弘扬生态文明作文合集20篇

地球是人类生存的家园，是人类的母亲！爱护每一片绿叶，保护每一棵绿树是我们小学生应尽的义务。

21世纪是我国社会、经济、资源和环境进入可持续发展良性循环的世纪，森林的生态效益将越来越受到人们的重视，森林资源的可持续发展有着广阔的前景。

森林不仅能维持大气中的二氧化碳和氧的平衡，还能促进生物圈的水循环。森林犹如“绿色水库”，有良好的存蓄释放功能，有很好的防洪作用，能使我们呼吸着新鲜无比的空气。

“火”，是森林的天敌，为了保护森林，我们必须要有防火意识，防范它给人类造成无法挽回的伤痛。

“火”一个不起眼的字，它却可以让人从富到贫，使人家破人亡；火有益也有害，像一把双刃剑，我们应该防止森林火灾发生。

当有人陷入了黑暗，一片静寂时，他这时想起了一根微弱的火柴。它貌不惊人：瘦小的身体，黑黝黝的头颅，一小段细棒粘上一些黑硫碳木就是它的全部。虽然是一小根，后果威力却是一大片，用手轻轻一划，一小根火柴光荣地完成了它的生命，但我明白，即使一小根，却能造成一场烈火熊熊的大火灾。

为了保护森林，为了美丽、可爱的地球，为了自己的家园。我们要严禁野外用火，千万不要吸烟，更不能用火烤食。

同一片蓝天，共爱一个家园。让我们用双手来保护森林，爱护地球，珍惜生命，阻止和赶走那无情的、可恶的“杀人凶手”。护林防火重于泰山，大家共同行动起来吧！

人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。

然而，随着人类科学技术的发展，人类进入了工业时代以后，大幅增加了了对资源的需求，而忽略了人类社会与自然环境的两者平衡，导致生态环境遭到了严重的破坏。纵观这两年，地震、洪灾时有发生，极端天气也异常增多，生态平衡的破坏，直接或间接的给人类带来了难以预料的损失。恩格斯告诫人们“不要过于陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”

这句话强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

那么，我们应该如何建设生态文明呢?

首先，加强生态文明建设，就要提高公民的基本素质与行为观念。自改革开放以来，我国的中心任务多在经济建设上，而忽略了生态文明建设与其间的平衡关系，导致经济的可持续发展遭到破坏，引来双重危机。为此，我们必须将生态文明建设放到重要的地位，努力建设可持续发展型社会。

其次，我们要加大生态环境的保护力度。保护环境、维持生态平衡，是坚持科学发展的重要条件，使经济增长与生态保护和谐共进，促进经济又好又快发展和社会和谐进步。同时应推动科技发展，建设低耗能、高环保的新型企业。我们还要坚持可循环经济，因地制宜，多种产业相互协调，共同发展。

站在小河旁，闻到的是臭气，听到的是呻吟;来到大街上，满是丢弃的垃圾袋。我们周围的环境逐渐变差，失去了昔日的美景。

人们的环保意识不强。在商场购物时，人们手中提着大包小包的塑料袋。塑料袋焚烧会造成毒气，填埋不容易分解，还会导致土壤被破坏。

作为21世纪的我们，是不是更应该保护好我们的资源呢。暑假时我回老家度假，途中发现一个近七旬的老人在挖坑，当时觉得很好奇，就走过去问。老爷爷告诉我说，他是在挖沼气池，就是因为他觉得沼气不仅能燃烧，最主要的是能够保护环境，牲畜的粪便搁在一个地方，不仅让人觉得恶心，还占了一个大空间，如果排到河里，又严重污染了环境，所以把它制造为沼气供人们燃烧，却是一举两得。不仅如此他们还把这些粪便当作肥料，拿去灌溉瓜果蔬菜。

是呀，那我们为什么就不去做一些既能节能、又能环保的事呢?我们可以把工厂里排放出的废气收集起来，进行一定的加工处理后，把它变成煤气、液化气……再次的利用它。这样，既节约了能源，环境也不会被污染。淘完米的时候，淘米水不必倒掉，还可以用来浇花，不但节约了水，还让花儿得到了更多的营养，这不正是一举两得吗?还有，在楼道里装上一个声控灯，可以节约电量。

节能、环保，刻不容缓!从我做起，从点点滴滴做起。我们应当少用塑料袋，不乱扔废电池，不用一次性木筷……单个人的环保行动就像一盏灯，当它亮起时，周围的黑暗就会少一些。如果大家都点亮自己那盏灯，整个世界将会一片光明。

为了地球的明天，为了人类的未来，让我们行动起来吧!保护环境人人有责，让祖国大地遍是绿水青山!

大家都知道，人类要生存，需要有一个良好的生态环境。

这些年，环境污染成了一个人所共知的难题，也成了与我们每个人都息息相关的主题。大家都知道，绿色是和平和生命的象征，但现在，我们看到的却是环境污染，绿色锐减。世界文学大师雨果说：”大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”我们无节制地对自然资源的掠夺、破坏，对绿色的无尽索取，威胁着生态平衡，破坏着生态结构。大气、水、土地被严重污染；酸雨、荒漠化、沙尘暴等字眼触目惊心。毫不夸张的说，爱护环境，保持生态的平衡，珍惜宝贵的自然资源，已经成了我们生存下去的基本条件。

值得我们高兴的是，随着国家节能减排政策的出台，随着大家保护环境、构建生态文明意识的不断增强，我相信，我们的环境会越来越好，我们的天空将会更蓝，我们眼前的世界，将会变得五彩缤纷！当然，创建绿色家园不是一朝一夕的事情，但是，只要坚持不懈地努力，就一定能够取得良好的效果。也许你会说，低碳生活离我们的生活还很遥远，其实不然，低碳生活就在我们身边。有些同学家里电灯彻夜不熄、冰箱里塞满了乱七八糟的东西、夏天整日地开着空调，这些显然都是对社会资源的极大浪费。

你可知道：每节约1度电，就能减少1公斤二氧化碳排放，夏天空调调高一度，就可节省10%的能耗；用节能灯替换白炽灯，产生的温室气体将减少4倍。只要你注意生活中的点点滴滴，就会发现原来保护环境，创建绿色家园是如此简单：如果你能弯腰拣起地上的纸屑，生活就会多一份清洁；如果你能给小树浇一次水，这个世界就会多一分绿意！老师，同学们，创建美丽的河间，打造幸福的家园。有你的一份责任，也有我的一份责任。在此我向全体老师同学们发出以下倡议：

1、让我们节约用电，养成随手关灯的好习惯；电脑用完及时关闭；夏天尽量少开空调；

2、让我们树立健康生活理念，多跑步、多骑自行车。

3、节约用水，爱惜粮食，珍惜每一个人的劳动成果。我相信，低碳环保的生活一定会让你感到充实而有意义。思想是行动的先导，只有从思想上真正树立起节约的意识，才能使节能低碳成为我们日常生活中主动、自觉的行为。

同学们，让我们行动起来吧！从我做起，从现在做起，人人争做绿色的使者，构建属于我们的绿色家园吧！付出必有汇报，当绿色成为四季的主题时，环境回馈给我们的，必然是身心的愉悦和无限的乐趣。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

我们美好的生活环境是大自然给我们的，因为有这么美好的生活环境，我们才能在世界上幸福地生活着。

但是，近几年来，我国自然灾害频频发生：风沙、地震、风雹、旱灾……当漫天风沙时人们想到了森林，水土流失时人们想到了森林，因为森林是我们不可替代的家园，所以人们更是迫切地想要改善环境。

近来的人们不再只是们茶余饭后是谈哪个国家登上月球进行科学实验，中国又发射出去了几颗卫星，也不是关注着自己的衣食住行，而是把“改善环境，保护森林”提到了最重要的一点。我从《十万个为什么》中了解到：森林具有较强的和不可替代的吐故纳新功能，树木对城市的作用不仅仅只是绿色点缀，而是通过对净化空气，吸收有毒物质，吸附粉尘，分泌杀毒素和调温降噪等功能来改善城市的综合环境条件。另据科学研究表明，森林蓄积每生长1立方米，平均吸收1。83吨二氧化碳，放出1。62吨氧气。可以为解决城市生态问题作出巨大贡献。

“让森林走进城市，让城市拥抱森林。”这是多少中国人民几亿万人的梦想。以前路边的垃圾随处可见，夏天时苍蝇更是成群结队地漫天飞舞，街上行走的人们都戴着口罩，从不敢在街上逗留。随着生活水平的提高，人们开始了对环境的要求日益高涨，都愿意住在有山、有水、有树、有草得绿色环境里。现在大家都行动起来了。栽树、种草、种花、不再是园林工人的专利，而是大家为改善环境的自觉行动。公路两旁种上了绿树，路的中间种上了绿色的灌木林，灌木林中间，还点缀着一些野花小草。远远的望去，像一个小花坛。环境好了，街上的行人也越来越多了。瞧，那二三两两的人们正在悠闲的散步呢!

我相信只要我们许许多多个人汇集成一个个集体，才能形成强大的力量，才能把“城市之肺”——森林变成不可替代的人类赖以生存的自然屏障。

“保护森林，人人有责。”只有真正地明白保护森林，只有真正地主动保护森林，我们的生活才会翻过精彩的一页，才会是一个七彩的开始。

让我们一起努力，把森林和城市真正结合在一起，建造一个属于我们，最美好的森林城市吧!

当校车停在揭东区锡场镇潭王村的门口时，我们被那遥远路途而熄灭的热情仿佛又被重新燃烧起来，纷纷欢呼、轻跳起来，并且快步走向潭王村，投进它的怀抱。

没错，这次我们小记者要参观的便是开头所讲的“潭王村”，而吸引我们的并不是潭王村美丽的外表，而是那培养了千千万万伟大解放军战士的蓝康小学旧址和那曾称霸河面的龙舟。

“咔擦！”在合下一张大合照后，我们迎来了当地的潭王小学教导主任——柯贵平。他将和我们小记者一起，在接下来的旅程里领略历史，参观龙舟。

跟随着柯贵平老师的脚步，我们走进潭王村红色主题公园。来到了龙舟存放地——藏舟阁。从未如此近距离接触龙舟的我和小记者们一起涌上前去与龙舟拍照合影，并用手轻轻地抚摸龙舟，有的小记者甚至闭上眼睛，仿佛在感受龙舟身上的变迁沧桑。

这时，柯贵平老师走了进来，他腰系扩音器，有声有色地将龙舟的每一处，每一点，甚至龙舟背后的故事都讲得活灵活现，仿佛这些事情就发生在我们眼前一样，而我们也听得津津有味，似乎我们已经掉入这故事里一样。

随后，我们去参观了一座大祠堂，祠堂里面挂着展览画，都是在介绍抗日战争时期潭王村里发生的抗日英雄事迹，柯老师一边指展板，一边给我们讲解当年村里的革命史。

听着老师的课，在历史的长河里巡游，不知不觉，我们的“午餐铃”早已响起，于是，我们再次坐上校车，赶往食堂去吃午餐，我们吃的是当地的特产，其中有一种豆干十分好吃，不仅口感极佳，而且味道诱人，令人回味。

要离开时，我依依不舍的回头再望一眼潭王村，它还是像我们刚来的一样，静静地，像一个不问世事的老人，只是，里面的历史气息是那样浓厚，令人着迷。

我站在长长洛阳桥上，看着洛阳江上的潮起潮落。美丽的泉州美景让我无比陶醉，夕阳的余晖洒在红树林上，那么美丽，那么动人。

红树林长在滩涂地上，根部深深扎在泥中，红树还不是很高，但叶片绿油油的，树干看上去很挺拔，有一种生机勃勃的感觉。洛阳桥边的红树林是人们为了保护这里的生态环境而种下的，到了现在也有10年左右了。我观赏着这一片美景，陶醉其中。

在洛阳古桥上看桥墩，可以看见船型桥墩上有许多牡蛎。古代的人们正是用这种方法——在桥墩上种植牡蛎，加固桥墩，才使得洛阳桥在近一千年时间里屹立不倒，虽经历大地震，抗战，但它还是没有倒下。洛阳桥坐在那里，看千年风云变幻。桥在，牡蛎在，人在。

夕阳斜照，因为正在退潮，船出不了海。住在海边日出而作日落而息的人们却没有停下工作。他们拿着工作时用的工具，带着胶皮的手套娴熟地凿着礁石上的牡蛎。他们的工作和生活都是单调乏味的，但是因为与大海为伴，与大海和谐共处，生活便更加充实和美好。

海边的人们戴着黄色的斗笠，挖着牡蛎，他们与大海和谐共处，享受大海给他们的馈赠。同时，他们也一自己的方式保护和维持着这个地方的生态文明。其实，这不只是他们的责任与义务，更是每一个泉州人的责任与义务！

大自然给予了我们美好的生态环境，而我们也应该学会好好珍惜。那些因过度开发而破坏了生态平衡的例子比比皆是，我们应引以为戒，共同来保护美丽泉州的生态文明。生态文明，美丽我们的泉州。我们应该珍惜这美好的生态文明！

森林相当于地球的上“肺”，没有森林城市，没有生态文明，我们也不可能存在这世界。

首先，“森林城市”也就是绿色环境，这让人的印象是树本茂盛的一个城市，那么我心中的理想城市:蔚蓝的天空，有朵朵白云的点缀，宽广的道路有一辆辆低碳环保公交车的点缀，清撤的溪水，有一片片森林的点缀啊!草地是绿茵茵的蝴蝶在森林中翩翩起舞，这多么像一幅美伦美奂的画啊！这才是我理想森林城市！可是，眼前的是……

其次，现在的生态文明变化是发展循环经济，走清洁、安全的发展道路，实现社会、经济和保护环境的可持续发展。我们还要重点保护河流，水资源这些对象，还要保护大自然森林，还尽力要退耕还林的政策实施。工业企业的能源，水源等，都会污染排放，影响着人们的安全生活，所以工业企业要注意排成有计划的排放污染，这就是目前的大自然。

再次，我们没有森林，会产生气候异常，没有森林，会产生风沙的巨增，没有森林，会产生洪涝灾害，没有森林，会使大量的物种大量的灭绝，生物多样性的减少。所谓的生物多样性就会不断的减少，这些难道不是威胁到了人们的自然生活吗？所以我们要多参加植树造林，文明对待城市！植树中，自身体会植树的艰辛与快乐，有更多的是感动，正因为这是我们一辈子生活的城市与大自然。

最后，我们虽然无法阻止人们乱砍伐森林，但我们可以节约每一张纸，不用一次性筷子了;我们虽然无法阻止人们大量用水，但我们可以节约用水，将水循环利用;我们虽然无法阳止人们开一辆辆高端汽车，但我们可以低碳环保行走出行!绿色的家园，森林的城市，从我做起，从小事做起！就如夜晚的夜里，没有弯弯的月亮，闪烁的星星一起点缀的话，就是一片漆黑的，不能有那样美丽的星空夜晚，繁星点点！所以森林城市，生态文明，多让工业企业的资源更好的去排放，人人少用一次性筷子饭盒等……

所以我们的森林城市，生态文明呢？人人都付出一点点。正所谓“城市是我家，护靠大家啊！”创建一个森林的城市，弘扬一个生态文明的城市啊！这样一来，这城市，何常不是森林城市，又何常不是生态文明的城市呢？

“创建园林城市， 打造绿色家园”，是改造城市生态环境，提高人民生活质量，提升城市形象的民心工程，是一项功在当代、利在千秋的社会事业。为激发少先队员爱绿护绿、绿我盐城的情感，我们学校还特地成立了“苗苗护绿小分队”。意在号召全校师生立即行动起来，争当播种绿色的使者、保护绿化的卫士。

我呢?虽不是护绿小分队的成员，但我与同学杨仔也不甘落后，植树节这天，我们相约一同去植树。

放学后，我和杨仔迫不及待地冲向我们相约的地点—新港湾花园。我们说干就干，先挖坑，可坑也不是好挖的，要注意不能盯着一个地方挖，要四面八方的出击挖，方能将树苗轻松的放进去，就这样，凭着我们用不完的力量和灵活的脑袋，六个坑很快搞定。接下来就是移栽树苗了，我让杨仔双手扶着树苗，我则小心的填土，一圈一圈，直至小树苗稳固为止。然后我们又运来一盆盆水轻轻的倒在小树苗的根部，你别小看这浇水的工作，可要细心了，因为刚放进去的树苗和泥土间还没完全融合，还比较娇嫩，所以水要一点一点的倒，等水全浸透在土壤里之后再继续浇，直到水份充足为止。

六颗小树苗很快栽好了，我和杨仔围着小树苗唱呀跳呀，开心得不得了，小树苗也乐得笑开了花。

多栽一棵树，就多增添一片新绿，人人多栽一棵树，数亿万棵树连起来，就染绿了祖国美丽的版图。积木成林，积水成流。同学们，让我们携起手来，以实际行动为盐城增添一份份新绿，描绘一笔笔华彩，为“创建园林城市， 打造绿色盐城”，营造最佳人居环境贡献出我们的力量!

自上世纪80年代中叶以来，我共搬了三次家：最早住在一间约20多平米的接龙房，后来是一套50多平米的福利房，而现在住进了一套100多平米的经济适用房。而随着住房从“无”到“有”，从“有”到“宜”，我也渐渐感觉到，其实住房也属于生态的一部分。

好比我所居住的小区环境从“小间距”变“大间距”，人均绿地面积从“小数点后”移到了“小数点前”。这些变化不正浓缩了改革开放以来苏城生态文明建设前进的步伐吗?我此时此刻正真切享受着这一成果。

家中住房条件的改善，对我来说还是一项必不可少的“营养补充”。因患有过敏性哮喘，年幼时我住在老房子里经常发病，打针吃药简直就是家常便饭，可后来随着住房条件的不断改善和小区环境质量的日渐提升，外加长大后我自身抵抗力的逐步增强，十年前我搬进了现住的新居后哮喘病就再也没有发过。在高中时，我居然当上了班级的体育委员———家居数迁，让我也“搬”向了健康。

由此，我联想到了宜居天堂———苏州的生态文明工程。我以为，要提升苏州生态文明的成色离不开“一个中心，两个支点”，即以“民生”为中心，抓环境治理“大规划”的同时不放“小细节”。“生态”即“民态”，我建议政府有关部门可以将视角从“奖杯”回归到“民碑”，抓“省标”、“市标”固然没错，但千万不能忘了达“民标”。在生态文明建设上，应要更注重实效，更贴近民生，让百姓得实惠，力戒“形象工程”。

当然，“生态立市”如果仅靠环保部门的一己之力是远远不行的。苏州应该要在生态立市的“大规划”下，大胆进行体制创新，重视人们对身边环境的主观感受，从民众的基本栖息地———社区着眼和入手，让他们“看得见、摸得着”，切莫忽略诸如此类的“小细节”。

我相信，只要大家能摸到生态文明发展的“脉搏”，定能让生态文明离百姓近点、再近点，让大伙儿都搬进“诗意般的栖居”。

山清水秀，鸟语花香;青松迎客，寒梅报春——大自然有声有色，有情有意。想当初人类刚出现在这个地球上时，大自然一片生机盎然，但现在那些美好的一切大多仅存于人们的记忆深处，并与现实形成了强烈的反差：空气、河流受到了污染，森林被滥砍滥伐，物种在急剧减少……我们赖以生存的地球上的生态文明正遭受着严重的破坏。我们——地球上的最高级的生灵，我们应该意识到事实的严重性，从现在开始，倡导绿色环保，保护生态文明。

我的家住在济南，我从小就知道济南有一条贯穿市区的护城河。爸爸告诉我，在他的小时候，护城河边杨柳拂堤，河里鱼虾成群，两岸垂柳依依，经常有人来钓鱼。而现在，一走近工商河，一股刺鼻的气味就扑面而来，河水呈暗褐色，有许多淤泥，河面上漂浮很多垃圾……是什么是工商河变成现在这个样子的呢?我曾沿着河堤寻找答案，是因为有许多工厂把工业废水排到了河里，有不少落叶沉积在水中，还有游人随手把垃圾扔在河中......护城河，顾名思义是护佑城里的人民的，但有一个前提就是城中的人民必须先爱护它的清洁，保护它的清澈。作为一个济南人，让我们从自我做起，从点滴做起，看到不文明的现象要制止，要呼吁，看到不文明的人要提醒，要劝告，让我们携起手来，杜绝不文明的现象的发生，还护城河一个光明的未来。真正形成人护河，河护城，城护人的和谐统一。

不光是水，我们再来关注动物，现在地球上濒临灭绝的动物越来越多了。浩浩荡荡的长江水里，生活着这样一位居民：它有美丽的外形、憨厚的性格、矫健又灵巧的动作;它象征着吉祥、幸福和兴旺;他被人们尊称为“长江女神”;它是我国独一无二的国宝，被许多学者誉为“长江中的大熊猫”，同时，它也过着孤儿一样可怜的生活。它，就是长江孤儿白暨豚。白暨豚本来有一个美丽的家，但随着一座座大型水电站的造起，极大的恶化了白暨豚的生存环境，再加上人类残忍的捕杀，现在白暨豚种群数量仅达几十只!这是一个惊人的数字，也是许多人开始觉醒，救救白暨豚吧，救救世界上其它濒临灭绝的动物吧!为它们创造一个安全的家。

有植物才会有动物，在动物们濒临灭绝的同时，花草树木们也在不停的减少着。森林是鸟儿、昆虫、及很多动物生存的家园，但现在，世界森林面积在不断减少着，已经非常严重了，如果再不加以制止，森林就快要消失了!由于乱砍滥伐等人为因素，全世界森林面积在19 9 0年-2 0 0 0年的十年间每年平均减少9 4 0万公顷。专家指出，这一现象已经给人类赖以生存的自然环境造成了严重影响，应该立即采取有效措施予以控制。只是我们生活不可缺少的东西，可你们知道吗，每生产1吨纸张，就需要消耗3立方米森林资源、3 0 0吨水、4 0 0公斤煤、4 0 0度电!为了我们人类的明天，我们同样也要保护森林保护动物的绿色家园!

人们也许不会想到，在我们身边无处不在的空气也受到了污染。而大气污染的主要来源于工业排放污染物、用生活炉灶与采暖锅炉释放出的有害物质和交通运输工具尾部排放出的大量有害气体，对城市空气污染很严重。空气污染对人身体健康的危害也相当严重，因为人每时每刻都需要呼吸，如果吸进有害气体会使人身体染上许多疾病，后果不堪设想。现在抬头看看你所在的城市的天空，还像以前那么湛蓝吗?就算是在乡下，也无法再看到那么蓝的天了。如果连空气都被污染了，人类还怎样生活在地球上?所以，为了地球，为了我们自己，也为了那一片蓝色的天空，好好珍惜大气资源吧。

从地球这颗美丽的星球形成的那一刻起，大自然就给予了我们许多许多：茂密的森林、潺潺的小溪、奔流不息的江河、肥沃的土地、纯净的空气……以及各种各样我们生活离不开的资源。这些资源并不都是可以再生循环的，如果人类在为所欲为的开采资源的话，有些资源就要被用尽了，到时人类该怎么办?我们应该从现在起，珍惜身边的每一种资源，并多向人们宣传绿色环保，让生态文明之花开得更灿烂、更美丽!

我读了这本书，深受感动。里面的故事感人肺腑，动人心弦。

如今十分发达的地球，虽然环境情况看起来十分乐观，但是却有十分重大的隐患，这都是人为制造出来的，：大肆砍伐树木、建立化工厂、胡乱排放有害液体。“对人类威胁较大的气体，世界每年的排放量达6亿多吨……;估计到下个世纪中叶，地球表面有三分之一的土地面临沙漠化的危险，每年有6平方公里的土地沙漠化，威胁着60多个国家……”看见这一组组令人触目惊心的数字，人类，你们有何感想?从2300万年到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，对于每个人从未停止过的索取，大自然都是“有求必应”的，这更滋长了人类的贪欲。

举一个例子：我国的木兰溪，在50年代初本是一个清澈见底的河流，但现在它已是鱼虾绝迹的污河，又为我们的地球母亲添多一道疤痕。这，不是给人类重重地敲响了警钟吗?

由此，我郑重地向仍未觉悟的人们建议：

第一，人类要想征服可怕的大自然，就必须尊重自然。对于改造自然理应慎之又慎，又要大刀阔斧，勇于实践和改良，才能控制自然，使自身利益与自然协调发展，决不能重蹈西方发达国家“先污染，后治理”的覆辙。

第二，要从我做起，首先选择有利于保护环境的生活方式。善待我们的家园、善待地球，共创一个美好的生活环境。

只要人们能做到以上两点，那么美好的地球将再次出现，鸟语花香、绿草如茵、空气清新、天空湛蓝，我是多么盼望那一天哪!

地球孕育了人类，是人类的母亲，她提供了人类生存、生产和发展的最基本的前提条件——良好的生态环境。

然而人类在不断的发展中却逐渐遗忘了地球的恩惠，肆无忌惮的破坏生态环境，作为地球的一员，人类的一员，湖南的一员，我们可曾想过昔日的地球草木葱茏、鸟语花香的样子呢？

弘扬生态文明，共建绿色家园，就要认清恣意破坏环境的危害，地球虽有“水球”之称，但是可供人类利用的淡水仅占总量的2。47%。

就在前几天，我们全家去郊游；当我们路过长沙的一家化工厂时，看到了工业废水正顺道往前流，那本来清澈的河水变得非常脏，一些死鱼浮在水面上。再看河两边，草都枯萎了，小花也低下了头。这些情景令我非常难过。

弘扬生态文明，共建绿色湖南的班团活动。共建绿色湖南的重要重性为主。

世界上最美的颜色是什么，毫无疑问，是绿色。绿色是大自然赠与我们人类的宝贵财富，绿色是人类文明的摇篮。

绿，环保的颜色。有了绿色，便有了清新的空气；有了绿色，便有了沁鼻的花香；有了绿色，便有了健康的生命、有了希望。同学们，我们是二十一世纪的新主人，国家的未来要靠我们建设，环境也要靠我们保护，我们要勇于承担起保护环境的责任，共同维护地球母亲的安全，共同创建和谐美好的绿色校园。

而且绿色，又不仅仅是物质、颜色上的，共是精神上的。明东林党领袖顾宪成所撰《明联谈趣》中谈到一句“风声雨声声声入耳，家事国事事事关心。”这说明新时代主人的我们不能满足于物质的需要，更要是精神的追求，做到物质与精神与精神有机的结合起来，让我们绿色校园更美好。

让我们捡起一张纸，节约一滴水，珍惜一朵花，爱护一棵草……用实际行动来履行我们的承诺，弘扬生态文明，共建绿色家园。

文明，一个不陌生的字眼，却处处象征着我门的道德、品质。遥望千古，文明无处不在。从繁华的大街到寂静窄小的小巷。从灯红酒绿的城市到偏僻贫穷的村庄。中国作为一个文明之邦，所以我们更要遵守纪律，歌颂文明。

中华民族是文明礼仪之邦，古代礼仪的第一条就是谦让。朱熹曾说：“让者，礼之始也。”“孔融让梨”的事例我们早就听说，孔融小小年纪就懂得把大梨子让给哥哥和大人吃，而自己年纪小，就吃小梨子。这让我们学会了孔融那种谦让的品质。

我们当今社会，也宣传文明礼仪，但要做到人人文明，还得从我做起。

现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐痰”、“禁止随地扔垃圾”等标识都是用中文书写的，这是为什么呢?因为据当地人反映，这是因为在公共场所地上的一些口香糖、痰迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲卫生造成的，所以，这些标识都使用中文书写。作为一个中国人，难道不为自己的行为羞耻吗?

在德国的街道旁通常设有2个形状相同的公用电话亭，分别标注着“女士专用电话亭”和“男士专用电话亭”。一次打电话的人都为男士，只见男士专用电话亭旁有序地站着一排男士，却没有一个男士到女士专用电话亭去打电话。也许，我们会认为这些男士太傻，但这就是德国人的文明素质。

而我们常常遇到的一些事情反差太大。如公共汽车上并不拥挤，但仍然有些不自觉的乘客会把车上的“残疾人专座”、“孕妇儿童专座”等座位抢占一空。愿这种不文明、不礼貌的行为越来越少。

有人曾说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

所以，文明还要从我做起，文明就是素质的前沿，谁拥有了文明，谁就拥有了世界上最为宝贵的财富。

生态文明，这个耳熟能详的词，想必大家心里都懂，但又有多少人去做过呢?

环境是一个人类生存最基本的条件，如果我们破坏了环境，这等于破坏了我们生存的条件。

目前，生态环境日益恶劣，对我们影响最大的就是水资源。据有关资料报道：排水系统的铺设和清洁剂的使用有增无减，消耗水中的氧，使鱼类死亡，生态系统恶化。人类的活动会使大量的工业、农业污染物排入水中，使水受到污染。全世界每年约有4200多亿的污水排入河中，污染了5.5万亿的淡水。

这是多么让人触目惊心的事实啊，保护生态环境是人人有责的，为什么要破坏呢?

记得前主席胡主席强调指出:“建设生态文明,实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型环境

友好型社会。”因此，我们一定要把概念转化为行动，共同投身于生态保护的大工程中。

在此，我向大家提出三点我的建议：

一、争做生态建设的宣传者。

争当保护生态环境宣传员，向家人、朋友、社区居民宣传，形成“我以保护生态为荣，我为建设生态尽责”的良好风尚!

二、争做生态建设的实践者。

自觉参与各种生态保护和建设的公益性活动，用我们的双手去创造优美的生态环境，让我们的家园变得天更蓝、水更清，让我们国家变得地更绿、景更美!

三、争做生态建设的志愿者。

弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神。精心呵护一草一木，自觉抵制破坏生态环境的不良行为，为营造绿色、生态、和谐、文明的环境奉献一份力量!

“一木不成林，百花方为春”，让我们携起手来，每位同学都为城市、国家增添一份绿，描绘一笔彩，用我们的自觉行动，共同承担历史赋予我们的责任和使命，弘扬北大荒精神，构建生态文明，美丽中国!

今天，我怀着激动地心情看了《生态文明美丽中国》这本书。

第一章，城市，让生活更美好;第二篇，不可忽略的发展危机;第三章，建设社会主义现代化城市实践活动;第二篇，让我们的农村更美丽;第一章，美丽如画的新农村;第二章，发人深思的环境问题;第三章，建设社会主义新农村实践活动;第三篇，让个、祖国的山水更美丽;第一章，大自然在惩罚我们;第三章，实现中华民族永续发展;第四篇，让我们的校园与家庭更美丽;第一章，校园与家庭，成长的乐园;第二章，乐园里也有烦恼;第三章，追求幸福实现梦想;第五篇，让我们的心灵更美丽;第一章，身边最美的中国人;第二章，以法律严惩罪恶;第三章，积极投身美丽中国的建设。

从这本书中，我知道了生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃，了解了我们中国美丽的自然风光和城市;还知道了目前地球的环境正在一步步恶化，并认识了一位位让人尊敬的环保卫士。

其中，最让我感动的是《挨饿的江豚》这篇文章，江豚属于国家二级保护动物，被称作长江生态的“活化石”和“水中大熊猫”，但因为水域的污染，改变了江豚原先的生存环境，破坏了食物链，导致江豚无法适应，直到被活活饿死。现在，江豚只有两千一百万头左右了。而且还可能继续减少!看到这个数字是，我感到特别的心痛!

联想到我的身边，平时经常看见小区垃圾成堆，苍蝇滋生，蚊虫甚多。每次路人经过都捂着鼻子绕过去。在我家傍边有条小河。原本那里的谁清澈见底，水里还时不时看见有小雨在游来游去，可现在小溪变得乌黑且发臭了，再也看不到小鱼，我们也不能像以前一样在这里尽情的玩耍。每到秋天，农民放火烧桔梗，我们整个城市都笼罩在烟尘中，呛的人眼睛都睁不开。还有前段时间的雾霾天气，我不禁要问，我们生活的家园，什么时候变得这样恶劣。

地球只有一个，中国式我们生存依赖的家。为了我们能够更好的生存与发展，我们应当好好地珍惜它们，保护它们。面对生存环境日益恶化的现实，任何一个人都会明白：保护环境，建设美好家园是我们的责任。同学们，让我们携起手来，为了保护环境，拯救积极行动，为了我们的美丽的家园——中国缔造出一个绿色的明天!

随着于2009年12月19日召开的长达13天的哥本哈根世界气候大会结果，清晰地预示着低碳时代已经来临，所有的国家企业都将卷入这股低碳趋势的大潮中。而在3月份两会上，低碳、环保也成为与会代表热议的话题之一。

低碳生活，正是指生活作息所消耗的能量要减少，从而减少低碳，特别是二氧化碳的排放。低碳生活，对于我们普通人来说，是一种态度，而不是能力。我们应该积极去提倡并去实验低碳生活，特别是注意节约电、节气、节油，从点点滴滴做起。 在中国，一年人均排放量2。7吨，但一个城市白领即使有40平方米居住面积，开1。6L车上下班，一年乘坐飞机12次，碳排放量也会在2611吨。节能减排是在必行。

如果说保护环境，保护动物，节约能源这些环保理念已成为行为理念，低碳生活则更是我们急需建立的绿色生活方式。 现在我们国家对全世界公开承诺减排指标，决定到2020年温室气体排放比2005年下降百分之四十到百分之五十。低碳时代已经如约而主，正在改变我们的生活。

“低碳”就在我们身边。

平时我们勤动手动脑，也可以实现“低碳”。一般家庭有很多废弃的盒子，比如肥皂盒，牙膏盒，奶盒等，其实稍加裁剪，就可以轻松将它们废物利用，比如制成储物盒，可以在这里放茶叶包，化妆品之类的物品;还可以利用方便面盒、罐头盒、酸奶瓶制作一盏漂亮的灯;喝过的茶叶渣，晒干做一个茶叶枕头，既舒服还能改善睡眠……

让我们共同保护我们的地球，爱护我们的生活吧!“低碳”，只要我们一个小小的举动便可以实现!

森林被大家很形象的称为是地球的“肺”，它有着非常非常多的功能，一个是森林可以调节气候，提高空气湿度，为城市生态系统提供能量转化的条件;另一个，是森林可以净化空气，碳密集的城市地区直接影响人类健康，而森林的光合作用可以大大将低空气中二氧化碳的含量;还可以过滤空气，养护清洁的水，大大改善居民的生活质量，保证居民的身体健康。森林的好处是数不完的，如果城市和森林可以很完全的融为一体，那么，多么的令人期待。

生命需要绿色，人类需要蓝天，生态环境是人类生存、生产与生活的基本条件。想象一下当我们每个清晨醒来，推开窗户，深深地呼吸着饱含着水分的清新空气，映入眼帘的都是苍翠的青山和绿水。视线被绿叶所吸引，它们在阳光中欢快地跳跃着，随着微风轻轻荡漾，又随着那绵延起伏的“绿毯”而遨游，小鸟们用它们的短歌演奏出清脆又欢快的歌曲，轻轻敲打着我的耳鼓，随着微风吹送过来的是一缕缕花草树木的清香，仿佛置身于大自然的怀抱。是多么美好啊。我们不能播种出一片森林，但我们可以种下一棵绿树，千千万万的绿树，终会有成林的时候;我们不能制止工厂的污染，但我们可以拾起地上的一块垃圾，天空有我虽没变蓝，但地上有我可以变绿啊!我们不能直接去上面为我们赢来森林之城的荣誉，但我们可以用我们的双手，一弯腰，一抬臂，举手之间为森林城市尽一份微薄之力!森林城市是我家，一起努力为大家!为绿色，为生命，为大家!

首先，我们应率先成为创建森林古城的宣传志愿者，通过我们的宣传让身边的群众，了解创建工作的意义，让创建工作成为深入人心的自觉行动，从而形成人人关心、人人支持、人人参与的社会氛围。通过我们影响的带动周围的亲朋好友以及同事，逐步树立起生态文明意识，都投入到保护生态环境的行动中。

其次，倡导生态文明，创建森林古城。就要从我做起、从身边事做起、从现在做起。其实只要我们每个人，尽自己的努力在生活中，能踏踏实实做好保护生态环境，倡导生态文明的每一件小事就是对创建森林城市的最大贡献。我们要提高生态文明意识，形成自觉的行动，朋友们让我们从身边的小事做起，在日常生活中厉行节约，防止浪费，节约一张纸、一度电、一滴水、一粒米、一块煤等。珍惜资源、植绿护绿，搞好自己居室、阳台、庭院的绿化美化，种植花草树木，

更多热门文章：

生态文明，这个耳熟能详的词，想必大家心里都懂，但又有多少人去做过呢？

环境是一个人类生存最基本的条件，如果我们破坏了环境，这等于破坏了我们生存的条件。

目前，生态环境日益恶劣，对我们影响最大的就是水资源。据有关资料报道：排水系统的铺设和清洁剂的使用有增无减，消耗水中的氧，使鱼类死亡，生态系统恶化。人类的活动会使大量的工业、农业污染物排入水中，使水受到污染。全世界每年约有4200多亿的污水排入河中，污染了5.5万亿的淡水。

这是多么让人触目惊心的事实啊，保护生态环境是人人有责的，为什么要破坏呢？

记得前主席胡主席强调指出:“建设生态文明,实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型环境

友好型社会。”因此，我们一定要把概念转化为行动，共同投身于生态保护的大工程中。

泉州，素来有着“美丽泉州”之称，而泉州，是一座历史悠久的古城，一座风景秀丽的名城，一座多元文化的侨乡，一座我深深爱着的城市。

记得我第一次游览泉州，就被她独特的风采迷住了。那是一种古典美，一种现代美，一种自然美。

爸爸告诉我，泉州的名胜古迹可多了:千年古刹开元寺,涂门街的清净寺，灵山的圣墓，长寿的老君岩，美丽的洛阳桥等等, 泉州的名俗文化也是享有国际声誉的，其中泉州木偶艺术就拥有“中国一绝” 的美称;妈妈告诉我，泉州可是海上丝绸之路的起点，在宋元时期就是我国和世界各国友好往来的重要港口。“海上丝绸之路” ,不仅是一条交流货物之路，更重要的是交流思想，意识，情感，信念之路。如今，梨园戏，高甲戏，打城戏，提线木偶，南音演唱，花灯和别具古城风情的文艺踩街，给来到泉州的客人们留下深刻的印象。

每年到泉州， 她每年的变化都不一样，一年又一年，取而代之的是经济发达带来的繁荣兴盛。一座座美丽的公园错落有致，那可是大家清晨锻炼的好去处。改革开放以来，泉州进入了经济发展的黄金时期。中心市区的科技电讯产品，晋江、石狮的鞋帽服装、南安的建材、惠安的石雕、安溪的茶叶、永春的芦柑、德化的瓷器、肖厝的石化产品驰名省内外，并已出口国外。石油化工、电子信息、旅游服务已成为泉州的三大主导产业。泉州基本实现宽裕型小康的目标，成为富裕，文明、安定的现代化工贸旅游港口城市。

我爱泉州，泉州是我的家乡，她像母亲一样养育着我，激励着我，我要努力学习，打好基础，继承泉州人爱拼才会赢的精神，为将来建设古城奉献聪明才智，为美化古城增光添彩。

为构建“生态文明·美丽泉州”做出自己的一份贡献。