描写风俗习惯的作文20篇

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子;爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论;伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法!

牛顿靠着好奇发现了万有引力;华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔;所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力?如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史?如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌?如果人类没有实践，还会有今天的我们吗?

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案;创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩;创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际;有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈;有了创新，可以与孙悟空大闹天宫;有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

我的家乡在山东省邹城市大束镇葛炉山村。我给你们说说我的家乡的风俗吧！

大年三十的下午，家家户户的人都要拿着黄纸、香、鞭炮到自己家的祖坟上去请过世的人到家里过年。走到祖坟上，先给过世的人烧纸钱，点上香放鞭炮，接着磕头。然后，再说上几句：“老爷爷老奶奶、爷爷奶奶，跟我回家过年吧。”说完之后就捧着香回家。

在我的家乡吃饭的时候，也是很讲究的。一家人按辈分坐在不同的位置，再是所有的人都到齐的时候才吃饭。

大年初一的早上每个人要磕头。年老的辈分高的给请来的人磕头，辈分低的给年老的人磕头。小孩子给大人磕头还给压岁钱。

这就是我的家乡的风俗，也说说你家乡的风俗吧！让我也了解了解你家乡的风俗吧！

十五年的人生之旅，伴着阳光，伴着彩虹，伴着草地，伴着花儿，我们一路走来，留下了一串串值得回味的脚印……

小时候，鸟儿一般活泼欢快的童年还在脑海中闪烁着它那魅力的光芒。小学时代，班级组织去春游，我们在林中嬉戏，在草地上跳舞，在花丛中玩耍、打闹。跑着、跳着、闹着、笑着、欢呼着、雀跃着，每一个时刻都是充满了欢声笑语，每一个瞬间都是释放出无限活力，只有一颗赤子般纯净的心，陪伴在快乐的身边，留下了童年那天真无邪的脚印……

长大之后，残酷的现实还时时在身边萦绕。上了初中，课业越来越繁忙，压力越来越大，再没有时间去像小学那般玩耍了，童年早已在无声无息中悄悄逝去!留下的，只有父母在一旁的期盼，只有老师无数次的谆谆教诲，只有一颗永无止境的心，只许努力，不许后退!这早已是命中注定的一切。在今朝，我们只能无条件的在学业的征途上留下那踏实坚韧的脚印……

而现在，马上面临那倍受煎熬的初三，我甚至是有些迷茫。面对那一次次充满红叉的试卷，不听话的泪水总是无助的流出。多少次，因为那很差的成绩，使我感到绝望与孤独，站在思想的巅峰上，我没了选择。但，却一次次的坚信：我还行，我还棒!走在路旁的小径上，不言弃，不放弃，一直一直坚韧的走下去，走向尽头。这一路上，留下了无数最值得珍惜、努力的脚印……

花儿开了，红日升了，微风起了，田地丰收了。在这个风风雨雨充满沧桑的路上，我们留下了各种各样值得令人怀念或憧憬的脚印。每一个脚印，都有一个故事，酸甜苦辣，我们都一起走过。我相信，在未来的道路上，我们会坚定信心，不畏艰辛，迎接困难，永远以笑脸相迎，开心乐观的面对一切，留下一串串清晰、独具意味的脚印……

放学回家，妈妈神秘地对我说：“晓磊，快过来瞧一瞧，妈妈给你带来了什么?”“是什么呀?让你这么高兴?”“今天呀!你的二奶奶送给你两只小白兔，它们非常可爱，你来看看!”我跟着妈妈来到了院子的一个角落边。“咦，里面怎么只有一只小兔呢?呀，有一只小兔跑掉了，怎么办?”我们俩都很着急。“妈妈，兔子不是喜欢吃青菜和萝卜吗?它会不会跑到菜籽田里呀?”“不错，小白兔可能在菜籽田里。”

我们走到菜籽田边，弯下腰往里面一看，果然不出所料，小兔正趴在菜籽田里，还在那儿东张西望呢!可菜籽这么高，怎么捉它?我们为这事发起愁来。妈妈说：“找个棒来，在一边轻轻一敲，它跑出来就好捉了。”好主意，我们用棒轻轻地敲菜籽，小白兔的耳朵非常灵敏，听到一点点儿声音，立刻就跑出来了。哇!好可爱的小白兔呀，浑身白白的，两只耳朵竖得笔直的，三瓣嘴还不停地动着，像在说些什么。

我们俩把它围起来，小白兔紧张极了，跑到墙边无路可走，只好乖乖地让我们把它捉起来，“坏家伙，看你往哪里逃!”我兴奋地喊着。

两只小兔在一起，它们可高兴了，我和妈妈也非常高兴。

八月，八月是一个金色的季节，是一个硕果累累的季节，是一个丰收的季节。八月，稻谷熟了。农民伯伯又一次忙碌起来了。甜丝丝的空气里到处飘荡着富有节奏的进行曲。

站在田坎上，映入眼帘的是一幅金黄色的油画。一阵微风袭来，击碎了油画，浪涛一层一层地，你追我，我追你，发出沙沙地响声，然后一齐涌向前方。望着这油画般的稻田，这沉甸甸、黄澄澄的稻穗。使我情不自禁地想起奶奶跟我说的那个传说故事。据说，当年龙王派了成千上万的虾兵蟹将和一条狗去取稻谷种。那些虾兵蟹将由于身子是滑的，沾不住稻谷种，所以只能垂头丧气地回去见龙王。而那条狗，它在仓库里连打了几个滚，浑身沾满了稻谷种，然后兴高采烈地往回赶。当它来到一条大河边时，见河水滔滔，过去不了，心里万分着急，正在这时它看见一条船正准备过河。于是，它来到船边，想乘机搭上这条船过河，可万万没想到，船夫不许它上船，而它却执意要上，在这时，船夫用竹篙把狗一把拔到了河里，身上的大部分稻谷种被河水冲走了。在这十万火急之际，狗把自己的长尾巴高高地举起，不让河水将尾巴上的稻谷种给冲走……后来，世上的稻穗都是像狗的尾巴一样，弯弯的。阳光洒在稻穗上，似乎在悄声叙遥远的历史和美丽的传说。

阳光越来越明媚，越来越热情了，它的热情简直让人受不了。看啊!正驼着背不停地挥动着镰刀的中年妇女，她黝黑的额上渗出一颗晶莹剔透的汗珠，唰唰地往下掉，掉在金黄的稻穗上，掉在舞动的镰刀上，掉在散发着清香的泥土上;又如一串串断了线的珍珠，一颗颗透明的水晶。虽然如此，但她的嘴角边总是挂着一丝丝的微笑。这也许是因为她付出的汗水得到了回报。

在一丘已收割完的田里，一位老奶奶提着小篮子，正在寻找已被落下的稻穗。每发现一奶，便高兴地走过去，吃力地捡起来，放进篮子里，然后，继续寻找另一根……这使我想起了李绅《悯农》这首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。是啊，我们谁都知道，碗中的每一粒米饭，都是农民用辛勤的汗水换来的结晶。因此，我们应当好好地珍惜每一粒米饭。

远处，农民伯伯兴致勃勃地收割着稻谷，虽然汗流浃背，但心里却是格外的高兴，还时不时传来一阵阵哈哈地笑声。火辣辣的空气里依然飘荡着进行曲。

金秋时节，丹桂飘香，大地变成了金黄色的世界。在这个如梦似幻的季节，当然也少不了果实成熟的味道，这种味道就是丰收的味道。

对于农民伯伯来说，丰收仿佛是大自然给他们的美丽的承诺，每年秋天都以累累的果实来兑现。因此，丰收的味道是粮食、瓜果的香甜味道。对于我来说，我很少有机会体验农民伯伯种庄稼时的辛劳，但我也喜爱香甜的水果、美味的大米、清香可口的蔬菜的味道。当然，除了这些，丰收对于我而言还有其他的味道。

丰收的味道是团聚味道。

一年之中我最喜欢的季节是秋天，因为中秋佳节就在秋天，这一天我们能收获到的不仅是物质，还有十分难得的亲情。我们的知道在古代人们因为种.种原因，很多时候都要背井离乡，离开亲人到遥距千里的地方谋生，那时交通远没有今天这样便利，因此亲人团聚对于当时的人来说是很难实现的天伦之乐，所以著名词人苏东坡曾在中秋佳节写下了这样的千古名句：“但愿人长久，千里共婵娟”，并且千百年来都让人产生共鸣。今天，虽然科技发展了，交通也变得非常便利了，但是我们也会因为工作、学习等事不得不与家人分开，所以我们每年都盼望着中秋佳节的到来。只有在中秋佳节我们才可以暂时卸下繁重的工作，忘记学习的压力，和家人尽情的享用月饼、瓜果等美食，尽情的享受一家人团聚的时光。

丰收的味道是成功的味道。

作为一名学生，丰收还意味着学习上的成功。一直以来我们都知道，学习是开启美好未来的钥匙，学习上如果没有好的收成，未来就没有好的人生。所以从踏入校门的那天起，我就知道要努力学习。尽管我和大部分人一样对学习不是特别有天赋，但我知道只要坚定信念，坚持不懈地努力，即使每天只进步一点点，将来一定能够收获成功。尤其是今年，六年级是一个重要的转折点，只有把握好这一年，我才能顺利地开启人生中的下一个阶段。所以，丰收的味道对于像我们这样正在求学之路上拼搏奋斗的学生来说，是在努力学习后获得的成功的味道。

丰收的味道，不同的人有不同的感受。在农民伯伯看来，丰收的味道，是庄稼成熟的味道。在分隔两地的亲人看来，丰收的味道是家人团聚的味道。在莘莘学子看来，丰收的味道，是学习上收获成功的味道。总之，丰收的味道一定美好和谐的味道!

我有一把漂亮的雨伞，是我过生日时，妈妈送给我的。

这把伞是粉红色的，伞面上画着一个卡通人物和花草树木的图案，还画着一只小鸟在蔚蓝的天空中自由自在地飞翔。伞的边缘还绣上了一圈银色的花边，漂亮极了。

有一次，我把伞丢在操场忘记带回家了，等第二天我回学校时，伞早已不见踪影了。看着自己心爱的不见了，我心疼极了，眼泪止不住地滴落下来。

晚上，我好不容易睡着。突然，我发现心爱的伞回到了身边。我高兴得手舞足蹈，不由得“格格”地笑起来!“倩倩，什么事那么高兴啊?”“妈妈，我的伞回来了!”说着，我竟然下床寻找起来。冰冷的地板不得不使我明白刚才是一场梦!我傻乎乎地站在地板上，竟然哭起来。“倩倩，不要难过，妈妈下次给你新买把自动的花雨伞，好吗?”但是妈妈的话并没有让我高兴起来。

直到有一天，班主任说哪位丢失伞的同学去校长办公室认领，我的心情不由得又激动起来，会不会又是场梦呢?一进校长办公室，我那把久违的伞就跳入我的眼帘。“校长，这把雨伞是我的啊!”我顾不上礼貌，急切地问。校长亲切地对我说：“下次可要把自己的东西保管好啊!”我不住的点点头。

我紧紧地抱着心爱的雨伞，生怕她再离我而去

妈妈一天比一天担忧我，怀疑我胆小如鼠。因为她每次叫我自己上楼时，我都犹豫不决，不敢独自上去。妈妈总想着怎么提高我的胆量，让我碰到困难也能勇敢地面对。

今天，妈妈发现我家的酱油和味精都快没了，于是就想让我练练胆量，给了我一张纸，上面写着：要买味精、酱油、红笔和芒果，我十分开心，终于可以自己一个人去购物了。妈妈递给我一张“红皮”，我接过钱，高兴地出发了。

路上车来车往，我沿着人行道走着，不知不觉来到了超市。走进门一看，物品琳琅满目，应有尽有。我找到了摆放酱油的地方，拿了一瓶妈妈常用的海天牌酱油，放入购物篮里，就急匆匆地去找红笔了。我来到了文具区，各种各样的笔展现在我的眼前，有钢笔、水笔、红笔和圆珠笔，但我只买了二支红笔。我又来到了水果区，好多不同的水果，有西瓜、葡萄、苹果和哈密瓜……但我不买这些，只买了一些芒果，我是按妈妈的要求挑选的，就是不能有黑点和不选太软、太硬的。我拿出纸看了一下，还有味精没买。但我逛了一遍超市，连味精的影子都没看见，急得满头大汗。一位好心的阿姨看到了，走过来问我：“小朋友，你不要着急，能跟我说说你在找什么吗?”我说：“阿姨，我妈妈叫我来买东西。现在就差味精了，可我怎么也找不到。”那位阿姨听了，就领我去了刚才买酱油的地方，一看，原来它们都在“笑”我呢，我笑眯眯地向阿姨道谢，拿起一包味精就走。我来到了收银台，在付钱的时候，突然发现妈妈在超市门口对着我笑呢!原来妈妈一直悄悄地跟着我呢。我付好钱，扑向妈妈的怀里，对着妈妈说：“妈妈，你看我自己买好东西了，我是不是很能干?”妈妈笑着点点头。

今天，我很开心，因为我又在成为一个真正的男子汉的道路上跨出了一大步!还感受到了父母亲对我的爱，我想对爸爸妈妈说：“现在是你们培养我，以后我一定会好好孝敬你们的。”

关于风俗习惯的作文（一）

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。

拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

关于风俗习惯的作文（二）

有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。

自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。

有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。

有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他s十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。

男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。

等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。

关于风俗习惯的作文（三）

一年一度的春节又来到了，大街小巷热闹非凡，而每个地方的过节习俗都各具特色。现在，我就来介绍一下我们十堰过春节的习俗。

每到过春节的时候，家家户户都要贴春联。春联是对联的一种，因在春节时张贴，故名。最初人们是以桃木刻成人形挂在门旁用以避邪，后来简化为在桃木板上题写门神的名字。春联多用红纸书写，代表着吉祥、幸福。每到过春节的时候，家家户户都有除夕守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子们则耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市的上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有的人家还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。每到过春节的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来，而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人们的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。()吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。我们这里一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也要多少喝一点。

一时间，十堰的过节习俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力。

里三层外三层地裹着，从0℃左右的长沙坐着慢吞吞的1803列车，经过二十来个小时的长途旅行，回到了相隔已久的湛江海湾，回到了日夜相思的梦里水乡。

回家那天已经是腊月二十多，乡中已经处处张灯结彩，尽显迎春之意，在这座海滨城中，却是一点寒意也没有，从下火车开始，我便将自己尽情地沉浸在这一直保持着二十多度气温的空气中了，暖暖的冬，噢，温暖的家乡，我回来了。

回到村中的家，便开始了忙活着准备过年，因小弟今年要复习高考，家中种种便由我这大姐当头了。

大扫除、置年货、买春联等等，而今年最是不同的是要我帮奶奶提鸡去拜神，因多年在外求学，对家中种种习俗自是不甚熟知，对拜神游神之类更几乎是一直排斥远离，只知这里的人们将拜神与祭奠祖先列在了重要的必须仪式里面，这个中有无数般规矩，村中家家户户必有懂得之人熟记，到日子时便相应张罗。各村中设有土地公、石公、老爷庙等等，也自然有布场请灵的道士，为大家向神灵及先人请愿、还愿，年初正月里人们前来祈愿一年的平安顺利、兴旺发达，到年底自然是还愿谢恩的时候了。各家便选好日子，杀鸡斩鸭，分别提到各个庙中，酬谢一年之风调雨顺。几天下来提着鸡和糕点，还有那些拜神用的香和纸元宝，跟着奶奶走遍各大庙小庙，听村中道婆道士的念词，心底却不时漾出对家乡的无比依恋来，迷信也好，封建也罢，这些老人们谨记遵守了一辈子条条规矩，不正是“儿行千里母担忧”的表达吗?村间蹒跚的脚步，吃素、烧香、祷告，那一跪一拜之间，包含着多少浓浓的思念!

在家过春节，种种习俗过去和如今基本没变。除夕团年，一家人中午吃过饭便分工贴春联，在各个房间放上两根没洗过土的蒜或是连头拔起的胡萝卜预示“一年到头”的顺意，然后是将全家打扫干净把垃圾倒掉(正月前三天都不能扫地和往外仍垃圾)，一切收拾好后，长辈们开始派发利是，小孩子们轮流洗澡换上新衣一起去放烟花，大人们则是呆在家里，看着电视里的粤剧，到晚上便开着全部的灯通宵迎春，团坐在大厅吃点心、看电视、话家常，一过十二点便点燃买好的长长鞭炮再渐渐睡觉。正月初一起来后便互道恭喜，一起吃个桔子，桔子是越酸越好，寓指好酸(粤语音同“孙”)吉利。

按家中传统，到初二父亲五个弟妹一起带着全家过来与爷爷奶奶团聚，大家聚在一起，老屋就显得很挤了，二十几个人必定要将两张八仙桌拼在一起，大家站起来围着桌子吃饭，拉家常，好不热闹。

近日在电视上看到，广州十万摩托车大军浩浩荡荡回乡过年，我想，过年回家与亲友团聚，不仅仅是人本性中对家的眷恋与归属感，更是一种文化上的坚守。那些坐飞机、挤火车、骑摩托车，甚至是一步一步走回家的人们，如同祭拜祖先那样，也是在完成一种文化仪式。

明天，我又将踏上开往长沙的列车，郑重奔赴我的另一处心灵之乡，那里有我学识渊博的良师，有我风华正茂的挚友，有我求之不倦的理想。海边的女儿又将走到远方，尽享那方美丽多姿的风景，但我也终会记得，再待春到时，回家过年。

回忆过去，家家户户都为了不愁吃，小院里满是瓜果蔬菜。一年四季，只要能种点什么，小院里就会满满的，瞧去，各种颜色掺杂交错，杂乱无章。好拥挤、好杂乱的小院。现在，各家都不怎么种蔬菜了，而是种花。一年四季，鲜花不断。春天，月季、玫瑰等竞相开放。夏天花儿更加繁盛，五颜六色。秋天，本该百花凋零，菊花却傲骨怒放。冬天，瑞雪纷飞，梅花却在枝头绽放。一年四季，芬芳不断。香啊，花园般美丽的家乡。

再想以前，村里村外都光秃秃的，几乎没有树。到了夏天，在外边聊天的大人都顺着墙边坐，小孩们大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸笼，屋外像热锅。而现在，房前屋后，街道两旁，村里村外，都种上了绿化树，虽说不像森林那样茂密，但也绿树成荫。夏天，大人们在树下乘凉，小孩们在树下嬉戏。茂密的树叶，送来了阵阵清凉。爽啊，森林般清凉的家乡。

回首以往，田野里种满了庄稼，密密麻麻的，有玉米、水稻、花生等。那时人们的种植技术还不是很高，虽然辛勤努力了，但收获的却不十分理想。那用一滴滴汗水浇灌出的庄稼，好像有意跟人们作对似的。现在呢，随着科学技术的普及，遍地都是绿色无公害作物，实现了机械化生产，省时又省力，农民的腰包越来越鼓，业余生活也丰富了。春天，水稻如碧绿的海洋，泛起阵阵波浪;秋天水稻垂下了头，大地一片金黄，真可谓是“春种满野皆碧绿，秋收遍地是黄金”。乐啊，田野般满是收获的家乡。

回首往事，垃圾拥有一片乐土——街道，任意呆在每个角落，有时还迎着风翩翩起舞，甚至在水里游泳，让人看了就想躲，真脏啊。现在呢，垃圾都有了自己的归宿——垃圾场，街道整洁了，铺上了水泥路，成为了一个耀眼的亮点。净啊，冰晶般闪耀的家乡。

家乡在不断的变化。在我心中，家乡如妙龄少女，越变越好看，我从心眼里热爱我的家乡.

北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘;廿四(日)扫房日;廿五(日)糊窗户;廿六(日)炖大肉;廿七(日)杀公鸡;廿八(日)把面发;廿九(日)蒸馒头;三十(日)晚上熬一宿;大年初一扭一扭。”

农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。

台湾称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

香港除夕，家家戶户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。

澳门年俗别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天;澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。春节(大年初一)这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。

风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗由于一种历 史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。

风俗习惯 (fēng sú xí guàn)

解释：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

出处：邓小平《关于西南少数民族问题》：“例如执行三大纪律八项注意，尊重藏民的风俗习惯、宗教信仰。”

示例：1.我们到一个地方就要尊重当地的～。2.由“成丁礼”到“冠礼”断发文身或凿齿拔牙、以及血缘复九、父仇不共戴天、女子结婚不落夫家等等，都是由氏族公社遗传下来的风俗习惯。(黄现璠《试论百越和百濮的异同》)

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风 ”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。风俗由于一种历 史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。

藏族

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座

藏族风情前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒;客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

维吾尔族

维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配

维吾尔族服饰房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。

讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。

在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。

吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。

在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。

衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。

肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。

蒙古族

蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族饮酒风俗蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线。

出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。

如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。

那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日(大年就是春节，小年在腊月二十三)。

回到家里，吃过晚饭，我依旧座在沙发上看电视，心里却还在想：我的家风是什么呢?妈妈的声音传了过来：“你写完作业了?”我没动。眼前的电视被关掉了，“你现在应该做什么，不知道吗?”唉!这句话我从上幼儿园时就听得耳朵出了茧子了，去写作业吧。“老毛病了，该做什么的时候就做什么，记不住吗?”——这不就是我的家风吗?

从小，该我写作业的时候，电视从不开着，也没任何杂音打扰我。每次都只能是写完当天作业，才可以看电视或玩电脑，小学以前不管是冬夏，每天晚上8：00是必须睡觉的，想玩，门都没有。现在初中了，也只能写过作业就睡觉，只有周日才可以自由。原来父母想让我养成：认真做事，规律科学的好习惯。又想起来，每次家里来了客人，父母都教我如何打招呼，他们也是热情招待;爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们最大的，而妈妈只是吃最小的。

现在想想，这就不就是我们的家风之一：尊老爱糼，礼让待客，谦和做人吗?这样想起来，我仿佛记起了很多，我们全家人有时候在一起讨论一下历史，共同看一站到底，并抢答题，最后看谁对了;看最强大脑，讨论那些神奇的记忆。我从来听不到父母讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们只是认真做事，认真做人。

这也是我的家风之一：做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。我想：我的家风，不正是中华民族数千年的美德吗：厚德载物，认真做事，中庸做人。只有民族的，才是世界的。我也要说：小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界!纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：“仁者爱人”，以“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以“仁爱”的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗?呼吁大家都从现在做起吧，用我们民族的精神去影响世界，让世界早日“仁爱”起来吧!

“荣耻观”的内容我已经背熟了，可是里面的深刻意思我还是弄不懂。在寒假期间，我把书看了，最让我心里一直想着的是“勤劳篇”的做一辈子荣军护理的“老黄牛”，这个“老黄牛”爷爷，他为了他人，而帮助他们洗澡和抠大便。他们的精神使我非常感动，对我们的人格和性格都很有帮助。

尤其是“为民篇”的人民警察张叶民让我非常感动。在一事件中，在一家酒楼的四楼上。两个歹徒突然发难，夺门而逃。张叶民飞身到门口堵截。这时房间灯光突然熄灭，黑暗中歹徒拨出的尖刀狠狠地扎进了张叶民的胸膛!两名嫌疑犯夺路而逃到酒楼的三楼的拐弯处，张叶民抓住了一名嫌疑犯，准确地铐住了对方的手。他想把手铐的另一端铐在楼梯的扶手上，但因力不从心体力不支没有成功。当张叶民用尽最后的力气追到酒楼一楼大堂时，终于倒下了。但他还是尽力拔通了守候在门外的战友的电话，追捕了嫌疑犯。从酒楼大堂沿着血迹走到四楼的案发现场，一共有65级台阶，再加上一段12。5米长的走廊，这是人民警察张叶民洒尽了满腔英雄的鲜血，忠诚的走完的最后一段路。

我知道张叶民他想为国为民，保护大家。我认识到张叶民是个为国为民的英雄。他为了保护幼儿园的小朋友而牺牲。军人的衣服上粘满了军人的血，鲜红的血流到衣服上和裤子上。书看到这里，我的眼泪流潢面，我的衣袋中的面巾纸用尽了，还是泪如雨下。英雄的事迹太感动人了。

书中这几段写“老黄牛”爷爷和人民警察张叶民叔叔为国为民的光荣事迹，他们是高尚的，我们应该向他们学习，学习他们的`为国为民的精神，这是我找准的人生的方向。

星期四上午第三节课，老师说：“今天天气晴朗、阳光明媚，我们这节课到坪台上开展一次有趣的吹泡泡活动。”我们一听到这个消息，大家高兴的欢呼起来了。

活动开始了，我们拿着各自的泡泡水像一群欢快的小鸟一样飞出了教室，到坪台上吹泡泡。当我来到坪台时，到处都是泡泡，原来大家都开始吹了。

我找来付海钰，让她跟我比吹泡泡大战，我们一会儿仰着头吹，一会儿低着头吹，有时还追着泡泡吹呢!是在比谁吹的泡泡多。这时候，胡兆睿看见了我们在那儿吹泡泡，她也拿着喇叭棒走过来和我们一起吹泡泡，我用喇叭棒蘸了蘸泡泡水，对着胡兆睿的脸一口气的吹了起来，大大小小的泡泡咕噜咕噜的从喇叭棒里一个劲地钻了出来，弄得胡兆睿满脸都是泡泡。好玩极了!我左看看，右看看，哇!好多泡泡都围在我身边，有大有小、有圆有扁、有单个的、有成串的……那些泡泡有的飞得高，有的飞得低，飞得高的好像要和白云姐姐说话，飞得低的好像要和大地妈妈玩耍。大家东吹吹，西吹吹，吹出的泡泡在阳光下闪闪发亮，美丽极了!坪台上到处飘着大大小小、五光十色的泡泡，成了泡泡的海洋。我们那灿烂的笑脸映入了一个个泡泡里。

泡泡带着我们的心愿飞向远方，我希望每个心愿都能实现。

去年暑假的一天，我和爸爸来到文化广场。我看到很多人都在那儿溜冰。瞧!他们穿着溜冰鞋，自由自在地溜冰，我心里痒痒的，也想学溜冰，就向爸爸提出了这个要求，没想到爸爸居然爽快地答应了，并且给我买了一双溜冰鞋。

我坐在椅子上，穿上带有四个轮子的溜冰鞋，想：站起来一定很简单，我一定能平平稳稳地站起来。于是我慢慢地站了起来，没想到一站起来就摔了一跤。站都站不稳，怎么滑呀?于是我开始仔细观察周围人的步伐。通过观察，我发现脚的移动必须呈“八”字形滑，而且上身要配合好。

掌握了溜冰的基本动作，我再一次站了起来，这一次我的重心全集中在上身，一不小心，我又摔了一跤。但我豪不气馁，又坐下来观察周围人的动作，他们个个弯着腰，两个手臂前后摆动，以此来保持平衡。我又站了起来，学着周围人的动作扶着栏杆滑了起来，渐渐地我的速度变快了。心想：我挺厉害的，这么快就学会了。就想放开栏杆滑，结果又摔了一跤，这时我才知道，我是依靠栏杆才滑得那么快的。爸爸告诉我，也许是我把重心集中在了上身才导致我一次又一次地摔跤。于是我按照爸爸的提示，把重心移到了脚上，慢慢地滑，出乎意料的是，我并没有摔倒，我加快速度，身子向前倾，顿时感觉身体轻如燕，我自由自在地滑着，吹着习习凉风，这感觉特爽，因为这是经过我勇敢的尝试才换来的。

现在，我的溜冰技术越来越好了。我感觉自己像只燕子，可以自由自在地飞翔了;又像一匹骏马，可以飞快地奔跑了。

那次勇敢的尝试，让我懂得了：无论什么事情都要亲自去尝试，它可能成功，也可能失败，然而不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。

老师评语：整个滑冰的过程非常详细，动作、心理刻画也很好，不错!

今年暑假，我和哥哥参观了成都历史博物馆，在里面我真是眼福不浅，眼界大开，不仅是观赏了文物，而且也让我上了一堂受益匪浅的历史课。

历史博物馆分三层，馆里呈列的物品真多呀，有玉器、陶器、古代兵器、名人字画，看得我目不暇接，眼花缭乱，大饱眼福。其中印象最深的是;巨铜鐝、玉麒麟、玉白菜。

我走进古代兵器陈列馆，只见里面的文物琳琅满目，有弯弓、寒光闪闪的匕首、结构复杂的连弩。忽然一个柄古铜剑出现在我眼前，哦不!应该是巨铜鐝，它虽然没有现代剑的豪华，美观，但看上去却古朴大器。剑柄短，三角形的剑身，长约两尺，上面刻画一条腾云驾雾的龙，一只仰天长鸣的凤，它们形态逼真，栩栩如生，仿佛随时会上演一场你死我活的大决战。我不经意的看了一下解说词巨铜鐝的“年龄”竟然是汉代的兵器，至今已有3千年的历史，

参观完兵器馆我们又来到玉器馆呈列室，里面的玉器数量繁多，年代久远。最惹人眼球的是翡翠白菜与翡翠麒麟。先来说说翡翠白菜吧，它高10.3厘米，寛6.07厘米，长18.3厘米。是一块难得的珍品。翡翠白菜上半部分呈青色，下半部份逐渐变成晶莹透亮的乳白色，在灯光照射下十分耀眼。最令人惊讶的是层层叠叠的绿叶上竟然有红宝石做的小虫子。他们正在啃食菜叶，就连蚕食后的小洞洞的清晰可见我不得不赞叹古人的智慧，鬼斧神工的工艺。

如果说玉白菜是鬼斧神工，那么翡翠玉麒麟，它那完美的雕工，栩栩如生的造型就是巧夺天工，神之杰作。它令我如痴如醉，如梦如醒。神不知鬼不觉，时间如流水，夕阳西下，哥哥拖拽着我离开了博物馆。

在蓝的极透彻的天空中，散落着几方如丝帕般柔顺的云朵。空气夹杂着些温温软软，似有似无的凉意。麦子的气息也陆陆续续地散开来。

今年的麦子似乎种的晚了一些。农民们能在微凉的初秋才开始播种。早晨，天边刚刚露出了鱼肚白，农民们就早已准备好播种的工具到田地里去了。老人们年龄大，不能到田地里劳作，却也乐乐呵呵地把躺在拖拉机上的麦袋盖上一层塑料布，“可别沾上水喽!”老人们脸上的皱纹绽开了一朵花。晨光渐渐耀眼了些，“轰隆隆”的拖拉机声为这个季节增添了一份独特的韵味。

田地里渐渐热闹起来。男人们开着拖拉机犁地，女人们微笑着把金黄饱满的麦种倒进竹筐里，便忙碌地撒起来——均匀地，娴熟地，一丝不苟地，仿佛是雕刻家在雕刻一件微小的艺术品。当农民们耕作完所有的土地，麦子的醇香与泥土的芬芳氤氲在空气中，他们带有汗珠的脸上洋溢着幸福与满足。

冬天的第一场雪飘然而至，孩子们奔跑着，欢呼着，脚下发出“咔吱咔吱”的脆响。农民们站在房檐下看着飘飘扬扬的大雪笑了起来：“瑞雪兆丰年呐，今年肯定大丰年!”“是啊是啊，今年麦盖三层被，明年枕着馒头睡!”他们在呼出的茫茫白气中似乎看出了嫩绿的麦苗，金黄的麦粒。在他们心中，麦子的味道是伴随整个冬天的。

蝉声越来越响，夏意越来越浓。收麦子的季节也终于来临。无边无际的麦田在阳光的照耀下闪着亮眼的光芒。微风吹来，麦浪滚滚，金黄的麦海也给微风送去麦子特有的香甜。农民们开始忙碌起来了。早晨，月亮还朦胧着眼，他们就开始割麦子，然后将割好的麦子拉到你麦场。大人们忙着轧秸，脱粒，堆垛，汗水在他们的脸上闪着晶莹的光，丰收的喜悦带走了他们的乏累。黄澄澄的饱满的麦粒踏踏实实地覆盖了麦场的每一处。孩子们在麦场里快乐地追逐嬉戏着。忽的一个孩子捧起了一把麦子说：“我家的麦子有雪的味道。”“我家的麦子有年的味道。”“我家的麦子有阳光的味道”……大人们都笑了：“还有快乐地味道呐!”

夕阳笼罩着大地，一排排整整齐齐的麦垛堆在麦场的四周。村子里橘黄的小灯一个个亮了起来。白日里的热闹渐渐散了，持久不散的是充满希望的、快乐的、醇香的麦子的味道。

又是一阵淡淡的粽叶气息萦绕在我的心间，雪白的糯米在光的照耀下如清泉般在心灵上跳舞，袅袅的炊烟慢慢地散开，记忆深处那个粽子包裹着的温暖，如栀子花般在指尖上绽开了!

在我的记忆里，奶奶是最会包粽子的了——谁让我从小嘴馋呢?有一次看到邻居小伙伴拿着粽子大口大口地吞咽，我便非拽着在田中干农活的奶奶去包粽子。那时的我只知道粽子的香甜，却不知道奶奶要到几里地外的小河滩上摘上好的粽叶，只为满足孙子这个刻薄的小胃口。

和奶奶去河边摘粽叶，这一大片的芦苇叶中，她只挑不留一丝黑点、没有一点枯叶，甚至连一个小洞眼都找不到的新鲜翠叶放在竹篮中。摘得一篮，奶奶朝我微微一笑，背起我回家了。路上静悄悄的，只有汗水洒在竹篮上的“啪嗒”声。

回到家中，奶奶便去厨房淘米、洗叶，这时的我坐在灶台边上，不耐烦地玩弄着稻草。奶奶就这样一边准备馅料，一边还不忘为我披上一件衣服。

“奶奶，包好了没!”我焦急又有些无奈地喊道。“好了，快来!”我兴奋地跑过去，只见奶奶熟练地把一张粽叶卷起来，做成一个小尖锥，放进几勺糯米，均匀地填满，又放上几粒葡萄干，接着用手压紧，把小尖锥裹成三角状，最后再用线捆扎起来，就这样一个粽子便做好了!“我也要，我也要!”我吵着闹着也要去做。“好，好啊!奶奶教你做!”说罢，奶奶伸出右手，将我抱在她腿上，一只苍老的大手握着一只幼嫩的小手，轻轻地一卷、一放、一压、一裹……整个屋中是如此安静，一阵微风吹来，轻拂我的头发，把屋中的一丝潮湿也带走了。

粽子在锅中不知过了多久，连锅盖都急得跳了起来。终于，奶奶把冒着热气的棕子端在我的面前，我依偎在奶奶怀中，吃着粽子，心如同被云朵包围着，又仿佛沐浴在阳光中，温暖扩散到了全身。我知道，带给我温暖的不仅是这个粽子，更是奶奶对我的爱!

如今我回到老家，眼前依然是一盆奶奶早就准备好的粽子。又是那个粽子，又回到那个童年，又是一种温暖包裹全身。粽子的味道，雪白的糯米，袅袅的炊烟，全映照着我那位挚爱的人——奶奶!

在我对乡村的记忆中，最喜欢就是玩了。

在夏天的时候，我们去乡村玩捉鱼。来到河边，风吹过树叶“哗哗”响，像在欢迎我们的到来。小河边的鱼儿和虾儿也在欢快的舞动，我拿出鱼竿，在鱼竿上面挂上一个小鱼饵，这个鱼饵是虾肉的，这个虾肉的上方呈鲜红色慢慢变浅，我将鱼竿慢慢地放入水中。我从湖面上往下看，湖水清澈见底，只有鱼饵在水中轻轻晃动，渐渐的一条条五彩缤纷的鱼儿游了过来，我感觉线在飞快的转动着，我用手飞快地转线啊!又一条鱼，水面顿时出现了一条线，经过了一上午的努力，我才钓上了10条鱼，经过不懈的努力，我的鱼变得越来越多了。我还发现了一个技巧，当鱼游来时，咬住鱼钩往外游时，才能收线，这就是钓鱼的乐趣!

我不仅会玩，我还会割麦子。从半路上往下看，田野金灿灿的，像是上天给予的一个毛毯子盖在土地上，微风吹过，麦子随风摇摆，好像在说：“你们快点来收我吧!”工具准备齐了，我们先拿出了镰刀，镰刀前面弯弯的，像一个月亮。说干就干，大人们挥动镰刀从高空中砍过来一束麦子就掉到了我的手里，这麦子特别的鲜艳。我也马上干起来，先用右手拿住镰刀对准麦子的腰使劲一砍，那一束金黄的麦子就“哗”掉了下来，忙活了大白天，一大堆麦子都被砍光了，两颗汗珠从我的头上慢慢的滑落了下来，我们休息了一会，又拿镰刀继续干，过了一下午，我们的那个装小麦子的袋子装得鼓鼓的。突然一阵风吹来，袋子倒了，我只好弯下腰来用手和扫把慢慢地收了起来，虽然太阳一直照着我们，但我们的收获还是十分多的，看着圆鼓鼓的袋子，我心满意足。一阵微风吹来，我大声地呼喊到：“好凉快啊!”真是丰收的乐趣啊!

乡村的乐趣可真多啊!真是让人流连忘返啊!

小草，虽然不起眼，但是它们总是有着一副生机勃勃的样子，哪里有它们，哪里就会充满生机;小草，它们从来不想暴风雨低头，在暴风雨来临时，它们总是傲然挺立，即使自己已经奄奄一息;小草，他们总在磨难过之后，是自己更坚强!

我家的门前有一片草地，每当春天来临时，那里就变得生机勃勃。有时候，我一不小心就会踩断他们的腰，但它总能重新挺起腰来。

有一次，豆大的雨滴就像断了线的珍珠，从天而降，紧接着就是电闪雷鸣，风也无情地卷来。我透过窗户，见到小草在狂风暴雨中饱受着折磨，像已经奄奄一息了。但是我坚信，他们一定会重新站起。第二天，它果然坚强地站了起来，尽管它们的脸上还挂着晶莹的泪珠。

还有一次，妈妈烧垃圾时，把周围的小草烧光了，黑黑的一片，我以为再也看不见爱的绿草地了，还不听地埋怨妈妈。但第二年的春天，当冰雪融化时，它们又重新从地下钻了出来，奉献给我们一片绿意盎然的草地。

小草虽然没有鲜花那么娇艳，没有柏杨那么挺拔，但他却有着永不服输的精神跟顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”，这正是对小草顽强生命的真实写照!

小草，我赞美你!

1、曾经素手端香，拾花葬月，任青丝飞舞。雪花幕中雪花落，望不见你悠然的脸，清清身影，一抹残弦。手捧暖暖奶茶，想象着肆意的温馨。我借这一缕气息，聆听，雪的呼吸。

2、当天上的雪花飘在我孤独的身上时，我一个人静静正倾听来自上天的独白，多想有个人陪我度过这漫漫长夜。雪花洒在大地，是不是它明白大地的寂寞，大地多想再次拥有红花配绿叶的洒脱，当秋风把那仅有的几片落叶吹散，可曾听见大地的呻吟，可曾听见它的心痛，它……

3、帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。随着散落的雪花湮没于尘土之中，洋洋洒洒的飘落与我心中，一切在皑皑之中，显得那么苍凉，却透露着温馨。昨日的伤秋之绪，如今已不再留有痕迹，悄然溜进了凛冽的烈寒

4、不能言说的伤、在我心中丢失的某个地方——夜、孤寂着飘雪的时光……我已痛彻心伤铅华散尽、跌跌撞撞、还是得不到你的原谅，抹不去的是火热的向往、朦胧里飘来的是那如梦如烟的时光，遗忘不了坚强、退去又引来了迷茫、纠结在白色回忆里是我永

5、谢霓虹怒，流岚千里，烽火硝烟处，梨花沐雨，雁朝南飞，利剑封喉，月影独揽，踏雪落痕，轻揽别梦思洲飞箭。痕迹尤有独影香，佳人已去，空余恨，雨泪朦胧照碧霄，独知摇前画下落，几度繁华残冷灯，剑雨纷飞，战火迷离，弹痕离乱，踩碎一地奇遇，残阳如血，满……

6、凛风中飘飞的雪花伴着瑟缩的枯叶轻扬慢舞，于是有一片脆雪落下了，空荡的街畔便油然多了一份寒冬中蛰伏的缱绻思绪。不要埋怨冬是那么的无情，洒落满天寂寞的飞絮，心依旧有缕无言表达的温馨，只不过当一切都瞬间消逝时，我只能闭上双眼在雪的季节里默默守望。我伸出冰冷的手掬起略寒的雪花时，蓦地发现梦的脚步在散落的细雪中转道折回。而当我用双手揽住双目又再次放开时，却看到散落的雪花于眼前一片一片地飘零。我想这也许就是冬留给我的记忆。皑雪是冬赐予的清丽，散落的雪花是寒风中逃逸的孤寂，而我，想你了，让雪花带上我的话语，告诉你。