关于龙的传说的作文(热门20篇)

相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

蓝精灵是幸福精灵家族的小精灵，它本是一个小公主，可以自由自在的生活着，但是在遭遇一场灾祸之后，它在一夜之间失去了所有的亲人，变成了孤独的流浪儿，但它并没有就此被仇恨给蒙蔽了，它还是十分开心的活着，它为自己指派了一项巨大的使命：为世界一切不快乐的人找回快乐，让这个世界变得开心的天堂。蓝精灵拥有一根幸福魔力棒，在为别人创造幸福的道路上，幸福魔力棒可帮蓝精灵不少忙。就在这时蓝精灵已带着幸福魔力棒流浪世界了，它误打误撞的到了忧虑界。

忧虑界

蓝精灵来到忧虑界，它看到这里的人都不怎么开心，脸上总是面无表情的，个个像个冷血动物，每天都在担心，忧虑着，该怎么样生活才会好起来？蓝精灵决定要改变这儿的生活，要改善生活就要找出这个忧虑界的问题所在！经过查看，它发现这里的人，并不怎么会自己寻找食物(那时还没有种田这一回事)，蓝精灵变挥动幸福魔力棒，它喊着：幸福魔力棒啊！幸福魔力棒啊！请你施舍一些幸福果实，拯救这里的人吧！！！刚讲完，地上立刻出现了许许多多不同的果实，忧虑界的人，看到果实都上前争夺，忧虑界的人们填饱了肚子，脸上总算都浮出丝丝微笑，蓝精灵想：自己总不能一直在此弄事物给他们吧？它决定教他们自己种食物，他们学会之后，蓝精灵又变了一些足够他们在庄稼成熟之前吃的粮食，变又踏上创造幸福的道路上。它又来到了细菌界。

细菌界

蓝精灵来到种子界，这里的情况恰好与忧虑界的情况相反，这里的庄稼长年丰收，因此吸引了许许多多的老鼠来此，这些老鼠在大粮仓的粮食上安家，因此这里的粮食不仅被老鼠践踏了许许多多，还沾满细菌，这儿的人吃了全部生病了，而且十分厉害，蓝精灵不忍心看到这一幕，于是它又一次挥动幸福魔力棒，这次幸福魔力棒变出了两只巨大，威猛的猫咪，消灭了所有的老鼠，这时蓝精灵喊着：幸福魔力棒啊！幸福魔力棒啊！请你赐灵药来拯救万民吧！！！就在这时出现了药，就了这里的人。这里的人为了报答蓝精灵，愿意为蓝精灵做事，蓝精灵想让这里的人为忧虑界的人送去这里的粮食，使那儿的生活变的更快乐！！！做完了这一系列了事之后，蓝精灵又踏上寻觅幸福的道路上了！经过了不知道多久，蓝精灵来到了一个神秘的国界，幽灵界。在这次游历中它虽然没有为别人寻的幸福，但它找到了自己的幸福。

幽灵界事情原来是这样的：蓝精灵本来有一个姐姐叫紫精灵，也是一个十分美丽的小公主，但它从小就被寄养在自己的姥姥家里，自从十年前与姥姥失去联系之后，蓝精灵就在也没有见过自己的姐姐，它们只有靠自己身上的特征来相认(蓝精灵全身都是蓝色的，紫精灵全身都是紫色的。不论是头发还是眼睛都是和皮肤一样颜色)蓝精灵来到幽灵界，发现这里的一切都是十分安详，十分幸福的，而改变这里一切的竟是自己失散多年的姐姐紫精灵，这一切使蓝精灵感到十分幸福意外。认了姐姐之后，蓝精灵希望姐姐与自己一起去为别人创造幸福，但姐姐拒绝了，她说：我觉得这儿挺好的，不想离开这儿，蓝精灵也不想违背姐姐的意志，觉得只要姐姐开心幸福就好。变告别姐姐，自己去创荡。认了姐姐使蓝精灵变的更快乐，更开心了。踏着金色的阳光，蓝精灵一路上更加欢快。

在神君国与圣雪乡的相遇

这一次，蓝精灵来到了害自己家破人亡的国度，刚开始蓝精灵并不知道这事，在此，她碰到的神君国微服出巡的王子圣雪乡，圣雪乡的热情、善良，蓝精灵的奇异，美丽，善良使他们成为好朋友，正当他们在一起十分开心时，一个噩耗降临了，他们知道了事情的真相，但他们并没有因为仇恨而动摇彼此要在一起的决心，这时圣雪乡的父亲下令对蓝精灵赶尽杀绝，让圣王子离开蓝精灵，圣王子心里认为要让自己离开了蓝精灵，比叫自己死还难受，他决定与蓝精灵生死与共，当他们徘徊在生死边缘时，他们相互看着，流了真挚的眼泪，这两滴眼泪汇集、融合在一起，帮助蓝精灵与圣王子离开那个仇恨的地方，为他们寻找了一个幸福之地，蓝精灵与圣王子永远幸福的生活在一起。而那个国王还为发生的一切事情感到莫名其妙

[蓝精灵传说作文1500字

随着年龄的增长，发现自己已不再为美国动作大片而热血沸腾。一方面觉得这类电影的故事情节缺乏深度，只获取了短暂的视觉冲击，却难以得到心灵上的共鸣，另一方面，对于我这个年龄段的人来说，里面大量的特技不但不会使我为之振奋，反而被弄得眼花缭乱。取而代之的是，我开始对国产的红色经典老电影产生了浓厚的兴趣。

每一部电影都让我对那个红色年代多了一些了解，同时也让我对那个年代有了无限的向往。在那样一个饥寒交迫的年代，大多数的穷苦老百姓虽然缺衣少食，但是精神世界却非常充实，他们团结向上，他们慷慨激昂!每天都快乐地忙碌着，为了简单的衣食住行而劳作，劳动充实了他们的生活，使他们忙得几乎没有时间去抱怨、去勾心斗角。他们活得简单而快乐，常常为了一顿饱饭欢欣鼓舞。在这些老电影里，你完全看不到现代人的空虚、堕落，即使条件再艰苦，你从主人公身上看到的永远是坚强向上的革命精神!

影片《白毛女》就是这样一部值得深思的电影。在盗版光碟泛滥的年代，《白毛女》是我收集的唯一一张正版电影DVD。因为我觉得它很有收藏价值，它不愧为新中国电影史上的一座里程碑!

其中一个场景尤其令我印象深刻，就是杨白劳为了庆祝新年，用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳，喜儿便高兴得载歌载舞，一家人聚集在一起，每个人只能尝尝有限的几个饺子，却热闹非凡。而我们现在的新年，人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前，脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。大家虚伪地互相拜年，到处送礼、塞钱，把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台，还有的为了奖金在忙着工作，至于家人难得的团聚早已抛在脑后，亲情已不再是一道新年大餐。

《白毛女》在那个特殊的时代背景下，曾影响了一代人。当时新中国刚刚成立，萧条的经济，战乱后的杯盘狼藉，近百年被列强欺压沦为奴隶的艰苦生涯，难免使很多中国人对新生活丧失信心。《白毛女》就在这时出现了，成为那个物质极度匮乏年代里人们的精神食粮。而且里面的主人公就是当时千千万万劳苦大众的缩影，许多中国人在里面看见了曾经的自己。它不但丰富了大家的业余生活，也鼓舞了一代人，让大家意识到喜儿的精神在新时代同样值得传颂。作为一个吉林人，我尤其喜欢这部电影。因为这部电影见证了长春电影制片厂的辉煌，从这以后，长春电影制片厂又相继拍摄了像《董存瑞》《五朵金花》这样的经典的老电影，之后便销声匿迹。

在这个物欲横流，纸醉金迷的年代，各种商业大片充斥着整个电影市场，大部分人们已将《白毛女》遗忘，许多年轻人甚至没听说过这部经典。但我觉得它应该被人们重新审视，它不只是一部土掉渣的老电影，它更是一份对艰苦年代的回忆，提醒我们要珍惜现在的一切。

艺术在某些方面或许能够分个高下，但创造艺术的途径是不应该有等级划分的。

这在动画领域尤为重要。一方面，我们看到皮克斯/迪士尼为代表的好莱坞式CG动画，既保留了传统的卡通成分，又在细节和材质上屡有建树;一方面，我们看到依然有阿德曼黏土动画，莱卡的停格动画，以及传统手绘2维动画的大放异彩。各种动画形式有着其不同的表现力，无论受到市场欢迎的程度如何，其本身都是有其独特价值的。

所以，当我们看到水墨动画、布偶动画和皮影动画一夜消失的时候，那种可惜和悲伤的情绪实在是难以平复。

落后的从来都不是艺术形式，而是使用它去创作的人。

而正面的例子，就比如《久保与二弦琴》。

作为莱卡动画的首部原创电影，《久保与二弦琴》终于脱离了改编剧本的束缚，是一次对停格动画的表现力和想象力的惊人挖掘。这部画风瑰丽的停格动画，将升华于日本的折纸艺术和独特的日本文化元素巧妙混合，塑造了一个具有东方浪漫主义色彩的古典西方故事。

莱卡在《久保与二弦琴》中终于一改05年创立之初延续下来的丑型设计，主要人物不再有着奇形怪状审美无力的奇葩造型，画面也变得干净简洁不再脏兮兮，这对普通观众来说是一个再好不过的入坑机会。同时，《久保与二弦琴》虽然使用了大量东方(日本)元素，但其叙事手法和精神内核上，依然是美式的动作吃重和英雄主义，这保证了在缺乏原著粉丝的情况下，依然能够使主力的西方观众轻松理解。而《久保与二弦琴》的西方核心的重要标志，就在其基本设定上：那就是Reincarnation这一东方哲学概念的根本性缺失。

《久保与二弦琴》在涉及到生死的话题上，依旧保留着不朽美剧《迷失 Lost》金句——Remember and let go——这一高度浓缩和总结西方生死观的经典思想。Im not saying its wrong， but its just not surprising。这一观念在无数真人电影和动画电影中重复来又重复去，早就失去了其惊喜感，大幅冲淡了整部动画结局的力度，也使得半程之后，主要人物身份动机都透露干净之后，在悬念和升华上严重缺乏动力，从而让本就设计缺陷的后半部分处理变得更加绵软无力。

就此我们看到，莱卡首次尝试的原创剧本由于过度使用依赖和公式化的内容，同时在人物和故事设计上又犯了常见病，从而使其刚刚萌芽的世界得不到充分展示，主人公的冒险也缺乏史诗感。但即便如此，莱卡动画还是充分发挥了其极富有想象力和高度视觉化的艺术风格，人物造型和场景极为惊人，既引人瞩目又不落窠臼，几乎处处充满了原创力。

这是一个令人惋惜的结果。《久保与二弦琴》虽然以极佳的成片质量重新洗刷了我们对停格动画的魅力的认识，但其问题多多的故事设计却严重阻碍了其更上一步的可能性。

关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。

汉族民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。

某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来?

慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊?”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。

在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。

十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。

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谷雨季节总是伴随着牡丹盛开。谷雨和牡丹如此难以割舍的联系，源于一段刻骨铭心的爱情传说。

相传谷雨是一个痴情郎的名字，唐高宗年间黄河决堤，谷雨在洪水中奋力游了三个时辰，好不容易救起一棵绯红的牡丹。

两年后，谷雨母亲病重，一位红衣姑娘天天送药，却在谷雨母亲病愈后不见了。谷雨四处寻找，终于在百花庄园找到了这位由牡丹仙女变的姑娘，牡丹仙女答应“待到明年四月八，奴到谷门去安家”。

一日，牡丹仙女被仇家大山头秃鹰抓走，谷雨决定磨刀杀妖救牡丹，终于就在即将救出牡丹之时，不料大山头秃鹰飞剑穿透了谷雨的心，谷雨倒在血泊之中!牡丹恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥!抱着谷雨的尸体泣不成声。

谷雨死了，他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在赵老大的百花园中。从此，牡丹仙女和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。

民间流传着“谷雨过三天，园里看牡丹”和“芍药打头，牡丹修脚”的说法，还有“月季花落只去蒂，花朵随开无停滞”的谚语，形容这一节气百花盛开的人间春色。

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

二 传说

民间流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。

张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说"我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为九天东厨司命灶王府君。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。

这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

三 河南的祭灶传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以湖口，只得忍痛让儿子到煤 矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允， 嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的 炮声中渐渐拉开了帷幕。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称 “红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人 斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头 扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达， 联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它 吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋 好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市 中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、 炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争 取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家 人就能平安无事。

四 福州祭灶小年习俗

【祭灶·仪式】一年两次糊弄“灶王”

在福州人的传统中，祭灶分成两次。“祭灶就是各家各户送灶王爷‘上天’汇报工作。要拿好东西招待，但是怕他上天的时候一身的酒气惹玉皇大帝不高兴，醉醺醺得胡乱汇报，因此在送他上天的时候只拿水果、蔬菜等素食给他吃，叫作‘祭素灶’，这是在农历廿四，在农历廿三，人们就会拿好酒好菜招待这个一家之主，叫作‘祭荤灶’。”因此福州的祭灶一般分两次，这种习俗在全国都十分特别。祭灶的时候，甘蔗和荸荠是必不可少的，有“甜甜蜜蜜”的含义在其中。祭灶完毕还要抓把糖涂在灶门口，意思是把灶王爷的嘴巴粘住，让他少说话，以免言多必失。

过去，在祭灶的时候，孩子都会唱着一首童谣：“祭灶祭胡涂，灶前一个铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬奶有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”

【祭灶·细节】花脸壳和灶君花

在小年前几天，老福州街头巷尾都会响起“卖花脸壳(假面具)”、“卖灶君花”的叫卖声。“所谓‘灶君花’就是红彤彤的木刻印制的灶王爷画像。祭灶完毕，旧的‘灶君花’要撕下来火化，贴上新的，以示送旧迎新。”徐老先生说，而最让当时还是孩子的徐老先生高兴的是，祭灶之前，外公外婆送给他的灶糖灶饼和一个“花脸壳”。根据福州的风俗，外公外婆要向外孙、外孙女送灶糖灶饼，有几个就要送几包。老人们的说法是，戴上“花脸壳”瘟神就看不到孩子的面目，能保佑平安，表达了他们对小辈的爱护。“有得吃，有得玩，祭灶已经让孩子感受到过年的乐趣了。”

【祭灶·传说】郑堂劈棺材除死无大灾

在福州，过去过小年，有两个关于祭灶的传说：

传说之一

吉庇巷的由来：宋代，福州有个叫郑性之的落魄书生。祭灶时他没有可以祭供的东西，他就把人家砍掉的甘蔗尾捡回去作为供品。祭灶时，他写了一首诗：“一只乌骓一条鞭，送你灶王上青天。玉皇若问人间事，就道文章不值钱。”后来此人当了高官，曾经欺负他的人在他衣锦还乡时，急忙躲避，三坊七巷中的“吉庇(急避)巷”由此得名。

传说之二

“阿凡提”劈棺材：明代，住在朱紫坊的郑堂被称为“福州的阿凡提”，传说在祭灶这天，曾被他戏弄的富人给他送了口棺材想让他晦气一下。没想到郑堂把棺材劈开，一块块地丢进火里烧掉，边烧边唱：“郑堂劈棺材，除死(意指一生)无大灾。”这句话一直流传到现在。

等了那么久，今天终于让我成功地买票进电影院了，呵呵，向来我会进电影院的目的只有一个，那就是为了支持我喜欢的人才去的。林峰的三部电影我都有进电影院观看，很早以前的那部就不说了。

好了，言归正传，聊聊观后感吧！不过，是以记流水账的形式，把自己有感触的地方从头到尾地说一遍下来。当然，我是冲着林峰去的，肯定会偏袒他多一些。

先出场的就是法海和能忍两师徒了，一出场就捉妖，捉的就是徐若瑄演的雪妖，徐若瑄在里面却是够惊艳的，特别是发丝飘逸的时候，太美了。不过，我想如果是白蛇传说，这段可以不要的。如果是法海传说，这段就是必要的。

其次，白蛇与青蛇两姐妹果然够妖。两个人贴在一起的时候，那流露出来的，就是妖性啊！黄圣依和阿sa，这段演得很好。

再次，水中之吻，太美了！我只想说，花20多个小时来拍，确实值得。那画面好唯美、好唯美啊！到现在，脑中还是那一幕景象。歌词里的那句"你的黑发拨动我的心弦"，太贴切了！

第四，林仙儿傻傻的、笨笨的、很可爱！还有，国语配音，超好听的！而且，林仙儿很man哦，为了救爱人勇爬雷峰塔，还引火烧身。大爱啊！有担当！最后，在塔外的扫地相伴，只能让人叹一句：人生自是有情痴，此恨不关风与月！

第五，能忍和青蛇也很可爱！他们之间的关系应该是友情以上、恋人未满。

第六，两滴泪，最伤感！先是林仙儿刺伤白蛇，白蛇流下的那滴泪。哭死我了！恐怕白蛇做梦都没有想到，伤她的竟然是她最爱的人。看到它张大嘴巴，想要回头对付伤它的人的时候，居然发现是许仙，那一刻，它停住了，眼里流下了一滴泪。太痛了！第二滴，是林仙儿恢复记忆时流下的那一滴泪。那一吻，救了他的命，可也要了他的命。因为一个吻，此生便纠缠不清，就算流泪也是甜。

第七，两段话语，最动人！一段是林仙儿提亲的那一段话，后来隔着门板，又说了一遍。"万年的轮回，只为一瞬间。"另一段是白蛇与林仙儿告别的那一段。"我一个人流泪就可以了，你不记得，我一个人记得就行了。"大概是这样吧，具体的记不清了。

第八，别把人性当妖性。看到某些剧评说这里的白蛇太不可理喻了，法海是为了救许仙，她却水漫金山，涂炭生灵。我不认同。白蛇本来就是妖，她哪里会在乎那么多，她只在乎她所爱的人而已。她根本就没有人性，你跟她说涂炭生灵，她根本就不懂。她只知道她为了许仙可以做任何事。

为了许仙，她可以耗费百年功力，只为了不让他那么辛苦。为了许仙，她对法海步步紧逼，甚至不惜水漫金山，只为了想要把许仙从法海手里救出来。(你不能怪她不相信法海，是法海先到她家去抓她的，她怎么能够轻易相信法海呢。)为了许仙，她可以低头向佛祖认错，说出那句"阿弥陀佛"，只为了见他最后一面。

我只能说这一切都是为了爱，这只妖，更真实！这也让我想起了一句话：爱有感天动地的力量，也有毁天灭地的力量。

第九，歌，太好听了！说实话，第一次听到的时候，那是主题曲第一次曝光的时候，觉得不咋样，觉得黄圣依和林峰的声线不太搭。不知道，后来是不是有重新搭过，还是听多了顺耳，觉得很好听了。尤其是在电影里，搭着分离的那一幕情景。画面，太感人！音乐，太给力！

第十，吐一下槽，法海的打戏太多，打完雪妖、打蝙蝠妖，打完蝙蝠妖、打孤妖，打完狐妖、打蛇妖，把白蛇和许仙的恋情给弱化了。搞得观众有时候，进入不了状态。这部电影，糟就槽在，太平均。既看重法海，又看重白蛇。两者一平均，就没有层次感，没有主旋律了。如果以法海为主，适当地削减一下白蛇和许仙的戏份。如果以白蛇为主，那就减少一点法海的打戏。详略得当，才能更引人入胜！

说了那么多，也没见多偏袒我家林峰啊！不过，他这次在《白蛇传说》里的表演，确实演绎了一个不一样的许仙。不管旧版如何，创新能够继续打动人，那就是一个好的故事，何必纠结与它与原版的同于不同呢?

林仙儿，看完了，明年的这个时候，等着看他的林五郎！

忘了说特效和武打场面了，很好，赞一个！

传说，在很久很久以前，南阳城西牛家庄里有个聪明。勤劳的小伙子叫牛郎，父母早亡，只好跟着哥嫂过日子。可是嫂子为人狠毒，常常刁难牛郎，还让他干重活。最后嫂子还把牛郎赶出了家门，只给牛郎一头牛。牛郎凭着勤劳也终于能让三餐温饱。过得真快，牛郎到了该娶妻生子的年龄了，在那头老牛的帮助下，牛郎娶到了天上下凡游玩的仙女----织女，并且从此和织女过上了好日子，还生了男孩和女孩。夫妻两个，织锦，干农活，日子过得其乐融融。可惜天公不作美，好日子总是不长的，这件事被王母娘娘和玉帝知道了，派来天兵天将，硬生生地把好好的一家拆散开来了。牛郎虽伤心，但也无奈，这时老牛忽然说，在它死后，把它的皮扒下来，披在身上，就可以飞上天了，说完老牛就死了。牛郎含泪将老牛的皮扒下，立刻背上两个孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上织女了，可是王母娘娘这时却拔下头上的金簪一挥，一条望边的天河转眼就了，牛郎织女每天也只好哭泣流泪。如此忠贞的爱情终于感动了喜鹊，千万只喜鹊飞上天来为搭起鹊桥，使牛郎织女相会。王母娘娘对此也无奈，只好同意每年七月初七让相会一次。

今日七夕，七夕也称乞巧节。在天许多少女会向织女祈祷，祈祷能有双巧手，在日后拥有千年不渝的爱情。读书人也会在祭拜魁星，希望魁星让考运。

抬头望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“织女”吗？若是晴夜，可在不受城镇灯光的地方，最好是天黑后两小时左右，在头顶附近，只要你细心观察，即可银河的中边和两边共有三颗明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“织女”，在织女的南偏东，有一颗微黄色的星星，“牛郎”了，而牛郎旁边的两颗星星也的儿女了。

仰望星空，浩瀚而美丽。细细沉思，我似乎能明白些为何牛郎和织女的故事能经久不衰了，绝大多数七夕之夜的星空是如此美丽吧！

[以七夕传说为题的作文

很久以前,东海度朔山风景秀丽,山上有一片桃林,其中有一株桃树巨大无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结得桃子又大又甜,人吃了这树上得桃子能变成神仙。一个漆黑得夜晚,有青面獠牙、红发绿眼得鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆着喂了看山得老虎。

从此,两兄弟得大名令鬼怪为之惧怕,他们死后变为专门惩治恶鬼得神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长得桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪,这种桃木板被称作“桃符”。随着时代得变化,桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙得名字写在桃符上,代替画像,再后来,又发展到“题桃符”,即将字数相等、结构对称、意思相应得短诗题写在桃符上,这就是春联得前身。

相传北宋时，有一个名叫巧玉的姑娘，长到了该出嫁的年龄，她的后娘要将她许配给一个又聋又哑的娘家侄儿做媳妇，巧玉坚决不从。后娘也没有办法，便暗暗想法子整治她。

不几日，恰逢有一位媒婆前来提亲，要把巧玉说给一位秀才。巧玉很中意，就答应了下来。可是，这时后娘的脸色却不好看了。

后娘为了刁难巧玉，就在背地里剪了一双很小的鞋样子，让媒婆带给男方。男方看到鞋样后，也很满意，就根据这双鞋样做了一双小绣鞋连同聘礼一起送到了巧玉家。

巧玉出嫁那天，这双鞋怎么也穿不上，害得她上不了花轿。她又羞，又恼，又急，一气之下便上吊自尽了。人们非常婉惜。

后来，人们便将这种用阴谋整治人，或者利用职权给他人制造困难的行为，叫做给人“穿小鞋”。

你一定见过彩虹吧，在很久很久以前，人们却喜欢管彩虹叫：“龙吸水。”他们认为这是龙渴了，在这里喝水呢！！！

龙是中国传说中的一种动物。据说：龙长着鹿的角、马的头、蛇的身体、鱼的鳞片和老鹰的爪子，它那宽阔的下巴上长着两根又长又好看的胡须，并且，龙的额头上还镶着一块闪闪发光的珍珠。

龙的本领非常高 。它掌管六界，地位比玉皇大帝还高一百倍呢，它能上天入海，耕云播雨，无所不能。它还掌管着天上的风雨雷电，地上的旱涝灾害。传说大海、江河与一些大小不同的湖泊全部由龙来掌管着它们，因此，人们又称龙为至高无上的龙王。

古人对龙十分尊敬。为了有一个好收成，仪式上最长见的舞龙，在现在过年的时候，我国仍保持着舞龙的风俗呢。

龙是我们中华民族的无上象征，所以，海内外华人都称自己为“龙的传人”。

农历正月十五，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是第一个月圆之夜，所以人称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯迷、吃元宵，合家团聚，其乐融融。

元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，大权渐渐落再吕后手中，开国老臣周勃，陈平在吕后死后，平除了吕后势力，拥刘恒登基，称汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五，此后每年正月十五之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五定为元宵节。

很久很久以前，有一位灰姑娘，全家都很讨厌她，天上的神知道后，就叫一个新人去帮助她。

那个魔法师因为是新的，所以各行都不是很好，就连飞都飞不好，——不小心虽说是进了房子，可是把墙撞了两个人影，法师马上把墙变好，又说了好多声“对不起”。灰姑娘指了指皇宫说：“那里。”法师明白了，就变出了一件很漂亮的衣服，可太大了。法师又变了一件，而是男装。法师变了又变，最后也没成功，没办法还得灰姑娘自己出马，她拿了那第一件衣服剪了又剪，终于成了一件女童装，法师又变了鞋，这次可能运气变对了。她一路走到了皇宫，大家正在跳舞，王子把油倒在了地上，别人全都摔倒了，就只有灰姑娘在那边滑油，王子也想玩于，就上了征。一上，就摔了个四脚朝天，灰姑娘把王子扶起来。就这样王子喜欢上了灰姑娘，跳着跳着，法师的力量也快没了，奇迹来了，灰姑娘正好最爱看的电视开始放了，灰姑娘马上往外跑，王子追了出去。一不小心灰姑娘的脚带散了，她把鞋子脱下后一扔就跑了。

第二天，兵一路找合适脚的小女孩，当灰姑娘合适时兵马上拿起铁把灰姑娘销好带走了，因为昨晚把鞋到后面时鞋子打到了王子头上，变成了白痴。

“冲啊—”声声怒吼，震耳欲聋；声声枪响，响彻天地。枪林弹雨中，坚船利炮上，硝烟弥漫着，我们“浴血”奋战……停，打住！现在不是和平时期么？难道第三次世界大战爆发啦？

No、No、No！上次去了真人密室大逃脱，这次我们小记者又有福了，来到塔子山脚，体验传说中的真人CS激战营。

“立正！”天空一声巨吼，教官闪亮登场！

这位教官可不同凡响，他是一名退役军人，表情严肃，浑身上下散发着一种逼人的气势。他曾参加过保家卫国的战争，看到他身上的伤疤，我们明白了战争远比我们想象的要残酷。

经过教官一系列的训练和教导后，我们雄赳赳、气昂昂地走进战场。

作为队长，我找好了一处基地，开始了“党的第一大会议”。

“我们先商量，该怎样进攻？”“问题多多”的李展鹏抢先发言。“我们不要急于进攻，可以先摸摸他们的底细！”“军师”张昕怡脱口而出。“张昕怡说的在理，我们确实应该先刺探军情，再做决定！”陈锦邦点头道。“还等什么？快点开始吧！”有勇无谋的先锋刘炼早就心痒痒了，大声嚷嚷着。“好啦！你们都有理，但我们确实不能盲目行动，先派侦察员去打探打探，再作商议！”见队员们各抒己见，我当机立断做出了决定。

NO·1旗开得胜，虚惊一场！

李展鹏身手敏捷，不费吹灰之力就成功躲过了敌人的“眼线”，摸清了敌人的实力。根据他的情报，我们决定先偷袭敌人，再从长计议。刘炼自告奋勇愿带几个人先出战。虽说刘炼是猛将一员，但我还是放心不下，派有勇有谋的“尖子兵”陈锦邦暗中跟随，随时准备应对突发状况。

刘炼果真沉不住气，说好的偷袭被他临时改成了冲锋，你瞧他，大声唱着《笑傲江湖》：“我手拿流星弯月刀，喊着响亮的口号，前方何人报上名，有能耐你别跑……”真是“临危不惧”呀！这可正合敌人心意，酣畅淋漓地猛给了他几枪。幸好陈锦邦反应够快，马上带着几个战友从后面加入了战争，让敌人腹背受敌，成功化解了此次危机。

“刘炼，记过一次！陈锦邦记三等功！”我有板有眼地宣布，“刘炼，你冲锋陷阵也得多用用这里哟！”挺有领导风范的我指着刘炼的脑袋语重心长地说。

NO·2一波未平，一波又起！

刘炼的鲁莽差点毁了我们整个队伍，大家人心惶惶，我这个队长也惴惴不安，真希望大家能吃一堑长一智！

“俗话说‘老将出马，一个顶俩’，队长，还是您亲自出马吧！”足智多谋的张昕怡及时为我出谋划策。“好啊！好啊！顺便带上我和老张！”刚刚才误杀了张昕怡的大老粗李迦逾一脸赔笑道。我点点头，带上他们和“种子选手”谭添出发了，我们准备来个正面交锋，再华丽登场！

“接招吧！小鬼子们！”张昕怡高声喊道。“砰砰砰—”“啪啪啪—”，子弹飞扬。谭添涨红了脸，对着敌人一阵刀枪乱舞；李迦逾也热血沸腾，没头没脑地往前冲；张昕怡在任何时候都镇定自若，边防边攻，有条不紊；我则适时地给敌军来个两面夹攻，杀他们个措手不及。哈哈，等到敌方发现不对劲时，已经晚啦！只不过对方也不是省油的灯，马上撤退。穷寇莫追，回到营地，我方欢呼雀跃：“赢啦！赢啦！”

NO·3冲锋陷阵，情况突变！

“号角”奏响，时间紧迫，开始最后的冲锋了！我们队虽然士气高涨，但有了第一场的教训，大家都没有轻举妄动。敌方一定在想怎样一雪前耻吧，要知道他们的实力也实在不容小觑哦！

这回敌人可是主动出击，杀到了我方阵地。“太嚣张了，今儿本姑娘就奉陪到底啦！”我咬牙切齿地说。“冲啊—同志们，和他们拼了！”李展鹏的小宇宙终于爆发了！他拿起枪，不管三七二十一，对着敌人一阵猛扫。“Comeonbaby！来吧！”陈锦邦这时候都不忘耍酷，看这架势！

战友们怒目圆睁，像发飙的狮子一样势不可挡，战争进入到白热化阶段。

最后，敌方以复活21次取胜，我们虽败犹荣，既要赢得起，也要输得起嘛。

通过这次活动，使我们联想到那些喋血边疆英勇无敌的战士们，是他们为了我们的幸福生活而奋战着！他们为了国家，为了人民，时时刻刻都在准备着，不畏艰难，无畏牺牲，为祖国撑起了一片蓝天！

我叫“枫”，我生活在精灵山，这里有枫树精灵，乌云精灵，雨精灵，杨树精灵，柳树精灵，草精灵，花精灵，甚至雪精灵，他们都拥有自己的家族，自己的特征，都是透明翅膀，有的是精灵妈妈所生，有的是自己由生物合成。

但是，只有我，翅膀是洁白的羽毛所组成，而且比他们的翅膀大一倍，我刚来的时候，什么都不记得了，当时我还是个三岁的“小异类”我被一个善良的枫树精灵奶奶收养，她抚养我长到520岁了，也就是今年，传说520是人间最美的数字，所以精灵世界和天堂都以520岁生日为加冕为正式天使或者精灵的时候，还有三个月就到了我的生日，因为枫树精灵奶奶是枫树精灵便给我取名为“枫”我是个女孩，却别取名为男名，也许是奶奶想念她死去儿子吧。

我开始被同学们，朋友们，疏远，但是后来我多次助人为乐让他们释怀了，我和他们不一样，他们懂得很多难题我却一道不会，也许我傻吧，他们伤心会哭，但是我不会哭，更不会伤心，根本不懂的伤心是什么感觉，也许我的神经之前受过损伤，他们会记得所有事情，开心的，难过的，我却只记得开心的，难过的一点都记不起来，也许这就是我不懂得什么是伤心的原因吧。

最近几年，这里流传着一个传说，听说是上帝派天使们到每一处精灵山当守护者，到了守护天使520岁生日那天就会揭晓谁是守护天使，守护天使当被揭晓的时候，右边的翅膀就会被折断，成为“折断羽翼的天使。”以后到了天使辞世的时候，此精灵山的精灵们就必须把守护天使当成为神圣。但是如果天使到了520岁生日那天没有守护好精灵山，或者是藏有私心，就会扁入地狱，直到守护天使真心悔过之后。

我从来没听过天使二字，当我听到时有些莫名的熟悉感，我也没在意，就这么慢慢地忘了这件事情，继续无忧无虑，一个月过去了……

[优秀作文：传说中的天使

传说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两(古时十六两为一斤)，他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究(议论)，充耳不闻依旧做他骗人的生意。

一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊?”

鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死!”

话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。

这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。

“三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。

It is said that there was a goodness man went broke his domain. He lived a hard life and he has three daughters. The three daughters were being married but he didnt have money to buy dower for his daughters. On the happy Chrismas Eve three girls went to bed early. They didnt know that their father was so worried. At last the Chrismas father decided to help them . He besprinkled gold through the stack and the gold fell into the socks of the mans daughters. They lived a happy life from then on... Chrismas socks was origined by this.

前几天刚过了清明节，那你知道清明节的来历吗？

在春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，就煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候 ，流下了眼泪。

在十九年后，重耳作了国君，这也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，这一天就被命名为清明节。

这就是清明节的传说，一个悲惨的传说。

据说在很久很久以前，住在深海的龙王有一日巡海归来，一下觉得腰间象是有枚钻子刺一样痛，没一下就头晕目花起来，老龙王实在支撑不住了，痛得在牙床上打滚。龙王想：“在这样痛下去是要了我的老命的还是去凡间试一下。”

龙王摇身变成一个白发苍苍的老头子，再说老郎中见一个白发苍苍的老头子按住腰，痛得满脸发青、虚汗淋淋走进来，就劝开众人说让老人家先看。龙王也也不客气，一屁股坐下来就伸手。老郎中摸了一下脉门，吓了一跳，心想自己看了几十年的病，怎么这人的脉和常人不同。他起身招呼这老人走进里头的房间，老郎中要他说出自己到底是什么人，不说实话很难诊病处方，再这样拖下去，难说会大祸临头。龙王一听，心想还是病要紧，就如实说出自己是龙王，在巡海时，一下觉得腰间有钻骨的痒痛，归到龙宫后，更是痛得难受，叫遍了龙医看也没见凑效，这才来到凡间求郎中诊断。

老郎中长叹了一口气说道：“哦，原来是这样。那好吧，不过，你只有再到海边去现出身方能确诊。”

说来也怪老龙王的病一下子就好了。老郎中转身就要走，龙王一把扯住他说：“恩人，要不是你，老龙这条老命就难保了，你等一下，我马上就来。”说完就一头钻进海里。没一下，龙王带着龙婆和龙子，端着一盘海里的珍宝向老郎中拜谢。郎中说什么也不肯收，他边推边说：“只要龙王保佑人间，年年能风调雨顺就是谢礼了。 ”老龙王想了想说：“那好，每年开春，你们人间只要仿我的身子扎成纸龙，敲锣打鼓叫我来，我老龙保证凡间风调雨顺，五谷丰登。”

打那后，每当到了大年春节，人们都扎起纸龙敲锣打鼓舞龙灯，以庆来年风调雨顺。那舞龙灯的习俗也就这样一代一代传下来了。