何故这般当真，正是假作真时真亦假，无为有处有还无。

余因思此事奇异非常，故作一诗以记之，诗曰：古人杜撰余作真，梦寐思之情谊深。历游红楼系一梦，假去真来假亦真。

现在沙滩的北京新文化运动纪念馆，当年曾是北京大学老校舍之一。这栋1918年建起的“工字楼”是北大当年的校部，第一层为图书馆，第二层为行政办公室，第三、四层为教室。本世纪初改为纪念馆时，复原了当年李大钊办公室、毛泽东工作过的报纸阅览室等。

从某种意义上说，日后，毛泽东成为中国共产党的领袖，成为中国革命的领袖，迈出“最要紧的一步”就在这间报纸阅览室里。因为日后创建中共的两个巨头--“南陈北李”就在这座楼上。报纸阅览室往左是陈独秀的办公室，往右就是李大钊的办公室。陈、李都是新文化运动的先锋，也是五四运动的领军和核心人物，被人誉为“北大红楼两巨人”，“照古今”的“日月双星”。

在这里，毛泽东第一次见到了仰慕已久的陈独秀。当时，猛烈批判封建意识形态的《新青年》杂志拥有大批青年读者，毛泽东就是其中一员。1917年3月，正就读于湖南一师的毛泽东将《体育之研究》一文投向《新青年》。这篇文章以其畅快淋漓的文风、逻辑严密的章法博得了陈独秀的赞赏，陈将全文发表在《新青年》杂志上。有了这种渊源，毛拜访陈也就没有障碍了，而毛的谦虚诚恳态度，又给陈留下了美好的记忆。陈当时就夸奖说，你那文章写得好，特别是“盖天地惟动而已”这观点有创见。

从此，毛与陈来往密切，也就有了日后两人在上海的多次见面，也就有了陈委托毛在湖南建党，也就有了毛于建党初期在内部地位的不断上升。

摇起一柄纸扇，簌簌扇起尘风，袭得镏金纱裙；拾起一杆锋笔，沙沙划破纸背。留下千古梦魇。大观园欠缺的美，便是庸俗。

——题记

寒风瑟过，我掩紧衣怀独自伫立在大观园，看着人来人往，年华匆匆。这时旁人忽递来一盏热茶，待我准备欠身道谢时，人早已无踪。我低头默默看着手中的香茗，一点点被香气笼罩。

我一个往来的尘客，读出了《红楼梦》的美。

《红楼梦》的美，美在它的暗香，丝丝缕缕，融进了玖玉中的白云。初读之时，犹如一场邂逅，遇见了过去，遇见了自己。贾宝玉的痴情，犹黛玉的花，一点点的在封建的寒风中葬去，破败在了黑暗中，颇有几分“此事古难全”的韵味。至此，我看透了红尘，也看透了自己。便不再彷徨，放下思绪，停下脚步，思考着人生。

我悟出了——在漫长的人生旅程中，在别人匆匆赶路时，要让自己学会停下脚步，静静地思考一会儿。

我一个多愁的文人，读出了《红楼梦》的美。

《红楼梦》的美，美在它的笔墨，滴滴点点，涂抹在了火红的唇印上。再品之时，犹如一对墨联，梦见了过去，梦见了自己。王熙凤的悲苦，犹临摹的帖，一点点的在鄙夷的目光中化开，不留一丝痕迹，博不得半分同情的话语。至此，我砚下了瑰墨，执起了锋笔。我不再退缩，用手中的笔墨，书写下绚烂的一生。

我悟出了——在人生的征程中，一昧的退缩并不是解决事情的良计。要想取得最后的胜利，你就必须像勇者般，披荆斩棘，走出一条属于你自己的路。

我一个淡雅的画家，读出了《红楼梦》的美。

《红楼梦》的美，美在它的纹理，条条道道，雕刻在单调的木箸上。又忆之时，犹如一幅淡画，看见了过去，看见了自己。刘姥姥的思念，犹温情的文，一点点的在时间的俗流中逝去，还未曾有人读完，就没了踪影。至此，我铺了宣纸，卷了衣袖。我不再迷茫，用盘上的色调，开始渲染画上的瑕疵。

我悟出了——在人生的岔路口上，一任的踌躇会让你永远停留在原地。不要太过于拘泥小节，要学会抉择和舍取，你才会一路走到底！

人去，茶空。空气中还萦绕着淡淡的茶香。

[梦醉一方红楼作文700字

近日，某出版社推出青春版《红楼梦》。根据出版社介绍，这本开启了激烈5的争论，有人认为这是过度消费的行为。

而我认为这种观念并不存在。青春版《红楼梦》给人一种新的阅读形式，引起内心深处的新鲜感，好奇心等，更能激发读者的阅读兴趣。我认为青春版《红楼梦》深入阅读指日可待。

首先，在中国上下五千年的优秀文化影响下，所诞生的伟人何其多清代作家曹雪芹的经典著作《红楼梦》更是中国古典巅峰小说，其内容丰富、故事情节曲折、人物关系复杂、又暗含了许多深奥哲理。读《红楼梦》的人少，读懂的人更少。青春版《红楼梦》利用新的阅读方式，重温经典著作，品味经典的韵味

其次，出版社花费心血来推出青春版《红楼梦》是为了吸引年轻人来读红楼梦，了解经典。出版社的行为值得人尊重和理解。现在社会的浮躁增加，阅读的氛围薄弱。青春版《红楼梦》的出现，是否会打破这一局面?我认为可以打破，青春版《红楼梦》精美的装订更受人喜欢，便捷携带的皮套更方便使用，阅读伴随APP，这种新形式的阅读与现代科技相结合更能引起年轻人的阅读的兴趣。

但是，也有人认为这是过度消费，为了商业利益进行夸大和不实之语，这种带有功利色彩是对经典的亵渎。我认为青春版《红楼梦》除引起读者阅读兴趣外，另社会处处洋溢着深阅读之风，传承中国优秀文，提升我价值更具有深远意义。

一本书之所以成为经典，是因为它经历了时间的考验。经典是一种沉淀、是一种传承。阅读经典著作，每一个人都应该拿出实际行动出来，新红楼的韵味需要我们细细咀嚼，才能更好的传承经典。

很小的时候，我就瞄上了书架上那本厚厚的《红楼梦》。理由很简单，因为姐姐会哼上几句“天上掉下个林妹妹”，她就得意地向我炫耀。这一切都源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》我一下子联想到《爱丽丝梦游奇境》，这大概也是一本好看的童话书吧，也不知道那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮？带着种种疑问，小小的我翻开了《红楼梦》。天哪！对我来说简直是天书，太多陌生的字，而且读起来有又不顺口，我的趣味大减。没有童话书好看，不读也罢。

再读《红楼梦》的时候是在初中二年级的暑假，因为要教读书笔记，我只好硬着头皮再一次捧起它。那时，我正醉心于唐诗宋词，《红楼梦》中的诗句让我爱不释手。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，“好风凭借力，送我上青天”，“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”……好美的诗句！

我洋洋洒洒地写了一篇读书笔记，而切还受到老师的表扬。也许是爱屋及乌吧，我开始研读《红楼梦》，还学着金圣叹做评注。几番下来，圈圈点点，倒也懂了许多。于是开始把“真事隐去，假语村言”挂在嘴边，虽然对颦儿为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何挨训仍不明白，我倒也明白《红楼梦》确实是让人余香满口，只是我不懂的地方太多。

在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁于吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。

如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一窟，万艳同杯”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在与其文学价值，更在于其社会意义。

在家里吃晚饭的时候，我问妈妈：“为什么读的是同一本书，然而每次都会有不同的答案呢？”妈妈笑着说：“那是因为你长大了，也许呢，你下一次再读《红楼梦》时，你会有更深刻的认识。”也许是罢，我再一次读时，又会有什么的答案呢？

飘渺如梦的醉涎，不经意间的一瞥。

如悠长的一杯香茗，品不尽的一帘幽梦。

薄雾笼月，细雨霏霏，初梦化作云绯，我乘着悠扬笛声踏足，来到这氤氲之地。

它叫红楼。

树摇风动，掀开珠帘，唯有时光徜徉。芙蓉映染，幽香闻来，是怡红院的独特惆怅。我想起了那位怡红公子，当日是否曾在这芙蓉旁添脂掏粉，为博红颜一笑？我又思量那风流惹人怨的无辜晴雯，又曾愤恨过世道不公？抑或是鲜花卷席，最终无缘的昼暖芬芳？然我不知，我问芙蓉，芙蓉一笑，无声绵长……

所思所仰应当在潇湘，小径蜿蜒，铺上些许陈年枯叶。微风拂动翠绿，清幽静人，令人缅怀起那身如浮萍的绛珠仙子。对月洒泪，又有谁人解？孤然一生，泪已干，恨无尽。又是谁错？莫非只能还泪，遗恨这无情世界？徒然经过，伊人心碎，谁在长吁？我便将玉箫吹起，飘起落花风絮，来祭奠这位潇湘妃子，纵然不平愤懑，然我，终归只能洒下清酒，愿芳魂安！

蘅芜君素爱清雅，唯有这珠蔓翠藤相伴。步履于此，秋风淅淅，卷起回忆。触景于心，我却为蘅芜抱不平。看似是金玉良缘，可谁又知宝钗心中所愿？本无意于此，又奈何造化弄人，无辜遭后人唾弃，孤寂一生，历经悲泣离散，却只得藏于心内，谁解？谁怜？夜风微微，又留几多叹息？我叹，只得独听长风细语，知君夜泣。

“却是机关算尽，你为谁？千金内敛，白白一场空。就算你再聪明伶俐，也改变不了那残酷无情的封建时代，也扶不起那末日欲倾的腐朽家族！是的，你是有才，却不该如此狠辣！”我自喃，纵然离去，留下枝头鸟雀长鸣，呜咽不清。

岁月攀上篱墙，留下叹息。影子被无声拉长，烟雨缭绕，我伫立雨中，踏着秋痕而过。

走过红楼，长歌幽梦，笙箫隐隐。我嗟叹不已，悲凉而感。

忽然薄雾散去，月光如瀑，我徒然回首。望见银光晒下，一位先生借着月光，愤然疾笔。

“满纸荒唐言，一把心酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”

望见先生，泪水模糊了我的双眼。

偌大的大观园里，美丽绰约；偌多的丫头姑娘们，各显身姿，组成了五彩斑斓的红楼，使我懂得了什么叫兴衰荣辱，什么叫“满纸荒唐言，一把辛酸泪”……

忧郁之蓝——林黛玉。她喜爱竹，喜爱竹的不屈不挠、一尘不染。但身居潇湘幽竹的她，更多的则是满腹幽怨。她有着竹坚强的一面，也有着红泪斑竹的凄凉哀婉，印证着深闺怨女的她寄人篱下的凄凉身世。由此养成她“心较比干多一窍，病若西子胜三分”的多心与病态，但她无疑有着大观园内最真实纯洁的情感“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“愿奴胁下生双翼，随君飞到天尽头，天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流”；也有着“质本洁来还洁去”的冰清玉洁。但事态的最终，也使我们不得不伤感“玉带林中挂，金簪雪里埋”的可悲可泣。

炽热之红——王熙凤。她是贾府里出了名的泼皮破落户“凤辣子”。身为妙龄少女的她，胸中却有千千心计，周瑞家的说她“少说也有一万个心眼儿”，李纨则认为她“水晶心肝玻璃人，天下人都被算尽去。”正是她聪颖的头脑和“丹唇未启笑先闻”的爽朗，办事井井有条，老练干辣，但也是她的炽热灼伤了不少人——为抱复狠心折磨死贾瑞；为财使尤二姐吞金自杀；还与贾琏合伙偷贾母的银器；“掉包计”使宝黛钗倒误终身……她的一生，是在心计中度过的，但却无法挽救贾府衰亡的命运。生前风风火火“机关算尽太聪明”，最终“反误卿性命”，死后也仅有一卷残席，真是世事风云变化莫测！

素净之白——薛宝钗。她是贾府的薛大妹子。一身素衣，却不失滴翠亭戏扑彩蝶的风雅情趣，更有海棠诗社吟诗作赋的满腹才华。她为人亲和，顾得大体，在大观园里也最受丫头姑娘的喜爱尊重。她的宽厚润色却是林黛玉的心重瘦弱所远远不及了。但一句“不离不弃，芳龄永系；莫失莫忘，仙寿恒昌”使她的青春年华全部湮灭得无影无踪，使她“终不忘，世外仙姝寂寞林。”

黛玉葬花，海棠诗社，雪中联诗……

一个个鲜妍美丽的女子，在偌大的大观园里，在她们的青春年华里，开出了人生最美丽的鲜花，却最终尝到了人生最苦的涩果。也正是这些姑娘们一步一步演绎着“千红一哭”“万艳同悲”的悲惨宿运和接受着贾府“食尽飞鸟各投林”的不可改变的事实。

《红楼梦》是小说而不是《饮膳正要》那样的饮食专者，因此，小说中所写到的食养食疗只能是根椐情节发展而设置的。《红楼梦》是一部伟大的现实主义小说，艺术的真实来源于生活的真实。所以小说的特殊食品又不是凭想象而杜撰出来的。

第一，红楼饮食，具有富贵气，《三国演义》的饮食中充满了“阴谋”，有一股阴森森的‘杀气’，《水浒传》的饮食大碗酒肉，吃人肉包子，充满了‘绿林气’，《金瓶梅》的饮食中以酒为媒，充满了“淫邪气”。《红楼梦》中贾府是京中八公之一，“诗礼之族，钟鸣鼎食。”平日里，林黛玉，秦可卿吃的”人参汤”“燕窝粥”不是几钱几分，而是一开口就是“一两”，这需要庄稼人劳动几年呢？

第二，“红楼饮食”具有日常化、生活化的特点，小说在描写世族之家的日常生活。因此，曹雪芹在生活细节的描写方面特别显现人的艺术天才。在家宴小集是茶酒并用，至于具有食养疗品快的鲜嫩水果，小姐丫鬟们常吃的千果，更是花样翻新，经手不断，在其节日生活食品的列单名目上，亦可见这个世族日常饮食的丰富性、经常性。

第三，“红楼饮食”侧重于食补食养，《红楼梦》中的饮食作用主要表现在食补食养方面，从前面的“红楼饮食”的描写，红楼饮食主要用来食养所列的各种食物都有突出的营养价值，以保障益寿为主要目的，这是世族的养生之道所要求的，这些食品中的主料或是辅料均有药性，药力，但表现的膳食中的功用，药性的作用是长期见效。而非药力‘立竿见影’除疾祛病。

第四：“红楼饮食”重视烹任的技艺，中国饮食是中国传流的食养食疗和烹饪学科边缘结合的产物。因而，“烹饪”的香色味形是食品制作的一个重要环节，可以说食品因为有烹饪的工艺加工之后，其味竟大为不同。

第五：“红楼饮食”是社会生活的艺术再现，其中不乏‘写意’但更多是‘写实’。因此《红楼》饮食既具有愉悦功能，又具有可操作性的特点。例如，小说中写到的‘千红一窟茶’‘万艳同杯酒’名字都具有深刻寓意，说明红楼女子命运是悲惨的。

话说qq风靡之时，大观园也刮起了一阵qq风。大家都分别注册了自己的账号，也赶了一次时髦。

在这场qq热中，自诩清高的黛玉也未能免俗。她把自己多愁善感的风格也延续到了虚拟世界中，看看她的网名吧：纷乱的世界枯槁的心。够文艺的哈。再看她的个性签名：寂静的夜晚下，无魂的幽灵在歌唱，时日不多的我死灰般的眼神与皎月碰撞。何时才能找到幸福的殿堂，在拥有彼岸花的地方，幼时回忆悄然绽放。很快，就有一个文学群发现了她，把她拉进了群里，听说现在都做到管理员了。可她的个性签名却闹了个乌龙：年迈的贾母看到后大惊失色，连忙跑过来问：“我的宝贝，生病了怎么不说呢，别灰心啊，不管你病的多重，我都会找医生治好你的。生病了就别乱想了，想家了的话等病好了就回去看看。”让黛玉和紫鹃哭笑不得，只得连忙解释。

湘云是最早开始使用qq的，她的昵称是：不走寻常路的乐天派，配了一幅抽象画做头像。在网上，她估计能找到不少志同道合的疯丫头。只是她那快嘴还是没收敛。有一天黛玉在空间里发了一首《葬花词》，大家纷纷叫好，只有她一个人指责这首诗太无病呻吟。弄得黛玉不高兴了好一阵。

宝钗最开始觉得玩qq是一种不务正业的表现。可后来大家都在谈qq，让她觉得自己太没存在感了，于是就去注册了一个账号。宝钗素不喜欢那些〝乱七八糟〞的东西，直接用自己的名字做了昵称，头像是一幅古代仕女图。由于她天天在空间里发“士子为官才是正道”，“出身名门者要恪守礼教”等言论，弄得宝玉直接把它屏蔽了。

至于有一个人，他靠着一段名为“小小玫瑰露引发的大风波”的视频，上了热搜。他就是贾环。

对于《红楼梦》这部作品，我一直以为是可望不可及的。因为它处于一个太高的位置，带着一顶太高的帽子。但直到这次的，对《红楼梦》的一次算为比较浅显的阅读，已经颠覆了它在我心中的形象。

《红楼梦》，出自清代一名家道中落的才子，曹雪芹之手。现在比较通用的常识是，前八十回是曹雪芹的亲笔所著，而后四十回则是由高鹗所续写的，被誉为“中国古代最伟大的长篇小说”，是以四大家族的兴衰与没落为背景，以宝玉和黛玉的悲凉为主线，描述了封建社会的末代各种出现的纠纷和难以调和的人性中的矛盾。

对这篇文章比较深刻的大概就是人物的名字和小说中三不五时出现的一些优美的诗词句画。记得在完整看《红楼梦》之前，我们还上过一节讨论小说中人物名字的的语文课。其实在通读全篇小说之后，在联系人物生平事迹的基础上，可以看出作者的才华，不仅横溢在小说的情节跌宕起伏中，还有擅于埋藏伏笔，使得小说更为精彩，更能得到看客的青睐。

从文中的，对富贵人家的饮食玩乐的具体描写，可以看出作者对昔日荣华富贵生活的怀念和依然的向往渴望；从文中人物的性格和行为举止来看，其实也可以看出作者个人情感的复杂。比如他写书的时候，在大情节下，最主要的主角应该是黛玉和宝玉，但作者却在对宝钗的描写中透露了自己对封建时代比较温驯的女性的喜爱，有时也会对叛逆的宝玉和黛玉表示出自己的不满。之所以说这是中国最伟大的长篇小说，离不开一点就是，作者自己本身对作品的情感十分复杂，名副其实的百感交集，当后人对其加之自己的想象和情感时，这部作品亦能包容不同的情感。就如西方的《哈姆雷特》一样，中国的《红楼梦》也能套用那句风靡世界的谚语，将其由“一千个读者就有以前个哈姆雷特”变为“一千个读者就有一千个不同的贾宝玉”。

同样，作为一部中国的经典名著，这部传奇般的小说也为大家带来了新的潮流。比如歇后语“刘姥姥进了大观园——眼花缭乱”就是从此处来源和诞生，还有各种各样俏皮的话语，也象征了这种文学，在一个时代的流行。