梦回红楼作文【通用19篇】

悄然来到青峺峰下，看见那绛珠草的晶莹剔透，蓦然回首，看见大观园中的身影在向我微笑……

我伴着奇香异草的清芬，来到蘅芜院。宝钗把“好风凭借力，送我上青云”的志向掩藏得不留痕迹，只是致中守和他笑脸迎人。她是如此的大气端庄，她假装不见黛玉的冷嘲热讽，不为赵姨娘的地位低下而蔑视，她的礼物送到了每个人的手上，她的好印象也留给了所有的人，她的谋划的不露痕迹使她成为贾府最后的赢家。我看见她大气平和的姿态，果是山中高士晶莹雪的淡泊。

竹叶潇潇，泪自长流花自媚的潇湘馆中，我感叹你的孤寂与寄人篱下的苦楚，心较比干多一窍，病若西子胜三分。你的兀自高洁，敏感孤傲使你不屑于那些汲汲名利的人，你和宝玉对新生活的追求被贾府的封建古板压迫着，你的要强与敏锐不容任何人超过你，你一见到任何美好的事物天生的多愁善感又使你对月长泣。青灯照壁，冷雨敲窗，寂寞帘栊空泪痕，风露清愁！而正是这份冷月葬花魂的孤傲，与未来贾府的女主人失之交臂。好一个世外仙妹寂寞林。

回首蘅芜君与潇湘妃子的不同际遇，顿觉感慨万千：一个如温婉的江南丝竹，一个如宫调的变微之音，做人处事的差异与性格决定了它们的命运，走进红楼，宝钗的牡丹般大气，黛玉的芙蓉般清幽，使我迷惘。

可我只是想知道走出红楼迷梦后的现实生活，到底需要的是宝钗还是黛玉？

很小的时候，我就瞄上了书架上那本厚厚的《红楼梦》。理由很简单，因为姐姐会哼上几句“天上掉下个林妹妹”，她就得意地向我炫耀。这一切都源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》我一下子联想到《爱丽丝梦游奇境》，这大概也是一本好看的童话书吧，也不知道那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮？带着种种疑问，小小的我翻开了《红楼梦》。天哪！对我来说简直是天书，太多陌生的字，而且读起来有又不顺口，我的趣味大减。没有童话书好看，不读也罢。

再读《红楼梦》的时候是在初中二年级的暑假，因为要教读书笔记，我只好硬着头皮再一次捧起它。那时，我正醉心于唐诗宋词，《红楼梦》中的诗句让我爱不释手。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，“好风凭借力，送我上青天”，“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”……好美的诗句！

我洋洋洒洒地写了一篇读书笔记，而切还受到老师的表扬。也许是爱屋及乌吧，我开始研读《红楼梦》，还学着金圣叹做评注。几番下来，圈圈点点，倒也懂了许多。于是开始把“真事隐去，假语村言”挂在嘴边，虽然对颦儿为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何挨训仍不明白，我倒也明白《红楼梦》确实是让人余香满口，只是我不懂的地方太多。

在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁于吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。

如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一窟，万艳同杯”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在与其文学价值，更在于其社会意义。

在家里吃晚饭的时候，我问妈妈：“为什么读的是同一本书，然而每次都会有不同的答案呢？”妈妈笑着说：“那是因为你长大了，也许呢，你下一次再读《红楼梦》时，你会有更深刻的认识。”也许是罢，我再一次读时，又会有什么的答案呢？

多少年以后的现在，再重新看红楼，年龄的增长，心智的变化，或许记忆里的红楼会颠覆，而我也有了做笔记的冲动。不知道会坚持看几天，会坚持写多少，但是慢慢来吧。

这是写在开头的话。

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀。

他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。

故事的开头，是前世今生的故事，只是要还的却是灌溉的恩情，而不是凄美的爱情。

今天再看这一句，读出了无情的味道。

最初的最初，我是一株绛珠草，你给我浇了水。后来的后来，我下世为人，用眼泪还了你都水。

开始你对我有恩，过程我要还你的恩，最后还完了。

这个过程所做的一切就是为了最后结束时你我的再无干系。似乎适用了那句，岁月静好，各自为安。

所以宝黛无缘其实是必然，林妹妹的泪尽而终也是必然。不知道看到这里，还有多少人会羡慕宝黛的爱情，会幻想宝黛如果在一起会是怎样的情景。

有句诗说，有情还似无情。大约便是这样，宝黛的爱情是有情。可起始初衷是无关爱情，或者可以幻想，黛玉魂归之后，又是那一株绛珠草，是否会与神瑛在一起，也算全了似我这般将红楼将宝黛的爱情看得如此感性的读者吧。

只是无论如何，这样的结局也只能是他人而续，并不是真正的结局了。

而我，已从绛珠草这最初的话语里读出了冷冷无情的味道。

脑海里浮现的是一个清冷孤傲的女子，一袭白衫，像说一件寻常的再寻常不过的事情一样，将自己的一世，将自己这一世所存在的作用与目的便交代出去了。

这一世，用眼泪还了灌溉之恩，你我再无牵扯。因为我一世的眼泪，也偿还的过你了。

偌大的大观园里，美丽绰约；偌多的丫头姑娘们，各显身姿，组成了五彩斑斓的红楼，使我懂得了什么叫兴衰荣辱，什么叫“满纸荒唐言，一把辛酸泪”……

忧郁之蓝——林黛玉。她喜爱竹，喜爱竹的不屈不挠、一尘不染。但身居潇湘幽竹的她，更多的则是满腹幽怨。她有着竹坚强的一面，也有着红泪斑竹的凄凉哀婉，印证着深闺怨女的她寄人篱下的凄凉身世。由此养成她“心较比干多一窍，病若西子胜三分”的多心与病态，但她无疑有着大观园内最真实纯洁的情感“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“愿奴胁下生双翼，随君飞到天尽头，天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流”；也有着“质本洁来还洁去”的冰清玉洁。但事态的最终，也使我们不得不伤感“玉带林中挂，金簪雪里埋”的可悲可泣。

炽热之红——王熙凤。她是贾府里出了名的泼皮破落户“凤辣子”。身为妙龄少女的她，胸中却有千千心计，周瑞家的说她“少说也有一万个心眼儿”，李纨则认为她“水晶心肝玻璃人，天下人都被算尽去。”正是她聪颖的头脑和“丹唇未启笑先闻”的爽朗，办事井井有条，老练干辣，但也是她的炽热灼伤了不少人——为抱复狠心折磨死贾瑞；为财使尤二姐吞金自杀；还与贾琏合伙偷贾母的银器；“掉包计”使宝黛钗倒误终身……她的一生，是在心计中度过的，但却无法挽救贾府衰亡的命运。生前风风火火“机关算尽太聪明”，最终“反误卿性命”，死后也仅有一卷残席，真是世事风云变化莫测！

素净之白——薛宝钗。她是贾府的薛大妹子。一身素衣，却不失滴翠亭戏扑彩蝶的风雅情趣，更有海棠诗社吟诗作赋的满腹才华。她为人亲和，顾得大体，在大观园里也最受丫头姑娘的喜爱尊重。她的宽厚润色却是林黛玉的心重瘦弱所远远不及了。但一句“不离不弃，芳龄永系；莫失莫忘，仙寿恒昌”使她的青春年华全部湮灭得无影无踪，使她“终不忘，世外仙姝寂寞林。”

黛玉葬花，海棠诗社，雪中联诗……

一个个鲜妍美丽的女子，在偌大的大观园里，在她们的青春年华里，开出了人生最美丽的鲜花，却最终尝到了人生最苦的涩果。也正是这些姑娘们一步一步演绎着“千红一哭”“万艳同悲”的悲惨宿运和接受着贾府“食尽飞鸟各投林”的不可改变的事实。

读《红楼梦》有感之——宝钗

初读《红楼梦》，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。

在所有的人物中，我还是衷情与黛玉——红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。她不似宝钗，醉心于“女子无才便是德”的世界，拼命的压抑自己，“人谓娤愚，自云守拙”。不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。

几乎所有的人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早已“羞笼”；宝玉午睡的空儿，便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯，谁曾想宝玉睡梦中一语惊人，凉了她的心。话不投机半句多，她偏不知自己“贤妻良母”的作为，宝玉已对她有些许厌烦，男一号她终究笼络不到。

还有一人更不为宝钗所笼络，那就是精明沉着的贾母。时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。刘姥姥二进大观园，贾母领众人逛园子，来到衡芜苑，“雪洞一般”，宝钗定会暗自得意：但我多简谱，一色器物全无。不过这也太过了一点，贾母不高兴了。贾母素来很有品位，极具诗意。知道“软烟罗”，听戏要隔着水声，凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来，更不必提她自己的房子装饰考究了。见了这雪洞，心中会想：你一年轻姑娘就这样一素到底，我老太太年纪一大把合着该住马棚了？相比之下，潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。月洞窗上笼着薄纱，上面挂着回念诗的鹦鹉，窗外千杆翠竹曳曳，屋内还有大雁居住，书香，木香，云雾缭绕，好一派诗意生活！连贾政元妃也赞，所有的居所唯潇湘馆最佳！

有一个场景令我难忘。宝玉在怡红院养棒伤，围了一屋子的人。宝玉有心，引着贾母夸黛玉，贾母却夸起了宝钗！这贾母着实聪明，她这样说：我们家四个女孩，都比不上宝丫头。无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是贤德妃，你宝钗进京就是为了待选宫女，到现在每个影儿，谁不知是落选了？撇开不谈但是社会的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里脸上都过不去。啧啧，凤姐也自叹弗如啊！

纵观全书，宝钗的一生，落得个“贤德”美名。他有人缘儿，性情好，看似比黛玉快活，其实不然。黛玉一生虽短，却如一枝怒放的芙蓉，尽情享受了生命，享受了爱情。她的陨落，不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”，应如刘心武所写的，沉湖而归，这比葬花埋冢更富有诗意。宝钗的一生苦极累极，无论如何却也抓不住宝玉的爱情。宝黛二人，有前世的灌溉恩，今生的还泪情，他们是天上的仙姝神明，相比宝钗却是凡夫俗子，她赢了婚姻，却也输了爱情。其可悲亦为群芳之首！

“黛”为古代女子纹眉之物，此为眉饰，风流别致；而“钗”为古代女子别发之品，彼为头饰，雍容华贵。然而在判词中“玉带林中挂，金簪雪里埋”。命运着实太不眷顾宝钗！为何不写“金钗雪里埋”，偏用一“簪”字？翻开字典便知，二者同为头饰，而钗为两股，簪只有一条，预示着宝钗自始至终也只孤独一人，而那两湾罥烟眉，却也始终是一双！ 林黛玉 2林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。

先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。 黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。

他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。 林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。 黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。 可惜了,红颜薄命。 林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。

没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。 林黛玉的小心眼儿，尖齿利牙，得罪了周围好多人，失去了友军。除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外，贾府上下没有人关心她，也没有谁替她着想。她还处处不饶人，别人不敢说的话，她偏说。如宝玉和袭人的暧昧关系，大观园中无人不知，但谁也怕捅破这层纸，只有黛玉敢一语道破，对袭人说：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”她的性格孤傲，如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸，竟一点也不顾忌，直率的惊人。封建蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐和残害，人性发展加以束缚。在这里，真实的个性存在本身就是叛逆。 林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。

[我最爰的红楼人物作文

古有四大名著，其一《红楼梦》颇为高深。若论人物大有几百，但其中我便最喜欢贾宝玉！

说贾宝玉，定有人认为其是纨绔子弟。但其实，在当年男权主义社会之中，他是贾府里唯一的对女孩给予尊重、关心的人。第十九回："情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生话。“这一回，他姐姐元妃赐他糖蒸酥酪，他第一反应是给自己的丫头袭人——袭人喜欢吃此物，虽她只是个侍寝的，但宝玉待她如妹妹一般。第二十回：”王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音。‘’中李嬷嬷骂袭人，宝玉守袭人、劝袭人、给袭人吃药。他虽说是和袭人关系好所以关心她，但他也并没和李嬷嬷赌气。

不仅他尊重女孩，且也很宽容大量。第二十五回：‘’魇魔法姐弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。‘’贾环嫉妒贾宝玉，下黑手推蜡烛烫伤宝玉的脸。宝玉痛苦大叫，却宽容贾环不让人说是他干的，这其实也形成了对比，贾宝玉他其实也没有表面上那么傻痴的。

虽然贾政一直不屑于贾宝玉的才华，但他其实是才华横溢的。第十七回至十八回：‘’大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵。‘’宝玉题了一些高雅不俗的匾额，如‘’曲径通幽处‘’、‘’沁芳‘’、‘’有凤来仪‘’等都使得大观园的‘’仙气更上一层，他对诗的与生俱来的天赋是有的，若多读一些名著，他赶超宝钗、黛玉等人不在话下。

忆红楼，那一幕的一幕便浮现眼前。它似只是一本爱情故事，但字里行间却透着对封建社会的批判。红楼不仅是梦，更不仅是一部经典。

说起来，我对红楼真的有不小的眷恋呢。

从什么都看不懂或者说只在里头看热闹到现在的痴迷，红楼真的对我的帮助挺大的。听说湖北还是湖南还是某个地方的高考文科状元就是把红楼梦翻来翻去的。但现在我自己说我对红楼如何如何喜欢或许也不太对，因为现在自己还没对红楼有一个正确的认识，准确的来说是清醒的了解。高鹗的后四十回我一回也没有完整地看下来。自己在潜意识里就认为后四十回的文学价值很低，和前八十回相比简直是狗尾续貂，不不，应该是貂尾续狗。但是我粗略地翻过，其实我还是认为高鹗老先生写的还是挺不错的，毕竟没有两下的人是断不敢随随便便接下这一庞大的工程的。他能尽量按照曹雪芹的想法，尽力还原原著的味道，这一定得在认真仔细研读前八十回的基础上才能做到。所以现在有人骂高鹗，说写的不好啦云云，还有什么前八十回是奇人之书，后四十回是常人之书，我想如果您们没有读过后四十回就不要妄加评论。最起码高老先生是把整本书还原了，就算有点小瑕疵也没关系啦。如果还有人抱有偏见，那就建议你们去看一下刘心武续写的红楼梦，你们会崩溃的（自然，绝对没有任何针对刘先生的意思，只是发表自己的见解）如果想深入了解红楼，我建议读者还是不要轻易去尝试看一些红楼梦探佚之类的书，还是要自己去捧一本红楼探索。相信每个人心中都有一本自己的红楼。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。举家食粥的日子，孤苦一人，连自己唯一的儿子都在自己怀里死去。曹雪芹是用自己的血泪铸成的这本书啊！很难想像青年时的一个绔子弟，在晚年竟写出这样的旷世奇作，定是看透了世态炎凉。

开篇不谈红楼梦，此公缺典定糊涂。为了不成为糊涂的人，我也只能把红楼作为我的信仰啦。不懂红楼的人，只是把她当成一部写儿女情长的小说，但这样你们就很错了，而且我得承认，现在我能稍微写几篇还凑合的文章，也真的是红楼梦的功劳。

我自诩语文水平不错还真的是依靠了红楼梦啊。

以上一番妄言，还希望不会亵渎曹老先生的名著。

“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，“画梁春尽落香尘”，这两首诗词句都出自清代大家曹雪芹之手，她生平坎坷，又因历史长河的演变，所以还未像四大名著的其他几位作者那样完成作品，后四十回则是旁人从新撰写所呈现的。

她出生在南京，住在江宁织造博物馆（原曹雪芹住所），后来因为家庭原因一同前去了北京，父亲任着官职，后来犯了错，还遭来了抄家的罪过，这时的曹雪芹便有感而发，写下了《石头记》也就是现在我们所说的《红楼梦》，至于为什么有人说是别人和曹雪芹一起写的l《红楼梦》原因上边也说了，因为这历史长河的演变，后十二卷丢失，所以有人从新编写了结局，至于真是的结局是怎样，我们无从考证，只有作者曹雪芹她自己知道。再后来便也成了我们四大名著之一的《红楼梦》了。

在博物馆内，现还有大观园曾经辉煌时的模型，那人物啊，叫个形形色色，各式各样都有，都说是为了迎接元春，也就是贵妃，造了这一大个院子，然后大家伙都搬进去，还要提名作诗，那叫个忙，别说，她们还挺乐意忙的，还造个船，迎接这当今贵妃且她们的女儿，一家人见面叫那个悲伤啊，哭哭啼啼的，不过一会儿，这人林黛玉就出来了，她左劝劝，右劝劝，她们才笑起来呢。

别说这林黛玉从小就体弱多病，她还是个爱哭的人，但别说，她诗写的叫个好，不过啊，也不能一天到晚除了哭、作诗就是吃饭睡觉吧，她们哪有几天是大家伙快快乐乐、融融洽洽的一起饮酒作诗的？那只不过是在这林黛玉身上体现的比较明显罢了。但是这作者曹雪芹她还赋予了她另一个优点，那就是漂亮，你看她，漂漂亮亮的，就掩盖了这些乐趣，也就看不出来她的心里受了多大的创伤，以至于最后吐血而死。

品一本红楼，吟诵着一曲曲悲哀的诗词，感受她们的悲痛，她们的冷暖…

隔过层层叠叠的绿荫，一栋红色的三层小楼便展现在我眼前，这就是北大红楼。这栋简朴的小楼，承载着半个世纪以来、知识分子们不懈的努力与拼搏。暑假，我终于来到了这里。

北大红楼修建于二十世纪上半叶，在那个战火纷飞、社会动荡不安的时代，在这里，知识分子们仍然不懈地学习着。面对列强的侵略与剥削，他们勇敢地站起来，以笔为剑，召唤着全中国的人民。他们那种忧国忧民的博爱精神深深地震撼着我，心里升腾起无限的敬意。

步入小楼，两旁是狭长的走廊。虽然已经装上了电灯，仍然是昏暗的。推开沉重的木门，是一排排高高的书架。书已经很老了，纸页泛黄，全都塑封了起来。书架上都落了灰，大概已经有很久不用了。

阅览室对面，就是鲁迅先生的教室。教室已是翻修过的，从墙上的老照片看来，当时的环境要艰苦的多。教室里挂的还是油灯，桌椅也是很旧的，一切都弥漫着暗色。此时，我仿佛看见了一盏摇曳的油灯，它用它那微弱的光抵抗着黑暗。几个青年围坐在灯下，或坐或卧，或奋笔疾书，或激昂地、愤慨地发表着言论。不远处，是一个干瘦的，穿着黑布褂的老人，他手中的烟斗犹自闪着火星，剑眉抽动着，还在不停地翻着一沓沓信件……那时的环境是多么的艰苦，而他们还在坚持不懈的学习，这种毅力，是多么的强大啊！现在，我们有宽敞的教室，良好的学习环境，还有多媒体来帮助我们学习。所以，我们更应该珍惜当下。

现在，我仿佛置身过往，所见的是青年不懈地呼喊，所闻的是青年激昂的演讲。敬意油然而生，我看到了青年一代忧国忧民的奋斗，他们不顾自己，废寝忘食，想的是国家的前途，思考的是人民的出路。所以，“新文化运动”在这里开始了，无数知识青年，不断地向旧时代的封建守旧思想发起进攻，他们希望在精神上解放人民。作为一位新时代的青年，我也应当承担起自己的责任。面对前辈们的努力与奋斗，敬意从心底涌出。

步出红楼，我仍然沉浸在一个世纪前的此时此刻。北大红楼，让我心生敬意。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是那个时代的真实写照。这种敬意，推动着我继续奋斗，努力成为社会、国家的栋梁。

很小的时候，我就瞄上了书架上那本厚厚的《红楼梦》，我与“红楼”。理由很简单,因为姐姐会哼上几句“天上掉下个林妹妹”，她就得意地向我炫耀。这一切都源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》？我一下子联想到《爱丽丝梦游奇境》，这大概也是一本好看的童话书吧，也不知道那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮？带着种种疑问，小小的我翻开了《红楼梦》。天哪！对我来说简直是天书，太多陌生的字，而且读起来有又不顺口，我的趣味大减。没有童话书好看，不读也罢。

再读《红楼梦》的时候是在初中二年级的暑假，因为要教读书笔记，我只好硬着头皮再一次捧起它。那时，我正醉心于唐诗宋词，《红楼梦》中的诗句让我爱不释手。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，“好风凭借力，送我上青天”，“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”……好美的诗句！

我洋洋洒洒地写了一篇读书笔记，而切还受到老师的表扬。也许是爱屋及乌吧，我开始研读《红楼梦》，还学着金圣叹做评注。几番下来，圈圈点点，倒也懂了许多。于是开始把“真事隐去，假语村言”挂在嘴边，虽然对颦儿为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何挨训仍不明白，我倒也明白《红楼梦》确实是让人余香满口，只是我不懂的地方太多，我与“红楼”。

在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁于吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。

如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一哭（窟），万艳同悲（杯）”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在与其文学价值，更在于其社会意义。

在家里吃晚饭的时候，我问妈妈：“为什么读的是同一本书，然而每次都会有不同的答案呢？”妈妈笑着说：“那是因为你长大了，也许呢，你下一次再读《红楼梦》时，你会有更深刻的认识。”也许是罢，我再一次读时，又会有什么的答案呢？

对于《红楼梦》这部作品，我一直以为是可望不可及的。因为它处于一个太高的位置，带着一顶太高的帽子。但直到这次的，对《红楼梦》的一次算为比较浅显的阅读，已经颠覆了它在我心中的形象。

《红楼梦》，出自清代一名家道中落的才子，曹雪芹之手。现在比较通用的常识是，前八十回是曹雪芹的亲笔所著，而后四十回则是由高鹗所续写的，被誉为“中国古代最伟大的长篇小说”，是以四大家族的兴衰与没落为背景，以宝玉和黛玉的悲凉为主线，描述了封建社会的末代各种出现的纠纷和难以调和的人性中的矛盾。

对这篇文章比较深刻的大概就是人物的名字和小说中三不五时出现的一些优美的诗词句画。记得在完整看《红楼梦》之前，我们还上过一节讨论小说中人物名字的的语文课。其实在通读全篇小说之后，在联系人物生平事迹的基础上，可以看出作者的才华，不仅横溢在小说的情节跌宕起伏中，还有擅于埋藏伏笔，使得小说更为精彩，更能得到看客的青睐。

从文中的，对富贵人家的饮食玩乐的具体描写，可以看出作者对昔日荣华富贵生活的怀念和依然的向往渴望；从文中人物的性格和行为举止来看，其实也可以看出作者个人情感的复杂。比如他写书的时候，在大情节下，最主要的主角应该是黛玉和宝玉，但作者却在对宝钗的描写中透露了自己对封建时代比较温驯的女性的喜爱，有时也会对叛逆的宝玉和黛玉表示出自己的不满。之所以说这是中国最伟大的长篇小说，离不开一点就是，作者自己本身对作品的情感十分复杂，名副其实的百感交集，当后人对其加之自己的想象和情感时，这部作品亦能包容不同的情感。就如西方的《哈姆雷特》一样，中国的《红楼梦》也能套用那句风靡世界的谚语，将其由“一千个读者就有以前个哈姆雷特”变为“一千个读者就有一千个不同的贾宝玉”。

同样，作为一部中国的经典名著，这部传奇般的小说也为大家带来了新的潮流。比如歇后语“刘姥姥进了大观园——眼花缭乱”就是从此处来源和诞生，还有各种各样俏皮的话语，也象征了这种文学，在一个时代的流行。

因前日余暇余闲观《石头记》，感之鬼斧神工，生花妙笔之笔触，更加雪芹先生之想象丰富，思绪灵动，实觉其为书中之上佳之品。故神思俱皆系之，心亦深附其中，因此心中念兹在兹，回味咀嚼。

是日深夜，余觉身体轻浮，头脑晕眩，故散步于院中。忽感身上一凉，一阵冷风袭来，风吹二目，眼不能睁。须臾，风止，吾微睁二目，顿觉豁然开朗。但见吾身处偌大一园，眼前百花争艳，蜂蝶翩飞，芳气袭人，又见身后雕梁画栋，锦帘低垂，实乃人间仙境。

忽听一阵嘻笑之声，又闻一阵人言之语，却又似乎是在吟咏，只是不能听清何词，故余循声走去，只听一燕莺之声言道：“宝姐姐好一首《螃蟹咏》”。既而，又是一番嘻笑之声。

吾心下甚异之，心道：“昔宝钗曾作一首《螃蟹咏》，这里又何处来的‘宝姐姐’作《螃蟹咏》？”，又想：“此处之雕梁画栋又系往昔从所未见，此处之景又觉与书中大观园相似，又观门上之匾额，题曰‘藕香榭’，难道吾穿越时空，才来到此时此处乎？”

忽然又觉心神飘乎，身体轻浮，不觉又至一处所在。只见身处一土丘之上，土丘之下，但见落红遍地，地上一女子席地而坐，身材窈窕婀娜，宛若仙子模样。只听她边泣边吟道：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”。吾忽想起此乃《葬花吟》之句，更信才刚穿越时空之事。心想此乃黛玉无疑，此处定是花冢之所在。

忽又觉恍恍惚惚，又见刘姥姥进大观园，不觉便忍俊不禁；又见宝玉摆宴庆生辰，不禁又为他祈福；又见黛玉焚稿断痴情，又不禁倍感伤心，想到她已黄泉路近，便不禁失声痛哭。

忽听一人喊道：“尔乃何人，竟敢无故在此嚎哭，抓起来，打……”。余不禁吓得魂飞天外，提足便奔，只觉脚下一空，便摔倒在地。只觉头晕目眩，睁开眼来，只见自己身处自家床上，遍身冷汗，才知才刚之事原系一梦。

原来余深爱此书，喜怒均系之，是故梦寐之中心亦思之，故有才刚一梦。不禁心下慨叹，此书乃前人杜撰，况雪芹先生亦言其为“假语村言”，而吾何故这般当真，正是假作真时真亦假，无为有处有还无。

余因思此事奇异非常，故作一诗以记之，诗曰：古人杜撰余作真，梦寐思之情谊深。历游红楼系一梦，假去真来假亦真。

中国的五千年历史，浩瀚而久远，名著，不乏少数。则在之上者，有四佳作，曰四大名著。而清曹梦阮之梦于红楼，亦在其中。纵然梦阮年轻已逝，可其作品，已然亘古流传下去，不灭也。

在我看来，四名著中最深奥的无非不过红楼梦了，它那庞大的家族故事与折射出的社会背景不适合当时年龄尚小的我，于是我当时只粗略读了会。雪芹先生的笔触，多少带点沧桑的味道在里面。

雪芹先生本生在大户人家，不用担心吃穿，甚至是前程。只因后家道旁落，叔父入狱，次年被抄家，从此一蹶不振。因此，红楼梦才能出世。他将自己的自身经历融入作品，由自身的经历来向世人叙述那段关乎四大家族的兴衰世。可惜的是，这部作品就像本就残破的天地般，是部残篇，虽有后高鹗尽自己之力续写，可仍然让后世的读者们纠结万分。

在这部典籍中，各个人物就像万花园中的奇花异草，争奇斗艳，各有各的姿态。黛玉的怜，妙玉的冷，宝玉的博爱，凤姐的要强……可于万千花丛，我却注意到了那名义上的一家之主——贾政。

贾政是王夫人的丈夫，荣国府的二老爷，更是除贾母外府中的最高掌权者。生平酷爱读书，也曾如东坡渊明，放酒当歌，不像现在般方正刻板。后入仕，只为光宗耀祖，便“归于正途”。他想做个好官，礼贤下士，济弱扶危，可不谙世情，受人蒙骗，最后却下场凄惨。他是悲剧的受害者，也是悲剧的缔造者。

当初，他在游览大观园的时候就有归隐田园之心。可能，作为一个嗜书之人，归隐确实是个好选择，可迫于家族与时代，他纠结于两者之间。很多人都说贾政并不爱宝玉，但他作为一个严父，只是希望宝玉能担起家族的重任。他在打完宝玉后，“也就灰心，自悔不该下毒手到如此地步”。他只是恨铁不成钢罢了。他也爱诗词，曾大力赞扬府中姑娘们的诗词。他仅仅只是个受传统儒家思想束缚的人罢了，而不是许多人想的那样的狠毒之人。

雪芹先生于旧历新年而亡，留下石头记一册，已足以称寿比万年了。而作为一部活生生的晚清史，红楼之梦也将被后世读者延续，继续的，传承下去。

忘了第一次看《红楼梦》是什么年龄，四岁或五岁？当时，只是单单纯纯地被书中的美食吸引：酒酿清蒸鸭子，洁粉梅花洋糖，鸡髓笋，奶油小苏卷，胭脂鹅脯……幼小的心里只觉得那些东西听起来真是好吃，什么时候自己也能尝一尝。

待到大些，爱看宝黛吵架，吵了好，好了吵，不折腾的天翻地覆誓不罢休。对书中关于其他人的描写，只模糊觉得有趣，有一种隐约的气质在里边，却讲不出它到底是什么。

到了十七八岁，学的，懂得多了才明白：一部《红楼梦》概括了中华帝国五千年来的传统文化世态风情。

红楼人物一举手一投足，无不蕴含着深厚的传统文化礼仪积淀。贾母命宝玉给贾赦传话，贾赦见到侄子宝玉“倒先站起来请了贾母的安，宝玉方向贾赦请安”。因为宝玉是贾母的使者，所以贾赦要先向代表自己母亲的人行礼。管家娘子在主人面前只能站着回话，命坐下要先谢坐。宝玉见到母亲的侍女，要称“姐姐”且让座倒茶。这又是清朝贵族一种传统礼仪：看佛敬僧，服侍祖母的人视如庶母，服侍母亲的人视同姐妹。一种礼仪—中国的传统文化在《红楼梦》中展现的淋漓尽致。

红楼同样集传统文学手法之大成。最具美感的莫过于以物，以居喻人。高洁清冷的林姑娘，所居潇湘馆外千竿翠竹，“凤尾森森，龙吟细细”；谨守礼教，外表沉静内心仍有热情的宝姐姐，所居蘅芜居外观上“无味的很”，但进院之后“奇花异草，清香扑鼻”；吃斋念佛，不问世事惜春，居处叫做“藕香榭”，藕能发出多少香味呢？一如他的不引人注意。借物喻人在曹公的笔下把玩到了极致。

伏线千里更是红楼的一大经典手法。中国传统文学讲究借喻暗喻，一语双关。草蛇灰线，伏线千里也处处皆是。一次吵架过后，宝玉“抬身便走”，黛玉“向外冷笑到：‘阿弥陀佛！赶快你回来，我死了也罢了！’”读过《红楼梦》原本的脂砚斋在旁边批曰：“何苦来，余不忍听！”据说原作中，宝玉离家避祸回来时黛玉已病逝，正应了“赶你回来我死了也罢了！”可不正是伏线千里之外吗？

展卷捧读红楼梦，你会在不知不觉中被中华传统深厚而空灵的文化气韵所浸染，你的情，你的梦亦会在红楼中轻舞飞扬！

《红楼梦》是小说而不是《饮膳正要》那样的饮食专者，因此，小说中所写到的食养食疗只能是根椐情节发展而设置的。《红楼梦》是一部伟大的现实主义小说，艺术的真实来源于生活的真实。所以小说的特殊食品又不是凭想象而杜撰出来的。

第一，红楼饮食，具有富贵气，《三国演义》的饮食中充满了“阴谋”，有一股阴森森的‘杀气’，《水浒传》的饮食大碗酒肉，吃人肉包子，充满了‘绿林气’，《金瓶梅》的饮食中以酒为媒，充满了“淫邪气”。《红楼梦》中贾府是京中八公之一，“诗礼之族，钟鸣鼎食。”平日里，林黛玉，秦可卿吃的”人参汤”“燕窝粥”不是几钱几分，而是一开口就是“一两”，这需要庄稼人劳动几年呢？

第二，“红楼饮食”具有日常化、生活化的特点，小说在描写世族之家的日常生活。因此，曹雪芹在生活细节的描写方面特别显现人的艺术天才。在家宴小集是茶酒并用，至于具有食养疗品快的鲜嫩水果，小姐丫鬟们常吃的千果，更是花样翻新，经手不断，在其节日生活食品的列单名目上，亦可见这个世族日常饮食的丰富性、经常性。

第三，“红楼饮食”侧重于食补食养，《红楼梦》中的饮食作用主要表现在食补食养方面，从前面的“红楼饮食”的描写，红楼饮食主要用来食养所列的各种食物都有突出的营养价值，以保障益寿为主要目的，这是世族的养生之道所要求的，这些食品中的主料或是辅料均有药性，药力，但表现的膳食中的功用，药性的作用是长期见效。而非药力‘立竿见影’除疾祛病。

第四：“红楼饮食”重视烹任的技艺，中国饮食是中国传流的食养食疗和烹饪学科边缘结合的产物。因而，“烹饪”的香色味形是食品制作的一个重要环节，可以说食品因为有烹饪的工艺加工之后，其味竟大为不同。

第五：“红楼饮食”是社会生活的艺术再现，其中不乏‘写意’但更多是‘写实’。因此《红楼》饮食既具有愉悦功能，又具有可操作性的特点。例如，小说中写到的‘千红一窟茶’‘万艳同杯酒’名字都具有深刻寓意，说明红楼女子命运是悲惨的。

曹雪芹为了一部《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世间。红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

语录集

借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。

——周汝昌的自叙对联，《周汝昌校订批点本石头记》

近日，某出版社推出青春版《红楼梦》。根据出版社介绍，这本开启了激烈5的争论，有人认为这是过度消费的行为。

而我认为这种观念并不存在。青春版《红楼梦》给人一种新的阅读形式，引起内心深处的新鲜感，好奇心等，更能激发读者的阅读兴趣。我认为青春版《红楼梦》深入阅读指日可待。

首先，在中国上下五千年的优秀文化影响下，所诞生的伟人何其多清代作家曹雪芹的经典著作《红楼梦》更是中国古典巅峰小说，其内容丰富、故事情节曲折、人物关系复杂、又暗含了许多深奥哲理。读《红楼梦》的人少，读懂的人更少。青春版《红楼梦》利用新的阅读方式，重温经典著作，品味经典的韵味

其次，出版社花费心血来推出青春版《红楼梦》是为了吸引年轻人来读红楼梦，了解经典。出版社的行为值得人尊重和理解。现在社会的浮躁增加，阅读的氛围薄弱。青春版《红楼梦》的出现，是否会打破这一局面?我认为可以打破，青春版《红楼梦》精美的装订更受人喜欢，便捷携带的皮套更方便使用，阅读伴随APP，这种新形式的阅读与现代科技相结合更能引起年轻人的阅读的兴趣。

但是，也有人认为这是过度消费，为了商业利益进行夸大和不实之语，这种带有功利色彩是对经典的亵渎。我认为青春版《红楼梦》除引起读者阅读兴趣外，另社会处处洋溢着深阅读之风，传承中国优秀文，提升我价值更具有深远意义。

一本书之所以成为经典，是因为它经历了时间的考验。经典是一种沉淀、是一种传承。阅读经典著作，每一个人都应该拿出实际行动出来，新红楼的韵味需要我们细细咀嚼，才能更好的传承经典。

“一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”每当我翻开那飘着墨香的《红楼梦》时，这凄凉的曲调便萦绕在了脑海中，销魂随魄……

王蒙曾说：“《红楼梦》自成一个宇宙，一个世界。”我说：“它自成一块美玉，一场春雨。”

一丛翠竹，一个倩影，气质美如兰，才华馥比仙，世外仙妹寂寞林……明媚的笑，善良的心，山中高士晶莹雪……心细如丝，体贴入微，狠尽容华利禄，只为风月情浓……闭上双眼，一切历历在目，如美玉般无暇，让人不由的想要亲近，却又怕碰碎了什么。

只一语，就让我神魂颠倒；只一词，就让我赞叹不已；只一曲，就让我暗自神伤……它如一场春雨般，轻轻的，温声细语的来了，让我们在这个充斥着信息的时代，在绝美文字中找到了一些温存感；让我们这些被生活所累的人，看见了风轻云淡、诗词歌赋的生活；让我们这些美丽的风景中的匆忙的过客，听到了久违的纯洁的笑……它用极细的线将我们的心缠绕成了一个整体。

纵是一个整体，却消不了那些线的痕迹。那时的他们，无忧无虑，自由自在，结海棠诗社；品古论今，谈笑风生，好一番风流快活；而今的我们，围着教科书打转，对考试行注目礼。

早就不在学习那古今天下，我想纵使心中有多明白学习的重要性，可在这个本该张扬的年纪，却写出一道愈加沉重的人生路，或许心早就迷茫的失去了应有的方向……那时的他们，如今的我们，相似的年龄，不同的经历，不同的时代，早已注定了两种不同的命运吧！

但是在我心里面，我愿回到那个时代，那个地点，那一群人中，哪怕只有一天也好。

“花谢花飞花满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”我愿长醉在这温存中，不再醒来！

合上《红楼梦》，心中暗暗伤感。原本一时兴旺的荣国府，就这样败落了？

我是个“红楼迷”，一想到《红楼梦》里的情节，就两眼闪闪发亮。没事了，也常问爸爸妈妈，你最喜欢哪个主子、丫环，最讨厌哪个？

因为常读《红楼梦》，里面的人物我倒记得清楚：黛玉漂亮，可多愁善感，内向，还有点儿小心眼；宝钗爱笑，性格外向，给人一种好感；宝玉……丫环可好：紫鹃可爱，袭人聪明，晴雯漂亮，平儿冷静……

刘姥姥曾一时成为我们的关注点。记得那一次看新版《红楼梦》中，她老人家头上戴满了花，进了荣国府凑热闹，把我和表姐笑得死去活来。

可因王熙凤等人后来做错事，臭名远扬，被抄家，再后来，主子丫环们，赶的被赶，嫁的被嫁，出家的出家，荣国府就衰败下来。

曹雪芹不是有才，而是太有才了。以前，我一见《红楼梦》就生气，真想把那书给撕了；如今，我懂得了欣赏这令人痴迷的著作，而且有不少长进。

妈妈给我在电脑上查各种版本的《红楼梦》书籍，找不同时期拍的电视剧，可我看得还是不厌其烦。

我从小就爱设计发型、服饰，对《红楼梦》里的古装美女的指指点点评评论论更是家常便饭了。“这个好，清一色的长袍和淡蓝的丝带，搭配不错！”“那个一点儿品位都没，黄和紫搭配，多难看……”

一次，听黛玉吟唱《葬花词》，我心中又发伤感，只记了最后两句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”想到如今黛玉死得这么惨，又起了同情心。

我看曹雪芹的想象力是最丰富的，可把一块美玉想成了一个人，作品又这么出色……

噢，新版《红楼梦》开演了，我要去看了。拜拜！

从中学读《红楼梦》后就没放下，过些年份又翻出来再读，终究人物、情感线路繁芜，每次总糊涂飘过，但有一疑问从未更改：后四十回曹老是有手稿的，因历史缘由幸存甚少，是高鄂与程伟元收集残稿补续而成，很想知道有多少是曹老本意？

曹雪芹祖上是大清皇族的包衣奴才，风光极胜！在康熙一朝，从其祖父曹玺开始，祖孙四人相继出任江宁织造达六十年之久，成为江南显赫一时的望族，雍正即位后特排斥曹家，又因所管银两亏空三十万两无法补足，在曹雪芹十三岁时被抄了家。

一本《红楼梦》或叫《石头记》就是一个时代的缩影！每个人都在演绎着不同阶级的人生！我个人觉得这该是其个人的自传，但因当时不如现如今文化的开放，任何人都可写属于自己的生活，可以记录个人生活的点滴！那时是要为国家社稷做出贡献的人才会有书吏在其死后记录生平事迹！他！一个破落子弟，一不能为官，二不懂商贾，整日过着“举炊无米酒常赊”的日子！只能靠回忆曾经的奢靡生活恍惚度日！元妃薨逝贾家没了靠山，大观园被抄，这何其不是他的人生经历？后因小儿夭折，悲贫交集含恨而死！可看本上却说皇恩大赦，贾赦贾政官复原职，宝玉贾兰高中！他真有复走官僚之路的想法吗？

仙草归真，为何“通灵”不复位？宝玉与宝钗洞房花烛夜正是黛玉香销玉殒时，这是何其的不完美！黛玉本是女娲补天所剩顽石下一株因受石头庇护历经千年而成的仙草！后与顽石相恋犯天条而下凡受戒律，黛玉死了为何宝玉娶妻还有遗腹子？或许是我太过于追求爱情的完美而失去认知作者的本性！作者的人生经历大起大落，具有强烈的反叛思想！对封建正统的道德思想持决绝的批判态度，他渴望拥有不分贵贱的情感，自由的相知相恋！就如整个大观院里只有黛玉从不劝他读书考取功名，因此视她为今生唯一的恋人！可现实生活又是晦暗、沉滞、没有前途的，宝玉黛玉是他想要的理想生活，而现实却是娶一个不爱的女人寥寂此生！

仁者见仁，智者见智！每个看《红楼》的草根都有自己的看法，也有书可证，后四十回全出于高鄂之手。有人骂他是篡改《红楼梦》的罪人，是虎头蛇尾！其实一部红学养活了多少人！有的研究黛玉得肺结核而出名，有的研究晴纹撕扇、袭人的月奉而得出她俩是宝玉的通房大丫头而成为某某文评大家！可那些都不过是哗众取宠。《红楼梦》注定是前无古人、后无来者的巨著，每次阅读都有看点！高鄂的后四十回也是神来之笔，达到以假乱真的高超技艺，使整部巨著完美无缺！也因有所争议，《红楼梦》研究位于四大名著之首，真不知是字符成就了人名流芳，还是作者的争议使此书存于百世！祝愿两位作者亡灵安好，别介意世俗的胡言乱语。因为天下有两种人不需解释：一是懂您的人，他不需您解释就懂您；二是不懂您的人，就算您解释了他也不懂您。