猴子与骆驼的故事概括(经典20篇)

1、猴头猴脑：像猴子那样好动，形容行动浮躁。

2、轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

3、弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。

4、猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

5、尖嘴猴腮：腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

6、宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

7、山上无老虎，猴子称大王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

8、土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

9、棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

10、杀鸡骇猴：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

11、心猿意马：心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

12、杀鸡哧猴：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

13、猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

14、猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

15、猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

16、杀鸡警猴：喻严惩某人，以儆戒他人。

17、木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

18、猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

19、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

20、沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

21、沐猴衣冠：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

大雨过后，河水涨了许多。一只猴子正要去河对岸探望生病的奶奶，可是河上的小桥被冲垮了。

小猴望着湍急的河水，心想：“这可怎么办呀?过不了河就不能探望奶奶了!”它正这么想着，河边来了一头大象，看见小猴愁眉苦脸的样子，问道：“小猴，你怎么了?”小猴子说：“河上的小桥被冲走了，我不能过河去看奶奶了。”“那我送你过河吧!”大象和蔼可亲地说道。说完，大象就驮起小猴，小心翼翼地走下了河。河水越来越深，渐渐地漫过了大象的腿，又漫过了大象肚子。小猴一边看着汹涌的河水，一边问道：“大象伯伯，河水会不会漫过我们啊?”“当然不会啦!”大象耐心地说。听大象这么一说，小猴就放心了。当大象走到河中央的时候，河水还没漫过大象的脖子呢。小猴坐在大象的背上，感觉仿佛坐在一艘大轮船上一样，稳稳地在河面上行驶。

不一会儿，它们就到了河对岸。小猴跟大象谢过后，正要告别，突然想到：“桥被冲垮了，其他动物怎么过河呢?难道都让大象送它们过河吗?”于是，小猴就跟大象商量：“明天早晨，我们来这里为动物们建一座新桥，好吗?”大象爽快地答应了。

第二天，小猴和大象都准时来到森林里。它们找来一根结实的木材来做桥身，小猴用工具把木材做成弯弯的形状。一座又结实又安全的新桥就造好了。大象和小猴露出了满意的笑容。

楚国有一位好吃懒做的人，买了一只猴子，为他摘取水果。但是他对猴子很不好，只知道要猴子们帮他摘水果，不知道要给猴子奖励，猴儿们对他很反感。

楚国有个好吃懒做的人，他整天思谋着怎样不出力气，或者少出点力就可以拣到大便宜的窍门。他想，养蜜蜂的人能得到蜂蜜，养鱼鹰的人能得到鱼，我为什么不养些猴子呢?猴子会采果子呵!

于是，他买了一群猴子，把它们关在一所空房子里，又买了好多装果子用的篓子，教猴子扛篓子。他手拿皮鞭，严加训练。然后又买了许多果子教猴子装篓子，哪个猴子毛手毛脚地吃上一口果子，或者把果子碰伤了，他便举起皮鞭，乱抽一顿。没多久，便把猴子整治得服服贴贴，说一不二了。这时，他才把猴子放到山里，去给他采果子。

不错，猴子们挺驯服，每天早出晚归，背驮肩扛地给他采来各种各样的鲜果。他只要把这些鲜果拿到集市上卖出去就行了。从此他的日子过得松松宽宽，逍遥自在。

这个不劳而获的人很苛刻，他每天早上把猴子赶上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只发给一个。猴子们劳累一天，一个果子怎么能吃饱肚子呢?饿得吱吱叫，他不但不给补充， 还用皮鞭抽打它们，哪个叫的响，哪个就挨得重。

猴子们对主人的苛刻虐待很反感，但谁也不敢吭气，因为它们很知道皮鞭的味道。

这天，猴子们照常上山去采果子，虽然肚子空空的，但受过训练，采下果子来，只往篓子里装，不敢往嘴里放。他们饿极了，主人又不在面 前，有一个大胆点的，便吃起果子来，其它的猴子看见了，都一直咽口水。后来，实在耐不住了，也学着它的样子吃起来了。

一个野生老猴子看见它们这般模样，不禁大笑起来：“猴们，这都是野生野长的果子，放心大胆地吃吧，看你们被人整治得没点猴性了，吃吧，吃吧。”

猴子们互相看看，也七嘴八舌地吱哇起来：“这果子不是主人的，谁都可以采，谁都可以吃。”

“主人懒得上山来，他又看不见，咱们放开肚子吃呗。”

猴子们一个个“嗤溜”“嗤溜”地爬上高高的大树上，捡最红最大的果子吃起来，一会就吃了个肚圆。

One day,a little monkey is playing by the well.

He looks in the well and shouts,“Oh!My god!The moon has fallen into the well!”

An older monkeys runs over, takes a look,and says,“Goodness me!The moon is really in the water!”

And olderly monkey comes over.He is very surprised as well and cries out,“The moon is in the well.”

A group of monkeys run over to the well.

They look at the moon in the well and shout:“The moon did fall into the well!Come on!Letget it out!”

Then,the oldest monkey hangs on the tree up side down,with his feet on the branch.And he pulls the next monkeys feet with his hands.

All the other monkeys follow his suit.And they join each other one by one down to the moon in the well.

Just before they reach the moon,the oldest monkey raises his head and happens to see the moon in the sky.

He yells excitedly “Dont be so foolish!The moon is still in the sky!”

一天，有只小猴子在井边玩儿。

它往井里一瞧，高喊道：“噢!我的天!月亮掉到井里头啦!”

一只大猴子跑来一看，说，“糟啦!月亮掉在井里头啦!”

老猴子也跑过来。他也非常惊奇，喊道：“糟了，月亮掉在井里头了!”

一群猴子跑到井边来。

他们看到井里的月亮，喊道：“月亮掉在井里头啦!快来!让我们把它捞起来!”

然后，老猴子倒挂在大树上，拉住大猴子的脚。

其他的猴子一个个跟着，它们一只连着一只直到井里。

正好他们摸到月亮的时候，老猴子抬头发现月亮挂在天上呢。

它兴奋地大叫：“别蠢了!月亮还好好地挂在天上呢!”

从前有一个到处都是猴子的地方，有一天，一名男子出现并向村民宣布，他将以每只10元的价钱购买猴子。村民们了解附近有很多猴子，于是他们走进森林开始抓猴子，这名男子花了数千元购买每只10元的猴子，猴子数量于是开始减少，村民们越来越难抓到，因此他们不再热衷了。这名男子随后宣布，他将出价每只猴子20元，这又让村民们们重新开始努力抓猴子，但很快地，供应量更为减少，他们几乎很难再抓到了，因此人们开始回到自己的农场，淡忘了抓猴子这件事。后来，这名男子提高价格到每只25元，但是猴子的供应变得更稀少，再怎么努力都很难见到一只猴子，更别谈抓猴子了。这名男子于是宣布，每只猴子他出价50元。然而从这时候他离开了，去城里办一些事务，改由他的助理代表他继续从事购买猴子的业务。这名男子离开后，助理告诉村民，瞧瞧这名男子购买在大笼子里的这些猴子，我每只用35元卖给你们，等这名男子从城里回来，你们可以将它们以每只50元卖给他，于是村民们汇集了所有的积蓄，购买了全部的猴子。从此之后村民们再也没有见到这名男子和他的助理了，于是村子里又再次变成到处都是猴子的地方，直到不久之后，另一名男子出现了……

现在你该更进一步了解，股票市场是如何运作的了。调整后发消息称会到多少价位?让大家散户去接主力的盘。

一头老骆驼在垂暮之年,又一次穿越了号称“死亡之海”的大沙漠凯旋。一群驴子请老骆驼去介绍经验。“其实没有什么好说的,”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些了吗?还有没有?”驴子反复问。“没有了,就这些。”老骆驼平静地答道。“我还以为能说出些什么惊人的话语来,谁知三言两语就完了。”驴群都摇了摇头,“一点都不精彩,令人失望。”然后散开了。

哲理赏析：

生活中,成功之道其实很简单,认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。在追求成功的过程中,没有太多的豪言壮语和掌声鲜花,只要耐得住寂寞,抵得住诱惑,守得住清贫,经得起风雨,把握住方向,成功就不会太遥远。

[与成功有关的哲理故事

森林中有一条又宽又深，水流湍急的大河，河的中央有一个土墩。土墩上有一棵矮矮的桃树，桃树上结着又大又红的桃子。

猴子和狐狸看到这香喷喷的桃子馋的直流口水。他们都想吃这桃子，于是便一起商量着如何可以吃到桃子。

这个时候，从河里漂来了一棵大树。狐狸说：“我们可以用这棵大树做一个独木桥啊!”猴子也认可他的说法。

于是，狐狸抓住猴子的长尾巴，猴子费了好大的力气才把大树拉上来。“把大树拉上来了接下来怎么办呢?”猴子问狐狸。狐狸说：“我们拿把锯，做个独木桥。”于是猴子从家中拿出锯来，开始做独木桥……3个小时过去了，猴子做好了独木桥，并把它搭在河上。可是独木桥太窄了，只能容一个人过去。“我先过去吧”狐狸说。猴子同意了。

由于狐狸想独自吃掉这一树的桃子。在过去以后立刻便把独木桥推到了河里。他对猴子说：“只有拥有智慧的人才能吃到这桃子，你还是回去吧!”猴子笑了笑说：“你虽然吃到了桃子，但你永远回不来了，你就在这里等死吧!”狐狸恳求道：“猴子大哥，求求你救救我吧!我一定改过自新，不再吃独食了。”

猴子哪里会再相信他的话。于是二话没说就走了。

猴子经常结伙下山践踏田里的农作物，掰玉米、刨地瓜、拔花生、摘蜜桃无所不为。农人们不堪其扰，于是设法在猴子经常出没的地方布下罗网，网内放置许多猴子喜欢的各种食物，等待这些捣蛋鬼自投落网。

食物引来了众多猴子，他们知道是没安好心的农人们设下的陷阱，所以尽管馋涎欲滴，急得搔首挠耳蹦前跳后的，也只能站在远处瞪眼观望指指点点，谁也不敢贸然先钻进网内取食。

食物同样引来馋嘴的田鼠，只见它若无其事地钻进了网里。猴子们不禁惊叫起来——这尖嘴巴的家伙今天死定了，大家等着瞧吧！

可是出乎意料，田鼠在网内各种食物里东挑西拣，痛痛快快地饱餐了一顿，末了还带上一段香肠从碗口大的网眼钻了出来，不慌不忙大摇大摆地离去，居然毫发未损！

猴子们眼红了，也一下子放下心来，原来罗网只是虚设而已，没什么可怕的。于是它们再也忍耐不住，一个个争先恐后冲入网内抢吃食物。正当吃得痛快之际，农人们出现在它们面前。猴子们顿时惊慌失措，个个手忙脚乱找洞子钻，却怎么也钻不出来，最后束手就擒，成了农人们的俘虏。

猴子们始终弄不明白，同样是网眼，为什么老鼠能轻而易举地钻出去，而自己则不能呢？

关键是具体问题要具体分析。如果看见别人办成了一件事就认为事情很简单，而不考虑自身条件如何也跟着依样画瓢的话，很难会得到令人满意的办事结果。

很久很久以前，在茂密大森林里，有一所动物学校。

小猴子就是这所学校一个学生，他总是自称是人类近亲，是森林里最聪明、机灵动物。说来也是，在学校举行各类竞赛中，他总是能拿一等奖，每门功课都是满分。小动物们都挺羡慕他，于是，他有些飘飘然了。

小狗黄黄遇到了不懂问题，虚心请教他，小猴子看也不看一眼，不耐烦地说：“走开，走开，你这笨蛋，我没空教你。”还把黄黄本子扔得老远。黄黄气得眼泪汪汪地走开了。

小兔白白找他一块儿去上补习班，小猴吃着水蜜桃，得意地说：“我全满分，还用补习，你自个去吧！白痴。”白白听了，哭红了双眼。

山羊老师知道了，把小猴找来，意味深长地说：“你对待同学太不礼貌了，我还发现你最近上课不专心……”小猴左耳进，右耳出，他每天还是那样骄傲。老师、同学都替他着急，他满不在乎。

不知不觉，期末考试到了。他考了个全班最低分，眼睁睁地看着别人拿走奖状，才后悔当初没听山羊老师话。

春天的一个早晨，阳光明媚，空气非常新鲜，周围的一切是那麽美好，让人心里感到舒服，愉快。

小猴子左蹦右跳的把自己种好的花生拿到太阳底下来晒。过了一会儿，忽然起了一阵大风，把小猴子晒的花生都吹走了，吹到了小狗熊的家里。小狗熊一看有这麽多的花生吹到了它家的门口，高兴极了，心想:这下我有很多花生可以吃了，这些花生够我吃十天半月的了。等到小猴子来收花生时，发现自己的花生都不见了，全被风给吹走了。它就按照风向走走走，走到了小狗熊的家里。它敲了敲小狗熊家的门，小狗熊一开门，小猴子就把事情的经过原原本本的告诉了小狗熊，可小狗熊却说:"风把这些花生吹到了我家门口，就说明这是天意，这些花生是属于我的，凭什麽给你。再说，你说这些花生是你的就是你的啦!我可不相信，有可能你自己想独吞掉这一大堆花生。”小猴子听了，火冒三丈，把脸都气红了，气哄哄的调头就走了。

第二天，小狗熊也把自己种的一粒粒饱满的豆子拿到太阳下去晒，谁知，又起了一阵大风，把小狗熊晒的豆子吹到了小猴子的家门口，小猴子一看到，就想：这是谁家的豆子啊?昨天我丢了那麽多花生都很着急，那个人一看自己的豆子都不见了，也一定会很着急的，等到那个人来拿回它的豆子时，就把他还给它。没过多久，等到小狗熊来收豆子时，发现自己的豆子不见了，猜想:这麽大的风，我的豆子肯定被风吹走了。于是，它也按照小猴子的方法跟着风向，走走走，走到了小猴子的家门口，它敲了敲门，小猴子一看是小狗熊，就说：“那些豆子是你的吗？”小狗熊回答说：“是的。”小猴子说：“那这风也把你的豆子吹到了我的家门口，那也是天意喽？我也就不用还给你了！花生换豆子，划的来。”小狗熊低着头，羞愧的说：“对不起，昨天是我不对，我会把花生还给你的。”小猴子听了小狗熊的话，就原谅了它，对它说：“你不说这些话，我也会把豆子还给你的。”说完，就主动把豆子还给了小狗熊。小狗熊也把小猴子的花生还给了它。

从此，小猴子与小狗熊成为了一对形影不离的好朋友，一起上学，一起玩。天天在一起，特别的高兴。

猴子攒了些钱，准备盖新房子。

新房子的地基刚刚打好，正碰上大象区长来检查工作。它看了猴子新房的地基后，向猴子提了个建议：“这房子太小了，要盖，就盖座大房子，多宽敞，多气派。”

猴子心想，大象区长说得没错，就把地基扩大了几倍。

在猴子的新房快要封顶的时候，长颈鹿市长下来视察工作，看到了猴子的新房，长颈鹿市长发表了自己的看法:“房子大而矮，不雄伟，有损本市市容!”

猴子听了，觉得不能造座有损市容的房子，咬咬牙，又把房子加了几层。

猴子的新房造好了，又高又大，很气派，可猴子却一点儿高兴不起来，反倒是整天愁眉苦脸的。原来，猴子造房子不但花光了所有的积蓄，还欠了一屁股的债。造了这样一座只适合长颈鹿和大象住的房子，到底是为了什么呢?

在一座深山里，有一群猴子，相处得非常和睦，好像大家庭一般。其中有只猴子特别精灵，什么事都想带头当领导，但是，其他猴子却都离它远远的。

这只猴子常认为，「我比你们聪明、精灵，为什么大家都排斥我?好吧!没有你们，我也生活得很好。」它依然故我，非常骄傲。

一天，猎人来到山上，远远地看到了猴群，于是走向前去。所有的猴子都吓得一哄而散，赶紧躲起来，只有那只精灵的猴子在树上跳来跳去，逗弄猎人，卖弄它的聪明。

猎人张开弓箭向它射去，但射了好几箭都射不着。其实猎人原本无意射杀猴子，谁知猴子却调皮地一直捉弄他;猎人被气得怒火中烧，于是指示同行的一群猎人说：「来，我们同时把箭射过去!」

尽管那只猴子非常精灵，仍逃不过众人同时射出的箭，结果身中好几支箭死了。

在生活中若能群居和睦，就能相安无事;假如认为自己与众不同，自以为优秀或孤芳自赏──认为「我很聪明能干，别人都是愚昧无知……。」这样的人生是很痛苦的啊!

好比那只猴子，它若能和整群猴子和睦相处，有人来侵犯时，也随着猴群同进退，就可以保平安啊!可惜它自以为灵巧，卖弄小聪明，却因而丧命，实在令人惋惜。

待人处事，必定要「声色柔和」，不可夸耀自己的才华或骄傲自大。若不谨言慎行，往往会招来他人的嫌怨，明明在群众中，却会被人排斥、距离拉得很远，因此觉得孤单寂寞。像这样实在是很不快乐的人生，也是失败的人生;而这都是因为自己的过失，所招惹来的众怨。

人不能离开群众而独居，能得到人人的欢喜赞叹，才是真正的成功者。所以，我们在日常生活中，要天天照顾好自己的一念「心」。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【骆驼和阿拉伯人】

一个阿拉伯的骆驼夫把货满载在骆驼背上后，问骆驼是喜欢上山还是喜欢下山。骆驼振振有词地说：“你为什么这样问我?难道经过沙漠的平坦大道都关闭了吗?”

这是说，不了解事物的特性就不可能正确使用它。

【以羊替牛】

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

【公鸡和珍珠】

一只公鸡在肥料堆里翻掘扒找，它忽然发现一颗珍珠，它说道：“这东西有什么用处?它无非是毫无价值的废物!人们把它抬得这么高岂不愚鲁?在我看来，如果能找到大麦的颗粒，要使我高兴得多，尽管它并不起眼，但是能够吃饱下肚。”

无知的人总是这样判断事情，凡是他们不理解的东西，他们都觉得无用。

【长城的故事】

在甘肃嘉峪关附近，有一块洁白的晾经石，传说是玄奘晾经的地方。 据说唐朝玄奘与悟空、八戒、沙僧师徒四人，历尽千辛万苦，长途跋涉，从印度取经回来，闯过火焰山，涉过疏勒河，来到河西走廊。这天，天气特别炎热，烈日当头，如焚 似火，一望无际的戈壁滩更是热得无处藏身，石块被烤得滚烫滚烫，好像天上下火一般，玄奘骑马在前，三个徒弟背着经卷紧跟后面，没走几步就个个被烈日烤得汗流 浃背，唇干舌燥，面红耳赤。猪八戒实在忍受不了，便苦苦哀求师父道："这天要热死人，还是找个树荫歇息一下再赶路不迟。"玄奘听后立即呵斥道："这一片戈壁荒原千里，连棵草都不长，哪里来的树，还是赶快赶路要紧!"八戒无奈，只得撅着大嘴，气喘嘘嘘地向前赶路，一边走一边向天上看去，只见天上蓝蓝的，一丝云彩也没有，顺便说了一句："这会儿要是下一场雨该多痛快呀。"

不料。话音刚落，立即乌云密布，电闪雷鸣，瓢泼大雨倾盆而下，师徒四人被淋成了落汤鸡，经卷也(作文：关于故事的作文)全被淋湿透了。天晴后，玄奘急忙命悟空前去探路，找个好地方好把经卷摊开晾晒一下。悟空一个跟头翻上云端，发现不远处有一座黑油油的黑石山，一打听得知此山叫洞庭山。悟空赶紧带师傅来到山上，玄奘一看十分满意，并指着一块黑油油的大石头说："这块石头正是晾经的好地方，你们赶快打开经卷摊开晾晒，并令八戒看守经卷，不得有误。"很快，经卷晾晒干了，师徒四人急忙收拾经卷，准备赶路。不料有几张紧紧粘在石头之上，怎么揭也揭不下来。没办法，只好抄录在别的纸上。

不久，这块晾晒过经卷的黑石突然变成白色。以后，人们便把这块洁白如玉的石头称为"晾经石"从此，这个民间传说就流传开了。

一个美丽的小岛上住着一只狡猾的狐狸和一只机灵的猴子。

有一天，猴子和狐狸来到一条小河边找吃的。走着走着，忽然，它们看见河对岸有一棵桃树，桃树上结满了桃子。猴子和狐狸看着满树的桃子，馋得直流口水。可是，河水太深了，狐狸和猴子都不会游泳，怎样才能过河呢？它们左思右想，突然，猴子灵机一动，想出了一个好办法。它们找来了一根长长的棍子，把棍子搭在河的两岸，一座小桥就这样建起来了。

接着，它们开始商量着让谁先过河。猴子说：“办法是我想出来的，应该让我先过河”。“不行，不行，我是百兽之王，连老虎都怕我，应该让我先过河”。不等猴子回过神来，狐狸就剑一般地跳到桥上，三步并作两步地跑过桥去。

到了河对岸，狐狸连忙踢掉河上的小桥，小桥顺着河水漂走了。狐狸站在岸上大喊：“小猴，桥被河水冲走了，你过不了河了。”猴子生气极了，“别高兴得太早了，我虽然吃不到桃子，但是你也别想能过得了河。”说完，猴子转身就走。这下，狐狸急得像热锅上蚂蚁，“别走，别走，我把桃子都分给你，你再给我搭座桥吧！”这次，猴子再也不会上它的当了！

一天，兔子在森林遇到猴子。猴子问兔子：“你在做什么？”，兔子说：“我在找食物呢”。猴子又问道：“你喜欢吃什么啊？”，兔子回答道：“我爱吃青草，还喜欢吃胡萝卜”。

兔子又问猴子：“你喜欢吃什么？”猴子回答道：“我喜欢吃的东西可多了，有水果、坚果等等”。兔子又说道：“我只吃青草和胡萝卜，吃饭比较挑剔，不像你吃的花样比较多，你愿意和我玩吗？”。猴子对兔子说：“只要你开心、快乐，我愿意陪你玩”。兔子开心地说：“以后咱们就是好朋友了，我比你小，你叫我弟弟，我叫你哥哥”。猴子说：“好啊”。兔子说：“那我们一言为定”。猴子眨了眨眼说：“一言为定，谁也不许变”。 兔子牵着猴子地手说：“我们有福同享、有难同当”。

到了第二天，兔子来到猴子家做客，猴子做了一顿美味的大餐招待兔子，喜迎兔子的到来。兔子看到猴子做的饭菜非常诱人，便吃了起来，狼吞虎咽，猴子看到兔子的吃相乐坏了。吃完饭后，兔子对猴子说：“咱们出去玩玩吧？”。猴子说：“好啊”。猴子问兔子：“去哪玩？”。兔子回答道：“咱们到森林去玩吧”。兔子和猴子在外边玩了一天，玩的非常愉快。

兔子回到家中，对它的爸爸、妈妈讲述了和猴子玩的经历。

在某座山上有一个猴子正在四处游逛寻找食物，忽然它看到一个山洞里面有一棵树， 树上长满了果子，猴子心里高兴极了：“丰富的晚餐。”于是它从树上跳到了洞外，然而洞口小得可怜，无论怎样想法子都进不去。它灰心地走了。三天后它又回来了，这回它轻而易举地就进去了，因为它为了那诱人的果子足足三天没吃东西，它瘦了。

在洞内它享受着丰富的晚餐，果子吃完了，它饱了。然而却怎么样也出不来了，无奈它只好又在洞内饿了三天……

从起点出发，受尽苦难周折……又回到了起点。途中为了果子而付出的代价是否也太大了呢?

从前，有一群水牛，其中一头雄壮而温和的公牛被尊为水牛王。有一天，水牛王带领牛群外出觅食，遇见了一只顽劣的猴子向牛群挑衅，甚至向水牛王抛掷沙石泥土。水牛王见状并不发怒，反而以十分怜悯的态度对待这只顽猴。还制止牛群中被激怒的牛采取报复行动。树神看到这一切，不解地问水牛王：“你为什么这样怯懦?”水牛王说了一段偈语算是作了回答：“彼轻辱毁我，又当加施人；彼人当加报，尔乃得牲患。”

过了一会，有一伙婆罗门经过这里，那只猴子又故伎重演，打了这伙婆罗门。结果，被人们抓住，痛打致死。

人生哲理：

“该出手时就出手”人人都会，但是否能做到“该收手时就收手”呢？什么时候可以出手，如何出手，固然重要，但是什么时候应该收手，关系尤为重大。

在某一个地方有一座城市。在它附近的林子里，有某一个商人鸠工盖一座神庙。在那里做活的工人等每天在中午的时候都进城去吃饭。

有一天，一群猴子来到这座盖了一半的神庙里。这里躺着一条安闍那木的大横梁，工人才劈了一半，在顶上钉进了一个朅地洛木的楔子，猴子们开始在树顶上，在庙顶上，在木头堆上玩耍起来，愿意在什么地方，就在什么地方。有一个猴子注定要死了，它慌里慌张走到横梁上。

“是谁把这楔子钉得这样不是地方呢?”它想着，就用两只手把楔子抓住，开始向外拔。因为它的睾丸夹在劈了一半的横梁里面了，楔子拔出来以后，会发生什么事情，不用说，你也会知道的。

与自己无关的事，聪明人不去管。

森林中有一条又宽又深，水流很急的大河，河中央有一个土墩。土墩上有一颗矮矮的桃树，桃树上结着又大又红的桃子。

猴子和狐狸看到着又大又甜的桃子馋得直流口水。他们都想吃着桃子，于是便一起商量着如何才可以吃到桃子。

这个时候，从河里飘来了一棵大树。狐狸说：“我们可以用这棵大树做个独木桥啊！”猴子也认可他的说法。

于是，狐狸抓住猴子的长尾巴，猴子费了好大的力气才把大树拉上来。“把大树拉上来了接下来怎么办？”猴子问狐狸。狐狸说：“我们那把锯子，做个独木桥。”于是猴子从家中拿出锯子来，开始做独木桥。3个小时过去了，猴子做好了独木桥，并把它搭在河上。可是独木桥太窄了，只能容一个人过去。“我先过去吧。”狐狸说。猴子同意了。

由于狐狸想肚子吃掉这艺术的桃子，在过去后立刻便把独木桥推进河里。他对猴子说：“只有同有智慧的人才能吃到这桃子，你还是回去吧！”猴子笑了笑说：“你虽然吃到了桃子，但你永远回不来了。你就在这里等死吧！”狐狸恳求道：“猴子大哥，求求你救救我吧！我一定会改正，不再吃独食了！”

猴子哪里会再相信他的话，于是二话不说就走了。

有一个卖草帽的人，每天都叫卖得十分疲惫。一天他刚好路过一棵大树，就把草帽放下，坐在树下打起盹来。

等他醒来的时候，发现身旁的草帽全都不见了。抬头一看，树上有很多猴子，每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到，猴子喜欢模仿人的动作，于是赶紧把自己头上的草帽拿下来，丢在地上，猴子也学着他，将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的高高兴兴地捡起草帽，回家去了。回家后，他把这件奇特的事告诉了自己的儿子和孙子。

很多年以后，孙子继承了家业。有一天，在他卖草帽的时候也跟爷爷一样，在大树下睡着了。而草帽也同样被猴子拿走了。孙子想到爷爷的方法，脱下草帽，丢在地上。可奇怪的是，猴子们竟然没有跟着他做，还直瞪着他看个不停。一会儿，猴王出现了。猴王抓起地上的草帽，说：“开什么玩笑，你以为就你有爷爷吗?”

日本宫崎县的幸岛上，除了有条小溪和一群猿猴外，再也没有其他东西。京都大学的研究人员来到幸岛考察猴子的生活，他们担心猴子挨饿，专门种下番薯供它们食用。

很快，猴子发现番薯从地下刨出后可以吃，只是上面粘着的泥巴很讨厌，必须在吃之前拍落上面的泥巴。

过了些时日，有只猴子不小心将番薯掉进溪里，无意间发现溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起来味道更鲜美。它把这告诉给其他猴子，一传十、十传百，很快就有85%的猴子学会了用溪水洗净番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意这样做，坚持用手拍泥。

又过了些日子，岛上的小溪干了，再也没法洗番薯，猴子们手足无措起来。茫然中，又有一只聪明的猴子发现用海水也可以洗番薯，而且味道还不错，便把这个办法告诉给其他猴子。那85%的猴子又开始用海水洗番薯吃。可那15%的老猴不屑一顾，仍旧保留着用手拍泥吃番薯的习惯。

当岛上出现第100只猴子用海水洗番薯吃时，200里外的大分县的猴子也莫名其妙地学会了这招。幸岛与大分县远隔重洋，两地的猴子无法见面，也无法联系，到底是什么让它们学会了用水洗番薯吃呢?研究人员认为，这是一种近似信念的无形力量，即某种群中的某个体探索出一种先进的行为后，会产生巨大的示范效应，当这种示范效应达到一定的规模后，就会在无形中超越时空去影响身边乃至遥远的同类。

尽管幸岛上聪明猴子的做法影响了远处大分县的猴子，但幸岛上那些15%的老猴还在用手拍泥吃番薯。它们冥顽不化，根本不愿尝试用水洗番薯吃。

研究人员对这些不愿变化的猴子进行分析，结果让人大跌眼镜。它们全部是公的，年龄都超过12岁，若按寿命换算成人的年龄，刚好相当于45岁以上的男人。更糟糕的是，这群猴子竟然都是有权势的领导阶层。将猴子的实验套用在人身上，也就是通常45岁以上的社会高中层男士普遍拒绝更新观念、尝试新事物和接受新变化。

幸好这只是猴子中间发生的事，无法套用于人类，结论也不能简单地应用到人类。但不可否认的是，世间无论滋生了什么新观念，发生了什么新变化，总会有一部分顽固的力量拒绝改变，猴子这样，人类也如此。

或许我们无法引导别人去改变，无法驱使别人去改变，但至少可以保持敏而好学的习惯，努力不成为那些拒绝改变、阻碍改变的人。