弘扬生态文明作文合集20篇

弯腰、躬身、低头，一个简单的动作，你可知这其中蕴含怎样强大的魔力？

秋风萧瑟，在校园一角的垃圾桶旁，有一些果皮纸屑，以至于影响学校环境的整体美观，而面对如此醒目的垃圾，却无一人在意，过往同学纷纷视而不见，一副事不关己高高挂起的模样。而当我路过此地时，正好碰到了贺校长，正准备和他打招呼，却惊奇的发现他正弯下腰将地上的瓜果纸屑捡起，攥在手里，然后直起身子缓缓走到垃圾桶前，将垃圾尽数放入其内，灰尘脏了那原本洁净的双手，他却满不在乎地拍了拍手掌，扭过头来看见我呆愣着伫立在一旁时，冲我点了点头，后又转身离开。而沉浸在那巨大震撼中的我久久难以回神。

那天下午我走到操场，绿化带中树的叶子已染黄，跌落下来时被风呼啸着四散开来，落得满地是。我看见几个低年级同学在班主任老师的带领下正在展开清洁工作，忙得晕头转向，不亦乐乎。他们都弯着腰，伸出被冻得通红的小手一片一片地将落叶拾起，放在簸箕内，叶子慢慢累积在一起堆成了一座落叶山。此时我不再像以前那样冷眼旁观，而是伸出手学他们的样子在冷风中弯着腰东奔西跑地捡落叶。扫完时看着干净的操场我感到心中那么满足、充实，一个小妹妹对我咧开嘴笑了，露出两排整齐的贝齿，用肯定的语气说道：“姐姐，你一个讲卫生、热心肠的好人吧！”她稚嫩的话语使我有些难为情，我撇过头去不知该怎么办才好。

校长、班主任老师、低年级同学弯下腰的动作是我见过最美丽的风景线，自那以后，我常常弯下身子捡垃圾。一次，快要放学了，教室里炸开了锅，同学们吵着叫着不得安宁，我无意间垂头瞥见了一些垃圾纸屑，便默不作声地将它捡起扔进簸箕。旁边一同学见了，直说：“放学后会有人来打扫的，你又何必多此一举干这费力不讨好的事情。”我只低头笑了一声，轻声道：“如若我们不爱护卫生又谈何舒适的家？”他沉默不语，过了一会儿，又弯身和我一起将垃圾捡入簸箕。

弯下腰来是一个简单的动作；弯下腰来是一个最美的姿势；弯下腰来是一种做人的态度。让我们学会弯下腰来，共同撑起一片美好的蓝天。

“白云朵朵，绿草如茵。”这不是每个人所向往的吗？

可随着社会的发展，这种生活已离我们越来越远了，生态环境已遭到了严重的破坏，全球都十分注重生态环境的文明。对于我的家乡黔江，创建绿色家园的美好愿望看上去似乎离我们越来越近，实际上是离我们越来越远。一个个工厂的建立使空气污染严重、土地遭到破坏、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市都威胁着人们。

近几年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对环境造成的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。环境危机包括环境遭到污染，森林、草原和野生动植物等自然资源遭到破坏，以及由此引起的生态环境的恶化。再来就是人们对卫生越来越不注意，使得我们的家园也变得肮脏，不干净。

就在最近，在我的家乡，警方几次查获了几处制造地沟油的基地和使用地沟油的餐馆。地沟油是一种在生活中存在的各类劣质油，长期食用可能会引发癌症，对人体的危害极大。地沟油的出现，也是对人们“弘扬生态文明、创建绿色家园、倡导绿色生活”有了极大的威胁。不仅如此，在现在蔬菜种植基地，到多蔬菜都打了农药、色素和对人体有害的种种添加剂等等。倡导生态文明，建设绿色家园。就要形成从我做起、从身边事做起、现在做起。

我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们积极呼吁保护生物多样性，维护和强化自然山水的整体布局，积极探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。从安康的生态环境的实际出发，就是要以人为本，立足自身，点滴做起，在日常生活中厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，减少污染，保护生态环境。我们要保护我们的湛蓝的天空，防治大气污染，如果大气受到污染，臭氧层会到破坏，全球气温变暖。为防止大气污染，应该减少汽车排放的尾气，焚烧垃圾的烟气和工厂排出的废气等。

最主要的是人们随处乱扔垃圾的现象使我们的家园受到了极大的污染，因此，我们要对此以身作则，保护环境，讲究卫生。现在，保护生态环境，实现可持续发展，已经成为全世界紧迫而艰巨的任务。

为了保护我们赖以生存的共同家园——地球，我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色为了让大地山青水秀，为了让家园绿树蓝天，让我们小手拉小手，保护绿色家园今天播下一份绿色种子，明天收获一片蓝天绿地！

今天，我翻开了《美丽中国勇做生态文明建设者》这本书，让我受益匪浅。

其中，最让我佩服的人就是姚明了。以前我一只以为姚明是个打篮球的，打得很厉害，可让我没想到的是姚明也很爱野生动物，他自己从来不吃鱼翅，还呼吁身边的朋友和群众不要吃鱼翅，甚至还为鲨鱼做了公益广告，看了这些我非常震惊，而且，我还听我朋友说现在鲨鱼少了，都是因为人们太贪心，把鲨鱼的鱼翅拿了鲨鱼是被痛死的，我心里不禁一颤，心想：现在人们下海捕鱼时被鲨鱼袭击而死，这会不会是鲨鱼“报达人类的方式吧。想着想着我又胆战心惊起来了，其实我自己也吃过一次鱼翅，鱼翅非常好吃，被我一下子就吃完了，现在想起来有点害怕有恶心，看了姚明叔叔的风格，我保证以后再也不吃鱼翅，还要动员其他人们也不要吃鱼翅。

我还知道姚明也为大象拍过公益广告，都是因为人们太贪心大象就和鲨鱼一样在痛苦中死去，这些让我很不开心，动物是人类的朋友，我们不但要保护它们还要爱惜它们，因为动物是人类的朋友!

没想到这么一本书让我明白了许多道理，我以后一定多多读书，才能报答祖国，成为栋梁之材。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

看到这个题目，我就想到了我们的所居地——杭州；一个有着江南水乡之称的.城市，这里水十分得清，地也十分的绿。到底是什么使我们的城市这么美丽呢？这当然离不开我们的广大市民和垃圾桶了。

在以前，杭州没有设垃圾桶，人们都是把垃圾给聚在一个地方，与其说是垃圾堆，不如说这是垃圾场，每个地方有很多这样的垃圾场；试想一下，当时的环境有多差，空气当然也受到污染，人们的健康也受到了影响。后来政府要求大力改善环境，到处也增设了垃圾桶和清洁车，我们的生活环境才有了很大的改善，生活质量也有了很大的提升，远离了脏乱和疾病；可以说，就是因为有了垃圾桶，我们的城市生态文明才有了很大的进步。在生活中，垃圾桶虽然容易被别人忽视，但它并不是多余的，因为有了它，我们的城市才会如此美丽，空气才会如此清新。

保护环境、人人有责，这是每个小孩都知道的道理，也是我们的举手之劳，有的城市虽然在发展上得到了很大的进步，但是在生态文明上还是得改进一下。因为还有部分工厂为了降低成本排放大量费水及有害气体，使大气受到污染，如在上个月的雾霾天气已经给我们的生活带来不便。因此，我们要全民行动，保护环境，不乱扔垃圾，要低碳生活：例如平时我们出行时少开私家车多坐公交车，尽量减少碳排量；不用一次性木筷，少用纸巾，重拾手帕，每张纸都双面打印能减少森林的损耗；脏衣服用手洗，能节省水电；随手关灯，少用空调，节电及减少氟利昂的使用等；要多植树，为你排放的二氧化碳埋单；绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以；不乱丢弃废电池，使用节能灯泡等。

保护生态文明之美是我们应尽的职责，让我们一起保护环境，不再乱扔垃圾，一起维护城市的生态文明。

最近，我读了《美丽中国——生态文明建设者》这本书。作者首先以神话的色彩给我们讲述了生命的起源，接着又带着我们领略了祖国美丽的自然风光。而在书的第三章则以一个个触目惊心的事例，让我感到保护环境已经成为我们最紧迫的任务。的确如书中所说：“山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国;强大富裕而环境污染，同样也不是美丽中国。”

生态环境对于我们来说，是非常重要的。它就像一把大伞，为我们遮风挡雨，保护我们的家园，如果没有了这把大伞，我们的家园就会像撒哈拉大沙漠一样，一片死气沉沉，荒无人烟。而如今，环境污染已经给我们的生命带来巨大的危害，给生存环境带来极大的破坏。树木被砍伐了，小鸟失去了欢乐的家园，森林变成了荒漠;小河被污染了，鱼虾的生命受到了威胁;野生动物被杀死了，人类失去了友好的伙伴，各种有毒物质使我们染上了疾病……严重的污染和破坏更会带来生态环境的失衡，造成诸如沙尘暴、酸雨、洪水、泥石流等自然灾害，使我们的家园不再安宁，不再美丽。

人类只有一个地球。古往今来，地球妈妈用她甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。破坏生态环境就等于毁灭我们人类自己。拯救地球，已经成为全国乃至全世界人民最强烈的呼声。保护环境，珍惜我们的地球，美化家园，绿化我们祖国，是我们每一个人义不容辞的责任。因此，在本书的最后章节，作者向我们发出了“守望美好，争做绿色卫士”的倡议。

是啊，“美丽中国，有你有我。”虽然，我们个人的力量是微小的，但是我们可以影响身边的人，当千万份绵薄之力凝聚在一起的时候，世界将会有很大的改变。就让我们立即行动起来，从自我做起，从现在做起，爱护环境，保护我们赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士，做个爱绿、护绿的使者。让环保永伴身边，让地球天蓝地绿水常清，让我们的祖国拥有绿色的充满生机和希望的未来。

森林，是大地的绿衣。以创建国家森林城市为抓手，常州把绿色作为发展主色调，全面践行生态文明理念。作为“苏南模式”发源地之一，常州市在加快工业化、信息化、城镇化、农业现代化的同时，全力破解要素制约，持续推进城乡绿化，走出了一条具有自身特色的鱼米之乡“平原造林”之路，由此，愈发宜居宜业、宜游宜商。

尤其是市委、市政府2014年发出“创建国家森林城市”动员令以来，市民齐参与、共圆梦，创建工作取得阶段性成效。对照《国家森林城市评价指标》《江苏省常州国家森林城市建设总体规划》，已完成40项指标达标建设，规划实施全部到位。其中，3年造林15万亩，平均每年占市域面积0.76%。

坚持生态建设一盘棋、城乡绿化一体化，形成“森林进城、生态文化进万家”建设格局。全市集中力量，重点组织实施森林生态屏障、城乡绿色家园、生态景观廊道、生物多样性保护、森林质量提升、生态绿城建设等“六大工程”，充分拓展生态空间。市委书记阎立、市长费高云任“创森”工作指挥部双指挥长，实行“一月一督查、两月一例会、三月一点评”督查推进机制。市财政设立“创森”专项资金，并积极引导社会力量参与建设，累计投入财政资金近70亿元。目前，常州市域森林覆盖率从34.9%提升到37.2%，建成区人均公园绿地达13.8平方米。

绿地、林地、湿地三地同建，经济、生态、景观三效益兼顾。3年来，常州市完成环湖健康绿道建设1万亩，实施丘陵岗地森林植被恢复、低产林改造4万亩，新建、完善高标准农田林网3.3万亩，建设绿色通道、水岸生态廊道2.5万亩。完成9个中心镇的城镇森林建设，建成省级绿化示范村230个，生态绿城建设实现增绿4万亩、连网590公里。江苏天目湖国家森林公园正式授牌，长荡湖湿地公园、天目湖湿地公园分别获准建设国家级湿地公园。42.1万亩市级以上生态公益林得到有效管护。

林水相依、长廊吐翠。沿长江、太湖、滆湖、长荡湖、钱资湖周边，建起100米宽的生态防护景观林;溧阳南山北山、金坛茅山及太湖岸线保护区内，形成稳定的森林群落，天然次生林郁郁葱葱;茅东林场、龙潭林场、瓦屋山林场、小黄山等地，抚育改造20万亩，有效维护了森林健康;高铁高速、环城高架和城市主要道路两侧，提升建设为生态景观廊道;西太湖、曹山慢城等地绿量和人气持续增长……

青山有情化金银。全市去年林业总产值达387亿元，花卉苗木产业呈跨越式发展，成为全国最大的复合型花木产业基地。夏溪花木市场制定全国“花木价格指数”，年交易额170亿元。横林镇作为国内最大的强化木地板生产和出口基地，占全国地板出口量65%以上。第八届中国花博会、首届中国家庭花卉园艺展览会、中国(夏溪)花木节等成功举办，溧阳茶叶节、天目湖旅游节、茅山道教文化艺术节等影响日益广泛，全市森林旅游产值突破280亿元。

大绿贮城乡。全市“创森”工作支持率和满意度目前均超过95%。从市领导带头参加义务植树，到个人踊跃认养树木;从乡镇盘活闲置地块绿化，到社会资本投资造林;从农业生态补偿机制全面推行，到市、区成立森林警察机构;从“八大花展”全年绽放，到古树名木保护率100%;从国际爱鸟周、森林文化月集中宣传，到“创森有我、绿色健行”、文明社区天天乐等活动……全市上下以实际行动，凝聚“创森”共识，建设生态文明。

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在生活中有许多和我们人类形影不离的东西，“水”便是其中一样。水赐予了我们生命，要是我们没有了水，喉咙就会非常难受，就像大地没了水，干旱至极!要是我们没有了水，就不能洗澡，全身臭烘烘的!就连在水中生活的生物们，也会因为没有了水而死亡。

水源于海洋，而在我们所生活的地球，海洋占了一大部分，这些波澜壮阔镜花水月的大海为我们提供了让人馋得口水直流的美味海鲜，为我们提供了人们离不开的水，为我们提供了调味时少不了的盐，可是我们却狠下心把那些脏兮兮的垃圾毫不心疼地丢进海洋，让这原本美丽无比的海洋，成了垃圾们自由自在的天堂。你们可曾想过如果你是这海洋中的生命，你会怎么办，你会欢迎垃圾们到你家做客吗?不，任何一种生物都不会这么想，可你们还是无情地把垃圾扔进海洋里。

海洋是我们蓝色的家园，我们应该友好的对待它，不要等海洋不存在了再后悔莫及。我们虽然看不到海洋的边，探不到海洋的深，但是它却依然给我们带来了无限的欢乐，它让我们在海洋上开心地冲浪，它让我们在海洋上快乐地游泳，它让我们静静地观赏它惹人喜爱的宝石蓝色。

假如我们没有了海洋，就不能看到它迷人的宝石蓝色，不能吃到美味可口的海鲜，不能在海洋上快乐地游泳、冲浪，不能在食物中加上盐，让食物变得没有一丁点味道。

大家快点行动起来，让我们美丽的海洋在再次成为我们的朋友，让我们的地球变得更加璀璨，美丽吧!

生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。

而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。

人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明；从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产能力的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。

因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心 的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高；特别是工业文明造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。

让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让安康的明天更加美好。

我们生活在同一片蓝天下，我们同住一颗美丽的星球上。地球是是人类的居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一艘有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关?

如今，我们赖以生存的家园正遭受着威胁：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应、化学污染日益严重等问题不断出现，作为一名学生，保护生态环境是我们不可推卸的责任。倡导生态文明，建设绿色家园，从我做起，从身边的小事做起。

“一粥一饭，当思来之不易。一丝一缕，恒念物力维艰”。首先作为一名大学生，应该养成勤俭节约的好习惯，节约资源。现在大学校园里大部分人为了不那么麻烦，吃饭的时候都选择打包带走而不是自己带饭盒。这种现象弥漫在校园里，不仅使大学校园多了很多白色污染，也让我们吃的不健康。研究表明吃不完的饭菜用一次性塑料盒带、叫外卖用一次性塑料饭盒盛装、来不及食堂的食物也用一次性塑料盒外带这现象极危害到人体的健康，塑料盒进行实验后发现遇到乙酸乙酯，瞬间融化。而化学家指出，烹饪中所有的料酒和醋，生成的产物就是乙酸乙酯，盛装到一次性塑料饭盒后，饭盒的塑料很可能会迁移食物中被吞入到人体。所以我们应当尽量少使用一次性塑料饭盒或者不使用一次性饭盒，这样既能节约资源又能防止塑料盒对我们人体的危害。

美好的环境每个人都喜欢，但美丽的环境来自我们每个人的共同的努力与文明的做法。学生应该做的的就是维持美丽整洁校园环境以及寝室整洁。最近学校推出了“共建文明寝室”的政策，就是把宿舍楼的每个楼层的垃圾桶清空，然后给每个宿舍发垃圾袋，这是为了让每个学生自觉养成不乱扔垃圾的好习惯。当这个政策实行之后，我们可以看到宿舍楼的每层都很整洁，而且宿舍楼每层楼代替原先摆放垃圾桶的花卉也是一如既往的青翠，让人觉的心情舒畅，再也闻不到垃圾的臭味了!在大学校园学习，学生们就应该让自己的学习环境变的整洁美丽。平时我们需要做的就是垃圾一定要入娄，不要乱扔垃圾!同时爱护好身边的一草一木，不要随便吐痰，乱拔花草树木，争做文明学生。

绿色是生命的源泉，绿色是生命的希望，而绿色的主要代表者是树。3月12号是每年的植树节，每年的这一天学校就会有社团组织大家种植树木，宣扬保护环境的主题。我觉的这是一种很好节能减排，保护环境的有效做法，自身也愿意加入到这个活动中去。在种树期间我们可能会很劳累，但是当看到自己的辛勤劳动有回报时，便会感到无比的欣慰。这个活动对扩展大学生知识和见识，丰富大学生生活有实在性意义。举行种树实践活动使我们对环境保护有一个亲生体会的

感受，让大家知道环保并不难，环保离我们并不远，增强大家对环境保护的认识，让大家有环境保护意识，使有环境保护意识的人有机会为环保出力。所以保护环境需要我们携起手来植树，绿化环境，绿化我们的家园，使我们生活在美丽的天空下，漂亮的环境中。

以目前的形势来看，我国的在环境保护及节能减排上还有所欠佳。最近北京出现的雾霾便影响了北京人的生活，产生雾霾的原因是由于汽车排放的尾气，导致大气污染。雾霾问题让我们意思到环保和节能减排的重要性.所以实行环境保护，倡导生态文明迫在眉睫。构建生态文明是我们每个人的责任，我们应从自身做起。在我们日常的生活中,我们可以尽量使用环保的交通工具,比如自行车,即节能又让我们的身体得到锻炼。除了自家与自家小区，保护生态也要遍及社会。我曾听说过这样一个故事∶一个“清洁工”，他的“工作岗”是我们中国的骄傲之一—长城。一天，他像往常一样，在长城上走着，巍巍的长城承载着我们中国人们自豪之情。此时，一个外国旅行者随手将一个矿泉水瓶扔在长城上。那位“清洁工”看见了，默默地将水瓶捡起来，旅行者见了，说：“噢!中国人，你真棒!你是唯一个捡起水瓶的人!”看似一句简单得不能再简单称赞，却深深地刺痛了那位“清洁工”的心。从此，长城上常常可以看到一位男士牵着女儿的手，在过道上捡着垃圾??如果人人都能这样做，那地球上的环境将会变得多么的优美啊!那我远在长城，而我的故乡在运河旁，现在建起运河森林公园，我应在空余时间去那里。注意!我并不在那儿游手好闲、单单欣赏运河美景，而应看是否有垃圾，用拾夹捡拾垃圾，能让运河变得更美更好。河水十分清澈，天空湛蓝深远，空气清新，甜润绿树成荫鲜花遍地??不正是我们所想要的吗?

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

“保护环境,构建生态文明”这个严峻又紧迫的口号又被赋予了新的历史使命和战略意义。我们正经历严峻的考验，保护环境，每个人都在思考这个问题。有人问：“我们能做什么?”答案很简单：“从我做起，从小事做起。因为，你与我都是浪花里的一滴水，无数滴汇聚起来，会是澎湃的波涛，才有波澜壮阔的大海。

节能减排从我做起!! 从小的时候我就知道,地球的资源是有限的,作为中学生的我们,就应该更加的珍惜这些无价之宝, 节能减排与我们每一个人的生活息息相关，为什么许多人去了欧洲都说它像天堂一般?为什么欧洲的生态环境那么好?因为欧洲的人重视生态环境呀!他们曾经也像我们一样，在发展速度飞快时，没注意节能减排，也吃过亏。正因为这样，他们吸取了教训，做什么事情都随时想到环保。我们也应该树立这样的环保意识，尽快形成一种好习惯, 伴随着经济社会的迅猛发展过程中，由于人类过分追求发展所带来的满足和发展的速度而忽视或淡薄了其所带来的负面效应，即使在极大满足自身物欲的同时，也给自身未来的发展埋下了诸多隐患，这些问题随着时间的推移暴露越来越明显，直至威胁到人类自身的生存，如温室效应的出现、水污染等问题。在某种程度上，这些问题都归于人们对发展的片面理解，认为只要经济发展了，一切问题都可以迎忍而解，忽视了环境保护。

事实上，只有科学的发展才能不断解决人类所面对的问题。这是其一。 节能减排不仅是企业生产、汽车尾气排放等对环境污染所带来的问题。社会的主体是人，节能减排的主体也必须是人，节能减排必须从每一个来抓起。由于个体的认识不足或者忽视，即使一个水、电等白白的浪费掉、汽车无情地冒着黑烟……。不是没有人注意到环境的恶化，已经所带来的危害，而是多数人认为环境污染问题离自己很遥远，不是自己的事情，也不是浪费自己的钱财，甚至有一些人认为自己有钱，无所谓浪费。却不知，水、电、气这些都是人类共同的资源，现在的浪费，就给子孙后代带来无穷隐患。因此，节能减排人人有责，需要人人参与。这是其二。 多数人认为不关电脑、不关水龙头，浪费点水、电都不是什么问题，也花费不了多少钱。但是，他们没有认识到在这些电白白消耗掉的同时，电脑所排放的二氧化碳等有害气体，正在残害着自身的身体;他们也没有认识到发电厂发电所需要的煤炭等资源以及所排放废气和污水所给环境带来的危害;他们更没有意识到，发电厂的机器设备、电脑豪材等生产资料在生产过程中所给环境带来的巨大危害…… 我们不管做任何事，都应把环保和节能减排放在第一位，不要为了工业和社会发展而忘记以人为本、科学发展的道理。

国家未来的主人是我们，节能减排不是一句空话，要落实到每个人的行为，每个团队的行为，首先就要从我们这些“下一代”的教育抓起，真正树立与地球母亲同呼吸共命运的观念意识，并把这种意识化为日常工作生活中理所当然的行为习惯。 节能减排、环境问题，不是一个人、几个人或一些人所需要的，也不是一个人、几个人或一些人的事情，更不是一个人、几个人或一些人所能解决的。要想解决环境问题，必须从每一个个体抓起，从提高每一个人的认识抓起，从改变每一个人的习惯抓起。 生活在21世纪的我们更应该好好的保护这些来之不易,还经过长久的时间而形成的资源,不要再让这个美丽的地球再受污染,让我们建设一个美好的社会吧!

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7小学生生态文明节能先行征文

亲爱的团桥村居民朋友们：

新年即将来临，我在这祝大家新年好！我们知道：绿色地球是人类共同的家园，大自然是我们生死相依的好朋友。良好的生态文明是我们赖以生存和发展的基础和前提。

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。我们必须保护环境，必须善待地球，为此，我真诚的相对你们提一下几个建议：

一、我们得从身边的小事做起，如不随地吐痰、不乱扔瓜皮果屑，不随地大小便。垃圾要分类装入垃圾桶，这样以便回收。

二、珍惜水资源，不污染河水。如，不往河里倒垃圾，不在河边洗衣服等，让河水清澈见底。让鱼儿在水中自由自在嬉戏追逐。

三、我们要多植树造林，爱护树林，也可以在家里种上几盆花草，这样不仅可以美观，还可以保护环境。

四、我们不能乱砍伐树木、烧毁草地，也不能只想自己，而伤害身边的小动物。

居民朋友们，为了团桥的今天和明天，为了我们自己，为了子孙后代，为了美好明天，“保护身边的环境，建设生态文明”是大家的共同责任和心愿，让我们共同创造绿色环境，健康卫生，生态文明的团桥村！

此致

敬礼

[生态文明倡议书作文

生态文明从我做起生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，即自然生态。自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。

近年来，由于人们的大量破坏，我们赖以生存的家园受到了强烈的打击。我们只有一个地球，它是我们唯一居住的家园，我们住在这里，就应该爱护它，爱护它的环境，爱护它的花草树木，爱护它的一切。胡主席在作报告时提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，其中，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。

现在的我们对于生态还很陌生，但我们对于环境污染并不陌生。垃圾分类，污水处理，污染物大量排放，气候变暖，水资源短缺，荒漠化，无疑成了我们的头等问题。我们又能做什么呢？我们唯一能做的只有保护我们的环境，就要从我做起，从身边的小事做起，从点点滴滴的问题做起。比如说，垃圾分类。我们每人每天都会扔垃圾，但是同学们知道吗，这些垃圾会被扔到垃圾场，但是垃圾场的费用是昂贵的。人们大量的排放垃圾，工厂农业大规模的生产垃圾，这样做我们的地球还会好吗？我们在地球上生活的日子还有多久。所以，我们要垃圾分类。其实，垃圾分类对我们每一个人来说都不难，如果我们勤奋一点，我们的家园正在向你挥手；如果我们少玩一点电脑，剩下来的时间倒不如去垃圾分类；如果我们节约一张纸，就等于救了一棵大树。我们每一个人都应该去保护环境，这毕竟是我们生活的地方。废物利用，节约能源，这对我们来说很难吗？

生态文明从我做起。污水排放也是我们面临的一个问题，我们每天都会消耗大量的水资源，如果我们节省一点，北方的旱灾不会这么严重。我们可以利用洗菜的水来淘米，用洗澡的水来与拖地，用洗衣服的水来冲厕所，总之，废水再利用的例子远远不止这三种，这只是其中的一部分。如果我们每一个人都节约用水，就会节省下大量的水去做它应做的事。也许我们经常会看到水在没人的情况下大股大股地流，这看着不寒心吗？有一句话说得好：如果不节约用水，那最后一滴水就是你的泪水。让我们一起节水吧！

生态文明从我做起，这不单单的一句口号，而是行动前的鼓舞，生态良好，景色优美，植物多样，环境舒适，这才是我们想要看到的，生态文明从我做起！

人类的发展史越来越快，而我们提倡的“低碳生活”却几乎没有人理睬，而在一直破坏它的本质。人类的生活水平逐渐提高，而大自然的绿色又在哪儿呢?

我们应该知道地球是唯一一个适合人居住的地方，但随着人类的破坏，再过几百年后我们应该去哪儿生存呢?所以我们应该从小做起，从身边的一点一滴做起，来保护我们的家园。

我们应该少用一次性物品;出门不用塑料袋，自备环保袋;把洗拖把的水可以用来冲马桶;洗米、洗菜之类的水可以用来浇花浇菜;不随意扔垃圾，要把来及进行分类。少开汽车，多骑自行车;家里尽量备用无磷产品……其实我们能为环保做的事情有许多，只是看你平常在不在意。让我们做好环保，为环保贡献出我们的一份力量。环保就在我们身边，让我们共同为环保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我们的环境会越来越好，让我们拥有这样的环境而自豪吧!让我们为这大自然共创美好的明天，一起来为大自然母亲贡献力量吧!

我们为这大自然也许字献出了单薄之力，但全世界都能这样做的话，我们的明天将会跟美好!相信吧，美好的明天将会来到!让我们手拉着手一起迎接崭新的一天吧!加油!一起来吧!

甘哈曼说：“人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。”地球，是我们人类赖以生存的家园，可是我们却不懂得珍惜，反而一次又一次的伤害它。空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类，生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，连远在冰天雪地的南极企鹅体内也发现了DDT等农药残余。这就是我们赖以生存的家园吗?我们美丽的家园变得乌烟瘴气，满目疮痍;可是我们之前的生活的环境是那样的美好啊：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中飘着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……所以，为了保护我们生存的家园，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不能再继续下去了。

保护生态环境要从身边的小事做起。空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、极地臭氧空洞等等都是破坏地球生态环境的主要因素，可这些都不是仅凭我们单薄的力量就能改变的，我们能做到，也是必须做的，就是随手将地上的垃圾捡起，不随地吐痰，如果我们连这点“小事”都做不好，那还何必谈更深远的“大事”呢?所以，弘扬生态文明，共创绿色家园要从我做起，从小事做起。

在中国，党和政府把环境保护作为一项基本国策，保护生态文明环境是每个人义不容辞的责任和义务，但有些人就认为了：保护生态环境是大人们的事，我们小孩儿才不需要做这些事情。于是就乱丢垃圾纸屑，随意踩踏草坪，殊不知这样的想法和行为是大错特错的，如果说，地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船，那么我们人类就是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关?所以，地球上的每一个人都有责任保护生态环境，都应该自觉地积极行动起来，尽自己最大的努力来保护生态环境，为构建绿色家园共同努力。

我们呼吁，弘扬生态文明，共建绿色家园。让我们共同努力，为实现人与自然的和谐共处，别让可爱的生灵从我们这一代人手中逐渐消失，为创造美好未来做出积极的贡献，让安康的明天更加美好!

贯彻十八大精神：大力推进即墨生态文明建设

——节约资源从我做起

中国共产党第十八次全国代表大会11月在北京胜利召开。胡锦涛同志在十八大报告中提出，大力推进生态文明建设。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。作为即墨的一名人民教师，我更应该为人师表，在学校发挥带头作用，引领学生为推进即墨生态文明建设献出自己的力量。

今年世界粮食日“24小时饥饿体验”活动引发了我和同事、学生们对活动本身的关注，也让我们再次审视我国的粮食安全状况。从19XX年到20XX年，中国的转型令世人瞩目，有超过3千万中国百姓因此受益。这种成绩是前所未有的。中国以自己特色的方式，解决了温饱问题。

但成绩只是硬币的一面。反观之，中国目前仍有1·28亿贫困人口。仅仅在几十年前，饥饿还是很多中国人的切肤之痛。作为世界上人口最多的国家，中国的粮食安全既关键又脆弱。突然爆发的自然灾害，国际粮价的突飞猛进都有可能让中国粮食问题短时间内恶化。饥饿或许是每个人都曾有过、并且不愿温习的体验，但是刚刚远离饥饿的我们似乎迅速忘掉了过去，浪费粮食的现象愈来愈严重。来自中国农业大学食品科学与营养工程学院调查的

“交通安全是精神文明的窗口，……”这些普遍的话语经常出自公交车的播音器“口中”，没错，交通安全关系到千家万户家庭的幸福，社会的稳定。没错，每个人都应该遵守交通规则，可为什么在交通警察叔叔的一再提醒下还是有人违反交通规则?是因为他们目无王法吗?是因为他们不珍惜自己的生命吗?不，是因为他们为了抢时间与汽车赛跑，炫耀一下自己的技术。可是，仅仅为了这一点小小的理由而葬送了自己的生命值得吗?

是的，交通规则是浅显幼稚的，但它带来的后果可就大了，当你遵守的时候，它只不过是一个口头禅罢了，而当你不遵守的时候，那你再后悔也就迟了。我就听说过这样一件事：

前不久，是那五一黄金周，许多富人都驾着自己的小汽车，到外地去度假，是啊，多么令人高兴，令人快乐的一件事呀!有一家人也驾着汽车在内宜高速公路上飞速行驶，且先不说超速已经违反了交通规则，而且车上有四个人，其中有两个人系好了安全带，有两个人没系，当车子经过一个弯道的时候，惨案便发生了，车子翻了，两个没系安全带的人直接飞出车体，造成死亡，而两个系了安全带的人却只受了点皮外伤，幸存了下来。这就是血的教训啊，系安全带，简简单单，谁人不会，然而就是系与没系之间造成了惨案。如果他们系了，这件事是可以完全避免的。

交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到“高高兴兴上学，平平安安回家”。是的，上帝是公平而又吝啬的,他只赐于我们一次生命,所以我们得珍惜这来之不易的生命.人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通安全意识，让生命之树矗立挺拔。

在此，让我们大家一起记住：

大马路，真热闹。小朋友，你别跑。

过街办法我知道。先停脚步把灯瞧，

红灯亮，停一停。绿灯亮，大不行。

黄灯请你等三秒。走路要走人行道，

左右车辆要看好，如果没有人行道，

过天桥，走地道。千万别怕把路绕。

交通规则要牢记，生命安全最重要!

生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。改革开放以来，我们党多次郑重提出，在建设物质文明的同时，建设政治文明和精神文明。党的十七大报告在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明。搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明的基本内涵和生态文明建设的几个层面。

生态文明的基本内涵

生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。

生态意识文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态，包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。

生态制度文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态制度、法律和规范。其中，特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法制体系，重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。

生态行为文明。它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下，人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动，包括

清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动，同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。 生态文明建设的几个层面

建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。

(一)经济层面 生态文明建设的经济层面，是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求，主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。这就要求我们：

大力发展循环经济。资源是有限的。要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术，发展清洁能源和再生能源，建设科学合理的能源资源利用体系，提高能源资源利用效率。把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置，并具体落实到单位、家庭、个人。实施清洁生产。清洁生产，不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物，同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然生态的损害。“预防污染”是清洁生产的本质特征，它适宜于包括工业生产在内的第一、二、三产业。传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。改变这种生产方式，需要不断进行清洁生产意识教育，引导人们转变传统生产观念，让清洁生产的要求和方式深入人心，使采用清洁能源、预防和减少污染成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。

增强环保产业的职业责任意识。环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业，不仅是一种实体、一种市场行为，而且具有十分重大的社会责任。因此，在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。

(二)政治层面

生态文明建设的政治层面，是指党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们：

树立正确的发展观和生态观。把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务，特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。各级政府应发挥主导和主体作用，为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系，建立健全监督制约机制。

加强生态法制建设。随着我国市场经济的发展和建设法治国家进程的加快，生态保护的法律法规在生态文明建设中发挥着越来越重要的作用。应调动人民群众主动自觉地进行生态环境保护、参与生态环境保护监督管理的积极性，明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。同时，要通过建立和实施生态环境违法违规责任追究制度，激发和强化各级领导干部、环保执法人员、环保产业单位及其从业人员和广大人民群众的生态文明建设责任意识。

重视生态行政建设。正确引导各级领导干部深刻认识发展与人口、资源、环境之间的辩证关系，了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。 推进生态民主建设。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。 (三)文化层面 生态文明建设的文化层面，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。这就要求我们： 树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。新世纪新阶段，人类已逐渐认识到长期对自然进行掠夺性索取、破坏必将遭受惩罚，一个从征服自然、破坏自然到回归自然、珍爱自然的新理念正在形成。全民生态意识觉醒之日，就是我国生态环境改善之时。因此，进行生态教育，提高人们对生态文化的认同，增强人们对自然生态环境行为的自律，牢固树立生态文化意识，是解决生态问题的一项重要举措。

注重生态道德教育。生态与道德不可割裂。生态环境的优劣，反映着人们生态道德水准的高低;同时，人们生态道德水准的高低，也极大地影响着生态环境的优劣。生态道德驱动着人们的生态意识和行为的自觉性、自律性与责任感。加强生态道德教育，可以使人们自觉地承担保护生态环境的责任和义务，同一切破坏生态环境的行为作斗争。应广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。具体说来，生态文化大致包括生态哲学文化、生态伦理文化、生态科技文化、生态教育文化、生态文艺文化、生态美学文化、生态传播学等几个方面。

(四)社会层面 生态文明建设的社会层面，是指重视和加强社会事业建设，推动人们生活方式的革新。这就要求我们： 创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。

优化“人居”生活环境。“人居”生活环境，直接影响着人们的身心健康和生存质量。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。

实现人口良性发展。继续贯彻优生优育的方针，控制人口增长，提高人口素质，使人口负担转变为人力资源优势。

实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。反对自私的享乐观，拒绝挥霍铺张、浮华摆阔等消费行为。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。

自上世纪80年代中叶以来，我共搬了三次家：最早住在一间约20多平米的接龙房，后来是一套50多平米的福利房，而现在住进了一套100多平米的经济适用房。而随着住房从“无”到“有”，从“有”到“宜”，我也渐渐感觉到，其实住房也属于生态的一部分。

好比我所居住的小区环境从“小间距”变“大间距”，人均绿地面积从“小数点后”移到了“小数点前”。这些变化不正浓缩了改革开放以来苏城生态文明建设前进的步伐吗?我此时此刻正真切享受着这一成果。

家中住房条件的改善，对我来说还是一项必不可少的“营养补充”。因患有过敏性哮喘，年幼时我住在老房子里经常发病，打针吃药简直就是家常便饭，可后来随着住房条件的不断改善和小区环境质量的日渐提升，外加长大后我自身抵抗力的逐步增强，十年前我搬进了现住的新居后哮喘病就再也没有发过。在高中时，我居然当上了班级的体育委员———家居数迁，让我也“搬”向了健康。

由此，我联想到了宜居天堂———苏州的生态文明工程。我以为，要提升苏州生态文明的成色离不开“一个中心，两个支点”，即以“民生”为中心，抓环境治理“大规划”的同时不放“小细节”。“生态”即“民态”，我建议政府有关部门可以将视角从“奖杯”回归到“民碑”，抓“省标”、“市标”固然没错，但千万不能忘了达“民标”。在生态文明建设上，应要更注重实效，更贴近民生，让百姓得实惠，力戒“形象工程”。

当然，“生态立市”如果仅靠环保部门的一己之力是远远不行的。苏州应该要在生态立市的“大规划”下，大胆进行体制创新，重视人们对身边环境的主观感受，从民众的基本栖息地———社区着眼和入手，让他们“看得见、摸得着”，切莫忽略诸如此类的“小细节”。

我相信，只要大家能摸到生态文明发展的“脉搏”，定能让生态文明离百姓近点、再近点，让大伙儿都搬进“诗意般的栖居”。

时代的步伐在不停地加快着，科学技术的发展也日新月异。可是现在，清澈的小溪消失了，替换成浑浊的污流;湛蓝的天空也躲了起来，被一些化工厂冒出的滚滚浓烟给遮住了，天空中偶尔有一两只鸟儿惊恐地掠过，发出凄凉的叫声。那一片片森林也在一天比一天减少，大地脱下了可爱的绿袍子，露出赤裸狰狞的土地……大自然是天然的资源。假如我们持续破坏、污染环境，不再维护自然生态，一旦生态被破坏、自然资源即将殆尽，居住环境遭受到威胁、严重的恶化，就会如同我们的生命遭受威胁一般，这些现象会更严重蔓延至整个地球，地球上这麼多动植物都是因为人为的过度破坏，而导致生病、死亡。总有一天我们人类也会面临资源耗尽和灭亡的命运。

我们与大自然彼此之间应该互相尊重，保持珍惜和爱惜的心态，适度的使用自然资源，不再让大自然遭到破坏，使生活环境美好。

现在，一些强大的国家已经开始注重绿色生态环保了。我们中国作为一个负责任的大国，在发展经济的同时，也十分注重环保。我们应该更关注我们的生态环境，更应该积极地，自觉地行动起来，快快加入到生态环境保行动中来。

保护环境，建设绿色家园，应从身边的小事做起，做绿色卫士。在校尽量做到不使用涂改液;不购买使用一次性物品，如一次性饭盒、一次性筷子、纸杯盒和餐巾纸;购买饮料尽可能选择可回收再用的罐装材料;携带自己的购物袋去购物，以避免使用不可回收利用、不可分解的塑料袋;节约用水、用电，用水后拧紧水龙头，教室没人时及时关灯;爱护绿化设施，不践踏绿地，不乱扔垃圾，不随地吐痰。不在公园里破坏花草树木;不随地乱扔纸屑;不随地吐痰;不将废电池故扔，废电池如果被丢进水里，这一节小小的电池就会使周围的大片水域全被污染，让鱼儿和许多生物死亡，设想一下，如果这些鱼儿和生物换成我们人类，那你们又会怎么想呢?你们肯定也怪那些乱扔垃圾的人类们。怪他们为什么要伤害“我们”，肯定也会恨透这些可恨的人。因此，平时，我们少丢垃圾袋，应用布袋子或者是纸袋子。少扔一个塑料袋子，少用一度电，节约一滴水，少用一块电池，少乘一次公交车，都会给子孙后代多留下一片干净的土地。照此下去，我们的未来一定会是绿色，最环保的。

爱小家，更应爱大家，

让我们携起手来，共建生态文明，共享绿色未来!

三习雷锋精神的活动月，每天都有大大小小的学雷锋活动。于是我也不落后，想独自一个出去看看有什么要帮忙的人。

星期天，我做出了车站，准备乘车。车站很拥挤，真是连根针都插不进去。不一会儿，车来了，我好不容易才找到个位置坐下。谁知道刚坐下，就有一位年过70的老人上车了，那老人看上去十分苍老，瘦骨嶙峋的，还没等老人站稳，司机就不耐烦了，一个急刹车，老人顿时身向后倾，好像要跌倒似的，幸好有一个男人扶住了他。我看看周围没有人想让座，有的三五成群讲得正起劲，有的更甚，居然骂道：“这死老鬼还出来干吗丢人现眼啊”于是，我就弘扬雷锋精神，把位置让给了老人。当老人向我说声：“谢谢”的时候，我的心里特别舒服。此时我深有感触

对于司机和哪些对老人不屑一顾的乘客，他们的行为真令人发指啊!虽然那位老人并非你的亲戚和父母，但你也不能如此对待他人啊!那老人是我们社会的基础，如果没有他们的辛勤劳动，我们哪有这么好的生活呢所以我们应该尊重老人。再说，如果到了你老的时候，别人这样对你，你会怎样呢

对于搀扶老人的男人，我觉得，虽然他并没有对老人施以很大的恩惠，但是他轻轻地一扶，足以看出他是一个乐于助人的人。

在这里，我希望同学向那位男士学习，改掉司机和乘客的恶习。让雷锋精神在这片神州大地开花结果吧!