描写风俗习惯的作文【最新20篇】

有一个陌生叔叔，他那种助人为乐的品质令我十分敬佩。

有一次我跟着妈妈和妹妹一起坐公共汽车去一个地方，我们到了车上坐下来，发现我旁边还挨着一位陌生的叔叔，这个位叔叔打扮的不是很华丽，但是不知怎么回事看着他我总是有点害怕。

汽车开了一会儿，就上来了一位老奶奶。老奶奶走了的时候都站不住，给钱的时候还差点倒了，幸亏扶住了一个杆子。于是我旁边的这为陌生叔叔就立刻忙去把那位老奶奶扶到了自己的座位上，而自己却站到公共汽车上。

那位老奶奶说：“小伙子你来这里坐吧，我坐那个地方就行了。”老奶奶说完之后就指了指一个有台阶的地方。于是小伙子立刻摆摆手，赶忙说道：“不用了，您坐那里吧!”老奶奶几次劝阻都没有成功，于是老奶奶在嘴里嘀咕了几句，当时我就听到了，老奶奶说：“这个小伙子真好心!”

听完这句话之后我觉得这个叔叔真是一个好心人，于是我的那种害怕感骤然的消失了，到令我很敬佩那位陌生的叔叔。而那个叔叔的脸上还笑了。直到了下车那陌生叔叔那脸上笑一直回荡在我的心中。

我真敬佩陌生叔叔那种助人为乐的品质，也要像陌生叔叔那样给那些有困难的人们让一个座位，或许我心里也会像陌生叔叔那么开心的!

一天，我在家里做了一次饭。那天，我定下菜谱：鸡蛋炒饭。于是，我就立刻开始行动起来。

我先把一大碗米饭给端出来，放在锅旁，并从冰箱拿出一个鸡蛋，打碎，搅拌好，也放在旁边。接着，把火打开，倒上油，稍微一搅，再把米饭放进去，噼嚓，油象一只只小精灵一样跳来跳去，我也不停下，用铲子把米饭分开，炒热了，才把它们取出来。哇，热气腾腾的米饭啊!我在心里给自己竖起了大拇指。炒鸡蛋，是很重要的，我把碗里的蛋液拿起来，看了又看，深吸一大口气，把蛋液倒进去，迅速搅碎，该出锅了!我对已经过了四分钟的鸡蛋说。于是，我就把它铲出来，和米饭拌在一起，再在上面点缀上一些葱、黄瓜、胡萝卜和芝麻，这样才富有营养嘛!

我迫不及待要吃几口午喷喷的蛋炒饭了，因为口水都要掉下来三尺了!还等什么，呱唧真好吃啊，比妈妈做得还香啊!我对自己自言自语。

我一定要更加努力，肯定会估得更好吃。

纳西族人生活在云南丽江，是一个开朗的民族，更是一个智慧的民族。那里的传统舞蹈——打跳，更是远近闻名。暑假我去了梦寐以求的丽江，亲身经历了打跳的趣味和习俗。

一到纳西族的精髓——丽江古城后，便闻到了一股木头的独特气味。这是古城两旁的民居散发出来的气味，这里的民居都是土木结构的“木楞房”，顶上是砖瓦。脚下的条石，经历了八百多年的风风雨雨，被磨得很光滑了。小路的旁边，总有一条很清澈的小溪缓缓流过。这便是纳西族人生活的地方。原生态的环境，你烦躁的心一定会平静下来。这里远离汽车的尘嚣，展现在你眼前的只有原始，安静，让人陶醉的古城。

古城的中心——四方街，墙壁上刻有许多象形文字，就是纳西文字，纳西族是迄今为止还在使用象形文字的民族。夜幕渐渐降临，在四方街的广场中央熊熊燃起一堆篝火，打跳马上要开始了。纳西族的居民们到一栋栋房子前叫唤人们，大家纷纷从楼里出来，参加这一次打跳。

一时间，音乐响起了，纳西族人们开始跳舞了。姑娘们穿着鲜艳的宽袖布袍和对襟长衫，腰间束着各色彩带，背披着羊皮，头上带一串白色的圆片，小伙子们穿着棉布衣，头戴毡帽，只见他们时而往前，时而往后，时而踢脚，时而挥手。他们手拉手围成一圈，绕着火堆欢快地跳着，每个人的脸上都洋溢着笑容。许多游客争先恐后地加入行列，圈子越围越大。我的脚也痒了，加入了欢快的打跳行列。刚开始，我那拙笨的舞步怎么也跟不上节拍，渐渐地我终于掌握三步一跺脚的技巧，我沉浸在欢乐的海洋中。

朋友，百闻不如一见，还是亲自去体验一下纳西族的独特风情吧!相信你也会像我一样喜爱这个热情友好团节的民族。

据伊斯兰教经典记载，伊斯兰教初创时，穆罕默德在斋月满时进行沐浴，然后身着洁净的服装，率穆斯林步行到郊外旷野举行会礼，并散发“菲图尔钱”(开斋捐)表示赎罪，以后相沿成俗。

节日会礼前，回族群众都履行这种交纳课税的义务，通常按各家人口多少计算，舍散“菲土尔”钱。回族群众一般都自己愿意履行这种义务，否则就失去了斋戒的完美性。

开斋节时，成年回族穆斯林个个都要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服。回族群众聚会和活动的场所——清真寺节日前该维修的维修，节日里也都打扫得千干净净，有的地方还专门布置一番。大约到了早晨八点以后，回族群众个个腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”问候。整个会礼结束后。由阿訇带领祖坟念锁儿(《古兰经》选读)，追悼亡人，然后恭贺节日，串亲访友。

节日中，家家户户炸油香、馓子、花花等，同时，还宰鸡、兔、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。一般中年妇女在家待客，年轻夫妇、未婚婿要带上礼物，在节日的第一、二天去岳家给岳父母拜节。许多青年还在佳节举行婚礼。节日期间回族的小辈要上门给长辈拜节。哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族等还举行叼羊、赛马、射箭等活动。节日时的马也与平日不同，马身上扎满红色布标，马鬃和马尾上用红色绸束上几团野鸡毛;马鞍和套头的皮带上，系满各种花饰。

随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除参加聚礼等活动外，还参加各种娱乐活动。如辽宁省鞍山市的回族青年在节日里要耍狮子舞、踩高跷;河北沧州地区的回民在节日里喜欢表演武术;西北一些青年节日里喜欢摔跤、扳手腕，拧指头等;城市里一些回民喜欢游公园等等。

森林城市——一个绿意盎然的名字!能生活在一个绿意索绕的家园，该多么美好啊!

我倚在一棵大树旁，茂密的枝叶撑起一把翠绿的伞，耀眼的阳光透过叶儿，剪下一地的光影。远远地望去，充满烟雾，尘埃的城市已经不复存在，取而代之的是一片充满生机，空气清新，绿树满眼所见，鲜花随处可赏的绿色城市。

那一座座插入云霄的高楼大厦不见了，眼底看到的是高高低低的楼房——小巧玲珑，白屋檐，绿瓦片，白墙整洁而朴实。

每户人家的屋前，都种着两三棵小树。你瞧，樱桃树、苹果树、桃树、梨树……待到它们硕果累累时，一个个果实缀在果树上，露出一张张美丽可爱的小脸，轻轻地随风摇动，“引诱”着人们，“呼唤”着人们。不仅屋前种树，屋旁还有一番新天地。每家都会开垦一小片地。每年春天，全家人出动，分工合作，动手种植蔬果。下地劳动，已经变成一种时尚的活动，不在乎收获，只在乎一家人共同参与的乐趣。一家人围坐着，欢快地聊着天，呈现出一幅简简单单，其乐融融的画面。

小动物们在做什么呢?它们早就把这美丽和谐的城市当成家，和人类和睦相处。它们不再害怕人类，主动来我们家里做客，在我们身边穿梭、玩耍。到那时，不再需要闹钟来叫醒我们了，鸟儿可会准时给每家每户报时，用它们快乐的歌声把我们从香甜的梦乡里唤醒。

森林，似乎不再是遥远的梦想，森林就在我们的家门口，森林就在我们的城市里。

在这美丽的森林城市中，我们仰望蔚蓝的天空，吮吸新鲜的空气，畅饮甘甜的清泉……未来的森林城市真美好呀!但，事实上，它离我们还很远，很远!梦想中的未来，要我们用勤劳的双手来创造，用辛勤的汗水去建设，用大胆的创新去孕育!

作为小学生的我们，现在就要开始为美丽、美好和美妙的未来而奋斗。“不折树枝，不踩草坪，不摘花”，简简单单的行为，却营造了和谐的.社会公德;“多种一棵树，多栽一盆花，多撒几颗种”，轻轻松松的行为，传播到每个人心里的是美好的心愿。亲爱的朋友们，我们一起努力让梦想中的森林城市成为现实吧!

中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成份，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字了。

中华汉字文化源远流长。从传说中的仓颉造字到现在已横亘六千多年的历史;从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文;到后来的铭文，汉字在不断简化、普及，它伴随著中华文化的发展，记录著中华文化发展的历程，也推动著中华文明的发展历程。有了汉字，我们才能瞭解祖先的生活，探索中华文明的发展，瞭解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。有了汉字，中华文明才会源远流长;有了汉字，我们的历史才不会一片空白;有了汉字，我们的思想才不会空虚。汉字有著神奇的组词能力，几个汉字组成一起，便是一篇篇情感流动、思想丰富、能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。于是汉字便跳到了锦帛上、竹简上、纸张上，它们带著人类的情感跳出人们的脑海，像一个个乐符，自由地组合便成了一篇篇美文，一卷卷古文，一本本著作。

小时候，我对汉字就有一种说不出的喜欢，每次妈妈买练字本回来给我练字时，我便欢天喜地地捧著练字本到书房专心地写起字来，我写著写著，常常为我面前的这一个个方块字而动情。它们像一群群活泼可爱的孩子在纸上玩耍嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。

中华儿女对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇敬。汉字是最优秀的艺术，唯有它能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，神奇汉字更是魅力四射。

在当今全球化迅速发展的背景下，作为炎黄子孙，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永远闪烁著它那迷人的光辉。汉字的飘逸、整齐、轻盈、欢快，像中国人，坚韧不拔、端端正正，是中国百年来的文化精髓。

作为一个堂堂正正的中国人，我们不但要牢记历史，更要热爱自己的文化，最爱那先生教的方块字儿，如同做人一样，横平竖直，堂堂正正。

众所周知，岳阳楼因为范仲淹的《岳阳楼记》闻名天下。《岳阳楼记》我已背得滚瓜烂熟了，但岳阳楼的真面目我还从未见识过。这次有机会和同学们一起游览雄伟壮丽的岳阳楼，饱览

洞庭湖的波澜壮阔，我感到万分的欣喜和荣幸。

这天风和日丽，真是游览洞庭湖的好天气。下了汽车向大门走，“巴陵胜状”四个大字率先闪入眼中。我们迫不及待地冲了进门。首先呈现在眼前的是从唐朝到现在历代的岳阳楼模型。从这里我们能了解到岳阳楼经过多个朝代的重修和改进，终于形成了今天别具特色的摸样。往前走去，我们看到了一个刻着“北通巫峡”的牌坊。不用想也知道，另一个方向也一定立着个“南极潇湘”的牌坊。

过了牌坊，金碧辉煌的岳阳楼终于映入眼帘。岳阳楼有三层高，每层都是金光闪闪的琉璃瓦顶，远望去，如同一只金色的巨鹰蹲踞在洞庭湖边，展翅欲飞。在导游的带领下，满怀期待的我们终于步入了岳阳楼。楼的内部并不宽敞，游客多得摩肩接踵。一楼摆放着一块大牌子，黑底金字，刻的是《岳阳楼记》。上了二楼，我们惊奇地发现有一块一模一样的牌子。听了导游的讲解，才知道一楼的只是雁品，二楼的才是宝贵的真迹。

顶楼的陈设比较简单，但内涵却十分丰厚。墙上挂着一幅对联——水天一色

风月无边。简明生动地慨括出了洞庭湖雄伟壮丽的胜状。在这里是观赏洞庭湖的最佳地点，从窗户放眼望去，洞庭湖的美景尽收眼前。湖面波平浪静，上下天色与湖光相接，一望无垠。几只沙鸥在空中飞翔，时而俯冲下来，横掠水面，给深邃迷人的洞庭湖又增添了几分惬意。面对如此壮丽雄浑的湖光山色，不由得使我吟起“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也!”的名段来。此景此物，也终于让我领略到了“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”的壮阔景象。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”洞庭湖的磅礴壮阔已使我如如痴如醉。此时此刻，站在岳阳楼上，望着洞庭湖水，我终于领悟了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对他的远大抱负深感佩服。

“洞庭天下湖，岳阳天下水”。岳阳楼的绰约风姿，洞庭湖的雄浑博大，真让我走进了如诗如画般的仙境，叫人不得不为之倾心动容，赞叹不已。

1、水流虽然比起上游来已经从群山之中解放了，但依然相当湍急，因此颇有放纵不羁之概，河面相当辽阔，每每有大小的洲屿，戴着新生的杂木。春夏虽然青翠，入了冬季便成为疏落的寒林。水色，除夏季洪水期呈出红色之外，是浓厚的天青。远近的滩声不断地唱和着。

2、一江秋水，依旧是澄蓝澈底。两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。苍江几曲，就有几簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。

3、沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！

4、湖的周围是连绵不断的山峰。湖水碧绿，清澈见底。无风的时候，水平如镜，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭，好像是在崇山、白云之间游动，使人仿佛置身于仙境。

5、草原上的河流具有狂野和娴静两重性格。每当滂沱大雨之后，山洪猛发，汇入熊河，顿时，它像一群疯狂奔腾的黄膘马，万千只飞蹄击出隆隆涛声，以不可阻挡之势奔向碧玉湖。但是如果晴上两天，洪水马上消退，草地就像海绵吸尽污垢，显出一泓清碧。浅滩上的流水净似琉璃白玉，露出浅黄或淡绿的水底卵石，每隔百十米就有个激流冲刷出的碧绿水潭。远远望去，熊河像条银带缀着颗颗深绿色的宝石。

6、湖面像隔了层模糊的水气，氤氲弥漫的湿度紧紧粘在浅滩的水草上。水草在逼仄的湾沟里任凭湖水推动。在铅色沉重的云朵上，阳光兀自穿越了天空悠长的曲谱，把光一点点揉进湖水。湖面上的金光闪耀。圆圆的水纹延伸开来，“叮咚”，水珠在水草尖上下落，草野蹦跳起来，水珠特有的清脆响声，迷恋着耳廓久久不肯散去，响起朦胧的回声，“叮咚”、“叮咚”、“叮咚”……没有落雷般的轰鸣，只有轻快的跳动的节奏。

7、向前走去，便看清了那刚刚融化的松花江。它虽然没有长江奔腾万里的气势，也比不上黄河波涛汹涌的壮丽景色，但也有着自己独特的风光。淡蓝色的江水缓缓地向东流去。在微风的轻拂下，水面泛起了鱼鳞似的波纹，是那样的温柔，那样的恬静。江面上漂浮着一叶叶小舟，船上的人有的在撒网打鱼，有的在装卸货物。几艘轮船在江上行驶，激起层层的浪花。轮船的汽笛声，人们的喧闹声，使松花江上一片沸腾。江中的柳树岛也一片葱郁，洋溢着春色。

8、湖面平静而美丽。雨后的西湖更美丽，空气泛着甜润的味道，平静的湖面笼罩着一层薄薄的水汽，犹如柔顺的面纱，笼罩着这国色天香的美貌容颜。夕阳准备回家了，只在湖面洒下一片斑驳。湖畔的垂柳映在夕阳照耀下的湖水。如梦般的垂柳与夕阳的金色交相辉映，如梦一般。

9、南渡江如巨蟒般奔腾呼啸着向前冲去。它不知在五指山腹地孕育了多久，吸吮了多少山泉小溪的营养，才脱颖而出。又不知翻越了多少山巅沟壑，走过多少弯曲的路，才流到这里。一路上，它或是平缓舒徐，低声吟唱；或是急流回漩，碧波荡漾，虽然弯弯曲曲，但总是一往无前，认定目标，直至投入广阔无垠的南海的怀抱。

10、粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑嫩绿。往远处望，颜色一点深似一点，渐渐地变成了深碧。仰望天空，云朵悠然地在移动；低视湖心，另有一个天，云影在徘徊。两岸的峰峦倒立在湖里，一色青青，情意绵绵地伴送着游人。

11、早晨，白雾在湖上方飘动，温柔地笼罩的湖水。这为敬亭山添加了一点神秘。好像一个美丽的大姑娘蒙着面纱，不让别人看清自己。过了一会儿，太阳缓缓从天边升上来，放出了金黄的光芒，白雾消失，徐徐微光落在湖面上，湖水犹如一面单面镜，把光反射到湖边杨柳的身上，似乎为杨柳穿上了一层金黄色的外衣。

12、远望青海湖，它就像一块硕大无比的蓝宝石闪耀着灿烂的光芒；近看，它就像一片无边无际的汪洋大海。早晨，青海湖被白雾笼罩着，和天汇为一色，让你分不清哪是天，哪是水；傍晚，霞光投射在湖面上，反衬着叠叠波光，就像一位画家向你展开一卷绚丽的彩墨画；到了夜晚，月亮把皎洁的光芒洒向平静的湖面，湖面上波光粼粼，满天星斗映在湖中，真是湖中有天，天在湖中。

13、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

14、小河在山脚下曲曲折折地流着，两岸树木葱郁，繁盛的枝叶从两边伸出，将整条小河都遮住了，河水清凉，露出的石面上长着翠绿的苍蒲，每隔一段距离便有大小不一的水潭，水潭里一条条小鱼自由自在地游着，水下的石面上，一只只黑色的螺趴在上面。

15、清澈见底的湖水静默着，平躺着。嫩滑的皮肤毫无一丝褶皱，水汪汪的一双大眼透露着脉脉柔情。四周静得出奇，没有一丝声响扰乱这种恬静。然而水中的小鱼却往来翕忽，偶尔惊起清晰可见的水纹。泛出的涟漪向四周荡漾开来。水纹撞到了嫩绿的水草，一部分被折弯了，像拉开的弓一样。明媚的阳光入水即化，化作倩影点缀着水波。

16、小溪里的水草，被水推着，摇着，悠闲的扭动着纤细的腰肢。偶有几朵野花飘落水面，微波就拥着那落花，一荡一漾，整条小溪都好似弥散着花草的馨香。溪底的细黄沙和白石子像筛出来的金屑和珍珠。就连水中的卵石，一个个都洁白晶莹，如脂如玉。溪水冲击着岩石，叮咚作响，犹如一个白衣少女，在拨弄着琵琶。

17、千岛湖的美，在于它的依山傍水。从游轮上远远望去，碧蓝碧蓝的湖水掀起了一伏伏洁白的浪花，浪花不大，似乎是千岛湖的发夹。在游船的船头，迎面而来的风很大，能细细听到微弱的风声：“沙沙”很轻，很柔，轻轻抚摸我的脸颊。呈现在眼前的数千只岛屿，被绿水青山环绕着。我突然发现，山山水水已经融为一体；远处的的山峰好像盖了一层雾，若隐若现。这样的景色已经不能用图画二字来形容，像是幻想似的。

18、这儿完全是一条窄巷，我到船头上，仰头上望，只见黄石碧岩，高与天齐，再驶行一段就到了青滩。江面陡然下降，波涛汹涌，浪花四溅，当你还没来得及仔细观看，船已象箭一样迅速飞下，巨浪为船头劈开，旋卷着，合在一起，一下又激荡开去。江水象滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。

19、河流依旧是那条河流，透出盎然的绿色。水波涟漪的平静处长着同样碧绿的树。枝叶繁茂遮挡住直射入的阳光。下垂的树枝尚未和水面接触，几只鸭子游得倒是自在。顺流而下总会有波涛澎湃，冲击在突兀的裸岩上发出了响声，那是原本安静的河水被石头撞得粉碎。

20、使我非常惊奇的，是那江水的绿，绿得浓极了。时已深秋，但那浓绿，却给人春深如海之感。原来雄伟的山，苍郁的树，苔染的石壁，滴水的竹林，都在江中投下绿油油的倒影，事实上是天空和地面整个绿成一片，就连我自己也在那闪闪绿色之中了。

她，是大山里的孩子。中考，她考上了当地县城最好的高中，她感到非常高兴，当然，还有她的家人以及同村里的人。大家看见她都不免夸奖几句：“这娃儿这么聪明，将来一定会有出息的。”

开学的时候，她拿着新买的小灵通手机，拉着崭新的密码箱。在田间的小路上，她给家里的老黄牛告别，跟家乡的花草树木告别，跟乡邻告别。她望了望家乡的山，仍是那么的绿，她多么舍不得这里的一切啊!她多么喜欢一个人静静地呆着树林里，尽情地享受大自然的美好;她多么喜欢和小伙伴一起下田捉鱼啊;她多么喜欢和朋友一起在雨后上山捡蘑菇……这些情节，平常看来都微不足道。今天，她想起却是这么珍贵。

她背着书包走在前面，父亲提着箱子走在后面。一路上，乡邻都笑着嘱托着：“要好好学习，以后考个好大学。”她也笑着应着：“嗯!”她走了，带上了众多乡邻和家人的嘱托与期望，也带上了她要考大学的决心。

到了学校，父亲把她安排了一下就回家了。留下她一个人在学校里，她看了看学校里的设施，有电脑室，图书馆和塑胶跑道等，这些都是她原来学校没有的。她心里暗暗地想：等我有钱了，我也要把母校变成这样。

开学的时候，她发现他和同学们的话题不一样，她难以融入其他同学的世界，渐渐地，她变得沉默寡言，她感到很自卑，于是她总爱一个人呆呆地伫立窗前，望着远方的大山，看着天空中散落的白云，回忆着她在大山里的一切一切，无法自拔。她越是思念在大山里的日子，她就越感到与现在多么格格不入。

上课时，她也静不下心。第一次月考成绩下来了，她考得很差，她想起了乡邻的嘱托和期望，她哭了。她想给父亲打电话，但又害怕父亲的担心，但强烈地思家使她顾不了那么多了。她掏出了手机，拨通了家里的电话，电话那头传来了父亲的声音，不知道为什么，她哭了，她想把这里的一切都告诉父亲，但她却什么也说不出，哭了一会儿后，她才意识到这样会让父母更加担心，她只好擦干眼泪强笑着哽咽地问道：“爸，你们还好吧?”电话那头的父亲似乎什么都明白了，安慰她说：“别人有的我们也会有。”她牢牢地把这句话记在了心里。

在后来的学习中，她开始逆袭。每节课她都认认真真地学习，作业也很认真地完成。至于她付出了多大的努力，只有夜晚陪伴她的星星知道。她就像干燥的海绵，吸取水分汲取知识。老师和同学都发现她变了，她变得积极了，开始参加各种课外活动，热情大方地和同学交流。

期末的时候，她考到班上前几名，老师为她戴上大红花时，她的自卑感顿时完全消散，满满的幸福感如同大海席卷一般，向她涌了过来，将她包围。她心里默默地对自己说：“你们能做到的，我也能做到，我并不比你们差。”

回到家里，她过了一个愉快的寒假。她又走了，众乡邻仍是笑着嘱托她。她又带上了逆袭的决心。

时间，静静地流淌，山里娃在一点点逆袭，他们终将会和城里的孩子一样。

我们相信逆袭一定会创造奇迹!

好的习惯是一杯浓香温热的新茶，散发出阵阵耐人寻味的清香和温热;好的习惯是一盏静幽的台灯，在平凡之处点亮的人生;好的习惯是一张自然单纯的生活照，记录着你来自生活的闪光点。

《现代汉语词典》中，对习惯一词作解释：长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为，倾向或社会风尚。这就是说，习惯有好有坏，有优秀的，也有劣性的。

邻居家的小妹妹不满二岁，穿着条开档裤满大街乱跑，满嘴咿咿呀呀的能背出好些古诗来，见人一口一个叔叔阿姨喊得倍儿亲。有一次来我家玩，吃剩的水果皮没有乱扔，她迈着小步子慢慢走到垃圾桶前小手抖颤颤地扔进桶，一不小心没扔进，她重新捡起后再规规矩矩地扔。我在感叹小妹妹习惯优秀的同时，想到了我们，这些只是小菜一碟的琐事，我们又做过什么?教室垃圾满天飞，纸屑随手扔，即使是走到了垃圾桶边也不肯老实地扔，非要来个投篮的姿势才爽快。在这点上，我不禁要质疑：我们哪里比得上一个咿呀学语的二岁孩子?年龄不是问题，习惯才是差距。

在素质教育的大背景下，人们已不再片面地去强调高分了，在成绩优秀的同时，只有习惯优秀的人，这才是这个时代所需要的人才，试问一个只是呆呆坐在书房啃书本，而不良嗜好诸多，生活习惯差的人要想在这个人才济济的社会立足，你拿什么和别人抗衡?难道只是一张单薄的白纸黑字的文凭?一副趾高气扬，唯我独尊的嘴脸?还是所谓的扣在头上的冰冷的官衔?都不是!你需要的哪里是这种低俗的东西。多元化的社会需要多方面俱佳的人才，这方面的人才，必需俱备各方面的优秀习惯，优秀的习惯是为人处事的良好基础，是一个人获得成功的必备品，是人才的体现。一名话就是：习惯优秀才是真正的优秀!

我还记得“老班”常挂在嘴边的一句口头禅：“细节决定成败。”只有不放过身边任何一点小细节，我们才能走向成功。也只有从生活中的细节之处起，发掘好的习惯，抛弃坏习惯。不管问题大小，从根源上去解决。俗话说：罗马不是一日建成的，优秀的习惯并不是一两天能养成的。而是日积月累像盖房子一样一点一滴用砖堆积而成的。我们有理由认同，只有习惯优秀了，才是真正的优秀。

优秀的习惯，助我展翅高飞!

回族有悠久的历史和独特古老的文化。特别是回族习俗文化，绚丽多姿，引起世人关注。回族以汉语为共同语，但在宗教生活和社会交往中，他们又夹杂着大量只有穆斯林内部交流的词汇或短语。凡是回族居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村;在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏、回族大都住平房、窑洞、砖瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方，便于清扫。回族不崇拜偶像，穆斯林家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。

在回族的聚居区都建有清真寺。清真寺一般主要举行宗教活动，也是进行宗教教育、传播宗教知识的学校。清真寺的建筑风格一般都是阿拉伯式的，也有中国古典式或两种风格混合的，由礼拜殿、水房和经堂三大部分组成。

服饰

回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保留着古老的传统，回族男子一般戴白色无沿小帽，表示清洁不染;妇女头戴圆撮口帽，戴盖头(也叫搭盖头)，一般把头发、耳朵、脖子都掩盖起来。盖头有少女、媳妇和老年妇人之分，少女戴绿色的，媳妇戴黑色的，老年妇人戴白色的。老年妇人的盖头较长，少女、媳妇的较短，只披到肩上。盖头上有的还绣有花边和图案。妇女服装为右衽大襟短上衣，着长裤。年轻人喜欢在前襟、胸前绣花，在衣服上镶色、滚边。男的头戴回回帽，有白的和黑的两种。上着对襟短上衣，穿白长裤、白袜子，喜欢在白衬衣外套坎肩。回族男子很注意胡须的修饰。男子一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

妇女护头面的头巾，源于阿拉伯国家、伊斯兰教的影响。遮住两耳、脖子和头发，只将面孔露出。青年妇女一般戴绿色的，盖头较短，只披到肩上;老年妇女一般戴白色的，盖头较长，直披到腰际。

婚礼

回族青年男女举行婚礼的前两三天，男方要带上蒸馍、羊肉给女方家送去，叫"催妆礼"。结婚那天，男方要去车接新娘。新娘要穿红衣服，洗大净。称"离娘水"。同时，还要请全可人(即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人)送亲。送亲宜早不宜迟。把新娘接到门口时，新郎要围着车转一圈，然后将新娘和送亲人迎进大门。有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不能沾地的。两家客人互道过"色拉目"后，举行念"尼卡哈"仪式。首先请阿訇选诵一段《古兰经》，然后，阿訇当着证婚人问新郎："你愿意娶她为妻吗?"新郎如愿意要马上表态。再问新娘，新娘表示同意，阿訇则宣布："从现在起，你们二位正式结为夫妻。"并告诫二位新人要互敬互爱。仪式结束后，新娘新郎才进洞房。新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋式"针扎子"，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为"撒喜"。晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出点子，让新郎、新娘表演节目。三天后，新郎陪着新娘"回门"(即回娘家)。有的当日"回门"。

丧葬

回族实行土葬。人去世后，一般晚上亡故的凌晨出葬，停亡人不得超过三天。出葬前，要洗净全身，叫"着水"。洗后用写有经文的大小两块白布(叫"开凡"，女性多一块)裹身。口、耳、鼻、眼、额头、手脚处，要放冰片、麝香。然后移入"塔布匣子"(即清真寺内专送亡人的公用木匣)，由亲人抬到清真寺，再由阿訇率领送葬者举行"站礼"仪式：人们面对"塔布匣子"站立，由阿訇诵读《古兰经》章节(内容是祈求真主宽恕死者，祝愿死者安息)，旋即抬往坟地。坟坑深两米，直坑西壁再挖一个偏洞(称"热合提")，上圆下方，高约一米，长可容体。将亡人头北脚南，面向西放入偏洞后，用砖封好洞口(热合提门，然后填平直坑，地面堆成鱼脊形坟堆。火葬时，阿訇诵经，亲属不许啼哭。葬后三天、七天(头七)、月斋(一个月)、"十"、"百日"、"周年"一般要在家请阿訇诵经。主麻田、开斋节、古尔邦节亲人要到坟上悼念亡人。老人亡故后，还要请阿訇"走坟"、"守坟"四十天或一百天。

饮食习惯：

主食以米、面为主，肉食方面禁忌颇多。禁食猪肉、狗、狼、虎、驴、猫、鹰、鹞等;禁食自死之动物血;禁饮酒。肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，征得伊玛目(宗教职业者)同意，可作补品食用。 回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。西北地区的回族民间还喜食腌菜。

回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。

习俗

在日常生活中，见面都要问安。客人来访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。 若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。有时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

节庆

回族民间节日主要有：开斋节(也叫肉孜节)、古尔邦节、圣纪节等。

开斋节 在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油果子等多达二、三十种节日食品。

古尔邦节

即献牲节，在回历十二月十日。节日当天不吃早点，到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲。献牲的牛羊，要体态端正，无缺损，宰后的牲畜按传统分成三份，一份施散济贫，一份送亲友，一份留自己食用，但不能出售。 阿述拉节 西北部回族节日，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉，其次是用鸡肉做成的各种菜肴。

春天，是各种植物发芽的季节，在森林里，各种树木都发出了嫩绿的小芽;在褐色的土壤里，绿色的小草都探出了它的小脑袋，粉色、紫色、黄色、红色的小花都开放了，露出了他们那美丽的笑脸。

夏天，是我们最开心的日子，我们可以到蔚蓝的大海游泳，还可以吃绿色的西瓜，紫色的葡萄，五艳六色的冰激淋，让人看着就想吃。

秋天，是农民伯伯丰收的季节，金色的稻子，厚厚的一层，就像是秋天给大地织出的金色地毯;红彤彤的苹果、橙色的桔子、沉甸甸的红高梁，都丰收了，五彩缤纷，多美啊!

冬天来了，北风呼呼地吹着，把白色的小雪花都邀请了下来，给大地穿上了白色的棉袄;还有不怕严岁寒三友------青翠的松、竹、火红的腊梅;枯黄的树叶一片片地落下，它正在给新生命准备充足的肥料呢!

其实，只要你认真观察，大自然的一年四季都是五彩缤纷的，就像花枝招展的小姑娘，美丽极了!大自然真美啊，我爱大自然!

小学时，我写的字还是不错的，书写认真，老爸曾说颇有几分隶书的味道，常被学校拿去展示。不知道什么开始，谁带的头，班里开始兴起了写小字的热潮，许多的同学都比着写小字，写得越小就感觉越漂亮，而我当然也在其中了。

老爸每次不厌其烦的告诫我：“书写要工整，点是点，提示提，笔画要交代清楚，再有，不可以写这么小的字，你这样写将来是要吃亏的……”可我却不以为然，还是以小字为美，认为这样才秀气、精致。

上了初中，我写小字的毛病“继承”了下来，而且，字越写越萎缩，笔画也变得潦草，丢一笔也是常事儿。为此没少挨爸爸训：“你字写这么小，我还没老花眼，都看不清楚，你要老师们拿放大镜给你看吗?胡闹，屡教不改!要我会给你判零分。”而我只能默默地听着，因为我已经认识到了这是种错误的习惯，老师也反复强调书写的重要性，可习惯一旦养成，就很难改正，手好像已经不听使唤一样。

终于，这种劣习得到了应有的惩罚。

初一的一次大考，我失了很多分。不是因为不会，而是因为书写。看到卷子上的分值比应得的少了很多时，我急忙找老师理论，得到的答复却和爸爸说的一样：“字太小，看不清。王羲之的“羲”字少了一撇……”我呆呆地看着卷子上本不该失分题上那些鲜红的减号，流下了后悔的眼泪。我的努力就因为没有听进爸爸和老师地劝告而大打折扣。

我现在很庆幸早些发现了自己的错误，并决心改正。如果是中考，或是高考再发现呢?

这让我想起了老爸常对我说的一句话：形成一个坏习惯毫不费力，它只须放纵自己，其必终将自食其果;一个好的习惯或许很难养成，这需要勇气和恒心，但可一生从中受益。

春天、夏天、秋天和冬天，我都喜欢，但我更喜欢夏天，因为在夏天里有美丽的荷花和碧绿的荷叶。

就在前几天，妈妈还带着我去湖边荷花呢!你们是没看过那场景，只要你一去就会看得目瞪口呆，这是因为整个湖全都种植着荷花，实在是太壮观了!

那些荷花，有的含苞待放，有的争相开放，有的把圆圆的粉红色的“小脸”迎向太阳，有的害羞地弯着腰，有的······

它们像一位位的年轻少女，因为它们拥有着少女那般的美丽和天真，它们如同雪那般的无瑕，它们的美丽，它们的天真，它们如雪的无瑕是无法用语言来形容表达的，它们简直就是纯洁的天使，是少女的化身!这就是我喜欢荷花的原因。

我不但喜欢荷花，我也喜欢荷叶。

荷叶虽然平凡，但它也不可以小看噢!就比如说荷花，如果荷花没有荷叶的衬托也是不好看的呀!就像俗话说的红花配绿叶。不仅这样，荷叶还可以入药呢!它可以：荷叶味苦，性平，归肝、脾、胃经，有清热解暑、生发清阳、凉血止血的功用。鲜品、干品均可入药，常用于治疗暑热烦渴、暑湿泄泻、脾虚泄泻以及血热引起的各种出血症。除了荷叶，莲须、莲蓬、荷柄、荷梗、莲子、莲子心、藕、藕节等均可入药。

有些东西不管贵贱，只要有用就好，就像那荷花和荷叶，你们说对不对呀?

艳阳高照，迎着微润的风，脚下轻盈如燕，秋风细柔干燥，少女肤薄细嫩，在轻薄的阳光下闪耀着光泽，微翘的嘴角掩不住内心的雀跃。

我和同学们一起阔步再走平坦清洁的的路上，年轻的嗓音笑着，激烈的讨论着行程。我们顶着高升的艳阳，肆意的挥洒着自己的精力。

我们先去参观了动物伙伴们，从前只能在百科全书里看到的可爱生物出现在我们眼前，内心的惊喜和喜爱难以言喻，我们手中攥着手机，摄像器材，趴在隔离了动物厚厚的玻璃上，努力地找着角度试图将它们最可爱有趣的一面记录下来。再欣赏它们的同时，女生固有柔软又冒出来，心里觉得它们十分可怜，无法回到大自然，无法与自己的伙伴们玩耍，每天屈就于狭小的空间里，他们的天性无法表达出来。我试图盯着他们的眼睛想要看到它们眼睛里蕴含地最深的感情。

“啪”一阵白光，我的思考被打断，突如其来的刺激令我紧闭着眼睛。参观的人们看向那位手拿着单反相机嬉笑着和旁边的同学说，“看那个笨熊被吓到了哈哈哈哈。”他用手指指着玻璃墙里的北极熊，表情令人厌恶，我狠狠的撇开了头，心里在疯狂地唾弃着这个自私任性的人。

人类只不过比动物拥有更高的智慧罢了，又何苦为难它们呢?

原本愉悦的心情开始变得郁闷起来，路边鲜艳的花儿似乎业没有那么艳丽了。同学们似乎感觉到了我的不开心，他们笑着闹着给我讲笑话，喂我吃食物，带我吃冰淇凌。温暖的气息轻轻地将我笼罩起来，我的周围似乎有一个巨大的光晕，金黄柔软。心尖软软的涨涨的，好像一握便能挤出蜜汁来，芬芳甘甜的汁液是朋友们的关心一滴一滴汇聚而成的琼浆。

雨露琼浆，莫不甘甜。

难怪海伦凯勒说过：“和朋友在黑暗中要好过一个人独自在光明里行走。

骄阳越升越高，绿叶在阳光下还是那么翠绿欲滴，正如风华正茂的我们，用自己的勇气信心来闯荡自己的人生。

忽然，一阵甜糯的香气在我们的鼻尖萦绕，我们默契的对视一眼，径直往雨林餐厅走去。我们各自拿出相应的金额在一起买单，我们为了冰红茶拿着餐具领了盒饭。我们坐在落地窗旁的桌上，看着窗外低矮的草丛上有着大大小小的光斑，轻小的灰尘在光束下纷飞，折射出钝重模糊的光感。我们嬉笑地争抢着彼此的饭菜，并不怎么美味的午餐似乎也在这笑声中变得有滋有味了。

吃完饭我们开始启程踏上疯狂的游戏之路。我们去玩了最惊险刺激的鹦鹉过山车。对于有些恐高的我这无疑是个巨大的挑战。我抬头看着高耸入云的轨道，背上汗毛直立。朋友们容不得我反悔便把我拉进了队伍。时间慢慢流逝，我终于上了过山车，系上了安全带，在出发前，同学们起哄说边玩边背《离骚》。结果在第一次激素俯冲的时候所有人只有尖叫了。有兴奋的，也有恐惧紧张的。过山车很快就到到达了终点。解开安全带的时候，我内心并不平静。我想到了生活中的自己，如果没有人拉着我，我是否也会像这样有勇气和信心呢?

著名的野外求生节目荒野求生的主人公贝尔·格里尔斯的家族贝尔家族自维多利亚时代便树立的信条：天下永远没有直通成功的免费入场卷，勇气，快乐，美德，希望和自尊才是真正意义上的财富。

也像康德所说：“人的心中如果有一种追求无限和永恒的倾向，这种倾向在理性中最直观的表现就是冒险，冒险是通往成功的必经之路。”

让我们学会勇气，信心，学会冒险，走向刺激而肆意的人生。

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子;爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论;伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法!

牛顿靠着好奇发现了万有引力;华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔;所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力?如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史?如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌?如果人类没有实践，还会有今天的我们吗?

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案;创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩;创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际;有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈;有了创新，可以与孙悟空大闹天宫;有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

你会喝从泥潭里取出来的昏黄的水吗?你看见过深十八米的古井干旱见底吗?你会心疼一位高龄92岁的老人，背着25公斤的水箱从五里外取水吗?你会相信复苏的春天里，本该绿油油的稻田，却是枯黄一片，失去生机吗?

曾经甲天下的桂林，曾经清澈见底的漓江，曾经成群结队的游客，没有了，没有了，一切都没有了，桂林不再甲天下，漓江不再清澈见底，游客不再成群结队，看着那一大片龟裂的土地，那些小孩手中空空的水瓶，那些老人苍白脸上无助的泪水，我的心被深深地刺痛了，仿佛有千万只巨大的手揉捏着，疼痛难忍，我欲哭无泪，120年不遇，6000多万人受灾，200多亿经济损失，一个个巨大的数字拍打着我的心灵。云南的水库，曾经有4个足球场那样大，水最深处有六，七层楼高，可现在呢?褐黄色的库底好似刚刚经过一场强烈的撕扯一般，龟裂满布，裂开处足以塞进一个小孩的腿，至今，图片上的土地仍然裂着大口，小孩们仍然提着大水桶上山找水，老人们依旧无奈地落泪。我哭了，泪水夺眶而出，一滴滴地落在键盘上。

无法释怀，千言万绪，汇聚一种思想：环境保护重于泰山。

保护环境，从身边做起。一句简单的宣传语，却告诉我们，只要每个人从身边点点滴滴的环境小事做起，就能保护好我们的家园，所以，我们要做的只是不要随意丢下无用的纸屑，我们要做的只是随手关掉不用的灯光，水龙头，我们要做的只是看着那一片绿草，而不去肆意的践踏······而这所有的一切微小的活动，都是我们能够做到的，也是我们应该做到的。

如果你不愿他人喝泥潭里取出来的黄昏之水，如果你不愿看到深十八米的古井干旱见底，如果你是真心心疼一位高龄92岁的老人，背着25公斤的水箱从十几里地取水，如果你希望拥有绿色春天，那么，请从身边做起，让我们共同保护环境，谱写新世纪的和谐之歌。

在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近__年没有过个正宗的家乡的端午节了!

在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸?小孩子要到外面去洗澡呢?据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用!这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了!当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味!用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了!

其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜!鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶!经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看!更是有一股艾叶特有的味道!艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了!在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黄!酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪!有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧!如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的!

快乐，我想大家都不陌生吧!它是一种心境，是一种精神状态。人们常说：笑一笑十年少;愁一愁白了头。可见这个快乐对我们的身体有很大的好处，但是有很多事情让我们感到不快乐，下面我来给你讲一讲我的不快乐与快乐吧!

今年暑假我在老家跟爷爷奶奶住在一起，我每天都很快乐，因为爸爸妈妈和妹妹都在城里，不被束缚的感觉真是太好啦!但今天我为什么不快乐呢?我来给你说一说，上午我和爷爷出去买灯泡，可回来的路上看到两个人撞车了，争吵不休，我爷爷帮他们调解了半天，害得我到下午一点多才回到家。我又累又饿地回到家，一到家立刻打开电视，呀——我每天看的连续剧已经演完了，我好伤心……爷爷说：“我们今天帮别人调解了一场纠纷，也算做了一件好事，你应该高兴才是呀!”我想：是啊，虽然错过了好看的电视剧，可帮别人解决了一些矛盾……想到这，我沮丧的心情慢慢地好转了。

当然了，生活就像天气，有阴雨也有晴天。今天我和往常一样放学回家写作业，一进家门，我先去了趟洗手间，出来看到有个东西在学习桌上闪闪发光，咦?是什么呢?走近一看，呀!这不是妈妈给我买的书签儿吗!还是金属做的，上面有美丽的小熊图案，好精美呀!每次读书都要翻着看上好半天，这下可解决了我的老大难问题，不用再费心找该从哪一页读起了，我真是太高兴啦!

我看过一篇文章，上面说：喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。有了快乐的心情，就有好的身体和好的生活，所以我们要以快乐的心情面对生活中一切的困难。当我们以乐观的心态战胜困难的时候，我们就会觉得生命更有价值和意义!

落叶送来了秋天的第一封信，告诉秋风们：秋天来了，你们该去旅行了。于是，秋风娃娃踏上了旅行之路。

他来到果园，摇身一变，成了一名大名鼎鼎的绘画家。他拿起了画笔，端起了颜料盘。瞧!红色是给苹果的，只见红彤彤的苹果像一个个害羞的小姑娘，躲在绿叶哥哥后面不吭声，只悄悄探出了它的小眼睛;黄色是给梨子的，黄澄澄的梨子笑嘻嘻的，仿佛在说：“我成熟啦，我成熟啦!看看我的颜色，金黄色的，多漂亮呀!”;橘红色是给柿子和橘子的，他俩提着橘红色的小灯笼，有说有笑地走在一起，向对方炫耀着自己……小朋友们见了争先恐后地跑去摘果子，只见有一个闪闪发亮的大苹果“啪”地一声，掉在明明的头上，仿佛在说：“谢谢你，给我带来了大丰收。”风娃娃见了，哈哈直笑。

他来到山林，又变成了一名服装设计师。红衣裳是给枫树的，火红的枫叶犹如一团团燃烧的火焰，点亮了山林;黄衣裳是给杏树的，杏树叶像一封封秋天的邀请信，在空中飞舞;棕衣裳是给杉树的，杉树犹如一个个庄严的士兵，在守卫着森林……他们把森林打扮地更加绚丽多彩。风娃娃欣赏着自己的杰作，得意洋洋地走了。

他们来到田野，田野顿时热闹起来，稻姐姐跳起了优美的肚皮舞;玉米大哥穿上了太阳神送给他的金色的新衣，迎接他们的到来;高粱叔叔举起了火把，欢迎他们的到来……农民伯伯们正在谈着自己的收成，田野里到处是一片欢声笑语。

秋风娃娃旅行记还多的很呢!你还想听吗?下回再告诉你!

在学校操场上，哪儿都有欢声笑语。每当我看到操场上玩耍的同学们脸上的笑容时，心里就会有一种说不出来的喜悦。因为我在看到同学们在操场上跳呀，笑呀的时候会十分的兴奋。在十分兴奋之时，我总会就这样情不自禁得把笑容挂在嘴边，这样子我自己也会有了笑容。

操场，是我们小孩子最大的娱乐空地。放学后，有一些同学就会在操场上打打篮球，打打排球，适量的跑跑步。结束后，大家都笑了。早上和中午来学校时，你会看见有一些同学来的比较早，到学校来做一些体育运动，保持好身体。运动后，大家都笑了。还有一些同学，居然在下课后的这短暂而又渺小的是分钟都要下楼去玩一会儿，放松一下身体。放松过后，自然就会制造一些的欢笑嵌在脸上。在操场上，不管是受伤了，还是只玩一些小游戏，同学们也都会把自己最美的笑容展现在我们面前。

特别是在下课的十分钟里，校园里会一片欢声笑语，同学们在相互地追逐打闹着，玩耍着，他们看起来开心极了，一个个的都把笑容挂在嘴边。一阵阵的欢笑声在我的耳畔旁边响起。同学们有的在打篮球，有的在跳绳，还有的在打排球。同学们一起哼出了一首首优美的小曲儿。

在菜场的角落边，有几个小同学围成一个圈圈坐下，讲起了笑话，经常引起同学们的一阵阵畅怀大笑。

我们的一张张可爱的笑脸，像春天里娇艳的鲜花在开放，是那么的自由自在，显示出勃勃生机。