描写风俗习惯的作文20篇

语文课上，老师翻了翻讲台上的试卷，说：“下面，老师要狠狠地批评试卷上家长没签字的同学。

说完，老师左手支撑在讲台上，右手翻动着考卷，把家长没签字的同学逐一叫到跟前。这时，我的心提到了嗓子眼，绞尽脑汁地想着有什么法子向老师解释，因为我的试卷也没有签字!

昨天晚上，我跟妈妈说试卷要签字，这时，妈妈正在忙一些家务事，说等一会再签。后来，妈妈忘了，我也没有注意，就把试卷放进了书包里。

我担心极了，老师的“整人术”多着呢，上次，一个同学没带作业，老师就让他打电话请家长送来，你说这是多么可怕的事情啊!

老师一边审阅试卷，一边严厉地望着同学们，让没签字的同学一个一个地走上了讲台。我更心虚。

老师终于叫到了我的名字，我头脑一片空白，慢慢从座位上站起，红着脸，低着头，向讲台走去。虽然走过去只有那么几步，可我觉得走向讲台的路是那么遥远，似乎永远都走不到尽头。我好不容易走近讲台，头压得低低的。老师说：“你没签名吧?你把考卷抄一遍，下午体育课也不要上了，在班里抄考卷。”我的脸红到了脖子根，真希望有个地洞钻进去。没办法，我只有接受惩罚!

下课了，同学们都在外面做游戏，只有我和没有签字的同学在抄考卷。写着写着，眼泪禁不住夺眶而出。尽管我想忍住，但那不争气的泪水还是从脸庞一个劲地流了下来，我心里有说不出的滋味。

这个双休天，我回了趟老家，与儿时伙伴们玩得很痛快，星期天因上晚自习，不得不回城里。

这天上城的人很多，公交车在起点站就坐满了人，后上车的人都得站着。刚行一半路程，这个只限载25人的小公交车已塞了近45人幸亏我是坐着的，不然我的胳膊会被折断。天气很炎热，刚好车子往西开，阳光通过车窗直塞进车里，我的衣服上已浸满汗水。

车上已没巴掌大的空地，可司机还很贪婪的说：“再带几个，挤一会儿，很快到了。”很快有一乘客反驳道：“再带车子就快挤爆掉了。”还有人说：“赚钱的日子以后还多着哩!”司机明明知道自己是错误的，但还是很狡辩道：“就你一人想走，这现在下面等的人就不想走啊?”此时人们也认为有道理，就没说什么。

车上人多就算了，司机还把车子开得那么快，人们都知道他想开快点可以再来一趟，又可赚钱。车子在平稳的公路上行得极不平稳，一会儿急刹车，一会儿快速起步，让车上的人心里很不平衡，此时安全问题绝对是个隐患，如果车子发生事故，将无一人幸免于难。

终于下车了，人们纷纷言论这个司机：“太不负责了，要告他去!”而我在想：这位司机多带几个人不过是赚几十块钱，要是把这一车人的性命葬送，他不得倾家荡产吗?还有“欲速则不达”自古以来就是一个规律。

人的生命只有一次，不能因为小小的金钱的诱惑而将生命安全抛之体外，忘记生命的宝贵!

向来是不喜花的，总觉得那只是空长了一幅美丽惹人怜爱的模样。固定的季节，短暂的时日，一年收储的精华，为何要空空浪费在短短的花期上?

这两天，油菜花开得很是旺盛。市郊的大片大片田地上，触目的都是遍地抢眼的黄，于是，母亲便提议去看油菜花。驱车来到市郊，透过车窗便能看到那一片金黄的花海。我随便看了一眼便又低下头，玩着手机里的游戏。阳光很好，透着天窗，洋洋洒洒地落在我的身上，座椅上。于是，便晕染出光圈，身侧的车门也投射出了我的影子。

“窝在车上干嘛，下来走走，平时上学就没有时间出来，看外面阳光很好呀!”

母亲一脸的明媚，难得的漾起了孩童般的笑容，她轻敲着车窗，似乎不把我拉下来不罢休!

“来啦，来啦!”我不情不愿走下来。

“哝，你看——”

母亲的手直指我的身后，眼眸微眯，一脸肆意享受的表情。

不想拂了她的兴，便算乖巧地转身，回眸——却蓦然看见，那一片灿烂直夺人眼球的油菜花呀!一时间竟忘了呼吸，直直地、愣愣地，盯着那一片茫茫的，茫茫的花海……与在车窗内看到的完全不一样，躲在那封闭的小空间内，所看到的不过是节选了那茫茫花海中的一隅罢了，而现在，满目的靓色直逼人眼球。

那种明亮的黄，那种跳跃的黄，那种活力恣肆的黄，那种宁静成诗的黄，那种轻柔若笑的黄……刹那间，便觉得自己词穷了。在脑海里搜索来搜索去，却依旧不能尽兴地描绘出来，它不似初春杨柳近乎嫩绿的黄，也不如深秋向日葵的那种暗淡深沉的黄。是那种介于两者之间，极具青春活力的黄——于是，不由得，就在刹那间想到了太阳。忽又觉得，那灿烂的油菜花便就是太阳的化身了!

母亲笑得很是得意，似是一眼便笃信了我的震撼!

的确，内心是震撼的，是汹涌的，是澎湃的!不是我夸张了，你能想到那回眸瞬间心中的讶异吗?你能想到那一片以集团军面貌出现的油菜花吗?你能想到来自原野的呼唤与柔软心灵中的某一处交错、重叠、融汇吗?

心儿在刹那间也被点燃，恍惚之间，我竟看到那火焰深处便是宁静的花海，一丛丛，一簇簇，一片片……

“孤独的人走孤独的路看孤独的风景”，这样的人生应是乏味的，应是悲惨的吧!学会回眸，学会用温情融化筑造心墙的坚冰，敞开心胸，勇敢面对，生活处处有精彩!

有时候，因了不经意的回眸，便能攥住即将擦肩而过的美好……

今天是秋季运动会的开幕式，我们国旗班是走在最前面的，所以我们都走的非常的认真，都拿出了平时最好的水平。瞧，那手从后方摆来，擦过裤缝，强有力地抬到正中央，又马上朝后方退回去;下面的脚绷得挺直，从后方抬起到脚跟落地，丝毫没有出错。等到了指定的地点后，我们站在那里一动不动，即使有虫子落到身上也只是轻微的晃一下，再看整个校园，运动员们面带微笑地走到指定地点，看台上的学生们也是端端正正的做好，目视运动员们走过。这就是我们的开幕式，也祝我们都的运动会能圆满成功!

在德国莱茵河地区，至今仍遵循着一个自中世纪流传下来的古老习俗：喝临终酒。人在临终之时，必须喝一口陈年老酒。据说这种酒是圣酒，可唤醒死者亡灵，驱散围绕在病床前的招魂魔鬼，使临终者得到安宁。 人在临终前，家人会将洗礼烛、圣餐烛、圣光烛点燃，并同时点燃一支红色大蜡烛，把它们放在死者身旁，一是用烛光为亡灵祝福;二是为亡灵照亮通向天堂之路。

在德国的民间传说中，镜子被视为魔鬼的工具，是死神隐蔽的场所，妖魔利用镜子的反照能力，扰得人不得安宁。因此，人在临终前要将镜子用布蒙住，以使亡灵能安详地解脱尘世罪孽，升入西方极乐世界。 在德国南部山区，人在3临终时，家人要打开窗户，揭开楼顶砖瓦。这样做的目的是为了给死者敞开一条通向另一个世界的通道，因为他们相信人在脱离凡尘之后，将到另一个世界生活。人们通过这些临终慰藉，使亡者能安详地离去。

时光犹如一个不懂疲倦的旅客，总是不停留片刻，只顾前行，它一旦离去，便永不再返回。

一年年过去了，我抽屉中的东西也不断变换。一日，我清理抽屉的时候发现了一个已经不成样子的纸飞机。

“飞呀!”几年前，我拿着它来到楼下广场，用尽浑身力气把手中的纸飞机向前扔去，它立刻坠地。我一边叹着气，一边将纸飞机捡了起来。一只手轻轻地将纸飞机夺去，没等我反应过来，它就又飞了出去，随着风滑翔着，时高时低，飞出了好远。就算落在地上的那一刻，也努力地向前滑了一段距离。最后停了下来，翅膀靠在地上，一动不动了。我看向那双手的主人，是一个我不认识的男孩。

还没等我开口，他就抢先说：“你知道纸飞机意味着什么吗?”

“不知道，也不想知道。”我说完，打算去捡纸飞机。

他拉住了我，说：“那上面有我的梦想!”

这句话吸引了我，我不由得问：“什么是梦想?”

“我想当上飞行员!”他笑了笑，“对了，如果有一天我当上了飞行员，你想乘坐我驾驶的飞机吗?”

“想啊!”可是我的纸飞机，在我们聊天时被路人踩坏。

“没关系，我重新给你做一个。”说着，他给了我一个新折的纸飞机。又说：“这是咱俩的约定，你要坐我开的飞机!”说完就走了，消失在人海……

这真是一个奇怪的小男孩。我当时这么想着，拿着纸飞机飞着、玩着。

不知他的梦想能否实现，但梦已经飞了好远好远。即使他还没有实现将来的目标，但他一定努力过，也就没有了遗憾!

此时，空中真的飞过一架飞机，而他，将来也会驾驶着飞机飞翔吧!

今天是运动会的开幕式，我十分激动。虽然不能参加，但能看看也是不错的!开始了，只见国旗队的同学们率先入场，那矫健的身姿利落的动作，不知道的，还以为是军人呢!尤其是前面一排的同学，神情严肃，一丝不苟。国旗队只是先锋队，后面的大部队才是真正的“主角”。引领者们带着表演以及运动员们有序入场，还有两个其他学校的呢!每一个班级经过时，他们的同学就挥旗示意我们也不例外，我们班每一个同学的旗子都使劲地挥着，脸上洋溢着笑容，表达我们的热烈欢迎。尤其是有几个同学都站起来了，看到表演队那精彩的表演，我和我身边的几个同学手都拍红了。……这个开幕式让我更加期待运动会了!

森林，我们人类的朋友，大家共同的家园，你是多么的美丽壮观，我们要精心的呵护你。呵护我们的朋友，呵护我们的家园，因为你是我们赖以生存的环境。江爷爷曾说过：“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。”

就是这句话，我们把它当作座右铭看待。还让我们做到：五不准、五不烧、五负责。这更体现森林对于我们是多么的重要。我们的森林太可爱了，同时又太容易被破坏了。这是人类看到的森林所发出的感叹。当人类狠心砍伐森林时，他没有能力去抵抗那斧头，只能忍痛。但是在将要发出滑坡或山洪时，森林却是人类唯一的保护神。所以呵护森林，就是呵护我们的家园。俗话说:“受人滴水之恩，定当涌泉相报。”更何况森林把它的一切都给了我们，他从来不懂得自私和吝啬，总是倾其所有，可人类，正在做着多少惭愧的事;无休止砍伐树木，让绿荫都为之颤抖，占领森林中植物领地，坐视一个个物种灭绝;

还有……让我们拥抱森林，永远不失这绿色的梦幻吧!就像清纯的童话，充满善良的追求，隔海相望的陆地，都伸出友谊之手。相视一笑，共同呵护我们的家园——森林。让人人都懂得珍惜每一棵花草树木，去疼爱我们的朋友。为了让世界更美好，森林更美妙，让我们拥有更多的快乐，子孙后代还能继续拥有。我们呼吁：“呵护森林，人人有责……” ... "

人类的千百种语言，凝成一句不用翻译的话：森林——永存!永存——森林!

我们不时会感到眼红，但承认是克服它的第一步。

你最好的朋友穿小码-她仍然抱怨说，太大不适合她!你的隔壁邻居驾驶一辆奔驰，而你的车勉强可以行驶。你的妹妹在加勒比度假一周，和你最远也只能到国家公园。眼红?谁不会?

当然，有些时候，其它人似乎有更多，做更多的工作，更漂亮。但事实是否真的如此呢?

嫉妒，可能反映一个人对自己的看法，乔安妮.怀特博士说，坦普尔大学的教授。这是不仅是人们如何看待自己，还是他们是否自信。

对于许多人来说，嫉妒，也与个人有关。你可能会变得嫉妒，例如，如果你觉得你的伴侣没有足够地重视你。嫉妒，也可能被挑起的，如果你的伴侣或配偶，他们的话和他们的行动始终让你觉得不舒服。在任何的关系中，相互信任，相互尊重，是保持良好关系和沟通的必要元素。怀特说。

一个人如果缺乏自我形象会感到威胁，和认为自己没有特质让人对她感兴趣。怀特说。

要克服或至少淡化嫉妒，她给予以下建议：

知道自己的优势。什么使你与众不同?

不要与任何人比较，因为这样做只会破坏你自己的独特之处。

肯定他人。今天又他或她发光芒的时候，明天将是你的。

利用嫉妒去效仿你嫉妒的对像和点燃你进取与实现的信心。如果他或她都可以做到这一点，你也可以!

如果别人在毒害你，因为他或她只是为了让你嫉妒而不断地吹嘘，那么改变话题，如果有需要的话，自己走开他们的范围。

放假了，我和老妈决定去外公家常回家看看。不出所料，外公一见到我就欢喜得不得了，外婆也做了一桌好菜。我狼吞虎咽时，发现了一盘剩菜，在满桌的鸡鸭鱼肉里，它显得那么突兀。我完全不屑去吃它，外公却吃得不亦乐乎我看见妈妈的脸色阴沉下来。吃完饭，妈妈端起那盘剩菜，走进了厕所。

晚饭时，外公发现那盘剩菜不见了，有些生气，又有些疑惑，他皱着眉头，问：昨天剩的菜哪去了?还可以吃几天呢，肯定是你们把它倒掉了!妈妈不耐烦地撇着嘴唇，眉毛向上一扬，说：是我把它倒掉了，前几天的菜还留着吃，不怕有病菌吗?!妈妈的语气很不好，一下子激怒了外公，只见外公的嘴角不停的抽动，瞪着一双红眼，把筷子拍在桌子上，吓了我一跳。就你明白?就你懂?我都吃了几十年剩菜了，一点事都没有!妈妈也不甘示弱：老糊涂!说了会有病菌了!你还吃吃吃!我听得胆战心惊，迅速扒完饭，离开了餐厅。

晚上，我和外公外婆在客厅看电视。妈妈因为生外公的气，一个人在卧室里。整个家静默的可怕，外面沙沙的下雨声却格外真切。

妈妈突然走出来，瞪了外公一眼，不声不响地穿上鞋，下楼去散心了。外公叹了一口气，默默走上阳台，拿了两把伞，匆匆赶下楼去。

亲情有时就像我的外公和妈妈之间一样，尽管有时候是板着脸的，是刻板的，暴躁的，但在它难以让人接近的外表下，藏着一颗温情的心它丝毫不逊色那些温柔的亲情，它一样可以让人感到温暖。

我的钢笔是一支蓝色的钢笔，它肥肥的，有一个坚硬的外壳。这是一支拥有友情的钢笔。友情犹如一杯深厚的茶，让人们的友情更加深厚;友情犹如冬日寒梅，预示心灵来春的温情;友情犹如一架彩虹，让久不相逢的情感放射光彩。想想，这支钢笔是我过生日的时候，妈妈送我的礼物，这不是一支普通的钢笔，是一支充满爱意的钢笔。

记得那一天，老师正在讲课，我在一边发呆一边玩钢笔，不料被老师发现了，他生气地吼了吼我：“毛文杰!”而我却装作没听见。这下老师气极了，一把夺过我手里的钢笔，这时我才反应过来，看见老师已经拿着我的钢笔了，我急忙抢钢笔，这时我想起我支钢笔是母亲送给我的礼物，它很重要。

这时老师特别的急躁大声说道：“你犯了错，况且是在上课时候玩，不听讲!”我着急地说：“这是我的钢笔啊!”正当我和老师争吵时，教室后面有两位同学也在偷玩，老师生气极了!转过身去教训他们。我趁机偷偷地溜到讲台上，把铅笔拿也下来，其实我还比较害怕，心想：这可又给老师添堵了。老师训斥完了我身旁地同学，又见到我又犯错，火冒三丈地把钢笔丢到了窗外，此情此景，我的内心是崩溃的，心想：这会钢肯定完蛋了。

“叮铃铃!”下课了，我飞快地跑下楼去找我的钢笔。找啊找，突然在树上看到一道刺眼的阳光，过去一看，“啊!这不就是我的钢笔吗?”我高兴地躺在草地上。

通过这个故事，我明白了：我上课再也不要玩东西了，一定要认真听讲!这不是一支普通的钢笔!而是一支充满亲情、友情的钢笔!

1、花是多情的种子，杜甫曾赞过花溅泪的场景，李白曾歌颂过花间一壶酒的生活，杜秋娘曾感叹过莫待无花空折枝。陶渊明曾倾诉过采菊东篱下的闲适生活。

2、花是李白赠给友人的纪念之物。花中饱含依恋之情姹紫嫣红的花是春的伴侣，春的使者，春的嘉宾。看江花红胜火，望红杏出墙来，瞧竹外桃花，赏山寺桃花。

3、在春风的吹拂下，在暖阳的照耀下，满目尽是繁花的争奇斗妍，那样的形形色色，那样的繁花旖旎，落英缤纷，于是“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”，有了“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”，外出举目眺望，“春阴垂野草青青，时有幽花一树明”，院内则“满园深浅色，照在绿波中”，这样的满目繁花，这样的满胸香气，能使人愉快。

4、阳光下，油菜花是奔放的。南风吹过，涌起一股又一股金色的波浪，在阳光的照耀下闪过来一波又一波亮光。油菜花田里，清新自由沁人心脾的香味与热烈灿烂无言以表的色彩调和成了一把熊熊燃烧的火焰，吸引着炙烤着那双稚嫩的脚丫。在灿烂的油菜花田中，我成了一个逐光的少年，狂热地向前无尽地奔去，奔去……

5、山边梯田里的油菜花也该相续开放了，黄黄的油菜花就重叠在这错落有致的田野里，早早的起来，霁雨成烟，大地朦胧在浪漫的情调里，真是如痴如醉。当你步入这花的海洋，有诗情，你会吟诗释怀；想放歌，你会激情四海；忆友人，你会旧梦重缘；思故里，你会把酒当歌。

6、我们一起在油菜花丛中穿梭躲藏。闻着夹杂着泥土芬芳的阵阵花香，踏着松软的土地，做着快乐的游戏，我们好像身处天堂仙境一般。金黄的花丛让我们流连忘返。“呵呵呵……”我们那爽朗的笑声在田野上空久久地回荡。

7、北方正遭雾霾的蹂躏，烟雨江南的空气中弥漫着泥土芬芳，放眼望去，层层叠叠的油菜花，娇嫩可人。

8、远看那些油菜花，就像给大地铺上了一层厚厚的地毯，又像金色的沙滩泛着海水的光亮。一阵风吹过，它们有的弯腰，有的点头，似乎在向我们打招呼。

9、油菜花四片花瓣，整齐地围绕着花蕊，朴实个性。花瓣十分精致，有细细的纹路，那是技艺多么高超的雕刻家也无法雕琢出来的。中间的花蕊弯曲着凑在一块，仿佛在说着悄悄话。它有粗壮的根茎，茂密的叶，有着像栽种它们的农民们一样的淳朴与粗犷。

10、夏至，春花渐渐枯萎许多，“绿阴生昼静，孤花表春余”而那属于炎气的跃跃欲试的花儿们，也打了个哈欠，竞相赶来，但这夏日，可没那么多的繁花似锦，多的只是那些翠绿，嫩绿，草绿，“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时”，虽说绿色才是夏季的主打曲，但是也不乏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，赏红花，望绿叶，这是何等的惬意呀！

11、梅花的色，艳丽而不妖；梅花的香，清淡而优雅；梅花的姿，苍古而清秀。这不正是亲爱的交警吗？他们任劳任怨，不论严寒酷暑，还是冰天雪地，都坚守在自己的工作岗位上认真工作着。

12、桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦衣难托。莫。莫。莫。

13、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

14、小河哗哗地东去，芦花不为之所动；一年一度的雁阵迁徙轮回，芦花也视而不见，它只是痴迷地固守着脚下这贫瘠的土地。

15、茫茫人海一片杂草，遇见鲜花凭啥不找。

16、花的凋零称为殇，我的凋零亦为伤。

17、落花逐水泪满襟，许唁厢缌却葙离。

18、深秋的河滩上，一片片洁白的芦花苍凉凄美地摇曳着，那从容悠然宠辱不惊的神姿，让人怦然心动。那是一种甘于淡泊和寂寞的花絮，依赖着日月精华风霜雨露生存繁衍着。

19、花开不同赏，花落不同悲，若问相思处，花开花落时。

20、清秀的草丛一阵飘扬的绿色的海浪，正在沐浴月光。

21、我喜欢花，春天是百花齐放的季节，那姹紫嫣红的花儿总是笑得比太阳还灿烂。你瞧，花园里洁白似雪的梨花，粉红绚丽的桃花和吹着小喇叭的迎春花竞相开放，山坡上一簇簇五颜六色的小野花可爱极了。

22、淡淡的海风，带来些许凉意，上千种世界各地的著名花卉在这里争奇斗艳，风韵绰约。花香，鸟鸣，竹青，叶壮，林荫，小路，荷塘，池水，一一收入摄像头内。风中摇曳的簇簇花瓣，分明透着串串晶莹的露珠，晨光辉映的丛丛竹林，似乎挽着昨夜的梦境，带着缱绻，携着呢喃，亭亭玉立，用柔长的臂弯轻轻拥我入怀。怎一个“醉”字了得？

23、花也好比人有人像桃花，一样娇媚动人；有人像樱花，一样沁人心脾；有人像桂花，一样美丽芬芳；有人像牡丹，一样耀人夺目而我在春天里却甘愿做一朵迎春花，不像其他花儿那样的迷人却只是默默无闻做我自己。

24、我一走进植物园，玫瑰花香向我扑鼻而来，像一双手把我抓住了。顺着香气走，就走到了玫瑰区，玫瑰花仿佛和天融为了一体，把天都染红了。

25、地上，万紫千红，莺歌燕舞。小草从土里探出头来，伸伸懒腰，看见春天已经来了，连忙整理发型。花骨朵也探出头来，春风告诉它春天到了。

26、当雾霭退尽，东方随即被缕缕霞光取代，金灿灿，红通通，将整个植物园罩上了一层金光。伴着轻柔的春风，所有的花朵都在歌唱。花的世界，花的王国，花的神韵。洋洋洒洒的花瓣，飘落在大理石地面的小路上。天上，空中，脚下，四处氤氲着阵阵花香。

27、迎春花轻迈莲花步，依依不舍与这个热闹的季节作别。金黄色长长的花瓣，似喇叭，向外张扬，等不及的嫩绿枝桠已经悬挂枝头，一点点变成浅绿，深绿，装点着整个树冠。黄的花，绿的叶，在春的交响曲中曼舞缠绵。

28、全开了的花像一个个少女在跳舞。半开了的花像一个个害羞的小泵娘躲在“花花小屋”里面不敢出来跳舞呢！小小花骨朵呢就像一个个婴儿正等着春风姑娘和春雨姑娘把她们唤醒呢！

29、喜欢牡丹花，不仅因为她高贵艳丽，还因为牡丹花是幸福美好的化身，繁荣昌盛的象征，给我带来很多的快乐。每到开花时节，牡丹就开着雍容华贵，娇俏艳丽的花朵。牡丹盛开的那些日子就成了我们全家的快乐节日。

30、我喜欢春天的风，因为它是独特的，它没有冬天的风那样的凛冽，也不像夏天的风那样干燥，春天的风是温和轻柔的。温暖的春风预示着新的开始，它吹红了花朵，吹绿了草坪，拂过我的脸颊，似乎还带着一丝花的幽香。

我家有两只可爱的小兔儿。一只是花兔，一只是白兔，它们身子胖胖的，尾巴短短的，皮毛滑滑的。小花兔的耳朵和嘴巴是黑的，四肢和尾巴是白的，它的身体上还有一块块的黑圆点，好似披上了一件花衣服，可爱极了!小白兔白白胖胖的，颜色很鲜亮，长着红红的眼睛，长长的耳朵。

小兔子最喜欢吃青菜和胡萝卜。它们吃食物之前，先用爪子碰一碰食物，再闻一闻，就这样连续摆弄了好几次，才放心地吃了起来。我想：为什么小白兔的眼睛是红色的，而小花兔的眼睛却是黑色的呢?我来到书房，终于找到了答案。原来，白兔子的表皮缺乏色素，它的毛也不含色素，但是却同样有许多微细血管，因此，它透明的眼球中的血液经过折射，我们就看到了它那红红的眼睛。

我和小兔子们也发生过有趣的事情。记得有一次，我把铁笼打开，小兔子们飞快地逃了出来，它们又蹦又跳，一会儿这看看，一会儿那瞧瞧，觉得什么东西都十分好奇。太阳快下山了，爷爷让我和弟弟把小兔子们捉回铁笼里，我和弟弟分头行动，还是捉不到它们，因为它们的跑得实在是太快了。这时，我想到了一个好办法，我先用青菜和胡萝卜作诱饵，当小兔子来到我面前津津有味地吃起来的时候，我趁它们不注意，伸手就捉住了它们的耳朵，把它们送回了铁笼里。

我通过课外书还了解到，小兔子性情温和，但有的时候它又很淘气，它趁人们不在菜园的时候，偷偷地把农民伯伯辛辛苦苦种的蔬菜吃掉，还在菜地里挖了许多洞，在洞里面生儿育女。

我家的小兔子以它那惹人喜爱的形象，敏捷的动作，受到了我们全家人的喜爱，让人百看不厌!

秋天的树叶从古到今一直都是人们关注的焦点，就像杜甫的《山行》：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。可见我们对秋叶的喜爱之情，今天我来为大家介绍四种不同的常见的树叶，上一堂“百家讲谈”。

第一个上场的就是这个季节的主角——桂花树叶，俗话说得好“八月桂花飘香”，可惜我鼻子不给力，闻不到，只能看到它叶子的美丽，桂花叶是椭圆形的，叶脉十分明显，由一根正中间的主叶脉往两侧伸展开来，而且叶子上有很多斑点，颜色深深浅浅，非常漂亮，叶面很光滑，好像打过蜡一样，十分具有观赏价值，而且叶片闻起来也有一种独特的淡淡的清香。

第二种是黄桷树叶，云南有“黄桷花开十里香”的说法，为什么这么说呢?因为黄桷兰开花时间很长，而且香味浓郁，能飘到很远的地方，有些人家在做饭的时候放进一两片晒干的花瓣，饭菜里就会有黄桷兰独特的香味，还可以去除羊肉、鱼肉、牛肉等的腥膻味。不仅如此，从黄桷兰中提取的香液也是一种天然的香精，黄桷树叶比桂花叶大，而且没有桂花叶那么硬，薄薄的，软软的，相比起来，黄桷树叶有点像一位亭亭玉立的少女，而桂花叶更像是力大如牛的武士。

第三个慢慢走上来的是榕树叶，它在树叶中算是比较肥大的，一般都说“独木不成林”，可是榕树长大后会垂下很多气根，这些所根就像胡须一样，越长越长，等它们长得垂到地面时就会钻进土里，又和树枝连在一起，形成“独木成林”的景象。榕树叶更近似圆形，叶片肥肥的，感觉很有营养的样子，新发出来的叶子颜色稍浅，油亮油亮的，太阳光照射在上面，感觉有水珠在滚动一样，榕树叶摘下来时，断口的地方会分泌一种白色的汁液，有粘性，我经常猜想如果有人砍断的榕树的枝干，会不会喷出一大股这样的汁液把他粘住。

第四位出场的是深秋两大主角之一的银杏叶小姐(我觉得另一位是枫叶)，说她是小姐，是因为她的形状非常优雅，她是鸭掌形的，像一把漂亮的扇子，在春、夏都是绿色的，进入秋天会逐渐转为金黄色，她的叶脉是放射形的，我认为正是因为这个原因，她才长得如此饱满。它和鲜红的枫叶一起渲染出了浓重的秋色。

“百家讲坛，谈笑古今”。

好了，今天的“百家讲坛”到此结束。谢谢大家。

苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部，苗族的风俗习惯。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。

一、服 饰 湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是“色彩斑澜”;上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。 清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。 苗族男子的衣饰较为简单;头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。 与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。 头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的就是这种白帕。 首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。 衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。 解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

二、节 庆 湘西苗族的节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有：

1.赶年常农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场.那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶常年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 2.三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。 3.赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节，又称“清明歌会”。相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。这样.久而久之，便形成了今天的“清明歌会”了。 清明歌会均有传统的中心会常吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。 4.看龙常每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。若在这天干了农活，就属于犯忌。因此，苗族人民对于“看龙”的事，非常重视。

[关于苗族风俗习惯的作文

千载流年亦如梦，月落山河一世倾。

——题记

亲爱的爷爷，在另一个世界的您可还好吗?您可曾记得那个成天围着你转的小孩?我还一直一直记得啊，那个温柔的你，那个哀伤的你，那个淡然的你，你予我的陪伴，是开在我记忆深处的花朵啊。

在记忆深处，您总是坐在那株挺拔的槐树下面，悠悠的摇着薄扇。“柳儿弯弯拂水花儿转，水花儿转转着小船儿摇……”时而片片槐花轻轻的躺在您花白的头发或宽厚的肩上，仿佛对您情有独钟。我趴在您的腿上，总撒娇要您抱起我。您总是温柔的笑着，慈爱的目光洒满我身，磁性的声音缓缓响起，笑看我笨拙的拂去您身上的槐花。

在记忆深处，您总在书房执笔而立，遥望窗外那朵槐花。身形是那般哀伤，眼中流淌着无尽眷恋。我担心地拉着您的衣角。“爷爷教你练毛笔字好不好?”您总能适时敛去神色，温润如初。您握着我的手，轻收，重落，旋腕，刚柔并济。“当时呀，你奶奶也是这般，让我教她学毛笔字，现在她种下的槐树都这么高咯……”

在记忆深处，您捧着一块槐花糕，淡然的躺在病房中。我才赫然惊觉，荏苒时光早已将您的如墨青丝染成斑斑霜白，斧凿般的皱纹刻在您的脸上，您望着我眼中含似水清波，你握住我的手，“时光难挽，不必忧伤，把这当做记忆深处的花朵就好。”

欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。遽然间，您慈蔼笑颜浮现眼前，温柔话语萦绕耳畔。我伏案苦思，忽而释然：时光难挽，万事难以强求，何不将美好回忆永存心中，成为开在记忆深处的花朵。

静水流深，沧笙踏歌，一朝悲欢离合，三生阴晴圆缺。若有来生，愿与您再遇于江南烟雨。

——后记

每个人都恰似一本书。慢慢欣赏，细细品位，方可寻得其中独特的美丽与韵味。

可我却怎样也读不懂自己。独感惘然、迷茫。

应该很坏。我有着一颗叛逆放荡的心。在许多人眼中，我是一个家庭矛盾的制造者;是被人议论纷纷、横眼相待的人物;是被当作反面教材的实例。“看那家那没出息的小子，搞的家中整天乌烟瘴气。臭小子!你是想学他吗?”

我在很多时候幻想战争、洪水、地震的出现，甚至荒.唐的期待着到来，任由狂妄的内心肆意跳动。我也异常的残忍。曾多少时候，在仲夏的傍晚，我用棍棒将田野边的青蛙只只摧残，听那烦躁的鸣叫声逐渐消失，唯独自己的声音飘荡在四周，以此来取乐。又有多少时候，我将满腔的怨气撒向无辜的小狗，四处追打。我将内心的愤怒发泄于路旁的小树，将它变得光秃秃，只剩下一片疮痍我满地狼藉。

应该也好。我有着一颗美好的心。在许多人眼中，我是一个学习上的佼佼者。是他们暗下决心誓死超越的对手，是被列在他们竞争名单中的一员。“哼!就他，也配第一?那个位置将会永远是我的!”

我会为在战火中惨遭蹂躏的人们而伤悲痛楚;会为在洪涝中流离失所的人们而深感同情;会为地震中家毁人亡的人们默默流泪。静听心中的祝福不断产生。甚至许多时候我是那么多愁善感，有着一颗玻璃心。无法面对饭菜中的猪肉，不忍进食。更甚会慢手慢脚地走路，害怕夺取又一只蚂蚁的性命。我同样热爱学习，热爱生活。以积极乐观的心态面对一切;以永不言败的精神挑战一切;以阳光向上的面貌感受一切。

身边的人都说猜不透我，读不懂我。有人说我内向，有人说我开朗;有人说我懒散，有人说我勤奋;有人说我优秀，有人说我欠缺;有人说我勇敢，有人说我懦弱;有人说我幽默风趣，有人说我一本正经……其实，只有自己读得懂自己，只有自己知道自己，正如但丁所说：“走自己的路，让别人说去吧!”

我常会依靠在窗边，等待朝阳的光芒穿透云际，期望满眼的暗寂被打破。尽情拥抱阳光的恩惠，全心享受生活的美好。努力地来读懂自己，貌似什么都没读懂，但一切都已读懂。

德国人口的年出生率始终是世界最低的，战后人口的增长主要靠外来移民。在这样一个低出生率的国家，一个家庭的添丁进口真可算是一件大喜事。 其实早在妇女怀孕之时，她便会受到来自各方面的保护，有许多风俗习惯都是为了保护孕妇的身体健康及胎儿的茁壮成长。在德国符滕堡地区的农村，孕妇是倍受敬重的贵客，她可以进入别人家的果园摘果品尝，可到邻家就席用餐。那里的人认为孕妇的光临象征着新生和丰收。此外，还有这样一些习俗：孕妇晚上不可出门，怕黑夜里的巫婆鬼怪伤及胎儿;孕妇不能看丑陋的东西，怕婴儿日后长得难看;孕妇不能走十字门、不能从晾衣绳下穿行，否则会造成难产、伤害胎儿。这些风俗虽不乏封建迷信的色彩，但从中也可看出人们对孕妇的关心。 在以基-督教为主的德国，新生儿出生前，父母已为他找好了教父和教母;孩子一出生，家人便和教堂约定时间，由牧师或神甫为孩子施洗。

我的家乡在山东省邹城市大束镇葛炉山村。我给你们说说我的家乡的风俗吧！

大年三十的下午，家家户户的人都要拿着黄纸、香、鞭炮到自己家的祖坟上去请过世的人到家里过年。走到祖坟上，先给过世的人烧纸钱，点上香放鞭炮，接着磕头。然后，再说上几句：“老爷爷老奶奶、爷爷奶奶，跟我回家过年吧。”说完之后就捧着香回家。

在我的家乡吃饭的时候，也是很讲究的。一家人按辈分坐在不同的位置，再是所有的人都到齐的时候才吃饭。

大年初一的早上每个人要磕头。年老的辈分高的给请来的人磕头，辈分低的给年老的人磕头。小孩子给大人磕头还给压岁钱。

这就是我的家乡的风俗，也说说你家乡的风俗吧！让我也了解了解你家乡的风俗吧！

白族的风俗习惯作文（一）

白族是云南特有民族，主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族75％左右聚居在大理白族自治州。其他散居昆明、元江、丽江、兰坪等地，有少部分白族散居在四川西昌，贵州毕节和湖南桑植县。白族语言属汉藏语系，藏缅语族白语支（也有人主张属彝语支）。许多白族人通晓汉语，汉文一直是白族人民习惯用的文字，在历史上虽曾有过借用汉字标音的"白文"，但因缺乏统一规范而没有能够推广。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。

白族----历史

白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系。早在公元1世纪（汉代）以前就分布在洱海一带。公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县，公元3--4世纪，由于战乱，不少汉族人曾避难来到白族地区，部分与其融合；公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族。14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地，后来也与当地白族人融合。后来部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共同语言和文化，经济水平接近，居住地比较固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政权，受到内地汉民族文化，经济的更多影响，农业、手工业和商业都有进一步发展。到了元代，这里己是很繁华的都市。大理风景秀丽、气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳，勇敢的白族人民以他们悠久的历史、发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者。大理白族历史悠久，文化发达。

白族----礼仪

白族性格外向、好客、尊老爱幼，在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬。白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时，进屋时应谨慎。白族喜欢敬茶待客，同样有“酒满敬人，茶满欺人”之说；在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。

白族----节庆

白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

三月街白族大理三月街是云南省闻名遐尔的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。

三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。

蝴蝶会挺拔秀丽的苍山云弄峰下，有一片长满合欢树、酸香树、黄连木的碧林。万绿丛中，山茶、杜鹃争奇斗艳。花丛深处，有一泓珠吐玉的甘泉，这就是驰名中外的蝴蝶泉。泉边一株翠叶似巨伞的合欢树，每逢四月会招来成千上万只彩蝶，环绕奇树清泉翩翩起舞，久久不肯离去。

这是白族独特的蝴蝶会，每年农历四月十五日，中外游客云集这里，万人争观奇景。

蝴蝶会听起来耸人听闻，实际上并不奇怪。只要你身临其境，而後仔细观察一下就会明白这个道理。因为四月正中百花盛开的季节，每年都有成千上万只彩蝶来此聚会，连须钩足，首尾衔接，悬于树枝之上，成为一串串色彩缤纷的蝶花。有时哄然腾空，漫天飞舞，随后又马上成串结团挂于树上，与泉水相映，成为奇异绚丽的立体景观。

但是古人不明白这个道理，白族中至今仍流传着这样一个美丽动人的故事。很久以前，这里有一条凶残的巨蟒时常化成人形，每年要从村寨捉两位年轻漂亮的白族姑娘，拖进洞中，进行糟蹋。后来有一位勇敢的白族猎手杜朝选，有一天他发现了巨蟒，深入洞内杀死了巨蟒，救出了两位可怜的姑娘。姑娘非常感激猎人，她们都愿意以身相许。可耿直善良的猎手说：“为苍山洱海除害，乃我白族猎手之责，怎可高攀姐妹，贪图荣华。”不料，二位姑娘爱情纯贞，就跳入无底潭中，以死报恩。猎人事后追悔莫及，便也纵身入潭底。

后来这三位情人皆化作彩蝶，翩翩飞舞於无底潭边。三蝴蝶终于结成美满姻缘，父生子，子又生子，子子孙孙，引来数不清的蝶群聚会，因此后人将无底潭改名为“蝴蝶泉”，并立庙塑像，祭祀三位为爱情而献身的年轻人。

白族----婚俗

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。

白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐，这时，客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽，热闹无免费八字算命（www.66281.com）比。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

白族----服饰

白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。

女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。

白族----饮食

平坝地区的白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。

因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱、豆豉、面酱；剑川、鹤庆的白酒。

肉食以猪肉为主，除用鲜猪肉做各种炒菜外，还喜腌制年猪，加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝、吹肝、饭肠等精美风味食品。冬天，白族都喜欢大锅牛肉汤，食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。临河而居的白族，擅长水鲜烹调。

白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。

饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，内放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。

白族的风味菜肴很多。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一，是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。毛驴汤锅，是用毛驴肉烧制而成。柳蒸猪头也是白族传统名菜之一，是用猪头放在柳条架上入锅蒸制而成的。大面糕是白族中秋节特制的糕饼，用发酵面团加佐料蒸制而成。

白族----建筑

喜洲的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。

白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。

白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。

室内清洁、整齐，左右为卧室，当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。

照壁是白族居民建筑不可缺少的部分，院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。正面写有“福星高照”、“紫气东来”、“虎卧雄岗”等吉祥辞句。照壁前设有大型花坛，花坛造型各异，花木品种繁多，一年四季，花香四溢。

白族----禁忌

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居；白族同宗同姓不通婚；为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

纳西族禁止在河里洗屎布、禁止向河里扔废物或倒垃圾，禁止向河里吐口水，禁止堵塞水源。忌在长辈面前说丑话脏话，忌外人闯入产妇房间，忌孕妇进入新房。忌坐在门坎上，忌向火塘吐口水，忌在水溏边吹树。

白族----宗教

白族在宗教方面除信佛教、道教外，主要崇拜村社神“本主”，几乎每个村寨都有“本主庙”，塑有本主像，村民把“本主”当作一个村的保护神来以祭祀，本主一般不是一个人，而是本主夫妇及子孙，少的20多个，多的达80多个。本主各个村子都不一样，大理一带村寨中，本主之神共有62个，有自然之神：如太阳神、洱海神、雪山神；也有历代的部落之神，英雄之神等。这些本主都有自己的历史功绩，因而受到人们的崇敬。“本主”诞辰之日，村里就过本主节，村民们唱歌跳舞，耍龙耍狮进行庆祝活动。 白族的风俗习惯作文（二）

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有分布。

火把节，于每年夏历六月十五举行，是白族的传统节日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登。节日前夕，全村同竖一根约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。

大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。白族人民喜欢吃酸、冷、辣等口味。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关砂锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较具名族特色。白族人民还喜欢喝烧茶。

白族的服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，虽然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的漂亮，节日不够汉族的多；但是，白族的人民都过得很开心，过得舒舒服服。 白族的风俗习惯作文（三）

暑假，妈妈带我去云南旅游，我国有56个民族，在云南省就有51个少数民族。

这使我对少数民族，产生了浓厚的兴趣，我喜欢白族。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”等民族节日。白族人口数有1万8千580人，在少数民族中白族的人口数排名第15。白族自古以来，白族人民把“6”看得非常神圣，其原因主要有：一说白族是6诏的后裔，6诏年年要给大唐帝国上贡，每诏一份，共6份。大唐也回赠礼品6份，各诏均得一份。所以白族民间往来礼品必带“6”字；一说取汉语“有福有禄”一词之义。白族青年男女订婚的彩礼都得带“6”字。如送钱必须是60元、160元或260元等；送四色礼，一般是名茶1.6斤或3.6斤，红糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，盐6斤或16斤；媳妇生小孩儿娘家送礼，鸡蛋少则60个，多则166个。白族它有自己的语言是白语。

我喜欢白族。

今天星期三，轮到我们组值日。一大早我们几个同学就赶到学校把卫生区打扫得干干净净。我们刚回到教室门口，上课铃就响了起来。

我连忙把卫生工具放到教室墙角，快步向自己的座位走去。就在这时，只听到组长大喊一声：“张文宇，快去檫黑板!”我赶紧抬头看黑板，真是的，怎么上面写满了作业题?我朝组长一点头，说：“yes，sir!”心想，谁让今天咱值日呢?认了!

我一个箭步冲到讲台上，从地上拾起黑板檫，用力向黑板上的白字发起“进攻”。不知怎么了，平时很好的黑板，今天变得不是怎么好擦了，有的地方擦完了，还要返过来重新擦，真气死人了!眼看老师就要到了，耽误了老师上课说不定还要挨批评。我心里越想越急，越急越擦不好。大约“奋战”了40秒，黑板终于被我擦得干干净净。我也顾不得满头满脸的粉笔灰，急忙回到座位上坐好。

老师来了，他一进门，就问是谁擦的黑板，我以为老师要表扬我，立刻站了起来。谁知，老师说：“这是我抄的要讲的题，你怎么给擦了?”我一听，这不是闯了祸了吗?我恨不得找个地洞钻进去，把组长也带进去狠狠地揍一顿。真是欲哭无泪呀，没办法，再抄上呗。真是好心反被好心误啊!

我从老师手里要回要讲的作业题，赶紧再往黑板上抄，懊恼的心情就甭提了。我的字本来就臭，这下可出丑了。有还几个同学大叫着说我写的字他们不认得，我想他们是故意戏弄我，那也顾不得了，不认得我就重写。谁让咱做了不该做的事呢?

老师站在一旁，他一声也不吭。

唉，我今天是倒霉透了!