描写风俗习惯的作文(经典20篇)

“五月五，是端午，插艾叶，悬菖蒲;粽子香，香囊鼓，龙舟下水擂战鼓……”一转眼，一年一度的端午节到了，这是一个很有意义的中国传统节日，这期间我可以品尝心中的绝世美味——粽子。

“包粽子咯!”外婆拿出浸好的糯米、洗干净的粽叶、腌渍过的鲜肉，只见外婆把两片粽叶折成漏斗状，放入一小把糯米，再拿了一块大约八厘米长、三厘米宽的肉放在糯米上，接着再用糯米盖在鲜肉上，然后用另一片粽叶把前一片粽叶裹上，最后用绳子扎紧，一个粽子就包好了。

下一步就开始煮粽子了，外婆先把粽子放在高压锅里，再放一些水淹过粽子，大火煮30分钟，热气腾腾的粽子就出锅了。一开锅，一阵粽香扑鼻而来，待剥开后咬一口，肉油而不腻，而且很软，我一下子就吃完一个，真是太好吃了，一般我都要吃两个呢!

吃粽子的时候我想起了爱国诗人——屈原，他是楚国大夫，他倡导举贤授能、富国强兵，得到了老百姓的爱戴。因为遭馋去职，他被赶出都城。后来屈原眼看自己的祖国被侵略，但是又始终不忍舍弃自己的祖国，因此在农历五月五日那天，他抱石投汨罗江以身殉国。屈原死后，老百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，他们怕水里的鱼虾会伤害屈原，就把饭团投入江中。后来人们在饭团外面包裹了粽叶，就形成了粽子。

以后，在每年的五月初五定为端午节，就有了吃粽子风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

夜晚，还是深夜，我的手机小声地把我叫醒。我一看时间，午夜2点，好，开始行动!

我打开我的床头小台灯，穿好拖鞋，拿好我私自配的书房钥匙，把两个枕头塞进被子里，走出房间，小声关上门，轻手轻脚地向电脑进发。

到了，我轻轻开了锁。经验告诉我，我家电脑开机有噪音。于是，开机前，我先把睡衣套在主机上。一开机，我就马上把小音箱关掉。为了万无一失，我还把事先准备好的大哑铃放在门口，抵住。只要有人碰门，哑铃就会滚动，我立刻就会发觉。哈哈哈哈哈……开始了，夜晚的世界，我的天堂!

我玩啊玩，看动漫、玩游戏，一切的一切都是那么爽，太安逸了，真是痛快!

突然，传来了脚步声，我一下子警惕起来，马上把显示器关上，迅速缩到电脑桌下，用椅子挡住自己。脚步声从妈妈的房间传来，走到书房前停下，我大气也不敢出。天助我也，妈妈走向厕所了。等脚步声过后，我继续上网。

我又玩又看，十分钟过后，哑铃骨碌滚动起来，机关被触发了。我立刻关掉电源，慌不择路，逃到了墙角，躲到窗帘下。突然，“咔嚓”一声，门开了，一束手电筒的光像探照灯似的在屋里搜索。我紧紧地蜷成一团，屏着呼吸，等着束手就擒。可当光扫完一遍后，只听妈妈自言自语道:“没有人啊!”我暗暗高兴，看来这一劫可以躲过了!可谁知妈妈的目光又在屋里搜索了起来，看来我是在劫难逃啦!我缩得更紧了。可妈妈站了一会儿，确信没人，便轻轻关上门，伴着“奇了怪了”的疑问回到了卧室。

“天啊，好险!”

唉，原以为万无一失，竟然没想到是我玩得太高兴，脚情不自禁地蹬地，引来了妈妈。

啊，吓死我了!

这就是我的秘密，大家要拼死帮兄弟保住啊!

蜗牛不相信自己的缓慢，一步一个脚印的向自己的目标爬行，终于到达了自己的目的地;水滴不相信自己的脆弱，日复一日，年复一年，一步一个脚印的撞击石块，终于造就了水滴石穿的奇迹;蚕蛹不相信坚硬的外壳，一步一个脚印，每天努力一点，终于获得了破茧重生的光明……在生活中，也许你没有一个好的开始，但只要你一步一个脚印，每天努力一点，你终会获得成功。

一步一个脚印，即使你没有惊艳的天赋。

小时候，他曾因为篮球打的不好而受到别人的嘲笑，他的控球总是被断下来，于是，他励志当一名篮球运动员。——20年后，他站在NBA的冠军讲台上，高举着闪闪发光的金杯，面对着成千上万人的欢呼声，当台下记者问道是什么使他成功时，他回答道：“为了练习控球，第一个月，我每天拍球绕着家门口走了一圈;第二个月，我每天拍球绕着操场走了一圈;第三个月，我拍球到街上，一边跑一边拍。日复一日，年复一年，我才有了这么完美的技术。”而他的名字叫——科比。

也许科比没有天赋，但他每天努力一点，一步一个脚印，终于迈向成功的殿堂，是的，我们每个人应学习科比这种精神。

一步一个脚印，即使你先天残疾。

林西因为一次意外失去了双腿，从此她开始了轮椅生活。几年后，由于社会的帮助人们给她捐赠了两条假腿，虽然她可以站立，但行走仍十分困难。于是他每天一步一个脚印的练习行走，第一天，他走了一步，第二天，他走了两步，第三天，她走了三步。。。终于，他学会了行走。

林夕的事例告诉我们，虽然先天不便，但只要我们一步一个脚印地走，终会战胜先天的不足。

一步一个脚印，即使你一贫如洗。

山姆沃尔顿曾经一贫如洗，但他却想当商人。于是他开始经商。他每天积攒一点财富，一步一个脚印，最后，他的钱越挣越多，终于创立了沃尔玛帝国，成为了著名的商人。

是的，一步一个脚印，不仅是一种口号，更是一种精神，也许每个人的开始并不完美，但只要你每天努力一点。抱着“一步一个脚印”的精神，一点点向成功之巅迈进，在那里，你可以欣赏到太阳的雄壮，花的芳香……

“叮”，是一声清响，迷蒙地睁开双眼，到了吗?梦里萦绕十余年的岳阳楼?

轻起脚步，这就是当年鲁肃教习水军的阅兵台，导演了太多曹魏大军水上之战的悲剧的巴陵城楼。原来它早已在历史的沧桑之下，掩去了当初充满戾气的锋芒。深幽，内敛，中正，平和，如一位充满睿智的仁者，不曾想，它会以如此符合历史的姿态笑看众生起伏。顺着石阶，漫步而上，映入眼帘的是不同于黄鹤楼一飞冲天的沉稳。

岳阳楼座落在洞庭湖畔，听导游介绍，这是一座全木制的楼阁，建造修复中未曾使用过一颗钉子，自唐玄宗开元四年起，孟浩然、李白、杜甫相继登楼题诗，尽情挥洒其一代文豪的风采，彰显其开元盛世的繁荣。

影影绰绰的高大树荫掩映得岳阳楼更显神秘，那沉稳的气势在高翘的飞檐，金色的琉璃瓦，红色的木柱衬托下更显意气风发。登上岳阳楼，脚下踩着踏实的木制楼梯，闭上双眼，敞开心扉，全身心去感受一代名楼的底蕴，端详着面前岳阳楼记的.诗匾。苍劲有力的书法，衬托“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名句更加熠熠生辉。

登上第三层，举高俯瞰，八百里烟波浩渺的洞庭湖，绿水茵茵，波光翠翠，远眺君山，好一个“白银盘里一青螺”!不难想象当年的范希文是如何凭借一本《洞庭晚秋图》，挥笔造就这流传千年的诗文，但我清楚，怎样的过往都掩盖不了《岳阳楼记》一代名文的光芒。转下楼梯，我不禁感叹，一代名楼果然名副其实。

微风吹得古树“簌簌”作响，似温柔的小乔，为征战归来疲惫的公瑾低声呢喃的细语，那微蹙的秀眉掩盖不了对战争的厌恶，劳民伤财，生灵涂炭，多少母亲的好儿郎就要为了这罪恶的战争，献出他们年轻的生命。不论如何，战争中受苦的总是百姓，正如同张养浩的“兴，百姓苦;亡，百姓苦”所言。

微风拂过，夕阳映照下的岳阳楼显得有些凄凉;不管昨日多么意气风发，不管明朝多少清流韵事，在我眼中，今下的岳阳楼，只徒留下“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”的悲怆。

今朝今日今时，未来之栋梁的我们是否应该“心忧天下，敢为人先”，多一些“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，少一些“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”的遗憾呢?

夕阳西下，暮霭沉沉，锦鳞游泳，岸芷汀兰。梦里萦绕多年的岳阳楼在大巴的驰行中渐行渐远，我迷蒙地睁开双眼，暗自许下约定，明年阳春时节，我依然要来此看你。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。近期，一种名叫新型冠状病毒的肺炎疫情影响了我们的日常出行，但却阻止不了我们学习的脚步。宅在家中的我们也开启了一种新的学习方式——网上学习。

面对这种新的学习方式，对于老师们来说，是个不小的挑战，不仅要学习网上教学流程，还要学习直播平台的交流方式。虽然困难重重，但阻挡不了老师们勇于探索的心和为学生们传授知识的园丁精神。在临近开学的日子里，各科老师都在不停试课，互相交流经验，互相帮扶，而学生们也在配合老师，出谋划策，师生之间也是默契十足，终于在一步步的摸索当中，老师成功的征服了这座高山。

开学了，新的学习任务又开始了，每天老师们都会在银幕前为同学们授课，小小的银幕阻挡了师生间的距离，但没有阻挡老师关心、帮助同学们的那颗心。每天，当同学们在家校本中提交了作业后，老师们便会细心批改，圈出作业中的错误，并针对同学们提出的疑问在课堂上进行答疑，就如同在学校一样细心、认真、负责。虽然隔着银幕，但不难想象到老师疲惫的身影和伏在桌前目不转睛盯着屏幕，为我们批改作业的景象。

直播的过程中，也时常因网络卡顿而发生种.种事故，这时老师会毫不犹豫放弃课件，用手写这种“原始”方法为同学们把这堂课上完。

深夜里，你化身为一根生生不息的蜡，燃烧自己，照亮他人。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。我相信，不久，我们将重返校园，再次与同学欢歌笑语，再次听到校园里的朗朗读书声，再次看到老师和蔼的笑容!

每个人都恰似一本书。慢慢欣赏，细细品位，方可寻得其中独特的美丽与韵味。

可我却怎样也读不懂自己。独感惘然、迷茫。

应该很坏。我有着一颗叛逆放荡的心。在许多人眼中，我是一个家庭矛盾的制造者;是被人议论纷纷、横眼相待的人物;是被当作反面教材的实例。“看那家那没出息的小子，搞的家中整天乌烟瘴气。臭小子!你是想学他吗?”

我在很多时候幻想战争、洪水、地震的出现，甚至荒.唐的期待着到来，任由狂妄的内心肆意跳动。我也异常的残忍。曾多少时候，在仲夏的傍晚，我用棍棒将田野边的青蛙只只摧残，听那烦躁的鸣叫声逐渐消失，唯独自己的声音飘荡在四周，以此来取乐。又有多少时候，我将满腔的怨气撒向无辜的小狗，四处追打。我将内心的愤怒发泄于路旁的小树，将它变得光秃秃，只剩下一片疮痍我满地狼藉。

应该也好。我有着一颗美好的心。在许多人眼中，我是一个学习上的佼佼者。是他们暗下决心誓死超越的对手，是被列在他们竞争名单中的一员。“哼!就他，也配第一?那个位置将会永远是我的!”

我会为在战火中惨遭蹂躏的人们而伤悲痛楚;会为在洪涝中流离失所的人们而深感同情;会为地震中家毁人亡的人们默默流泪。静听心中的祝福不断产生。甚至许多时候我是那么多愁善感，有着一颗玻璃心。无法面对饭菜中的猪肉，不忍进食。更甚会慢手慢脚地走路，害怕夺取又一只蚂蚁的性命。我同样热爱学习，热爱生活。以积极乐观的心态面对一切;以永不言败的精神挑战一切;以阳光向上的面貌感受一切。

身边的人都说猜不透我，读不懂我。有人说我内向，有人说我开朗;有人说我懒散，有人说我勤奋;有人说我优秀，有人说我欠缺;有人说我勇敢，有人说我懦弱;有人说我幽默风趣，有人说我一本正经……其实，只有自己读得懂自己，只有自己知道自己，正如但丁所说：“走自己的路，让别人说去吧!”

我常会依靠在窗边，等待朝阳的光芒穿透云际，期望满眼的暗寂被打破。尽情拥抱阳光的恩惠，全心享受生活的美好。努力地来读懂自己，貌似什么都没读懂，但一切都已读懂。

每年春节，我都会回外婆家。

一厚沓纯净的面皮，一满碗喷香的肉馅，一脸微笑端坐着包饺子的外婆——这是一提起春节便首先浮现在我脑海中的画面。

我也算是跟外婆学过包饺子的，只是小的时候，我那些千奇百怪的饺子被丢进锅里后，通常都会像变戏法一般，散了，碎了，无影无踪了，也不知被外婆笑话了多少回。

但我依然喜欢包饺子，自然也是越包越好。

从面皮堆上轻轻掀起一张，软软的，凉凉的，不同于糍粑那么厚实，也不同于馄饨皮那样单薄。再从锅中舀一勺馅儿，均匀地铺在面皮中央，摆成长长的一条，接着在馅两边的面皮上沾上水，对折捏紧，然后从两边向中间将面皮边缘叠出花边。瞧，一个漂亮的饺子就完成啦!

我和外婆一个一个地包，一列一列地排，在说说笑笑中很快就包完了，甚至有点意犹未尽。接着，外婆起锅将水煮沸，把饺子一股脑地倒进水里，溅出了一颗颗水珠。看到正往前凑的我，外婆连忙把我往后挡：“小心，别烫着了。”

等外婆揭开锅盖，我又迫不及待地探出脑袋去看。呀，好多“白鸭子”在水里扑腾呢!只见它们随着荡漾的水纹上下翻滚，“肚皮”也越来越大。这时，外婆往锅里加了一碗冷水，它们立马就老实了，连“啤酒肚”也缩回去了。

外婆盖上锅盖，转过身，笑眯眯地对我说：“囡啊，别着急，煮好了第一个给你吃!”

我开心地守在灶边，看着外婆搅动着锅里的饺子，口水都要忍不住流下来了。当外婆捞起热气腾腾的饺子，我急忙伸手去抓，外婆迅速地拍掉了我的手：“烫!”我调皮地吐了吐舌头。

外婆将饺子盛在盘子里，又拿了一双筷子，一起递了给我，笑着说：“来，小馋猫，慢点吃。”我如获至宝，夹起一个元宝似的饺子，轻轻吹了一下，然后咬了一小口，香气和汤汁立即一起溢了出来。外婆连忙问我：“好不好吃?咸淡怎么样?”“真好吃!”我顾不得烫嘴，忍不住狼吞虎咽起来。我一口气干掉了十几二十个饺子，直到实在撑不下了才善罢甘休。外婆在旁边看着我，一边不停地说着“慢点”，一边满足地露出了慈祥的笑容。

在平常的日子里，我也会去各种饭店吃饺子，但是比起外婆和我一起包的饺子，总觉得少了些什么味道……

当大红的灯笼高挂于屋檐之下，当震耳欲聋的鞭炮敲响新的一年，当热气腾腾的饺子在唇齿之间生津，我明白，这才是让我念念不忘，饱含温情的家的味道。

荀子在《劝学》中讲：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”每个人，都有自己专注和擅长的事情，但要想有所成就，就得脚踏实地，坚持不懈朝着目标奋斗。记忆中的他，对足球"情有独钟”，我们亲切地称他为“足球小子”。

他高高的个子，一头浓密乌黑的短发，根根竖立，显得整个人精神抖擞，十分干练。黝黑的脸庞嵌着一双不大的眼睛，流露出聪慧的光芒。他总是皱着眉头，仿佛一直在思考着问题。其实他是个“乐天派”，经常把我们逗得捧腹大笑呢。

他是体育生，体育成绩非常好。1000米长跑测试，他只用了三分多钟，是我们班的第一名呢!不过相对这些来说，他的足球更为耀眼：我们班唯一一名入选校足球队的人呢!

他最为专注的时候，就是和足球在一起。有一次我去训练场找他，我走到他身后，他竟然没有察觉到。我扯开嗓子喊了他几声，他也没有答应。我越发觉得奇怪，绕到他面前。只见他嘴里念念有词：“四百零一、四百零二……四百零五……”目光追随着足球而上下跳动。这是在干嘛呢?原来他正在练基本功：脚背颠球。“哎呀!我去!”他突然感叹一声，球落在了地上，抬头才看到我：“你怎么来了?”“我来了好久了，叫你叫不应!”“啊?叫我了吗?对不起，没听见。”说完他又跑到远处捡起足球继续颠球。“一、二、三……”他的腰微微弯曲，动脚的幅度并不大，每颠一个球，他的身体就往后仰一下，再一缩，脚就稳稳地接住了足球。平时在我脚下调皮得像只猴子似的足球，在他的脚上温顺得像只猫，球好像有魔力似的，在他的脚上上下跳动。他是那么专注，完全不受周围环境的影响。我突然明白，原来做任何事取得成功的前提条件，就是对这件事的专注。

弱水三千，只取一瓢饮。谢谢你，让我懂得，成功的背后是一丝不苟的专注和默默的付出。此刻，我想对你说，专注的你，真美!

一束光、一片光、满世界的光;一点暖、一簇暖、满世界的暖，都因你而来，因你而绽放。

晨起，你才露出金黄灿烂的半边脸，却已经照亮了身旁簇拥着的云朵，变得红彤彤的。

这个时候，人们也都走出家门，开始了一天的忙碌，整个世界因你而变得繁忙起来。不经意间，你已毫无保留的露出你圆而金黄的脸庞，喷薄而出且朝气蓬勃，我面朝着你，放松的舒展开我的双臂，尽情的享受着你的光芒所带来的温暖，多么惬意，多么舒服。这个时候，我感觉时间慢了下来，周围的世界也多了一份宁静，鸟儿欢声悦叫的声音被逐渐放大，聒噪的汽笛声已然销声匿迹，我笑着，轻轻地笑着，甜甜地笑着，我感到，因为有你的存在，我的笑容变得更加甜美而柔和了。慢慢地、静静地，有时候生活需要慢下来，静心去享受。

中午时的你，恰似身体健壮的青年，是人生最丰富且美好的时刻。你无限地挥发着你的光芒和热能，小区内大树的枝叶，已经伸展到阳台前了，在你的照耀下，原本静止的枝叶变得有了生命力，它绿的美而自然，似翠色欲滴，嫩的能掐出水来。我的周围全都是树木，全都绿油油的，小区里，我最喜欢的一处景致，便是一棵高达七八层楼的大树，最美好的时刻就是你照着它的时候，你透过树叶的缝隙间洒下错落有致、斑斑点点的阳光，鸟儿寻着阴凉处歇息，还不约而同地唱起歌来，如此这般诗情画意的画面，因为你，唯美而明亮。

渐渐地，你敛去了些光芒，云层又回到了你的身边，你映出一片火红的天空，像真的火焰一样，热烈地燃烧着，还有激情和力量，从上到下还是由浅至深的颜色渐变，这不得不让我相信你还具有着丰富的艺术细胞。天渐渐变暗了，人们都归家了，团圆在一起，但是可别忘了，还有这样一群人：

他们身穿白大褂，戴着厚重的防护服，

他们虽没有太阳那般庞大，却有太阳的温暖和力量，他们冲在最前锋，带着坚定信念和一往无前的力量与病毒抗争。病毒的阴暗虽笼罩了中国，但我们相信太阳，相信中国，相信春天就要到了，太阳会坚定的划开阴霾，听到黎明的编钟声!

愿春天到来，山河无恙，人间皆安。

一、服饰

花垣苗族男子的服饰为头缠布帕，雅酉一带为花帕，其余地区为青帕，帕长 1 — 3 米长，戴多层“人字形”。身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大，包青色裹脚。衣料多为自织“家机衣”颜煞费苦心有花格、全青、全蓝等到，花格衣最具有特色。苗族妇女衣 较为复杂，头帕颜色与男子相似，但包法一同，多为拆叠式，由前额向后脑延伸，下小上大，成扁圆形，似古代官妇发髻。雅酉一带妇女喜包花帕，包法又有区别，层层相叠，如峨冠秋菊。妇女衣服一律满襟，腰大而长，袖大而短，无衣领。裤短而大，腰系围裙，胸前、袖口、围裙、裤脚习惯滚边，绣花或排纱，并加栏杆于其间，五光十色，焯烁眩目。夏天，青年男女喜戴羊毛斗笠，脚穿麻板鞋。

首饰是苗族妇女喜爱之物，种类繁多，造型美观，有金饰、银饰、恫饰、玉饰之分，以银饰最为普遍。银饰有银帽、银盆、凤冠、耳环、项圈、手镯、戒指、牙鉴、扣绊、银花、银牌、披肩之别，以耳环、项圈、手镯、戒指为常戴之物。各种银饰又有不同造型，项圈就有轮圈、扁圈、盘图等。耳环有瓜子耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圆圈耳环、龙头耳环、粑粑耳环等。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰。

解放后，苗族服饰逐渐改变，现除吉卫、补拙、雅西、排碧、排料、董马库等乡镇穿苗装者居多外，其余乡镇男女青年衣着，与汉族无甚区别。

二、饮食

解放前，花垣苗族以大米、包谷为主食，辅以红苕、大麦、小麦、小米、马豆等杂粮，一般日食两餐，五荒六月或灾年，贫苦人家常以糠菜充饥。解放后，人民生活有所改善， 70 年代后期，吃的均以大米为主，其他杂粮逐步转作为食品工业原料或牲畜饲料。

苗族莱肴除自产的新鲜蔬菜外，最具特色的是腌制酸辣食品，如酸菜、酸汤、酸辣子、酱辣子等，均为苗家常菜。苗家历来好客，来了客人总要以酒肉相待，酒有糯米酒、包谷酒，肉有猪、牛、羊、鱼，鸡，鸭等。苗乡平时买鱼肉不方便，为避免客人到后临时张罗不周，因而，一般人家均用特殊方法腌制酸鱼、酸肉、腊肉待贵客。中共十一届三中全会后，随着商品经济的发展，肉食丰富，随时可买，腌制酸鱼者少，酸肉已无人腌制，招待客人的酒菜与汉族无甚差别。

三、婚姻

解放前，花垣苗族一般是一夫一妻制，个别富家一夫多妻。男女婚姻以媒婚为主。苗族青年通过劳动、集会、赶场、串亲等方式相互接触爱慕，经多次约会，对唱情歌，互赠礼物等确定恋爱关系，而后自由结婚的。

订婚，通常是男方家主动向女方家求亲。当男方看上某家姑娘或某男女相爱之后，男方必须备礼物，央请媒人去女方家“讨口风”，女家如高兴热情，说明有意开亲，媒人便回告男家，相机前去正式提亲。媒人往返的次数越多越好，俗称“多求为贵”，女家商量同意，亲事初定，通过放鞭炮，吃放话酒，正式订婚。订婚后，男方要择日向女方“过礼”，时间一般在结婚前一年，礼物有糍粑、酒、肉、米、糖等，礼物多少，双方视经济条件而定，主要是让女方请家族亲友喝喜酒、认新亲。随后，男方便向女方“讨庚”，取女方生辰八字，以便请“阴阳先生”择吉日委亲。娶亲前一晚，男方抓一兄弟为“管亲郎”，带抬花轿、嫁妆的队伍前往女家迎亲。此前，新娘要隔居族家。娶亲这天，新娘的姊妹们喜开玩笑，用锅烟灰掺合笋壳毛或辣椒水，往“管亲郎”脸上涂抹，惹人大笑。发亲一般是深夜或次日凌晨，新娘修眉整装后，哭拜父母等，由兄弟背着上轿。新娘出嫁由亲属女友陪伴，特别是请儿女满堂的妇女做“引亲娘”，还要请男女歌师一同前往，到新郎家赛歌。发亲后，由“管亲郎”打灯笼引路，行往男家。同时，到女方家吃喜酒的宾客，全部往男方家去吃“撵脚酒”，叫做“正客”，男方家另外的散客叫“副客”。新娘接至男家门前，男家必烧旺火一堆，象征吉样兴旺，然后新娘按择定的吉时吉刻进屋。进屋时，男方全家人要躲避在一处高地方，意为以后新娘不会压制全家人。新娘进屋以后，要接过男方中年妇女交给的炊具，以示从此成家理事。然后，坐在火塘右侧置有“符纸”的凳子上至通宵。下午，宾客前来贺喜，男方摆宴款待，特别对“正客”必须热情款待。晚上，新郎与新娘家请的“巴江莎”(苗语，意为歌师)开场对歌，宾客以此为乐，随宵达旦。第二天上午，举行吃酒仪式，主客双方各由一名老人互敬贺词和祝酒词，祝贺夫妻恩爱合好，百头偕老，诸事顺遂，并唱歌欢庆，讲结亲古老话，互赠礼品，婚庆期间，男方亲族在合伙请客吃饭，俗称“排家饭”。因而婚期为两天。客人未散，新郎新娘只能见面，不能同宿。散客后，新婚夫妇进入正常生活。

党的十一届三中全会以后，旧的婚俗逐步革除，婚事新办，节约从俭，与汉族婚礼毫无两样。

四、丧葬

苗族死人实行上葬。成年人死亡，用衫树棺木硷尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落气时要烧“落气钱”，同时要放三炮火，俗叫“启程炮”。用桃树叶或水菖蒲烧水洗澡，穿寿衣上柳床，然度入棺。棺木放在堂屋正中央，全家举哀，戴孝帕，大门贴上“当大事”字样，晚上请道士“打绕棺”、念经，停柩三至七日，上山安葬。有的要择“吉日”，看哪无忌讳才扶柩入土。灵柩上山要由死者娘舅家找一个年纪大的人，身缠二、三丈白布提着稻草把在前面引路，孝子孝孙也要头戴孝帕，手执香纸，撇纸钱，抬丧不走弯路，逢山翻山，遇水涉水，甚至践踏庄稼也不计较。到坟地棺木入穴后，由孝子亲手持锄连挖三锄，连呼死者三声，然后众人才动手埋葬。送葬人一律耍回孝家，孝家门外放有一碗水泡饭，每人千拈儿粒，放在嘴边吹散，才能进屋。对非正常死亡的人，不论老幼，不能停尸屋内，多数不择日子，随死随埋，丧事草率。

五、节庆

花垣苗族节庆较多，除春节、春社、清明节、端午节、中秋节、重阳节等与汉族相同的节日外，最具表性的有如下节庆：

赶年场(调节) 农历正月，各地苗民自行约定地点、日期赶场。是日，男女老少身着盛装聚会，各地艺人歌手、狮子龙灯云集，年场内人流如潮，异常热闹，人们可尽情地坐秋千，观看狮子、龙灯、武术、杂耍、刀梯、听歌手对歌，青年人趁机物色情侣。

樱桃会 县内排碧、排料、董马库一带，多产樱桃树。每年农历三月樱桃成熟时节，当地苗族青年男女，邀约聚会樱桃林中，对唱苗歌，进行社交活动，时间半月左右。这种活动苗语 liud liud bid ua 意为摘樱桃。

赶秋 “赶秋”是花垣苗族比较隆重的节庆。苗语叫“赶秋场” (get (get qoud qou 。每年立秋这一天逢哪一个地方赶场，那个地方就是这一年的秋场，苗族人民穿着节日盛装，从四面八方络绎不绝地涌来，这便叫“赶伙”。此时，还是庄稼成熟、丰收在望时节，故有庆丰年之意。年长者，亲情逸致，意气风发，年轻者，三、五成群，寻情会友。其他人则利用“赶秋”这一天，做生意买卖，渴望生意兴隆。所以，这一天的“秋场”人山人海，热闹非常。

赶秋场除了舞狮、打猴儿鼓外，最有特色的要数打八人秋。这种秋千，外形纺车一样，高约 8 米，可以转动，8 人秋，汉族人称为八人秋，一个秋可坐单人也可坐双人。八人秋用人力转动，当快速转动停下来谁在晨高处，谁就要唱歌，如果不唱，摇秋的人就不放他下来。至 1999 年，已成功组织了7届“赴秋节”，每届观众均达数万人之多。

吃新 苗族以农耕为主，一年所望是尝新。每到夏熟时节，各地自定一日为吃新节。是日，家家户户除办酒肉外，还将新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夹等采回家中，做成饭莱，先祭祖祭神，后全家人品尝，表示吃上新谷新米，免除饥饿。

挂社 花垣苗族在对新立祖先前三年的祭奠不在清明，而在寿礼日，称为挂新。立春后第五个的日子叫做社日。这几天有新立祖先的儿女都要上三条新鲜的蒿莱(苗语为“山务”)和野萌葱(谐语为“光”)，洗净切碎，加上腊肉丁，花生米、芝麻、红枣、冬笋、豆腐干、猪油等煮成社饭拿去新丧祖坟祭奠。满了三年不再挂新，仅在清明节祭奠。挂新回来，全家围桌而食，再用以馈赠亲邻。现在社饭不仅是一种祭祀供饭，而是立春以后的美餐。肠肉、蒿莱、葫葱合在一起蒸煮后，打开锅盖满屋皆香，吃到口里，余味无穷，据传还有防病健身之效。

六、禁忌 苗族禁忌很多，主要有如几种：

忌踩三脚 苗家火坑里放一铸铁三脚架，用作炊事，传说三脚架是 3 个护火的祖先变成，任何人不能踩，否则就是对祖先不恭。

忌坐火坑上方 火坑右边靠中柱的地方，苗族称为“夯高” (hangd (hangd ghao ，设有祖先神位，是长辈坐的，年轻人和儿童严禁坐在此地，更不准在这方打闹、波水或说脏话，否则就是亵读祖宗，神人共愤。

忌震“龙岩” 苗家堂屋中央有一岩板，岩板下为“龙穴”，最忌震动：，据说震动“龙穴”，“龙”就会受惊离去，主人就会遭殃。

父母健在忌戴白帕 戴白帕则标志丧亲守孝。

大年三十忌吹柴火 据说是吹柴大会把新的一个的财 运吹走，从而贫困潦倒。

不知日落月升，多少个春秋，不知我已这样寻求了多少。我从出生就开始一生的寻求，脚印就像一本日记，记忆着那寻求的岁月年华。

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”。一时的拥有，一时的欢喜，一时的欲望，我也有。只是追求千里之外的未知世界，点水而行，浮路而步，但最后却是新词“如粪土”的伤心结果，回首烟云往事，脚印淡而飞逝，似印非印，空有一怀假想。踏花归来，蝶何在?香早去矣。只因心浮脚印轻!

“天生我才必有用，千金散尽还复来”。也有过一时的冲动，去冲破这枷锁，为自己创造一片自由的天空。但这只是冬来蝶还在的空想。不听良苦的劝言，在一个很好抉择的路口，冲动的错误，结果等在季节里的，没有如莲花开落的容颜，也没有雨巷中丁香般的邂逅，只有我达达的马蹄和如花的雨伞，错误并不美丽。愁予之错固美，我错何不美?路长心不坚，脚印迷失了方向!

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。明知“好风凭借力”，才可“助我上云天”。但青春却是令人“与众不同”，我是初生牛犊，虎亦不怕，和能奈我?在这个孤军奋战必输的时代，出现了我这样一个不知天高地厚的家伙兼蠢人。孤单的脚印一步步深入，但最后却是退出，“孤单的眼泪不让不让你哭出”，可是可是我哭了。这需要承认。路坚道远任重，一双脚的脚印的力量很小，很小!

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火瓓珊处”。完美世界的爱与自由谁不想拥有?一次一次的寻求，从“轻浮”到“失向”，到“孤单”，擅长走路的脚，忽然间失去了本能。一步一步迈着沉重的脚步，带着几分稳重，留下一个个深沉而又不可磨灭的脚印，在蓦然间，抬头忽然的发现，踏破铁鞋无觅处，完美世界在此处。再回首，深深的脚印竟是一个完美的人生真理!

踏踏实实，稳稳重重，别让岁月磨灭那一个个脚印——完美世界的脚印!

脚印就是人生!

星期天是我最开心的一天，早上我刚刚睁开眼，妈妈就问我：“今天我们去哪里玩呀!”我说：“去洛阳的动物园吧!”然后爸爸开着车带着我和妈妈一起出发了。

到了动物园里面，我首先看到的是长颈鹿。一只长颈鹿正伸着长长的脖子吃树上的树叶，一只正弯下脖子吃小朋友手里面的食物，我给妈妈说：“我也想喂长颈鹿吃东西，好不好?”妈妈说：“这样不好，因为动物都有自己的固定的食物，如果我们乱喂的话就会影响长颈鹿的生长。”之后我们来到了孔雀馆里，有绿色的孔雀，还有白色的孔雀，这时孔雀纷纷打开了像大扇子一样的屏，在阳光的照耀下闪闪发着金光，我都看呆了，哇!孔雀太美了!妈妈说：“后面还有好多动物呢，我们走吧”我这才依依不舍的离开了孔雀馆。我们又来到了有假山有猴子的地方，小猴子们上蹿下跳的在锁链上来回跑，调皮的猴子可真聪明呀，它们会学人打开瓶盖后抱着瓶子喝饮料。还有猴妈妈背上背着小猴宝宝在捡地上的吃的，又有好多人在喂猴子吃东西，其实我们乱七八糟的喂猴子吃，打扰猴子的正常饮食习惯，严重时会使猴子生病，有的不明物会咔住小动物。

小朋友们，以后我们去动物园请大家不要乱喂它们了。我们要爱护小动物。从我做起，自觉维护我们的地球生态平衡。

纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。汉代文献中的"牦牛夷"和"摩沙夷"，就是纳西族的先民。

因地域不同纳西族也有不同的自称，如"纳西"、"纳"、"纳汝"、"纳日"等，新中国成立后根据本民族的意愿统一定名为纳西。纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。

产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字。用东巴文书写的东巴教经典的《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍贵资料。纳西族人以从事农业生产为主，种植水稻、玉米、土豆、麦、豆类和棉、麻等。金沙江两岸是林区;玉龙山区植物种类多，被誉为植物宝库。

纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西-藏的芝康等县。纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。

纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。

纳西族是个极重信用且讲义气的民族，一般不计较客人因无知而产生的过失，但很看重平等与信用 ，所以在与他们交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。

勤劳节俭的纳西人，喜欢喝酒、饮浓茶，爱吃酸、辣,甜味的食品。泸沽湖摩梭人，男女均爱吸份未状的"兰花烟"，吃自制的带酸味的"棱里玛酒"。主妇在每年杀年猪后，要赶做储存腌肉。丽江的火腿粑粑、宁菠的琵琶肉，沪估湖地区的酸鱼和鱼干，都味美可口，是纳西人待客或馈赠亲友的佳品.

在会客和饮食场合要注意坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令、说粗话，不要踩踏饭桌横档，在有老 人的场合，不可高跷二郎腿。当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。

吃饭时忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次，停一会 ，待上一口下烟后再夹第二箸。鸡头应让年长者享用，鸡爪不能给小孩吃(纳西族认为吃鸡爪的小孩将来写字手会发抖)。 主人盛饭时，要主动提出自己需要的饭量，不要在碗底留剩饭。如果坐"二人凳"，起立时要关照 旁人坐好，防止旁人翻翘跌倒，有碍观瞻，也会造成伤痛。共同进餐时，若已经吃完饭，最好陪旁人一会。若想提前离席，要招呼别人"慢请"。

进纳西人家时，不可打主人家的狗，不可当着主人或客人的面打骂小孩，不要主动进入老人和女人卧室。在泸沽湖地区，不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况。不得在家中唱情 歌，吹口哨(认为会招引鬼魂)。公公不得进入媳妇的卧室。傍晚不扫地，客人在座不准扫地。不 得在客人离去时马上关门，应送客人至大门外。不宜在大庭广众晾晒女性内衣裤，不可将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方。

在纳西族地区你不必因为一句随口而出的邀请便贸然进入婚宴，亦不能因为主人的"谢绝"而错过吊丧的机会。因为对纳西族来说，灾难和悲哀时刻得到的帮助将是友情最可靠的基础，甚至可以消除平时的积怨。反之，如果你只知在喜庆时道喜，不知在悲痛时慰问，将被看做是虚假的或一般的朋友。

一般来讲，探视病人忌谈死的话题;满月客对婴儿忌说"漂亮"、忌说"重"(因纳西风俗在装殓 死人时兴说漂亮，对无生命的东西才说重)，可用"健壮、英武"之类词语;对新娘子或女性多用"贤惠、能干、俊俏"等语。孝男孝女不参加婚礼。

纳西族对生育较为重视，其中"实客"礼仪较为独特：当主人家的婴儿出世的时候，第一个偶然进入该家庭的成员即称为"头客"。这时候，无论这个别是男女老少，远近-亲疏，都要当贵客接待。主人家首先要舀瓢洁净的冷水(幸福水)请幸运的头客喝，以此祝福母-子平安、健康幸福，然后主 人再煮米酒鸡蛋款待头客。

纳西族男女社交大都在节日期间进行，男女青年相识后，通过媒人撮合，双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓，算是订婚，订婚时要摆定婚宴，婚礼要进行3～5天，届时男、女双方都要置办酒席。

席上分上八位，下八位，均由新郎跪请客人入座，然后奏乐上菜，上至第三道菜时，主婚人敬酒;第五道菜时，新郎、新娘向客人敬双杯酒。宴毕主人及亲属要站在门外送客。

有的人喜欢玩捉迷藏，有的人喜欢打乒乓球，有的人喜欢打羽毛球等等，而我喜欢画画、弹吉它、玩沙……，其中我最喜欢的是吹泡泡。

今天在文化艺术培训中心的作文班里，我们开展了一次吹泡泡游戏。

“开始吹泡泡!”老师和颜悦色地说。我急忙打开了吹泡泡的杯盖，手忙脚乱地开始了。首先我用塑料棒在杯子里蘸了点泡泡水，然后迅速把塑料棒拿出来并用力地吹了起来。“吹泡泡有什么难，不就是吹吗?一点难度都没有。”我一边自言自语一边吹着。看，泡泡吹出来了。正当我得意洋洋时，我身边突然飘来许多五颜六色的大泡泡。不好!我怎么一个大泡泡也没有吹出来?唉!吹泡泡其实也要用心去吹，我静下心来，轻轻的、沉静地吹了起来，果然一串串的又大又圆的泡泡吹出来了，看着这么多美丽的大泡泡，我高兴极了。

这时，老师请了一位小歌星——觉嫈，为我们演唱歌曲，而我们却不知不觉地变成了舞台泡泡机，一串串的泡泡轻轻的飘了起来，五颜六色的泡泡让小歌星的歌声更动听了，随着优美的歌声，我吹的泡泡更大更圆了。

我们这群“泡泡机”中，有一个“特号泡泡机”，那就是芷馨，她的泡泡吹得最大，而且飞得最高，当然，她的泡泡器也是最贵的，所以谁也比不过她，她当之无愧地成了我们这群泡泡机的首领。

刘老师上课从来都不允许我们玩，可是这时她也玩了起来，而且玩得也很开心，真像一个老顽童。

今天通过吹泡泡游戏，我懂得了做什么事都不能性急，这次吹泡泡给了我一次多么美好的遐想啊!

白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子。有女无儿的可以招赘，赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。

白族婚姻中有入赘的婚俗，入赘的男子不仅在社会上享有同不入赘的男子一样的地位，而且还受到邻里乡亲，女方家成员、亲友的尊重，并享有继承女方家财产的权利和赡养女方父母、照管年幼弟妹直到他们成长成人的责任，人们把这种人赘俗叫“上门”。有的白族人家还有意把儿子“嫁”出去，讨姑爷进门，故民间还有“打发儿子招姑爷” 的俗话。 白族婚姻，虽受父母包办，但青年人的恋爱活动比较自由。如果恋爱关系确定，男子愿意到女方家上门，在征得双方父母同意后，定婚时，女方家把男子及男方家长辈亲友数人邀请到家，由女方家在宴请宾客时，长辈要当着众亲友的面为他改姓取名。从此他就随妻姓，不再使用原来的姓氏名字，并按女方家在家的排行定男子的排行。自此之后，男子结婚后在女 方家成了一员，同辈人之间只能互相称兄弟，禁忌把人赘的男 子称为“姐夫”。“妹夫”或“姑爷”。

白族在元代以前全民信仰佛教密宗，受此影响白族地区盛行火葬。元代以后，因受内地汉族和汉文化的影响而改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重。

平坝地区白族人食稻米、小麦，山区的则以玉米、荞子为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。

漫漫长夜，要是有一个人陪伴，那该多好啊。

奋斗三年，只争中考。然而中考到来时，我却紧张起来，不是因为自己对自己没信心，只是老师平时说的：“中考很重要，是人生的转折点。”诸如此类的话让我烦躁起来，要是平时紧张还好，毕竟好有时间调整，可是明天就是中考，漫漫长夜，要是有一个人陪伴，那该多好啊。

“不要想这些。”我小声喃喃，可是越这么想脑中反而涌现出更多老师说的话。要不用老师讲的转移注意力吧，说不定还有点用，去看会书吧，可是这个时间学校不允许开灯，看不了了。我只能独自一人躺在床上尽量不去想其他东西，不久我便坐起来。然而我才发现，原来睡不着的我一个，宿舍里的大部分人都还没有睡。于是我们几人便聚在一起，聊了起来，我们聊得很广，自己理想的高中，理想的大学，以及大学毕业后理想的职业。随着一个人打哈欠，睡意很快便袭来，我们便回到各自的床上，今夜我们互相陪伴，度过一个宁静的夜晚。

“铃铃铃”电话响起，将我们从梦中惊醒，因为我的床离电话较近，所以我顺手将电话接了。一听，竟然是爸爸。爸爸是来给我加油的，他询问我昨晚睡得是否舒服，中午用不用送饭过来。我听到这些心里不禁一软，嘴上却答道“昨晚睡得很好。”最后爸爸让我尽力去考就行。我暗下决心，一定要考个好成绩，让爸爸满意。

就这样这个我人生中的第一个大考就在爸爸和舍友的陪伴下度过，虽不说很好，但是却让我有了一个好的状态去应对。

幸福就是这样，在你最需要的时候总有人陪。

运动是很健康，做起来又轻松又快乐的，现在就让我来介绍我最爱的运动——骑单车。

我在小学二年级时，学会骑两轮的单车，当时我努力不懈想学会，每天把自己搞得灰头土脸，仍是乐在其中，不肯放弃。犹记得某天晚上，爸爸下班回家时，带回了一辆小折，更激起了我学单车的决心，我的家人说我当时好像一位即将要死，也要战到最后一刻的军人。还有一次，我的邻居介绍我去一个地方——公园，那儿拥有很大的广场，也是我学会骑单车的?密花园。

在学骑单车的过程中，也碰到了许多困难，例如：天公不作美、家有临时有事，或是巷子太窄，车子排满了街道，以及爸妈不愿放我出门骑单车…等等，各种千奇百怪的困难，硬生生地出现在我的面前，当时的我，可是花了九牛二虎之力，才顺利学习到单车技巧的。我也不得不感谢我妈，愿意每个星期六、日让我去公园玩，记得那时听到时，我和弟弟高兴到愣住了，因为实在是太棒了。

骑单车是一个很好的运动，既不会像球类运动那种激烈，也不会像散步那样太轻松，更重要的是我非常喜欢骑单车，我还告诉自己，未来一定要参加“单车成年礼”，为我的单车贡献一分心力;还有，还有，在十六岁生日时能骑上一公里;十八岁生日时骑上十公里;最后，希望二十岁时可以组队上西藏，因为，单车骑士的热血旅程就是我热爱单车的“最终极梦想”啊!

我手握着稻子，重重地打了下去，稻谷撒了一地，这感觉棒极了!

秋天是丰收的季节，那天下午，我们亲自体验了一次稻子的丰收。

午休过后，我们带着高兴、激动及期待的心情开始了下午的第一个任务——割稻子。

首先，高阿姨带我们来到了稻田，把塑料布铺开，然后把凳子搬到了上面。我开始还以为那凳子是让我们坐的呢!可是看了高阿姨的示范，幻想很快破灭了。

高阿姨说：“同学们看过来，首先给你们演示割稻子，你们要先手拿镰刀，然后抓着稻子的根部把它割下来。之后，是在凳子上把米打下来。用两只手用力地在凳子上拍打。割稻子的时候要小心，不要把手给割伤了。”

我们开始自己割稻子了，我右手拿起了镰刀，蹲下了身体，小心翼翼地抓着稻子的根部，慢慢地把它割了下来。我发现割稻子并不难，于是我开启了疯狂的割稻子模式，很快割下了很多稻子。

接着，我又去打稻子。我手握着稻子，重重地打了下去，稻谷撒了一地，这感觉棒极了!

干了一会儿活，我有点累了，就坐了下来，准备休息一下。就在这时，林育逵拿着他捉的青蛙来给我看，我吓得跳了起来。林育逵却在那里哈哈大笑，我觉得又好气又好笑。但后来，我觉得青蛙并没有恶意，慢慢地竟和它成为了“好朋友”。

一阵嘈杂声传来，我看到张老师正在追着郑博文跑，同学们都在旁边凑热闹。结果，郑博文被张老师“捕获”了，追捕很快结束了，他被押到稻田里干没有干完的活。

割稻子就在这嘻笑打闹中结束了。

接着，收稻子的工作开始了。我们用簸箕，把稻子铲进袋子里。一粒粒米“哗”一下进入袋子里，我想起了刚才的割稻子活动，虽然身体很累，心里却甜甜的。

最后，是摊稻子。我们把稻子均匀地摊在地上，开始晾干。好了!这次活动终于圆满完成了。

这次割稻不光是稻子的丰收，也是我在知识上的丰收。

春节是我们中华民族的传统节日，也是人们极为重视的节日之一，它代表着团圆、幸福、平安。人们在春节这一天会有许多的讲究，这也形成了各地不同的风俗习惯。

我的家乡在春节里也有着许许多多风俗习惯，下面就由我来为大家讲解一下我的家乡在春节里的主要风俗吧。

吃饺子。在除夕晚上吃饺子是指“更年交子”或是指来年交好运。而在大年初一(春节)的早晨吃饺子是指一年交好运的意思。吃饺子更多是为了一家团圆，不光是吃的时候团聚在一起，还有做饺子的时候也值得我们每一个人去思念。做饺子时，一家人开开心心;吃饺子时，一家人快快乐乐。

拜年。春节的一个极为重要的活动，去亲朋好友、邻居家里向他们祝贺新春，旧时指拜年。拜年是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。拜年一般是从家中开始的，初一早晨，晚辈起床后先向长辈拜年，长辈受拜后就把先前准备好的“压岁钱”分发给晚辈，等诸如此类的事情做完之后，大人们就开始去给亲朋好友、邻居们拜年了。

这就是我家乡在春节里的主要风俗了，不知你们家乡在春节时的风俗习惯是否和我的相同呢?

不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，没有时间写博客了！感谢朋友们的支持！

今天是农历三月初三。是我们家乡集会的高峰期。每年的农历三月初一都是我们村里集会的开始。从三月初一到初四的集会！从初二开始唱戏，一共有三天唱戏的时间。当然不光光是唱戏那么简单，还有集会，马路两边都是摆地摊的。有卖衣服的，鞋子的。还有一些是专门赚小孩子钱的，像一些油炸的东西啦，玩具啦。五花八门的东西全出来了。为了这几天的集会，一些做生意的人是起早贪黑的去站个好地方。这些做生意的想破了脑袋都是为了这几天的集会。

今年的集会我感觉和往年很不一样，往年的时候，听到说家里面有集会就高兴的不得了了，最近几年似乎没有了那种激情。对像这样的集会也不怎么感兴趣了。但是今年我感觉还是蛮不一样的。不知道是什么原因让我感觉到了往年没有过的兴奋，也许是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回来参加集会的朋友都回来了。以前我们都在外地上学，没时间回家玩。但是今年我们大部分都毕业了，工作了。向老板请个假就可以回家痛痛快快的玩玩了。还是像这种家里的集会最好了，逢年过节嘛？大家都有着自己的事情，像这样的机会还是很少的，人多才好玩嘛！人生中能有几次这样的机会聚集这么多的好朋友在一起玩啊？以后大家可能都要忙于自己的事业了，那么像这样的机会就更少了。

这是我的快乐，也是我的幸福！

太阳发出无数光芒温暖整个星系，这是它的精彩;海洋吸纳百川，孕育万千生命，这是它的精彩;珠峰经沧桑巨变而岿然不动，这是它的精彩。然而当小鹰第一次振翅飞上蓝天，当种子终于发芽钻出土壤，当腊梅在寒冬开出第一朵黄色小花，这同样也是一种精彩，一种不一样的精彩。

庄子，这位古代先贤，优秀的哲人，毕生追求自然朴素的生活。当君王派人请他入仕为官时，他反问道：“有一只千年龟被供奉在王室宗堂之上，另一只则在污泥中摇着尾巴自在生活，哪一只更幸福?”官员回答：“当然是后者。”于是庄子微微一笑，说：“我还是在污泥中悠闲地摇着尾巴吧!”

作为学者，庄子却有着不同于常人的价值取向，他并不把入仕为官、功成名就作为自己的追求。也正是因为如此，他度过了悠闲快乐的一生，并将自己的名字连同老庄思想流传至千秋万代，谱写了别样的精彩。

玛丽·居里，这是一个传奇性的女性人物的名字。她将全部的生命投入科学事业，在丈夫去世后仍不放弃研究。她曾两次获得诺贝尔奖，却始终保持着极为简朴的生活理念。在寒冷的夜晚结束研究后，她常在单薄的被子中瑟瑟发抖，有时甚至将椅子搬来压在身上，好像那重量会变成温度似的。她不逐名利，在发现镭后毅然放弃了申请专利，放弃属于她的巨额财富。她最终因射线对健康的严重损伤而患上重病，但她告诉我们，她是幸福的。

对待工作，居里夫人并不将它作为一种谋生手段，一种负担，而是将其作为一种追求，一种植入心田的信仰。因此，尽管为科学事业奋斗终生而没有享受过一点点富足的生活，她依然不带任何遗憾地离开。她的微笑，向我们述说着不一样的精彩。

每个人有着不同的人生，无论怎样的人生都可以创造精彩。但常有人不明白这个道理，硬将“精彩”单一化，目的化，这同时，也将自己的幸福快乐一起埋葬。

李白是我国当之无愧的“诗圣”，但他一生，时时郁郁不得志，以至于借酒浇愁，自甘堕落。这是因为，他将自己的报复死死定在了“政治家”上，殊不知他的才能在于诗词，而与政治毫不相干。倘若他能意识到这点，或许会创造更多的精彩。

我们不需仰慕别人的`人生，更不要随波逐流，因为每个人，都有适合自己的人生，属于自己的追求，每个人，都创造不一样的精彩。