不求甚解这个词是什么意思热门20篇

从容不迫-- 惊惶失措

高瞻远瞩--鼠目寸光

雷厉风行--犹豫不决

波涛汹涌 --风平浪静

聚精会神--三心二意

神采飞扬--无精打采

神采奕奕--萎靡不振

怒发冲冠--郁郁寡欢

半途而废----有始有终

实实在在-----虚无缥缈

迷途知返------执迷不悟

气喘吁吁----心平气和

东张西望----目不转睛

感激涕零----忘恩负义

浮光掠影----走马观花、浅尝辄止

锐不可当-----铩羽而归、损兵折将

心不在焉 ——全神贯注 聚精会神

不分皂白 ——明察秋毫

风平浪静 ——波涛汹涌 风起云涌 惊涛骇浪

坚韧不拔 ——俯首帖耳

年富力强 ——老态龙钟

万古长存 ——稍纵即逝

空前绝后 ——俯拾即是 平淡无奇

青云直上 ——停滞不前 不见起色

自暴自弃 ——奋发图强 自强不息

坚贞不屈 ——奴颜婢膝

幸灾乐祸 ——感同身受 兔死狐悲

画蛇添足——画龙点睛

理直气壮——理屈词穷

救死扶伤——杀人放火

阳春白雪——下里巴人

从容不迫——急急忙忙

转弯抹角——开门见山

惹事生非——老实巴交

万古流芳——遗臭万年

春风满面——愁眉紧缩

神采奕奕——愁眉苦脸

高瞻远瞩——鼠目寸光

畅所欲言——欲言又止

侃侃而谈——沉默寡言

心灵手巧——毛手毛脚

大公无私——损公肥私

历历在目——烟消云散

见义勇为——袖手旁观

理直气壮 --理屈词穷

神采奕奕 -- 委靡不振

救死扶伤 -- 见死不救

我的爷爷在不久前去世了。

我还清楚地记得：当天上午，爷爷打电话说周末要带我和堂弟去喝亲戚家的喜酒，让我们也粘点喜气儿，热闹热闹。那天下午，他还像往常一样高高兴兴地出去晒太阳，跟老人们一块聊天，却在回家时“咚”的一声栽倒在地上。当奶奶发现时，爷爷已经离开了我们，去到了传说中美好的天堂。我不知道当时奶奶有多焦急，但我知道她一定很伤心欲绝，一定在默默流泪。

第一次听到这个消息的我，心里像被什么东西猛击了一下疼。那么健壮的老人，果然也摆脱不了病魔的折磨吗？在下一秒，我又觉得这一定是一个过分而又无聊的玩笑。但我也知道，有这种想法多么可笑。

当我们急匆匆地赶去见到爷爷时，爷爷躺在床上，闭上眼睛一动不动，像一尊雕像。惨白的墙壁上映着日光灯的光，反射在爷爷的脸上，衬托出他的和蔼与安详。

瞬间，我的泪如泉涌，从脸上滑落，滴在我的手上。我轻轻地呼喊着：“爷爷，爷爷，您能听到我们说话吗？”可是，爷爷再也不能回答我的问题了，我的双腿发软，真想再次听到爷爷亲切地对我说：“哟，孙女回来了，真好！”

可是，爷爷，我将永远失去了您。可您知道吗？有您陪伴的日子，我们多幸福啊！之前，不管风吹雨打，您都会接送堂弟上学、放学，给工作忙碌的叔叔婶婶减轻负担。您知道我喜欢在家吃早餐，经常变着花样给我做各种吃食。现在看着厨房里那袋还没有吃完的面条，仿佛您就在我的身边，从不曾离去。

此时此刻，我突然感悟到了那句人人知晓的话：人只有真正失去了才懂得珍惜。

我从家里翻出一本相册，里面有您的英容笑貌，有您陪伴我们玩耍时的点点滴滴……各种美好的回忆像激流一样瞬间涌进了我的大脑，泪水再次模糊了我的眼睛。

爷爷，我本不想用眼泪为您送行，可我没有学会怎么去控制它们，因为我再也看不到您了，再也听不到您说的话了，再也不能让您带我和堂弟出去玩了。我们一定会照顾好奶奶，您千万别担心，在天堂安心地生活吧，也许那里没有病魔，没有伤痛。

爷爷，其实您不曾离去，您永远在我们的心中。

在传说以外，据史料记载，除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用，岁即是年，年即是岁。据《说文解字》释，“年”，“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字，亦是谷穗成熟的样子。因而，可以推断，“年”是丰收喜庆的日子，而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。

此外，除夕夜还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

“砰啪”——一声脆响！

“你说你能不能长点儿心！这周都打了三个碗了！”妈妈不分青红皂白冲我吼道。我也不甘示弱：“我又不是故意的！不就是三个碗吗？又值不了几个钱！”妈妈更火了：“你还犟嘴！干啥啥不行，还让我说话吗？不懂事儿的孩子，出去出去，别让我看见你！”“这可是你说的，我走了就不回来了！”“走走走！越远越好！“哼，我认别人做妈去！”我把书包一背，拿上我的压岁钱，头也不回往外走了。

街上人来人往，热闹极了！比家里好多了。我慢腾腾地边走边东张西望，两个小时后，肚子开始“抗议”了，一看表，三点半了，还不到吃饭时间啊！反正我有钱，就买点吃的吧。从超市买了一包饼干一瓶汽水，就“大开杀戒”。一阵风卷残云之后，拍拍肚子，饱了，继续闲逛。

天慢慢黑了，路灯亮了，街上行人少了。看看表，都七点半了，有点想家了。就这样不声不响地回去？不甘心。摸摸口袋里的钱，我去找地方吃饭吧。

突然，有个嘶哑的声音喊我的名字：“子硕！”一个人以百米冲刺的速度跑到我面前，是妈妈！我的眼泪不听话地落了下来。妈妈紧紧搂住我：“是妈妈的错，对不起，宝贝，可找到你了！我不该吼你。”我连忙说：“妈妈，我有错，我有错，我太不小心了，更不该跟您顶撞。”

这件事过后，我再也没惹过妈妈生气，没顶撞过父母。因为我明白了，在这个世界上，妈妈的爱是最无私、最伟大的。

三年级的时候，爸爸给我买了辆自行车，蓝色的外衣，黑色像鹰展翅一样的平把，外表酷酷的，闪闪发光的车锁。爸爸说要教我骑车，但我出于对它的恐惧，既怕我碰伤它，又怕它摔伤我。直到我五年级，也不会骑。

有一天，爸爸神情严肃地对我说：“你已经五年级了，还不会骑自行车，凡是开头难，要勇于挑战各种事情。”听了这话，我一下子醒悟过来：“对呀，我都五年级了，应该会了啊。可是如果摔倒了怎么办？”我还是有些害怕，可是爸爸还是坚持带我下楼去学习自行车。爸爸首先给我做了示范：“身体保持平衡，双手握紧车把，用脚划地面运动。”我小心翼翼地坐上自行车，直接用脚踩到踏板上用力一蹬。“啊！”我从车上摔了下来。这一摔，可让我没有胆去学了。可是爸爸却地对我说：“如果你连克服困难都做不到，那你还能干什么？”失败乃成功之母，你要多练习，掌握学习技巧。”爸爸又说。面对爸爸我的质问，我不由得低下了头。天很快就黑了，我只好回到家去，我扑到床上，一心想着骑自行车的要领。第二天一大早，我就往楼下跑。在楼下，我不断地尝试着用脚踩踏板前进。“一次，两次，三次……”在不断地失败中，我变得越来越熟练，我用脚向前一用力，脚迅速地踩到踏板，自行车的车轮飞快地转起来了，我的心一下子仿佛飞上了天空，在湛蓝的天空上，我尽情地飞翔着，歌唱着，我成功了！我兴奋地踩着踏板，此时此刻，世界上好像只有我一个人。风亲吻着我的脸，天边的云彩也在高兴地注视着我。我感觉呼吸的空气都是甜的。

我的心沉浸在蜜里一样，甜滋滋的。只要努力去克服了恐惧，坚持不懈，就会取得成功。如果你想问我，成功是什么味的，我可以告诉你，像蜂蜜，像糖。

导语：成语是汉文化中一颗璀璨的明珠。下面是小编为大家整理的成语安然无恙的意思，欢迎大家阅读!

基本释义：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。褒义

出 处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷：“按院照旧供职;陆公安然无恙。”

近义词: 安然无事 平安无事

反义词: 九死一生

典 故:

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”,齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”,威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”,齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

安然无恙造句：

1. 父爱是一堵厚墙，让你的人生之旅即使风雨兼程也能安然无恙。

2. 他们看到你安然无恙，一定喜出望外。

3. 得知他安然无恙的消息,我一颗紧提的心终于放了下来。

4. 营救人员在第三天才打开房门，发现两兄弟竟安然无恙。

5. 在医生的紧急医治下，他安然无恙的出了病房。

6. 看了一篇新闻报道后，脑子里第一反应就是我要听到你的声音，让我知道现在的你安然无恙。

7. 看到他安然无恙地回到家里，我们都松了一口气。

8. 一场洪水之后,堤坝安然无恙。

9. 大风把鸟窝刮了下来，但鸟窝里的鸟蛋却安然无恙。

10. 那个失踪地孩子安然无恙地回来了。

春分，昼夜平分之意，排二十四节气之四，此时太阳直射赤道，春暖花开，莺飞草长，宜农作，田间管理;观光出游等。

在实务上通常特指太阳真正位于黄经0°的那天：3月20日或3月21日。在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是3月20日至4月5日之间。

春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

趣味民俗

竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿不风光。

吃春菜

岭南风俗

昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

拜神

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。” 日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两 春分

代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。 古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33.3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1.89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。 祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。

俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。但其最初来源说法不一，暂列两种：

在一座大山里有一只非常聪明的猴子，他听到一位来大山探险的人唱歌后就学会了唱哆唻咪这三个音符。尽管它只会唱这三个音符，可是对于大山里的动物们来说已经是非常了不起的了。因为其他动物怎么模仿也发不出这几个音。于是大家每天都聚在这只猴子身边听他唱哆唻咪，每只动物的脸上都流露出很陶醉，很欣赏的样子。都说知音难觅，但每只动物都仿佛是猴子的知音似的，对他唱的这三个音符如痴如狂。

猴子是很谦逊的，他总是说着自己也很一般，但眼神里依然掩藏不了骄傲。

老虎大王听说了这件事，非常的生气，因为上朝的时候经常有动物请病假，其实都是去听猴子唱哆唻咪去了。猴子请的假就更多了，因为他有自己的事业，就是把哆唻咪唱遍大山的每一个角落，实在太忙了，就没有时间去参拜老虎大王。

动物们奏请老虎大王将哆唻咪作为动物王国的国歌，更加激起了老虎的怒火。他认为猴子得到了很多动物的拥护，这对自己的王位是非常不利的。

以下是小编给大家整理的孝顺的意思的内容，欢迎大家查看。

1、原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。

《国语·楚语上》：“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪上》：“观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“这 张主管 是个本分之人，况又是个孝顺的，听见娘説，便不往铺里去。” 老舍 《柳家大院》：“可是，爸爸‘文明’，儿子也自然是要孝顺了，打吧!”

2、指以财物贿赂官吏或尊长等。

《水浒传》第九四回：“﹝ 何才 ﹞与本州库吏最密，当下探知此事，他便攛掇库吏，把信赏钱大半孝顺州官，其餘侵来入己。”《红楼梦》第十五回：“我想如今 长安 节度 云老爷 和府上相好，怎么求太太和老爷説説，写一封书子，求 云老爷 和那守备説一声，不怕他不依。要是肯行， 张 家那怕倾家孝顺，也是情愿的。”

3、指用其他方式讨好人家。

《金瓶梅词话》第七四回：“ 李桂姐 道：‘三位师父宣了这一回卷，也该我唱个曲儿孝顺。’”

4、指贿赂官吏或尊长的财物。

《二刻拍案惊奇》卷五：“大凡做贼的见了做公的，就是老鼠遇了猫儿，见形便伏;做公的见了做贼的，就是仙鹤遇了蛇洞，闻气即知。所以这两项人每每私自相通，时常要些孝顺，叫做‘打业钱’。”

5、特指献给皇帝的贡物。

《明史·李邦华传》：“是时 神宗 好货，中官有所进奉，名为孝顺。疏中刺及之。”

【孝顺造句】

1.孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

2.我是时代的残党，新世界里没有能载我的船。欠下了仁义就要偿命，教会帝奇那个混蛋让他明白这个道理难道不是我的责任吗。儿子比老子先死，这是何等的不孝顺。

3.尊老爱幼,和睦孝顺,团结互助,扶危济贫。

4.他的研究表明，财富越多，随之而来，子女就越不孝顺这正是长久以来许多为人父母者将信将疑的。

5.孝心其实很容易：常回家看看!孝敬其实很简单：常打个电话问问!孝顺其实很朴实：常听听唠叨!孝意其实很直白：常聊聊家常!说不完的母爱事，道不尽的亲情缘，母爱无私、关爱无限，愿天下母亲健康、快乐、平安是我们共同的心愿!

6.两位嘉宾鞠萍和侯军将主打温暖、孝顺菜系,用普通却温暖的家常菜对阵专业厨师团。

7.由于生父与嗣父死得早,他有两个娘要孝顺,一个是自己的娘亲刘氏,一个是嗣母牛氏。

8.因了他的举荐,当上西门庆伙计的贲四,因监工赚足了银子,却不解事,从未孝顺他一下。

9.有道理的东西是没有时间的，合理的就要照做。我们该孝顺父母就要孝顺，不会过20年就不要孝顺了。

10.我即刻与她回洛阳,回家后,果真吾儿已续了一房妻室,看此妇容貌端庄,手脚勤快,待我也恭敬孝顺,更可喜的她也怀了我儿的骨肉……

【解释】：任：负担;道：路途.担子很重,路很远.比喻责任重大,要经历长期的奋斗.

【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

【造句】：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担,任重道远.

【近义词】：全力以赴、负重致远

【反义词】：无所事事、无所作为

【语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义

在经济社会生活中,也面临一些困难和问题,对外经济贸易形势较为严峻,结构调整和扩大需求工作任重道远.

中国是一个发展中国家,消除贫困任重道远.

各位老师为国育材,任重道远.

时光如梭,22年过去了,世界格局发生了重大变化,但是建立公正合理的国际经济新秩序依然任重道远.

人类进步事业仍然面临严峻挑战,国际社会全面落实千年首脑会议所确定的目标依然任重道远.

由于国民总体受教育水平比较低,劳动人口中接受高等教育的比例不高,所以我国高等教育大众化依然任重道远.

1、为了让我国的体育能扬威世界，选手们可说是任重道远。

2、国家的经济陷入低迷，财经官员们个个是任重道远。

3、想要改变国家的困境，我们青年任重道远，无可卸责。

4、我们的未来仍是任重道远，不可轻易鬆懈。

5、我国教育水準有待加强，想要赶上世界的水平，仍是任重道远。

6、推展民主政治是一项任重道远的工作，我们必须不断努力才行。

7、教育的工作任重道远，老师们怎能不战战兢兢呢?

8、社会改革工作任重道远，无法立即见到成果。

9、许多的工作仍有待完成，希望大家都能了解未来是何等的任重道远!

10、这是一件任重道远的工作，希望每个成员都能坚持到最后。

11、建设有中国特色的社会主义依然任重道远。

12、我们的肩上都扛着任重道远的担子。

13、目前中国文化的世界影响力，仍无法与中华文化自身的内涵和底蕴媲美，文化翻译工作任重道远。

14、尽管如此，有关专家认为整治的前景依然任重道远，政府的法律法规只是一方面，更为重要的是要大力加强群众的生态环保意识

15、对于中国这个尚有众多贫困人口的国度来说，法律援助制度的实施更是任重道远。

16、这一目标的实现，尽管任重道远，但不再是梦。

17、身为新世纪的青年，已尽自己最大的努力来实现民族的伟大复兴，任重道远，时光瞬逝，莫等闲，白了少年头，空悲切!

18、在学习过程中我们现在可以说是还任重道远的。

19、每次想到我的家庭我就又一次觉得自己的担子很任重道远。

20、作为21世纪的新力军我们要明白我们现在肩上的担子还很任重道远的。

21、面对如此任重道远的事情我怎么可能会退缩呢。

22、任重道远对我来说不算什么，只要我努力了我就一定会成功的。

23、我知道这件事情的任重道远，所以我一定会好好把他完成了的。

24、共产事业对我们全国人民来说都是一件任重道远的事情。

25、好好干吧，这是一件任重道远的事情。

26、要全面做好教学管理者信息素养培养的规划知识在不断更新，掌握知识更非一天两天的事情，因此提高教学管理人员的信息素养是一项任重道远的工作，要循序渐进而不能一蹴而就。

27、计算机犯罪的防范任重道远，只有不断提高执法人员的计算机专业知识，加深对计算机犯罪的认识，才能更好的防止计算机犯罪的发生与发展，从而降低计算机犯罪对社会造成的危害。

28、搞好管理审计工作任重道远，首先，要解放思想，转变观念，坚持与时俱进，大胆地学习和借鉴国内外先进的审计方法和手段，并在实践中不断积累和总结经验，不断有所突破，提出新思路。

29、要重塑我们国民的人文精神任重道远，不仅要从学校的人文教育抓起，而且还要从社会的各个层面，各个角落抓起，全民动员，全民共建，为把我国建设成为一个高度物质文明和高度精神文明的国家而共同努力。

30、我国高校就业指导工作任重道远，我们应当拓展思路，积极借鉴国外成功经验，努力提高就业指导课的教学效果，使学生觉得这就是他们所需要的就业指导课，从而自觉和乐于接受就业指导甚至主动要求就业指导。

最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。

明清时把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。

在北京民间，二月二有很多习俗，比如说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛，就连小孩剃头也叫“剃龙头”。

唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。

到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。

明清以来，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”

(1)坚固，不可摧毁，不动摇；果断不犹豫。

(2) 使坚强

引证解释

1、亦作“ 坚彊 ”。强固有力，不可动摇或摧毁。

①《左传·成公九年》：“勤以抚之，宽以待之，坚强以御之。”

②晋·葛洪《神仙传·彭祖》：“骨节坚彊，颜色和泽，老而不衰。”

③宋 王安石 《上田正言书》：“虽坚强之辩，不能为执事解也。”

④魏巍 《东方》第五部第二章：“ 郭祥 是一个无比高大坚强的英雄。”

2、使坚强。

《百喻经·五百欢喜丸喻》：“尔时远人既受勅已，坚强其意，向师子所。”

悔是什么？在人生中总有许多后悔的事，有时一旦选错了就无法后悔。

在上个星期就发生了一件令我后悔的事。在地铁站准备出闸时，人很多，我的前面有一个坐着轮椅的残疾人。终于轮到那个残疾人了，我见他左手快速地刷卡，右手就像快速运转的发动机去推着轮椅。可是那人的速度比不上机器的速度，就在他准备通过时一下子被闸机给夹住了。我看着他滑稽的样子不禁笑了笑。接着他又试了几遍，可他又每次都被夹。终于我等不及了，在他前面快速地刷卡过机。这时我却后悔了，因为后面的人一个个地学着我插过那个残疾人的前面过闸。我心想：如果那时我能去帮助他，他或许不会被众人这样不理不睬。

人都走完了，当我再回头看他又一次被其他人插到前面。终于有一位好心人去帮助他了。当我又见到他出闸时的样子，长呼了一口气，心中的悔意却又涌上心头。

悔也许会伤害一个人，那个人就是自己。自己会因为一件事久久记住。

龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。 另外一说法：二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。

我们常说的夏至三伏天，你知道是什么意思吗?正所谓，夏至三庚数头伏，我们一起了解一下这句古语有什么含义和代表着什么吧。

6月21日是农历二十四节气中的夏至。民俗专家表示，夏至和冬至一样，属于我国民间重要的节日，古时称“夏节”、“夏至节”，是最早被确定的一个节气。在这一天我国民间有吃面条、食粽子、吃馄饨等趣味习俗。

天津社科院教授王来华介绍说，夏至是中国大部分地区全年雨量最多的节气，农作物生长旺盛，但同时也是发生病虫害、水旱灾害最频繁的时期，这对农作物来说，都是极为不利的。而农作物受害的程度将直接决定粮食的丰歉，因此，为了禳灾避难，保佑五谷丰登，人们往往寄托于夏至节祭祖祈神，以求作物丰收，并纳入了祭神礼典。

作为重要节日，清代之前的夏至日曾全国放假，回家与亲人团聚畅饮，以避夏日酷暑，名曰歇夏。宋代《文昌杂录》里记载，夏至之日始，百官放假三天。

王来华表示，自古以来，中国民间就有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。之所以吃面，一是为了取一个好彩头，另外，也有提醒大家注意防暑降温的含义。

在我国西北有些地区夏至时要吃粽子。如陕西，此日要食粽;在江苏无锡，夏至日早上要吃麦粥，中午吃馄饨。馄饨，古人称其形“有如鸡卵，颇似天地混沌之象”，而“馄饨”又与“混沌”谐音。盘古开天，混沌初分，吃了馄饨可得聪明。吃过馄饨后，要为孩子称体重，希望孩子体重增加，更健康;在浙江一些地区有“夏至日，吃补食”的习俗，一般都吃红枣烧鸡蛋，以滋补身体。

民俗专家表示，种种趣味盎然的夏至习俗，体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。

不过，上海今年的夏至一点不热，今天最高气温27℃，最低气温22℃。难得今年入梅后，气温如此宜人，夜里可以不开空调，拥被入眠，白天可以不开空调，开窗驾车，这样舒适日子还将持续到夏至后五天。

“夏至三庚数头伏”。天文专家表示，夏至虽表示炎热的夏天已经到来，但还不是最热的时候，因为接近地面的热量，这时还在继续蓄积，并没有达到最多的时候。大约在七月中旬到八月中旬，我国各地的气温均为最高。

缺失的美，时而胜过完美。

我站在阳台上，享受着清风拂面而来的丝丝凉意，不冷，很舒服。终于有一天从学习中自拔了出来，感受这春初的生命力，我闭了上眼。

忽地，脸上被划了一下，是阳台上的几株植物。有的已经开花了，幽幽的香气钻入我的鼻腔，香气从我的头，肩倾泻至我的腿，我的脚下，又从我的脚下蒸腾。到我的腿，我的肩，我的头，翻翻覆覆，人已沉浸那香气之中，嗅着这清香，真有点意思。

缓缓睁开了眼，那开花的几株植物上竟有几条枯枝，镶在花丛中。我赶忙从屋中取出一把剪刀，剪去了其中一株上的枯枝，心中有一缕快意。

剪去枯枝的它只有花和嫩叶，绿色与花色相应，美得太完美了，却仍使我觉得少了点什么。走到另一株前，嫩叶与花中有星星点点的褐枝，却让我觉得有些真实。

一念之间，将两盆花端放在了一起，那不同完全突现了出来。被剪过的，没有杂质，好像挺好看的，但对比之余，却又显得十分呆板，让人忍不住要去摸一摸，是真是假，连那香气也呆住了。另一株，有星点褐色，这是它的不完全，却使它如新生的婴儿般有着蓬勃的生命力，像初升的太阳，欲发耀眼的光芒。真有点儿意思。

我幌了幌身，身后不知何时来的母亲，忽然拍了拍我的肩，我吓到了，转过了身。刚想说什么，母亲似看透了我的心，说：“你啊！这花被你剪成这样，都不符合自已生长的规律了，这枯枝虽然让它有了残缺，但这不是美吗？你想那断臂的维纳斯，她虽然经历风雨岁月断了双臂，但如今不是卢浮宫的镇馆之宝之一吗？”我点了点头头，母亲也对我笑了笑。

是啊！残缺何尝不是一种美，有句俗语说的好：金无足赤，人无完人。最完美的东西一定是假的，制造出来的。有生命的，经历过风雨岁月的哪一件没有点缺失。嗯！这修枝的经历，还真有点意思。

大暑也是雷阵雨最多的时节，俗话说：“东闪闪无半滴，西闪闪要来雨”意思是说在夏天的时候，闪电若是出现在东方出现，雨一般都不会下的，但如果闪电出现在西边，那么雨马上就要来了。

大暑节气大概在每年的7月22日至24日之间，太阳到达是黄经120。大暑节气也正是属于中伏阶段，也就是每年的最热的一个阶段。很多人对于大暑的相关知识还不是很了解，那么大暑代表什么?大家都知道吗?

大暑代表什么?

古文记载“六月中，解见小暑”、“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”因此，好多的古文中对大暑节气都有过讲述。我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，因此古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨就会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

相信大家都知道“热在三伏”。

大暑一般是处在三伏里的中伏阶段。这个时候我国大部分地区都处在一年中最热的阶段，而全国各地温差也不大。不是有句谚语：“冷在三九，热在中伏”。大暑对于小暑来说，天气更加的炎热。在《1971～2000中国地面气候资料》中，从30年8月的极端最高气温统计中可以看到：有一部分省区7月的极端最高气温值出现在7月下旬，绝大部分省区8月的极端最高气温值都是出现在8月上旬，正好都出现在7月下8月上的大暑时期。

冬至，俗称“冬节”，在古代是很隆重的节日。在二十四节气中，冬至也最受重视。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。 冬至起源于中国人的阴、阳观念。阴、阳象征生命的平衡与协调，中国人相信冬至来临之时，正是“阴”的黑暗力量与阴寒本性最强烈的时候，与此同时，亦是极为重要的关键时刻，只因“阳”的光明与温暖将会逐渐取缔“阴”的极寒本性。因此，冬至是一个协调及和谐的欢乐时刻。古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。

愁

中华汉字博大精深，每一个字都有它独特的含义，而在这众多汉字里，唯有一字令我印象格外深刻，那便是——愁。

愁，愁，愁，愁白了头。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”那时的我怎一个愁字了得！

记得有一次，我忘记带告家长书了。老师说今天必须上交，这可着实令人发愁。

我暗暗沉思：让家长送过来吧，无法联系，因此不能实行；向老师再讨一张吧，家长签名又难以冒充……如此想来，应当如何是好？

教室吵吵闹闹，听着令人格外浮躁；一眼望去，走廊空荡荡的，看着愈发迷茫。我像无头苍蝇似的走来走去，烦躁不堪地抬起头看了眼窗外，上面映着的是我焦虑不耐的神态。这也不行，那也不行，究竟怎样才能交上告家长书呢？我一个头简直两个大。

等等，学校到家的距离不是很短吗？我放学后回家取了告家长书再交给老师不就行了吗？我灵机一动，将打算告诉了老师。过了许久，老师无奈地点了点头，说：“以后不要再忘带了。”我不好意思地点了点头。

愁，是自己造的，如果我们能认真地做好每一件事，能够样样完美，愁又从何而来？想要不愁，就要把一切做到最好，不要留下遗憾，否则必然会愁怨满目，身心疲惫。

静下心来，回想往事。我不禁莞然一笑，我也频有些“为赋新词强说愁”了。其实，这不过是芝麻绿豆般无足齿挂的小事，有何愁哉？漫漫人生，让我们披荆斩“愁”吧！

那一次，考试成绩要出来了，我心里很焦急，非常不安……

“叮铃铃”上课铃声响起。“开始发卷子。”老师说。怎么办？发卷子了，我的心脏蹦得非常快。“杨梓涵八十分”老师用嘹亮的声音把我的分数念了出来，我的脸一下子赤的热。拿到卷子，我看着鲜红的八十这两个数字，心一下子凉了。

放学时，我拿着这份轻飘飘又丢人的试卷，慢慢地走在马路上，望着别人拿着试卷，高兴地向爸爸妈妈跑去，我真不知道该怎么面对他们。一路上，眼泪一直在我的眼中打转，鼻子也一阵阵的酸。唉，又让他们失望了！到了家，妈妈看了看试卷，又自言自语两句，扭头看我，开始了“机关枪模式”把我臭骂了一顿。我把妈妈一个人晾在家里，疯一样地跑了出去，还把门重重地关上。

一直觉得妈妈不是一个好妈妈，每天只会骂我没用，没出息。想到这里，在眼眶中打转了好久的眼泪，终于落了下来，我心想：妈妈为什么就不能先给我讲讲这些题错在哪里？今后的方向是什么，该怎样做？这说完再把我臭骂一顿也行啊！该打该骂我接受，可她……想到这些本该停下的眼泪现在一直在落，我尽力不让眼泪落下，不去想其他的事，让眼泪快点停下。可是眼泪不听我的话，像关不住的水龙头，凶猛的流出。我看着天上的云朵，一会儿变成枯萎的花，一会儿变成在哭的婴儿，周围一片寂静。眼泪慢慢地停下，我尝了尝这泪是干涩的，是苦的。我对着天空倾诉着大声的说：“我要坚强，这一次只不过是考的太差，下一次我一定要考好，证明给你看！”

人的一生很漫长，不要只因为一次的失败而灰心，而是更要有自信和坚强来面对困难，这些就像丁香花一样，一个一个的结，人生就是这样，不断的解结才够精彩。