梦回红楼作文通用19篇

花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消愁，才下眉头，却上心头。——题记

一、

白衣、素裙、夕阳、残红。

花谢花飞，红消香断。夕阳下，孤影独徘徊。“独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”满天落花凌空飞扬，拂过她单薄的衣裙，在空中划过一道道残缺而又凄美的弧线。夕阳敛尽了余晖，只有黄昏还在悄然游弋。河面上，那闪烁的金光是一群苦闷的鱼么？抑或是一段抽象的哀愁？

满园春色，似无限璀璨。然而，都道是海棠依旧，谁知，却是绿肥红瘦。纵然昨夜风疏雨骤，又怎比那三百六十日的风刀霜剑？“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”曾几何时。她拥有惊世骇俗的花容月貌，将来亦无处寻觅，不由让人心碎肠断。

闲愁最苦，休去倚危栏。斜阳正在，烟柳断肠处。

二、

寂夜、竹林、寒风、丝绢。

青灯照壁，冷雨敲窗。红罗帐内，馀意倍缠绵。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”宝玉蒙冤挨打，却总念他此时必定伤心落泪，特赠绢帕以示安慰。然而，既你我为知己，又何必有金玉之论呢？既有木石之盟，也该你我有之，何必又来一宝钗？纵然你我相知，奈我薄命何！

潇湘竹在深深庭院里固执地结满忧郁的相思梦，所有的惆怅，都被岁月的车轮碾得支离破碎。“尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲！”岁月在墙上剥落，红颜憔悴。

滴不尽相思血泪抛红豆，照不见菱花镜里形容瘦。

三、

有人说，大观园里的女子们，有灵的成分，也有肉的成分，而以灵的成分为主，主角林黛玉则是纯然“灵”的。的确，林黛玉是“灵”性的，所以她才会与同样“通灵”的贾宝玉在心灵上有着如此惊人的契合。然而，在那样一个奢华靡艳的浑浊社会里，这两块“灵玉”终究无法被世俗所容，他们刻骨铭心的爱情也注定只是一个荡气回肠的悲剧。但无论如何，当拂去厚重的灰尘，在几百年后的今天，我们仍能深深地体会到宝黛二人晶莹通透的如水情怀，抑或说，是他们如石破天惊般追求爱情乃至心灵自由的不屈灵魂，从古至今一直绽放着不朽的光彩。

而在几百年前，曹雪芹就已看透了这一切世俗与纷扰，所以，他才能如此真实地谱写出这一曲绵长而悲恸的哀歌。或许，贾宝玉的确是曹雪芹少年时代的一个幻影，这些我们都不得而知，但我们可以感受到的，是他经历蒹葭露冷的沧桑之后那一瞬间的顿悟，和他辗转红尘之间那一声犀利而又细腻柔情的叹息。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味……

从中学读《红楼梦》后就没放下，过些年份又翻出来再读，终究人物、情感线路繁芜，每次总糊涂飘过，但有一疑问从未更改：后四十回曹老是有手稿的，因历史缘由幸存甚少，是高鄂与程伟元收集残稿补续而成，很想知道有多少是曹老本意？

曹雪芹祖上是大清皇族的包衣奴才，风光极胜！在康熙一朝，从其祖父曹玺开始，祖孙四人相继出任江宁织造达六十年之久，成为江南显赫一时的望族，雍正即位后特排斥曹家，又因所管银两亏空三十万两无法补足，在曹雪芹十三岁时被抄了家。

一本《红楼梦》或叫《石头记》就是一个时代的缩影！每个人都在演绎着不同阶级的人生！我个人觉得这该是其个人的自传，但因当时不如现如今文化的开放，任何人都可写属于自己的生活，可以记录个人生活的点滴！那时是要为国家社稷做出贡献的人才会有书吏在其死后记录生平事迹！他！一个破落子弟，一不能为官，二不懂商贾，整日过着“举炊无米酒常赊”的日子！只能靠回忆曾经的奢靡生活恍惚度日！元妃薨逝贾家没了靠山，大观园被抄，这何其不是他的人生经历？后因小儿夭折，悲贫交集含恨而死！可看本上却说皇恩大赦，贾赦贾政官复原职，宝玉贾兰高中！他真有复走官僚之路的想法吗？

仙草归真，为何“通灵”不复位？宝玉与宝钗洞房花烛夜正是黛玉香销玉殒时，这是何其的不完美！黛玉本是女娲补天所剩顽石下一株因受石头庇护历经千年而成的仙草！后与顽石相恋犯天条而下凡受戒律，黛玉死了为何宝玉娶妻还有遗腹子？或许是我太过于追求爱情的完美而失去认知作者的本性！作者的人生经历大起大落，具有强烈的反叛思想！对封建正统的道德思想持决绝的批判态度，他渴望拥有不分贵贱的情感，自由的相知相恋！就如整个大观院里只有黛玉从不劝他读书考取功名，因此视她为今生唯一的恋人！可现实生活又是晦暗、沉滞、没有前途的，宝玉黛玉是他想要的理想生活，而现实却是娶一个不爱的女人寥寂此生！

仁者见仁，智者见智！每个看《红楼》的草根都有自己的看法，也有书可证，后四十回全出于高鄂之手。有人骂他是篡改《红楼梦》的罪人，是虎头蛇尾！其实一部红学养活了多少人！有的研究黛玉得肺结核而出名，有的研究晴纹撕扇、袭人的月奉而得出她俩是宝玉的通房大丫头而成为某某文评大家！可那些都不过是哗众取宠。《红楼梦》注定是前无古人、后无来者的巨著，每次阅读都有看点！高鄂的后四十回也是神来之笔，达到以假乱真的高超技艺，使整部巨著完美无缺！也因有所争议，《红楼梦》研究位于四大名著之首，真不知是字符成就了人名流芳，还是作者的争议使此书存于百世！祝愿两位作者亡灵安好，别介意世俗的胡言乱语。因为天下有两种人不需解释：一是懂您的人，他不需您解释就懂您；二是不懂您的人，就算您解释了他也不懂您。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘……试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，红楼一梦承载着太多女子的悲伤，那是金陵十二钗的命运史，也是贾史王薛四大家族的衰败史，更是黛玉报恩的还泪史。品红楼一梦，感物是人非，谈沧桑巨变，圆古今之梦。红楼千载有余梦，今朝梦醒天涯人！美丽多才的红楼女子为红楼之梦绘出了浓重一笔。

她用高洁的姿态冷眼旁观，谨慎而高傲是她的性格。这个“世姝寂寞林”在大观园中既是主又是客，这特殊的地位使她更清楚地认识到封建社会的黑暗以及自身的可贵。大观园中的“游丝软系飘春榭”的热闹，在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。她不与世同污，不去阿谀奉承，不去弄权揽财，她敢于追求自己的幸福与爱情，敢于与封建社会作斗争，她活出了自我！

她曾是选秀入宫的美女，却停在大观园内寻找自己的平台。她是一个精明的女人，她懂得怎样生存，更懂得如何讨长辈欢心。她是人们心中的乖乖女，她会融洽周围的人，也会利用宝黛之间的误会来成全自己的爱情。“好风凭借力，送我上青云”是她的梦想，不能不说，这也令人感叹

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，美若天仙的她竟是大观园中心机最重的女子。她弄权铁槛寺，毒设相思局，计杀尤二姐，效戏彩班衣。她为了自己会想方设法铲除异己。也真应了“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”这句话。一代佳丽被夫休弃，哭向金陵事更哀。不能不佩服她的能力。

红楼一梦中有太多的世态炎凉，贫富涯意。园中有风华绝代的美女，有陆海潘江的才女。她们有着纯洁善良的本质，却只能在那被成群男子控制下的凄凉社会中唱出一曲有一曲的悲歌。“心比天高，命比纸薄”的晴雯，孤守青灯古佛的惜春，性情刚烈的尤二姐……那一个个鲜活灵动的生命，却因男尊女卑而走向深渊，这样的红楼一梦，这般令人感叹！

品的是千红一窟，饮的是万艳同杯，何人揭晓这太虚幻境中竟揭示了园中女子的归宿！这千载红楼中，有为那个男尊女卑社会而潸然泪下的感慨，也有对这个人情冷暖社会的无情鞭笞，更有对园中女子的赞美与歌颂！

红楼千载有余梦，今朝梦醒天涯人。品一品红楼一梦，让古今之梦在时光隧道中交接，让梦以血泪之殇祭奠千年的执着，创造跨越数亿光年的美丽。

本文是由上传的：思想汇报：观武昌红楼有感。

敬爱的党组织：江城武汉，蛇山南麓，绿树丛中掩映着一组红色的建筑，这就是举世闻名的辛亥革命遗迹——鄂军都督府旧址。一大早一行人出发来到这里。站在大门外，看到院内那幢典型的西方议会大厦式建筑的的时候，依稀能够窥见当年的辉煌。院内很安静，绿树青草和红色的砖瓦相辉映显得格外的和谐宁静。可是当年的此地确没有今天的这份祥和！

1911年10月10日，在孙中山先生革命思想的指引下，湖北地区的革命党人敢为天下先，发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一枪。随即在红楼建立中华民国军政府鄂军都督府，前清的咨议局蝶变为革命党人的反清司令部。可以说武昌起义为辛亥革命拉开了序幕，打开了“民国之门”，结束了中国延续两千多年的皇权**政治。可以说这里是中国共和纪元的开端。

进入展厅，里面陈列着孙中山、宋教仁等人的画像，拾级而上，便是当年的武汉租借地，靠近江滩的地盘基本全部沦为租借，当年的中国正处在水深火热之中。展馆内展出了大量的历史图片，展现恢弘壮阔的武昌起义。看到当年的文献，革命刊物，还有当年打法国租借的石碑。最令我感到震惊的是彭刘杨烈士就义的照片，斩首示众这种我只在电视上看到过的场景，当亲眼看到真正的历史图片的时候，心还是深深地震颤，为了革命抛头颅洒热血的英雄们，真的让我感动，让我肃然起敬，让我想更好的珍惜现在来之不易的幸福生活，据说现在的彭刘杨路也就是为纪念这三位烈士。

走在红楼的长廊上，脚下的木质地板呀呀作响，那声音仿佛传达了些什么。外交部、会议室、礼堂，一切井然有序，只是风云变幻后，楼还在，人已去。今天已是艳阳高照，静谧和谐。独留红楼供人们去回味那个时候的场景，一切就像是一个极为逼真的梦，历历在目，却又看不清楚了。

走出红楼，人们在门口愉快的合影，不知是什么心情，五味陈杂。新一代的少年无法深刻感受当年的激情，我们伟大的祖国已经崛起。而我们也有自己新的使命，在看不到的硝烟的战场上，我们也会同先辈一样，为我们伟大的祖国抛头颅洒热血，为了中国更加美好的明天。

多少年以后的现在，再重新看红楼，年龄的增长，心智的变化，或许记忆里的红楼会颠覆，而我也有了做笔记的冲动。不知道会坚持看几天，会坚持写多少，但是慢慢来吧。

这是写在开头的话。

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀。

他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。

故事的开头，是前世今生的故事，只是要还的却是灌溉的恩情，而不是凄美的爱情。

今天再看这一句，读出了无情的味道。

最初的最初，我是一株绛珠草，你给我浇了水。后来的后来，我下世为人，用眼泪还了你都水。

开始你对我有恩，过程我要还你的恩，最后还完了。

这个过程所做的一切就是为了最后结束时你我的再无干系。似乎适用了那句，岁月静好，各自为安。

所以宝黛无缘其实是必然，林妹妹的泪尽而终也是必然。不知道看到这里，还有多少人会羡慕宝黛的爱情，会幻想宝黛如果在一起会是怎样的情景。

有句诗说，有情还似无情。大约便是这样，宝黛的爱情是有情。可起始初衷是无关爱情，或者可以幻想，黛玉魂归之后，又是那一株绛珠草，是否会与神瑛在一起，也算全了似我这般将红楼将宝黛的爱情看得如此感性的读者吧。

只是无论如何，这样的结局也只能是他人而续，并不是真正的结局了。

而我，已从绛珠草这最初的话语里读出了冷冷无情的味道。

脑海里浮现的是一个清冷孤傲的女子，一袭白衫，像说一件寻常的再寻常不过的事情一样，将自己的一世，将自己这一世所存在的作用与目的便交代出去了。

这一世，用眼泪还了灌溉之恩，你我再无牵扯。因为我一世的眼泪，也偿还的过你了。

近日，某出版社推出青春版《红楼梦》。根据出版社介绍，这本开启了激烈5的争论，有人认为这是过度消费的行为。

而我认为这种观念并不存在。青春版《红楼梦》给人一种新的阅读形式，引起内心深处的新鲜感，好奇心等，更能激发读者的阅读兴趣。我认为青春版《红楼梦》深入阅读指日可待。

首先，在中国上下五千年的优秀文化影响下，所诞生的伟人何其多清代作家曹雪芹的经典著作《红楼梦》更是中国古典巅峰小说，其内容丰富、故事情节曲折、人物关系复杂、又暗含了许多深奥哲理。读《红楼梦》的人少，读懂的人更少。青春版《红楼梦》利用新的阅读方式，重温经典著作，品味经典的韵味

其次，出版社花费心血来推出青春版《红楼梦》是为了吸引年轻人来读红楼梦，了解经典。出版社的行为值得人尊重和理解。现在社会的浮躁增加，阅读的氛围薄弱。青春版《红楼梦》的出现，是否会打破这一局面?我认为可以打破，青春版《红楼梦》精美的装订更受人喜欢，便捷携带的皮套更方便使用，阅读伴随APP，这种新形式的阅读与现代科技相结合更能引起年轻人的阅读的兴趣。

但是，也有人认为这是过度消费，为了商业利益进行夸大和不实之语，这种带有功利色彩是对经典的亵渎。我认为青春版《红楼梦》除引起读者阅读兴趣外，另社会处处洋溢着深阅读之风，传承中国优秀文，提升我价值更具有深远意义。

一本书之所以成为经典，是因为它经历了时间的考验。经典是一种沉淀、是一种传承。阅读经典著作，每一个人都应该拿出实际行动出来，新红楼的韵味需要我们细细咀嚼，才能更好的传承经典。

合上《红楼梦》，心中暗暗伤感。原本一时兴旺的荣国府，就这样败落了？

我是个“红楼迷”，一想到《红楼梦》里的情节，就两眼闪闪发亮。没事了，也常问爸爸妈妈，你最喜欢哪个主子、丫环，最讨厌哪个？

因为常读《红楼梦》，里面的人物我倒记得清楚：黛玉漂亮，可多愁善感，内向，还有点儿小心眼；宝钗爱笑，性格外向，给人一种好感；宝玉……丫环可好：紫鹃可爱，袭人聪明，晴雯漂亮，平儿冷静……

刘姥姥曾一时成为我们的关注点。记得那一次看新版《红楼梦》中，她老人家头上戴满了花，进了荣国府凑热闹，把我和表姐笑得死去活来。

可因王熙凤等人后来做错事，臭名远扬，被抄家，再后来，主子丫环们，赶的被赶，嫁的被嫁，出家的出家，荣国府就衰败下来。

曹雪芹不是有才，而是太有才了。以前，我一见《红楼梦》就生气，真想把那书给撕了；如今，我懂得了欣赏这令人痴迷的著作，而且有不少长进。

妈妈给我在电脑上查各种版本的《红楼梦》书籍，找不同时期拍的电视剧，可我看得还是不厌其烦。

我从小就爱设计发型、服饰，对《红楼梦》里的古装美女的指指点点评评论论更是家常便饭了。“这个好，清一色的长袍和淡蓝的丝带，搭配不错！”“那个一点儿品位都没，黄和紫搭配，多难看……”

一次，听黛玉吟唱《葬花词》，我心中又发伤感，只记了最后两句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”想到如今黛玉死得这么惨，又起了同情心。

我看曹雪芹的想象力是最丰富的，可把一块美玉想成了一个人，作品又这么出色……

噢，新版《红楼梦》开演了，我要去看了。拜拜！

古有四大名著，其一《红楼梦》颇为高深。若论人物大有几百，但其中我便最喜欢贾宝玉！

说贾宝玉，定有人认为其是纨绔子弟。但其实，在当年男权主义社会之中，他是贾府里唯一的对女孩给予尊重、关心的人。第十九回："情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生话。“这一回，他姐姐元妃赐他糖蒸酥酪，他第一反应是给自己的丫头袭人——袭人喜欢吃此物，虽她只是个侍寝的，但宝玉待她如妹妹一般。第二十回：”王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音。‘’中李嬷嬷骂袭人，宝玉守袭人、劝袭人、给袭人吃药。他虽说是和袭人关系好所以关心她，但他也并没和李嬷嬷赌气。

不仅他尊重女孩，且也很宽容大量。第二十五回：‘’魇魔法姐弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。‘’贾环嫉妒贾宝玉，下黑手推蜡烛烫伤宝玉的脸。宝玉痛苦大叫，却宽容贾环不让人说是他干的，这其实也形成了对比，贾宝玉他其实也没有表面上那么傻痴的。

虽然贾政一直不屑于贾宝玉的才华，但他其实是才华横溢的。第十七回至十八回：‘’大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵。‘’宝玉题了一些高雅不俗的匾额，如‘’曲径通幽处‘’、‘’沁芳‘’、‘’有凤来仪‘’等都使得大观园的‘’仙气更上一层，他对诗的与生俱来的天赋是有的，若多读一些名著，他赶超宝钗、黛玉等人不在话下。

忆红楼，那一幕的一幕便浮现眼前。它似只是一本爱情故事，但字里行间却透着对封建社会的批判。红楼不仅是梦，更不仅是一部经典。

轰轰烈烈的“红学”研究已经进行百载有余了。其中有不少文宿、巨匠参与研究，并取得不少成果和进展。不但伟人毛泽东对《红楼梦》研究有评述，就是前溯百载，清代的皇帝，公子王孙也侧身其中。但凡研究“红学”的人对明珠，纳兰性德都会有所了解。乾隆算得上是第一位红学家。当和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后曰：“此盖为明珠家事作也。”一句话，把《红楼梦》与纳兰家联系起来。且不说此推论是否真有道理，天子首开一家之言，根据他的阅历提示了两事物间的联系可能。

纳兰明珠、纳兰性德和曹雪芹都是清初到中期“康乾盛世”中人，相继前后。他们的家世与经历，有许多共同之处，是那个时期的政治、文化现象的集中反映。

现在沙滩的北京新文化运动纪念馆，当年曾是北京大学老校舍之一。这栋1918年建起的“工字楼”是北大当年的校部，第一层为图书馆，第二层为行政办公室，第三、四层为教室。本世纪初改为纪念馆时，复原了当年李大钊办公室、毛泽东工作过的报纸阅览室等。

从某种意义上说，日后，毛泽东成为中国共产党的领袖，成为中国革命的领袖，迈出“最要紧的一步”就在这间报纸阅览室里。因为日后创建中共的两个巨头--“南陈北李”就在这座楼上。报纸阅览室往左是陈独秀的办公室，往右就是李大钊的办公室。陈、李都是新文化运动的先锋，也是五四运动的领军和核心人物，被人誉为“北大红楼两巨人”，“照古今”的“日月双星”。

在这里，毛泽东第一次见到了仰慕已久的陈独秀。当时，猛烈批判封建意识形态的《新青年》杂志拥有大批青年读者，毛泽东就是其中一员。1917年3月，正就读于湖南一师的毛泽东将《体育之研究》一文投向《新青年》。这篇文章以其畅快淋漓的文风、逻辑严密的章法博得了陈独秀的赞赏，陈将全文发表在《新青年》杂志上。有了这种渊源，毛拜访陈也就没有障碍了，而毛的谦虚诚恳态度，又给陈留下了美好的记忆。陈当时就夸奖说，你那文章写得好，特别是“盖天地惟动而已”这观点有创见。

从此，毛与陈来往密切，也就有了日后两人在上海的多次见面，也就有了陈委托毛在湖南建党，也就有了毛于建党初期在内部地位的不断上升。

对于曹雪芹笔下的红楼梦，我是带着一种厌恶感开始读起的，在未读之前，我总认为红楼梦是无聊的，就十几个人物啰啰嗦嗦的喋喋不休，实是无趣。可我仔细读后，才知事实并非如此。

红楼梦相比其他小说，有着独特魅力，它破除了“好人一切好，坏人一切坏”的写法。例如，王熙凤这一人物本是一个心机极重的小人，却也写出了她精明能干的特点。细细读来，文中的情节串联得实在是精巧，使文章变得很有条理，读来韵味十足。我很难想象曹雪芹是如何将如此复杂的人物串插在一起，使它形成了一个系统，如此完美地呈现在人们眼前。

文中黛玉和宝玉纯美的爱情令人感动，但最后地结局却令人无比感伤。宝玉追求自由的爱情，反抗封建礼教的束缚，这份难得的勇气令我们钦佩。黛玉敏感多思，才华横溢和勇于追求纯洁的真爱，这与宝玉不同，但是同样让我们喜爱。可就是这样纯洁的爱情，违背了封建社会的婚姻制度，被无情地扼杀了。

作为我最喜欢的角色，林黛玉，是一个敏感多思的女子。她的纯真性格，敢爱敢恨，我行我素，无不吸引着我的眼球。仿佛一个优雅的飘飘仙子呈现在我的脑海中。可这样一个不俗的女子，就在那个凄凉的夜晚，带着怨恨，悄悄随落花离去。

每个人的心中都有一场梦，红楼梦何曾不是曹雪芹心中的一个梦，它反映着曹雪芹反抗封建社会的思想。如今，曹雪芹已然离去，可他留下的是在历史长河中一个永不破碎的梦，是他心血的结晶。

每一本书都蕴含着作者的情感，正如《红楼梦》，它反映着曹雪芹对封建社会的黑暗，迂腐的厌恶。

在灯红酒绿的世界，谁又能保持初心不变，不被社会的黑暗所侵蚀，黛玉是矣，曹雪芹是矣，吾自已是矣。

忘了第一次看《红楼梦》是什么年龄，四岁或五岁？当时，只是单单纯纯地被书中的美食吸引：酒酿清蒸鸭子，洁粉梅花洋糖，鸡髓笋，奶油小苏卷，胭脂鹅脯……幼小的心里只觉得那些东西听起来真是好吃，什么时候自己也能尝一尝。

待到大些，爱看宝黛吵架，吵了好，好了吵，不折腾的天翻地覆誓不罢休。对书中关于其他人的描写，只模糊觉得有趣，有一种隐约的气质在里边，却讲不出它到底是什么。

到了十七八岁，学的，懂得多了才明白：一部《红楼梦》概括了中华帝国五千年来的传统文化世态风情。

红楼人物一举手一投足，无不蕴含着深厚的传统文化礼仪积淀。贾母命宝玉给贾赦传话，贾赦见到侄子宝玉“倒先站起来请了贾母的安，宝玉方向贾赦请安”。因为宝玉是贾母的使者，所以贾赦要先向代表自己母亲的人行礼。管家娘子在主人面前只能站着回话，命坐下要先谢坐。宝玉见到母亲的侍女，要称“姐姐”且让座倒茶。这又是清朝贵族一种传统礼仪：看佛敬僧，服侍祖母的人视如庶母，服侍母亲的人视同姐妹。一种礼仪—中国的传统文化在《红楼梦》中展现的淋漓尽致。

红楼同样集传统文学手法之大成。最具美感的莫过于以物，以居喻人。高洁清冷的林姑娘，所居潇湘馆外千竿翠竹，“凤尾森森，龙吟细细”；谨守礼教，外表沉静内心仍有热情的宝姐姐，所居蘅芜居外观上“无味的很”，但进院之后“奇花异草，清香扑鼻”；吃斋念佛，不问世事惜春，居处叫做“藕香榭”，藕能发出多少香味呢？一如他的不引人注意。借物喻人在曹公的笔下把玩到了极致。

伏线千里更是红楼的一大经典手法。中国传统文学讲究借喻暗喻，一语双关。草蛇灰线，伏线千里也处处皆是。一次吵架过后，宝玉“抬身便走”，黛玉“向外冷笑到：‘阿弥陀佛！赶快你回来，我死了也罢了！’”读过《红楼梦》原本的脂砚斋在旁边批曰：“何苦来，余不忍听！”据说原作中，宝玉离家避祸回来时黛玉已病逝，正应了“赶你回来我死了也罢了！”可不正是伏线千里之外吗？

展卷捧读红楼梦，你会在不知不觉中被中华传统深厚而空灵的文化气韵所浸染，你的情，你的梦亦会在红楼中轻舞飞扬！

“邂逅相遇，适我愿兮。”很喜欢这句诗，区区八个字就把相遇的美给表达得淋漓尽致。

一旦人与书相遇的一刹那，也是有一种无法言喻的契合的。《红楼梦》，一本书，一本优美的书，就像一颗种子，发了芽。

打开《红楼梦》，书香随风飘进了我的身心。

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这是贾宝玉对林黛玉的初感。她寄人篱下，渴望真挚的爱情，却在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉地唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。林黛玉，林家的姑娘，有才，有美，好像河边的草儿柔弱娇嫩。她为了还尽神瑛侍者（宝玉）的雨露，从原本的仙草修成女身，下凡投胎，哭尽了自己的泪。

宝玉对她有好感，她却不能如愿以偿。人是脆弱的，被人控制成有生命的机器，那更是惨不忍睹。

以为自己能得到爱情，却欲哭无泪，含恨而亡，看着就令人崩溃！原有病，现痴迷，何时归天？一眼泪，一手挥，稿子被焚了，生命也了结了。一句话未说完，她西去了。

何时有真爱？林黛玉，美丽的女子却早逝，人真的是无情啊！

我因此无奈，那精巧的诗句“花落人亡两不知”，又何尝不是才？她多愁善感，我很喜欢也很同情，总想大笔一挥，将此挥去，让宝黛婚姻变得美满，但我作为一个读者，岂能破坏作者的心意？

上海人有个词，叫西贝货，就是从贾宝玉演化而来的。金戈铁马是战争，他不喜欢；读书做官为了吃饭，他更讨厌。他喜欢黛玉，梦想和她喜结良缘。

皇天不负苦心人，可对宝玉不这样。他以为娶的是黛玉，可她是宝钗。他想起和黛玉共读西厢记，和她一起作诗，和她一起讲笑话，怪凤姐，痛设掉包计。

他喜欢在女孩子堆里混，而黛玉是挚爱。女子是水，男子是泥，他觉得女子清爽，男子浊臭，他不愿成为泥，他之所以在女孩子堆里混，就是因为要成为一个男外表的女子。我想走进书中，与他好好谈谈人间的沧海浮沉。他削发为和尚，他绝望了，或许用心身把黛玉找回来是最好的方法。

说到这里，眼泪又流成了河……

“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这就是“凤辣子”。她机关算尽，太聪明，都把事儿看在眼里，把贾府治理得井井有条。可毒设相思局，逼死尤二姐，并弄权铁槛寺……何不是她搞得诡计？

她不好不坏，是个无法言喻的人儿；但她很能干，却也不能干到好处。

怀着复杂的心情翻开它，字里行间的五味杂陈都还在。

红楼，一颗沉睡的古莲子，无论今夕何夕，若你游走在那草木间，总会发现文字背后裹藏着作者渴望自由的灵魂，就让它开出灿烂的荷花吧！

那茫茫的大雪扫空一切，心又走进了红楼，那么美丽的书香，环绕在身边，犹如云烟，别是一般滋味在心头……

一本曹雪芹的《红楼梦》，曾带给我许多东西。不仅仅是如何待人处事，更使我结识了一个朋友。

因红楼，狭路相逢

终于下课了，我习惯性地在桌兜中寻找着《红楼梦》。一边找一边口中念念有词：“开辟鸿蒙，谁为情种？……”忽然，周围暗了下来，我抬眼一望，哦，原来是她！昨天刚刚转到我们班来，人生地不熟的，怎么会跑过来和我套近乎呢？

“喂！”她不客气地开了尊口，“这么简单的诗句，背起来居然还打磕巴！”“切！”我瞪了她一眼“有本事你来背呀！”“我背就我背！开辟鸿蒙…演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。她的语速奇快，使我仅听到前后两句。哎！这下子有对手啦！

辩红楼，互不相让

“秦可卿是撞死的！”“不，她是缢死的！”……一下课，就能听见我俩的争吵声。不过，上课铃一响，争吵声便戛然而止。等到放学时，我们还互给对方一个灿烂的微笑，不知情者必定会认定我们是好朋友，可只有我俩彼此心明，那笑里藏着不服输的尖刀。一回到家，我便上网查资料，找到充足的论据，第二天相遇必定继续着没完没了的争辩。

读红楼，化敌为友

某日，老师不知情绪为何而冲动，居然要举行朗读比赛。互报作品后，竟猛然发现，全班只有我与她选的是“红楼诗词”。唉！真是冤家路窄，我们居然被分到了一组。看着班上同学们的个个笑靥如花，我真想狠揍他们一顿，同学们皆知我与她素来不知……

我可不想名落孙山之后呀，只好低下我那高昂的头颅，向她求和，共度难关了。正在我想开场白时，她却先跑了过来，主动向我示好。嘻嘻！在“大难当头”时，都是荣誉感强者，正所谓：“天下第一，舍我其谁？”果不其然，在我俩精诚合作的展示中，赢得桂冠。当时，我们双手紧握，相视而笑，没有掺和任何的成份，唯有此时真诚的友谊……

现在的我们，已经是很好的朋友。一本《红楼梦》，仍是我俩之间沟通的枢纽。

因前日余暇余闲观《石头记》，感之鬼斧神工，生花妙笔之笔触，更加雪芹先生之想象丰富，思绪灵动，实觉其为书中之上佳之品。故神思俱皆系之，心亦深附其中，因此心中念兹在兹，回味咀嚼。

是日深夜，余觉身体轻浮，头脑晕眩，故散步于院中。忽感身上一凉，一阵冷风袭来，风吹二目，眼不能睁。须臾，风止，吾微睁二目，顿觉豁然开朗。但见吾身处偌大一园，眼前百花争艳，蜂蝶翩飞，芳气袭人，又见身后雕梁画栋，锦帘低垂，实乃人间仙境。

忽听一阵嘻笑之声，又闻一阵人言之语，却又似乎是在吟咏，只是不能听清何词，故余循声走去，只听一燕莺之声言道：“宝姐姐好一首《螃蟹咏》”。既而，又是一番嘻笑之声。

吾心下甚异之，心道：“昔宝钗曾作一首《螃蟹咏》，这里又何处来的‘宝姐姐’作《螃蟹咏》？”，又想：“此处之雕梁画栋又系往昔从所未见，此处之景又觉与书中大观园相似，又观门上之匾额，题曰‘藕香榭’，难道吾穿越时空，才来到此时此处乎？”

忽然又觉心神飘乎，身体轻浮，不觉又至一处所在。只见身处一土丘之上，土丘之下，但见落红遍地，地上一女子席地而坐，身材窈窕婀娜，宛若仙子模样。只听她边泣边吟道：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”。吾忽想起此乃《葬花吟》之句，更信才刚穿越时空之事。心想此乃黛玉无疑，此处定是花冢之所在。

忽又觉恍恍惚惚，又见刘姥姥进大观园，不觉便忍俊不禁；又见宝玉摆宴庆生辰，不禁又为他祈福；又见黛玉焚稿断痴情，又不禁倍感伤心，想到她已黄泉路近，便不禁失声痛哭。

忽听一人喊道：“尔乃何人，竟敢无故在此嚎哭，抓起来，打……”。余不禁吓得魂飞天外，提足便奔，只觉脚下一空，便摔倒在地。只觉头晕目眩，睁开眼来，只见自己身处自家床上，遍身冷汗，才知才刚之事原系一梦。

原来余深爱此书，喜怒均系之，是故梦寐之中心亦思之，故有才刚一梦。不禁心下慨叹，此书乃前人杜撰，况雪芹先生亦言其为“假语村言”，而吾何故这般当真，正是假作真时真亦假，无为有处有还无。

余因思此事奇异非常，故作一诗以记之，诗曰：古人杜撰余作真，梦寐思之情谊深。历游红楼系一梦，假去真来假亦真。

偌大的大观园里，美丽绰约；偌多的丫头姑娘们，各显身姿，组成了五彩斑斓的红楼，使我懂得了什么叫兴衰荣辱，什么叫“满纸荒唐言，一把辛酸泪”……

忧郁之蓝——林黛玉。她喜爱竹，喜爱竹的不屈不挠、一尘不染。但身居潇湘幽竹的她，更多的则是满腹幽怨。她有着竹坚强的一面，也有着红泪斑竹的凄凉哀婉，印证着深闺怨女的她寄人篱下的凄凉身世。由此养成她“心较比干多一窍，病若西子胜三分”的多心与病态，但她无疑有着大观园内最真实纯洁的情感“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“愿奴胁下生双翼，随君飞到天尽头，天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流”；也有着“质本洁来还洁去”的冰清玉洁。但事态的最终，也使我们不得不伤感“玉带林中挂，金簪雪里埋”的可悲可泣。

炽热之红——王熙凤。她是贾府里出了名的泼皮破落户“凤辣子”。身为妙龄少女的她，胸中却有千千心计，周瑞家的说她“少说也有一万个心眼儿”，李纨则认为她“水晶心肝玻璃人，天下人都被算尽去。”正是她聪颖的头脑和“丹唇未启笑先闻”的爽朗，办事井井有条，老练干辣，但也是她的炽热灼伤了不少人——为抱复狠心折磨死贾瑞；为财使尤二姐吞金自杀；还与贾琏合伙偷贾母的银器；“掉包计”使宝黛钗倒误终身……她的一生，是在心计中度过的，但却无法挽救贾府衰亡的命运。生前风风火火“机关算尽太聪明”，最终“反误卿性命”，死后也仅有一卷残席，真是世事风云变化莫测！

素净之白——薛宝钗。她是贾府的薛大妹子。一身素衣，却不失滴翠亭戏扑彩蝶的风雅情趣，更有海棠诗社吟诗作赋的满腹才华。她为人亲和，顾得大体，在大观园里也最受丫头姑娘的喜爱尊重。她的宽厚润色却是林黛玉的心重瘦弱所远远不及了。但一句“不离不弃，芳龄永系；莫失莫忘，仙寿恒昌”使她的青春年华全部湮灭得无影无踪，使她“终不忘，世外仙姝寂寞林。”

黛玉葬花，海棠诗社，雪中联诗……

一个个鲜妍美丽的女子，在偌大的大观园里，在她们的青春年华里，开出了人生最美丽的鲜花，却最终尝到了人生最苦的涩果。也正是这些姑娘们一步一步演绎着“千红一哭”“万艳同悲”的悲惨宿运和接受着贾府“食尽飞鸟各投林”的不可改变的事实。

“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，诚遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的红楼梦”。

游走在苍凉的浮世，梦阮用其一生沧桑，造就一座红楼，将人世的寓合悲欢尽诉，如同一个凄凉的神话，只留下我们心中深深的眷恋。点点忧伤，都从那虚无漂渺的太虚幻境忆起。

前生前世，西方灵河岸边三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者日化甘露灌溉，遂得脱却草胎术质，换成人形，她许愿：他（侍者）是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也不世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此，绛仙子带着她郁结的缠绵之意落入凡间，出生在名门望族，书香世家，她便是姑苏林黛玉。

“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜合情目。”这样一位娇柔干净的女孩，出落得纤尘不染。超凡脱俗。用她的泪水烛照出她生命的光辉，以她最美的姿态，呈现于世人眼中，演绎出这段永不消逝的千古绝唱。

“龙吟细细，凤尾森森。”“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”在“诗礼簪缨之族，花柳繁华之地”的大观园里，这位多情少女的落寞胸怀，虽隔百年明光，仍能透过那脆弱的宣纸传达出来。她爱得失落，美得失落，以花拟人，从残红的命运中看见了自己的影子，面对香飘万点，落红成阵的局面，她只能轻吟“花谢花飞花满天，红消得断有谁怜；”竹影摇曳的潇湘幽馆，对她而言，也不过是“清灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的凄冷；在鸟魂悲歌，花魂难留之际，她于情问菊“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”原以为，她与宝玉的这场旷世奇缘，这段俗世烟火的铺排，横生枝节。凹晶馆里“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”竟成了她生命的预兆。宝玉新婚之夜，她终是含恨而去，做回了潇湘妃子。只是不知在她归回仙境的那一刻，可否有对下凡历劫的怨悔。

“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”黛玉悄然离去，只希望她能够带着今生留下的遗憾，寻找到那一方属于她的香丘，寻觅到属于她的真正的幸福。

[游走的红楼遗梦作文

对于《红楼梦》这部作品，我一直以为是可望不可及的。因为它处于一个太高的位置，带着一顶太高的帽子。但直到这次的，对《红楼梦》的一次算为比较浅显的阅读，已经颠覆了它在我心中的形象。

《红楼梦》，出自清代一名家道中落的才子，曹雪芹之手。现在比较通用的常识是，前八十回是曹雪芹的亲笔所著，而后四十回则是由高鹗所续写的，被誉为“中国古代最伟大的长篇小说”，是以四大家族的兴衰与没落为背景，以宝玉和黛玉的悲凉为主线，描述了封建社会的末代各种出现的纠纷和难以调和的人性中的矛盾。

对这篇文章比较深刻的大概就是人物的名字和小说中三不五时出现的一些优美的诗词句画。记得在完整看《红楼梦》之前，我们还上过一节讨论小说中人物名字的的语文课。其实在通读全篇小说之后，在联系人物生平事迹的基础上，可以看出作者的才华，不仅横溢在小说的情节跌宕起伏中，还有擅于埋藏伏笔，使得小说更为精彩，更能得到看客的青睐。

从文中的，对富贵人家的饮食玩乐的具体描写，可以看出作者对昔日荣华富贵生活的怀念和依然的向往渴望；从文中人物的性格和行为举止来看，其实也可以看出作者个人情感的复杂。比如他写书的时候，在大情节下，最主要的主角应该是黛玉和宝玉，但作者却在对宝钗的描写中透露了自己对封建时代比较温驯的女性的喜爱，有时也会对叛逆的宝玉和黛玉表示出自己的不满。之所以说这是中国最伟大的长篇小说，离不开一点就是，作者自己本身对作品的情感十分复杂，名副其实的百感交集，当后人对其加之自己的想象和情感时，这部作品亦能包容不同的情感。就如西方的《哈姆雷特》一样，中国的《红楼梦》也能套用那句风靡世界的谚语，将其由“一千个读者就有以前个哈姆雷特”变为“一千个读者就有一千个不同的贾宝玉”。

同样，作为一部中国的经典名著，这部传奇般的小说也为大家带来了新的潮流。比如歇后语“刘姥姥进了大观园——眼花缭乱”就是从此处来源和诞生，还有各种各样俏皮的话语，也象征了这种文学，在一个时代的流行。

《红楼梦》是小说而不是《饮膳正要》那样的饮食专者，因此，小说中所写到的食养食疗只能是根椐情节发展而设置的。《红楼梦》是一部伟大的现实主义小说，艺术的真实来源于生活的真实。所以小说的特殊食品又不是凭想象而杜撰出来的。

第一，红楼饮食，具有富贵气，《三国演义》的饮食中充满了“阴谋”，有一股阴森森的‘杀气’，《水浒传》的饮食大碗酒肉，吃人肉包子，充满了‘绿林气’，《金瓶梅》的饮食中以酒为媒，充满了“淫邪气”。《红楼梦》中贾府是京中八公之一，“诗礼之族，钟鸣鼎食。”平日里，林黛玉，秦可卿吃的”人参汤”“燕窝粥”不是几钱几分，而是一开口就是“一两”，这需要庄稼人劳动几年呢？

第二，“红楼饮食”具有日常化、生活化的特点，小说在描写世族之家的日常生活。因此，曹雪芹在生活细节的描写方面特别显现人的艺术天才。在家宴小集是茶酒并用，至于具有食养疗品快的鲜嫩水果，小姐丫鬟们常吃的千果，更是花样翻新，经手不断，在其节日生活食品的列单名目上，亦可见这个世族日常饮食的丰富性、经常性。

第三，“红楼饮食”侧重于食补食养，《红楼梦》中的饮食作用主要表现在食补食养方面，从前面的“红楼饮食”的描写，红楼饮食主要用来食养所列的各种食物都有突出的营养价值，以保障益寿为主要目的，这是世族的养生之道所要求的，这些食品中的主料或是辅料均有药性，药力，但表现的膳食中的功用，药性的作用是长期见效。而非药力‘立竿见影’除疾祛病。

第四：“红楼饮食”重视烹任的技艺，中国饮食是中国传流的食养食疗和烹饪学科边缘结合的产物。因而，“烹饪”的香色味形是食品制作的一个重要环节，可以说食品因为有烹饪的工艺加工之后，其味竟大为不同。

第五：“红楼饮食”是社会生活的艺术再现，其中不乏‘写意’但更多是‘写实’。因此《红楼》饮食既具有愉悦功能，又具有可操作性的特点。例如，小说中写到的‘千红一窟茶’‘万艳同杯酒’名字都具有深刻寓意，说明红楼女子命运是悲惨的。

几番烟雨朦胧，飘过心上，微漾涟漪……

或是从你入贾府开始吧，我便被你的明媚所吸引。几丝长发斜垂，面容妩媚，似笑非笑间，却夹杂着几点悲伤。

年少时，我并不懂你的哀苦，甚至，有些认为你是轻薄的女子，常常面景而悲，泪水长垂，待我稍长些，我轻轻拂去着，你容颜上的一层薄尘，又重阅你，不禁水波潋滟。

待你初入贾府时，还是那个浅笑微微的素衣少女。或是命中注定，曾遇见了宝玉，那时，你渐渐舒展愁容，露出了丝丝笑赝。亲人去世，你变成了孤儿，笑容不再。

春去秋来，你曾与众人醉饮诵菊花，更是一代才女风华；你曾葬花，埋没瑛红的三月繁华，黯然垂泪。有多少次，你独自守着闺房，一遍遍的对镜梳妆，淡扫峨眉，幻想着与心上人的时光。

在这座灯火通明的府邸里，你爱过，恨过，怨过，愁过；又曾醉过，思过，念过，想过，却终得来繁华落尽，虚无一场。

墨色深秋，夜凉如水，有谁曾倾听过你的万千惆怅；又有谁，曾注意到你声声相接的咳喘？多少个深夜里，你哭泣过？又有谁知道，你念了宝玉多少个岁月，说过多少声"负心郎？"

可是最终，在一片灯红鼓锣中，却黯然发觉，竟只是空梦，痴情一场。漫天飞雪纷扬，寒了，落了，碎在你的心上。终一切待风雪来抹去，从此，柔骨终化为流水。

梦过一场，寻过一场，爱过一场，恨过一场。默默的，待满脸冰凉，才发觉，泪水早已四溢了眼眶。或许你正似那辛弃疾所语"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，不黯世俗，孤谈独影；又或似李商隐所言"君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"的一片痴情。

梦过红楼，才知你，一个柔弱女子的惆肠百结，爱恨离愁。梦过红楼，才知你，一生的曲折不易，流年芳华……

梦里，桃花如雨，旋着，转着，从叶间落下。你倚着木锄，素色的裙裾飞扬，笑意微微，垂眸轻吟，全然，再无离愁。