猴子与骆驼的故事概括优秀20篇

导语：分享的同时我们也能收获多倍的快乐，独占不一定能幸福。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

两只猴子争面包的故事

两只小猴子，捡到了一块面包，它们因为分配问题吵了起来。

大猴子说："我先看到的!归我!要不我就多分点儿!"

小猴子不同意："凭什么?我先拿到的，全部归我!"

大猴子听了，气不打一处来，它说："好!你既然这么说，那我一点儿也不会分给你啦!"

它们争呀吵呀，最后竟然打了起来。

等它们结束了，却发现面包不见了!

不远处，小狐狸正拿着面包飞快的奔跑，一下子就消失在它们的眼前了。

两只猴子争面包的故事点评

如果两只猴子在捡到面包的那一刻，能好好商量分配的问题，就不会让小狐狸鹬蚌相争渔翁得利了。看看，到最后两只猴子都没能吃到面包，小狐狸一个小机灵把面包占为己有了。小朋友们有好吃的好玩的记得要和好伙伴分享，分享的同时是不是也能收获多倍的快乐呢，独占不一定能幸福。

楚国有一位好吃懒做的人，买了一只猴子，为他摘取水果。但是他对猴子很不好，只知道要猴子们帮他摘水果，不知道要给猴子奖励，猴儿们对他很反感。

楚国有个好吃懒做的人，他整天思谋着怎样不出力气，或者少出点力就可以拣到大便宜的窍门。他想，养蜜蜂的人能得到蜂蜜，养鱼鹰的人能得到鱼，我为什么不养些猴子呢?猴子会采果子呵!

于是，他买了一群猴子，把它们关在一所空房子里，又买了好多装果子用的篓子，教猴子扛篓子。他手拿皮鞭，严加训练。然后又买了许多果子教猴子装篓子，哪个猴子毛手毛脚地吃上一口果子，或者把果子碰伤了，他便举起皮鞭，乱抽一顿。没多久，便把猴子整治得服服贴贴，说一不二了。这时，他才把猴子放到山里，去给他采果子。

不错，猴子们挺驯服，每天早出晚归，背驮肩扛地给他采来各种各样的鲜果。他只要把这些鲜果拿到集市上卖出去就行了。从此他的日子过得松松宽宽，逍遥自在。

这个不劳而获的人很苛刻，他每天早上把猴子赶上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只发给一个。猴子们劳累一天，一个果子怎么能吃饱肚子呢?饿得吱吱叫，他不但不给补充， 还用皮鞭抽打它们，哪个叫的响，哪个就挨得重。

猴子们对主人的苛刻虐待很反感，但谁也不敢吭气，因为它们很知道皮鞭的味道。

这天，猴子们照常上山去采果子，虽然肚子空空的，但受过训练，采下果子来，只往篓子里装，不敢往嘴里放。他们饿极了，主人又不在面 前，有一个大胆点的，便吃起果子来，其它的猴子看见了，都一直咽口水。后来，实在耐不住了，也学着它的样子吃起来了。

一个野生老猴子看见它们这般模样，不禁大笑起来：“猴们，这都是野生野长的果子，放心大胆地吃吧，看你们被人整治得没点猴性了，吃吧，吃吧。”

猴子们互相看看，也七嘴八舌地吱哇起来：“这果子不是主人的，谁都可以采，谁都可以吃。”

“主人懒得上山来，他又看不见，咱们放开肚子吃呗。”

猴子们一个个“嗤溜”“嗤溜”地爬上高高的大树上，捡最红最大的果子吃起来，一会就吃了个肚圆。

一个美丽的小岛上住着一只狡猾的狐狸和一只机灵的猴子。

有一天，猴子和狐狸来到一条小河边找吃的。走着走着，忽然，它们看见河对岸有一棵桃树，桃树上结满了桃子。猴子和狐狸看着满树的桃子，馋得直流口水。可是，河水太深了，狐狸和猴子都不会游泳，怎样才能过河呢？它们左思右想，突然，猴子灵机一动，想出了一个好办法。它们找来了一根长长的棍子，把棍子搭在河的两岸，一座小桥就这样建起来了。

接着，它们开始商量着让谁先过河。猴子说：“办法是我想出来的，应该让我先过河”。“不行，不行，我是百兽之王，连老虎都怕我，应该让我先过河”。不等猴子回过神来，狐狸就剑一般地跳到桥上，三步并作两步地跑过桥去。

到了河对岸，狐狸连忙踢掉河上的小桥，小桥顺着河水漂走了。狐狸站在岸上大喊：“小猴，桥被河水冲走了，你过不了河了。”猴子生气极了，“别高兴得太早了，我虽然吃不到桃子，但是你也别想能过得了河。”说完，猴子转身就走。这下，狐狸急得像热锅上蚂蚁，“别走，别走，我把桃子都分给你，你再给我搭座桥吧！”这次，猴子再也不会上它的当了！

一个王子训练一些猴子跳舞。

它们能很自然地模仿人的动作，向人们展示自己是最聪明的学生。

而且，当它们穿上华丽的衣服，戴上漂亮的面具，可以跳得跟任何一个侍臣一样好，表演经常获得一阵阵热烈的掌声。

直到有一次，一个朝臣想搞恶作剧，于是他从口袋里掏出一把坚果扔到了舞台上。

猴子们一看到坚果就忘了跳舞，成了真正的猴子——就像它们本来的样子——而不是演员。

它们摘下面具，撕掉礼服，争抢坚果。

就这样，跳舞表演在观众的哄笑中停止了。

事实上，你看到的每样东西并非都是它本来的样子。

有一个卖草帽的人，每天都叫卖得十分疲惫。一天他刚好路过一棵大树，就把草帽放下，坐在树下打起盹来。

等他醒来的时候，发现身旁的草帽全都不见了。抬头一看，树上有很多猴子，每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到，猴子喜欢模仿人的动作，于是赶紧把自己头上的草帽拿下来，丢在地上，猴子也学着他，将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的高高兴兴地捡起草帽，回家去了。回家后，他把这件奇特的事告诉了自己的儿子和孙子。

很多年以后，孙子继承了家业。有一天，在他卖草帽的时候也跟爷爷一样，在大树下睡着了。而草帽也同样被猴子拿走了。孙子想到爷爷的方法，脱下草帽，丢在地上。可奇怪的是，猴子们竟然没有跟着他做，还直瞪着他看个不停。一会儿，猴王出现了。猴王抓起地上的草帽，说：“开什么玩笑，你以为就你有爷爷吗?”

日本宫崎县的幸岛上，除了有条小溪和一群猿猴外，再也没有其他东西。京都大学的研究人员来到幸岛考察猴子的生活，他们担心猴子挨饿，专门种下番薯供它们食用。

很快，猴子发现番薯从地下刨出后可以吃，只是上面粘着的泥巴很讨厌，必须在吃之前拍落上面的泥巴。

过了些时日，有只猴子不小心将番薯掉进溪里，无意间发现溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起来味道更鲜美。它把这告诉给其他猴子，一传十、十传百，很快就有85%的猴子学会了用溪水洗净番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意这样做，坚持用手拍泥。

又过了些日子，岛上的小溪干了，再也没法洗番薯，猴子们手足无措起来。茫然中，又有一只聪明的猴子发现用海水也可以洗番薯，而且味道还不错，便把这个办法告诉给其他猴子。那85%的猴子又开始用海水洗番薯吃。可那15%的老猴不屑一顾，仍旧保留着用手拍泥吃番薯的习惯。

当岛上出现第100只猴子用海水洗番薯吃时，200里外的大分县的猴子也莫名其妙地学会了这招。幸岛与大分县远隔重洋，两地的猴子无法见面，也无法联系，到底是什么让它们学会了用水洗番薯吃呢?研究人员认为，这是一种近似信念的无形力量，即某种群中的某个体探索出一种先进的行为后，会产生巨大的示范效应，当这种示范效应达到一定的规模后，就会在无形中超越时空去影响身边乃至遥远的同类。

尽管幸岛上聪明猴子的做法影响了远处大分县的猴子，但幸岛上那些15%的老猴还在用手拍泥吃番薯。它们冥顽不化，根本不愿尝试用水洗番薯吃。

研究人员对这些不愿变化的猴子进行分析，结果让人大跌眼镜。它们全部是公的，年龄都超过12岁，若按寿命换算成人的年龄，刚好相当于45岁以上的男人。更糟糕的是，这群猴子竟然都是有权势的领导阶层。将猴子的实验套用在人身上，也就是通常45岁以上的社会高中层男士普遍拒绝更新观念、尝试新事物和接受新变化。

幸好这只是猴子中间发生的事，无法套用于人类，结论也不能简单地应用到人类。但不可否认的是，世间无论滋生了什么新观念，发生了什么新变化，总会有一部分顽固的力量拒绝改变，猴子这样，人类也如此。

或许我们无法引导别人去改变，无法驱使别人去改变，但至少可以保持敏而好学的习惯，努力不成为那些拒绝改变、阻碍改变的人。

小骆驼尼尼和爸爸妈妈快活地生活在一起，这里到处都是绿草和苹果树。肚子饿了，它们只要一低下头，就能吃到鲜嫩的绿草；口渴了，它们只要伸伸脖子，便有甜美的苹果。

尼尼一天天长大了，它想离开家去外面的世界看看。可爸爸妈妈总是说：外面的世界哪有自己的家好，聪明的骆驼就该一辈子待在家里。可尼尼始终放不下自己的心愿。

终于有一天，趁着爸爸妈妈还在睡觉，尼尼离开了家。它走啊走啊，走进了一片沙漠。尼尼非常惊讶，这里除了沙子没有别的。于是它走向第一座高得像小山一样的沙丘，它想，沙丘后面一定会有东西的。

尼尼走在滚烫的沙漠上。当它翻越过了沙丘后却发现，那后面除了另一座沙丘以外，什么也没有。尼尼心里有点空荡荡的，它很失望，如果它现在往回走，不用多久便可以到家。但它想，我从家里出来就是为了看这个世界的。现在什么也没看到，怎么能回去呢？下一座沙丘后面一定有别的东西！于是尼尼又开始翻越下一座沙丘。尼尼还从来没出过远门，这次走了那么多的路，脚底都快要磨出水泡了。

可是那沙丘后面除了另一座沙丘，又是什么也没有。尼尼抽了抽鼻子，差不多快要哭出来了。这时它想到了自己的心愿，它相信，尽管眼前只有一座光秃秃的沙丘，可自己总能看到些精彩的东西。尼尼继续朝前走。

就这样，尼尼越过了十座、二十座、三十座……九十九座沙丘，每越过一座沙丘，迎接它的都是一次小小的失望。尼尼已经到了沙漠的边缘。它的口越来越渴，肚子越来越饿，但它相信沙丘后一定会有精彩的东西。

最后，当尼尼翻越了第一百座沙丘的时候，它惊奇地发现，这座沙丘后面是一个与众不同的地方！

这里有一片碧绿的草地和一棵结满果子的苹果树。尼尼贪婪地啃着青草，嚼着苹果。它发现这是它吃过的最美味的东西！这里的青草特别的嫩，这里的苹果特别的甜。

尼尼想：多亏我翻越了这一百座沙丘，否则怎么能到达如此美好的地方呢！

我想说一个猴子的故事给大家听。在汤姆孙科学大纲上叙说一个科学家研究动物心理，养着几只猩猩、猴子做实验。以一个高的玻璃瓶，拔去木塞，放两粒花生米进去，花生米自然落到瓶底，从玻璃外面可以看见，递给猴子。猴子接过，乱摇许久，偶然摇出花生米来，才得取食。此科学家又放进花生米如前，而指教它只须将瓶子一倒转，花生米立刻出来。但是猴子总不理会他的指教，每次总是乱摇，很费力气而不能必得。此时要研究猴子何以不能领受人的指教呢?没有旁的，只为它两眼看见花生米，一心急切求食，就再无余暇来理解与学习了。要学习，必须两眼不去看花生米，而移其视线来看人的手势与瓶子的倒转才行。要移转视线，必须平下心去，不为食欲冲动所蔽才行。然而它竟不会也。猴子智慧的贫乏，就在此等处。(梁漱溟)

一头老骆驼在垂暮之年,又一次穿越了号称“死亡之海”的大沙漠凯旋。一群驴子请老骆驼去介绍经验。“其实没有什么好说的,”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些了吗?还有没有?”驴子反复问。“没有了,就这些。”老骆驼平静地答道。“我还以为能说出些什么惊人的话语来,谁知三言两语就完了。”驴群都摇了摇头,“一点都不精彩,令人失望。”然后散开了。

哲理赏析：

生活中,成功之道其实很简单,认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。在追求成功的过程中,没有太多的豪言壮语和掌声鲜花,只要耐得住寂寞,抵得住诱惑,守得住清贫,经得起风雨,把握住方向,成功就不会太遥远。

[与成功有关的哲理故事

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【骆驼和阿拉伯人】

一个阿拉伯的骆驼夫把货满载在骆驼背上后，问骆驼是喜欢上山还是喜欢下山。骆驼振振有词地说：“你为什么这样问我?难道经过沙漠的平坦大道都关闭了吗?”

这是说，不了解事物的特性就不可能正确使用它。

【以羊替牛】

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

【公鸡和珍珠】

一只公鸡在肥料堆里翻掘扒找，它忽然发现一颗珍珠，它说道：“这东西有什么用处?它无非是毫无价值的废物!人们把它抬得这么高岂不愚鲁?在我看来，如果能找到大麦的颗粒，要使我高兴得多，尽管它并不起眼，但是能够吃饱下肚。”

无知的人总是这样判断事情，凡是他们不理解的东西，他们都觉得无用。

【长城的故事】

在甘肃嘉峪关附近，有一块洁白的晾经石，传说是玄奘晾经的地方。 据说唐朝玄奘与悟空、八戒、沙僧师徒四人，历尽千辛万苦，长途跋涉，从印度取经回来，闯过火焰山，涉过疏勒河，来到河西走廊。这天，天气特别炎热，烈日当头，如焚 似火，一望无际的戈壁滩更是热得无处藏身，石块被烤得滚烫滚烫，好像天上下火一般，玄奘骑马在前，三个徒弟背着经卷紧跟后面，没走几步就个个被烈日烤得汗流 浃背，唇干舌燥，面红耳赤。猪八戒实在忍受不了，便苦苦哀求师父道："这天要热死人，还是找个树荫歇息一下再赶路不迟。"玄奘听后立即呵斥道："这一片戈壁荒原千里，连棵草都不长，哪里来的树，还是赶快赶路要紧!"八戒无奈，只得撅着大嘴，气喘嘘嘘地向前赶路，一边走一边向天上看去，只见天上蓝蓝的，一丝云彩也没有，顺便说了一句："这会儿要是下一场雨该多痛快呀。"

不料。话音刚落，立即乌云密布，电闪雷鸣，瓢泼大雨倾盆而下，师徒四人被淋成了落汤鸡，经卷也(作文：关于故事的作文)全被淋湿透了。天晴后，玄奘急忙命悟空前去探路，找个好地方好把经卷摊开晾晒一下。悟空一个跟头翻上云端，发现不远处有一座黑油油的黑石山，一打听得知此山叫洞庭山。悟空赶紧带师傅来到山上，玄奘一看十分满意，并指着一块黑油油的大石头说："这块石头正是晾经的好地方，你们赶快打开经卷摊开晾晒，并令八戒看守经卷，不得有误。"很快，经卷晾晒干了，师徒四人急忙收拾经卷，准备赶路。不料有几张紧紧粘在石头之上，怎么揭也揭不下来。没办法，只好抄录在别的纸上。

不久，这块晾晒过经卷的黑石突然变成白色。以后，人们便把这块洁白如玉的石头称为"晾经石"从此，这个民间传说就流传开了。

据说科学家们做了一个实验。

第一天，找四只猴子，在它们能看见的地方放一堆香蕉。猴子爱吃香蕉，乐坏了，去抢，科学家立即过来一顿胖揍，揍得猴子吱吱乱叫。

第二天，还是这四只猴子，仍然在它们看得见的地方放一堆香蕉。猴子记吃不记打，又去抢，又挨了一顿揍。

第三天，还是这四只猴子，还给它们备好香蕉，还不让吃，谁吃谁挨打。

如此这般过了半个月，四只猴子形成条件反射了，看见香蕉就怕，送到嘴里都不敢吃了。这时候科学家又找来两只新猴子，让它俩跟四只老猴子生活在一起。您猜怎么着?新猴子只要一吃香蕉，就会挨老猴子的打，打得新猴子也不敢吃香蕉了。

一个月以后，科学家撤走老猴子，留下那两只新猴子，它们不挨打了，可是仍然不敢吃香蕉。科学家又送了一只新新猴子进去，每当新新猴子要吃香蕉的时候，那两只已经不新的新猴子就像过去老猴子打它们一样打新新猴子，直到新新猴子也不敢吃香蕉……

人不是猴子，但人跟猴子有两大共性：第一，都有条件反射;第二，都懒于思考。上一代有了条件反射，会传给下一代，下一代再把它传给下下一代，传不了三代，就成规矩了，就成传统了，人人在传统面前都懒于思考，都不假思索地当它是天经地义。

据我推测，宋朝陕西吃面条不嚼，豫东农村吃拨鱼儿不嚼，极可能是因为某个或者某几个老祖先在饥饿时代生活了一辈子，天天跟人抢饭吃，终于总结出了“不嚼才能比别人多吃”的妙诀，于是郑而重之地将其传给了后代，后代再将其传给更远的后代，传得越久，越没有人质疑。

后代们未必挨饿，未必要跟人抢饭，可是老祖宗都说不嚼为好，那一定是有大道理的，咱就别叛逆了，也跟着愣吞吧。

童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维;那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。

小猴子和大象的故事

很久很久以前，森林里居住着许多小动物，有老虎、熊猫、兔子、大象、猴子……

有一天，森林里传来了吵架的声音，原来是大象和猴子在争谁的本领大。大象说：“我的本领大，我是举重运动员!我是今年的举重冠军!我能举起五百斤的重物，你行吗?”小猴子说：“我的本领比你的本领大。我是去年的爬竿冠军!我可是爬竿高手，你会爬竿吗?”大象又说：“我可以用鼻子吸水，再把水喷出，这样就可以浇花了，你行吗?”小猴子又说：“我能用尾巴卷着树枝荡秋千，你行吗?”大象和小猴子争个不停，只好来到河边找黄牛伯伯做裁判。它们来到河边问黄牛伯伯：“我们谁的本领大?”黄牛伯伯指着河对岸的那棵苹果树说：“我想吃苹果，你们谁能摘到苹果给我吃，谁的本领就最大。”小猴子看见河里水流湍急，说：“这么急的水流，我不敢过河。”大象说：“这水流对我来说根本就是小事一桩。小猴子，让我驮你过去吧!”过了河，大象看见苹果结得很高，说：“我身子重，不能爬树，你来吧。”小猴子说：“那就让我这个爬竿冠军来吧!”小猴子很轻松地就拿到了苹果，然后，大象又驮着小猴子过了河，把苹果给了黄牛伯伯吃。这时，黄牛伯伯说：“你们现在知道谁的本领大了吗?”小猴子和大象若有所思地点了点头。

从这个故事中我们明白了一个道理：无论做什么事情都不能只看到自己的长处，而看不见自己的短处，我们要取长补短，团结一致，才能把事情做好。

小刺猬的麻烦

小刺猬刚刚建好了她的过冬小巢，还没来的及高兴，就被一个大苹果砸中。哎哟!吓得小刺猬吱吱叫。

这个大苹果不偏不倚正好扎在他的背上!这下子，小刺猬的小巢不再合适了。他努力的蜷缩身体，苹果还是一动不动。

他的好朋友纷纷前来支招儿，小松鼠试着帮她把苹果拿掉，却意外添上了3颗棕色坚果。小猪叫小刺猬在地上打滚，又多了一只小小的青梨和一片皱巴巴的枯树叶。

祸不单行，鲜艳的卡片，粉红色的荷花，四颗熟透了的黑莓，相继扎在小刺猬的身上，他急的哭起来。

这时候，饥饿的山羊出现了，她惊喜的看到了小刺猬，帮他把身上的食物统统吃光。

小刺猬又钻进了他温馨的小窝，一眨眼的工夫，她就睡着啦。

一个倒霉的小刺猬，一群热心却帮倒忙的好朋友，编织出了这个妙趣横生的小故事。

魔镜

在一个悠久的远古时代，有一个猎人叫格巴图。有一天，他跟往常一样吃过早饭后就去打猎，今天他挺幸运，没走多久便看见了一只野兔。于是悄悄跟在兔子后面，等待时机砍死兔子。可是，这只兔子好像是在故意逗他玩似的，东跑西跳，一直跑到了森林深处。

这时，格巴图忽然被眼前所看到的情形怔住了。他看见有一条巨大无比的蟒蛇正缠在一头羚羊的身上。羚羊用羊角在绝望中挣扎着把蟒蛇钉在了一棵树上。由于用力过猛，羚羊角被扎得特别深。蟒蛇和羚羊都无法逃脱。羚羊大叫：“救命啊!我并不想这样，都是他先要伤我，我才不得已这么做的。”

蟒蛇听见羚羊的叫声，自己也叫了起来：“救命啊!我叫英多儿，是爬行动物之王，我会好好报答你的!”于是格巴图忘记了兔子的事。过去先用自己的猎刀捅死了羚羊，然后拔出羊角救下了蟒蛇英多儿。蟒蛇感激地对格巴图说：“谢谢你救了我。我一定会报答你的救命之恩的。”

格巴图只是微微一笑说：“举手之劳，何足挂齿。”蟒蛇又说：“你等到月落日升的时候，再回来，那样我就吃完羚羊，可以带你去我的王国了。”于是格巴图便在森林外面和他心爱的黄蜂米基等待月落。这只黄蜂可不是一般的黄蜂，因为他是格巴图父亲的化身，所以特别聪明。

眼看时间快到了，格巴图便又来到了那个地方。看见蟒蛇正躺在地上休息，旁边是一堆羚羊的碎骨。蟒蛇见格巴图果然来了，便说道：“很好，现在我就带你去我的王国塔基木。我的所有财产你想要什么就拿什么。”格巴图虽然心里有点害怕，但想着有米基黄蜂做伴同行，也就同意了。

蟒蛇领着格巴图走进丛林。他们一连走了好多天，最后来到一个能通入地心的洞口旁。洞口刚好可以够一个人钻出钻进。只见蟒蛇说：“揪住我的尾巴，我先下去然后你再跟进来。格巴图只好照着做了。格巴图钻进洞里，跟着蟒蛇一连向下爬了几天，离地心越来越近。

蟒蛇终于停下来，他们又掉进了一个美丽的地方。四周是一片绿油油的青草，草地上成群的牛羊在觅食奔跑。放眼望去，远处是闪闪发光，金灿灿的一片。原来是用黄金和白银镶的屋顶，在阳光下闪闪发光。格巴图想转身问一问蟒蛇这是什么地方，可一回头，却不见了蟒蛇。

只见身边站着一个手臂和脖子都挂着纯金项链和镯子的英俊男人。他全身都缠着蛇皮。忽见这个人拉起格巴图就走。一路上，有清澈见底的河水，男男女女，老老少少，有的洗澡，有的捕鱼，划船的划船，打闹的打闹，欢歌笑语，其乐融融。再往前走，又有好多谷场。里面堆满了各种谷物，人们一边劳作，一边唱歌，看见格巴图，便热情地和他们招手，表示欢迎。

这时，蟒蛇又出现了，并说：“看到了吗?这些都是我的臣民们!”格巴图又惊又喜，不知如何是好。不一会儿，他们便来到一座小城，这里应有尽有，都是用金子做的。连垃圾桶都是金灿灿亮闪闪的。格巴图被这一切给迷住了，不知道下一步该怎么办。

于是他从怀中拿出那只米基黄蜂问道：“米基，我现在该怎么办?如果蟒蛇要感激我对它的救命之恩，送给我礼物，我该要什么东西呢?这里面有这么多黄金白银，我都迷糊了。”只听米基吱吱地叫了两声说：“你什么也别要，只要一个叫‘魔镜’的东西就可以了。”说完又钻到格巴图怀里去了。

格巴图无奈，只得听黄蜂米基的话，因为米基从不会骗他的。那天晚上，格巴图美美地吃了一顿，就去休息了。第二天一大早，蟒蛇便来看格巴图，并乐哈哈地说：“好了，朋友，现在请你告诉我，在我的这么多财产中你最想要什么东西?”格巴图说：“大王!在你所有珍贵的财产中，我只想要你的一面叫作‘魔镜’的东西。”

蟒蛇大王一听格巴图的话，吓了一跳，说：“啊，亲爱的朋友，在这么多珍贵财产中，我没想到你会要我的魔镜。”格巴图听出了蟒蛇大王的话外之音，便赶紧说：“好吧!大王，也许明天我就会改变主意，你让我好好想想，明天再告诉你。”蟒蛇这才松了一口气。

等蟒蛇大王一走，格巴图就拿出那只米基黄蜂问：“亲爱的米基，大王好像不高兴我要那面魔镜。你说，我还能要什么呢?”米基说：“亲爱的格巴图，世界上再也没有一样东西可以和那面魔镜相比，因为那是一面愿望镜，你想要什么就有什么。蟒蛇大王的这一切都是魔镜给的。”

格巴图又吃惊不已，米基接着说：“你别再犹豫了，明天还是说要魔镜，后天也一样。等过了三天，蟒蛇大王就会把魔镜给你的。因为你是他的救命恩人。”果真如米基所说，过了三天，格巴图还是坚持要那面魔镜。蟒蛇只能含着眼泪把那面魔镜送给了格巴图，以谢他的救命之恩。

就这样，格巴图告别了蟒蛇大王。他对着魔镜说：“魔镜，魔镜，我是格巴图，现在我想回到地球上去!”格巴图只听“唿”的一声，身子一晃，便发现自己已经站在了地球上。但不知道这是什么地方。于是他又对魔镜说：“魔镜，魔镜，我是格巴图，我现在想回到自己的家里去。”

刚说完这话，格巴图就发现自己忽地已经站在了自己家的院中。妻子和女儿看见他，都非常高兴。格巴图便把自己打猎外出的奇遇详细地讲给她们听。妻子听了高兴地说：“回来就好，我们还以为你被猛虎给吃了呢!”格巴图手拿魔镜，知道下一步该要些什么东西。

于是他又问米基：“我下一步该怎么做呢?向魔镜要些什么好，请你告诉你，米基。”米基说道：“难道你不想做一个像蟒蛇大王那样的统领吗?还有那些金银铸就的房子?”于是格巴图傻笑着对魔镜说：“魔镜，魔镜，我是格巴图，我想要和蟒蛇大王一样的财产，并且成为一个统领。”

刚说完，便见一座和蟒蛇大王的宫殿一样大、一样美丽的城镇出现在眼前，那些屋顶也是金光闪闪，大街小巷，人来人往。而格巴图也成了一位伟大的统领者，别人见了都向他打招呼。就这样，格巴图带着他的妻子和女儿，搬进了城中央的一座宫殿，可以俯瞰全城。

他们有一个美丽的女儿叫莎莎，格巴图把这个无价之宝交给她保管并说：“亲爱的女儿，我把这个无价之宝放在你这儿，要比我带在身上安全一些。因为平日总会有一些人来找我商讨国事，有可能会被他们偷走。”女儿说：“你就放心吧!我一定会好好保藏它。”

于是莎莎把魔镜收起来放在自己的枕头下面，爱不释手。在以后的好多年里，格巴图用心地统治着他的臣民们，奖罚分明，英明爱民。受到人们的爱戴，都尊敬并服从他的旨意。所以，格巴图也再没有用魔镜来满足过他的心愿。

过了好多年，格巴图渐渐变老了，头发也全白了。这时却出现了一国白人。他们顺着比西河，与格巴图没完没了地打仗，而且越打越凶。格巴图没有办法，只好利用魔镜的威力，才一次次战胜了敌人，迫使敌人节节后退，直到海的另一边。

敌人里面有一个非常狡猾的家伙叫雷万，他拼命想知道格巴图是使用什么威力把他们打败的，便叫来一个他最可靠的佣人图蓝，对他说：“你假装投靠格巴图，想尽一切办法，去弄清楚他们到底是靠什么力量获得胜利的。”图蓝点头应是，说：“保证完成任务。”

这个图蓝长得英俊高大，为了不引起别人的注意，穿了一身破烂的衣服，在脸上摸了一些黑灰。到了城里他就去找头领。后来，他被带到格巴图面前，见到格巴图，她做出毕恭毕敬的样子说：“啊，头领!可怜可怜我吧!我现在没有地方可去了。因为我背叛了主人，他要让我带队来攻打你，可是我知道……”格巴图说： “你知道什么?快说!”

图蓝偷看一眼格巴图继续说道：“我是说我知道你的力量永远都强于他，所以就不想跟你交战。就这样，他把我赶到森林里面，想让我去喂野兽。”老得白了头的格巴图竟然相信了图蓝的话，把他收留下来，还给他一间屋子，让他自由出入。

没想到格巴图的女儿莎莎偏偏爱上了这个外表英俊高大的叛徒图蓝，把所有的秘密告诉了他。于是在一个漆黑的夜晚，图蓝悄悄地从莎莎枕头下面偷走了魔镜，然后逃回到自己主人那里。

第二天，格巴图又看到了前来作战的敌人。他们气势汹汹，好像要决一死战似的。格巴图有点害怕，便赶紧大叫到：“莎莎，莎莎，我的女儿，赶快把魔镜拿来，敌人来了。快点儿，我的女儿。”这时只见女儿哭哭闹闹地一边跑一边说：“不好了，父亲大人，魔镜昨天晚上不见了!”

格巴图听到这一叫声，惊得连连后退。只听女儿继续说：“我爱上了那个叛徒图蓝，是他把魔镜从我枕头下面偷走的。”这时格巴图已经慢慢冷静了下来。他拿出黄蜂米基问道：“啊!我亲爱的父亲大人之灵，请您告诉我，我下一步该怎么做。”只见黄蜂嗡嗡地说：“唉!一切都晚了，这是你杀死的那只羚羊对你的报应。你就接受吧!”这时敌人已经冲进了宫殿，他们一路杀过来。连格巴图和他的女儿妻子一起杀了。从此，白人就成了这个地球的主宰者。因为他们拥有那面神奇的魔镜。

1、猴头猴脑：像猴子那样好动，形容行动浮躁。

2、轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

3、弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。

4、猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

5、尖嘴猴腮：腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

6、宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

7、山上无老虎，猴子称大王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

8、土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

9、棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

10、杀鸡骇猴：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

11、心猿意马：心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

12、杀鸡哧猴：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

13、猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

14、猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

15、猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

16、杀鸡警猴：喻严惩某人，以儆戒他人。

17、木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

18、猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

19、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

20、沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

21、沐猴衣冠：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

唐伯虎早年曾以在扇子上画画为生，画技超群，家喻户晓。才多遭嫉妒。

一天，有人来请唐伯虎要求在扇面上画出100只骆驼，画得出的话，愿奉银三两购扇;画不出来，他就要白拿走三把上等的扇子。

不用说，来者是专门找碴出难题来的。唐伯虎微微一笑，提笔在扇面上就画了起来，只见他在扇面上画了一片沙漠，沙漠中间是一座孤峰兀立的沙丘，扇面就快要画满了，还没画出一只骆驼来呢。

来人看了，不免心中有些得意：区区方寸之间，怎能画出100只骆驼来?自己今天是赢定了。

出乎那人意料的是，只见唐伯虎在山丘的左侧画了一只骆驼的后半身，前半身被山崖挡住了;在山丘的右侧，又画了一只骆驼的前半身。唐伯虎把笔一搁，那人急了，说：“充其量只能算两只骆驼，还有98只没画呢!”

唐伯虎一听，说了声：“别急，那98只在哪里，让我一一给你道来。”拿起笔，在画旁题了一首诗：“百只骆驼绕山走，九十八只在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。”

来人一看，顿时惊得目瞪口呆，只好付了三倍的银子，灰溜溜地走了。

唐伯虎用一只露出头的骆驼与一只剩下尾巴的骆驼，加上一首诗，就巧妙地解决了那个人出的难题，在小小的扇面上“画”出了100只骆驼来。

从前，有一群水牛，其中一头雄壮而温和的公牛被尊为水牛王。有一天，水牛王带领牛群外出觅食，遇见了一只顽劣的猴子向牛群挑衅，甚至向水牛王抛掷沙石泥土。水牛王见状并不发怒，反而以十分怜悯的态度对待这只顽猴。还制止牛群中被激怒的牛采取报复行动。树神看到这一切，不解地问水牛王：“你为什么这样怯懦?”水牛王说了一段偈语算是作了回答：“彼轻辱毁我，又当加施人；彼人当加报，尔乃得牲患。”

过了一会，有一伙婆罗门经过这里，那只猴子又故伎重演，打了这伙婆罗门。结果，被人们抓住，痛打致死。

人生哲理：

“该出手时就出手”人人都会，但是否能做到“该收手时就收手”呢？什么时候可以出手，如何出手，固然重要，但是什么时候应该收手，关系尤为重大。

在广袤的沙漠或者草原，骆驼的天敌只有狼。狼一向以凶残着称，它用牙齿作武器，征战厮杀，获取食物。

在这一点上，骆驼肯定不是狼的对手。不过，骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻，而是逃跑。

每当骆驼与狼相遇，狼总是急切地发起进攻，企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战，常常是吼叫一声，便撒开四蹄狂奔起来。

狼哪里肯放弃就要到嘴的美味，就拼命追赶。它没有料到，这一追就恰巧中了骆驼的计，狼必死无疑。

一开始的奔跑速度，骆驼当然不如狼，但跑着跑着，狼就慢下来了。骆驼见状就主动放慢速度，给狼一点鼓励，一点希望。狼果然中计，继续用力追赶，骆驼就继续逃跑，一副精疲力竭的样子，实际上真正精疲力竭的是狼。

骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……狼用完最后一点力气，四肢发软，口吐白沫，便呜呼毙命了。

而此刻，骆驼的力气还足，就这样，骆驼打败了自己的天敌。

其实，骆驼不是把狼打垮的，而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上，骆驼把自己的优势发挥到了极致，扬长避短，最终取得了胜利。坚持到最后，所有的不利因素全部消失，一举改变最初被动挨打的局面，骆驼成为胜者，成为强者。

小骆驼又遇见了小红马，小骆驼高兴的对小红马说：“小红马，我们最难看的地方很有用，不信我们去沙漠一趟。

“小红马爽快的答应了。”

第二天，他们来到了沙漠。小骆驼高兴的对小红马说：“我们的脚掌又大又厚，不容易陷进沙子里。”

这时，小红马已经陷进流沙里。小骆驼飞了球牛二虎之力，把小红马就上来了，小红马得救了。小红马感谢的说“谢谢。”小骆驼冒着汗说不用谢”

他们走啊走，来到了很远的地方，小红马突然饿到了，小骆驼骄傲的说：“我们的驼峰贮存了养料，够我们路上用的。

小骆驼回头一看，啊。小红马饿到了。小骆驼把小红马放在背上。跑出了沙漠。

有意义的童话故事回到家，小红马吃饱了，又恢复了精神，小红马感谢小骆驼说：“谢谢你把我救出来”，小骆驼兴奋的说：“不用写是应该的嘛。”从此，他们又成了形影不离的好朋友。

猴子和狐狸是邻居，但他们一点也不和睦。

有一天，他们都没有食物了，便一起去找食物。它们翻过了一山又一山，在一个山洞里发现了食物。它们都很聪明，知道这是猎人的陷阱。狐狸心生一计，说：好邻居，你怎么不进去呀？你看我对你这么好，你快下去吧。不过，你要给我留一点啊。“好的”。猴子慢慢的下去。狐狸准备拿肉。这时，猎人来了。狐狸立马跑了。

猎人去追狐狸，没追上，到山洞里也没猴子。猴子这才知道中了狐狸的`诡计。它回到家，狐狸正在门口说：好邻居，你没事吧？要是知道有猎人，我是不会让你去山洞里的。“什么，陷阱？”猴子说。“那里的美味很多，我都快吃不下了。”“还有吗？”“有，还有很多。”狐狸一到山洞就进去，被机关夹住了。被猎人发现了，成了猎人的美味。

这故事告诉我们：只有真心实意的待人，才会得到别人真心实意的回报。

在某座山上有一个猴子正在四处游逛寻找食物，忽然它看到一个山洞里面有一棵树， 树上长满了果子，猴子心里高兴极了：“丰富的晚餐。”于是它从树上跳到了洞外，然而洞口小得可怜，无论怎样想法子都进不去。它灰心地走了。三天后它又回来了，这回它轻而易举地就进去了，因为它为了那诱人的果子足足三天没吃东西，它瘦了。

在洞内它享受着丰富的晚餐，果子吃完了，它饱了。然而却怎么样也出不来了，无奈它只好又在洞内饿了三天……

从起点出发，受尽苦难周折……又回到了起点。途中为了果子而付出的代价是否也太大了呢?

骆驼在沙漠中自由自在地吃草，我和叶赛尔坐在一根木头上抽莫合烟。我带来的“红河”烟已经抽完了，便抽叶赛尔的莫合烟。叶赛尔对我抽烟有意见，他觉得我“过一会儿便点一根，过一会儿便点一根”实在是太麻烦，从早到晚嘴就不闲着。而他早上抽一根莫合烟可以管到中午，中午抽一根莫合烟可以管到晚上。他让我抽莫合烟，我抽了一根，味道太烈，没抽完头便晕。

骆驼之死我们俩闲聊骆驼的事情。说着说着，便说到了骆驼的死。我没想到，年纪轻轻的叶赛尔，居然经历了那么多的关于骆驼死亡的事情。

先写他告诉我的一峰病死的骆驼的故事。我曾在一文中写过，骆驼在受伤后会躲在一个不被人发现的地方养伤，养好伤后才会露面。由此我们知道，骆驼只要有力气挪动身躯，哪怕伤口再疼，流再多的血，也还是可以践行躲避养伤这一精神旨要的。但如果一峰骆驼病了，病得无法从地上爬起，它就无法践行这一精神旨要了。

叶赛尔说，那峰骆驼真的很奇怪，说不行就不行了，趴在地上一动不动，用痛苦的眼睛望着人们，似乎乞求有谁能救它。大家猜想，它可能得什么病了。每年夏天外出放牧，实际上无医也无药，谁的牲畜要是得病了，就只能听天由命。但长眉驼现在已属于稀少物了，所以叶赛尔还是想办法要救活它。于是捎话，打电话，终于弄来药给它喂进了嘴里。第二天，它有了好转，眼睛里不再有那么多的痛苦了。它想挣扎着往前爬一点，但没有成功。没想到，过了一夜它便不行了。早晨人们发现它趴在地上不动，过去仔细一看，已经死了。它可能是半夜死的，有蚂蚁从鼻孔中出出进进，看着让人骇然。

它趴在那里，像一座倒了的山。平时，它迈着稳健的步伐在沙漠中行走，临死前，想再往前爬一点，都没能如愿。一峰高大的骆驼倒下后，就这样让人看着伤心。

有一峰骆驼的死很感人。它是为寻地下水而死的，牧民们都认为它是那一年所有牧民的恩者。

沙漠虽然干旱，但在沙丘中间却总有小河或海子，牧民每年放牧的首选，其实也就是这些小河或海子，有了水也就有了生活最起码的保障。这也就是人们经常说的逐水草而居。现在，牧民们都会把上一年有水的地方作为下一年的首选，到了沙漠牧场，便直奔小河或海子。

但有一年却发生了奇怪的现象，牧民们进入沙漠牧场后，却到处都找不到小河或海子。水莫名其妙地干了。牧民们不知道，全球气温变暖已经影响到了沙漠中的小河或海子，水在短短的时间内便已经干枯了。没有水，人和牲畜便都无法存活，牧民们于是决定向别处迁徙。但转了好几个地方，却看到的是同样的境况——没有水。人绝望了，牲畜们发出嘶哑的哀号。

有人想出了一个办法，骆驼可以找到地下水，从畜群中放开几只骆驼，它们就会去找水。人们马上从畜群中放开了几只骆驼，它们很快就明白了人们的用意，低着头向四周寻去。但一天过去了，它们没有找到水。两天过去了，它们还是没有找到水。第三天，人们已经对它们不抱希望了，打算赶着牲畜到另一个地方去——他们已经打听清楚了，那个地方有水。但就在上路的时候，却发现一峰骆驼失踪了。大家在一起碰头，觉得一峰骆驼与已经好几天没喝水的畜群相比，毕竟只是一峰，而眼下当务之急是要赶紧为畜群找到饮水，否则它们会一个个倒在沙漠中。

经过几天的迁徙，他们终于到了一个有水的地方。那峰失踪的骆驼一直没有消息，牧民想，它过几天后可能会沿着畜群的蹄印跟到这里来。所有的牲畜都集中到了一个地方，谁也抽不出身去找它。

一个多月之后，传来了一个消息，在那个所有的小河和海子干枯了的沙漠里发现了地下水，不远处躺着一峰死了的骆驼。正是那峰被人们认为失踪了的骆驼找到了地下水，然后便一直在那儿等牧民。但牧民们却一直没有过去，它饿死在了那儿。

后来我又见到了一群野骆驼。之所以在这里挑轻拣重地让笔落到野骆驼身上，是因为野骆驼更为真实，它们仍保持着自己作为一个物种的原始本性。

那是在古尔班通古特沙漠中，我远远地见有什么在移动，同时伴有灰尘扬起，近了，才发现是几峰野骆驼。它们奔跑到一个小海子跟前，将巨大的身躯弯下喝水。天正蓝，小海子的水面便映出一个个骆驼，几个搞摄影的朋友不拍饮水的骆驼，而是绕到对面专拍它们在水中的倒影，得了几幅好照片。

喝水对骆驼来说，也许是几天，或十几天才要做的一件事，遇上水了便大喝一通，遇不上就只好忍着。一个牧民说，这群野骆驼已经把这个小海子牢记在了心间，每隔几天，总是要来喝水，因为是野骆驼，它们不必顾虑人，来去皆很自由。与家驼相比，它们在人类迈出那至关重要，几乎要改变命运的一步时犹豫退却了，所以它们仍是野骆驼，但它们现在的生命是自由的，也是快乐的。

牧民住在小海子对面的小山上，每当这群野骆驼下来，便来看它们，逗它们，它们觉得这个人很有意思，鼻孔里发出一些亲切的呼呼声。牧民也很高兴，觉得在这荒天野地和一群野骆驼成了朋友。后来，野骆驼们下来喝水时，总是要走到他的羊圈旁，如果他在，与他对视一会儿便离去，如果他不在，它们就望一会儿他的羊圈，好像羊圈就是他一样。一群野骆驼就这样与一个人建立了亲密的关系。骆驼与人之间原本或许有着一些相通的语言，天天见面，这些语言在默契中被双方都感觉到了，于是，只要每天看见对方，他们便都觉得亲切。

我到牧民的家中喝奶茶，闲聊着，野骆驼的面容被一件事勾画得清晰了起来。也是又一峰骆驼来喝水的日子到了，却不见一峰骆驼出现。牧民诧异，它们上哪里去了呢?他走到一个山包上，见骆驼在一片宽阔的地带转来转去，似是在寻找什么。他一数骆驼，发现它们中少了一峰，他从骆驼们急促的样子上断定，他们在寻找走失的一位伙伴。过了一会儿，有一峰骆驼急促地叫了一声，众骆驼便一起向它围拢过去。少顷，它们像是做出了一个什么决定似的，又一起向山后急急走去。

牧民好奇，骑上马赶上它们，想看个仔细。很快，他便发现野骆驼们跟着地上的一串蹄印在向前走着，走了一会儿，地上的蹄印变得歪歪斜斜，似乎行走者难以支撑自己的身躯。有一峰骆驼叫了一声，驼群便显得有些慌乱起来。牧民猜测，正在被众驼寻找的这只骆驼可能受伤了，翻过一座山，果然见一峰骆驼卧在一片草丛中。众驼奔跑过去，围着它呼呼叫，但它却纹丝不动。牧民仔细一看，它已经死了。

“它倒下的地方是它出生的地方。它知道自己快要死了时，就坚持着走到了那里。骆驼在哪里出生，死的时候就必须要回到哪里。”牧民的这几句话把故事推向了高潮。这样的话，应该写到教科书里去，让学生们停下“黄沙吹尽始见金，不破楼兰终不还”的朗读，而是读一读这几句话，想必会使他们的心灵更美好。

后来的闲聊轻松自然。牧民说，骆驼们知道那只骆驼要死了，就去找它。其实在路上它们知道它已经死了。我问他何以见得，他说，有一峰骆驼流泪了，那是一峰母骆驼，是死去的那峰骆驼的母亲。

这一天是小猴第二次下山，小朋友们你们期待吗？

小猴子的妈妈在训斥小猴子，你怎么能三心二意呢？这一次我再让你下一次山，看看你到底有没有记住我说的话。小猴子连连点头，脸红得跟苹果一样。

下山了，小猴子发现了一片果园。那果园大极了，果子很大，他一下子蹭到树上。啊！等等，不行。小猴子自言自语。可那树的果实太诱人了，摘了几个回去。

来到一个葡萄园，水灵灵的葡萄就像那挂在树上的灯光，小猴子扔掉了苹果，去摘葡萄。

小猴子又来到一片花生地。小猴子馋得口水都流出来了，扔掉了葡萄，又去挖花生。快到家的时候，忽然蹦出了一个小兔子，比之前的那个还肥，小猴子，想抓一只兔子，那该有多好啊！小猴子扔掉花生去追兔子了，小兔子东奔西跳，小猴子又像第一次下山一样，什么也没带回家。

人们常说：“江山易改，本性难移，小猴子，真的会记住妈妈的话吗？”

小朋友们在这个课文中，你们有没有觉得小猴子太三心二意了，我们千万别学小猴子呀。