清平乐宋词辛弃疾(汇集20篇)

闲居室内，煮茗听雨，执一卷宋词，与尘世风景相望。

宋词清丽婉转，风流多情，艳句浓愁，抹之不尽。今生与宋词结缘，来世定不相忘。读一首宋词，如久旱逢甘霖的芳草，双目一闭，皆是那抹之不尽的沉醉。

我沉迷于宋词之意境。“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”这首李重元的《忆王孙》让人沉迷于那景致。重门深掩，一朵朵梨花如雨般轻轻叩重门，这时光美得惊心动魄。在这时光中看花开花落，看物是人非，以为早已脱离这繁世，谁知此间仍处红尘。窗外，是雨吗？似乎听到雨滴落降落大地的声响，忍不住顾盼，却是洁白如玉的梨花扣我门扉。忍不住将自己置身于其意境，感诗人之思，牵自身心绪，此为共鸣。如饮尘年老酒，迟迟不能苏醒，只能沉醉。

我融入宋词之深情。李清照《一剪梅》中“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，相思难耐，一点相思，引一身焦躁，眉头心头，谁能躲过。“轻解罗裳，独上兰舟”，寂寞愁绪，从来都只能自己消受，此间私情己欲，如万蚁噬骨，执一宋词，与诗人共抚愁肠。

苏轼的“人生如梦，一尊还酹江月江月”，辛弃疾的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，一字一句，旷达明净，驰骋纵横。苏轼出尘入世超脱淡泊，辛弃疾不忘山河之梦，皆赋一词上，句句斟酌，方能领悟，激起一番豪情，在历史的长河里，静静飘荡，就这样不紧不慢，不慌不躁，等着你去汲取。

我感动于宋词的魅力。宋词是中国的文化基因，是中华优秀传统文化。《中国诗词大会》以一泓清泉在众多真人秀中脱颖而出，吸引了国民关注，展现了中国文化的魅力。节目中不乏外国友人参与，他们陶醉于中国文化，也陶醉于宋词。宋词，是一朵幽兰，以其幽香打动外国友人，打动那蒙灰的心灵。宋词文化将在历史的长卷中越积淀越醇香，散发幽香的书卷足以让人动容，感动于中国文化，感动于宋词的魅力。

我与宋词，正如词云中“蓦然回首，那人却在那灯火阑珊处。”寻觅了多年，却发现你就在身后，这时间不长不短，足够用余生去缅怀。宋词，我为你沉醉。

愿居于烟雨江南，与一场雨，一盏茶，一卷宋词，共度此生。

宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，小编收集了宋词的写作方法，欢迎阅读。

(一)什么是词

词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来逐渐和音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗馀”。由于文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。词是长短句，但是全篇的字数、句数是一定的，每句的字数、平仄也是一定的。

词大致可以分为三类：(1)小令;(2)中调;(3)长调。有人认为：58字以内为小令，59～90字为中调，91字以上为长调。这种分法未必科学，但大概情况还是如此的。

(二)词牌的来历

词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有两千多种格式(按钦定词谱)。词的这些格式称为词谱。

关于词牌的来源，大概有下面三种情况：

(1)本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等。这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。

(2)摘取一首词中的几个字作为词牌。

(3)本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐》咏抛球，等等。这是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是词题，不另有题目了。

但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般在词牌下面或后面注明词题。这种情况下，词题和词牌没有任何联系。一首《浪淘沙》可以完全不提到浪和沙;一首《忆江南》也可以完全不提到江南。这样，词牌只不过是词谱的代号罢了。

(三)单调、双调、三叠、四叠

词有单调、双调、三叠、四叠的分别。

1、单调的词往往就是一首小令，它很象一首诗，不过是长短句罢了。

2、双调的词可以是小令、中调或长调。双调就是把一首词分成前后(或上下)两阕。两阕的字数相等或基本相等平仄、句式相同或部分相同，也可以完全不同。字数、平仄、句式相同的就象一首曲子配着两段歌词。字数、平仄、句式不相同的，往往是开头几句不一样，叫做“换头”。

3、三叠就是三段，如《兰陵王》、《西河》等。四叠就是四段，仅《莺啼序》一调。不再详述!

二、正体和变体

(一)正体和变体，二者的区别和联系

在读宋词时，有时会遇到这样一种情况，两首词的词牌一样，但是字数、句数、句读、押韵等方面却不完全相同，这是因为词牌有正体和变体之分。如《卜算子》：

《卜算子》

四十四字 双调。别名:《缺月挂疏桐》《百尺楼》《楚天遥》《眉峰碧》等

●正体

仄仄仄平平，仄仄平平仄。仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄。

仄仄仄平平，仄仄平平仄。仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄。

《卜算子》宋· 苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

《卜算子 》宋·陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

●变体(一)

下阕首句变“仄仄平平仄”，四十四字

例：《卜算子》宋·严蕊

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住!若得山花插满头，莫问奴归处。

●变体(二)首句变“平平仄仄平”，四十四字

《卜算子》宋·杨冠清

苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。

凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问。

●变体(三)上下阕首句变“仄仄平平仄”，四十四字

《卜算子》宋·石孝友

见也如何暮，别也如何遽。别也应难见也难，后会无凭据。

去也如何去，住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。

●变体(四)下阕末句变“仄仄仄，平平仄”，四十五字

《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负、相思意。

●变体(五)上阕首句变“平平仄仄平”下阕首句变“仄仄平平仄”，末句变成“平仄仄，平平仄”，四十五字。

《卜算子》宋·徐俯

天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴自得春，草满莺啼处。

不见凌波步，空忆如簧语。柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。

●变体(六)上阕首句变“平平仄仄平”下阕首句变“仄仄平平仄”，上下阕末句变成“仄平仄，平平仄”。四十六字

《卜算子》宋·杜安世

尊前歌一曲，歌里千重意。才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。

试问缘何事?不语如痴醉。我亦情多不忍闻，怕和我、成憔悴。

●变体(七)上下阕首句变“仄仄平平仄” 上阕末句“仄仄仄，平平仄”，下阕末句“平平仄仄平平仄”，四十七字

《眉峰碧》宋·无名氏

蹙破眉峰碧，纤手还重执。镇日相看未足时，忍便使鸳鸯隻!

薄暮投村驿，风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。

●综述：上下阕首句可以换“(仄)仄平平仄”，并入韵;或者用“平平仄仄平”。上下阕末句可以换成“(仄)(仄)仄，平平仄”。在《眉峰碧》里，下阕末句变成了“平平仄仄平平仄”。除掉《眉峰碧》以外，44～46字体总共变化组合为36种。据《唐宋词学大辞典》，《卜算子》有变体30余种。 但是众多的体，只有一种使用最多，便成了正体。 正体和变体之间，既有相同之处，使它们共有一个词牌名，又有不同之处，区别成许多变体，还生成一些别名。

(二)同调异名

同样一个词牌，可以有不同的名称，《忆江南》又名《望江南》《江南好》《春去也》《望江楼》《梦江南》《望江梅》等。《菩萨蛮》 又名《子夜歌》《重叠金》《梅花句》等。《卜算子》又名《缺月挂疏桐》《百尺楼》《楚天遥》《眉峰碧》等。

贺铸是一个比较喜欢新创别名的词人，很多词牌的多数别名都是贺铸创造的，这给读者带来不少麻烦。在写词时，除特殊需要，最好用正名，不要用别名。

(三)同名异调

还有一种情况，两首词的词牌名一样，可是格式迥然不同!这属于同名异调。例如：《如梦令》和《阮郎归》都有一个别名叫《宴桃源》;《浪淘沙》和《谢池春》都有一个别名叫《卖花声》。这样的情况还有许多。

三、填词

(一)依声填词

细分为二种：

1、词人精通音律，会自己作曲，可以直接按曲谱填词!又称“按谱填词”柳永、周邦彦、姜夔、吴文英等人属此!

2、词人不会作曲，但是能听懂曲调，按曲调填词，又称“按箫填词”。苏轼、秦观、贺铸、辛弃疾等属此!

(二)依句填词

词人不懂音律，只能按前人作品的句式、每句的平仄格式填词。陆游、刘过等人属此，南宋多数词人都如此。这种填词法填出来的作品和依声填词的作品在平仄上是看不出来的，现在按词谱填词属此。

(三)自度曲和自过腔

通晓音律的词人，自摆歌词，又能自己谱写新的曲调，这叫做自度曲，有时也叫自度腔。

宋代有不少词人，都深通音乐，他们做了词，便自己能够作曲，故词集中 常见有“自度曲”。一般说来凡是自度曲，至少都应当注明这个曲子的宫调，或者在词序中说明。

自过腔和自度曲的含义是不同的。“过腔”，仅是音律上的改变，并不影响到歌词句格。所谓“过腔”者，是从此一腔调过入另一腔调，念奴娇的腔调稍变，即可另外题一个调名曰湘月。但这仅是歌曲腔调的改动，并不影响到歌词句格。后世词家，已不懂宋词音律，只能以词调的句格同异为类别，无法从句法相同的两首词中区别其腔调之不同。念奴娇和湘月，永遇乐和消息，句法既然一样，从文学形式的角度来看，湘月即念奴娇， 消息即永遇乐。至于二者之间，腔调不同，却不能从字句中看得出来。

自过腔既然不是创调，它就和自度曲不同。但有些宋代词人还是把自过腔编到自制曲中，因此，有些时候仍把自过腔作为自度曲的。

四、词的平仄规律。

词的平仄句法是有规律的，但是又比律诗复杂许多。

(一)“句”与“豆”

词的句法里有“句”和“豆(读)”。句，大家都不难理解。豆是什么呢?它是词的特点之一。

1、一字豆

介绍词谱时，有的句子是上一下四，这第一个字就是一字豆。这种五字句相当于一字豆加上一个四字句，和律诗中的律句是不一样的。例如：辛弃疾《沁园春》“正惊湍直下”应该读成“正——惊湍直下”而不能读成“正惊——湍直下”。一字豆常用仄声，仄声中又常用去声，很少用平声。

2、三字豆

还有的句子是上三下四、上三下五、上三下六等等。例如：《满江红》“凭栏处、潇潇雨歇。”就是上三下四，前三字就是三字豆!不能读成“凭栏——处潇——潇雨歇。”三字豆常用仄平平、仄仄平、仄仄仄、仄平仄、平仄仄、平平仄，少用平仄平，禁止用平平平，切记。

(二)律句和拗句;1～11字句的规律。

介绍诗律时我们谈论过律诗的句子有律句和拗句之分，同样，词的句子也有律句和拗句之分。而且有许多相似点，此外，词的拗句还可以细分为常见拗句、少见拗句和罕见拗句。常见拗句使用频率高，接近某些律句。少见拗句频率低，一般不用，特殊情况下可以使用。罕见拗句很罕见，往往见于少见词牌(特别是长调)，而且是该词调的特征性句子。

1、一字句 律句：平 仄

一字句很罕见，《十六字令》的第一句是一字句“平。”《钗头凤》上下阕末句可以看作叠用的三个一字句“仄、仄、仄。”。

2、二字句

律句：平平、平仄。 少见拗句：仄仄。 罕见拗句：仄平

“平平”、“平仄”常用，往往要入韵。而“仄仄”很少见，“仄平”更罕见。

(1)用“平平”的例如《南乡子》上下阕第四句：

《南乡子·登京口北固亭有怀》宋·辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠!不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。

(2)用“平仄”的例如《如梦令》第五、六句，而且常用叠句：

《如梦令》 宋·李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦!

(3)有些词调下阕首句是五字句或六字句，可以拆成2+3或2+4的句式。这时的二字句必须入韵。例如：

《满庭芳》下阕首句“平平平仄仄”可以变成“平平，平仄仄。”

《霜天晓角》下阕首句“(平)平平仄仄”可以变成“(平)仄、平仄仄。”“仄仄”也见于这句。

《沁园春》下阕首句可以变成“平平，(仄)仄平平。”

3、三字句

律句：平平仄、平仄仄、仄平平、仄仄平。

常见拗句：仄仄仄、仄平仄。

少见拗句：平仄平、平平平。

(1)律句如果单独使用，往往不用“仄仄平”。“平平仄”和“平仄仄”往往可以变通。

(2)拗句“仄平仄”往往可以替换“平(仄)仄”。“仄仄仄”往往可以用“仄平仄”、“平仄仄”等变通。

(3)“平仄平”、“平平平”较少见，《长相思》上下阕首句可以用。例如：

林逋《长相思》

吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情。

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。

(4)两个三字句组合，常见的有：

平仄仄，仄平平。《捣练子》、《渔父》、《鹧鸪天》等。在小令里，这种格式非常严格，不能变通。在长调里，前句前2字往往可平可仄。切记：后句第二字不能用仄。

仄平平，平仄仄。《苏幕遮》、《祝英台近》等。

(仄)(仄)仄，(仄)平仄。《相见欢》、《满江红》等。

仄平平，仄平平。《江城子》。

仄仄平，仄仄平。《长相思》。

(5)三个、四个三字句组合。常见的有：

平仄仄，仄平平。仄平平。《诉衷情》

(仄)(平)仄，(平)(仄)仄，仄平平。《水调歌头》、《六州歌头》

一字豆领四个三字句，如《六州歌头》下阕首句：仄——平(平)仄，(平)(平)仄，(平)(平)仄，仄平平。

宋代诗人辛弃疾在心情烦燥的时候，想来到一个安静祥和的地方，在不知不觉中，他来到了一个孤僻的小山村，在高高的山坡，一眼望去，一片绿色，小草绿茸茸的，像一大块绿毯。五彩缤纷的小花儿竞相开放，每一朵都笑得那么灿烂，柳叶轻轻地摇摆着，像在湖边洗头，荡漾出许多波纹。牛羊在草地上悠闲地吃着草，清澈的小湖里有许多彩色的鱼，欢快地嬉戏着。远处，有一个风车随着风自由地摆动。

突然，辛弃疾看见了一个温馨的画面，一个古色古香的茅房，一对白发夫妻开心地聊着天：“你说孩子他爹，咱们现在的日子过得多好哇，孩子们都长大喽，山村空气又清新，山清水秀，真快乐！”“孩子他娘，山村的确是好，菜也新鲜，我们每天都能吃饱喝足，哦，对了，我们水没有了，让孩子们去打口清泉来吧！”

老婆婆从茅屋里走了出来，这时，大儿子在菜地里锄豆，只见他大汗淋漓，汗流浃背，脸上却挂着微笑，他心想：“一定要加油，让家里人吃上健康菜。”二儿子在织鸡笼，心灵手巧的他熟练地操作着，心想这个鸡笼我一定要编得漂亮。小儿子最可爱，卧在草坪上剥莲蓬，他一个小孔都不放过，心想：不知莲蓬甜不甜，甜的话给爹娘哥哥们尝尝吧！

老婆婆喊道“孩子们，你们谁去打口泉水来。”孩子们争先恐后，都想去打水时玩下水。老婆婆笑着说，好吧，你们一起去吧，打了泉水后三兄弟开始游水嬉戏。

看到这里，辛弃疾诗兴大发，提笔写道：茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

这首《清平乐·村居》流传至今还是让世人难以忘怀。

“请大家翻到书本第45页，今天我们学习宋元的都市与文化，同学们做好课前预习，时间两分钟。”我翻开书，开始预习。预习到一半的时候，我突然看到一尊手握宝剑，威风凛凛的将领塑像，这是谁呢？

老师开始了讲课。“首先我们来了解一个人。”PPT上马上放映出一张威武不屈的脸，跟我看到的一模一样。“这是南宋抗金将领，也是伟大的词人——辛弃疾。”原来如此，我仔细端详着他的脸，他眉宇之间那种坚毅精神让我不禁啧啧称赞。

“那一年，辛弃疾出生于金国，但逐渐长大的他，知道了自己的民族。于是，他毅然南下投奔宋朝，开始抗金斗争。他在南宋朝廷任职，在与金军作战时也立下了不小的战功。”这使我对辛弃疾有了新的了解，我本认为他只是一个词人，没想到他还是一个伟大的抗金将领！我在心中给他竖起了大拇指！

“可是，因为种种原因，他被朝廷中的小人诬陷，罢了官，无法从事抗金事业。他异常悲愤，虽隐居山林，但仍有一腔爱国热情。于是，这才让今天著名的《稼轩长短句》流传于世。”

这时，我仿佛看到了辛弃疾眼中报国无门的悲壮，也让我了解了当时政治的腐败之极，更让我为当今强大的中国而自豪。

辛弃疾斗争失败了。为什么？因为他的思想是忠君爱国，最后反被君主背叛，导致报国无门，但他的抗争精神与勇于献身的爱国情怀，影响着一代代人。

几个世纪后，辛弃疾精神终于得到了传承。在中国领土被列强瓜分的时候，在民族危机来临的时候，在百姓处于水深火热之中的时候，有一个人挺身而出用他的思想拯救了中华民族，并在1949年成立了新中国。他，就是伟大的毛主席。为什么他能成功？因为他的思想没有受封建社会的影响，不仅是为了爱国，而且还为了人民。就这样，他收获许多的民心，才让五星红旗永远飘扬。

今天的我们，也需要让辛弃疾精神传承下去。我们要努力地学习，坚强地走下去，做一个中国的好公民，成为国家的栋梁。

望着辛弃疾的脸，上面不仅写满了悲愤与报国无门的忧伤，但更突出的是他坚忍的品格与浓烈的爱国情。想着想着，我不禁吟诵起了他的词：“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”

改写《牧童》

在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”。远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅??时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了??

改写《舟过安仁》

在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县。春天来了，一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里乘船去那里游玩。来到安仁，杨万里马上喜欢(转载于:www.hnNscy.CoM:改写古诗清平乐)上这个了地方，这里万物复苏，鸟语花香，湖光山色，美呀！在这迷人的景色里，杨万里听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望，发现在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船桨，船不动了。杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干吗呢？这时，他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗，并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道他们想干啥呢？百思不得其解。杨万里禁不住问他们：“你们张伞在做什么呀？”小孩回答：“我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在利用风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！”杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩真聪明呀！

改写《清平乐·村居》

这是一个山清水秀的小村庄，四周青山环抱。村子里绿树成荫，绿草如茵，五彩缤纷的花儿遍地开放。一条小溪穿村而过，犹如碧绿的玉带。一座低矮的茅屋前，一棵大树巨人般挺立着。屋后，一片竹林枝繁叶茂。门前的小溪，岸上长满了碧绿的青草，溪水清澈透明，溪面波光粼粼。溪中，荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘。一朵朵荷花从这些大圆盘之间冒出来，婷婷玉立。有的绽开了，露出嫩黄色的莲蓬，像小仙女穿着漂亮的舞裙跳起了快乐的踢踏舞；有的含苞待放，看起来饱胀得马上要破裂似的，偶尔还有只小蜻蜓落到上面休息。鱼儿在荷叶间欢快地嬉戏着。不知是谁家的一对老妇妻，刚喝完酒，带着醉意坐在茅屋前亲热地闲聊。放眼望去，勤劳的大儿子正在溪东豆田里锄杂草。尽管他戴着草帽，炎炎烈日还是烤得他大汗淋漓，汗水洒在豆田里，滋润着豆苗。但他看到眼前想到秋天的好收成，锄得更起劲了。心灵手巧的二儿子正坐在门前认真地编织着鸡笼，随着他的手不停地翻动，竹条在他手中飞舞着。惟有最受宠爱的小儿子十分顽皮，正悠闲地独自趴在溪边剥着莲蓬呢。

我一直深深地相信，每一个中国人的生命的深处都蛰伏着诗意，你不要对此不屑，不要认为这些风花雪月只是少年痴谈，也许人的年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。

从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词，于丹回归古典文学专业，17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。

诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。《于丹：重温最美古诗词》延续于丹的独特风格，通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。让读者重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回心灵深处的宁静之美。

一条清澈的小溪在山间流淌着，途中流过一个小村庄，又向山下奔去了。

在小溪旁边，绿意葱茏：百花盛开，绿树成荫，还时不时地回听见知了在树上开演唱会;在溪中还有好几朵荷花;而居住在这个村庄里面的人也是那么快乐，那么的自由，这正是许多人向往的生活!

在小溪的东头。一个带着斗篷的人正在田地里锄草，虽然他头戴斗笠，可是在炎热的太阳烘烤之下，他还是满头大汗。随着溪流往下走几十米。在一棵绿油油的大树下面，一个人正熟练地编织着鸡笼。他一声不吭，把自己的心都放在了编织鸡笼上面。在他身边有一座房屋。屋内，一对老夫妇正喝着酒，谈笑风生呢!在窗外，一个小孩正剥着不知从那儿弄来的莲蓬，他每剥出来一颗，就放入自己的嘴巴里，吃了下去。接着，他把莲蓬的皮扔到了小溪里面，吓跑了溪中的小鱼和小虾。

“哗啦啦!”小溪不时地流着，似乎把全村人的烦恼都带走了。

在一个炎热的夏天，一座茅屋坐落在一条小溪边，那茅屋的屋檐又低又小，像小矮人居住的地方，那小溪多美呀！溪水清澈见底，绵延千里，蜿蜒而下，成群结队的小鱼在清澈见底的溪水里悠闲自得地追逐着、嬉戏着，小溪边是一片绿油油的小草，它们时而交头接耳，时而手拉手，时而肩并着肩，守护着溪水，溪边的小野花都开了，红的、紫的……像绣在一块大地毯上的灿烂斑点，成群的蜜蜂在花丛中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。茅屋前池塘，青翠欲滴的荷叶挨挨挤挤，宛如千把万把撑开的绿伞，荷花开得正艳，有的白如玉，有的粉似霞，晨风送来了阵阵荷香。

这里住着快乐、勤劳、善良的一家人，老爷爷和老奶奶坐在茅屋屋檐下，他们慈祥的笑着，说话的声音又温柔又婉媚，谈论着自己的儿子们，看着远处干农活的儿子们。大儿子在溪边的豆地里除草，只见他双手不停地挥着锄头，头也没抬，身上汗流夹背，烈日当空照，他也没有在意，认真的锄掉一根又一根杂草，希望今年有个好的收成。二儿子，手艺真巧。正忙着编织鸡笼，他细心的挑选着竹子，认真的一根根的编织着，谁也打扰不了他，像是在做一件艺术品一样。老奶奶和老爷爷最喜欢顽皮淘气的小儿子，他虽然不会做农活，但是他活泼可爱，脑袋机灵着，总是想着办法找乐趣。你看，他想采莲蓬了，可是个子矮小，根本采不到远处的莲蓬，他脑袋一转，马上躺在地上，伸直手，这样就采到莲蓬了，他腹部贴在地上，左手拉住岸边的小草，右手伸直，一下拉住了莲杆，很快就采到大大的莲蓬。他躺在地上剥开外面的一层绿皮，露出了白白莲子，连忙跑回家里，给父母和两位哥哥享用。

老爷爷、老奶奶看着他们三个儿子，各司其事，开心地笑了。

是落日楼头，断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月、卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍。”

一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”;你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”;你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空，共你醉明月。

在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。

在一个和谐的小村庄里，有一户幸福的人家。瞧！在一条清澈见底的小溪边，有一座矮小的茅屋。那条小溪里有许多圆圆的鹅卵石，许多荷花盛开在水上，许多莲蓬就像一个个绿色的小精灵在荷叶中跃动。还有许许多多的小鱼、小虾、小螃蟹在水中游来游去，好像在做游戏呢！在茅屋边，长满了青青的嫩草，几只鸡正悠然自得地在草丛中散步，在草丛中发现了一只小虫，就连忙用尖尖的小嘴把它吞到肚子里去。

“明天我们吃什么啊！”从矮小的茅屋中传来一个苍老的声音。仔细一看，原来是一位老翁、老妇在互相说话、逗趣、取乐。“笨蛋，当然是吃饭了！”

“等会儿，我叫老二给老大带个信，说叫他弄几窝白菜过来，明天我们吃火锅。”

“你这糟老头子，净会吃！”

老大正在溪东的田里锄草呢！放眼望去，田里几乎每一窝菜旁边都有一窝杂草。老大便卖力地锄起来。不一会儿，便汗流浃背。他擦了擦头上的汗，心想：“我可不能就这么放弃，等我锄完了，今年一定有个好收成。”嘴里不停地喊：“嘿！嘿！嘿……”

“哦，对了，再过几天就是老三的生日了，要不要杀一只鸡？”

“当然要，不庆祝一下，咱对得起老三吗？”

“说的也是，有着三个孩子，我们整天在家享福，以后也好有人给我们养老送终了！”

老二正在编织鸡笼，瞧他心灵手巧，编了一个又一个，每个鸡笼都那么精美、结实。每个至少值三块大洋呢！

“净说瞎话，还不是我给你生了这三个孩子，你还要感谢我呢！”

“是是是，咱过几天叫他们去一趟集市，把这几天的收成给卖了，再让老大去叫城里的师傅给做个蛋糕，为老三过生日好好庆祝庆祝！”

“哎呀，这时候也不早了，该吃饭了，（说着把饭蒸好），得赶快叫老大回来吃饭。”

老三正顽皮地趴在溪头玩儿莲蓬呢！他不时还吃几颗。

“老二！叫老大回来吃饭！”

“好的，大哥，吃饭啦！”

“我再把这里的草锄完就回来！”

看着一满桌子的菜，真丰富啊！有小炒白菜，西红柿炒鸡蛋、糖醋鱼？？？？？？真是应有尽有，让哥三大饱口福。“老三，快尝尝我的手艺，这鱼是我刚从河里抓的两条，可新鲜了！（说着夹了一块给老三）。”老妇说：“别光顾着他呀，也给老二弄点。（说着夹了一块给老二）。”“别吃完了，老大等会儿还要回来吃饭呢！”突然，老大回来了。“哟，说曹操曹操就到啊！来，快坐下吃饭。”大家都给劳累了一天的老大又是夹菜、又是倒酒，老大都有点不好意思了呢！饭后，老大便洗碗，老二开始编织鸡笼，老三呢？就顽皮地卧在地上剥莲蓬玩儿。

晚风柔和地吹着茅屋旁边的大愧树，小河上波光粼粼，天空中繁星点点，像一个个小孩子在调皮地眨眼睛。突然，天空中出现了一幅一户人家和谐共处的景象……

太阳高挂空中，鸟儿“叽叽”叫唤，唤醒了一天的期待……

一座座高山，在人们眼中树立而起。在旁，小溪正在“哗哗哗”地唱着欢乐曲。水珠宝宝们在圆圆的荷叶上嬉戏、玩耍。溪旁的碧草，享受着风的拥抱……新的一天已到来。

那低小的檐屋里，坐着两位老夫妇，虽已白发苍苍，但脸上浮现出和蔼的微笑。他们举杯饮酒，互相逗乐着，在窗前望着他们的儿子。

循着溪水往上走，便可以望见一个辛勤劳作的身影，是谁呢？是那两位老夫妇的大儿子。他光着膀子，不停地锄着地里的杂草，播种下新的希望。汗水已顺着他的脸颊流到了身上，但他毫不在乎，好像在想：“我一定要好好种田，让大伙儿有好东西吃！”

二儿子更是心灵手巧，他坐在树阴底下，编织着鸡笼。小鸡，母鸡，都围着他绕圈圈，欢叫着，好像在感谢二儿子呢！竹条在他手中自然地上下翻飞着，发出有规律的音响！

最令人喜爱的是小儿子。他趴在窗下，两脚在空中上下摆动，两个葫芦辫也在一抖一抖的。风，慈母般地抚摸着他的脸颊。但他还在那剥着莲蓬，偷吃取乐呢！树叶也被他逗得“沙沙”作响……

晚风轻指着大地，张开了它那宽大的翅膀，在天空中自由翱翔！

一座矮小的茅屋，在一条潺潺的小溪旁。小溪的旁边长了一株株翠绿的小草，又大又圆的荷叶上的小水珠像一个个孩子在上面打滚。

屋里传来了带着微微醉意的南方口音，还时不时传来一阵笑声。往里一瞧，原来是一对白了头发的老翁老妇啊！

大儿子正在溪的东边锄地。只见他拿起锄头，卖力的干起活来。干累了，就把弯的腰直起来，放下锄头擦着脸上如雨般的汗水。休息完后，又拿起锄头“嘿呦，嘿呦”的干起来。

二儿子在绿树荫底下，拿起竹条，左一下，右一下的编起鸡笼来。一群鸡在旁边观看，时不时叫一俩声，好像在说：“太好了，你可真厉害啊！”

咦，最小的儿子去哪了？哦！原来他在荷叶旁边采莲蓬吃莲子！只见他趴在地上，两只手紧紧的握住莲蓬的秆，使劲往外拔。“啪”莲蓬被扯了下来，但太用力，重心不稳，滚了一圈，把白衣服变成了黑衣服。可他却跟没发现似，侧躺着轻轻的剥开莲蓬放了一颗到嘴里去；“嗯不错，给哥哥们去尝尝吧！”说罢便来到他们身边，给他们每儿一颗莲子，他们吃了都赞不绝口。

在这温暖阳光的沐浴下，这一大家子显的和谐美好。

从前的乡村，如此多娇，如此美丽、淡雅。

一条小溪缓缓流向天边，小溪中，五彩缤纷的鱼儿嬉戏着，和着晶亮亮的河水，吐出的晶亮亮的泡泡。河水在阳光的照射下，像一颗颗晶亮亮的小珍珠，清新，亮丽。小溪旁，翠绿的大树与嫩绿的小草相融合，蝴蝶在草丛中随意的飞，蜜蜂惬意的停在一朵白嫩嫩的吊兰上，吮吸着甘甜的花蜜。大树的掩映下，一幢又小又矮的茅草屋显露在眼前，房顶上，长满了青嫩的绿草。辛弃疾骑着马儿路过，正好看见一位白发苍苍的老翁在向他招手，老翁已经很老了，脸上满是皱纹，笑开时就像一朵怒开的黄菊。老翁的妻子也是一位白发苍苍的老人，她正在和老翁一起喝酒，已经有点微醉。

辛弃疾走过去，老翁热情的招待他，辛弃疾望瞭望四周，赞叹道：“多么安详的生活啊！”

的确，这里不仅安详，而且美丽。金黄色的向日葵在阳光的照耀下，结出了希望的种子。老汉的大儿子在家的东边辛苦地把豆子田里的杂草锄掉。他不时擦擦头上的汗想：为了来年的丰收，为了我们的粮食，我一定要努力锄草！于是，他又弯下腰，投入到工作中。二儿子心灵手巧，能帮父母做许多的家务事，这不，他正在大树下，伴着树阴，认真的编织着鸡笼呢！二儿子编织的鸡笼又精巧，又漂亮。可实用了。最可爱的是小儿子，他正卧坐在小溪边，剥着莲蓬，把莲子一颗一颗往嘴里丢，甜滋滋的吃着，可开心啦！

唐诗宋词在我国文学史上犹如两颗明珠熠熠生辉，它以多姿多彩的语言呈现出美丽的风格，向后人表述着超越苦难、豁达开朗的哲人胸襟和高洁的人格魅力；投射着古人热切关怀国家民族命运的情怀、折射出诗人在那个社会环境时的使命感和责任感。

走进唐诗宋词，和李白共邀明月，与杜甫忧国忧民，同辛弃疾慷慨激昂，和苏轼笑傲词坛，共唱“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”的豁达爽朗的曲调。

走进唐诗宋词，我们感受到了李清照“才下眉头，却上心头”的愁苦；仿佛看到苏轼“老夫聊发少年狂”豪气；听到了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。

走进唐诗宋词，去品味“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的婉约情怀；去感悟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生哲理；去体验“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界；去欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美景观；

走进唐诗宋词，用它来丰富我们的生活，使之多彩多姿；用它来启迪我们的智慧，使之聪颖闪光；用它来丰富我们的情感，使之纯洁无暇；用它来磨励我们的意志，使之刚毅坚定；用它来锻造我们的胸怀，使之豁达开朗。读唐诗宋词，能提升我们的文化品位，陶冶我们的情操，健全我们的人格。更重要的是它能减少我们身上的浮躁，改善我们做人的质地。

如今，唐诗宋词在文学的星空中依然璀璨、夺目，它给予了我们更多的滋养，它不息的精神薪火和词人的崇高人格烛照并激励我们“以天下为己任”，为国为民承担一份应尽的责任！

唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影。

唐诗是我国诗词文化最鼎盛的时期，是中国文化的顶峰。孟浩然、王维的宁静淡泊;岑参、高适的边塞长吟;李白的浪漫奔放，杜甫的乱世悲歌。星光灿烂的诗坛是唐代文学乃至中国文学史上一道亮丽的风景。

李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的誓言给我鼓励;杜甫”会当临绝顶，一览众山小”的气魄让我向往;白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的乡愁让我心酸;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲理给我启迪。

宋词让人们高奏过悲壮威武的慷慨悲歌，低吟过委婉动人的缠绵情话，悲叹过心脾气短的穷途末路。

我渴望苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”;我悲叹李清照的“莫道不消魂，席卷西风，人比黄花瘦”;我向往辛弃疾的“了却郡王天下事，赢得生前身后名”;我感慨晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。

唐诗短而精练，掷地有声;宋词长而有韵，回味无穷。

迷人皎洁的汉宫秋月令我心驰神往，倾国倾城的燕瘦环肥使我魂牵梦绕。

唐诗宋词不仅是一种文化，也是一段历程，更是一个传奇!它所代表的是一个个永远陶醉的王朝。

每次读到唐诗宋词，我都会有一种全部占有的冲动，这，也许就是它的`魅力所在吧!唐诗宋词，是你，在我心头激起了层层涟漪。

大家读了那么多关于辛弃疾的词之后，知道辛弃疾的壮志难酬吗?如果不知道，今天小编就给你们讲一下辛弃疾壮志难酬的历史典故。

与陆游同时期的辛弃疾，是南宋著名的爱国词人。他和陆游一样，是一名坚定的反投降、反妥协斗士。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞“身在曹营心在汉”，念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试，乘机侦察、了解金人的形势。

在祖父的培养教育下，辛弃疾不仅诗文写得好，剑术高超，而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说：“我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!”

公元1161年，金国的海陵王完颜亮率兵大举南下，想灭亡南宋，统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫，纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，也毅然率众起义，组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队，投奔了在山东影响最大的农民起义军领袖耿京，受到耿京的器重，让他掌管全军的文件和大印。

1162年，完颜亮被杀，金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军，是他们重点镇压的目标。

面对这样的形势，辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的领导，与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表，去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们，并任命耿京为天平军节度使，辛弃疾为天平军掌书记。

辛弃疾等人回山东复命，走到海州(今江苏东海附近)却听到了一个坏消息：耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下，杀死了耿京。起义军大部分溃散了，一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州(今山东巨野)的知州。

辛弃疾既愤怒又悲伤，他立即约海州统制王世隆，带了五十名精锐人马直奔济州，捉拿张安国。到达济州的那天晚上，张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营，活捉了张安国。他还向金兵宣称：宋军十万人马即将开到，劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下，听辛弃疾这么一说，当场就有上万人投到了辛弃疾一边，跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。

辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动，不仅军民们非常敬佩，连宋高宗也连声赞叹。

此后，辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠近前线，但在主和派的势力下，辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败，宋金签订了“隆兴和议”，主和派又占了上风。

尽管如此，辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十论》(又称《御戎十论》)。在文中，他分析了当时宋金双方的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视，这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词，大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不平和悲愤的。

从1168年起，辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职，后来又当过江西、湖南的安抚使，成了职位颇高的“封疆大吏”。可是主和派当道，他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方政府，并创办准备北伐的“飞虎军”。这却又给主和派们抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排挤，罢官回江西上饶的带湖闲住。

十多年后，直到宋光宗绍熙年间，他才又被起用，担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年，他再度被起用，担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。

在绍兴期间，他特地去拜会了年近八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗，相见甚欢。这年底，宋宁宗召辛弃疾去临安，征求军国大计。临行前，辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》，为他壮行。诗中有“稼轩落笔凌鲍谢”，“青史英豪可雄跨”的句子，这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的著名诗人鲍照、谢灵运，并且具有非凡的才能，可以超过历史上的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀，给予了极高的评价。

公元1205年三月，辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时，朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级，后来又把他罢了官。公元1207年，宰相韩侂胄(tuozhou)在北伐失败后，又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身，于当年九月十日与世长辞，终年六十八岁。

辛弃疾去世后，留有词集《稼轩长短句》，后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》，存词六百多首，数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格，以慷慨豪放为主，是南宋词人中豪放派的杰出代表，在文学史上与苏轼并称为“苏辛”。他的作品内容丰富，有写自己的报国心声的，有倾诉壮志难酬的悲愤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个，那就是抗金御敌，恢复中原。

此外，辛弃疾的文章也写得很好，特别是政论文，和他的词一样大气磅礴，充满激情，很有说服力。

推开宋词的大门，走进宋词，欣赏着宋词的绰约多姿，感受这宋词的情，宋词的爱，宋词的美。

走进宋词，感受着宋词的情。“问世间情为何物？直教人生死相许。”《摸鱼儿》中的这两句话，点出了爱情的本质。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”短短数言便刻画出李清照此时心中的千万缕“剪不断，理还乱”的情意，此情无可消除。更有词人“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是一种多么高尚的爱情啊。为了爱情竟不顾自己，这远远超出了对爱情的坚贞，这是一种高尚的品格。读罢词句，令我感动，令我为之动容。

走进宋词，感受着宋词的爱，读罢辛弃疾的《破阵子》一位将军的形象出现在我的眼前，他虽有满腔热血和一番豪情壮志，然而“报国欲死无战场”，这又何尝不是一种悲哀呢？故而辛弃疾在《永遇乐》中才会有那句叹息：“廉颇老矣，尚能饭否？”这既是一腔无处抛洒的热血，一种无处可用只能施展于笔下的爱国之情，但这更是一种悲哀，一种仁人志士在那个“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的时代所特有的悲哀。怎能不令我为他们叹息，不为他们凄然泪下？

走进宋词，感受着宋词的美。宋词不仅仅是一首首词，宋词更是一幅幅画，一幅幅只有大师们才能画出的国画。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”我的眼前展开了一幅画卷，夕阳余晖似脉脉含情，绿水悠悠而去，如含恨无穷，只身一人，倚楼望江，久不见归客，只有水中一片白蘋洲，其上芳草凄凄蘋花摇曳。这是一幅多么优美的画卷，令我陶醉其中，不能自拔。但这美丽的背后，又何尝不是一种无奈呢。

走进宋词，感受着宋词的情，宋词的爱，宋词的美，体味宋词背后的感动，悲哀与无奈；欣赏着宋词的绰约多姿，与宋词大家面对面倾听他们的讲述，令我受益匪浅。

在中国的文学史中，各色各异的花朵争奇斗艳——唐诗、元曲、明清小说，各自展示着自己的魅力，创造着自己的辉煌。而在这绚烂的百花丛中，我以为宋词一枝独秀。

论影响力，宋词可能不如唐诗，上到鹤发苍颜的老者，下至牙牙学语的孩童，无不能念上几首唐诗。唐诗更有韵，更规整，更受时代的推崇，宋词总感觉依附在唐诗的光辉之下。

但在我眼中，宋词却是更胜一筹的。诗词的核心不在于其内涵，而在于诗意；不是刻意而为，而是兴致而作。长短句错落有致，更透露出诗人的恣意。诗人会尽情将情感融入文字中，然后通过文字酣畅淋漓地挥洒自己的情感。感情绵长汹涌，则长句一气呵成；感情深含收敛，则点到为止，寥寥数字饱含深意。节奏的变化，情感的转折，是唐诗所不能展现的。

不单是词，还需加上一个“宋”字。宋代是产生词中佳作的巅峰时代。不仅是数量，质量也不一般，在词中可称上一绝的词人与词都诞生在这个时代。也许是时代背景使然，不同的社会孕育出不同的璀璨艺术。唐代社会和平繁盛，皇室稳定，有格律的宫廷诗更为盛行，天下皆受诗感染，从而创造中国诗史的辉煌。而动荡的宋朝，山河破碎，皇权如风中飘絮，社会的混乱更使文学艺术快速发展。更能表达感情的词被生活于动乱中的人民所接受，大批优秀词人不断涌现，大量绝妙好词层出不穷。即使宋远不如唐的强盛，宋词的文学成就却与唐诗“差可拟”，以致达到可与唐诗并称的地位。唐诗宋词，这两个名号总是密切相连。

若词是画作，词人则是画家；若时代是墨，文字则是笔。在这繁盛而动荡的宋朝，人民有太多想要表达的情感，相聚与别离，报效国家与壮志难酬，淡淡愁思与浓浓深情……喜悦、哀伤、深恶痛绝、愧疚、超脱，将无数情感融于其中，以蕴含玄妙节奏的长短句带有韵律地道出，这是宋词。

不如《诗经》底蕴古老，不如唐诗富有盛名，不如元曲故事性强，但宋词有专属它自己的魅力。与其他任何艺术不同，它更加精练而富有变化，饱含情感而抒发自如。

宋词并非独占鳌头，也从不独领风骚。它就像莲花般出淤泥而绽放着属于自己的美丽，在万花丛中一枝独秀。

一天，风和日丽，碧空万里，辛弃疾正在房里写诗，想了许久，可是了脑子里还是一片空白。于是，辛弃疾打算出去散散步，看看有没有写诗的线索，辛弃疾在曲曲折折，坑坑洼洼的小路上。走了一会儿，突然一座又矮又小的茅屋里传来吴地的口音。辛弃疾好奇转头看，原来一对白发夫妻正用吴地的口音，互相逗趣，取笑呢！白发夫妻的面前还有一壶酒，多么幸福、温馨、美好的生活啊！茅屋旁有一条小溪，小溪中开满了荷花，荷花旁还有莲蓬。

辛弃疾以为那对白发夫妻只有两个儿子，抬头一看，大儿子正在小溪东边的豆田里锄草，真是精明强干。二儿子正编织着鸡笼，真是慧心巧思。辛弃疾看看荷花池，仔细一看，一个圆墩墩的屁股在荷花池旁晃来晃去，辛弃疾一看，原来这对老夫妻有三个儿子啊！原来是小儿子，真令人喜欢，他正趴在地上剥莲蓬呢！辛弃疾说：“这个小儿子真是一个活泼可爱的孩子呀！”

突然，辛弃疾恍然大悟，拿起毛笔写：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。不愧是鼎鼎大名的作家辛弃疾。写作作品只能叫一个字“好”。

夏日里，幽静的竹林透着勃勃生机，茂密的青草像毯子一样，铺盖大地，远处山峦隐约可见，一条清澈的小溪在流淌。

辛弃疾打仗回来，正望着这美丽的小山村出神，忽然他听到在一座又低又小，用茅草搭的小屋中有人带着醉意正相互取笑，辛弃疾转头一看，原来是一对白发的老爷爷和老奶奶呀！

老爷爷曲着眼说：“老婆子，你和年轻的时候一样漂亮，你当年貌美如花的，怎么就看上我了呢？”“哎，当年你也不错，人老实、勤快，我这辈子真是没找错人呀！你我都是这辈子的依靠。”于是，老奶奶靠向老爷爷，老爷爷又说：“现在咱们家也挺幸福的，有三个争气的好儿子呀！”

“大儿子周一到周五就去上学，一有时间就到门口的田间帮咱们耕地。”辛弃疾随声望向门口，大男孩汗流浃背地正拿着锄头专心致志地除着豆田里的杂草，他也顾不上喝水。

老爷爷用手指了指院子里的二儿子，又说到：“咱二儿子也不错！”二儿子心灵手巧编的一手好鸡笼，辛弃疾看到鸡笼的竹子一条条编的错落有致，鸡笼在他的手中来回穿梭着，好利索。

辛弃疾心里啧啧地称赞着：“真棒，这两个儿子真棒，能吃苦又心灵手巧，不知小儿子怎么样？

这时老奶奶说：“咱小儿子也不错，小儿子也不错小儿子又可爱，又调皮，还懂事，你看他正为我们剥莲蓬呢！

辛弃疾看完这一家五口的生活，提笔写下了——《清平乐·村居》。

我喜欢宋词！便经常走进宋词。

走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵中的婉约。

走进宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈。

走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻。

走进宋词，便也就走进了词人。词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑。

苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光。

走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。

走进宋词，便走进“愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情。

宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分。走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟。

嫣然摇动，冷香飞上宋词。