描写风俗习惯的作文(通用20篇)

今天我来为大家介绍土家族的几个节日。第一个是过春节，土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。

“赶年”的时间，因姓氏宗支而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过“赶年”；后溪乡彭姓，腊月二十四过“赶年”；可大乡和沙滩乡李姓，腊月二十八过“赶年”。过“赶年”的方式，也不完全一样。可大、沙滩乡李姓过“赶年”时，禁止杀鸡、杀猪，晚上禁点油灯，只能点烛，并通宵不熄。部分彭姓过“赶年”时，清晨得由男子做饭。

饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。饭后，全家出门游玩。土家人平日用鼎罐做饭，过饭“是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，’萝卜等，合煮一锅。“年饭”做好，要先祭祀祖先。祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德。第二个是赶年，“赶年”，或曰“提前过年，是土家族最隆重、祭祀活动最丰富，民族特色最浓厚的一个节日。汉族过年，是腊月三十。土家族过年比汉族要提前一天；若是腊月大，为29天；月小，为28天。

若家里有亡人还要再提前一天过年，人们称之为过“赶年”。关于提前过年的来历，土家人有几种传说，但流传最广的一种说法是明嘉靖年间，土家将士奉命出征到江渐沿海，参加抗倭，为不耽误战事，土家人提前一天过年，后取得“东南战线第一功”凯旋。过赶年便是从那时沿袭下来，让土家后人不忘记先辈的赫赫战功。

土家人过年时，要在堂屋神龛下摆祭品、敬家神、祭祖先。 我们土家族的节日还有许多我就不一一介绍。

据说《永远讲不完的故事》这本书在外国很有名气，就像我们中国的四大名著一样，我听后，不禁一震——那不就是说，我将要读名著了吗?老师刚发下书来，我就迫不急待地读了起来，马上就沉浸在数的天地里。这本书确实很好，里面讲了一个叫巴斯蒂安的小男孩很笨，但是很喜欢看书。

一次，他在书店里偷了一本书便津津有味地读了起来。书里讲了一个幻想王国的故事，这个王国里发生了灾难，灾难源于天真的女皇病了。于是，一个叫阿特莱尤的人来拯救王国。阿特莱尤是一个正直、勇敢的人，他不惜牺牲自己的生命，来挽救王国。他又是一个善良的的人，冒着生命危险把一只饿狼放出来给它喂食。他还是一个执着的人，为了找到另一个小孩儿而奄奄一息。他的精神令我们佩服，也令幻想王国骄傲。阿特莱尤没有完成任务，当他返回象牙塔，他见到了已经活了上千万年却仍然像十岁小孩一样天真无邪的女皇。

女皇和阿特莱尤一起等待，等待那个小孩来给他取新的名字，但是那个小孩——巴斯蒂安没来。天真的女皇找《永远讲不完的故事》这本书的作者——漫游山老人，让老人帮助她找到巴斯蒂安，最后巴斯蒂安终于来到了幻想王国，在这里他创造了佩尔森林，他认识了一头狮子。故事越来越刺激，越来越吸引人了，我也改变着对巴斯蒂安的认识。

我发现他逐渐变成了一个勇敢、帅气、正义、不自卑的人，我相信他不管在幻想王国，还是在现实生活中，对会成为一个勇敢、自信的人。读了这个故事，对我的触动很大。我应该向阿特莱尤和巴斯蒂安学习，无论遇到怎样的艰难险阻，无论遇到怎样的困难挫折都不能轻言放弃，要用乐观的态度来对待这一切，相信风雨过后就是彩虹，要愈挫愈勇，实现自己的价值。

绿草如茵，宽大的草坪上放着一架黑色三角钢琴，在阳光的照耀下闪闪发光。白如雪黑如炭的琴键交错地镶嵌在钢琴上。欧式黑色小椅摆在钢琴正前方，等待着自己的意中人。周围的一切都静悄悄的，都在等待着，等待着……

这幅画面屡屡出现在梦境，今天，我终于与钢琴来了个美好的相遇。

爸爸带着我来到一位朋友的家中，一跨入家门，一架大钢琴赫然映入眼帘，我抑制不住心中的喜悦，飞奔到钢琴面前，细细地观赏它。

它以全身如炭般黑的形象展现在我眼前。身上似乎打了蜡，闪闪的，闪着我的眼。通过打开的琴盖可以看到琴内的景象。一根根金黄的弦整齐地排列着，就像严阵以待的士兵。我最爱的是琴键，黑白相间，光溜溜的，软软的，让人忍不住去按一下它。我小心翼翼地伸出手，轻轻地抚摸着，而后，我按了下去。一个清脆的音符蹦了出来，敲响我的耳膜。我吓了一跳，赶紧缩回手，不再触碰它。

姐姐听到了这个清脆的音符，闻声走了过来，亲切地对我说：“第一次那么近距离地接触吧。那我就为你与它美好的相遇献上一曲吧。”说罢，姐姐就调整好姿势，弹奏起来。

手指随意地触动着88个琴键，每个琴键都发出一个音符，有的低沉，有的清脆。将这些音符揉在一起，再进行排列，一曲婉转的乐曲就流淌出来。夕阳透过窗子洒在钢琴上，阳光精灵随着乐曲的节奏跳跃起来。我也渐渐被感染了，闭上眼睛，享受这愉悦时刻。阳光，钢琴，我，已融合在了一起。

美好的相遇带给我美好的感受。我与钢琴的故事就从这次美好的相遇开始。

月光撒在野外地上，一脚踩下去，总能听到树枝咯吱咯吱的声音。现在已经很晚了。今天真是一个倒霉的日子，在傍晚才卖掉所有的肉，而市集离家却有几里路!这么想着，我不禁加快了脚步。孤寂把路无限延长，担子里的骨头好像越来越沉重。

当然在这个路途中，我并不是孤单的——身后两只狼早已跟我许久。

我不知道它们是什么时候跟着我的，只是当我发现的时候，它们已经在我身后。狼的凶狠人尽皆知，或许此时它们早就露出白牙，思量着如何把我撕个粉碎。周围静悄悄的，竟是没有一点人烟。

我想，狼也只是贪吃而已。于是，我给它们丢了点骨头，乞求它们放过我这个可怜的屠户。一只狼看见骨头，停了下来，但另一只却是继续跟着。我怎么就没想到呢!于是，我再扔了点骨头过去：“我的祖宗呦，别再跟着我了。”第二只狼果然也停了下来。但是，之前吃到骨头的狼竟然又跟了上来!我只得再取出一些骨头投给它。可是后一只狼又跟上来……如此反复，我始终无法摆脱它们。终于，当我准备继续扔骨头的时候，一摸，糟了!骨头已经扔完了!两只狼又像以前那样一起跟着我。

我急得直转圈：“这下可怎么办呢?”忽然，眼角余光似乎看见了什么东西——定睛一看，居然是一个麦场。场主在里面堆积了一堆又一堆柴草，就像小丘一样。真是皇天不负有心人。我不敢怠慢，赶紧跑了下去。放下担子，拿起屠刀，今天老子就与你们两歹狼来个鱼死网破!两只狼一见我这架势，立刻就住了脚，一个劲儿凶巴巴地盯着我看。

就这样僵持了一会儿，一只狼扭头径直离去，另一只狼像只大狗似的坐了下来。我松了口气，但也不敢轻易松懈。又过了许久，那只狼像是闭上了眼睛，神情悠闲得像是睡着似的。我抓紧机会，一刀劈在它的头上，以攻它个出其不意。趁着它受创，我又连忙多补几刀，最终将它杀死了。

我刚要拿起担子拍拍屁股走人，扭头一看，好家伙!另一只狼竟然在我身后的柴草堆里挖着洞。看样子是想从通道攻击我的背后。狼的身子已经进去了半个，只露出了它的屁股和后腿。我立即从后面一刀断了它的大腿，又连砍数刀，把它也杀死了。

我心里紧绷着的线终于松开来，一身的疲惫把我累得坐在地上。看着两只狼的尸体，我恍然大悟：“哦!原来是这样!”第一只狼在我面前假睡，原来是为了迷惑敌人。

狼虽然狡猾，但一下子两只狼就都被我干掉了。唉，禽兽的计谋又有多少呢?不过是为人们增加了茶余饭后的笑料罢了。这么想着，我再次踏上了回家的路……

一年三百六十五天，有四个季节，分别是春、夏、秋、冬，今天让我给大家介绍一下。

春天是一个万物复苏的美丽的季节，小草从土里钻出来，绿油油的可爱极了。公园里不知名的小野花已经开放了，小蝴蝶在花丛里飞来飞去，还有几只小蜜蜂在采集着甜甜的花蜜。一阵微风吹来，风里有着清新的青草味和花儿淡淡的香，(野花无名却开的很灿烂，像一个青涩的小姑娘在阳光下茁壮成长。明喻)春天是一个生机勃勃的季节，也是一个新的开始，希望大家可以在春天认真学习。

夏天是炎热的季节，同时也是一个多雨而闷热的季节，夏天在我的印象里天气不是闷热就是多雨。我爱雨，特别是喜欢夏天的雨，雨点落在身上凉丝丝的，让人感到一丝凉爽，闷热瞬间全无。空气里充满了潮湿的味道。(夏天是一个大火炉，将我们内心里奋起读书的明灯燃烧，暗喻)所以夏天，我在进步。

秋天是一个秋风送爽，硕果累累的季节，同时在秋天我们也能吃到许多的水果。如果在秋天你来到了我姥爷的菜园里，就有着几棵柿子树，一到秋天上面就挂满了好多的小红灯笼，不少小朋友们来到树下，指着柿子树说：“看!这一棵树上长满了小红灯笼，红彤彤的真可爱!”借喻)秋天这个季节我喜欢。

冬天，寒风萧瑟，白雪皑皑，窗外所有的房屋和大树都披上了棉衣，十分干净，冬天天气很凉，人们都穿上了厚厚的羽绒服和朋友们外出打雪仗，堆雪人，看冰雕，其乐融融的过春节。

四季是丰富多彩的，我们的生活也是丰富多彩的，希望在新的一年里大家都学业有成!

《贴春联》

春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，”以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’“，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称”桃符“。王安石的诗中就有”千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫”春贴纸“。

明代，桃符才改称”春联“。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：”春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了”双手劈开生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于”门神“。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是”小挂千“，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%， 是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 藏族风俗习惯有献哈达，饮食禁忌，藏族有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗，藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物。藏族风俗习惯.....

藏族习惯上只称名字。解放前的贵族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛经;房名是世袭庄园的称号，没有血缘的意义。男子发辫盘于头顶，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽，内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

在饮食禁忌中，藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。大蒜作为调味品平时人们亦食用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。有人说吃蒜的当天不能去佛堂庙宇，有人说需3天后才能去，还有的认为“吃大蒜之后，七天内不宜参拜庙宇、寺院和其它圣洁的地方。因为为了清除大蒜的恶臭是需要时间的。”一些信仰虔诚的群众几乎不食蒜。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒;客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

西藏农区妇女夏秋着无袖袍，前系氆氇围裙，领、袖、衣襟上镶边;男女均系腰带，穿长靴。牧民穿羊皮袍，不缝袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶;牧民以牛、羊肉为主食，僧尼可食肉。住房建于向阳高地靠近水源处，以石块或夯土筑墙，高二、三层，平顶多窗，有院落，屋内以木板或诹挚铺地;牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通运输主要使用牦牛。牦牛体硕毛长，抗寒耐久，为青藏高原特产，有“高原之舟”的美称。水路运输主要使用牛皮船或独木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。僧人除黄教严禁娶妻外，其余各教派允许结婚;僧人结婚要在本派寺院举行宗教仪式，婚后在寺外安家。藏族通行天葬(即鸟葬)，僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获季节忌行火葬。此外，土葬和水葬除因条件限制，一般认为是不吉利的。妇女分娩要离开居室或到他处。藏族谒见上层和接待宾客，要奉献一条丝织长巾，藏语称为哈达，回赠时置于奉献人的项下。

藏语里称风马旗为隆达，它的起源与传播也离不开宗教，是僧俗信众用以沟通世俗与灵界的媒介。在生辰吉日、年节庆典中悬挂风马旗象征天、地、人、畜的祥和;江畔湖边遍插风马旗，表示对水神的敬畏;朝圣者跋涉千里扛着醒目的风马旗，为的则是祈求旅途平安……这些都是风马旗的一般功用，在特殊的日子里，风马旗还有一项不易见到的功用，当遇有活佛圆寂时，家家户户都将房顶上的风马旗倾斜放置，以表哀悼。

一场雨过后，门前的水泥地上积起了大大小小、形状不一的水洼。

每一个水洼里都映着不一样的景致：蔚蓝色的天空、葱绿色的树丛、笔挺向上的楼房还有树丛里星星点灯，零零散散的小花。我走近这一片水洼，水洼里便出现了我的笑脸。一滴水滴从房檐笔直地跳下来，捣碎了那一幅幅水洼中的“画”。

我站在水洼边兀自欣赏了一会儿，起身正准备离开，却见那碧绿的树丛映影中出现了一抹淡淡的红，我抬起头，环顾四周把所有景物绕了一遍，并没有发现红色的景物呀，我再将目光回到水洼上，呵，我看见了一只漂亮的红蜻蜓!我情不自禁地喊出了声，但又马上用双手捂住了最，生怕惊跑了它，我轻轻地趟过水洼，慢慢地凑近这只蜻蜓，这真是一只漂亮的蜻蜓!，它那对纤长的翅膀末端好像淡淡地抹上了一层如晚霞般灿烂的橙红色，它那苗条瘦长的身躯微微地下垂着，优雅地形成一道美丽的弧线。和翅膀不同，它的身躯是更为温暖，更为灿烂的橙红色，远远望去，它仿佛是一位穿着典雅的女郎，美丽极了。接着它像一位舞姿优美，娴熟的芭蕾舞演员那样，直了直倾斜的身子，在水面上忽上忽下，忽高忽低地振翅跳跃着，优雅地画下一圈圈涟漪。

一会儿，这只蜻蜓停了下来，略显疲惫地抖了抖翅膀，便飞向别处去了。

我微微一笑，并没有跟着它，回到家推开窗，望见刚刚蜻蜓表演过的“舞台”———水洼，我似乎又隐约地看见了那个美丽的红色身影。

派"红包"是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。

派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或"年"去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云："百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙"。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

放假之前，大队部给我们布置了一个任务——在假期生活中做一件力所能及的好事。

今天上午我绞尽脑子想该干什么好事，突然，我想到了一个好主意——打扫楼道。原来的楼道的扶手上都是蜘蛛丝和灰尘，地下也布满了灰尘和垃圾。想到这里我便提着大桶，拿起抹布、拖把去打扫卫生。我先在抹布上撒一些洗洁精，再与扶手用力的擦几下，然后，弯下腰小心翼翼的擦洗那又粗燥又沾满灰尘的铁栏杆。突然，我想到了一个好办法——拿铁丝球擦铁锈。我拿好铁丝球对着栏杆一刷，许多铁锈便纷纷顺流而下，我想：这方法还真有用呢!我这样来回干了三十多分钟，忽然楼下的大妈妈看见我在搞卫生，对我说：“谢谢你，小朋友。”接着，我开始进行最难做的.活——扫地，我拿出畚箕和扫帚，因为地上的灰尘太多，风太大，费了好长时间才扫玩完。最后，我进行最后一个步骤——拖地。我换了一桶清水，然后，往楼梯倒水，再一个一个的台阶拖。拖好后我额头上冒出了细细密密的汗水。

原来那不整洁的楼道，经过我的努力打扫，变得又整洁又干净，我看着我的劳动成果，浑身都觉的吃力，但是心里觉得有成就感，也非常快乐。

我家以前养了一只小白兔，它长着一身雪白的绒毛，一双红宝石般的眼睛非常漂亮。

这只小白兔不但可爱，还非常调皮。

有一次，我把它抱下楼，放在草地上吃草，我一边抚摸着它，一边看它津津有味地吃草，心想：它不会跑了吧。我看它吃饱了，就帮他打扫了“卧室”卫生，等我收拾完了，我一看，糟了!小白兔不见了!我急得不知怎么办才好，像一只无头苍蝇，一会找找这儿，一会儿找找那儿，终于，我在一座假山后面看见了我的小白兔，我急忙跑过去抱它，可是小兔子一看我向它跑来，又撒腿跑开了。我穷追不舍，追来追去，还是没追上。最后还是几个大哥哥帮我抓住了那个小坏蛋。我抱着我的小白兔，严厉地对它说：“以后再也不带你出来玩儿了。”小兔子好像听懂了我的话，耷拉着脑袋，那可爱的样子，别提有多好玩儿了，我的气也一下子全消了。

每天晚上，我把它抱在怀里，他一会儿就进入了梦乡，我把她轻轻放进它的窝里，它睡得多香啊!有时我想弄醒它，抓住它的耳朵往起拉，它使劲蹬腿，可就是不睁眼睛。

后来妈妈嫌它脏就送人了，直到现在，我还清楚地记得它的样子，我多么希望我的小白兔能重新回到我身边啊!

三年前，我从熟悉的故乡，转学到了一个完全陌生的地方。三年过去了，虽然我在这里交了许多新的朋友，可心里还是有些代沟。无论怎样，我都觉得还是家乡好。

有人陪我的时候，我就不会感到无聊，可当我一个人在家里的时候，我总觉得很寂寞，越来越怀念家乡的每一个伙伴，特别是那个和我出生入死的好朋友孟思莹。

思莹，她是我在家乡最要好的朋友。她对我很好，虽然我们年龄相同，但她却总像一个大姐姐一样，事事为我着想。

记得那年我和思莹在小屋的房顶上玩耍，我十分顽皮，下去的时候，在楼梯上不小心滑了一跤。当时，思莹看见了，立刻抱住了我。我俩从楼梯上滚了下来。当时我的头磕破了，流了许多血。幸好思莹没什么大碍，只是腿上擦破了皮，她忍着痛立刻去叫大人来帮忙。后来，大人们纷纷赶来，把我和思莹送进了医院。包扎好后，我和思莹被爸爸妈妈严厉地批评了一顿。

从那以后，我和思莹的友谊更深了，我们整天形影不离，只要有我的地方就有她，有她的地方就有我。

虽然现在我们分隔两地，但我们的友谊并没有因此而改变。我很怀念她，怀念儿时那一次次快乐的经历。直到现在，那道疤还在我头上，但我并不认为它很丑陋，在我心里，它就是我和思莹友谊的见证。

怀念，怀念家乡的每一个人，怀念我那最好的朋友，怀念那一次次令我难忘的事情

目标和理想摘星星，还是摘月亮，取决于你的喜好，但不管摘星星还是摘月亮，看好了，就要去摘。一个在高三级部三百多名的小女孩考上了复旦大学，这对她来说是不可想象的，对她的家人来说也是十分惊讶的。是的!他就是用自我的发奋、沉着创造了奇迹。

切合实际的梦想会让生活变得五彩斑斓，充实而富有好处。很多人定下了十年、二十年的目标，透过自我的打拼，最终创造了奇迹，但也有人一事无成。如果一个目标说说就能实现，那么世界上的人都成百万富翁了，可见务实与行动是多么重要。

《易友》上说过这么一句话：“十分耕耘，十分收获”。我我觉得这样的.表述比一分耕耘，一分收获更接近人生的真相。做企业也好，做学问也好，做官也好，做艺术家也好，你通常不会投入一点就有一点的收获，投入两三点可能还没有收获，甚至投入七八点还是没有一点收获。只有当你投入了全部，才能得到全部的收获，冠军通常是投入了全部，坚持到最后的人才会被幸运女神眷顾。

有了目标，还要有理想说得通俗一点就是要找准自我的定位。人的生命是十分短暂的，越早找到自我的定位，咱们能创造性地工作的时刻就越多，咱们的成就就越大。

咱们同时代的人比尔盖茨从18岁就知道自我要做什么，而他的同学平均而言要比他晚10年才找到自我要干的事情。找到自我的领地，在工作中领悟，带着问题领悟，要比为文凭和漫无目的的领悟有价值得多。

年轻人们，让咱们一齐为理想奋斗吧!

你知道湘西苗族的风俗习惯吗? 你知道什么叫赶年场吗? 那你知道什么是看龙场吗?开篇连问，引起读者的阅读兴趣。 如果你不知道，那就翻开我收集资料写成的作文欣赏一下吧!也许，它们能让你开阔视野，增长一些知识呢!表明写作目的。 每到农历正月呀，湘西苗族人民最热心的便是赶年场，其日期是由各地自行约定。赶年场那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，那是分外热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。青年男女也多利用这种机会，谈情说爱。俊俏的歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。

唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振，就算是大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 描写“赶年场”的场面，运用了排比、比喻的手法。看到这儿，你肯定觉得湘西苗族人民很有趣、很爱热闹吧!还有呢，逢辰便是看龙场日，习惯称作看龙头后十二天又轮转辰日，再逢看龙之日，不管是什么样的人，必须休息一天，若这天干 了农活，就是犯忌了。因此，苗族人民在看龙场那天会踊跃参加，他们对“看龙”的事，十分重视。“看龙”的习俗 三月三是湘西苗族人民的一个节日，这时，你有些迫不及待了吧，是什么节日呢?别急，我来告诉你，这一天，是湘西苗族的一个传统歌舞节日。这一天，苗族人民会自动集中在约定的歌舞场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞等，尽情欢乐，一片喜气洋洋、欢声笑语的气象。歌舞日 好了，关于湘西苗族人民的风俗习惯就介绍到这里了，如果你有兴趣的话，不妨可以亲自到湘西体验一下苗族人民的风俗习惯，你一定会大张见识，很开心的!

没有信念的人生是残缺的人生，没有信念的人生是无为的人生。没有坚守的信念就无法成就人格的完美。高中作文

坚守的信念是浩瀚的海洋中指路的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明，是舍生忘死者至死不渝的壮烈，是勇敢者一生一世的追求。许衡能坚守信念，在那兵荒马乱的年代面对解渴的梨子，他能做到“梨树无主，我心有主”。这一坚守的信念成就了他人格的完美。

信念是愚昧的天敌。智慧的生命选择红色的信念，经典的人生扬起崇高的信念。

坚守信念是一种进步的理想，坚守信念能将人类带进无畏、高尚与幸福的航道。屈原坚守信念，社稷、苍生化为汩罗江畔的千古绝唱。岳飞坚守信念，“精忠报国”深深刻进历史的篇章。司马迁坚守信念，将屈辱的泪水融进笔端，写出“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》。

坚守的信念跨越时间、年龄的界限，高扬理想、坚毅的大旗，创造生命的奇迹。

为国操劳一生的周恩来，坚守“为中华之崛起而读书”的信念，鞠躬尽瘁，死而后已;政治列车中颠簸的领导人坚守信念，矢志不渝，写就了民族昌盛的华章;植树老人马永顺，执著地将生命融入绿色，融入了大山深处……坚守信念，我心有主，成就了他们人格的完美。

坚守的信念是富有启发的正义真理的召唤，不屈不挠的抗争能拨开云雾见太阳;信念是行动的指引，是万物灵长的归依!

著名医学专家华益慰被患者誉为“值得托付生命的人”，他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故。他不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信念不能达到，他是医术高超与人格高尚的完美结合，他用尽心血不负生命的嘱托。他一辈子只做一件事，就是对得起病人。医人、爱人，大医有魂。坚定信念，我心有主，成就了他人格的完美。

坚守的信念是一代伟人挥动巨笔画下的宏伟画卷，也是普通人执着的追求，无私的奉献;坚守的信念是苍穹里耀眼的辰星，也是沙土里的平淡与真善。坚守信念，我心有主，成就人格的完美。

狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。——杜牧《怅诗》

飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。——李商隐《无题四首》

燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。—诗词名句—戴叔伦《苏溪亭》

芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

春光充满着生气,各处的野草,幽伏在地上,在每平方尺的绿色之中,总有少女们的唇瓣似的不知名的小花点缀着,似乎她们的风姿与面貌有些特殊。嫩绿的麦苗,受了微风的吹拂,显出袅娜窈窕的姿态,妩媚地言笑。小沟里的水也被晨风微荡着,起了细微的涟漪。高出空中的土堆,遍身装饰着野草和小花。似少女初发育的乳峰,点缀着丰满的肉体——美的世界,

——艾芜《思潮》

四月中的细雨,忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿仍然很小,可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光芒:地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美。

——老舍《二马》

四月中的细雨,忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿仍然很小,可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光芒:地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美。

佛有云：“荣辱不惊，看堂前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”平常心，这个听上去挺禅意的词，是多少人一生追求的意境。当别人无端的厌恶你，诽谤你时，为何不试试以平常心对待，在过一段时间，事情又是另外一番模样。

蔺相如被提升为上卿，位在廉颇之上。廉颇对此不服，耿耿于怀，处处为难，扬言说：“相如素贱人，吾羞，不忍为之下!我遇见蔺相如，一定要羞辱他。”廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。此后每次相遇，蔺相如都远远回避。旁人不理解，蔺相如的官职明明高过廉颇，为何竟如此怯懦?蔺相如解释道，他并不害怕廉颇，秦国一直不敢对赵国发兵，是因为有廉颇和他内外扶持着，如果将相不合的话，岂不是给了他人可乘之机?廉颇的话，其实也无伤大雅，没有对他产生任何影响。廉颇听说后，心里十分羞愧，主动到蔺相如府上请罪，最后两人成为了好朋友。

蔺相如以平常心对待廉颇的负面评价，其实是这份平常心让蔺相如多了一份思考，试想如果他真的在意廉颇的话语，与他争辩，公开为敌，那么将相不和会让整个赵国都陷入困境之中，那就不仅仅是斗气而是灾难，蔺相如的淡定从容让国家更加安定，还多了一个好友。平常心更是他个人修为的体现，他的从容大度，使得有更多贤能的人追随他。

特朗普曾多次在公众场合无端指出中国防控疫情不利，致使美国陷入困境之中。中方并未给予理会，一直做着该干的事：第一时间通报世卫组织并公布了新冠病毒的基因序列;对疫情严重的武汉和湖北其他地区采取严格的“封城”隔离;调取军队医疗资源支援全国各地。

中国凭借着这一份平常心，保持清醒的头脑，下达正确的命令。不因旁人的无端指责就自乱阵脚，反而是从容不迫地应对着疫情。公道自在人心，其实不需要中国说什么，很多人就已为中国打抱不平。国人也因为祖国的这一份淡然坦荡的姿态，增添了民族自豪感，使国家更有凝聚力，让这场战“疫”早日摘取胜利的果实

修得平常心，笑看世间事。人生本就是一场不易的修行，为何还要为无关痛痒的小事扰了心神，平常心地度过每一天，其实也是一种小确幸。

开斋节是穆斯林欢庆圆满完成一个月的斋戒义务，庆祝胜利结束功课的日子。开斋节的礼仪主要有：第一、忙吃一物。穆斯林在开斋节晨礼后迅速少许进食，以表示戒满开斋，向真主感恩之意;第二、清洁口腔，以更清洁、清脆的声音赞美真主;第三、沐浴更衣，以更洁净的身体去叩拜真主安拉;第四、喷香盛装，以此展示伊斯兰教的节日和穆斯林欢乐的心情;第五、交纳开斋捐，按照穆斯林家庭人口计算，每人交纳周济贫民的施济，显示伊斯兰教的博爱之情;第六、举行会礼，开斋节上午，穆斯林们沐浴盛装，心口默颂赞词，聚集在当地最大的清真寺内，举行规模盛大的会礼仪式，向世人展现伊斯兰教的凝聚力;第七、拿手祝安，穆斯林会礼结束后，要互相握手祝安，共诵赞圣词，并且互相问候，共同欢庆自己的节日。等等。

除了以上主要的仪式外，世界各地都依照各地不同风俗习惯欢度开斋节，大多数的穆斯林都要宴请亲朋好友，邻里之间相互馈赠节日食品——油香;在大殿或家中，请阿訇和虔诚的穆斯林诵读《古兰经》感恩真主的恩赐，祈求赐福和佑护全家平安;到墓地诵经悼念自己亡故的亲人;还有的举行其他一些庆祝活动，增添节日的欢乐气氛。

世界上有很多艺术品，令人啧啧赞叹。可是，我最欣赏、钟情的还那平凡，朴素，但又足够神奇的民间艺术——中国剪纸!

在中国的民间，剪纸的手艺品种有很多，婚嫁、节庆等数不胜数，仿佛任何情感都能用这小小的剪子表达出来。看，这就是我最喜欢的作品《蒙古包》，看着看着，我的思绪便长出来想象的翅膀。

一个可爱的小姑娘在干净精致的蒙古包内，坐在舒服的地毯上，正津津有味地阅读着一本书。小姑娘的眼神那么专注、那么认真又是多么清澈，仿佛沉浸在书的世界里，怡然自得。蒙古包外帐上牵牛花顺势而上，生机勃勃。

封建社会，只有男人、男孩才配得起读书、上学。但是，那个小姑娘竟也看上了书，这难道不是国家政策改善完美了吗?内蒙古族原本是一个落后、文化概念陈旧的地区，现在小姑娘竟然可以住上这么雅致的蒙古包里，可见蒙古族开始日渐变得富饶起来……

想着想着，只听妈妈一句“你在干嘛?”把我惊吓了一跳，只得恋恋不舍地离开了想象的世界。

剪纸的历史文化源远流长。新疆曾出土了距今一千五百余年的剪纸作品。早在南宋就已出现了专业民间的剪纸艺人，令人钦佩不已!

剪纸，一把剪刀一张纸就能创作，可它只属于中国，独一无二。剪纸永远不会消逝，它的色彩缤纷、惟妙惟肖、栩栩如生还是叫人叹为观止!

我手握着稻子，重重地打了下去，稻谷撒了一地，这感觉棒极了!

秋天是丰收的季节，那天下午，我们亲自体验了一次稻子的丰收。

午休过后，我们带着高兴、激动及期待的心情开始了下午的第一个任务——割稻子。

首先，高阿姨带我们来到了稻田，把塑料布铺开，然后把凳子搬到了上面。我开始还以为那凳子是让我们坐的呢!可是看了高阿姨的示范，幻想很快破灭了。

高阿姨说：“同学们看过来，首先给你们演示割稻子，你们要先手拿镰刀，然后抓着稻子的根部把它割下来。之后，是在凳子上把米打下来。用两只手用力地在凳子上拍打。割稻子的时候要小心，不要把手给割伤了。”

我们开始自己割稻子了，我右手拿起了镰刀，蹲下了身体，小心翼翼地抓着稻子的根部，慢慢地把它割了下来。我发现割稻子并不难，于是我开启了疯狂的割稻子模式，很快割下了很多稻子。

接着，我又去打稻子。我手握着稻子，重重地打了下去，稻谷撒了一地，这感觉棒极了!

干了一会儿活，我有点累了，就坐了下来，准备休息一下。就在这时，林育逵拿着他捉的青蛙来给我看，我吓得跳了起来。林育逵却在那里哈哈大笑，我觉得又好气又好笑。但后来，我觉得青蛙并没有恶意，慢慢地竟和它成为了“好朋友”。

一阵嘈杂声传来，我看到张老师正在追着郑博文跑，同学们都在旁边凑热闹。结果，郑博文被张老师“捕获”了，追捕很快结束了，他被押到稻田里干没有干完的活。

割稻子就在这嘻笑打闹中结束了。

接着，收稻子的工作开始了。我们用簸箕，把稻子铲进袋子里。一粒粒米“哗”一下进入袋子里，我想起了刚才的割稻子活动，虽然身体很累，心里却甜甜的。

最后，是摊稻子。我们把稻子均匀地摊在地上，开始晾干。好了!这次活动终于圆满完成了。

这次割稻不光是稻子的丰收，也是我在知识上的丰收。

秋天，是一个让人心旷神怡季节，也是一个收获的季节。我就是初秋的一缕凉风，正启程去各地旅行呢?

我飞啊飞，飞到广阔的田野上：碧绿油嫩的庄稼被我的手轻轻一挥，变成了金黄的海洋。滚滚波浪波涛起伏，散发出醉人的稻香!这又是一个丰收的季节，农民伯伯们的脸上露出喜悦的笑容。听，她们个个竖起大拇指在夸我呢：“秋风姑娘，你真有本事!”看!我的魔法多厉害啊!

我继续向前飞，飞到一片茂盛的枫林里，绿油油的“手掌”很奇特，可我偏不喜欢绿色。我又开始淘气了，此刻的我把手一挥，枫叶立刻变成火红色的，瞬间又纷纷落下。枫叶立马在空中翩翩起舞，多像一场枫叶雨啊!眼前这美丽的场面让我情不自禁吟起了：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”听!我可是这首诗的主角呢!

我又向前飞去，飞到了一片果园，青绿的果子正等着我呢。我又把手一挥，跟着又吹了一口气，顿时，果香四溢：有红彤彤的苹果，有黄澄澄的梨，有橘红的柿子，还有水灵灵的葡萄……让人大饱眼福。这时果农们笑得合不拢嘴，都在纷纷议论：“今年又是一个丰收年”。整个果园都洋溢着欢乐的笑声。

我再飞到了大深林里，我像一位教官吹响了金黄的哨子，慵懒的动物们被呼醒了：看!松鼠正在刨土挖洞，寻找松果，填满树洞;笨重的大熊正在河边兴致勃勃的抓鱼，准备大吃一顿;威武的刺猬正在寻找小果子，准备过冬的粮食了;轻盈的青蛇正在寻找小洞，准备舒服过冬呢……

我又吹响小喇叭向下一个景点出发啦……