形容气势大的成语【热门20篇】

【注音】xiōng féi dì shòu

【出处】及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：‘礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。’贼大惊，并放之。 《后汉书·赵孝传》

【解释】旧喻兄弟相爱，临难争死。

【用法】作宾语、定语；用于兄弟之间

【同韵词】恋新忘旧、一蹴而就、明扬仄陋、鉴前毖后、艰苦奋斗、上溢下漏、人五人六、平复如旧、而今而后、揎拳舞袖。

【成语故事】汉朝末年，天下大乱，饥民遍野，人饿得吃人。赵孝的弟弟赵礼一次被盗贼捉住，即将被吃，赵孝绑起自己去见盗贼说赵礼饿得太瘦，不如自己肥胖能够让你们多吃一点。盗贼深感惊奇，便把他们兄弟二人都放了。

【成语示列】友于兄弟，分形共气，兄肥弟瘦，无复相代之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。 《南史·梁武陵王传》

【拼音】zì yí yī qī

【成语故事】我国最早的一部诗歌总集《诗经》中有一首诗描写一个因公外出办事的官员恋家的故事：他在二月份被派往西方处理政事，在遥远的地方心里老是惦记家乡的亲人，从播种时节一直忙到收获季节还不能回家，心里堆积着无限的烦恼。

【出处】心之忧矣，自诒伊戚。 《诗经·小雅·小明》乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。 《左传·宣公二年》

【解释】自寻烦恼；自招灾殃。

【用法】作谓语、定语；指自寻烦恼

【近义词】自贻伊戚

【示例】昊天寺在幽州，与萧后接壤境界，倘辽人知之，发兵劫驾，岂非自诒伊戚。 明·无名氏《杨家将演义》第一卷

【成语故事】战国时期，齐国臣子张丑在燕国当人质，燕王要杀他，他乘机逃走，在燕国边境被守卫抓住。张丑心生一计，说燕王要杀他是因为他藏有宝珠，燕王想占为己有，如果你不放行，就说你吞下了宝珠，燕王会把你剖腹的，守卫只好放行。

【典故】匹夫无罪，怀璧其罪。《左传·桓公十年》

【释义】怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

【用法】作谓语、定语；比喻有才能而遭忌妒、迫害

【近义词】怀璧之罪

【相反词】任贤使能

【灯谜】藏宝罪

【歇后语】匹夫无罪

【成语示列】修贡之余远争寄，怀璧其罪渠敢当。宋·张扩《谢人惠团茶》诗

可是，妈妈讲的太慢了，也太少了，听到石老师说要看这本书，我立马让爸爸给我买来看，看着看着，我就被成语里面的小故事给吸引住了。真的是太让我爱不释手了，“成语爷爷”真的是太有智慧了，每个成语的背后都有一个故事，让我为之深深地吸引。

其中有一个“拔苗助长”的成语故事给我留下了深刻印象，说的是一个人总是觉得他的禾苗长得太慢了，于是就拔出这些禾苗想让它长得快一些，但是因为禾苗离开了土地就全部死掉了……

我喜欢《成语故事》这本书，它让我们学到了知识，明白了事理。

星期三早上学而优作文课，老师对我们说：“今天我们来举行一年一度的成语大赛。”教室里立刻沸腾起来，同学们像炸开了锅，七嘴八舌地交流。

比赛分为三关，每过一关加一分，最后进行奖励。同学们听了，心里都开心得要飞起来了。

第一关是“看图猜成语”画上画着一个男人，用手捂着耳朵，然后，伸手去摇铃铛。图片一出来，立刻有同学不假思索地拍了桌子，说：“掩耳盗铃。”老师听了点点头，给这位叫小鑫的同学加了一分。接着，又来了一幅画面，那里面有一个非常漂亮的女子和一个丑八怪，同学们看了抓耳挠腮，谁都猜不出来，最后还是老师告诉了我们答案，答案就是“东施效颦”。我们听了恍然大悟。第二关是“看字猜成语”。只见屏幕上出现了“曲聚工工”四个字，同学们看了都目瞪口呆，教室里突然变得鸦雀无声，我们都冥思苦想起来。最后，没有一个同学想出来，老师就告诉我们说，那个成语叫“异曲同工”。接着又出现了一些题，同学们有的猜对了，有的没有猜出来，我们也从这一关中感受到自己知识的浅薄。

第三关就是在十分钟之内，看谁写的成语最多，谁就赢了。老师一声令下，同学们就奋笔疾书，十分钟过去了，大家纷纷展示自己写的成语，最后，陈新洽赢得了最后的比赛，他高兴得一蹦三尺高。

这次成语大赛，不仅有趣，还让我们学到了很多非常好玩的成语，我希望下一次还可以有这么有趣的游戏玩。

典故

其妻蓬头挛耳，齞脣历齿。战国楚·宋玉《登徒子好色赋》

释义

头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。

用法

作谓语、定语；形容人的老态

相近词

老态龙钟

同韵词

读书君子、梨园弟子、微言大指、辽东豕、疑心杀子、锦囊还矢、口快心直、拖金委紫、主辱臣死、颐指气使。

成语故事

东汉时期，光武帝刘秀下诏让在王莽时期弃官不做的王霸重新做官，王霸坚决不同意，与他同郡令狐子伯是好朋友。令狐子伯的儿子当上了功曹，前去拜访王霸。王霸见自己的儿子跟着他一样从事农活蓬头历齿的样子，心中有愧，觉得对不起儿子。

成语举例

鹤发鸡皮，蓬头历齿。北周·庾信《竹杖赋》

【兵贵神速】神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

【变化如神】神：神奇。形容变化迅速而神奇。

【不胫而走】胫：小腿;走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

【拔来报往】报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。

【阪上走丸】阪：斜坡;丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。

【不翼而飞】翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

【奔轶绝尘】形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。

【朝成暮徧】早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。

【从恶若崩】崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【从恶是崩】学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【从风而服】从：顺从;服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。

【从风而靡】指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。

【从令如流】从令：服从命令;如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。

【炒买炒卖】指就地迅速转手买卖，从中牟利。

【春笋怒发】春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

【从善如流】从：听从;善：好的，正确的;如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

【从善若流】形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。

【电掣风驰】形容像闪电刮风一样迅速。

【咄咄逼人】咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。

【断决如流】如流 ：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。

【电流星散】比喻迅速消散。

【饿虎扑食】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

【耳后生风】像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

【风驰电掣】驰：奔跑;掣：闪过。形容非常迅速，象风吹电闪一样。

【风驰电骋】形容像刮风和闪电那样迅速。同“风驰电掣”。

专心致志

Yi Qiu was known as the most famous expert at chess throughout the land.

Once he gave lessons on chess to two men. One of them was netpletely absorbed in

his teaching, listening attentively to Yi Qiu while the other, who seemed to be

listening, had his mind on something else. In fact, he was having a fancy that a

swan was flying towards him and he had in his hands a bow and an arrow, ready to

shoot. As a result, though he was having the same lesson together with the first

man, yet he turned out a much inferior(差的，自卑的) pupil.

If one does not give single-hearted devotion to it, no skills will be

learned.

[挥汗成雨] 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

[驾肩接武] 肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

[比肩迭迹] 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

[比肩叠迹] 肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。

[掎裳连襼] 牵裙连袖。形容人多。

[掎裳连袂] 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

[逐队成群] 形容人多。

[人千人万] 形容人多。

[张袂成帷] 张开袖子成为帷幕。形容人多。

[张袂成阴] 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

[摩肩接毂] 肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。

[摩肩接踵] 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

[亚肩迭背] 肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

[骈肩累迹] 骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

[骈肩累足] 骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

[亚肩叠背] 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。

[肩摩袂接] 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

[七嘴八舌] 形容人多口杂。

[屯街塞巷] 形容人多拥挤。

[挨肩擦背] 形容人多拥挤。

[七嘴八张] 形容人多语杂。

[七言八语] 形容人多语杂。

[连衽成帷] 衣襟相接而成帷帐。形容人多拥挤。

[众人拾柴火焰高] 比喻人多力量大。

[比肩接迹] 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

[踵接肩摩] 摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

[挨三顶五] 形容人多，连接不断。

[筑舍道傍] 傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

[七手八脚] 形容人多手杂，动作纷乱。

[言三语四] 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

[驾肩接迹] 形容人多。同“驾肩接武”。

[比肩迭踵] 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

[比肩叠踵] 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

[十夫楺椎] 指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

[七舌八嘴] 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

[七口八嘴] 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

[骈肩累踵] 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

[骈肩接迹] 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

[骈肩叠迹] 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

[骈肩迭迹] 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

[七张八嘴] 形容人多语杂。同“七嘴八张”。

[众喣山动] 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

[众喣飘山] 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

[谋道作舍] 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

[磕头碰脑] 形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

【成语名字】：斋戒沐浴

【近义词】：毕恭毕敬、一秉虔诚、心香一瓣、顶礼膜拜、暮礼晨参

【反义词】：盛气凌人、骄横跋扈、出言不逊、倨傲无礼、咄咄逼人

【成语出处】：孟子离娄下：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”

【成语解释】：祭祀之前的一种仪式，包括沐浴更衣、戒酒、吃素，以求身心的洁净，表示虔诚。比喻虔诚恭敬的态度。

【斋戒沐浴造句】：外婆是虔诚的佛教徒，每到农历初一、十五，总是“斋戒沐浴”，到庙里祈神求福。

【斋戒沐浴的成语故事】：

古人沐浴而朝，斋戒沐浴以祀上帝，可见，沐浴是一种隆重的礼仪。孔子赞赏的学生曾点甚至把洗澡作为一种至美的人生境界。在古希腊人的生活中，运动的紧张和洗澡的松弛让人们从中发现了无与伦比的美妙。在古罗马的豪华浴场，洗澡是古罗马人欢宴人生的一种方式……虽然历史随着岁月远去，而今，当你周身被温暖的水流包围，当你沉浸在金碧辉煌的流光中，觥筹交错间，一场超奢华的感官沐浴享受正在开启一个全新的欲望国度。

出处：《·平原君列传》。

意思：比喻把小事当作大事。

春秋时，有一年燕国和赵国发生了纠纷，燕国一怒之下，任命高阳军为统帅，率领10万大军征讨赵国。赵国的孝成王听到这个消息，吓得六神无主，不知所措。他认为赵国没有任何一个将领能率兵与燕国大将高阳军相对抗，便决定派人去齐国，聘请齐国大将田单出任赵国元帅，统率三军与燕军作战。

齐王趁火打劫，同意帮助，却要求将燕国三座城池和高唐平原一带的57座城邑全部奉赠给齐国作为酬谢。赵孝成王为了保稳江山，想来想去，痛下决心，答应了齐王的苛刻要求。

赵孝成王的这一荒唐决定，使得满朝文武大为震动，大臣们私下里议论纷纷。在所有大臣中最为不满的是马服君赵奢。但就是他也不敢公开反对，只好找到平原君说：“我们赵国并不是没有统兵御敌的大将。现在为了聘请一个田单，居然一下子割出50余座城池。这不是小题大作了吗?要知道，这50余座城池的来之不易，守之艰难，那可是用成千上万的将土们的生命和鲜血换来的，怎么就能如此轻率地拱手让给齐国呢?”

平原君却劝慰说：“这已经是决定了的事情，何必再去谈它呢!”

马服君非常气愤地说：“我们赵国兵强将勇，能征惯战者不下万人，如果让我赵奢统率大军迎敌，不出百天就能将燕军肃清。”

马服君看看平原君，见他无动于衷，又接着说：“田单算个什么东西，他如果无能，一定会败给燕国，真的有本事也不会为赵国卖命。用田单有害无利,形容的成语，那道理是明摆着的，咱们的国君怎么就是看不透呢!” 读书笔记

马服君慷慨陈词一番，见平原君态度冷淡，只好叹口气走了。

正气凛然 凛然正气 大义凛然

浩气凛然 不吐不茹 刚正不阿

柴立不阿 持正不阿 奉公不阿

奉公守法 方正不阿 方正不苟

公正不阿 刚直不阿 刚正无私

浩然之气 光明正大 光明磊落

守正不阿 守正不挠 无偏无党

心地正直 正大不阿 执法如山

铁面无私 令行禁止 执法无私

执法不阿 临危不惧 无私无畏

视死如归 英勇无畏 无所畏惧

慷慨就义—— 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲

魔高一尺，道高一丈—— 魔：恶鬼;道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

碧血丹心—— 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

不忘沟壑—— 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

成仁取义—— 成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

春秋无义战—— 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

从容就义—— 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

大义凛然—— 大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大义灭亲—— 大义：正义，正道;亲：亲属。为瞭维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

得道多助，失道寡助—— 道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

愤世嫉俗—— 愤：憎恶，痛恨;嫉：仇恨，痛恨;世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

负气仗义—— 凭借正气，主持正义。

见义勇为—— 看到正义的事，就勇敢地去做。

慷慨赴义—— 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。

利不亏义—— 有利在前，能够不亏损正义。

宁为玉碎，不为瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

拍手称快—— 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

气贯长虹—— 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

前歌后舞—— 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

仁人志士—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

杀身成仁—— 成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为瞭维护正义事业而舍弃自己的生命。

三户亡秦—— 三户：几户人家;亡：灭。虽隻几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

舍生取义—— 舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

人欲横流—— 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

师直为壮—— 师：军队;直：理由正当;壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

失道寡助—— 道：道义;寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

义愤填膺—— 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

湛湛青天—— 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

义薄云天—— 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

志士仁人—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

仗义执言—— 执言：说公道话。为瞭正义说公道话。指能伸张正义。

苌弘碧血—— 形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

大动公惯—— 形容公众愤然而出，主持正义

道义之交—— 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

见义必为—— 谓看到正义的事情就去做。

捐身徇义—— 为正义而牺牲生命。

慷慨捐生—— 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

乐善好义—— 谓乐于行善，喜好正义。

栎阳雨金—— 《史记·秦本纪》：“捍献公句十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。

轻身殉义—— 谓轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义—— 谓轻视生命而重视正义事业。

取乱存亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取义成仁—— 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

仁义之师—— 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

乡利倍义—— 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

义不反顾—— 反顾：回头看。一义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。二为瞭正义隻能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。

议不反顾—— 指为瞭正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。

义不取容—— 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

义不生财—— 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”

义形于色—— 义：正义;形：表现;色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

义正词严—— 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

斩头沥血—— 形容为匡扶正义而不顾生死。

仗节死义—— 谓坚守节操，为正义而死。

忠驱义感—— 谓为忠心所驱使，为正义所感召。

纵曲枉直—— 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

秉正无私—— 主持正义，没有私念。

佛高一尺，魔高一丈—— 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

宁可玉碎，不能瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

仁义之兵—— 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

正言直谏—— 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

苏秦是战国时期一位著名的政治活动家。他曾游说列国，联合起来共同抵抗秦国。因此，他在当时享有很高的声望。

但是，在开初的时候，他也有过不少次的失败，受过不少次的挫折。

比如，有一回他到一个国家去游说，没想到那个国家的国王竟不接待他。这叫他把钱花得精光，穷困不堪，人也累得黑瘦黑瘦的，闹得很不像个样子。无奈，他只好满面羞愧地向老家归去。

但回家后，没想到家人也都看不起他。妻子不给他缝衣服。嫂子不给他做饭吃。连父母也仿佛不愿意与他说话。而且，嫂子和妻子还在背地里讥笑他说：

“咱们这样的人家，治家产，做买卖才是正业。而他呢！却不干正业专门去游说。他今天落到这步天地，真是活该啊！”

听到这些话，苏秦自然十分伤心。但他却没有灰心。他仍他行他素，闭门不出，专心读书，认真研究如何游说的学问，发愤要干出一番事业……

后来，他的事业果然成功。有一回，他到赵国去游说。他对赵王说：

“燕、赵、齐、楚、魏、韩六国的土地合起来，有秦国的五倍大；六国的兵卒加起来有秦国的十倍多。假如六国联合起来，共同去攻击秦国，秦国必定被击破而听从我们的摆布。否则，秦国必将把咱们各个击败，那咱们六个国家，一个个都得服从它，向它称臣。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”

终于，赵王同意了苏秦的意见，表示愿意与别的国家联合起来共同对秦。因觉得苏秦的话有道理，赵王还送给了苏秦100辆装饰得很漂亮的车子，1000镒黄金，100双白璧和1000束锦乡……。并支持他到别的国家再去游说。就这样，在赵王的支持下，他游说最后成功，列国联合起来抗秦……

因此，那时候，他成了人人皆知的显赫人物。

功成名就以后，苏秦又回老家去了。

他这一回的回家与上一次就大不相同。他父母听说他要回来了，急忙洒扫居室，修整道路，准备乐队，陈设酒器，带着家人到离城三十里以外的地方去迎接他。见面了。他的妻子很羞愧，不敢正面看他，只是侧着耳朵听他讲话。他的嫂子更是伏在地上，拜了又拜，向他赔罪……

看到这个场面，苏秦笑了。

他笑着去问嫂子：

“嫂子，你为啥先前那么傲慢，连饭都不给我做。而现在，为啥又如此卑谦呢？”他嫂嫂低头而老实回答：“因为你的地位已变得非常尊贵，又有许多的金钱……”嫂子的话，使得苏秦感慨万分。他长长地叹了一声之后，自言自语地说：“穷困的时候，父母都不把儿子当作儿子，亲人也不把亲人当作亲人。如今，我有了地位，我有了金钱。所以，父母也把儿子当成了儿子，亲人也把亲人当成了亲人。人生在世，对权势，名利和金钱，为什么看得这么重呢？”

以下是小编给大家整理的形容人很多的成语，欢迎大家查看。

熙熙攘攘：形容人来人往，喧闹纷杂，非常热闹拥挤。

人头攒动：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。

车水马龙：形容车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

络绎不绝：络绎:前后相连,连续不断;不绝:不断。形容行人、车马来来往往，接连不断。

门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。

人浮于事：浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

鱼龙混杂：用来形容好人和坏人混在一起。

人心叵测： 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

摩肩接踵：形容来往行人众多，很拥挤。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

水泄不通：泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

人满为患：因人多造成了困难。

沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子;扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

七嘴八舌：形容人多口杂。

热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。

人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

稠人广众：指人很多的场合。

前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

珠围翠绕：珠：珍珠;翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。

觥筹交错：觥：古代的一种酒器;筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

纷至沓来：纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断的到来。

水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

白头到老，百岁之好，欢喜冤家，乐昌分镜，跨凤乘龙

鸾凤分飞，鸾隻凤单，连枝比翼，马前泼水，男唱女随

牛郎织女，白头相守，白头偕老，百年偕老，棒打鸳鸯

比翼齐飞，比翼双飞，别鹤孤鸾，并蒂芙蓉，柴米夫妻

寸步不离，东南雀飞，反目成仇，分钗断带，分钗破镜

凤凰于飞，夫唱妇随，夫妻反目，芙蓉并蒂，共挽鹿车

故剑情深，和如琴瑟，患难夫妻，画眉举案，结发夫妻

举案齐眉，镜破钗分，伉俪情深，鸾飘凤泊，跨凤乘鸾

乱点鸳鸯，离鸾别凤，鸾孤凤隻，鹿车共挽，劳燕分飞

鸾凤和鸣，鸾交凤友，牛衣对泣，破镜重圆，琴瑟之好

琴瑟调和，如胶如漆，如胶似漆，深情故剑，天缘凑合

思断义绝，相敬如宾，宜家宜室，宜室宜家，张敞画眉

百年好合，别鹤离鸾，鲽离鹣背，分鞋破镜，凤泊鸾漂

凤愁鸾怨，葑菲之采，凤协鸾和，凤隻鸾孤，夫负妻戴

鸿案鹿车，鸿案相庄，镜分鸾凤，连理分枝，怜我怜卿

露水夫妻，鸾漂凤泊，牛农对泣，破镜分钗，泼水难收

琴瑟不调，松萝共倚，同床共枕，我负子戴，我黼子佩

相待如宾，于飞之乐，白头相并，百年谐老，恩爱夫妻

恩恩爱爱，儿女夫妻，白发相守，白发偕老，百年到老

这个成语来源于东汉。应劭《风俗通义》，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。

有一年夏天，县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。

家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。

过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。

突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了！”

杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。

“一视同仁！无言以对……”今天，我们的教室里展开了一项有趣游戏，名字叫：做动作猜成语。

第一位上台是宋柳，她一副胸有成竹的样，微笑着快步走上了讲台。只见她一只手做成了一根针的样子，另一只手上好像拿一丝线，穿了过去。这动作刚做完，朱欣悦立刻喊了出来；“穿针引线！”大家也紧接着叫出来了。最后，宋柳轻声说：“对的。”但是，在一旁站着的顾老师却说：“这个太简单了，完全没有挑战。”我也觉得这太简单了，希望下一组的成语会很有趣。

下一组的表演者是孙诗涵和张楠，他俩到门后神秘兮兮地商量了一会儿，接着又大步流星地走上了讲台。“你中午吃了什么？”孙诗涵大声问道。可是张楠却不理会，东看看，西望望，接着眼又看向天花板，什么话也不说。当他们说表演结束后，各种各样的答案都出来了，有人喊着“六神无主”，有人叫着“东张西望”，还有人吵着说“一视同仁”，可就是没人说对。这下大家可是一筹莫展，怎么冥思苦想也猜不到，最后只好公布答案：一言不发！没想答案其实那么简单。

这次的活动既学会了一种写作方法，又可以学习成语，真是两全其美啊！

螳臂挡车

螳螂用胳臂挡车的事儿被伊索写进寓言之后，街房邻居见了他，都冷嘲热讽地谈论着他被压断腿的事。这只螳螂的自尊心受到了极大的伤害，于是，他心一横——以后再也不挡车了。

这天，断腿螳螂独自走在大道上。此时正是秋天，风凉嗖嗖的，树叶也少得可怜。他的心情十分悲伤，没有人愿意和自不量力的他做朋友。这时候，一辆飞驰的马车远远奔来，他的心慌了一下，急忙跑得老远——他可不想再跟车有任何的磨擦。

“救命！救命啊……”道上突然传来一阵惊恐的叫声。是谁呢？原来是只断了翅的小蜜蜂，这只蜜蜂实在太可怜了——透明的翅膀微微颤动着，满是泪花的脸上露出了惊恐的样子。车呢？丝毫没有要停的意思——它竟忍心看着悲剧发生！

螳螂很同情这只蜜蜂，有冲上去挡车的冲动，可又怕大家再说他自不量力……眼看马车逼近小蜜蜂了，已经没有时间让螳螂犹豫了！螳螂不假思索地冲了上去，推开了小蜜蜂，而他自己却被马车轧了过去，一阵剧烈的疼痛，然后什么也不知道了……

金灿烂的阳光洒满了大地，伤痕累累的螳螂慢慢地睁开眼睛，蒙胧中，他看见伙伴们围在他身边，关切地望着他，许多赞颂他的话让他不停地摇头：这没什么，没什么，遇到别人也会这样做的。

冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质

狐鼠之徒 ：〖解释〗比喻品质低下的人。

以容取人只凭容貌来衡量人的品质和才能。

真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。

卑鄙无耻卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻

卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

德才兼备德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

淑质英才淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。

真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

遇人不淑淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

卑陋龌龊：龌龊肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。

岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

材德兼备： 〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

刚毅木讷刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

“病入膏育”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。

这个成语来源于《左传.成公十年》，疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达至不及，药不至焉，不可为也。

春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。

医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。

一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

列子名叫列御寇，是战国初期道家的代表人物。战国时代，史疾为韩国出使楚国，楚王问他：“你在研究什么学问？”史疾说：“我在研究列御寇的学问。”楚王问：“列御寇主张什么？”史疾说：“主张正名。”楚王问：“这可以用来治理国家吗？”史疾说：“当然可以。”楚王又问：“楚国盗贼很多，用它可以防范盗贼吗？”回答说： “当然可以。”楚王接着问：“怎么用正名来防盗？”这时正好有只喜鹊飞来停在屋顶上，史疾说：“请问你们楚国人把这种鸟叫什么？”楚王说：“叫喜鹊。”史疾又问：“叫它乌鸦行吗？”楚王说：“不行。”史疾说：“现在大王的国家设有柱国、令尹、司马、典令等官职，任命官吏时，一定要求他们廉洁奉公，能胜任其职。现在盗贼公然横行却不能加以禁止，就因为各个官员不能胜任他的职位，这就叫做：‘乌鸦不称其为乌鸦，喜鹊不称其为喜鹊啊！’”

“名正言顺”这个成语出自《论语》，表示名义正当，道理就讲得通，也表示作事理由充分。