魔术先生编曲(汇编20篇)

陈依可

“魔术”，一个多么诱人的词眼，它神秘莫测、节奏快、富于变化。往往可以给人无尽的幽默。今天，我们踏进魔术的大门，去寻找无穷的奥秘。

老师笑眯眯地看着我们，对我们说：“今天我们来变魔术！”

老师搜了搜同学的柜子，找到了一本书，放在椅子上。紧接着，老师神秘兮兮地拿出一个碟子，对我们说：“这是一个普普通通的碟子，看！”

又拿出一枚一元硬币和五角硬币，把一元放进碟子里，五角放在手掌心，拿出一个杯子，将它紧紧地扣在碟子上，郑重地宣布：“下面，我要让五角的硬币穿墙，出现在杯子中！”

大家都很想看看老师到底能玩什么花样！

老师把五角捧在手心吹了一口气，看看，嫌弃极了，“还不够，怎么办呢？”

老师让旁边的同学用力地吹一口气。于是，老师把手高高举起，砰！一枚五角硬币真得掉落在杯子里。

“好神奇呀！”

“老师，你怎么做到的呀？”

同学们七嘴八舌地问。

“大家看，这个碟子有弹性，而且，我放一元的时候，把五角悄悄地放在底下。”老师说：“我把那个五角放在了口袋里。”

能够瞒天过海的魔术，会成为奇迹吗？

“好，仔细看好了啊！”原来是电视里正在播放魔术的节目。当然，我这种好奇的人是不可能不去看的。魔术师开始表演起来：只见他手里拿了一个空碗，给我们看了一遍。然后，从旁边的盒子了拿出了一条美丽的丝巾。把正反两面都展示给我们看，没有秘密。只见他拿出一把剪刀，把丝巾剪出一条一条的，放进了碗里。他用旁边的筷子，伸进去摆弄了一下，美丽的丝巾转眼变成了香喷喷的面条。魔术师把面条装进了一个塑料袋里。我看了，感到非常的奇怪：咦，明明是丝巾嘛，怎么变成了面条。为了能解答这个问题，我睡觉前在想，睡觉时也在想，可是怎么也想不出来。一天，我看到姐姐家有一本《魔术揭密》。我拿起了那本书，想从书里找到这个答案。我的运气很好，一下子就找到了这个魔术的答案：原来碗的中间有一个隔板，隔板下面藏着许多了面条，只要把筷子一钩，面条就出来

了。 虽然我已经知道了这个魔术的秘密，可我并不满足，因为它不是我自己发现的。我在心里发誓：今后一定要自己来发现一个魔术的秘密。

又有一次，我到剧院去看外国魔术。到了剧院，节目刚好开始了：魔术师手里端着一个洁白的瓷盘，上面放了一个看上去很普通的乳白色的灯泡。只见魔术师把灯泡取下来，交给了一位观众检查后，在灯泡后面的顶端轻轻地摸了一下，一个没有电线连接的电灯泡忽然亮了起来。我不禁说了一声：“哇！好厉害啊！”。魔术师又摸了一下，灯泡又暗了。看完这个节目，大家都对它赞叹不已。

回到家里，我很奇怪：怎么会这样呢？突然，我看见了桌子上的一个手电筒，顿时明白了：原来，这个灯泡并不是一个灯泡，而是一个把灯泡壳装到手电筒上的的东西。只要魔术师一摸按钮，灯就亮了，再摸一下，就岸了。

我为自己的发现高兴不已：太棒了！我终于有了自己的发现啦！

[发现一个魔术的秘密600字作文

2016年10月19日 星期三 晴

今天的作业完成得非常早，妈妈就笑咪咪地对我说：“为了奖励你提前完成作业，妈妈给你表演个魔术。”

哇！我最喜欢看魔术表演了，妈妈会给我带来什么惊喜呢？我满怀期待地问：“那你的魔术需要些什么道具呢？”

“很简单，只需要一个透明杯子，盐，小勺，一个鸡蛋，一根筷子。”妈妈一边回答我，一边去厨房拿这些东西。

魔术开始了，只见妈妈往杯子里面加了大半杯清水，然后轻轻地把鸡蛋放下去，一边加一边问一旁正充满好奇心的我：“发现什么变化了吗？”

“只是多了些水而已，哪有什么变化呀？这也叫魔术？”我开始对我的万能妈妈表示怀疑，看来这次她是在说大话了。

“不着急，我们还有道具没派上用场呢！”于是，妈妈拿起小勺，往杯子里加了一勺盐，并用筷子轻轻地搅拌。我一眨不眨地盯着，生怕漏掉了精彩的瞬间，可是令我失望的是，还是没有什么变化。

妈妈继续往水里加盐，继续搅拌，直到加了5勺盐，妈妈提醒我：“注意了注意了，见证奇迹的时刻到了，一定要看仔细哟！”

我全神贯注地盯着杯子，只见杯子里的鸡蛋慢慢地离开了杯底，悬浮在水中，像一朵飘在半空中的白云。我拍手欢呼着：“成功了成功了，妈妈的魔术成功了。”

妈妈最后又加了几勺盐，只见鸡蛋像一个刚出生的婴儿，好奇地东张西望。我伸手把它往下按，等我手一松，他又浮出水面来，感觉他还没看够这个精彩的世界。

“太神奇了！妈妈，你是怎么做到的？它为什么会浮上来呢？”

“我们的书架上有那么多书，你一定能从中找到答案的。”妈妈并没有直接回答我的问题，而是留给我这句话。

于是，我带着疑问，在我的书架上翻到一本《十万个为什么》，里面果然有我需要的答案：原来，密度小的物体会浮在密度大的物体上面，鸡蛋的密度比水大，所以会沉到水底，但是盐水的密度超过鸡蛋的密度，所以会浮起来。

今天的“魔术”让我学到了以前不了解的知识，而且还让我明白：生活中处处都是学问，只要我们仔细观察，认真思考，就可以从中知道答案，让自己变得更加聪明。

洪*妍

有一天，胡萝卜先生在镜子前刮胡子，因为他是个近视眼，所以就漏了一根胡子没刮。当他出门散步的时候还带了一块果酱面包。

胡萝卜先生一边津津有味地吃着果酱面包，一边哼着歌散步，他一边走他的胡子就一边长长。

当他经过鸟太太家时，鸟太太正在晾衣服。鸟太太的孩子太多了，足足有15个。她的晾衣绳太短了。她回头一看发现有一条长长的绳子。她用手扯了扯绳子，觉得这条绳子够长，就拿下来当晾衣绳子，当她拔的一瞬间，从她耳边传来了“啊！”的一声。鸟太太没多管，继续晾衣服了。

胡萝卜先生发现自己的胡子被拔断了，气得像被火烧过一样，怒气冲冲往回走。

胡萝卜先生发现鸟太太在用自己的胡子晾衣服，气得头上喷出气来。走过去把鸟太太拉过来生气地说：“你为什么拔我的胡子？”鸟太太大吃一惊连忙向胡萝卜先生道歉说：“对不起，我下次会注意的。”

胡萝卜先生降下火来说，“下次注意就好。”

最近听说你将出国去，我来是想和你道个别，也不仅是与你道别。

小时候并不喜欢你。你恶狠狠地蹂躏那只无辜的风筝、掐碎一颗因简单而快乐的心，在温声细语、软磨硬泡中我与诸生也只是形成“鲁迅是伟大的作家”这种空洞、不带感情的认识。那时对你何止不喜，简直讨厌。你的故事，冗长、沉郁，莫名其妙;你的文字，犀利，偏激，实在愤青。好不容易看上了那些充满童真的故事，老师又不解风情地拉开幻灯片——字音词句、字音词句地过个几回，生怕我们看不懂地将文章拆了又拆、肢解再肢解，分个几段几层，先砍头再剖胸解腹断尾，等他觉得血肉模糊很是满意后，社会背景大灌特灌、句断解析大谈特谈、文章点评大套特套——“啊!这真是个卓越的作家!”我年轻的审美感就在风雨飘摇中倒了又倒，多年以后有幸重拾，才感叹遇人不淑，时运不齐，命运多舛。

也真是苦了你这些年，没有与你有过奇妙邂逅的人不把你当回事，把你当回事的多是应付着考试，不必考试的多半不喜欢你，最惨的是有些没邂逅过你，却装作熟稔、故作深沉，其实根本没把你往心里去的人却反去耐着性子摧残年幼无知的平民百姓。你总出现在初中教本中，被老一代的老师指认了一年又一年，所谓七年之痒，他们没热情、没激情也是合情合理的。出国确实是好的，你正好能六根清净，往来皆鸿儒，出入无白丁，圣人自圣，快哉!只是，鲁迅先生，你还是委屈着留下吧，这个地方还需要你。

现在社会仍是混乱，潜藏势力翻云覆雨，我不知道那股力量到底在哪里，不知不觉间就会被奴役。你当年言辞苛刻，却未想现在的人更是严苛——眼中容不得沙，一不对胃，想杀就杀。你当年看得不顺眼的是黑暗的社会，现在居然有人连人都看不见!我们每周唱国歌，进团的进团，入党的入党，可却很少有人仔细地欣赏鲜妍的国旗，鲜有人真正地站在民族的前锋，鞭笞着、叫嚣着领着我们前进。读了那么多年书，工作的人工作，学习的学习，出国的出国，没有革命，不能反抗，便逆来顺受地跟着时代走。国是定了，家是富了，可活了一辈子心神都消耗尽了，比起当年的你的悲哀是不是过犹不及?当年的人们无知，而今的我们依旧无知，甚至冷漠、无情且自私，鲁迅先生，你在哪里!高考满分作文网

你曾说的“围观”文化延续至今，你的满腔热血却骨瘦嶙峋、颤颤巍巍了，时光真是拿人消遣的东西。我比较着两个时代的不同，竟怀念起你当年的世界来。虽说混乱，但当年的青年们还算是有思想，救国论国、“肩起黑暗的闸门，让青年人到更光明的地方去”，还敢在枪战后不畏不惧地呐喊“沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”反是如今，人们窝在自己富足起来的小天地里，未至绝境，绝对不吭不吱。至于他人的苦累，事不关己，最好是能够高高挂起。你曾批判的东西还存着，你当年还有的如今已令人目不忍视、耳不忍闻了。四合院的文化不再有——人挤人的世界里，谁给你论国论政论这种不痛不痒的事情，还不如绞尽脑汁抄个论文、升个职、谋个官!尊师重长的文化不再有——自从倡导“平等、自由”后，孩子们走到了极端，茶壶与水杯倒置，学生做错了事还亮出一副理所当然、你奈我何的神情来，若师长有丝毫出言不逊之为，立即扯上人权，整的师不师，鬼不鬼。碧瓦飞甍不再有，本土特色难以有——中国店冠着个异国风情的名儿，酒店名字更是“维多利亚”、“维也纳”、“凯宾斯基”、“维纳斯”……这般花样百出，遮掩得像是深怕别人知道你是中国人似地，我家附近福来、吉祥等店竟装修成清一色的异国腔调，周末逛街还听着有人吆喝着“绝对外国进口，不是国产!”等话。中国，确是中国，却又不像是那个中国。鲁迅先生，你在哪里!

说之无益，思之有愧，你本次出国大概是民声呼吁的关系，你且静下来听听另一些人的声音。虽说你批判的是那一个时代，这却不能说明你脱离了历史的队伍，你代表的是一个时代的灵魂，你是我们认识一个年代的窗口，这便是你的毋庸置疑的现实意义!我们失去的太多了，精神体系急需重建，我们未能从小四书五经大略认识已是可惜，失去了近代的印痕更是让人何堪!我们的传统总在“理所应当”中流失，今日是一些，明日是一些，千里之堤毁于蚁穴，千古高龄的泱泱大国，渐渐虚有其表，如今又要“理所应当””地放弃你吗?退万步讲，即使你代表的不是历史，那也是一个民族的灵魂啊!

鲁迅先生，你在哪里?觉而不迷，静而不染的人太少，“四角的天空”里也难以得到真正的启明，我还希望痛、渴望怒吼，希望看到整个民族除了对欲望的追求外还能有热血沸腾的一面。我想成为人，还有更多的人想成为人，我们都想成为一位中国人，请你留下来，认真看看我们眼中的真诚，耐心地指引我们反哺中华!

五柳先生：

您好!其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。

您是位名符其实的“隐士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隐居深山“种豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“衔觞赋诗”，可以自以为是“无怀氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗?可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗?可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗?可以面对现实而不是成天空想吗?

您说您可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，您真的可以问心无愧地说自己做到了吗?我不相信，您不希望自己的作品流芳百世?您不希望后人一谈起您就充满的敬意?如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛?您为什么不投身革命事业拯救黎民?您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是毛主席说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德!

初2004级5班

王文娟

1、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

2、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

3、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

4、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年!

5、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

6、史家之绝唱，无韵之离骚。

7、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

8、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

9、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

10、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!

11、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

季品豪

魔术变幻莫测，让人琢磨不透，我就是一个真真正正的魔术迷。

陈老师就表演了一个魔术，他拿出了一个玻璃杯，还拿出来一个倒酱油的一个东西，又拿出两个硬币，一个五角，一个一元。

他把玻璃杯放在倒酱油的东西上，然后问我们：要把一元放进去，还是把五角放进去？我本来说五角的，可大家都说：一元，我也只能说一元。

老师把一元放进去，说要把五角也变进去。他两个指头拿着五角，用力一按，我们就听到了两个硬币在玻璃杯里跳了一下的声音，五角真的进去了。

原来，老师有三个硬币，一个元，两个五角。他听到我们说要放一元，就把五角放在下面，他根本就没把五角弄下去，他手上的五角早就藏起来了，当他用力一按的时候，一元和五角就分开了，神奇吧。

所有的魔术，都是通过利用我们感觉的缺陷或盲区达到神奇的效果。

南郭先生从齐渭王那里逃出来以后，整天东游西荡，很快，银子像水一样流完了。他的朋友劝他去找份工作，起码能解决温饱问题。南郭先生想：是啊，就这么几天时间，不但自己钱花光了，而且还欠下这么一大笔债，叫我怎么见人，还不如去找份工作，好歹这温饱问题不用愁了。

第二天一早，南郭先生就去找工作了，走得腿也软了，可还没找到一份称心的工作。这时“饭馆”两个字印入他眼帘，他想到饭馆里也许找到工作。这么想着，南郭先生就走了进去。“呵，饭馆里真热闹。”南郭先生自言自语道。这时，他见店主忙不过来，就跑过去帮助，想借此机会表现自己，让店主用自己。到了晚上，客人少起来，店主十分感谢南郭先生，就请他吃饭。再说南郭先生干了一天的活，又累又饿，听店主这么一说，也不客气，抓起鸡腿便狼吞虎咽地吃起来。吃饱喝足后，南郭先生才说明来意。店主想：店里是缺人，要不让他当厨师吧。就这样南郭先生当上了厨师，可毕竟他不会做菜呀，所以南郭先生每天找借口出去，他到别的饭馆里买些现成的回来。虽然买菜要花不少银子，不过客人们都爱吃他买来的菜，所以他每月的薪水也高。

不久，在这地方举办了一次厨师大显身手的比赛。店主连问都不问南郭先生，就给他报名参加了。没办法，南郭先生只好参加了。比赛结束了，当然不出所料，南郭先生失败了，在众人的指责下，他只好灰溜溜地逃走了。

尊敬的小偷先生：

您好，虽然数次被您搜身而过，却始终未能与您谋面，这真是敝人之遗憾呀！作为您的崇拜者，仰慕者，我觉得有必要给您写一封信了。

首先，作为一名待业者我就很羡慕您有份永远也不会被炒的工作。您的工作自由，劳动时间不长，待遇却很高，既不用看上司的脸色，也不用担心被资本家剥削。最让人羡慕的是作为一名高收入者，您却从来不用为上缴个人所得税而烦恼，这可是令那些大款、明星都羡慕不已呀！

您除了有一份好的工作还有个不坏的名声。从您的祖师爷——神偷石迁开始，干您这行的就开始招人喜欢了，虽然以后的大多数弟子徒孙没有遵循偷富济贫的原则，让你们的名声一跌再跌，但比起那些整日被人臭骂的警察来却也强多了！我说的一点儿也不夸张，现在无论是大人、小孩儿，老头儿、老婆儿都在骂您的死对头——警察，我想这也是对比后得出的结论吧，也是对您的工作的间接肯定。

和您的对手——警察相比，您确实很能干。您工作效率高，几分钟甚至几秒钟干的活，而让警察叔叔忙活个十天半月也是没有结果的。在这个社会中几乎没有谁没被您偷过，那是您辉煌的战绩。可是丢了东西几乎不可能通过我们最最崇拜的警察叔叔找回来，于是我们大家都会想到那句名言如果警察靠得住，那么母猪也会上树！看看，这样一对比就显示出您的高明了吧。

现在大家一致认为没有被您搜过的人便不是这个时代的人。您瞧，是您赋予了这个社会的时代性，您是一个伟大时代的谛造者。并且，您的存在让每个人都有危机四伏之感，生于忧患，死于安乐，正是您的存在才增强了整个社会的忧患意识，正是您的存在才使得整个社会正常的运转下去，您的功劳不小呀！

您还是个遵纪守法、言行合一的君子。您一项坚持以经济建设为中心的基本国策，始终把目光放在钱袋子上，实行抓大放小，偷完快跑的方针，悄然无息的取财，可以说是文致彬彬的致富。而与那些XX腐化、强取豪夺的政客相比您的敛财方式又是多么的斯文。

您为人谦虚谨慎，作人低调，从来也不四处张扬。这与那些四处撒野，横冲直撞的policeman相比，您又是显得多么文明。虽然电视剧中在上演的在您与警察的猫鼠大战中获胜的总是对方，但是您完全不必为这些歪曲事实的虚假东西而动怒，因为在现实中您是大家公认的胜利者。在这个世道上，猫不捉老鼠反咬人，我看以后中国就别养猫了！

对于您今后的工作我还有几点不成熟的建议。首先，希望您能本着天之道，损有余而补不足的原则来替天行道。明年是鼠年，这可是顺天应时的好时机呀！是到了您该站出来的时候了！其次，您做事应该有原则性。其实我这也是为您着想，可以想想看，穷人被偷光了只能有两种结果：一是自杀，二是转业，和您从事同样的工作。同行可是冤家呀！市场就这么大，干这份工作的人多了，竞争必然激烈，您以后的工作必然就有压力了。所以您的工作对象应该是有钱人，他们丢几个钱也不会太在乎，您还会落个平衡社会贫富差距的好名声。

再者，大丈夫有进有退，有所为有所不为。当您的财富积累到较多的时候，希望您能够资助一下穷人，偷富济贫可是干您这一行人的最高追求，还有就是有的人也确实快活不下去了。上天有好生之德，您也有慈悲之念呀！最后，作为一个崇敬您的人，我时刻为您的安全担心，必竟您从事的是高风险的工作，所以当您不愁吃穿时候您还是改行吧！

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。

“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。

在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。

您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。我将沿着您的足迹，为祖国的繁荣昌盛献上一份力量!

此致

敬礼

您忠实的读者：赵冲

“哇哦，天呐，这太神奇了！”“啪啪啪！”一阵阵掌声和尖叫声像波浪一样从四号教室传出来，不用说，他们一定是举办了什么活动，眼神里充满着期待的你，快跟我一同步入这魔术的海洋吧！

上课了，同学们一个个满怀期待的眼神投向小讲台，只见老师一声令下，“魔术”大赛就正式开始了。同学们有的摩拳擦掌，有的跃跃欲试，有的恨不得一个箭步冲上来立刻就表演。

首先是陈逸伟和尹红祥两匹“黑马”杀了出来，他们俩表演的是“消失的球”。他们微笑地在“舞台”上站定，先拿出了一个黄色的小酒杯，打开了上面的盖子，一个红色的小球脱颖而出。陈逸伟把小球放在了尹红翔的兜里后，打开小酒杯的盖子，里面又出现了一个小红球。同学们都连声叫好，似红苹果的脸上纷纷洋溢着笑容。

等李文宇表演了科学小实验和魔术后。就轮到压轴大戏——我的“穿钞神笔”了。

首先我把已经穿好了的钞票和笔拿上了台，之后，我突然把笔从钞票里拨了出来，钞票却没有坏。同学们的注意力“唰”的集中在了我这里。他们一看，立刻就七嘴八舌地议论起来。我不禁沾沾自喜。最后我把这个魔术揭了秘，所有人大吃一惊，原来，我这个笔有两个笔尖，一个是固定的，一个是可以拔下来的，表演时只要把可以拔下来的那头拔下来，中间夹上钞票就像真的把钞票穿透了。

从这次的魔术会上，我有了很大的启发，表演魔术也好，不要怕演不好，只要敢于尝试，就会有崭新的体验。

导语：东郭先生这一寓言告诉人们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书。

故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。

不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。

东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。

东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。

陈浩焱

今天，张老师说他是魔术师！全班人都不信。

张老师说：“不信？你们就看着吧！哼哼。”张老师冷笑了两声。

他说：“记住，我们看魔术的时候，一定要记住约法三章。”其实只有一章约法。

张老师拿了两个杯子和半瓶水，又请了一个助手，说：“今天我们的魔术是’消失的水’。”

老师把一个杯子给了助手，并在那个杯子里倒了水，让助手喝了。然后，他拿起那个杯子对大家说：“水消失了。”全班冷笑了几声。

可是，张老师却说：“魔术才刚刚开始呢。”

只见，张老师把两个杯子都装了水，一个让助手顶在头上，另一个自己顶着。

他们俩开始转圈。可张老师刚开始转就把水喝了，全班哄堂大笑，就只有助手不知道发生了什么。

张老师把杯子倒过来，肯定没有水。他又把助手的杯子也倒过来，居然也没水！真神奇！

尊敬的太子：

您好！

在曹文轩的眼里，你的文字总能把握语言充满自信，滔滔不绝，左右逢源，无论在描写物体状态方面，还是在剖析灵魂方面都无搜索语言的捉襟见肘，意象新颖。而这就是我们现在青少年喜欢您的原因了。

你长着一张可爱的脸蛋，但你的身高却成为了那些黑粉的一个笑点，但你却没有因为嘲笑而走向黑暗，记得有一次，你赴台湾地区参加活动，由于身高只有155cm，在台北机场被安检人员误认为“小朋友”，并询问是否有父母陪同。对于这个称呼，你当时感到很意外，但随后一笑了之。后来你将此事写成了博文，引起网友留言，其中有人这样说到“一笑了之是对的，不然被发现是成年男性，安检人员回让你走残疾通道的。哈哈！”面对如此羞辱，你却不瘟不火的回复道：“我的个子不高，但不至于残疾。这是爹娘给的，我不抱怨，他们给了我太多，连命都是，就算残疾你也没有资格嘲笑。”由此，我想起我和身边的人，当听到这种刺耳的话语，会一笑了之吗？我们张扬、叛逆和不羁的个性会促进一场“战争”。所以，在我眼里，你是聪明的，能压抑青春期的弱点，用忧伤去交换明媚，使自己大放光彩。

我大约从上初中后就一直看你的作品了，如《幻城》和《爵迹》，它们带有奇幻风格的类型，想象天马行空，但不会让读者觉得不着边际。让读者在阅读的时候会和书中的人物一同感受离奇的世界。《夏至未至》，安静，简单，不露痕迹的描写着几个人的悲欢离合。丹纳说：“有一种超于一切之上的动力，就是爱；因为她能促成另外一个人的幸福，把自己的幸福隶属于另一个人，为了增进他的幸福而竭忠尽智。”森西简短的问候使易遥的感到无比满足，轻微的动作使易遥感知到消逝已久的幸福，顾森西每天十来分钟的陪伴让易遥心灵的重创逐渐消逝。

你善于在写作中利用一些生命比较弱小的东西比喻年轻与成长，例如在《爱与痛的边缘》中写到“这个三月将成为我对于痛苦的一种纪念，很多蝴蝶就是在破茧的一刻被痛得死掉了，卡在那儿，死在羽化的途中，死在展翅飞翔的前一步——这就有点像我们的成长”等一些话，是那么优美，又是那的有感慨。记得，妈妈说给过，我在看你的作品时，就好像自己与书融为一体了，连别人叫我，我都听不见，完全陶醉了，甚至在吃饭的时候都不忘想里面的内容。

此致！

祝你身体健康，今后能创作更多更好的作品！

您好

我们虽然同在中国大陆，但是我们并不在一个朝代中。您可能都不知道我是谁，但是您的大名却永远留下了历史的脚印，留在世人的心中，今日我有幸能写信给你，真是人生一大乐事。

陶先生您也许还不知道您被我们称作隐者，您不为五斗米折腰，来到乡下过着晨兴理荒秽，带月荷锄归的日子，为的是按照自己的意愿去活着，坚持人生的理想，不与黑暗社会同流合污，只愿做一位高洁傲岸淡泊名利的人。而当今社会的人只是一味的盲目的去追名逐利忘记自己最初的理想。多想希望他们读了你的文章后能放下那追名逐利的心，做一个真真正正的自己。

陶先生你的《桃花源记》里，我们有幸能欣赏到了世外桃源，感受到了自然美景和渔人一同经历了这场美好的幻想，同时也表现了您对黑暗现实的不满，反映出百姓厌恶战争，追求美好生活的愿望。您的这种特殊愿望让我感受到您的善良和远大抱负。

在您的《五柳先生传》里，您虽然短褐穿结，箪瓢镂空，但是您依然勤奋学习不曾放弃——每有会意便欣然忘食，而现在的我们并没有意味到我们自己有多好的条件去供我们学习，但是我们并不知足，我们并没有好好利用现在的一切去勤奋努力的学习，想想那时你是点着短短的蜡烛，在隆冬烈风中拿着毛笔去写字，有时还不一定能填饱肚子。依然那么勤奋的学习，想想我们真是惭愧不已。

祝

身体健康

哥哥是一个不折不扣的魔术狂。这不，他刚刚学了一个简单的魔术，就立马跑来向我和姐姐炫耀了：

“瞧！我学会了一个新魔术，要不要看？就知道你们太想看了，我乐意表演。”

说完，哥哥拿出了四只小巧的、可爱的玩具兔子，每只直径不到十厘米。他将两只兔子握在左手手心，将另外两只兔子放到身后，然后不经意地说了一句：“噢！我好紧张，手心好多汗。”说完，紧紧握住右手手心。

魔术正式开始了。只见哥哥故作神秘地说：“我要转身拿起另外两只兔子，再把左手的两只兔子放进右手，但是我手张开时，你们会大吃一惊的！”说完，他将手伸到背后，好似正在拿兔子。几秒之后，他把右手举起，再放下，以迅雷不及掩耳之势抬起左手，向右手一拍，之后张开左手，手心里已经没有任何东西了。他再慢悠悠地张开右手，哇，右手里没有我们预想的四个兔子，只有两个！但是我和姐姐思考片刻之后，捧腹大笑：“就你这，也算魔术？我们没学过都一下子猜出来啦！”姐姐和我默契地对视了一下，不约而同地说道：“你一开始其实没有将兔子放到身后，你那一句看似不经意的话让你有理由握紧拳头，那时候，你的手掌里就已经有两只兔子了。你假装拿兔子的时候，其实就将两只兔子放到了身后，再将左手的兔子拿过来，右手里当然就只有两只兔子啦！”

哥哥摸着后脑勺，不好意思地说：“哇，你们猜的好快。我第一次看这魔术，猜了半天都不知道是怎么回事咧！”

哈哈，哥哥真不是变魔术的料啊！

[作文：哥哥耍魔术

我们都非常崇敬鲁迅先生，从小的时候，我们就经常能够读到鲁迅先生的文章，鲁迅先生，他用毛笔奋斗了一生，为了我们中华儿女而做出了许许多多的贡献，鲁迅先生永远是值得我们学习的榜样，是我们中华民族的骄傲!

从好久以前开始，我就有听到鲁迅的这个名字，可那时候我并不知道鲁迅是个什么样的人物，只是从长辈的口中知道好像是一个伟人。

鲁迅，他一生都在用笔奋战，创作出了许许多多的文学作品，如《狂人日记》、《故乡》、《坟》等小说及散文。鲁迅原名周树人，后来写小说的时候才用笔名。鲁迅原来在日本学医，后来看到祖国如此的腐败，就决定放弃医术，回到祖国来，决定用自己手中的笔来拯救中国，从这次对鲁迅先生的学习我了解到，他也是一位和蔼可亲的长辈。鲁迅的侄女不好好看书，鲁迅他并没有责怪她，而是用一种很婉转的说话方式来教导他侄女好好看书，同时，鲁迅先生的生活永远都是幽默的，从鲁迅先生的话语中，我能体会到一种亲情的温暖。

鲁迅先生常常只传着一件朴素的长衫，短短的头发总是立了起来，然而，最让人望不了的是他那隶书的“一”字胡须，从他那胡须中，隐藏着多少力量呀。毛泽东主席曾把他立为思想家、革命家、文学家、翻译家，鲁迅先生是我们中华儿女的骄傲，他使我们走向了今天的辉煌!

今天又是星期天，我要去参加萧山日报小记者活动。小记者们陆陆续续地来到教室，大家都怀着激动的心情，等待着老师的到来。

上课了，老师笑着走进教室，说要教我们怎么把硬币变出来？大家都很期待。老师让我们先拿出自备的材料：一块红布、一枚硬币、一只玻璃杯，他在讲台上教，让我们在下面跟着学，大家都学得非常认真。只见老师先将一枚硬币放在红布的右下角，将布提起来，手要像小兔子耳朵一样，抖三抖，再将布左右转下，让大家看清什么也没有，然后将布放在桌上对折，顺便将手指中的硬币轻轻地滑落在布中，最后将对折的布提高对着玻璃杯倾倒，一枚硬币就顺着布缓缓地滑落在玻璃杯中。原来魔术竟是这么的神奇！小记者们反复地跟着老师学了几遍，直到大家都学会为止。

参加了这次活动，我的收获很大，魔术表演使我大开眼界。我很开心，因为它实在太神奇了！

杨绛被称为先生，这里无关性别。笼统讲，先生自古以来是对学识过人、品德出众人的尊称，这一点，她当之无愧。小编收集了关于杨绛先生名言警句。欢迎阅读。

你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛

懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛

杨绛人生哲理名言 三联

我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。——杨绛

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。——杨绛

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。——杨绛

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

——杨绛

我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原由，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

上苍不会让全部幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

你的问题主要在于读书不多而想得太多。

你的问题主要在于读书不多而想得太多。

如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

净化心灵的最佳途径。 一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

我是一位老人，净说些老话。

吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

我和谁都不争，和谁争我都不屑。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

我认为命运最不讲理。

我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

灵魂的美恶，不体现在肉体上。

今天，妈妈笑眯眯地对我说：“过年时我新学了一个本领，叫变魔术。等一下我表演给你看。”听了妈妈的话我高兴极了，心里想：妈妈什么时候学会变魔术的呢？

妈妈从一副扑克牌中找出了两张“3”，一张是”红桃3”，一张是“黑桃3”。她把两张牌面对面地拿着，鼓起腮帮子，对着牌吹了一口气。咦？牌怎么变了？“红桃3”变成了“黑桃3”，“黑桃3”变成了“红桃3”！真是太神奇了！我看得目瞪口呆。

不过我还是看出了妈妈变魔术的秘密：两张牌靠近时，左手抓住右边的牌，右手抓住左边的拍牌，猛地一抽，哈哈，牌就变了。

妈妈直夸我机灵呢！