关于龙的传说的作文【优秀20篇】

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎战争，结果是难分难解。最后，玉帝觉得

龙年剪纸(21张)它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在公鸡担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。 龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，再也不上陆地了。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还我的角?！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄!”

从前，草原上的牧人挤出牛奶、羊奶后，就倒进铜碗里，烧开以后，你一碗我一碗地舀着喝，谁也不懂把奶加工一下。后来，圣主成吉思汗的父亲耶速亥巴特尔死后成了神仙，有一回成吉思汗去天上看望他，在那里吃到了酥油、酪蛋等。成吉思汗从来没有吃过这么好的东西，一打听才知道是从奶里提炼出来的。

做奶酪需要有奶酪种才成。成吉思汗想，草原上有的是牛奶、羊奶，如果把天上的奶酪带些回去，那么我们就可以做出与天上一样精制的奶制品了。可是，天上的人们对奶酪控制的非常严格，无法带出。怎么办呢?

成吉思汗眉头一皱，便想出了一个办法。他把自己的胡须洗得干干净净，吃饭的时候故意把酸乳汁沾在上面。天上的神仙不知其中的奥妙，只以为是成吉思汗贪吃，因为地上的人从来没有吃过这么好的东西!就这样，成吉思汗悄悄地把天上的酸奶种带回到了草原上。

话说成吉思汗从云头上落下来，来到了一个老大娘的家里，老大娘拿出一般的奶让他喝。成吉思汗说：“请等一等，咱们马上就可以吃到更香甜的东西了。”说着他拿出蒙古刀，把已经变成酸奶干的乳汁从胡须上刮了下来，放进奶里。

这乳汁是具有发酵作用的，奶干一发酵，整桶的奶就变成酸的了。老大娘一尝，那个甜酸劲真是没比的了。于是，一传十，十传百，草原上的人们不仅学会了做酸奶，还学会了做酥油、奶皮、酪蛋等。日子过得比天上的神仙还舒心。

日久天长，这事传到了天上。天神们知道了这件事便大动肝火：“好一些不守本分的刁民，竟敢将天上的奶品偷到地上，过上了我们神仙才能过的好日子!既然这样，我叫你们以后连普通的奶也喝不上。”

于是，天神派下了成群的天狗，到处残害牧人的牲畜。有时候牧民正在蒙古包里坐着，凶猛的天狗就跑进圈里去叼羊;有时候妇女们放牧去了，天狗竟把后腿伸进蒙古包里，吓得孩子们直哭。成吉思汗看到百姓们遭了殃，便组织牧民们去打天狗。

于是牧民们全都行动起来了，只要一发现天狗，人们都不约而同地催动胯下的快马去追击，一直追到天狗吐出舌头，老实得像一头绵羊，死在牧民们的马蹄下。

这样追着打着，草原上的天狗越来越少，最后只剩下了一只。说来也巧，那天成吉思汗正率人追赶这只天狗，偏偏遇到了一个游人用过的野灶，那只天狗就悄悄地躲到了里面。成吉思汗没有注意，一下子从旁边冲了过去。

这只天狗恰巧是只母的，于是生下了五只小崽。这就是狼的祖先，它们记住了被捕杀的遭遇，就在草原上偷吃牧民的羊来报复牧民。牧民们则时时捕杀它们。

导语：牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节

在台湾嘉义市的东面，有一座海拔两千多米的高山，名叫阿里山。山上生长着大片的原始森林，台湾三宝(大米、甘蔗和樟树)之一樟树就大部分生长在这里。这儿，一年四季鸟语花香，是台湾有名的游览胜地。特别引人注目的是半山腰上的一棵参天的大桧树。据说，这棵桧树已经有三千多年的树龄了，所以人们都管它叫“神木”。

从前，因为阿里山全山上下不长一棵树、一棵草、一朵花，所以它又叫秃山。那么，这座秃山是怎样有了树木和花草呢?又为什么改名叫阿里山呢?当地有这样一个传说：

从前，在这座秃山北面的一个沟岔上，住着一个以打猎为生的小伙子，名叫阿里。有一天，阿里到北山坡上去打猎，突然，看见山下有一只吊睛猛虎正在追赶两个采花姑娘。阿里急忙从山坡上跑下来，一下跳到老虎的背上，手起刀落，只听“咔嚓”一声，老虎脑袋被砍落在地，顺着山坡滚了下去。两个采花姑娘得救了。

他刚要回北山坡上打猎，又见从天上落下来一个手持龙头拐杖的白胡老头，老头一边笑，一边拽着两个姑娘的胳膊往南山坡上拉。阿里是个见义勇为的好小伙，他见这两个姑娘刚脱离虎口，又遭到这坏老头子的耍戏，心中燃起阵阵怒火。他大喝一声：“住手!”便一个箭步冲到那个坏老头的面前，夺下他的龙头拐杖，狠狠地照着老头的前额打了一下。那老头痛得大喊一声，放开那两个姑娘，再看他的前额起了一个很大的疙瘩。他一甩袖子，向空中飞去，一转眼，就不见了。

没过多久，晴天响起了雷声，那雷声由远而近，越来越大，只见那两个采花姑娘吓得浑身乱颤，她们焦急地说：“这下可糟了，这下糟了!”

阿里奇怪地问：“这是怎么回事?”

两个姑娘说：“我俩本是天宫里的仙女，听说台湾岛景色怡人，就偷偷来到这里。不想，遇见了恶虎，多亏你救了我俩的性命。谁知，由于贪恋这里的美景，误了回去的时辰。玉帝派老寿星下来捉拿我俩回天宫治罪。我们惧怕玉帝的刑法，不愿意回天宫。正在老寿星拉我们的时候，你却跑过来把他打跑了。他把这件事告诉了玉帝，玉帝震怒，下令让雷神用雷火将这一带的生灵全部烧死。”

阿里听她俩这么一说，大吃了一惊，没想到自己做好事反而给这一带的生灵带来了大灾难，于是焦急地说：“难道就没有什么办法，搭救这一带生灵吗?”

两个仙女说：“有倒是有，不过要有一个肯于牺牲自己性命的人，跑到南面那座秃山顶上，把雷火引开，使雷火不能蔓延，才能保住这一带的生灵。阿哥你赶紧躲到安全的地方去，我俩这就到秃山顶上去引雷火。”

阿里摇着头说：“不，老寿星是我打的，祸是我惹的，怎么能让你们去呢?还是让我去引雷火吧!”说罢，他就拿起那根龙头拐杖，急忙向南边的那座秃山上跑去。不大一会儿，他就登上了秃山的山顶。他仰起头来，朝着天空高声喊道：“雷神!老寿星是我阿里打的，那两个仙女是我阿里放的，祸是我阿里惹的，这一切都是我一手造成的，与他人毫无关系!你那雷火，朝我阿里身上击吧!”

这时，雷神正好来到秃山上空。他举起雷钻和闪锤，只听“轰隆”一声响，一个响沉雷，一下子把阿里的身体击个粉碎，雷火在秃山顶上燃烧起来。雷神见火着起来了，转身到天宫交差去了。因为这座山上光秃秃的，没有树木和花草，雷火还没燃烧到半山腰，就自己熄灭了。

阿里虽然被雷火击死了，但他死后不久，这座秃山的漫山遍野却长出了一片片的树木。人们都说，这些树木，是阿里被雷火击碎了的皮肉和头发变成的。那棵神木呢?据说就是老寿星的那根龙头拐杖所变成的。那两个仙女，见到这种情景，深受感动，她们合计了一下说：“阿里哥是为我俩和大伙儿而死的，他死后，皮肉头发都变成了树木，为人们造福。我们俩就变成花草，好给阿里哥做伴，也为人们造福。”

从此以后，这座一无所有的秃山有了漫山遍野的树木和花草，树木郁郁葱葱，花草飘香。人们为了纪念这个舍己为人的好后生，就把这座山改名叫阿里山。

东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。

一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟 .恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。

恒景回到家乡，下百初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几在合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

曾在少年时入寺庙当和尚的朱元璋建立了明朝之后，为巩固江山，便把他的25个儿子分封到全国各地去为王。朱桂是朱元璋的第十三子，被分封到大同当代王。朱桂从小顽愚古怪，长大不读诗文，不学无术，无才无能。当上代王后，胡作非为，专横跋扈，乱杀无辜，弄得人心惶惶，民不聊生，老百姓背地里送他一绰号：愣怔代王

“愣怔代王”之妻是明朝大将徐达之女，长相十分难看：身材又矮又胖，大脑袋、小眼睛、大嘴大牙。五官在她的脸上全长反了：该小的地方大，该大的地方小，要多难看有多难看。她这么难看，怎么朱桂就偏偏娶了她?原来是朱桂当时娶妻心切，一听说是徐达之女，便一口应允，娶回家来，倒也是门当户对。朱夫人相貌丑陋不堪，看见好看的女人就生气，别的女人越好看，对比她就越难看。大同是个出美女的地方，代王府里的侍女个个美貌，婷婷玉立。朱夫人就把满腔嫉妒和怒火儿撒在侍女身上，经常用锅底黑烟朝漂亮美貌的侍女脸上涂抹，把她们“打扮”得比自己还丑陋，好显得自己好看一点儿。就这样，代王夫妻搞得大同城里鸡飞狗跳，一片混乱。

朱元璋分封朱桂当大同的代王，朱桂不想去，赖在应天(南京)的皇宫里，又哭又闹。朱元璋爱子心切，无可奈何，只好答应他只要到大同就任代王，就为他修建一座宫殿。于是，朱桂到了大同大兴土木修建代王府，规模规格近似皇宫。代王府建成后，朱桂开始过“皇帝瘾”，颇为开心。过了一段时间，他又觉得代王府好像缺点儿什么，决定在代王府门前建一座五彩琉璃龙壁。

经过百姓工匠日夜施工，龙壁终于建成。竣工那天，代王朱桂举行了声势浩大的剪彩仪式，朱桂率领王妃以及文武官员人等观赏龙壁，只见龙壁雄伟壮观，五彩琉璃辉煌夺目，壁上九条龙张牙舞爪，腾云驾雾，盘曲回绕，搏浪戏珠。朱桂一边喝酒一边观赏，想他代王府前的龙壁，连老子朱元璋的皇宫里都没有，大过“皇帝瘾”。得意忘形之际，不禁大叫一声：“好!这龙壁好!这是本朝第一龙壁!”

话音刚落，天空忽然乌云翻滚，狂风大作。顿时，倾盆大雨从天而降。代王惊惶失措，连忙命人燃灯照明。一时间，代王府内外灯火恍惚。忽然间，电闪裂开乌云，霹雳雷鸣，代王朱桂饮酒过量，闻听雷声浑身颤抖手哆嗦，失手打碎酒杯，眼前一片昏暗，仿佛龙从天而降。原来，九龙壁九龙栩栩如生，引来天上的真龙于天空飞行。

不一会儿，兵士来报：刚才的电闪霹雳，在龙壁后边的金泊仓街击出两眼水井，一水井的水为甜水，一水井的水为苦水。大同民间至今还流传着民间谚语：“金泊仓，两眼井，一眼苦来一眼甜。”又有兵士报告：九龙壁前面被雷火击出一个大坑，往外涌水，代王朱桂急忙命人将水坑砌建，中间建一石桥，这就是“倒影池”。

九龙壁蔚为壮观，百姓欢呼。但九龙贪吃百姓供奉的美酒佳肴，酒足饭饱之后歪歪扭扭烂醉如泥，到了布雨时辰，九条龙同时跃上天空兴风作浪。顷刻之间，雷电交加，大雨倾盆，引起河水猛涨，淹没良田和村庄。布雨之后，九条龙大睡不起，又现了一年不布雨水，河流干枯、田地干旱的局面，百姓怨声载道。大同民间至今仍然流传着“九龙戏水殃及老百姓”的民间故事。

民间传说里的关键词—朱桂和龙，都成了民间嘲讽的载体。其实，真正精美雕刻了“天下第一龙壁”的是民间百姓，但他们并没有欢呼这个创造，根本或许就在于这个创造是一个“被迫的创造”。由此可以观察到自由的民间文化和不自由的民间文化的差异和错位。无人能够阻挡透露着民意的民间传说的流传。

凯尔特的新年在十一月一日，新年前夜，凯尔特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯是后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。 在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。据说当天遇见黑猫，就等于遇见了巫婆，一年都会倒大霉，所以在那天，大家都要乔装打扮，驱走那些不吉利的象征。

中国的传统文化可有意思啦！其中春节就像是一颗灿烂的明珠。说到春节，不得不提压岁钱。

关于压岁钱有个有趣的传说：古代有个叫“祟”的小妖，每年除夕夜晚出来摸熟睡的小孩，让他发高烧，变成傻子。嘉兴府下有一户姓管的人家，在除夕夜晚，为防止“祟”来逗小孩玩。小孩用红纸包了八枚铜钱玩。睡下以后，包着的八枚铜钱放在了枕头旁边。半夜里，“祟”正要摸小孩的头，忽然枕边迸出一道金光，“祟”尖叫着跑了。原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子。大家知道了纷纷效仿，“祟”就不敢出来了。人们把这种钱叫“压祟钱”。由于，“祟”跟“岁”发音相似，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

压岁钱的风俗源远流长，它代表着长辈对晚辈的美好祝愿，是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

很快就到春节了，我盼望着这一天早点到来。

我最烦动画片到最后沦入大团圆合家欢的套路，而本片不可救药的跌入了这种套路。并且它还犯了其他烂片常犯的错误：反派弱鸡，且超级爱讲话。我真的很厌恶话多的反派。除了反派啰哩啰嗦给主角提供可趁之机，难道编剧想不出其他办法让主角反败为胜了么?

不过幸好除此之外，影片其他方面可看性都还可以：

1、日美结合

日本动画的诡异，美国动画的阳光，结合得非常好。

日本动画片的思想往往很阴暗，看多了之后，再看新生代代表新海诚的片子就会觉得很空，只是画面好看而已，内容比较匮乏，无非是一些生活片段，在思想上无法与前人比肩。但是无论是新生代还是老生代，日本动画一直有线条粗糙、表情僵硬、动作不灵活等毛病，就算是画面精益求精的新海诚，也只是静态美，动起来就没什么生气了，我很不喜欢这种美。

美国动画就不一样，每一帧都充满了活力，极富节奏感。二者一结合，片子就好看了起来。

2、子弑父的反伦理剧情

任何一种新秩序的建立都需要推翻父代的统治，子弑父的故事在中国帝王家里经常上演，作为曾经的附属国，日本也不例外，只不过日本传统文化保护的好，所以他们依然能拍出原汁原味的故事来，而我们历经五四和文革的洗劫，文化大断层，现在的中国人对自己历史的理解局限于教科书和百家讲台，而官方的宣传口径肯定避开了那些阴暗的和不利于自己统治的东西，类似于子弑父这样的事情，肯定是春秋笔法，语焉不详，而其实只有从这些细节里才能看出当事人的所思所想，也就是人心。没有人心，历史就是一些冰冷的铅字。我们的历史就是冰冷的，体现在动画片上就是拍了这么多年还是只有一只猴子。

3、美式节奏

虽然好莱坞的动画，尤其以迪斯尼为代表，往往会沦入合家欢的庸俗套路，但他们的过程戏拍得很棒，尤其节奏感，把握的很好。我不止一次在这个公众号说起过《马达加斯加3》这部动画片，因为它的每一道剪辑都和汉斯季默的音乐的节拍对应的严丝合缝，所以片子非常动感，非常鲜活，妙趣横生。在《久保》这个片子里，美国人为东方的武打注入了一定的节奏感，所以观看的时候有一种微弱的律动。这个可以理解，毕竟日式武打讲究的是速战速决，节奏感太强，美式元素就喧宾夺主了。

4、剧情包袱的层层揭开

这个片子线索铺陈的不错，每隔十几分钟就解开一个包袱，在一个烂俗的故事框架之下，编剧尽其所能的引诱观众一步一步看到结尾，但是当所有包袱都解开了的时候，让人有一种失落感，这种失落感就是我说的，又沦为一个套路感极强的happy ending。

综合而言，本片视听9分，故事4分(我对美式合家欢套路的厌倦，和对话痨反派的厌恶)，另外给8分给文化方面的元素，综合7分，尚可。当然，如果你是鲁妮玛拉、查理兹塞隆、马修麦康纳或者拉尔夫法因斯任何一人的粉丝，那么你肯定也是不会错过的，他们为本片献上了很棒的配音。

导语：小时候我们经常听嫦娥的故事，下面是yuwenmi小编为大家整理的嫦娥和吴刚的传说故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

玉皇大帝暮年添一幼女，长得聪明伶俐、如花似玉，她自小爱在月光下跳舞，故取名嫦娥。嫦娥是天宫的美女，她天天同丫环游玩御花园，玩起来她不顾天规，忘了父教，忘了念经，也忘了自身，玉皇大帝拿她毫无办法。

海龙王的三太子听说天宫有个嫦娥，貌似牡丹花，他多次在龙王面前求情，要娶嫦娥为妻。龙王下旨，虾兵蟹将去天宫提亲。虾婶能说善辩，便当仁不让，担当起说媒的差使。

虾婶躬腰驼背翻云拨雾窜到天宫，面朝玉皇大帝深施一礼道：“恭喜玉皇，贺喜玉皇!”玉皇大帝端坐大殿闭目养神，忽听虾婆口口声声说是道喜，便呵呵冷笑几声：“俺修行千年，从没喜事降临，难道有甚喜事，快快讲来。”虾婆道：“俺受龙王之托来给太子提亲，这不是大喜么?”玉皇听到提亲二字，惊喜地问道：“是哪个太子呢?”虾婆弯腰跳到地中央，双掌合拜说道：“三太子武艺高强，人品端庄，他是海龙王膝下的神。”

玉皇闻言大喜道：“原来是龙王三太子。”“正是那个神童。”玉皇问：“三太子年长几岁?”“属龙年十五，正月十五辰时生。”“原来和小女同岁同日生。”夫人答话：“小女嫦娥比三太子晚生三个时辰。”虾婆说：“天配的一对哟。”夫人道：“有句话不知当讲不当讲?”“夫人讲来。”“小女嫦娥要亲自相女婿。”玉皇听言大怒，一掌甩给妻子一大嘴巴：“多嘴婆娘，押入冷宫永世不得见我。”他对虾婆说：“亲事应允，择好吉日花轿抬亲。”说完拂袖下殿。

天宫御花园有个童工名叫吴刚，这后生生来英俊勤快，他是花园里的勤杂工，把花园收拾得干干净净。园里树高叶茂四季果香，草绿花红冬暖夏凉，寒冬腊月无冷意，夏天阵阵清风爽。每当嫦娥和丫环到来，吴刚便躲在石山后边，偷偷看嫦娥舞姿曰悄悄听嫦娥歌唱，他望着嫦娥舞，听着嫦娥歌，入了嫦娥迷。

那天，嫦娥问丫环：“花园这般美好，咱姐妹常来游玩，咋不见那位勤快的老翁呢?”丫环呵呵笑：“哪里是老翁，是位美貌的少年郎。”嫦娥闻言心想：如果同他见上一面便知分晓，她无心歌舞佯装疲倦，坐到石凳上一动不动，要丫环煮茶伺候，要上等的香茗，须煮三个时辰，丫环遵命飘然而去。嫦娥站起连叫：“少年郎! 少年郎!”她边唱边舞，“园中花儿朵朵开，种花哥哥快出来。”吴刚听着嫦娥的声音，随即跳出石山奔向嫦娥：“嫦娥姐，公主! 奴婢有礼了。”他深深弯腰，嫦娥定睛望去，眼前乌发如墨染，不见少年容颜，她说：“免礼!”

嫦娥吴刚对视相望，两人面颊似三月桃花，半晌没有说话。嫦娥问：“你的大名叫甚?年龄有几?”“俺姓吴名刚，今年十八春。”嫦娥说：“吴刚哥在上，受小妹一拜。”吴刚后退三步：“不敢，不敢。”

他连连作揖。嫦娥心想：机不可失，时不再来，便摆起广袖翩翩行礼：“吴刚哥俺可寻到你了，俺嫦娥定要许配你。”吴刚听言大吃一惊，他撒腿就跑，嫦娥紧紧追赶，吴刚说：“小妹听俺讲，玉皇大帝怪下罪来那还了得。”嫦娥将手帕抛出，飘飘悠悠落到吴刚手中，吴刚站定频频点头，嫦娥说：“吴刚哥，方巾是件宝，它与咱终身相伴。”两人对面微笑。这时丫环急呼小姐：“茶来了。”两人才分手。

玉皇大帝召唤，丫环扶嫦娥上殿，玉皇面带笑说：“恭喜女 儿，为父将你许配龙王三太子，选好吉日明晨完婚，女儿已是龙王三太子的夫人了。”嫦娥听言不禁打个冷战说道：“女儿明下誓愿，终身不嫁，不离天宫。”“女孩儿家哪有不嫁的道理。”“女儿害怕大海。”“大海很美丽，那里鱼虾姑娘成群，珊瑚海花剔透，那真是水晶世界哟。”他洋洋自得：“今后老父海底的事儿也要管上一管。”嫦娥生气地说：“父王上管天宫下管海底，你不怕天塌地陷粉身碎骨么!”“你口出狂言，气煞我也! 丫环伺候，送公主上轿。”玉皇大帝冷笑几声退下。

嫦娥回到闺房，吴刚马上赶来，有一使女名唤小翠，长得还算俊秀，她愿穿嫁衣扮新娘进龙宫，嫦娥千拜万谢替身人。嫦娥对吴刚说：“咱俩扮成送亲人，送花轿出天门，千万带好方巾。”

嫦娥吴刚站在花轿两旁，她掀起轿帘看看新娘子，小翠捂着嘴偷笑。龙宫将近，嫦娥抖动方巾，空中浮白云，飘飘悠悠两人落到一片树林，来到人间修屋盖房成了亲。

玉皇庆贺万年大典，公主纷纷登殿，惟独嫦娥迟迟不见。玉皇等得不耐烦随问：“嫦娥哪里去了?”话声刚落，嫦娥、龙王三太子双双面朝父王，玉皇盯着嫦娥狠狠端详，他觉察不像，拍案问道：“你是哪个?”“小女嫦娥。”小翠回答。玉皇大怒：“大胆奴才，一个黄毛丫头竟敢冒充公主。”他气得脸青唇紫，吩咐左右将这丫头扔下天宫。龙王三太子惊呼：“还我嫦娥! 还我嫦娥!”他将要大闹天宫。这是后话。玉皇下旨捉拿嫦娥归天。

嫦娥和吴刚在人间过了许多年，生下一双儿女，儿子叫玉兔，女儿叫玉环，吴刚教玉兔田间劳作，嫦娥带玉环绣花做饭。

大雪纷飞腊月天，全家来到荒郊游玩，雪姑雪翁前来祝福，滑雪跳舞玩得酣，嫦娥觉得昏沉沉难睁眼，刹时天昏地暗，她忙将儿女拉到身边，痛诉在天宫的遭遇，儿女静听娘的衷肠，眼泪滴滴往外淌。嫦娥说：“娘不能在人间久留，要奔向月宫，你们姐弟留去自由。”玉环说：“俺是娘的一双眼，观察风云变幻。”玉兔说：“俺是爹的好帮手耕地种田。”全家抱头痛哭泪滴涟涟，哭得乌云密布，哭得雷鸣电闪，黑煞神传命：“玉皇下旨，嫦娥速回天宫!”嫦娥望空啐了一口，吓得黑煞神后退三千丈。

随后，嫦娥、吴刚抱着一双儿女飞奔月宫。黑煞神禀报玉皇：嫦娥奔向月宫。玉皇闻言大怒，命他一口将月亮吞下，黑煞神发了愁，月亮圆得像个球，硬得像车轴，啃啃啃不动，咬咬咬不透，他大嘴一张吞到嘴里，卡破了喉咙。月亮失去光泽急坏天下百姓，大家敲得铜锣叮当响，铜盆响叮当，黑煞神听到铜锣声浑身酥软，喘息不止慢慢吐出明月，圆圆明月当空照，嫦娥月中笑。下边再讲龙王三太子追嫦娥。

“嫦娥”被抛出天宫，急煞了龙王三太子，他顿足捶胸怒骂玉皇。他乘着旋风钻入海底，搬来虾兵蟹将大闹天宫：“还我嫦娥! 还我嫦娥!”呐喊声惊天动地，刀光剑影杀气腾腾，闹得大小神灵不得安宁。

玉皇自知理亏，他眉头一皱计上心来，他将众公主召到身边求援道：“你们哪个愿随三太子进龙宫，替父解忧消愁，俺将珍珠翠宝给爱女享用。”大姐、二姐说：“俺姐妹诵经念卷数百年，哪有仙女嫁夫男。”摇摇头往后站曰三姐、四姐说：“俺姐妹从早到晚，终日烧香拜仙，不顾红尘不思凡。”摆摆手往后站曰五姐、六姐说：“爹爹教俺天宫修炼，半路嫁男俺不干。”说完气愤地望空叫了声“母后! 女儿来了!”愤然离去曰七姐没言声跟着下殿曰八姐理理鬓发口称：“爹爹听俺言，小女虽古稀之年，白发苍苍。皱褶满面。俺常想象九妹青春容颜，要变得年轻不难。”玉皇欣喜，不由说道：“女儿坐下慢慢讲。”“爹爹听着，俺穿嫦娥衣，扮妆嫦娥妹，跳个嫦娥舞，唱出歌曲同样甜。”玉皇大悦扶案而起：“好个孝顺的闺女，传下圣旨，明日设御宴庆贺嫦娥重归大海。”文武两官准备宴席。

八姐对着梨花镜端详，面似核桃发似霜，冲了三盆乌发粉，白发根根落满盆，搓来揉去刹时满头乌云，胭脂香膏脸上搽，盖上道道皱纹，身穿红罗衫，腰系绿罗裙，红花绿叶插满鬓，三寸金莲移碎步，摇摇摆摆会夫君。

八姐、龙王三太子前后上殿。三太子口称：“父王万岁!”他深施一礼。“贤婿免礼。”玉皇道：“嫦娥儿见过三太子。”八姐羞羞答答躲在丫环身后小声说：“当着众人面，俺心慌意乱，话到嘴边难言。”她哭了，玉皇示意：“左右随朕退下。”文官武将，使女丫环悄然离去。

三太子望着嫦娥，八姐眯着笑眼偷看三太子，两人对视一笑。三太子满眼是美貌的娇妻，娇滴滴像初绽芙蓉，飘飘然扑到三太子怀中，叫声：“夫君啊官人! 你把为妻想煞了。”夫妻抱头痛哭泪流如雨。三太子闻到胭脂味儿，起了疑心，他想嫦娥不曾涂抹脂粉，这浓烈的香气从何而来，他定睛一看，吓得出了满头大汗，指着八姐问道：“你是哪个?”八姐低头遮面说：“你曾记得，父王把俺推下天宫，多亏云姑救命，将俺接到云中，云里飘飘荡荡似游神，昼夜盼望见夫君，今天有幸相见，你竟这般逼俺，俺好命苦哟。”她泪流满面，脸上的脂粉，泪水浇得花花斑斑，三太子气得咬牙瞪眼，说道：“俺的娇妻嫦娥是俊秀女子，你这妖婆岂能骗俺!”八姐说：“夫君息怒，常言说人无百年少，花无百日红，咱夫妻分别数十年，年轻的容貌都在变。”

她掏出梨花镜道：“夫君照一照你哪是当初的少年。”三太子往镜子里看，见一白发苍苍的老太婆站在身边，说声：“老妖婆你吓死了俺!”袖子一甩腾空而起，拨云驾雾游入云层。

风雷电闪乌云滚，倾盆大雨从天流，刹时彩虹天边挂，雨过天晴。云中走来红妆女，慢言细语说了话：“三太子慢行。”他猛回头吃了一惊：“谁家的小姑娘?”“家住太空云里，碧云就是俺的名。春天降细雨，冬天挡北风，一年四季忙碌，为的天下百姓。”云姑娘絮絮叨叨，三太子拔腿就跑，云姑娘背后喊几声：“嫦娥住在月宫，早已和吴刚成亲，你追赶无用。”龙王三太子不回头，他跟着月亮往前走，他走月亮走，他停月亮停。走走停停望到摸不到，始终挂在半天空。

八姐恼羞成怒独坐绣房，忽听丫环禀报，立即奔向月亮，八姐重理云鬓，插花抹粉套上红装，左手牵使女右手牵丫环，八姐乘旋风游到云层，拨开云雾太阳出，阳光刺得眼睛疼，她脚轻头重一个跟头变成一颗火星。三太子两眼放亮，追和不追一样，追了三百三十天，归根没追上，累得腰酸腿疼连叫嫦娥几声，累成一颗海王星。蹲在天边一动不动。它发出一点微弱光明，遮住八姐的眼睛，使她看不见三太子，看不见嫦娥在月中，八姐的小丫环变成两颗小行星，躲在远处眨眼睛。嫦娥传说中的四颗星，至今仍挂在天空。

万圣节是西洋鬼节，对国外来说万圣节就像我们的中元节，这一天他们会把自己打扮的鬼模鬼样，到处举办狂欢派对。“万圣节”这个字，起源自天主教教会。每年的 11 月 1 日，是天主教庆祝诸圣的节日 All Hallows Day 或 All Saints Day。而在万圣节前夕，每年十月三十一日的前夕是塞尔特族人的年度丰收祭典，象征着一年的结束，以及新一年的开始。

当时二千多年前的塞尔特族人(即目前的苏格兰人、爱尔兰人等)一年之中最害怕的日子莫过于十月三十一日的晚上，他们相信世人的生活是由神明所主宰的，而死亡之神 Samhain 在会在每年 10 月 31 日的夜晚会和逝者一起重返人间。

所以每年的这一天是塞尔特族人表达他们对太阳神的敬意，因为太阳神让他们的谷物丰收，以应付即将到来的冬天!可是在这一个夜晚也是恶灵力量最强大的一天，传说中，每年到了这一天，所有时空的法则都会失效，使得阴阳两界合而为一。因此，这是游魂出没找替死鬼的唯一机会。

在 10 月 31 日晚上惊骇的时刻，活着的塞尔特人会为了躲避灵魂的搜索，在这天晚会上把家里的炉火灭了，营造出一个寒冷阴森的环境，并刻意用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己成鬼怪的模样，口中发出可怕的声音，企图吓走灵魂也让灵魂分不清谁是活的人，而不能够找到替身;过了这个晚上，第二天就是万圣节，一切也就回复平静了。

有关中元节的传说很多，最主要的有以下几种说法：

按民间说法，传说七月十五日地府洞开，鬼魂四出，民间有“七月半，鬼乱窜”的民谣。有祀者，回故里接受子孙的祭拜;无祀者，有公众请佛道做法事“普度”，不使孤魂野鬼流浪为害。

按道教说法，农历七月十五为地官寿诞，地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩，释放狱中众鬼囚，让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦，从七月初一起重返人间享受一个月的香火、施食，以激起其向道之心。经由祭典与道士作法的过程，信徒协助地官，超度亡魂饿鬼，使他们得以早日解脱，避免在人间作祟，因此道士都在这一天诵经、作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。道教称天、地、水为“三元”;元者，即是一切事物之开始。道教认为天地水三元之气，为最初生成人类，长养万物之根本，又把三元配置于农历的三个日子，称为“三元日”;上元日正月十五，中元日七月十五，下元日则为十月十五;故此“中元”的意思，即是七月十五日。“三元日”，相传为道教“三官大帝”的生日;上元日为“上元一品天官赐福大帝”之生日;中元及下元日分别为“中元二品地官赦罪大帝”及“下元三品水官解厄大帝”之生日。三官大帝的地位，仅次于玉皇上帝，统御万灵，故此三元日为道敦的重要节日，在此三日均举行斋醮法事。

天有了大发现，我发现战国时代的屈原，竟然穿越时空，来到二十一世纪，就这么巧，被我逮个正着。当然要好好把握机会，跟他请教一些问题！

我首先对他被小人陷害，献上无限的同情，也告诉他，后人对他的楚辞，非常喜爱，也影响很大，他是诗人的老师祖呢！

他很高兴的回答我的每一个问题，对于自己被小人陷害的命运，早就在跳江的时候，得到了救赎，认命的在江底一待就是一千年。

这次是河神法外施恩，特地允许他穿越时空，来到现代透透气，就刚好被我撞上了，这真是难得的奇缘。

屈原只能待到端午节，接着又要回汨罗江了，我得好好利用这几天带他好好逛逛，不多说了，我要出门了，等着我后续的报导吧！各位！

[端午节的传说作文300字六篇

这个传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安的街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。

端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

三闾大夫屈原的传说

屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

相传八仙之一的吕洞宾曾在阳春三月，化为一位卖汤圆的老翁于西湖边叫卖。这时许仙恰巧走过便要了一碗，一不小心，一个汤圆滚落西湖，被白蛇吞了。于是白蛇成仙，化而为人，与许仙结为夫妻。

三月三，西湖边上非常热闹，游人多，摆摊的人也多。吕洞宾也来凑热闹，挑个担子卖汤圆。他喊：“大汤圆一文钱三只，小汤圆三文钱一只!”大家都笑他，以为他说反了，可是吕洞宾还是这样喊。大家都围过来买他的大汤圆，一会就卖完了。这时有个老头带着一个小男孩，小男孩也想吃汤圆，因为大汤圆卖完了，老头就买了一个小汤圆。

(小男孩吃小汤圆是因为大汤圆卖完了，而大汤圆卖完了是因为大汤圆个子大反而比小汤圆便宜。每件事都有前因后果，丝丝入扣。)

小男孩吃了汤圆之后，三天没吃饭。老头去找吕洞宾，吕洞宾说，我的汤圆不是每个人都有福消受啊。他倒拎起小男孩，汤圆从小孩嘴里吐了出来，滚下西湖。断桥下面有一条白蛇和一条乌龟，白蛇脖子长，抢着吃到了汤圆。乌龟赖白蛇抢了汤圆，跟白蛇打。两人本来都是五百年道行，但白蛇吃了汤圆，这汤圆其实是仙丹，相当于五百年道行，乌龟打不过白蛇，跑了。

(这乌龟就是后来的法海，他和白蛇的仇就是这时候结下的。乌龟和白蛇的本领本来差不多的，乌龟打不过白蛇是因为白蛇吞了汤圆，多了五百年道行，而白蛇能抢到汤圆是因为蛇比较长。每一步都必然而合理。)

白蛇多了这五百年道行，才能变化成人。她后来遇到许仙，许仙自我介绍说：“因为我小时候遇到过神仙，所以取名许仙。”许仙就是当年吃汤圆的小男孩。

(完美解释了许仙名字的由来。许仙的名字是因为当年的汤圆，白蛇能变成人也是因为当年的汤圆，两人的缘分更是因为当年的汤圆。)

谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”

“二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。

相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。 人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?

于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。 从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

清明节到了，大街上不乏捧着白色菊花前往扫墓的人们。

说到清明节，这里还有一段凄美的故事。相传在春秋时期的晋国，有奸臣想谋取王位，它们杀死了国君的大儿子和小儿子，唯独二儿子——重耳逃了出来。重耳一路又累又饿，差点死掉了，他手下有一个名叫介子推的随从，从腿上切下一块肉煮了给重耳吃，使重耳恢复了体力。十几年后，重耳重整军马，杀回晋国，除掉奸臣，自己登上了国君位置，这就是历史上有名的晋文公——春秋五霸之一。

晋文公登位后，开始封赏将士，金钱、布匹和田地，还有官位。后来有一个人提醒晋文公，说他忘了一个人。晋文公这才想起介子推，于是他立刻下令请介子推过来做官，可是介子推不肯。晋文公就亲自带人到他家乡，哪知介子推却带着他的母亲一起逃进了附近的绵山上，说什么就是不肯出来。有人想出来了一个办法：在绵山三个边上点起大火，只有一个口留着，希望大火能把介子推逼出来。谁知大火烧了三天三夜，介子推也没有出来。他们上山寻找，发现介子推和他的母亲已被烧死在一棵柳树下。

晋文公很伤心，便下令把绵山改名为“介山”，以后每年的这一天都不准生火烧饭，有人又把这一天称为寒食节，又为清明节。

第二年，晋文公带来百官上山祭奠介子推，却见昔日烧焦的那棵柳树又发出了新芽，这让晋文公大为感动，以为介子推在天有灵，便折些柳枝带回来王宫……

也有说，这故事感动了上天，每年的清明节老天都会下雨，有人在诗中写道;“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

两千年过去了，清明故事渐渐形成了一些习俗，这一天人们扫墓祭祖，上山踏青，在自己门上插一些柳枝，并一直流传至今。

在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下面就让我说一个我所知道的民间传说吧！――端午节的由来。

端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。

屈原死后，楚国百姓非常忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。

这天傍晚，在天空升起一轮明月，这时，埃及国王正在策划把他的女儿怎么办，国王想了想，眼睛一亮，高兴的说：我有办法了！由于国王很疼爱女儿，所以就把公主送进了一座有魔法的城堡里，这座城堡里有一个充满危险的迷宫，和一扇有咒语的大门，只有晚上，月亮升起时，公主才能升到月亮上去，在那儿欣赏城堡外的风景。

因为小公主出生在月圆的时候，所以就起名叫月光公主。

可这天晚上，就在月光公主睡熟的时候，不知从哪出现了几位仙女，一落在地面，就唱起了歌儿，歌声惊醒了小公主，仙女对小公主说：天父派我们来接一位名叫月光的公主，说她是天仙女，是天宫里法力最多的一位仙女，你是月光吗？是的。临走之前，公主对父母说：感谢您把我养大！如果想我就看看月亮吧。小公主和父母告别后，乘着月光轮飞走了