描写风俗习惯的作文(20篇)

谈起春节，我也想起了打鞭炮，我又联想起它的由来﹑特点﹑你们想不想听呀！就让我来为你们介绍介绍吧！

先说说它的由来吧！从前，有一个怪兽，它住在河里，每年都会上来吃人。有一年，人们在逃跑之中遇到一个老神仙，他看到人们慌乱的逃跑，就找了一位人问，他疑惑不解的问：“你们为什么要逃跑啊？”

那位人说：“这位老年人啊！您可是万万不知道啊！我们村子里有一个怪兽，它可是每年都会吃很多人呢！您老人家还不逃啊！”老神仙听了听，说道：“那你们为什么不用放火柴的方法把它赶走呢？”

那位人想了想，笑着说道：“谢谢您老人家，我们当时咋没有想到呢！”那位老神仙笑了笑，说道：“不用谢！”慢慢地人们用火柴赶走了怪兽，随着科技的发达，人们采用了打鞭炮的方法又一次成功的赶走了怪兽。这就是打鞭炮的由来。

再说说它的特点吧！那一次晚上，我们全家人一起坐在长沙发上看春节联欢晚会，看着看着，我们便睡着了，差不多到了12点钟左右的时候，我被噼里啪啦的声音给吵醒了，到了外面，好像我的鼓膜都快被震破了。

现在的鞭炮叫做“关门炮”，早上起来打鞭炮的时候叫做“开门炮”。那鞭炮有些是绿色的；有些是红色的；有些是黄色的，真是五彩缤纷啊！

小朋友，你们觉得很新奇吧？

白族是最喜欢热闹的民族之一，一年中各种节日不断，数量之多，不亚于中西节并重的香港。著名的节日有三白街、绕三灵、石宝山歌会、蝴蝶会、浴佛节等。这些节日代代相传，历史远久、民族风情浓郁，热闹异常。

除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在常大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮信不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。

白族大理三月街

白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三目十日至二十一日在大理古城举行。从佛教讲经庙会演变而来，已有1000多年历史，届时除商贸盛会外还伴有赛马和歌舞等活动，每年参加者数以十万计。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。徐霞客在他的记述中赞道：“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”

白族，分布在云南、贵州、四川等地，人口一百五十九万人。善于经营农业。有自己的语言。

白族服饰非常好看，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮;头饰也很有特色，头冠以风、花、雪、月为题，冠左边有一缕穗，代表“雪”，他的长短就是代表人的大小(年龄)。白族人称女士为“金花”，称男士为“阿鹏哥”(不包括小孩)。

白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬、热情。三道茶是白族待客礼节。白族人常以“三道茶”款待亲朋。一道茶以土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦;二道茶以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，味甜香;三道茶是蜂蜜泡开水，味醇甜。因开始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒适感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的说法。

有一次，我和爸爸妈妈一起到云南大理去玩，导游带我们到一家茶馆品茶。到了大厅，我看见两位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看见了我们，就请我们坐下，等候茶。一会儿，茶泡好了，他们请我们先品尝第一道茶，我以为很好喝，就拿了一杯，咕噜咕噜喝了下去，“好苦啊!”我大叫起来，一位白族阿姨见我大叫，就说：“这三道茶一苦二甜三也苦。”我听了对爸爸说：“爸爸，我们走吧，这三道茶很苦，我喝不下去。”爸爸笑着说：“傻孩子，这三道是补血的。”我一听，很惊讶：苦茶也能补血，真是太棒了。我叫阿姨给我把三道茶都倒上，咕噜咕噜地喝了下去，爸爸问我：“感觉怎么样?”“好极了!”我高兴地叫起来。我就这样反复品尝这“三道茶”。感觉真是好极了!

白族的习俗是“三道茶”，你有空，也去那里尝尝吧。

夏天的雨，是多么的惹人喜爱，我渴望夏天的雨能落在我身上的`每一个角落。

在夏天，天气是那么热，在那个时候，我渴望老天能下倾盆大雨，把我淋成“落汤鸡”那该多好。我的愿望实现了。

那天中午，突然下起了我梦寐以求的倾盆大雨，我像火箭般的向屋外跑去。我站在雨中，看着一滴滴的雨水落到我身上。一滴雨水像火箭般的速度从天上落到地上。我在地上的躺着，已分不清哪里是东那里是西。过了一会，有一滴雨水慢慢滴在我的手心，那个感觉很清凉，很纯洁，我忘了一切烦恼，忘得干干净净。这时，是我人生中最开心的时候，没有烦恼，没有痛苦。这时的我，脑子比任何时候还清楚。知道什么是对的，什么是错的，什么事该做，什么事不该做。

雨停了，我回到了卧室，坐在窗前看着雨下完之后的情景，那时小花小草上沾着雨水，我换上干净的衣服，跑到楼下，拿着瓶子准备接雨水，我开始接了，接了半个小时，我终于把水瓶接满了，那水很干净，我把这瓶雨水放在窗前，每天都看，不到六天就不见了，我拿着那个瓶子苦思冥想，一直没想出来。

夏天的雨，真好，这整整一个下午，我没有离开这雨半步，直到下完。这场夏雨，我永远都不会忘记!

陕西历史博物馆是中国第一座大型现代化国家级博物馆，馆区占地7万平方米，拥有各类文物藏品37.5万件，以史前文化、商周青铜器、历代陶俑、唐代金银器、唐墓壁画最具特色，其中18件国宝、1709件一级文物最受观众青睐。陕西历史博物馆的建筑是气势恢宏的唐代风格。

这次去西安，历史博物馆是不可错过的`地方，它使我了解了我们人类的祖先。从非洲地区发现的南方古猿：距今400-100万年前，与黑猩猩相似，颅内模的形态已经和人类相似了;能人：200万年前，已经开始制造工具;到我国境内发现的直立人(200-20万年前)、早期智人(20-5万年前)、晚期智人(5-1万年前)。

大约115万年前蓝田人、大荔人就在陕西半坡、临潼境内生存，进化、发展。蓝田人是迄今所知亚洲北部最古老的直立人，他们已经开始制造工具，使用火，主要有大尖状骨器、石器等多种工具，集体狩猎，以天然洞穴为栖身之所。大荔人是我国迄今发现最完整的早期智人，他们的石器制造技术提高，用途分工明显，可以取火，还出现了有意识埋葬死者的习俗。晚期智人，懂得了美观，使用骨针缝制衣服防寒，用动物的牙齿骨骼等磨制、钻孔做出装饰品。出现了人物、动物形象的岩雕、石雕。最早的新石器时代距今约8000至7000年，这时已经开始种植植物，饲养猪、狗等家畜，过着定居的生活。生产工具以磨制石器为主，制陶工艺比较原始，火候低、器类少，彩陶尚处在萌芽阶段。到此就基本和现在的人类没多大区别了。

这次参观陕西历史博物馆，给我最大的收获就是让我补上了史前历史这一段空白的历史。

1、春天来了，万物碧绿，天气晴朗。美丽的天空中飘着几朵云彩，太阳公公从云里钻出来了，露出笑脸，光芒万丈，照耀着大地。

2、五彩缤纷的花姑娘，露出了笑脸，好像在说：“你好呀!你好呀!”淘气的小朋友换上了凉快的春装。燕子也从南方飞回来了，落在树枝上，大声地歌唱着：“我回来了，我回来了”。小草从土壤里探出了头，嫩绿嫩绿的，仿佛都在欢呼着春天真美丽!

3、大树哥哥换上了碧绿的春装，脱掉了黄色的衣服。小蜜蜂也在五彩缤纷的花丛中飞舞。风伯伯轻轻地抚摸着万物的脸，真是太舒服了!我好想让春天永远停留下来，春天是最美的季节!早晨，太阳从东方升起，红艳艳的，好像一个大苹果。

4、燕子从南方飞回来了，叽叽喳喳地叫着，好像在说：“好新鲜的空气呀！”

5、柳树轻轻摇摆着它的枝叶，仿佛一位少女在翩翩起舞。迎春花和桃花绽开了笑脸，好像在跟柳树说着悄悄话呢！远处是层层叠叠、连绵起伏的山，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

6、平静的湖面犹如一面硕大的银镜。一艘小木船从湖面划过，船上乘着幸福的三口之家。爸爸坐在船尾划船，丽丽和妈妈坐在船头欣赏着岸上的美景。

7、春天，多像一幅美丽的画卷！

8、季节即将转换，所有的树叶都快掉光了，纷纷长出了嫩芽，我知道春天即将到来。

9、我喜欢春天，因为不用再穿厚重的衣服，自由自在的身体舒服了起来，我终于可以出去尽情的摆动我的身体，和春天的风玩追逐游戏；小鸟四处飞舞，快乐的啾啾叫，告诉世界春天就要光临；花儿纷纷开放，迎接春天，万物就像从睡梦中苏醒，在绿油油的大地兴奋的玩耍，相互招手。我觉得春天真好，万物又有了新气象；农夫开开心心的播种，辛勤的耕种，快乐的收成，一切充满了希望。

10、春天给我的感觉是自由自在、无拘无束的，到处也充满美景，像是公园里的花丛间，蝴蝶、蜜蜂双双飞舞，有如在跳国标舞、芭蕾舞……，简直就是蝴蝶和蜜蜂的舞会；还有灿烂的阳光，清新的早晨，春天真是个好季节，我好希望一年三百六十五天，天天都能欣赏春天的美好。

11、春天真是人见人爱，我真的非常喜欢春天，沐浴在春风中，我的心情就会不由自主的开朗起来，春天就像我的好朋友，我期待每一个春天的到来！

时值盛夏，枯燥的蝉鸣在枝头缭绕，大地被恶毒的太阳烤得得灼热，天地间就像被一巨大的火球包裹着……我从考场走回寝室，心里暗自骂着“鬼天气!”

耐着内心里的燥热，爬上五楼，便发现一个老者蹲在寝室门口，只见他手里提着一大袋吃的喝的东西，摇着一把扇子，但似乎并不管用，汗水仍旧沾满了衣襟。老者脸上一脸疲惫，深深的皱纹像是嵌入了皮肤中一般，眼睛深凹，看上去令人可怕。他穿着一身工人装，裤上还缝了几处补丁，鞋子也烂了好几个洞。又见他止不住地擦干汗水，似乎不管用。我走过去，瞥了他一眼，打开门进了寝室，我发现刚才的那个老人跟在我后面，将那一袋东西放在我的床边，然后站在那里不住地擦汗。我按捺住内心的一团怒火，问他：“请问您找谁?”他总目着我憨憨地一笑说道：“我是小玲的爸爸，娃子你好啊!”我微微一笑，然后走进洗手池边，将准备清洗的衣物放在盆里，打算吃过中饭再来洗。于是我对那个老者说：“伯伯，小玲可能吃饭去了，要不您等会?”他点点头，于是我苦笑着离开了寝室，走向食堂。

吃过饭后，我回到寝室准备休息，因为下午要考我最讨厌的学科——数学，所以不得不振奋精神，我似乎忘记了中午时小玲的爸爸来过，一推门，发现他竟然在拖地，而且寝室清洁已经做完了，我惊讶地发现那一盆衣服也已经被洗净而且被晾挂起来，我鼻头一酸，转身看向小玲的爸爸，发现他已经拖完了地。当然，我还发现他那由于劳累过度而累弯了的腰很难再像地那般挺直，我激动地对他说：“伯伯，您……”，话还没说完，小玲的爸爸对我说：“娃子，你什么也不用说了，看你们很累，俺就是提了一袋东西给你们送来了。你们每天给你自己的伙食开好一点，有啥缺的和伯后说，我给你们送来……”

“伯伯，我知道，可是……”

“哦，对了娃子，刚才没等到小玲，你帮我跟她说一声我来过了，叫她别挂念家里，我和她妈身体硬朗着嘞!”

“伯伯，我知道，可是……”

“哦，对了，下午你们还要考数学，别忘记要带好考试用具和准考证，特别是准考证可千万别忘了。”

“伯伯，我知道，可是……”

“还有啊，这天热，要注意避暑，把心情调整好。好了娃子，我就不打扰你午休了，俺走了，再见!”说完，就拖着他那疲倦的身子一步步挪走了。我望着他的背影，心中一阵感动，望着干净凉爽的寝室与整洁的床铺，心灵受到了极大的震撼。

又值一年夏至时，蝉鸣有声，大爱无言!

成长道路上的每段旅程，我们都会有不同的榜样。我常常想榜样是什么?榜样是船，让我扬起期望的帆，带我驶向胜利的彼岸;榜样是灯，照亮人生的道路，驱走黑暗的彷徨;榜样是指南针，为我指引前进的方向，让我不再迷惘。我觉得榜样是看得见的哲理，也是最好的宣传。许多可歌可泣的人物与事迹树立成了榜样，点燃了无数人心中的激情和理想，让我们更加勤奋，更加努力。

2020年抗击疫情太多的场面让我动容。可爱的白衣天使们因长时间带口罩，脸上被勒出血印，磨破了皮，露出的血丝是他们医者的仁爱，也是对工作的执著，病患的负责。他们有的已经在发热病房坚守了432个小时，他们有的因夜以继日的救治工作而不幸被病毒感染，德高望重的钟爷爷，尽管已过耄耋之年，却坚定地走在逆行的最前方……他们用非凡的勇气，成为了最美的“逆行者”，为全国人民保驾护航，他们冒着生命危险，为我们书写了一个又一个感人的故事，他们的付出和牺牲，成为了保卫全国人民最坚固的城墙，他们是我们永远的榜样。

榜样是看得见的哲理。有人曾说：“播撒一种思想收获一种行为，播撒一种行为收获一种习惯，播撒一种习惯收获一种性格，播撒一种性格收获一种命运”。播撒一种榜样，我们能够时时看到奋斗的目标和参照物。榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜。

榜样是看得见的哲理。法国著名的天文学家曾说：“榜样的力量是无穷的。”榜样人物就像一根擎天大柱，支撑起人们的思维空间，展现一个民族深厚的内在品质和孜孜不倦的奋发追求，它给了一代代人拼搏进取的动力，它给人以文化的熏陶，涤净心灵深处的黑暗，灌注拼搏向上的光明。

榜样是看得见的哲理。后汉书上说，“以身教者从，以言教者讼。”有了以身作则的榜样，就有一种无穷的力量围绕着你，推动着你的脚步更加敢于迈向泥泞，你的精神彻底摆脱了迷茫。在榜样的光辉照耀下，我们似乎是很渺小，但是只要我们向他靠拢，就会发现自我在慢慢张大、成熟。有了榜样，就有了一种追求，一种动力。它虽然可能让你低着头，但是它却在你的心中燃起了一把火，将要燃烧出你的生命之光。它让你的眼睛看的更远，它让你的脚步迈的更加有力。??

这是一个需要榜样的时代。多元化的社会价值观念有助于社会的正常运作，它同时也需要有一种能够打动我们的力量，一种根植于人心深处的精神力量，一种可亲、可敬、可信、可学的人生道德楷模，一种抗拒平庸，立志进取的永不过时的力量。而榜样，无疑是一种很好的标杆和楷模，以榜样为精神的皈依，行动的指南，让人生更加积极向上、绚丽多彩。??

榜样好比人生的坐标，成功的向导。它带给我们的是无尽的朝气，是必胜的信念，是永无止境的力量源泉。让我们从榜样中理解鼓舞，汲取营养，让我们学习榜样，赶超目标，我们将无坚不摧、无往不胜!

中国有着许许多多的传统节日，比如热闹喜庆隆重的春节，祭奠祖先、追思先人的清明节，吃月饼赏月的中秋节，许许多多的节日，让我们不亦乐乎，端午节便是其中之一。

要问端午节的美食是什么，那还用说，当然是粽子了!要做粽子，得先找来米、粽叶、绳子，当然也可以加点肉、糖、花生等。我们做粽子的时候，首先把粽叶、米洗干净，馅料调好，把粽叶卷成一个封底的漏斗形状，再把米放进去，有馅料的话就把馅料放到米中间。放满之后，用粽叶盖好包起来，用绳子捆住，就大功告成。粽子要放到锅内蒸。煮好之后，拆开粽子，一股米的糯香，与粽叶的清香相混合，让你食欲大开，吃下一个，包你再想吃第二个、第三个……

像所有的传统节日一样，端午节也是有传说的。听老人说，这是纪念屈原。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，却遭到去职、流放。他在流放中，写下许多诗文，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，屈原不愿看到自己国家被灭亡，所以抱石投江自尽，爱戴他的百姓听到后纷纷赶到江边，用粽叶包着米饭投到江中，让鱼龙虾蟹吃饱。鱼龙虾蟹吃饱之后，就不会去吃屈原的身体了。一代又一代，每年的五月初五，龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗便流传下来，以此来纪念爱国诗人屈原。

这就是中国传统节日之一的端午节，弥漫着浓郁的乡土气息，很有特色。

姥姥家有一只小兔子，全身上下都是黑色的，所以我叫它黑豆。它的耳朵不像其它兔子的耳朵那么长，它的耳朵非常非常短，只有一个笔头那么长(比正常的笔头还短)，小兔子的脸上镶嵌了两个“红宝石”，那两个“红宝石”被它的毛挡上了，不知道影不影响它走路。胖乎乎的屁股上有一小段尾巴，不仔细看还真是看不出来呢!

我发现，小兔子长大后就变的非常懒惰。小时候我会带它在大院里玩游戏，可是现在呢?待在笼子里寸步不离，成天不是吃就是睡。还记得一年之前它刚到姥姥家时，它还是小小的，放在我的双手里刚刚好，探个小脑袋用力往外钻，还在我的手里磨蹭呢，可现在呢?我都快抱不动了，真是的。

小兔子很贪吃。一天，我把一盘子葡萄放在桌子上，然后我就去写作业了。可我写完作业出来的时候，看见黑豆正美美的吃着葡萄呢!我见状立刻把它关进了笼子，可当我看它在笼子里那可怜巴巴的样子，我不禁又把它抱了出来。

我家的小兔子比我都贪玩，一天我带小黑豆上公园里玩，它一到草地上就像热锅里的黄豆——欢蹦乱跳，一会在草地上吃嫩草，一会又在周围跑来跑去快乐极了!我便没有管它，自己去一边看书了，时间过得飞快，我收好了东西，准备回家时，我猛然发现，小黑豆不见了。我向四周张望，边跑边大声叫小黑豆的名字。没找多久我就看见了在水边吃草的小黑豆，我一个猛扑结果扑了个空，它向我扭扭小屁股好像在说，“来呀，你抓不住我!”我又是一个银龙吐丝，抓住了它，可我和小兔子一起掉进了水里，我很快就爬了上来，看看躲在衣服里的小兔子(至少我认为这是一只兔子)我不禁地笑了。

这就是黑豆，一只普通的小兔子，却给我带来了无穷无尽的乐趣。

1、我爱月亮，爱月亮的温柔、安详。月亮从不像太阳一样火急火燎地把炽热的光辉洒向大地；也不像风一样忽急忽缓的工作；更不像云儿一样懒洋洋的在天空飘荡。月亮总是柔柔地注视着大地，在星星的衬托下，轻轻地向我们“微笑”。

2、月亮里有无尽的美丽，带着她那如花的笑靥。于是有了“明月松间照，清泉石上流”；有了“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；有了“烟笼寒水笼沙，夜泊秦淮酒家”；有了“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”…

3、月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。

4、月光洒满了这园庭，远处的树林，顶上载着银色的光华，林里烘出浓厚的黑影，寂静严肃的压在那里。喷水池的喷水，池里的微波，都反射着皎洁的月光，在那里荡漾，她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光，柔软无声的在受她的践踏。

5、天色，渐渐暗了下来，可我还是停不住脚步。月亮出来了，今天的月亮又大又圆。它发出皎洁的光芒，给大地披上了一层银霜。周围，起了一阵凉风，呼——树叶从树上飘落下来，落进了紫丁香海洋里。远处，不时传来阵阵鸟叫。紫丁香也摇摇摆摆的，就像紫海里泛起的波涛。啊，真美啊！

6、晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮！月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。

7、月光如水，从九天倾泻下来，忽然我觉得，月脸是那样无奈。她歪着头，望着遥远的天边，好像天地间的一切都与她无关。发射月光只是为了倾吐心中的情怀。好月亮，你到底有什么心事是不是和嫦娥一样，在等后羿，在等太阳？

8、月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。

9、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。

10、月光，依旧如水，地面披了一层银纱，窗棂镀了一层白金，神奇与美妙并存于脑间。透过深奥的夜空，好似看到广寒宫的冷气夺人，好似看到嫦娥的冰清玉洁，好似看到月桂树的伤痕累累，又好似看到苏东坡的深情凝望，好似看到周幽王在清幽的月光下，用泪拍击出最忧伤的旋律，最绝望的挽歌……

11、银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。

12、月亮是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢？也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。

13、今晚的夜空很美，无垠的墨蓝，铺垫着夜的背景。那星星也跳起了舞，唱起了歌，为月的满而挥洒自己的光芒。当然，主角还是那满月了，说它满，其实也并不满，总有那几丝的残缺，几丝的遗憾。

14、我坐在摇椅上深呼吸，只觉得心旷神怡。黑色的天幕上，稀稀落落的几颗星星，像害羞似的，时隐时现，窥视人间。在它们中间有个银盘似的月亮——一个十五的月亮。她圆圆的，大大的，像一个滚圆的月饼。我想天狗的口水一定已经“飞流直下三千尺”了吧！月亮刚刚从睡梦中醒来，脸微微发红，又有些黄，还有些白，就像调和在一起的颜料。她像个十五岁小姑娘的脸庞，可是，这脸庞上又布满了深深的皱纹，像个老太太的脸庞。是啊，月亮的年岁，谁也说不清楚。月亮那圆圆的脸上，挂着慈祥、温和的笑容，静静地望着大地。几朵银灰色的云萦绕在她的身旁，宛如仙女翩翩起舞。皎洁的月光给大地披上了银灰色的轻纱，把世界装点得好似梦中一样。月光照在了我的摇椅上，就像魔术师一般，把躺椅变成银子做的了。

15、每当太阳从西边落下时，在天的另一边，月亮就升起来了，喜盈盈地看着我们。刚刚升起的月亮有一些发红，像一个不太亮的大红灯笼。月亮升上了夜空，就换下了红衣裳，穿上了绿裙子，看上去绿莹莹的，像一块翡翠，明亮地挂在夜空中。看，那皎洁的月色，朦朦胧胧的，月光如水，从天上直泻下来，像一道道瀑布。

16、一轮圆月缓缓地爬上山头。昔日苍白的月影更加苍白了，望着那归途的路，月亮似乎也在等待远方的游子回家，只留下几抹残辉照耀大地，慢慢地移动。

17、我来到了树下，猛地一抬头，发现几根枝干和月亮竟组成了一幅美妙绝伦的图画：几根枝干组成了一个近似的正方形，而月亮则恰好处在中间，像是给一幅完美的图画加上了框。仔细一看，皎洁的月光和天空深蓝的颜色在框内相照映，好像月亮被定格一样。没想到，皎洁的月光和天空深蓝的颜色，竟搭配得如此美妙。而当我走到街头去看那月亮与天空，却发现它们又不那么迷人。月亮的光辉在无尽的黑暗中根本不起眼，刚才绝妙的搭配现在又成了胡乱的拼凑。

18、夜晚，青黑的空中镶嵌着一轮圆圆的月亮，宛如玉盘，光华灿烂。一缕缕云丝从她身边飘过，像是在翩翩起舞。望着这皎洁的月色，欣赏着这美妙的夜景，想着我们发射的“嫦娥”号卫星还在绕着月球飞行，一个奇妙的梦在我的脑海里诞生了。

19、再看看夜空，弯弯的月亮挂在天幕上，凄凉，神秘，孤独，寂寞，温馨，含情，幽怨，也正是这些，让我们看一眼就忘不了，无论在什么情况下，百看不厌，如醉如痴，是啊，我们对月亮有着永久的寄托！

20、刚刚升起的月亮倾泻下一片清辉。给窗户披上了一层银色的薄纱。月亮出来的很晚，恰似一位等待观众平静下来才姗姗出台的仙女。满月一轮，在蓝色的天幕上慢慢地移动，像有人捧着玉盘在缓步徐行，走进了薄薄的轻云里。云团缓缓地移动着。被吞没了多时的满月一下子跳了出来，像一个刚出炉的金盘：辉煌、灿烂、耀眼，把整个大地都照得亮堂堂的。

吉老秤已经五十几岁，可是身体硬实得像一座石碑;从口外刚赶来的儿马蛋子，一噘子踢到他的胸脯上，就像被跳蚤弹了一下。 Ji Lao scales are in their fifties, but they are hard like a stone stele;Its like being played by flea.

他的手艺高超，远近驰名，却只能混个半饥不饱;用他的话说，一辈子没吃撑着过。他脾气暴，不娶家小，不信鬼神，只好喝烈酒闻鼻烟;喝醉了就睡觉，扯起鼾声像打雷，打起喷嚏像放炮。 His craftsmanship is superb, well-known from far and near, but can only mix a half hunger; in his words, he has never eaten it in his life.He had a strong temper, not marrying a family, and did not believe in ghosts and gods. He had to drink liquor to smell snuff; when he was drunk, he went to bed, pulled up like a thunder, and sneezed like a firework.

信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。

青年跋山涉水，寻找到世界上最珍贵的树木——沉香，却未能坚信自己的判断而将其烧成廉价的木炭，实在令人惋惜。

当今社会，太多人抛弃道德操守。对于许多政客来说，顶风作案，身败名裂，不过是轻若稻草的一件事。审判席上，贪生怕死，磕头如捣蒜的乞饶求生者多如蝼蚁，尊严和仪容已经完全被他们踩在脚下。

而很多作家也因为强权压制，爱惜羽毛，变得清高起来——到处都是缺席，到处都是失语和噤声，自宫自阉，根净叶除。在无数涉关“人身”“权利”“自由”“公正”等问题上，我们听不见他们的表态，听不见有人发出声音，似乎那已真的和科学、文学、艺术无关……是的，初心被扼杀，再优秀的作家也会泯然众人，碌碌无为。

人生之路漫漫，诱惑众多，坚守住心中的那份信念，无疑将成为叩响成功大门的基石。

正是那份信念，“神医”华益慰从医五十余年，未犯一次错，将医术高超与医德高尚完美结合，大医有魂;正是那份信念，“曾经的红衣少年”季羡林在困难中执着前行，将心汇入传统，将心流入东方;正是那份信念，勇士王晓兵二十年如一日，用左手，向军旗交出一份完美的答案……

守住心中那份信念，用淡泊、从容、像五柳先生那样“采菊东篱下，悠然见南山”，像王维那样“行到水穷处，坐看云起时”;守住心中那份信念，用雄心、热情，像岳飞那样“待从头，收拾旧山河，朝天阙”像辛弃疾那样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，守住心中那份信念，用执着、壮志，像屈原那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……

让我们坚守心中那份信念，用执着、壮志追随梦想，用青春、智慧乘风破浪，用奔跑，击碎怒吼的狂风，用激情，融化寒冷的冰雪，用执着迎接黎明的第一缕曙光!

是什么样声音，像一串串风铃，悄悄地来到人间。

是什么样的秋天，像一幅优美的画，优雅地来到大地。

啊!秋天的大门已经被秋姑娘打开了。十月的风，染黄了金色的果园，染黄了一望无际的稻田，也染黄了郁郁葱葱的树林，像一片金灿灿的海洋。有一千只小鸟在树枝上“叽叽喳喳”地唱歌，有一万只蝴蝶，在风中翩翩起舞……

十月的风，冰冰的，凉凉的，是秋天的钢琴，叮叮当当地弹奏出了优美的旋律。

你看，金黄的树叶一片一片地落了下来，那是音乐与舞蹈的完美结合。你听，那落叶敲打着有节奏的鼓点，那激昂的鼓声，应和着田野上收割机的响声;那纤细的低语，是在和刚刚从田野里收上来的稻谷欢笑;那老黄牛发出“哞哞”的叫声，是在为农民们收获那金黄金黄的稻谷而高兴;那鸟儿“叽叽喳喳”地叫着往南飞，是在催促着还没有收割的农民及时收割。

十月的风，是秋的画家。画出果实累累的景象。果园从早到晚，弥漫着诱人的芳香，春的孕育，夏的滋养，主人们的心血和汗水，此时全部化作了果实的甘甜。

他画出大雁，大雁排成“人”字形，在空中尽情地表演;他画出蓝天，好像有一把把锋利的刀非要把天空刺破;他画出稻谷，一根根稻穗紧挨在一起，像金灿灿的海洋;他画出一片片落叶，像满天的小石子倾泻而下。他画出一片果园，果园里有一群红里透光的小灯笼;他画出一个花园，花园里有许多五彩缤纷的花;他画出一座大山，山里有许多奇形怪状的石头;他画出了郁郁葱葱的树林……

比果实还甜啊，十月的风!

比花儿还香啊，十月的风!

啊!果园里果实在枝头争风吃醋，花园里的蝴蝶在翩翩起舞，草地披上了金色的地毯。

啊，十月的风，叫人多沉醉!啊，十月的风，你让这人间美如天堂。

藏族的风俗习惯作文（一）

在世界第一高峰——珠穆朗玛峰的山脚下，居住着一个非常有特色的民族——藏族。当你进藏族旅游时，你不得不了解藏族的一些风俗礼节。

藏族人热情好客，有人前去拜访时，他们必定出门迎接，另外，当你向他们打招呼时，名字后一定要加一个“啦”字，表示尊称，这时一定会有藏族人向你献哈达，你必要双手迎接，哈达，是一种丝制的东西，长短不一，一般以白色为主，因为自古以来，藏族人认为白色代表纯净、吉利，所以哈达是白色的。

进入藏族的房屋，主人就会敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的时候，客人先喝三口，每喝一口主人都会斟满，然后再喝。当你坐下后，主妇或子女会倒茶，可是你不能自己去端着喝，要她们端在你面前你才可以接过来喝，这样才懂礼貌。

如果你遇上了藏族的丧葬，那么你就太幸运了，因为你可以看到非常隆重的藏族葬礼。最常见的是XX，把尸体往山顶一放，喇嘛在XX场诵经超度，点香升烟，鸣钵吹号，直到啄食尸体的秃驾及鹰见烟闻声从各方聚集飞至，啄食尽净方止。专食人尸的鹫鹰，不害小动物，藏族人民称之为“神鸟”，尸体敬献诸“神”，祈祷赎去罪孽，为死者超度。

藏族的风俗数都数不过来，我就不一一说明了，如果你到藏族去游玩，一定得注意礼节哟！

藏族的风俗习惯作文（二）

西-藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。

献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字 后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。

三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西-藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性 的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西-藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。

西-藏主要的旅游 景点是寺庙。目前，西-藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向 行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。

藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福藏族是汉语的称谓。西-藏在藏语中称为“博”，生活 在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界 屋脊”之称的西-藏，美丽 神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%， 是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去 许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日 有藏历新年 、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一 的藏历年。 藏族风俗习惯有献哈达，饮食禁忌，藏族有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗，藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物。藏族风俗习惯……

藏族习惯上只称名字。解放前的贵族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛经；房名是世袭庄园的称号，没有血缘的意义。男子发辫盘于头顶，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽，内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果 不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑 点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

在饮食禁忌中，藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。大蒜作为调味品平时人们亦食用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。有人说吃蒜的当天不能去佛堂庙宇，有人说需3天后才能去，还有的认为“吃大蒜之后，七天内不宜参拜庙宇、寺院和其它圣洁的地方。因为为了清除大蒜的恶臭是需要时间 的。”一些信仰虔诚的群众几乎不食蒜。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而荆这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝 ，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是：客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，()客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

西-藏农区妇女 夏秋着无袖袍，前系氆氇围裙，领、袖、衣襟上镶边；男女均系腰带，穿长靴。牧民穿羊皮袍，不缝袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶；牧民以牛、羊肉为主食，僧尼可食肉。住房建于向阳高地靠近水源处，以石块或夯土筑墙，高二 、三层，平顶多窗，有院落，屋内以木板或诹挚铺地；牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通 运输主要使用牦牛。牦牛体硕毛长，抗寒耐久，为青藏高原特产，有“高原之舟”的美称。水路运输主要使用牛皮船或独木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。僧人除黄教严禁娶妻外，其余各教派允许结婚 ;僧人结婚要在本派寺院举行宗教仪式，婚后在寺外安家。藏族通行XX（即鸟葬），僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获 季节忌行火葬。此外，土葬和水葬除因条件限制，一般认为是不吉利的。妇女分娩要离开 居室或到他处。藏族谒见上层和接待宾客，要奉献 一条丝织长巾，藏语称为哈达，回赠时置于奉献人的项下。

藏语里称风马旗为隆达，它的起源与传播也离不开宗教，是僧俗信众用以沟通世俗与灵界的媒介。在生辰吉日、年节庆典中悬挂风马旗象征天、地、人、畜的祥和；江畔湖边遍插风马旗，表示对水神的敬畏；朝圣者跋涉千里 扛着醒目的风马旗，为的则是祈求旅途平安……这些都是风马旗的一般功用，在特殊的日子里，风马旗还有一项不易见到的功用，当遇有活佛圆寂时，家家户户都将房顶上的风马旗倾斜放置，以表哀悼。我养成了一个好习惯作文人生需要好习惯作文当爱成为一种习惯作文

有一段时间，我对兔子特别感兴趣。于是妈妈给我买了一只可爱的小兔子。

这只小兔子长着一对长长的灰色耳朵，两只圆溜溜的眼睛。在两只眼睛周围的一圈长着灰色的毛，从远处看，就像两只丹凤眼。在它的背上和腿上也长了一些灰色的毛，其他地方都是白色的，它的名字叫灰灰。

说它老实吧，它的确有时候很乖，会静静地呆在笼子里，什么话也不说。可是，当你把它从笼子里放出来，它就会东跑跑西跑跑，一会儿藏在桌子底下，一会儿又跳到床上，一会儿又躲进了脚盆里，把家里搞得乱七八糟。真是贪玩!它也非常贪吃，每天早上我一起床就看见它用那圆溜溜的大眼睛看着我，不停地用爪子敲着笼子，似乎在说：“我饿了!”于是你就得喂它菜叶。它一看到菜叶，就会兴奋得在笼子里蹦蹦跳跳，你把菜叶放在笼子上，它就会伸过头来，用小巧玲珑的三瓣嘴一口一口地啃着菜叶，没过一会儿就把菜叶都吃光了。这时你就要给它再拿一些来，要不，它就会用大眼睛盯着你，似乎永远都没有吃饱的时候，实在太贪吃了!

要是你把它带到小路上，它一蹦出笼子就会乱跑，转眼就窜到了树丛里，似乎在跟你捉迷藏。可是它太灵巧了，你看见这边有它的影子，还没来得及伸手，它已经窜到了那边，好不容易把它抓回来，刚想把它放进笼子，它又跑了!最后费了九牛二虎之力才又把它追了回来，赶进笼子，这时已经累得我上气不接下气了，可是我还是很开心。

后来，它长大了，住在了外婆家。外婆只给它吃莴笋叶子，渐渐的它习惯了只吃莴笋叶子，可到了夏天因为没有莴笋叶子吃，它饿得越来越瘦，外婆就把灰灰杀掉了，我觉得它太可怜了。

一天，我走在公园里，口感到很渴，就到商店中买了一瓶可乐，一口气喝了半瓶。我一喝完就把可乐瓶扔了出去，看了看，可乐瓶正在地上滚动，便若无其事地走开了。我没走几步，一个五六岁的小妹妹跑过来把可乐瓶捡起来，向我走来，对我说：“大哥哥，这是你的可乐瓶吗?”我说：“是啊，怎么了?”“大哥哥，你这样是不对的。”小妹妹说，“我们应该保护环境，地球妈妈正在哭泣呢?我们应该让地球妈妈重新笑起来!大哥哥，请你以后不要再这样了，好吗?”我听了她的话，心中一震，像打碎了五味瓶，难受极了。我一下子脸红了起来，低下了头，说：“好……好……我以后再也不会这样了。”小妹妹听了，点了点头，把可乐瓶放进垃圾箱中后，就走开了。

我呆呆地站在那里，看着小妹妹远去的身影，进入了一片沉思：一个五六岁的小妹妹就懂得保护环境的重要性，而我还是一个少先队员，老师常常教育我们要保护环境。我真不该这样。

现在地球妈妈正在哭泣中，我们应该保护环境，从小事做起，从自己做起，如果每个人都这样，不乱砍树木，不把污水排入大海、河水中等，这样世界就会变得更加美好!

你是否感受过集体的温暖呢?你曾与别人脚绑脚走路吗?一次体育课上，我们班就做了一个脚绑脚走路的游戏，我从中体验到了集体的温暖。

我们飞奔着下了楼，来到草坪上，等待比赛开始。我跟着祝叶青、唐菁秀等人，先在草坪上我们绑住脚，练习了起来，虽然走得不快，但是我们的步伐很整齐。上课铃响了，男女生各组成了两组，迎接着比赛。我站在叶雨婷和陈越飞的中间，我绑住了我和叶雨婷的脚，陈越飞则绑住了我和她的脚。陈越飞对我说：“你只管大胆往前走，这儿是草坪，不会摔疼的。”听了这句话，我心里塌实多了。我们绑好脚，脚绑住了以后，我的脚很沉重，好像每只脚上都绑着沙袋似的，十分不自由。我们先训练了一阵子，脚绑住了，我动弹不得，两只脚之间的距离随即也越来越大，幸亏调整了一下。接着，老师把我们的脚编为1、2两号，我们知道了顺序，准备比赛开始。老师一声令下，我们两队都开始慢慢前进。我们使劲喊着口令，步伐也渐渐加快，偶尔，我们会调整一下队伍，然后，继续激烈的比赛。“一二一二”，陈越飞把我从草坪拉上塑胶跑道，我们走到终点了，顿时，胜利的喜悦涌上每个女生的心头。回头一看，男生们还在离起点不远的草坪上，乱七八糟地坐着，互相埋怨着。一点也不团结。

我们又准备走回起点。就这样，我们按照老师的指导，转了方向，男生们这时也有了精神，朝这儿走来，我们也不停歇，又从塑胶跑道踏入了草坪，开始第二次挑战，后来，我们甚至小跑，令我想不到的是，我的脚也跟着大家的步伐，一路小跑，直到终点。

这次游戏，使我感受到了胜利的喜悦，感受到了集体的温暖，只有大家齐心协力，合作才会成功。

夜里，柔和的月光微笑着走进了我的卧室里。

我睡意全无，无聊地盯着头上那土黄而发白，似乎一望无际的天花板。

忽然，那月光似乎轻轻地对我说：“来吧，我带你去看个好玩的东西。”

我猛然站了起来，跟随月光来到了窗子边。“准备好，它来了。”月光努力抑制住激动。

它，终于来了……

似一只悄然无息却积蓄待发的鹰，又似一根魅力无穷而法力无边的魔法棒，它悄悄地来了……

窗外的一切，都显得狰狞恐怖。所有的景物都蒙上一层阴森的黑影。

忽然，那黑黝黝的树木轻微地摆动起来。我向东望去，在一望无际的东方，似乎有一种漩涡般的物体。

突然，我忽地听见似乎有东西轻轻地敲击窗玻璃，发出“呜—呜—呜”的声音。我使劲向窗外看去，在黑黑的夜幕下，什么东西也没有，但那声音仍然响个不停。

这时，在呜呜的声音中，还夹着种唰啦唰啦的声音。东边漩涡状的物体越来越大，越来越清晰，那呜呜声也越来越响亮，我这才晓得，那所谓的“它”，原来是风!

那风打东边卷来，速度极快。它由小至大。树冠微微晃动，发出唰啦唰啦的响声。

忽然，只听“咣”地一声巨响，我不由地后退几步，被吓得踉踉跄跄，站立不稳。

这时，月光不知从哪里冒了出来，它娇笑着说：“哎呀，你胆子真小，你去窗边看看，是什么把你吓成这样!”我被它嘲笑地很不服气，便回到床边。

我向外望去，只见那风再次发出一声巨响，“轰”地击在窗户上。几秒钟前，还是微风徐徐，而现在，风力竟然这么大!

我惊讶不已。只见那风愈来愈大，呼呼做响，吹的树木摇晃，飞沙走石，云飞雾散。再细看些，只见那漩涡的风愈转愈快，声音越来越响。风发出一串得意的狂笑，“呼”地扑向大地，顺手摇着树木，扔起石块，吹跑云层;再近些，只见它拼命撞击窗玻璃，勇猛强劲，无物可挡;只见它掀起落叶，打击着房屋。在呼呼声中，它又猛劲大吹，吹得我看不清那银白透亮的明月。它疯狂着，狂舞着。它愤怒着，怒吼着。

忽然，只听“呜—”地一声巨响，那正狂舞的风忽然变小;又是“呜—”地巨响，风力又变得巨大，越来越大。四周一片模糊，一片寂静，只有风的巨响。那风速度是光般的快，它狰狞着，疯狂着。它狂笑着，击打着。它愤怒着，怒吼着。它不时发出狂吼，那声音震耳欲聋。落叶飞着，砂石乱滚乱飞，树摇着，响着，那狂风狂吼着，整个世界陷入一片混沌之中……

这时，月光笑着对我说：“天快亮了，你去睡觉吧，我让这风赶在天亮前回去。”说罢，它和我告别，便“嗖”地从窗口溜了出去。它逐渐在风中充斥开。像是有魔力一般，风似乎发出一声叹息，“呜—”地消失了。

我躺在床上，但久久不能入睡。

春节里，我发现了许多有趣的习俗比如。

压岁钱：春节，大人都要给小孩压岁钱。这不是没有由来的。相传，古时候的中国曾经有个怪兽叫“祟”，这个怪物经常在除夕夜到小孩家里吃小孩。于是家里的大人都把钱装在红色的包里，夜晚悄悄地放在小孩的枕边。等“祟”来到床边时，红色的包就会发出耀眼的光芒，将“祟”吓跑。因为“岁”与“祟”同音，后来，长辈就将事先准备好的压岁钱送给小孩，这样小孩得到压岁钱就可以平平安安度过一岁了。到了现在，压岁钱已经变成了在新年的第一天，晚辈给长辈拜年时，长辈会拿出压岁钱给晚辈。

春联：春联是对联的一种，原本写在桃花木上，桃花木是红色的，有驱邪避难的寓意，所以选择桃花木为春联的选材。现在的春联不再用桃花木了，而是用纸来代替桃花木。并且模仿桃花木的红色。演变成了现在的春联。

贴倒福：曾经有户人家，有个奴才不识字，春节把“福”字贴倒了，主人火冒三丈。但一个奴才急中生智，说：“我常听人说，这家的福到（倒）了！这不是意味着您家的福气大了、到了吗！”主人一听，转怒为喜。重重的奖赏了不识字的仆人和急中生智的那个仆人。后来，就演变成了现在的家家都贴倒福。

中国的习俗真多！中国有趣的习俗真多！

我的梦多的像天上的繁星。有时梦见自己成了神仙，在天空中遨游;有时梦见自己成了警察，保卫我们的祖国;有时梦见自己是个科学家，并拿到了诺贝尔奖……随着时间的流逝，许多神奇美妙的梦已经模模糊糊了，唯有这个太空梦，我还记得清清楚楚。

那是一个宁静的夜晚，温和的月光洒向大地，凉凉的春风把我吹入了甜蜜的梦乡。

拨开眼前的云雾，耳边突然传来一阵声音：五、四、三、二、一，点火!起飞!我赶紧往外一看，天哪!我居然坐在了宇宙飞船上!飞船将前往神秘的月球，我既紧张又激动。飞船在空中慢慢地飞行，穿过大气层，调皮的星星慢慢地向我靠近，露出迷人的笑容欢迎我们。突然，“轰”一声巨响，飞船停了下来，目的地月球到了，我兴奋地走下了飞船。

我刚到月球，就有一个声音在问我：“你是谁?从哪里来?为什么到我们这来?”

我回答说：“我是地球人，从地球来，来看看月球的模样。”话音刚落，就见一只小兔子从天而降，我差点被吓得魂飞魄散。它面带微笑地说：“欢迎小朋友，我是月球人，你可以叫我月兔，欢迎你的到来!”我连忙说：“久仰你的大名，认识你很高兴，你可以带我参观一下月球吗?”它爽快地说：“好的，请跟我走吧!”

我跟着月兔，一边走，一边看，以前书中写到月球上是一片寂静的世界，没有水没有生命。可到了，才发现月球并不是什么都没有，甚至比地球更热闹，更先进。有好玩的，好吃的，东西琳琅满目，数不胜数。我边吃边玩，真让我舍不得离开。以后地球上物质缺乏的时候，我们地球人可以移居到月球上生活，也不错啊!

我走啊走，逛啊逛，玩得不亦乐乎。“哎呦”，怎么这么疼，我睁开眼睛一看，原来我在梦中，刚才不小心把手指当成了食品在吃呢。哈哈!

我真希望这个太空梦是真的，能让更多的地球人来到月球参观!

最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。

吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。 .

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等

饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害 ，必须慎用