关于龙的传说的作文【精品20篇】

武则天登皇位，自称圣神皇帝。一年冬天，她突然兴致大发，带着妃嫔、宫女到上苑饮酒赏雪。此时大雪刚停，只见那假山、凉亭、小桥、长廊一切景物都穿上了洁白的素装;各种花草树木虽说枝叶凋零，但经雪一打扮，犹如银枝玉花，显得格外的美丽;偶而飞来两只小鸟，把枝条轻轻一掸，撒下团团白絮，好似一只只飞舞的蝴蝶。武则天看得入了迷，没想到雪的景色竟是如此壮丽。突然，她发现在那白皑皑的雪堆里，有点点燃烧跳跃的火苗。仔细一看，原来是朵朵盛开的红梅。武则天真是高兴极了!禁不住吟诗一首，抒发她的喜悦情怀。随同赏花的纪嫔们一看太后如此欢喜，都争相给她敬酒，这时，有个妃嫔说：“武后，梅花再好，毕竟是一花独放。如果你能下道圣旨，让这满园百花齐开，岂不更称心愿吗?

另一妃嫔摇摇头说：“如今严冬寒月，梅花开放正适时令。若让百花齐放，需等来年春天。”

武则天听罢哈哈一阵大笑，说：“春时花开，不足为奇。百花斗雪竞放，方合我的心意。”

妃嫔们看她已有几分醉意，劝说道：“武后，时辰不早，快快回宫歇息了吧。若还想观赏，待明日一早再来。”

武则天由宫女搀着回到宫里。但她酒兴未消，仍想着让百花斗雪竞放的事。于是，令宫女拿来文房四宝，当即手握霜毫，蘸饱浓墨，在白绢上写了一首五言诗：

明朝游上苑，火速报春知

花须连夜放，莫待晓风吹。

写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。

宫女把武则天的诏令拿到上苑焚烧以后，吓坏了百花仙子。大家赶快聚集一起，共同商量对策。

桃花仙子胆最小，瑟瑟缩缩地说：“武则天心毒手狠，什么样的事都干得出来，咱们不敢违抗呀!”

有几个小花仙子也怯生生地附和着说：“是呀!咱们还是早作准备，提前开放了吧!”

牡丹仙子不同意她们的意见，有几分气愤地说：“武则天也太霸道了。你管人间的事，如今竟又管起我们来了。这百花开放，各有节令，开天辟地，四季循从。岂容你逆天乱地?姐妹们，咱们不能从!”

众花仙听牡丹仙子这么一说，都觉得句句在理。可一想武则天的残暴，又都犹豫起来了。

桃花仙子哀求牡丹仙子说：好姐姐，你听我的话，咱们还是顺从了吧。武则天杀人如踩死个蚂蚁，何况咱们这些娇弱的花体呢?

不少仙子接着说：“姐姐，开也是这一次。不然会大祸临头的。”

牡丹仙子倔强地说：“违心的事一次也不能干。只要咱们骨硬志坚，看她能耐我何?”

这时已鼓打四更，天色快亮。众花仙看牡丹仙子的决心已下，只好匆匆散去，各自开花去了。

百鸟啾啾，晨曦初露。武则天一觉醒来，醉意已经全消。她穿衣起床，坐在镜前让丫环给她梳妆打扮。正在这时，宫女推门而入，欣喜地禀报：“万岁，上苑的百花全开放了!”

武则天一听大喜，想想咋晚写出的诗，只不过是“酒后戏言”，没想到百花真的奉旨开放了。她急忙走出皇宫，来到上苑。举目一望，满园的桃花、李花、玉兰、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一丛丛，一簇族，绚丽多彩，争芳斗艳。灿烂的朝霞映着花朵，皎洁的白雪衬着绿叶，随风摇曳，时俯时仰，婀娜多姿，妩媚动人。这时，满朝文武百官都纷纷跑来，观看稀罕。武则天面对众卿，得意忘形，迈着大步朝一片光枝秃杈的牡丹走去。她一看花丛中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，这还了得!君言不从，我还如何临朝执政?况且对着这些文武百官，岂不有失脸面?她越想越恼火，破口大骂：“大胆牡丹!竟敢如此放肆，抗旨不开。放火焚烧，一株不留!”说罢，愤然而去。

武士们领旨后，马上点柴引火，扔入牡丹丛中。霎时，浓烟滚滚，烈焰熊熊，只烧得牡丹噼噼啪啪乱响。牡丹仙子看着一片牡丹将毁于一旦，禁不住滴滴泪垂，悲愤万分。

正当午时，大火燃尽，牡丹花圃化成一片焦灰。内侍禀报武则天：启禀万岁，牡丹已焚烧成灰。

武则天怒气未消，恶恨恨地说：“连根铲除，贬出长安，扔到洛阳邙山，叫它断种绝代!”

武则天为什么要把牡丹贬到洛阳邙山呢?原来她常来洛阳，到过邙山。她知道沟壑交错，偏僻凄凉，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心头之恨。

武士们又马上挥起铁镢，把牡丹连根掘出，连夜装车送住洛阳，扔到了邙山岭上。

谁知，牡丹一入新土，就又扎下了根。来年春天，满山翠绿。邙山的人很早就喜欢牡丹，家家移种，户户育植。后来城里人听说了，也纷纷跑来移栽。牡丹仙子看洛阳人这样喜爱牡丹，非常高兴。一到谷雨，株株怒放，千姿百态。观赏牡丹的人，扶老携幼，朝暮不断，人海花海，盛况非凡。

牡丹在洛阳繁植盛开了。因为这种牡丹在武则天的烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。后来经过洛阳人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。

山东省威海市塔山小学四年级5班：邓攀 “叮铃铃”上课的铃声响了，同学们匆匆忙忙冲进教室，纷纷回到自己的座位上，挺直了腰板，望着语文老师。老师说：“今天我们玩一个游戏，名字叫……”还没等老师说完，教室里一下子沸腾起来，大家欢呼雀跃，有的说“太爽啦！太爽啦！”；有的说"上语文课，竟还能玩游戏啊！"大家叽叽喳喳说个不停。我更是一蹦三尺高，和同桌击掌相贺。老师一声令下，教师立刻安静下来。老师接着说“游戏是传话游戏”。

老师给我们讲解了游戏规则，分了小组，同学信心百倍，都渴望自己组取胜。第一排的同学到老师面前，老师悄悄的告诉他们一句话，这一排的同学转过身，用手捂着嘴，只露出一点点缝隙，悄悄地传给第二排的同学。我的心砰砰直跳，心里像十五只吊桶——七上八下，我会不会一不留心听错了话？会不会传错了话？终于轮到我了，我拉长了耳朵，仔细地听着，接着我一字不差的传给了后面的邹宇澄，原本“小梁上山去放羊，半路遇到了大灰狼”，但他却听成了"小羊上山去放羊，半路遇到了大灰狼"，就这样一直传下去，我们小组最后一个同学去黑板上写上了“小羊上山去放羊，半路遇到了大灰狼”。任凭我们怎么喊，怎么叫，怎么拍桌子，他一直都没听到，认为自己写的对，并没有改过来，我像热锅上的蚂蚁，急得团团转，最终我们输了比赛，6组获胜了，我们垂头丧气，都怪邹宇澄传错了话，才导致这样的结果。

通过这个游戏，我明白了一个道理：失之毫厘，谬之千里，以后无论做什么事，都要一丝不苟，认真仔细倾听，耳听为虚，眼见为实。

【每日写作指导：常见作文写作方法——学生必读】

1、剥笋法

【特点】

有些物品结构比较复杂，光用转动法还描述不清，抓不住特点，我们就要从外到里或从里到外的顺序把物品的结构描述出来。这就要用过渡词语把进入哪一层交代清楚。此外，要有重点地介绍物品的结构。

2、拟人法

【特点】

把动物比拟成人要注意找出动物的特征与人相似之处，并进行细致的描绘。把动物比拟成人，首先要从整体上把它比拟成人，然后找出局部相似之处。这样，我们读了以后才能有整体感。如果只抓住局部进行比拟，容易显得不伦不类，不易读者想象。把动物比拟成人，也用于动物动作的描写。这主要是按照人物的心理活动想象动物动作的目的。

3、化动法

【特点】

想象物品的动态要与静态描写相结合，这样才能相映成趣。文章从描写静态转入想象动态或从动态转入想象静态，描写要交代清楚，否则会分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品动态要符合物品的特点，使人读了可信。

4、说明法

【特点】

采用说明法描写物品时，首先要真实地说明它的特点，其次要抓住重点来说明。例如对物品的各部分进行说明时，有的部分，可以说明它的质地；有的部分，可以说明它的特点；有的部分，可以说明它的作用。此外说明物品的历史、特点或用途时要围绕全文的中心，切忌扯得太远。

5、运用“五觉”法

【特点】

眼睛可以看到物品的颜色、形状；耳朵可以听到各样的声音；鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊；舌头可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、涩；皮肤可以感知物品的软硬、冷热。我们描写物品时，可以通过各种感觉器官的感受来写物品的特点。采用“五觉”法来描写物品，要注意围绕物品最主要的特点写，切忌支离破碎。此外，还要注意按一定的顺序描述。

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除夕之夜，全家人在一起吃“团年饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。

关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫“年”，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和“年”斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“年”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了“过年”。

除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为“分夜钟”。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。

北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫“踩岁”，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。

除夕在台湾不叫除夕，而叫“过年日”。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是“围炉”，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。“围炉”为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。

有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不客气地警告丘比特说：“喂!弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情;要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。

丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。他趁着阿波罗不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。正巧这时，来了一名叫达夫妮的美丽少女。调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮，被射中的达夫妮，立刻就变得十分厌恶爱情。

这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达夫妮，于是他立刻对达夫妮表达自己的爱慕之情。

可是达夫妮却很不高兴的说：“走开!我讨厌爱情!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。可是阿波罗对于追求达夫妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。躲在深山里的达夫妮也听到了这优美的琴声，也不知不觉地陶醉了。“哪儿来的这么动人的琴声?我要看看是谁在弹奏。”说着，达夫妮早已经被琴声迷住了，走向了阿波罗。躲在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达夫妮。达夫妮看到阿波罗，拔腿就跑。阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：“我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲着我呢?”尽管阿波罗在后面不停的对达夫妮呼喊，达夫妮仍然当作没听到，继续向前飞奔。不过达夫妮跑的再快，也跑不过阿波罗。跑了好一阵子，达夫妮已经跑的筋疲力尽，上气不接下气。

最后，她倒在地上，眼看着阿波罗就要追上了，达夫妮急得大叫：“救命啊!救命啊!”这时候，河神听见了达夫妮的求救声，立刻用神力把她变成了一颗月桂树。只见达夫妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。阿波罗看到了懊悔万分，他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇动。虽然达夫妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱着她。

阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时我要赐你永远的年轻，不会衰老。”变成月桂树的达夫妮听了，深深地受到了感动，连连点头，表示谢意。

也许是受到了阿波罗的祝福，月桂树终年常绿，是一种深受人们喜爱的植物。

传说远古时代有一个被称为“祟”的小妖怪，它长着黑黑的身子，但手却是雪白的。每年春节除夕夜，它都要到人间害人，专门摸熟睡的小孩子的脑门。

凡是被“祟”的雪白小手摸过的小孩就会生病，莫名其妙地发高烧，整夜说胡话，等到十几天高烧退去后，小孩就会变成痴呆疯癫的傻子。

所以，每年到了除夕这一天，家长们都怕“祟”来伤害自己的孩子，就整夜亮着灯，陪孩子一起玩，不让他们睡觉。这在当时叫做“守祟”。

后来，人们觉得说“祟”这个怪物有些晦气，又因为“岁”与“祟”谐音，于是人们就慢慢改“守祟”为现在所说的“守岁”了。

如今，随着生活水平的提高，每个家庭的除夕之夜都有了新的内容，特别是春节电视文艺晚会(即“春晚”)的兴起等，使除夕之夜过得更开心、更热闹。

导语：素有“人间仙境”之称的南坪县九寨沟，以它独特秀丽的山水景色驰名中外，关于九寨沟也有着一个美丽动人的传说九寨沟五绝之彩林。下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

九寨沟位于四川省境内，以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组成了奇幻、幽美的自然风光，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。

相传主管草木万物的地神，又称大山之神名比央朵明势巴有九个美丽、善良的女儿。尽管这九位姑娘冰雪聪明又惹人喜爱，同时还拥有世间男子所没有的超强本领，但比央朵明热巴仍然因为没有一个儿子来继承他的志向而感到苦恼。不过，他还是很爱自己的这九个女儿。他在水晶般明亮的大岩山中，为女儿建造了很多漂亮舒适的楼阁庭院，让她们吃世间最好的东西，看世间最狂犬病的景色。为了更好地保护几个女儿，比央朵明热巴每次外出时，总是把大山之间紧紧地锁上。

九位姑娘一天天地长大了，出落得一个比一个优秀。她们想像男子汉一样，走出秀楼，到外面的世界去闯荡一番，学些本领，为父亲多分担一些事情。可是，要想出去经历风雨，父亲是不会同意的，就是走出这道房门都是件难事。

这时，最聪明的九姑娘提议说：“我们各自都会变幻，可以变成一只蜜蜂或者蚊虫，贴在阿爸的身上，偷偷学习他如何开、关大门，这样我们就可以出入自由了。”几个姐妹都很赞同。于是，当比央朵明热巴要去察视山川河流时，大姑娘就变成蜜蜂，悄悄地趴在阿爸的肩膀上，学会了开、关门的法术。

九寨沟五绝之叠瀑一天，九个姑娘趁阿爸不在，变成一群彩蝶飞了出去。时值正午，她们来到十二座大雪峰的上空，发现下面沟谷纵横，霉烟四起，清泉溪河全都变成了污水毒气，庄稼都枯萎了，山林中的鸟兽横七竖八地死在溪水旁，老百姓也都一个个死在道路两旁。九个姑娘立刻变幻成人形，走到一位奄奄一息的老婆婆面前，问她这里发生了什么。老婆婆说：“姑娘，你们快走吧。这里来了个叫蛇魔扎的妖怪，据说，他只要杀死十万条生命，就能天下无敌。他在所有的河里都投放了毒物，把这里变得乌烟瘴气，毒死很多生命啊。”

“这里出了这么大的事，比央朵明热巴怎么不管呢?”姑娘们不解地问。

老婆婆说：“那个蛇魔扎很厉害，比央朵明热巴几次都败在他的手上。”

姑娘们一听，才明白为什么这段时间阿爸一直闷闷不乐，原来是这个妖怪在作祟。她们救起老婆婆，然后就开始商量如何对付那个蛇魔扎。

可是阿爸的法术如此高强，都败给了蛇魔扎，她们几个女子，法术又不高，如何是那妖魔的对手呢?聪明的小九妹突然想出了一个好办法，她神秘地说：“阿爸不是经常说阿舅雍忠萨玛很有本领嘛，就连阿妈生前，帮助阿爸降妖除魔的本领都是阿舅雍忠萨玛教的。我们不如去找阿舅帮忙吧。”可是阿舅住的地方谁也不知道，只有按照阿巴石箱里的地图上的路线才可以找到。大家做好了决定，第二天一早，大姑娘见阿爸出门了，就从石箱里偷出了地图。

九寨沟五绝之翠海她们按照地图上所标的路线，变做九条飞龙，朝西天飞去。她们经过冰峰幽谷，冰雪把她们的龙皮冻成了厚茧;她们飞跃火海群，火焰把她们的龙皮烧焦，眼睛也烧得金黄金黄……几经磨难，她们终于来到了一处烟云飘渺的大山跟前。姑娘们抬头望去，半空中飘着一朵祥云，上面站着一个天神模样的人。他就是金刚降魔神——雍忠萨玛。他被姑们娘的诚心所感动，决定帮助她们。

雍忠萨玛取出一只玉石绣花针筒和一串绿色的宝石送给姑娘们，并说：“这个针筒是你们阿妈炼成的，你们见到蛇魔扎，只要把针筒对着他叫你阿妈的名字，万根金针会刺破妖魔的眼珠和心脏;他若还是不服，你们连叫三声我的名字，我会帮助你们的。降服蛇魔扎后，再把绿宝石撒向十二座雪蜂，那里就会恢复原来的样子了。”

九寨沟五绝之雪峰姑娘们向阿舅告辞后，拿着宝物，风雨兼程，直奔那十二座雪峰而去。蛇魔扎见到九位姑娘，露出了可怕的嘴脸，他挥舞着魔爪，喷射着毒气向姑娘们扑了过来。姑娘们拿出针筒对着他，喊出阿妈的名字，只见针筒中万根金针一起射向蛇魔扎，扎得他浑身是血。但是蛇魔扎仍不甘心，他把地上的污水卷成巨浪，冲毁良田房舍，直往雪谷外冲去。姑娘们见此情景，急忙呼叫阿舅雍忠萨玛的名字。突然，空中传来一声巨响，一面闪着金光的镜子挡住了汹涌的洪水，洪水顿时消退了，蛇魔扎的头挂在了宝镜的前面。

正在这时，比央朵明热巴也赶到了十二座雪峰前，他看到九个女儿勇敢地与蛇魔扎作战，赞许地望着女儿们，激动得说不出话来。姑娘们请求阿爸让她们留下来恢复这里的山川河流，阿爸答应了她们。

九寨沟五绝之藏情姑娘们把绿色的宝石撒向十二座雪峰，这里的山绿了，水绿了;她们洗过澡的湖泊变得色彩斑斓;她们耕耘过的地方，长出了很好的庄稼;她们去过的树林，鸟儿欢唱，小动物舞蹈，她们所到之处一片生机盎然。九个姑娘帮助这里的人们重建了家园，并分别与九个藏族小伙子结了婚，慢慢地形成了九个部落，分居在九个藏寨中，大家团结如一家。后来，人们就把这个地方叫做九寨沟。

秦朝时，万杞良在新婚之夜被征去服徭役筑长城。妻子孟姜女依依不舍，悲伤万分。看着丈夫万杞良被几个官吏强拉因拽出屋外，在夜幕中消失了，放声大哭着：

"新婚之夜夫别离，

残风传来孤雁啼，

烛花悲怆泣曳移，

凉月雪映床半席。

可恨啊!......"

转眼间到了十一月，秋风呼啸，天气变凉。孟姜女想到远在北方筑长城的丈夫万杞良还穿着单衣薄衫，心中万分着急。于是打定主意要去给丈夫送寒衣。她翻过几十座高山，渡过几十条大河。昼行夜宿，走了几天几夜，历经千辛万苦才来到了长城附近。看到好多人在服徭役：有人在不停地搬运土石;有人手握铁钎开凿打槽;有人用青石堆砌城墙;还有几个人手持鞭子双目圆睁，虎视眈眈。......。孟姜女在人群中左找右寻走遍了长城附近，丝毫不见丈夫万杞良的踪影，心中焦急如焚。向服徭役的逐人打听，他们有的摇头;有的摆手都说不知道万杞良的下落。孟姜女万般绝望，就坐在长城附近放声大哭：

"秋风飕飕天气凉，

孟姜孤寂独守房。

昼望云天思杞良，

晚伴豆灯恨夜长。

心忧衣单夫着凉，

不分昼夜织衣忙。

千针万线请深藏，

但愿衣暖把寒防。

谁知一切白恓惶，

送衣不见我夫郎。

郎啊郎!我的郎!

心上人儿万杞良!

怨!怨!怨!恨!恨!恨!

怨恨全是这筑城墙!"

"轰--"城墙倒塌了一截。露出丈夫万杞良的尸体。孟姜女想：活着夫妻不能相随，死后魂魄也要伴陪。猛然跃起一头撞向城墙残壁，立马倒在丈夫万杞良尸体旁，在没有站起来。

一天我和周操、朱梓耀在玩耍，突然，一阵风把我们几个带进了一个神不知鬼不觉的世界。那里有着人类的幻想，龙！大冒险开始了！

我们哆哆嗦嗦向前走，突然有一个蛋掉在朱梓耀的头上，他大叫：“哎呀？什么鬼东西呀？”周操拿起那个蛋用朱梓耀的“实话镜”看了看，实话镜呆呆说：“这是龙蛋。”我惊叹不依的大叫“：啊？这，这就是龙的蛋？”话音刚落，一只小小的龙出来了，它还不到半米。我从百宝箱里拿出一瓶果汁给小龙喝，它却不要，不要就算，给你草吃。它，它津津有味的吃了起来，我问大家：“给它起个名字吧！”朱梓耀全神贯注的想了一想，说：“叫林文好了！”我和周操不约而同的回答：“妙！”

我们几个人走着走着，看见一给女孩，向前一打听原来这里只有我们几个人，有一条巨龙叫“马肯”。我们几个人是被选上打败马肯这条龙的人。我还知道她叫“沙丁丁”她是个会发明东西的人。知道来这里使命的我们，继续上路。沙丁丁想：走路太费力了，我得发明个飞行器才行。沙丁丁说：“等一下，我要发明一个飞行器。”我和周操、朱梓耀惊奇地问：“啊？要几天呀？”沙丁丁自豪地说：“不多，只要十分钟。”于是她毫不手忙脚乱地做了起来。 不写了

黄山位于安徽省南部，是著名的游览胜地，而且群山之中所产名茶“黄山毛峰”，品质优异。讲起这种珍贵的茶叶，还有一段有趣的传说呢！

明朝天启年间，江南黟县新任县官熊开元带书童来黄山春游，迷了路，遇到一位腰挎竹篓的老和尚，便借宿于寺院中。长老泡茶敬客时，知县细看这茶叶色微黄，形似雀舌，身披白毫，开水冲泡下去，只见热气绕碗边转了一圈，转到碗中心就直线升腾，约有一尺高，然后在空中转一圆圈，化成一朵白莲花。那白莲花又慢慢上升化成一团云雾，最后散成一缕缕热气飘荡开来，清香满室。知县问后方知此茶名叫黄山毛峰，临别时长老赠送此茶一包和黄山泉水一葫芦，并嘱一定要用此泉水冲泡才能出现白莲奇景。熊知县回县衙后正遇同窗旧友太平知县来访，便将冲泡黄山毛峰表演了一番。太平知县甚是惊喜，后来到京城禀奏皇上，想献仙茶邀功请赏。皇帝传令进宫表演，然而不见白莲奇景出现，皇上大怒，太平知县只得据实说道乃黟县知县熊开元所献。皇帝立即传令熊开元进宫受审，熊开元进宫后方知未用黄山泉水冲泡之故，讲明缘由后请求回黄山取水。熊知县来到黄山拜见长老，长老将山泉交付予他。在皇帝面前再次冲泡玉杯中的黄山毛峰，果然出现了白莲奇观，皇帝看得眉开眼笑，便对熊知县说道：“朕念你献茶有功，升你为江南巡抚，三日后就上任去吧。”

熊知县心中感概万千，暗忖道“黄山名茶尚且品质清高，何况为人呢？”于是脱下官服玉带，来到黄山云谷寺出家做了和尚，法名正志。如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁，有一檗庵大师墓塔遗址，相传就是正志和尚的坟墓。

[叙事作文 黄山毛峰的传说

传说，是在很久以前的么?

在遥远的时代，有一个古老的传说，它没有内容，只有一个名。

很多人渴望传说，因为传说太令人神往，以至在传说中迷失了方向。

我想拥有一个传说，只属于我一个人的传说，不欢迎他人的干涉，不需要他人介入，只是默默地用一生去呵护，不需要它绚丽多彩，更不需要它家喻户晓。

在深林的枫树下，我独自坐着，身上的战甲血迹斑斑，手中无力地握着一把寒光闪烁带着血痕的长剑。我的战马躺在地上，它太累了。同伴们不在了。此刻近黄昏。想起黄沙漫天，血溅衣甲，兄弟呼唤，就涌起酸的苦的激流。一片枫叶飘下，挥剑把它折成两半，轻轻的飘在风中。远方还有马嘶，人生的战争还没有结束。自己的宿命，不是英雄!

传说，就是这样。

现在，夕阳西下，又是独自的一个人。

朋友们都走了，与传说是一样的。

无奈，叹息又无用，满怀愁怅没有人可以倾诉。

传说啊传说，难道人的一生真的是一个传说吗?

[传说高二作文

长白山天池是我国最高的火口湖，也是我国最深的湖泊。据说这天池原本是上天仙子的宝镜，只因这位仙子梳妆时不小心把它掉了下来，落入凡间，沾上了地气，再也回不去了。这样，就形成了美丽的天池湖。

然而，关于天池的来历，还有另外一种说法。

传说，很久很久以前，每逢农历七月十五这一天，长白山的山峰一定会喷火，浓烟密布，火光冲天，一喷就是七七四十九天，然后火才慢慢地停下来。等到烟消云散之后，花草树木都被烧得面目全非，山林里的鸟兽也都没了踪影。居住在长白山下的居民，只能背井离乡，搬到别的地方去生活。要想知道长白山为什么会喷火，那就不得不提火魔了。

从前，有一个专吃火的妖怪，人们管它叫火魔，哪里有火它就去哪里，去了就把当地的火给吃掉。没有火的地方最后只能变成冰冷的世界。

一天，火魔来到长白山，住了下来。它吃光了天上的雷火，人间已经很久没有打雷下雨了。山上的野火被它吃掉了，连人们做饭的灶火都被它吃光了。百姓们吃不到熟食，又冷又饿，死了好多人。

大家恨透了这个作恶多端的火魔，便集合起来用雪球砸它。火魔最害怕冰冷的东西，人们抓住它这个弱点，狠狠地用冰块攻击它。很快，火魔就被人类抓住了。为了不让它再祸害人间，百姓们把火魔绑起来，又召集乡亲们在长白山上挖了一个很深的洞，然后把火魔扔下去，把它埋在里面。

可是那火魔并没有死，相反，地底下的地火成了它的食物，取之不尽用之不竭的地火让它变得异常强大。为了报复人类，每年的农历七月十五，也就是当年被埋的日子，火魔就会喷火，将吃了整整一年的地火全都喷出来。大火弥漫，烧毁了山林、花草、鸟兽，也吞没了村庄和牲畜。喷过七七四十九天后，火魔才会罢休。但这并不算完，第二年的这个时候，火魔会再一次喷火。

就这样，长白山变得光秃秃的，生物几乎都灭绝了。遇到喷火的日子，方圆百里热得能把人烤焦，除此之外，长白山都是一片冰冷。

没办法，人们只好离开长白山，躲得远远的。但火魔一再作恶，人们的活动范围也越来越小。为了能活下去，这年春天，首领将全族的人召集到一起，对他们说：“我们得商量一个办法来对付火魔，否则我们大家不被它害死，最后也会饿死的。”话音刚落，一位长相清秀的姑娘从人群中站了出来，说：“我愿意去请求神灵帮助，除掉火魔，夺回咱们的宝山。”这个姑娘叫日吉纳，只有十七岁。

听了她的话，族长非常开心，但马上又担心起来，这么一个弱不禁风的小姑娘能完成如此大任吗?日吉纳看出了族长的心思，对他说：“族长您放心，即使拼上性命我也一定会完成任务的!”在日吉纳的强烈请求下，族长最终答应了她。这天，人们选了一匹最快的马给她，临走时，全族的人都捧着杜鹃花来送行。日吉纳接过花，骑上马，狠狠甩了一下马鞭，离开了家乡。

日吉纳一连跑了几天，终于跑到了风神居住的山顶。姑娘勒住马，向风神跪拜，说：“风神啊风神，请您大发慈悲，救救我们族人吧，去把长白山的大火吹灭好吗?”

风神答应了她的请求。等到火魔喷火的日子，风神就使劲吹啊吹，吹得气都快断了，火没被吹灭，反而烧得越来越旺。风神没办法，只好对日吉纳说：“姑娘啊，我是没办法了，你还是去找雨神帮忙吧。”

日吉纳没有放弃，她又骑上马，快马加鞭地朝海边跑去。来到大海，等了三天三夜，日吉纳终于见到了雨神。还没等她开口，雨神就说道：“我已经知道你此次前来的目的了，我这就随你去长白山，助你灭了那大火。”日吉纳没想到雨神如此爽快，立刻带着他往家乡赶去。

回到长白山，正好赶上火魔又在喷火。只见雨神施展法术，长白山上立刻下起了瓢泼大雨，怎奈火势太大，雨珠一落到火上就化成水蒸气了，而且火越烧越旺，丝毫没有被遏制的迹象。雨神没办法，只好对日吉纳说：“小姑娘，我降伏不了它，你再去找雪神看看吧，也许他能降服了这大火。”说完就消失不见了。

接连的打击让日吉纳心灰意冷，不过一想到还在水深火热中的乡亲父老，她就咬紧牙关，又骑上马，前往西北方向的大冰山。她找到雪神，对他说：“雪神啊雪神，请救救我们吧，雨神和风神都没有办法，现在我们只能靠您了，求您把长白山上的火给冻住吧。”

雪神答应了她的请求，便在第三年火魔喷火的日子，在长白山上下起了鹅毛大雪。可是雪花没等落到火上就融化了，火还是照样喷着。雪神很惭愧，对日吉纳说：“对不起，我已经尽力了。你还是找别的神仙帮助你们吧。”

风神、雨神、雪神，连着三位大仙都没有办法，这下日吉纳急了，蹲在地上哭了起来。她历尽千辛万苦，跑了那么远的路，还是没找到消灭火魔的办法，她该怎么向族长、向乡亲们交代呢。

日吉纳无计可施，只好赶回家乡。在路上，她想：“难道就这样放弃吗?不行，我一定要想办法消灭火魔。既然神仙没办法，我就去找玉帝，他是最大的神仙，一定会有办法的。”于是她又跑去找仙鹤，请求仙鹤借她一对翅膀，好让她能飞上天庭见玉帝。仙鹤被她的诚心和毅力感动了，就将自己的翅膀借给了她。日吉纳有了翅膀，便迫不及待地朝天庭飞去。不知道飞了多久，钻过了多少云层，这一天，她终于飞到了天庭。玉帝早将人间的事算得清清楚楚，他接见了日吉纳，并交给她一样东西。

日吉纳问道：“这是什么?”玉帝笑了笑，没有回答她，反问道：“如果除掉火魔需要牺牲你自己，你愿意吗?”日吉纳想都没想就点头同意了。

“好，既然这样，我就告诉你，你手里现在拿着的正是这世上最冷的冰。你只有在火魔张开嘴喷火的时候，拿着这块冰钻进它肚子里，把它的心冻住，才能将它降伏，大火才能熄灭。”

知道了制服火魔的办法，日吉纳一刻也不敢耽误，谢过玉帝后就往回赶。

又是一年七月十五，到了火魔喷火的日子，只见火魔张大了嘴巴，正向空中吐着大火。日吉纳早就恨透了火魔，只见她抱着从玉帝那里得来的冰块，纵身一跃就朝下飞去。大火熏得她睁不开眼睛。眼看就快到火魔的嘴巴了，火势越来越猛，烧焦了她的头发，烧伤了她的皮肤。日吉纳没有放弃，她深吸一口气，一头扎进火中，钻进了火魔的肚子里。

忽然，天地间发出一声巨响，烟停了，火也灭了，山峰塌了下去。

这时，风神赶了过来，他吹了一口气，将漫天的烟雾吹得无影无踪;雨神也来了，他降下大雨，填满了喷火的山口;雪神也来了，只见他大手一挥，烧红的山峰瞬间就冷却了下来。山青了，草绿了，花红了，鸟叫了，老虎在咆哮，梅花鹿活蹦乱跳，一切又恢复了生机。而那个火魔用来喷火的山口，已经被雨神用水填满了。为了纪念日吉纳对人们的贡献，乡亲们给这个地方取了一个动听的名字——天池。

其实日吉纳并没有死，她降伏火魔后又飞上了天庭，向玉帝道谢去了。玉帝被她的善良和勇敢打动，收她做了干女儿。那时王母本来只有六个女儿，现在多了一个日吉纳，六仙女变成了七仙女。

日吉纳虽然身在天庭，但她的心无时无刻不在牵挂着地上的父老乡亲。为了能看他们一眼，每年的七月十五晚上，她都带着其他六姐妹，腾云驾雾，悄悄来到长白山，在天池里洗澡。

据说有一天，七仙女下凡的时候不小心被一个晚归的猎人看见了。猎人一眼就认出了日吉纳，他兴高采烈地跑下山，将这个好消息告诉全族的人。于是，大家都点着火把上山看望日吉纳。但是，等他们到达山顶的时候，日吉纳已经走了，只剩下空荡荡的天池水。原来仙女们听见了人们的呼喊声，便匆忙穿起衣服回天庭去了。

王母娘娘怕泄露天机，不准七仙女再到人间，尤其是到长白山的天池去洗澡。

日吉纳忘不了长白山的父老乡亲，为了表示对他们的怀念，她从天界偷了一袋种子，趁人不注意的时候偷偷撒在了长白山上。于是，长白山长出了千百种珍奇的药材，帮助那里的人们消灾治病。一直到现在，长白山还蕴藏着许多宝贝呢。

早先有户农家，老俩口守着一个儿子。老头是个勤快人，整天泡在地里，早出晚归，种的几亩农田年年五谷丰登。老婆婆是个节俭人，一日三餐，精打细算，家境虽不富裕，但一年四季吃穿不愁。他们的儿子已经十七八了，可是懒得出奇，整天吃喝玩乐，，什么活也不干。老俩口给儿子娶了媳妇。哪知这个媳妇跟儿子一样，也是好吃懒做。

一天，老汉摸摸花白胡子，对儿子说：“爹娘只能养你小，不能养你老。要吃饭，得流汗。你往后学学种庄稼过日子吧。”儿子哼哼两声，照旧整天吃喝玩乐。老婆婆梳着满头白发，对媳妇说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆。要想日子过得好，勤俭是个宝。”儿媳妇把这话当成耳边风，还是好吃懒做。 过了几年，老俩口身患重病，一起去世了。小俩口看看家里的粮食和衣服，说：“有吃有喝不用愁，何必下地晒日头。夏有单衣冬有棉，何必纺织到日偏。”他俩早把两位老人的话忘到脑后了。

一年又一年过去了，几亩田地成了荒草园。家里柴米油盐、衣被鞋袜，一天少似一天。小俩口还不着急。只要有口吃的，就懒的动手。最后。地里颗粒无收，家里吃穿已尽。小俩口没得吃，也没的穿了。

进了腊月，天越来越冷。初八这天，天寒地冻，滴水成冰。小俩口没得吃，也没的穿，缩在凉炕席上“筛糠”。炕缝里有几粒豆子，就用手一粒粒扣出来;地缝里还有米粒，也都挖出来。他俩东拼西凑的弄了一把，放进锅里。就这样熬了一锅杂七杂八的粥。煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起来了。这时两人想起二位老人的教诲，后悔没有早听进去，现在已经晚了。一阵大风刮来，由于这房子年久失修，早已破烂不堪，被风一吹，“呼啦”一声，房倒屋塌，小俩口被压在底下。等邻居赶来挖出来时，都已经死了，身边还放着半碗杂豆粥。

从此以后，乡亲们每到腊月初八这天，家家熬一锅杂米粥让孩子们吃，并给孩子讲这杂米粥的故事，来教育他们勤俭节约的重要性。就这样，代代相传，一直到现代。形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗。因为这粥是腊月初八吃，所以就叫“腊八粥”。

相传，下凡的织女与牛郎喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而玉皇大帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女离去，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用箩筐挑着儿女

追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一画，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝、肠寸断的织女和挑粉一双儿女的牛郎，一个在河东，一个在河西，遥望对I泣。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，婆时，无数的喜鹊飞向天河，搭起一座“鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎、织女每年的七月初七在桥上相会一次。

这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竞夜经天，直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星.希望能看到他们一年一度的相会，祈求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了“七夕节”。因为这个节日的主要活动者是女性，也是过去姑娘们最为重视的日子，故而也称为·女儿节·或。少女节·。这是中国许多传统性的节日‘中.最富有浪漫气氛的岁时节庆，被称为“中国的情人节“。

小年祭灶神

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。

说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。

在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。

从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。

小年的传说

岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

初五是正月的又一个重要日子。初五也叫“破五”，因为新年前几天的诸多禁忌过此日可破而故称。“破五”的习俗活动主要是“送穷”，各地称谓不一，诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷媳妇出门”等。所谓“穷”，也就是正月初一以来所积存的垃圾(那时的垃圾是不能倒的，由此可以聚财，否则就倒了“福气”)。到初五，这些垃圾不能不倒出去，否则影响卫生，于是就变成了“穷土”。

送穷的方式颇多。简单的只是清晨扫垃圾出门完事，复杂些的则要用纸剪一个“穷媳妇”送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外。更有“破五”日饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。

正月初五对商家铺户来说是个比较重要的日子。这以前的几天，商家铺户是不营业的。这几天都要在门窗护板上挂起绘有《水泊梁山》、《陈州放粮》、《济公传》等连环画的窗帘，表示过年休息。只有油盐米粮店在门板上开个小洞，对外营业。又传说所谓五路财神是正月初五生日，所以要格外地享祀。财神之祭，在新年的前几天是十分频繁的，除夕夜五更有“接神”，初二、初三又有祭神，初六神马儿烧掉，以示开业。这种送神开业的仪式也是比较隆重的;送神之后，鞭炮齐鸣，店员们都猛劲地摇算盘，用秤杆敲打秤盘，屋里屋外响成一片，谓之“响响口当口当，大吉大利”。这时便有乞丐们来唱喜歌，掌柜的少不得要赏他们几个喜钱。在强烈的祝愿气氛中，店铺打开了护窗板，露出早已贴好的“开市大吉，万事亨通”的红对联，开始正式营业。

昨天，妈妈跟我讲了一个故事，一个关于元宵节的传说。

听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。

突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后余地回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。

后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙，这天就是正月十五元宵节。

每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮几年青龙，庆祝元宵节。

这一天我过得很开心，它将永远停留在我的美好的记忆中。

水，是清澈、纯洁的化身;水也是人们生活中必不可少的一部分。可如今，水资源已经遭到了严重的破坏与污染。让我给你讲讲水的故事吧!

水是由地面上的小水珠变成水蒸气后，升到空中，慢慢凝成云朵，再热化后变成雨落到地面上的。水就是这样循环的。水供人们使用，但是由于种种原因，水渐渐受到了污染。

先是人们把工业废水排放到河里，造成河流的水变得浑浊不清，乌黑。再是人们不节约用水，导致了水资源的枯竭。最后是人们将水当成是用不完，取不尽的，大肆污染浪费水资源，让能够使用的水变得越来越少。于是，水资源由一个重要的，不可缺少的资源，沦落到了凄惨的废水。怎样才能遏制信这种不良现象的继续发生呢?

其实并不难，只要我们平常多注意环保，注意节约用水，就不会让水资源再遭受污染了。有人会说：“我还小，做不了这些大事。”是的，我们虽然做不了大事，但可以从身边的一点一滴小事做起呀。例如：用完水后拧紧水龙头;可以把淘米水用来浇花;少用一次性的物品等。其实我们还可以开展一些关于“环保从我做起”，“环保是我的责任”等活动，让同学们在实践中明白：不仅仅是水资源，地球上的其它资源也很宝贵，所以环保是多么重要啊!

地球是我们的母亲，听了水的故事，你是不是觉得要珍惜水资源，爱护我们的地球母亲吧!水资源是宝贵的，我们一定要记住：要爱护它，保护它。珍惜自然资源，共营生命绿色，让我们一起行动起来吧!

有关中元节的传说很多，道教最主要的为修行记说中"七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。"阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。

佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事，出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来。

你知道为什么过年的时候要放鞭炮吗?说起来还有点恐怖呢。

传说，过年的前一天晚上---除夕，会有个怪物叫“年”的出来吃人，它面目狰狞，满嘴的牙齿，一看就叫人害怕。 有一个人很聪明，他说：“怪物大，智商小。我们可以用智慧打败它。”说完便去买些爆竹。那次除夕，他把爆竹也是鞭炮对准“年”出现的地方一声长咆，“年”便出现了，他把爆竹一点燃，接着几声巨响，“年”被赶跑了!大家共欢呼，共歌唱，把庆祝活动推向高潮。

关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说:

传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。

过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说:“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。

人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

另一则传说则和吃元宵的习俗有关:

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。

有一天冬天，下了几天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之，于是才来投井。东方朔听了她的遭遇，非常的同情她，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。这一天，东方朔出宫后，便在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。

不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“正月十三日傍晚，火神君会派一位“赤衣神女”下凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑娘，马上跪地哀求。那姑娘便说:“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在南天门上观看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着:“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。汉武帝一看大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。

东方朔假意的想了一想，就说:“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。

再传谕臣民一起在十六晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十六日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。

当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊:“元宵!元宵!”元宵听到喊声，终于和双亲、妹妹团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十六照样全城挂灯放烟火。

因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

农历7月15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。

导语：伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

伏羲：伏羲(生卒不详)，风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪(今甘肃天水市)，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

很早以前，西边很远的大山里有个深水潭，人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。

有一天夜里刮起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。它吃人吃畜生，害得百姓往外地逃。

人祖爷伏羲正在八卦台推算八卦，掐指算出这个事情。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。

伏羲骑着黄龙来到深潭边儿，青龙又变成拐杖。

伏羲从身上掏出个小铜锅，用火石打着火用柴草烧起来，烧一个时辰能烧干四海的水。

黄龙顶不住，变个老头儿从潭里钻出来，指着伏羲问：“我跟你没冤没仇，你为啥来害我?”说着，还要拼个你死我活。

伏羲说：“小小恶龙，还不跪下认罪，看我要你的命!”

这时，老头儿现出了黄龙原形，张牙舞爪，口吐黑气，直向伏羲扑来。伏羲不慌不忙，拿起青龙拐杖迎了上去。这青龙拐杖是老天爷送给伏羲的，不管遇上啥妖怪，只要用它去打，没有打不胜的。

黄龙不知道这拐杖的厉害，一个劲地往伏羲跟前蹿。伏羲一拐杖打在黄龙身上，打得它鲜血直流。黄龙害怕了，眼看斗不过伏羲，赶紧朝东逃窜，拱到东边的大海里。

黄龙经过的地方，拱出一条曲里拐弯的大沟，这就是黄河。