写党的历史(精选20篇)

人事有代谢，往来成古今。情义撼苍穹，青史永留名。

江流涛涛，水波翻腾，你伫立在岸边，想当初，意气风发，壮志凌云，而如今“中原一败势难回”。向后退，你还能留得青山，东山再起，只需放下一时的尊严；往前走，那已是穷途末路，就算你殊死一搏，也未必能杀出生路，却能将尊严留存于天地之间。船家劝你上船的呼喊一直在耳畔回响，在生死的一瞬间，身为西楚霸王，你不愿带着苟且偷生的愧疚去面见江东父老。利剑一挥，血洒乌江，你用宝剑保全了自己的尊严，成全了自己最后的情义。你的坦荡从容含着傲然之情，你的坚定果决带着铁骨之义，为历史留下了最厚重的一笔。

犹记少时的你，武勇出众，气魄盖世。二十四岁的你跟随叔父起兵，杀郡守，揭义旗，凭借万夫不敌之勇，威震楚国，名闻诸侯。是你，打破了这暗世的哀鸣；是你，扬起了楚江东抗争的旗帜。前路艰险，你身先士卒，奋勇前行。你的英勇无畏含着对族人的怜惜之情，你的坚忍不拔带着对百姓的守信之义，为历史传写了新的书卷。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，江山之争，帝王之战，各方势力竞相争斗。鸿门宴上，不是你不知放虎归山的危害，而是你总在关键时刻忆起当年歃血为盟，患难与共的兄弟情义。鸿门舞剑念旧情，重情的是你，重义的亦是你。

“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，四面楚歌，人心惶惶，你忍痛让虞姬离开，这是你身为大丈夫对自己挚爱之人的情和义，而她也同你一样重情重义。她含着泪为你斟下最后一杯酒，最后一次为你吟唱：“大王意气尽，贱妾何聊生？”曲罢，唱罢，她毫不犹豫地拔剑自刎。一代红颜，在凄楚的绝命悲歌中香消玉殒，这是她对你的深情大义，你们在这历史的变迁中共同演绎了情义的赞歌。

你平生意气，柔肠百结。你用柔情刻骨回应了爱人的深情，你用坦率豪爽成全了兄弟的信义，你用伟岸的身躯将情义二字印刻在了历史的铁卷上。

江流涛涛，水波翻腾，历史在交替中消逝长流，霸王已无影，情义永留存。

回望历史，它的一点一滴满满的都是文化。我们都说，要传承中华民族的传统文化。我们一直都在追究文化的内涵和存在。自然，也会有人问：“什么是文化？”其实，文化在生活中，可是他们并没有被国民很好的保护和传承，反倒被人们破坏，曲解。

在我的老家，据一些年长的长辈介绍：“这里本都是一排排青色的瓦房，还有不少的碉楼。可随着时间的推移，那些瓦房和碉楼大多都因人们的生活水平的提高，改为我们现在所看到的高楼大厦，只剩下为数不多的瓦房。”我不禁为此感叹：那些建筑了一百多年的青瓦房，竟保存至今，散发出一种特别的，迷人的美。可惜现在已经少之又少了。

湛江是粤西最大的城区，这个地方有着悠久的历史—1899年，湛江被法国“租借”，名为“广州湾”。1945年，抗战胜利，广州湾回归，正是名为“湛江”。湛江这个城市的闻名，应该是从法国统治的那一段时期开始的。法国留给我们的文化和遗产和文化，也刻画出我们湛江的发展历程。

沿着现在湛江分局警察署走往东堤路，你会发现，原来这里旧残的楼房正被拆除或改造。我们现在往那条路走，仍然会看见正搭梯子在装修。而那些破旧的楼房，正是法国当年留给我们的遗产—法式骑楼。人们因创建卫生城市，把路面扩宽，整理；有些是为了自己的一己私欲。恐怕过不了多久，这些古老的文化，将会永远的消失在湛江。

国人对待历史就给我们宝贵的文化遗产，非但不保护，还要去伤害，破坏他们。这种行为还随着国人，也给国外的建筑带去破坏。

去年，一位国人在国外旅游时，在当地的一座有名的建筑上，“光荣”地刻上了几个大字：XXX，到处一游。这在国际上起了很大的反响，许多国家对这件事纷纷议论并谴责。认为我们中国人都是这样不文明的人，可以随意在一件物品上刻上自己的名字？这不仅是破坏了文化遗产，更是给我们中国蒙羞，让其他人看不起我们。这样真的好吗？

我真心希望，大家以后不要再认为破坏这些宝贵而稀少的文化遗产了。我们都追求古风，而这些古派的建筑在我们面前，却要去破坏。让我们好好地保护这些为数不多的建筑了。让我们能够在这一草一木中，体会真正的文化！

谢灵运是南朝宋国人。他从小勤奋好学，聪颖过人，博览群书，是当时著名的诗人。他一生写过大量描写山水风光的诗，他的诗讲究形式美，尤其擅长对景物的刻画，因此，深受人们的喜爱。

但这么一个才华横溢的诗人，也有个毛病，那就是目中无人，十分狂傲。谢灵运出身贵族家庭，从小生活奢侈，没人敢违拗他的意愿，加上又有些才华，更加心高气傲、狂放不羁。

谢灵运世袭爵位康乐公，但他不屑去结交权贵。后来，他终于受人排挤，在公元424年离开京城，出任永嘉太守。到任后，他觉得自己是大材小用，终日不理政务，在外游山玩水。后来，索性连太守的虚名也不愿要了，称病辞官。

辞官后，他来到会稽大兴土木，建造豪宅，整日与朋友饮酒作乐。有一次，他竟在千秋亭上脱了衣服，大喊大叫。当地太守认为有伤风化，派人劝阻，竟被他痛骂一顿。

后来宋文帝即位，很欣赏他的才华，命他担任秘书监，经常陪同饮宴。这样一来，他更加无法无天。不久，宋文帝见他闹得不像话，就罢了他的官，命他回会稽。

回到会稽后，他仍不老实，要放干湖水，平整为田，好占为己有。皇帝又把他贬到抚州，他仍不收敛，终于被充军广州，于公元433年被处死。谢灵运一生恃才傲物，终于吃了过于狂傲的苦。

从不服人的谢灵运，却对三国时作《七步诗》的曹子建（曹植，字子建）心服口服。他曾对人说过：“假如天下的才华共有一石，那么曹子建可独占八斗，我占一斗，其余天下人共占一斗。”

后来，“八斗才”这一典故，用来形容富有才华的人。

读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。下面是小编整理的关于鲍叔牙荐管仲的历史典故，欢迎阅读!

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐(都城临淄，在今山东淄博)是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓(huán)公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国(都城在今山东曲阜)姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒(jǔ)国(都城在今山东莒县)的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨(在今山东平度东南)，听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄(zī)，可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰(最高助手)，鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。

每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。下面小编为大家搜索整理了关于历史成语故事阅读，希望对大家有所帮助。

高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵（qiáo）夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

道不拾遗

春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展；同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”（路上丢失东西，别人不会捡去）；街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得非常好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

大义灭亲

春秋时期，卫国的州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石（què），怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就可以巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石说：“陈桓公十分受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇（xùn）私情。

志在四方

春秋时，晋献公在宠妾（qiè）骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄（dí）国和梁国。

后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃（yǎn）等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。

齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫可以做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧！男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的！”

重耳听了十分惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走！”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。

后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。

居安思危

宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国可以取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛（jiàng）。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不可以因此大意。因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。

成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。

拂去喧嚣，洗尽铅华。独自走进历史的深处，观摩历史长河中的中华情。

一簇浪花打来，点点水花在空中迸开。我惊呼：“是你，孔明。”羽扇纶巾，众将相拥。你用自己的一生诠释了什么是“信”，什么是中华民族的气节。刘备三顾茅庐，你以一生鞠躬尽瘁来报知遇知恩。直至刘备归去，你仍一心辅佐刘禅。“出师一表真明世，千载谁堪伯仲间？”孔明，你的一生就是对“忠”的诠释。孔明，我敬仰你的无怨无悔。我热爱你身上那“忠”与“信”的光影。那是中华民族的传统文化永远灿烂。

一簇浪花打来，点点水花破灭成一幅幅繁荣景象。我惊呼：那是李唐盛世。在那里，中华的唐诗发展并达到顶峰。在那里有无数的才子佳人、文人墨客咏物抒怀，为我们留下了宝贵的中华文化。享行于其中，我闻到的“黄河之水天上来”的呐喊，叹“相逢何必曾相识”的惆怅，赞“天下谁人不识君”的豪壮，惊“千树万树梨花开”的奇幻，惑“吹面不寒杨柳风”的温暖。在唐诗中，我领悟到的不仅是中华文化的博大精深，更是其中浓浓的中华情。

一簇浪花打来，点点水花形成一幅幅贤者图象。在其中聆听了老子的天道合一，道法自然。观摩了孔子三千桃李满天下的奥秘。点评了孟子的滔滔雄辩，挥挥手作别了千里奔波的墨子，那濠上的庄子是否又化作彩蝶翩翩起舞呢？古代圣人贤者为我们留了五千年的悠久文明，留下了五千年永不断绝的中华传承！我们的心难道不应融入这中华文化情中吗。

历史长河滚滚东去，一簇簇的浪花是我们中华民族精神的存在，是炎黄子孙生生不息的原因，是中国历史沧桑岁月后仍能屹立在世界民族之林的根本。

从浪花中，我看到了关羽千里走单骑，苦寻兄的身影，从中我领悟到了“忠”。我看到了白娘子与许仙的缠绵，我发现了古代夫妇情谊与宋代儒学、佛学精神的完美融合。

从那朵朵浪花中，我发现了中华文化的气质的魅力，我爱那历史，更爱历史深处的中华情，那中华民族文化的结晶。

“同学们，我们不能再等待下去了，段祺瑞是个卖国，只会讨好日本主子，我们明天下午1点各校在******前集合，举行学界大行威，直接唤起民众，制止签约。”当的****激起我们的不满时，当列强战胜国开始暴露帝国主义的凶残和食欲时，北京大学学生代表邓中夏勇敢的站了出来，发出了宣言。

学生们叫喊着，游行在街上。“保我主权!”“还我山东!”“外拿国权，内惩国贼!”“取消卖国的二十一条!”“拒绝合约签字!”……他们不怕民警逮捕，不怕处分，痛打章宗祥，火烧赵家楼。于是，渐渐感染了早已对帝国主义怒火朝天的全国人民，终于在1919年6月3日正式爆发。种种现象，摆明了在与帝国主义对着干。工厂工人罢工，汽车抛锚，铁路和码头瘫痪等等。斗争的中心由北京转到上海，由学生转成工人。全国共有20多个省，150多个城市，像火山一样爆发了。

经过一个月左右的轰动，北京为形式所迫不得不下令免去章宗祥、陆宗舆、曹汝霖的职务，释放全部被捕的学生，这是五四运动的一个成果。而中国代表也终于拒绝在合约上签字。

就这样，“五?四”运动像一颗火种，从此点燃了中国革命熊熊火焰。中国无产阶级开始作为一个独立阶级登上了历史的舞台，比中国资产阶级的旧民主主义革命更为波澜壮阔的中国新民主主义的序幕就从此拉开了，中国革命历史开始了一个新的篇章。中国人民看到了曙光。

70年前的事情也许离我们太远了，那时我的爷爷奶奶才出生不久，为了寻找那段久远的历史，我找来了抗美援朝的战争历史纪录片。当我们回望那段对我们遥远而又陌生的历史时，我的内心澎湃不已。

在《鸦片战争》的影片中我们看到的是软弱和腐败的清政府向国外列强的屈从，一再的赔款和割让领土，在《南京大屠杀》中我们看到的是中国同胞被日本侵略者毫无人性的任意残杀和侮辱，但在《抗美援朝战争纪录片》中我们看到的是中国志愿军为了保家卫国，英勇顽强的战斗，把当时世界上号称最强大的美国军队和联合军打得一败涂地，我们的自愿军用他们的生命和鲜血扞卫了祖国的尊严，向世界宣告：中国是不可战胜的，中华民族是不可战胜的，中国人民是不可战胜的!作为他们的后代我们不应忘记这段历史，更不应忘记这些可爱可敬的人。

在影片中我们结识了那些最可爱的人：用年轻的身躯为冲锋部开辟道路的黄继光，在“烈火中永生”的邱少云，“战斗小组长”吕松山……他们用自己年轻的生命谱写了生命中最辉煌的篇章，我们的敌人也不得不对他们无比的畏惧和佩服：

美第八军军长范佛里特对志愿军的评论是：“以个人而论，中国士兵是一个顽强的敌人。他们没有防弹背心，没有钢盔。他们只穿上军服，戴上军帽，踏着一双帆布鞋。但是，他们永远是向前作战，奋不顾身的，令我们束手无策。”

美国《安斯凯顿研究室》首席研究员偌布斯?弗兰克评论：北韩战场上的中共军队，除了军事装备上不如美国联军，而其他无论斗志、勇气，都是美国难以想象的高……当时，中共军队可以说无论哪一支都可以在一块阵地，独挡一路盟军。

中国志愿军用他们的顽强而无畏的精神战胜了敌人，也震慑了那些曾经侵略过我们的人。这是史无前例的战争;是穷国打败富国、弱国打败强国创造历史奇迹的战争;是中国军队打出国威、打出军威、打出骨气、扬眉吐气的战争;中国自愿军谱写了中华民族战争史上最光辉的一页，他们不愧是我们最可爱的人。

一位日本教授感慨道：“看看你们中国人，100多年来一个失败接一个失败，几千个外国入侵者、一两万个外国入侵者就可以直入你们首都杀人放火，你们就得割地赔款。后来你们出兵朝鲜，把美国人从朝鲜半岛北面压到了南面，我才感觉中国与过去相比不一样了，看来中国人是真的站起来了。”

今天，我们的祖国一天比一天强大，作为中华民族的儿女，我们不应该忘记抗美援朝战争，更不应忘记那些在战争中浴血奋战的最可爱的人——志愿军，是他们让世界从新认识了中国，是他们保卫了祖国领土的完整，让中国人民免遭外国侵略者的再次侮辱。在和平年代成长的我们应铭记这段历史，以他们为榜样，时刻以祖国的强盛为己任，用知识武装自己的头脑，为中国的发展和壮大作出自己的贡献。作为中华的儿女，我们更要好好学习，用知识打败未来的敌人，保卫祖国的领土与祖国的强盛，为祖国做出自己的贡献，回报祖国和那些在战争中浴血奋战的志愿军们，不辜负祖国都对我们的悉心栽培与无限期望。

让我们铭记那些最可爱最可敬的人——曾经奋不顾身向前作战的志愿军吧!

中国是四大文明古国之一，五千年悠久绵长的历史长河淘洗了无数的文化遗产。北京的长城，故宫，西安的秦陵兵马俑，郭煌的莫高窟，玉门关，江浙的同里，乌镇自不必说，即便是开埠百年的上海滩的万国建筑，城隍老街的弄堂石路，哪一样不是历史的见证，文化的足迹?

要让世界了解中国，我们就必须继承中国的文化，保护身边的文化足迹。记得央视的《实话实说》曾就一颗千年古榕该不该砍做过讨论，人们都从实用主义出发认为不能砍，唯独梁从诫先生说了一句：“想一想吧，它出生于李白的年代啊。”这句唯一从文化传承的角度看待千年古榕的话不禁令人深思，冯骥才先生也说：“没有心思写小说。”当里弄胡同被“罗马花园”“澳洲别墅”吞没时，他投身城市文物拯救中，使天津的估衣街得以保存，民族的就是世界的，中国的文化复兴便在这点滴之间。

同时我们的眼光也要放远，西方文明同样使全人类的文化瑰宝，我们也应传承。歌剧与京剧，卢浮宫和颐和园等，它们的地位是一样的，在全球化的进程中，文化必然向多元化发展，在承认不同时，更需要强调一个“和”字。一个现代人要了解各地的文化，进而尊重他人的文化，使筷子的握刀叉的互相尊重欣赏，这才是全人类的幸福。

当然，传承人类的文化遗产离不开人们的慎视，要取其精华，去其糟粨，中国封建传统中的三纲五常，忠君思想，西方的唯心，主义霸权主义作为人类文化思想遗产的负面代表，是要不得的。

时代在发展，一味抱着文化遗产终无所成的，正如鲁迅先生说的;“不生育不流产而等待一个英伟的“宁馨儿”终是不可得的，对待全人类的文化遗产，我们仍需要创新，事实上，文化传承的过程本身就是创新过程，我们继承中华传统文化时，必然受西方新思想的影响，新的文化便在我们手中诞生，历史是发展的，终有一天我们创造的也会成为未来的文化遗产，要让后人看到不断丰富的文化，我们不创新，更何待人?

我们必须明确，今天我们保护人类的文化遗产，传承文化是以现实与未来为目的的，过分脱离时代的文化终会被淘汰。

今天翻看以前的作文，看到了初一时一篇批判一部分日本人不正视历史的文章。一条批语引起了我的注意：有空思考一下中国人正视自己的历史了吗？

是啊，我们在批判他们的同时，是不是也犯了和他们一样的错误呢？答案，似乎是确定的。

历史是什么？中国的古代史学家们早已经给出了答案——史为鉴。前人用血汗与生命换取的经验与教训，组成了后人看到的历史。它是不容更改与轻视的，因为它是最客观、中立的事实，是应该被记住的事实。

然而，实际呢？且不说古代的开国君王们在那些所谓的史书中，有多么伟大的祖先和多年震撼的出生之兆，以及多么伟大的功绩。单看近现代的中国，这区区多年的历史，就已经千疮百孔，面目全非。

林彪，应该是中国历史上争议最多的人之一。从红军，到八路军，再到人民解放军，中国革命史的后半章，他从不缺席。从平型关到广阳，他手下的115师一次次用伏击战“打得鬼子魂飞胆丧”。全面内战中，他接手的东北民主联军还未从四十年抗战中缓过来，装备良莠不齐，士气高低不定。在初战不利的情况下，他果断整顿军纪，加紧训练，创新战法。结果，不到一年，已然改编为第四野战军的这支军队，成了一支真正的“彪军”，从锦州、长春，再到天津、北平，一个个捷报将“国军”砸得晕头转向。这使他无愧于肩章上的国徽和将星！然而，在十年动乱开始后，他却在自己极端的权欲的控制下，不停地打压着异己，甚至是自己曾经的战友。最终，他在出逃中坠机，提前结束了自己的双面人生。

对于这样的人物，我们本应该全面评价，并从中总结经验教训。但是，经验教训虽总结了不少，他却被甩进了历史的烟灰缸。在接下来的很长的一段时间里，他在战斗部署上，与其他人和毛泽东产生的正常分歧，成了“两种路线”的斗争。在一些关于十大元帅的画作中，往往只有九个人。甚至在报道国务院发布的解放军区最优秀军事家名单时，他被排在了，前面还缀上了醒目的“还有”……这不仅仅是共和国的悲哀，更是历史的悲哀。

“以史为鉴”，很对。但当历史的真实面目，因为政治“斗争”和“革命”而日渐模糊时，何以为鉴？只有正视历史，尊重每一个王侯将相或是贩夫走卒的客观形象，才能真正以史为鉴！

许多年前，我和家人来到广安市邓小平故居，我站在故居前，看着在蹉跎岁月中幸存下来的它，无比怅然。兵荒马乱的时期，邓公在这里立志，在这里勾勒宏图……这是一块历史的幕布，布后的他，默默无闻的做一个无名义士，幕前的他代表人民意志，被历史所铭记，为人民所敬仰。

我看着照片上邓小平故居的标志，若有所思，正待我想仔细探寻它的内涵时，门前小溪的哗哗水声将我的追忆冲刷，我转头一看，仿佛看见许多年前的一个画面，一个少年不断在小溪中溯游，逆流而上；许多年后的他在历史的洪流中三次浮起，却又三次沉下，无论是关入监狱或是发配江西进行劳改，还是解除职务，差点开除党籍。他如我眼前的一片青叶飘飘落在水面，在沉下的过程中，没有沉溺于历史的荆泽中，而是想着如何拉住水中弯曲的光束再次浮起，再次为他的国家，他的人民做点事。在水中泅渡时即使会跌倒也能够再次站起。“栉风沐雨，砥砺前行”邓公是一个自强不息，坚韧不拔的人。

遵循着物质更替的脚步，我来到了神庙碑下，在白色的神庙碑上镌刻着历史悠久的文字，有一个少年打破陈规，突破枷锁，登上了驮着石碑的乌龟。七十年以后，他凭借着这种大胆去闯的精神，为在黑暗中摸索前行的中国照亮了前方的路。在中国最迷茫的时候，在百姓最艰难的时候，他哀民生之多艰，他力排众议，作为改革开放的设计师，为中国人民能生活得更好而夙兴夜寐，劳累奔波，最终在创造中国人民的幸福生活上交出一份完美的答卷，正如他自己所说的：“我是中国人民的儿子，我深切的爱着我的祖国和人民”他以行动为他的话语作了诠释。

一百多年前，一个叫林则徐的中国大臣为了维护中国的权益，为了维护中国的尊严，将中国人民从堕落的深渊中解救出来，将鸦片淹没在虎门的滚滚洪流中，一百多年后又一个中国人为了维护祖国的大好河山的完整，与外国人在唇枪舌剑中，铿锵有力的提出了主权问题不是一个可以讨论的问题，在邓小平的缅怀馆中我看到了他与菲律宾总统和英国首相谈话的情景，邓公那坚毅的神情，也代表着中国政府能够管理好香港，管理好中国的决心与信心。没有邓小平就没有中国的今天。走过缅怀馆的灯光昏暗的长廊咀嚼着中国的那辉煌而又令人骄傲的历史。他接过了毛主席和周总理的旗帜，解决了问题。历史将记住邓小平的爱国之心。

我走出了缅怀馆，来到铜像广场，望着被草坪和古木簇拥着的邓小平雕像，他的脸上充满着长者的关怀，充满着对自己深爱的祖国和人民的眷恋，他将被历史所铭记，也必将被历史所铭记。我看向远方郁郁葱葱的将军岭，听着草丛中昆虫的吟诵，喃喃道：“小平，您好。为国家奋斗的人们，你们好。”

子贡的真实名字端木赐，因为他的字子贡，所以别名叫做子贡，子贡不但在成绩和政绩方面有着不小的成就。下面是小编搜集整理的子贡的历史典故，希望对你有帮助。

子贡的历史典故

子贡在理财和生意上也有着卓越的成绩，但是他的性格十分的古怪。孔子学术授于老子，他经常带领子贡去周游列国。

子贡那张嘴能言善辩，所以为自己争取了不少的机会，孔子对他的评价很高，而且子贡对孔子十分的谦虚，每当孔子拿他跟颜回比较的时候，由于子贡对颜回有着较深的了解，也知道孔子很得意颜回，所以每次孔子说这个问题，子贡总是谦虚地听教。

有一天子贡对孔子说，我的柜子里有一块美玉，我是继续把美玉收放起来呢?还是找一个有眼光的买者把美玉卖掉呢?孔子不懂得经商，为什么子贡还要问孔子这种问题呢?子贡的心里认为，像孔子这样学术渊博的人，绝对不会是一个贪的官，但是却不愿意出来做官，不愿意为天下人付出，古代的君子个个都配有美玉，因为那是身份的象征，所以子贡就借物喻人。孔子回答子贡说卖掉吧，要是打算把它卖了的话，一定要等遇到欣赏他的人再卖。于是子贡明白了，孔子并不是不愿为天下人做事，而是在等待欣赏他的人，不要遇到不识货的人，把好好的美玉看成了玻璃。

在孔子的回答中，子贡明白了其中的道理，也明白了孔子为什么要这么说，其意思就是，不管你再怎么优秀，等遇到欣赏你的人，再去为他服务，如果是不懂欣赏的人，大可不必着急，等待合适的时机即可。

子贡赎人的典故

子贡赎人是春秋时期的一个小故事，故事的主人公便是子贡。子贡是孔子的学生，他善于经商，是一位大商人。当时的鲁国很多人都沦为其他诸侯国的奴隶，于是鲁国颁布了这样一条法律。如果鲁国人在其他诸侯国见到自己国家的子民沦为奴隶，便可以自己先垫钱将他们赎回来，帮助他们恢复自由。回到鲁国后，鲁国便会从国库里面拿出大笔钱作为赎人的奖金。子贡有一次赎回一个沦为奴隶的鲁国人，但他却拒绝接受奖金。子贡是成功的商人，根本不在乎这点奖金，他觉得救人是做善事，不求回报。可这件事被他的老师孔子知道了，却批评了他，说他做了一件错事，告诉他人做好事，是为了能改变周围的风气。要所有人都能做到，而不仅仅是一个人做到就可以。然而当时鲁国有钱的人少，贫穷的人多。如果再有人赎人回来，领奖金，会显得自己品格不高。但不领奖金，又会让自己蒙受损失，以后便没有人愿意去赎人了。

子贡赎人的故事中，子贡虽然做了好事，帮助了他人。但他把原本的道德标准提高了，让很多人都难以达到此标准。这让道德陷入了一个两难的境地，让人们害怕道德反而离得更远。其实道德是人人都能达到的，是既不损伤自己，又有利于他人的。

子贡曰有美玉于斯的典故

某一天，子贡碰到孔子后问到：“我这里有一块不错的美玉，我是把它藏到柜子里放起来呢?还是说找一个懂货的商人把它卖掉呢?”孔子沉思了一下说道：“把它卖掉吧，我也是在等待懂货识货的商人呢。”这个对话就是对子贡曰有美玉于斯的通俗说法，古代的中国，很多事物都不明说的，经常会用物用事来做一些含蓄的比喻。子贡这个关于美玉卖和藏的问话，真的不是问孔子这玉是卖了还是收藏。

子贡曰有美玉于斯的话里还有别的话，说起做买卖子贡可是比孔子在行多了。子贡的话真正意思是他自己就是一块美玉，他是等待真正的伯乐认识他重用他呢，还是回归山林隐居终老一生呢?孔子回答他的话自然就是说希望能有真正的伯乐能够发现并重用子贡。

这样的一番话也是儒家思想的一部分，要求有用的人才要进入人世间，发挥自己的一切才能，尽可能的为这个社会服务贡献才华和智慧。虽然说孔子的一生都颠沛流离的，但是他和他的弟子都明白什么是责任，他们都在期盼能遇到真正圣明的君主，发挥自己的作用。

鲁迅先生曾经说过：“古人曾以女人做苟安得城堡，美其名以自欺曰‘和亲’”。在中国古代历史中，为了天下太平，睦邻友好而愿意牺牲其幸福甚至生命的和亲公主有许多，她们以和亲的方式，用自己柔弱的双肩默默无闻地担负着每一个王朝对外和亲的政治责任。

历史上无数次上演的和亲故事中，“昭君出塞”无疑是最美的一个。昭君没有贵族的身份，只是一个生长在巴山楚水的奇女子，有的只是不屈的性格和对命运的不甘。

昭君名嫱，天生丽质，聪慧，琴棋书画样样精通。是多少风流才子倾心爱慕之人，但她最后由选秀入宫，本以为入宫之后能得到皇帝的宠爱，宫门深似海，后宫佳丽三千，在宫里的几年，她作为“掖庭待诏”连皇帝的影子也没见到。

恰巧在公元前三十三年，呼韩邪单于为了加强与汉朝的关系亲自入汉，请求和亲，以结永久之好。因为这样能促进两族和平，汉元帝欣然应允，并诏后宫妃嫔议亲。昭君不愿意一辈子做笼中之鸟，毅然请命，自愿赴匈奴和亲。

昭君出长安后，与第二年初夏到达漠北，收到匈奴人民的盛大欢迎和呼韩邪单于的百般宠爱。昭君出塞的几十年里，她将中原文化传到匈奴，为西汉和匈奴人民的友好做出了伟大贡献。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。一片欣欣向荣的和平景象。

不仅饱受战乱之苦的汉匈人民深深地爱戴着王昭君，凄美壮烈的昭君出塞的故事，也成了文人骚客竞相描写的对象。诗圣杜甫感叹“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。张仲素赞她“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。

昭君一上玉关道，天涯去不归。将自己美好的青春年华献给了和平事业，日日思念家乡却不得归。她只能手扶琵琶，朝着家乡的方向。黄沙满天，憔悴了她的容颜。残阳暮云，渲染了她的岁月。不屈不怨，塞外留青冢。

不只昭君出塞，还有细君公主和解忧公主远嫁乌孙，对西汉王朝顺利立西域都护府的作用不容小觑。文成公主和金城公主入藏和亲也在一段时间内维系了唐王朝和吐蕃之间的和平稳定。

这些前往异域和亲的公主在塞外的风尘中消陨了青春，却背负着王朝的使命，以柔弱之躯承受着和平的重任。

中原王朝的和亲公主数以百计，然而，有几个能为今天的我们所记住呢？

历史的风，吹翻起抗日战争打响的篇章，我跟随着镜头重温那炮火轰鸣的战争年代，再现抗日英雄抛头颅、洒热血、不畏牺牲的英雄本色。日本帝国主义大肆张开它的魔爪，从“七七事变”到京津失守，再到淞沪沦陷，大半个中国已经被日本的铁蹄践踏。而当时，日本帝国主义竟还可笑地要推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”，将中国牢牢的囚禁起来。但,中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的，中国人将为国而生，为国而战，甚至为国而死!想要破了这个“囚笼”，就要拆它个七零八乱!

影片中一个镜头让我至今无法忘怀，无法搁浅——硝烟弥漫，横死遍野，八路军以村子为根据，冒着敌人枪林弹雨般的炮火，沿着陡峭的山岩向敌人强攻，负伤的战士从矗立的山岩跌进了深谷。但一个倒下去了，后面的战士还是英勇的冲上来，鲜血洒满了娘子关，仅过了三小时的激战，八路军终于占领了娘子关，全部肃清敌人。黎明的时候，鲜艳的战旗迎着东方灿烂的阳关飘扬在鲜血染红的娘子关上空……少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球!身如少年的我们，当无悔于先烈，无悔于国家，更无悔于自己!

人们常说，梦想改变现实，梦想创造未来。最近刚读完小学版伟人故事；《让中国人民站起来》这本书，让我对毛主席等老一辈无产阶级革命家创建的中国共产党有了更深的认识。

如今日益强大的中囯，这与毛主席对中国做出的巨大贡献密不可分。早在1921年，、李大钊、陈独秀、周恩来等第一批中国共产党员早期党员们，为建立一个美丽的中国，从当初全囯仅有的57位党员中，产生13名党员代表，聚集在浙江嘉兴南湖的一条游船上，升起的第一面镶嵌着镰刀斧头的党旗，就是这面党旗燃起了燎原中华大地的星星之火。

伟人毛主席带领穷苦老百姓。从井冈山开始，经历了万里长征，创建陕甘宁边区，东渡黄河，开赴太行山抗日前线，发起了声势浩大的三大战役，****了一个黑暗的旧社会。1949年10月1日，毛主席自豪而骄傲地站在******城楼上，宣告一个用无数先烈鲜血踌造的新中国诞生。

从此，中国在那首广为传唱的《没有共产党就没有新中国》歌曲声中，经济建设取得一个又一个胜利。特别是近些来，美丽的中国让世界羡慕，嫦娥奔月、神九飞天、蛟龙探海、航母下水、歼20和运20成功试飞。。。。。。这些梦想的实现让中华民族在世界上有了自尊和话语权。这些创造当今辉煌的科学家，他们在少年时代，也有自己的梦想，正是他们用坚毅不拨的意志和经历无数次失败的煎熬，托起让中国人自豪的基石。

如果说在当今时下最红火的热词，当属美丽的中国梦，中国梦这是总书记习爷爷向全体中国人民，发出建设伟大强国的进军号。每个人心中都有自己的中国梦，我心里美丽中国，应该是指人们每天都生活在蓝天白云之中，不再有雾霾，人们能健康快乐地工作和学习。建设绿色生态文明城市，能有地低收入人群生活得到保障，患了重大疾病能住得起医院并得到有效治疗，关注弱势人群，不要让贫困孩子没书读。

为了实现自王这心中美丽的梦想，我应该从小就认真学习，打下扎实的学习功底，多参加社会实践活动，认识和了解社会。同时，要以优异成绩考入北大，清华等名校深造，掌握本领。将有朝一日我能做名城市的管理者，就去实现我的梦想，让的人感受到中国的美丽。中国人民站起来》有感

人们常说，梦想改变现实，梦想创造未来。最近刚读完小学版伟人故事；《让中国人民站起来》这本书，让我对毛主席等老一辈无产阶级革命家创建的中国共产党有了更深的认识。

如今日益强大的中囯，这与毛主席对中国做出的巨大贡献密不可分。早在1921年，、李大钊、陈独秀、周恩来等第一批中国共产党员早期党员们，为建立一个美丽的中国，从当初全囯仅有的57位党员中，产生13名党员代表，聚集在浙江嘉兴南湖的一条游船上，升起的第一面镶嵌着镰刀斧头的党旗，就是这面党旗燃起了燎原中华大地的星星之火。

伟人毛主席带领穷苦老百姓。从井冈山开始，经历了万里长征，创建陕甘宁边区，东渡黄河，开赴太行山抗日前线，发起了声势浩大的三大战役，****了一个黑暗的旧社会。1949年10月1日，毛主席自豪而骄傲地站在******城楼上，宣告一个用无数先烈鲜血踌造的新中国诞生。

从此，中国在那首广为传唱的《没有共产党就没有新中国》歌曲声中，经济建设取得一个又一个胜利。特别是近些来，美丽的中国让世界羡慕，嫦娥奔月、神九飞天、蛟龙探海、航母下水、歼20和运20成功试飞。。。。。。这些梦想的实现让中华民族在世界上有了自尊和话语权。这些创造当今辉煌的科学家，他们在少年时代，也有自己的梦想，正是他们用坚毅不拨的意志和经历无数次失败的煎熬，托起让中国人自豪的基石。

如果说在当今时下最红火的热词，当属美丽的中国梦，中国梦这是总书记习爷爷向全体中国人民，发出建设伟大强国的进军号。每个人心中都有自己的中国梦，我心里美丽中国，应该是指人们每天都生活在蓝天白云之中，不再有雾霾，人们能健康快乐地工作和学习。建设绿色生态文明城市，能有地低收入人群生活得到保障，患了重大疾病能住得起医院并得到有效治疗，关注弱势人群，不要让贫困孩子没书读。

为了实现自王这心中美丽的梦想，我应该从小就认真学习，打下扎实的学习功底，多参加社会实践活动，认识和了解社会。同时，要以优异成绩考入北大，清华等名校深造，掌握本领。将有朝一日我能做名城市的管理者，就去实现我的梦想，让的人感受到中国的美丽。

[创造历史奇迹的人小学作文

星移物换一甲子，戈壁渐开新天地。在_到来之际，我们热烈庆祝新疆维吾尔自治区第六十个生日，并向天山南北各民族兄弟姐妹和所有为新疆稳定繁荣作出贡献的人们致以节日祝贺与美好祝福。

60年风雨砥砺，60年胼手胝足，新疆经济总量从1955年的12亿元增长到2014年的9200多亿元，人民群众的衣食住行都发生历史性变化，公路、铁路、航空快速发展，建成了完整的教育体系，形成了全方位对外开放格局，发展和巩固了平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系。今日新疆，经济社会面貌和群众精神风貌今非昔比，呈现出各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好态势。

60年的沧桑巨变和辉煌成就，是包括新疆各族人民在内的全国人民团结奋斗的伟大成果，是全国各族人民共同繁荣发展的生动体现，是我国民族区域自治制度在新疆的成功实践。历史充分证明，只有坚定不移坚持中国共产党的领导，坚定不移走中国特色社会主义道路，坚定不移坚持和完善民族区域自治制度，建久安之势，成长治之业，新疆才有发展进步的今天，才有稳定繁荣的明天。

现在，新疆正处于全面建成小康社会的关键时期，面临艰巨繁重的改革发展任务，面临建设丝绸之路经济带等历史机遇。建设美丽新疆、共圆祖国梦想，关键就看能不能加强民族团结，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。紧紧抓住民族团结这个各族人民的生命线，牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，弘扬社会主义核心价值观，增进各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同，把人心和力量凝聚到实现中国梦上来，各民族就会像石榴籽那样紧紧抱在一起，新疆各族人民的幸福安康就有了最有力的支撑。

建设美丽新疆、共圆祖国梦想，就要坚定不移推动新疆更好更快发展，发展要落实到改善民生上、落实到惠及当地上、落实到增进团结上，让各族群众切身感受到党的关怀和祖国大家庭的温暖。坚持就业第一，坚持教育优先，坚持科学扶贫、精准扶贫，坚持对口援疆的国家战略，齐心协力，稳疆安疆，就能确保到2020年实现全面小康目标，促进新疆社会稳定和长治久安。

这天气真令人厌恶！寒冬腊月，虽无白雪纷纷，但那凄冽的西北风卷着干燥飞速而来，使人脸上手上都有些冻伤，我已经在这个气候下排了两三个小时的队，为了看这样的景点付出如此之多，我实在是怒不可遏！

这便是坐落在重庆的渣滓洞革命烈士的囚笼，牢房是新建的，供人观赏，就不到十公顷的景区，如此费时费力，何苦来哉！

爸爸要求必须参观这个景区，我终于踏入那年久失修的破铁门，顺着参观通道观看，这里一片狼藉。有国民党值班的哨台，如今塌的塌，倒的倒，好的也是断壁残垣，许许多多的枯树根无规律地散落着。时而能越过一道破石墙或是钻过一个破洞子，我并不觉得这很稀奇，只觉得这是一些古建筑废墟罢了。

终于走到正区，正区的牢房并不是原模原样，而是推倒重修的，我走进去，环顾四周，十来平米的空间中挤着两个木头架子床，木头已经发朽，散发出一股怪味，这就是革命烈士的江姐所居住的女牢！

进入男牢，环境也好不到那里去，破木桌，朽木桌上放着一张残缺的草稿纸，旁边倚着一条三条腿的凳子，比起国民党老大蒋介石的华清池，这些简直是不堪入目。我渐渐对这里产生了兴趣，直到看见一张简介——罗广斌，此牢房的党员，在那个月黑风高的国民党杀戮日。罗广斌为了越狱，和同伴用自己所打造的铁器与对手的机枪交火，终于他钻出铁丝网，同一部分党员离开了这活棺材，书写了《红岩》这部著作，让人们铭记历史上这厚重的时刻。

刑具间令人发晕。在这渣滓洞中，皮鞭铁棍只是刑具中的无名小卒，真正的刑具真是令人不寒而栗。其一，老虎凳，所谓老虎凳，便是把人固定在一张钉满铁钉的凳子上，并且将膝盖夹在一点，脚下加砖块，膝盖在水平线上，而脚已抬高许多，腿就这样被废了。我不知是何人创造此物，也不知是何人如此狠心使用此物，我的面前浮现出这样一个画面：我们的共产党员被五花大绑，伤痕累累，施刑者面目狰狞，想要从共产党口中获取情报，可是我们的共产党员鄙夷地看着他们只是沉默。我佩服共产党员的信仰。这种无论身处断头台仍然守口如瓶毫不动摇的信仰，使他们勇往直前，视死如归！我十分痛恨那些国民党，他们为何用如此残酷的刑具去伤害自己的同胞，却不抵抗外寇。我真是百思不得其解。

终于能读懂《囚歌》的豪言壮语了：“我希望有一天，地下的烈火，连同我与这活棺材一起烧掉，我应该在烈火中热血中得到永生！”

不去感悟历史，怎解其中厚重的味道？

今天下午，我兴致勃勃跟爷爷来萧山档案馆参加小记者活动。路上，爷爷不认识路，把我带错地方了，眼看时间快到了，真是急死我了。后来，爷爷问了路边的行人，才把我送到安全地点。幸好我们没有迟到。

给我们上课的是一位王老师，他给我们说了这个活动的主题《我是兰台小令史》，给我们讲了“兰台”和档案馆密不可分地联系，是一位名叫木固的人，以前他偷偷摸摸的给皇上写书。有一天，皇上把他抓住了，皇上看了木固写的书，发现他写的文采很好，就叫他每天为皇上写书，木固的房就叫“兰台”。

后来，老师还给我们一张信纸，要我们写上心愿，给20年后的自己。最后，老师还带我们参观了档案馆、存放我们心愿的地方，也给我们看了电影……

岁月烟波荡接天河，历史巨浪贯通地脉。往事越千年，萧瑟秋风今又是，换了人间。遨游在历史长河之中，历数历史风流人物，他们皆以担当以航，驶向大江东去的滔滔岁月中

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

东汉末年，三国鼎立。刘备白帝城撒手人寰，只留下他一个人负起这重任。诸葛亮，一代风流人物。手持羽扇，头戴纶巾。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，南阳隐居生活由三顾而终，他无端卷入这场割据之战，从此便鞠躬尽瘁，死而后已。收二川，排八阵，六出七擒五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。他时时刻刻铭记着三顾茅庐的恩情，只求滴水之恩当涌泉相报。蜀汉的兴衰与他个人的荣辱密切相关。他身为蜀相，义不容辞地挑起了这副重担，以勇于担当的精神扶狂澜于既倒，高风亮节何不使人泪满襟？

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

身负“精忠报国”重担，直面金国雄兵。岳飞，一代抗金名将，历史风流人物。立志“从头收拾旧山河，朝天阙”。身率岳家军，在战场上所向披靡。宋朝山河即将倾倒之际，他用双手撑住半边天，力挽狂澜。国家的兴衰荣辱，他早已看的比自己生命更加重要。心怀天下，万念俱抛，风波亭前的“天日昭昭”，那是他面对青天，由衷感叹对国家的忠诚与担当！

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

虎门升起的滚滚浓烟还在历史的天空中飘荡，随风云变换，书写着卫我中华的诗篇。林则徐，一代风流人物。铁血热场，义无反顾。深感国家日趋衰落，他心中不忍。被倾倒进石灰池，他终于长舒了一口气。回京，等待他的却是降职、处罚，贬至何处？摘下官帽，一蓑烟雨任生平，但他不曾后悔，依旧吟咏着爱国的诗篇。他坚守着国家兴亡，匹夫有责的信念，他矢志不渝，勇于担当，亲手描摹着未来的壮丽图景，只待日久天长！

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。拨开历史云雾，依旧可见历史风流人物的勇于担当。俱往矣，历史已去，而那些精神却挥散不去。王孙兮归来，漫漫人生路，数风流人物，还看今朝！

闲时，总爱翻看那厚厚的相册，每次翻看就仿佛在翻阅渊远流长历史，推开尘封的历史之门，倾听潺潺的历史之音，仿佛在述说着古老的故事。每张相片就是一个故事，像珍珠一样，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。

一张破旧的黑白照吸引了我的目光，那是一张饱经风霜的全家福，相片里一对穿着补丁衣服的夫妇身旁站着几个衣衫褴褛的小孩。破旧的相片仿佛讲述着那个年代的故事。那是一个极寒的年代，人们起早贪黑，穿梭于白天和黑夜，披星戴月，忙碌于田间和家里，天还没亮，一缕炊烟就在空冉冉升起，是奶奶在煮饭，迎着晨光，爷爷扛着锄头，踏上了“征途”，烈日炎炎下，它挥汗如雨，傍晚，迎着晚霞，一家人手执蒲葵扇在树下乘凉，夜里，微弱的油灯下，奶奶正阅读姑婆家寄来的家书。

翻看着相册，一张张彩照映入了眼帘，方正的相片上泛着黄色。相片里，一对青年夫妇前坐着两个老人。泛黄的相片夫妇在讲述着另一个故事。那是个发展的年代，改革开放让中国日新月异。家里的生活条件改善了很多，从破旧的砖瓦房搬进了结实的平房，光亮的点等下，爸爸和妈妈在计算着家里的开支，凉爽的电风扇，爷爷和奶奶正家长理短，奶奶和姑婆也常常在电话里嘘寒问暖。

看着相册，我的目光再次看到了那张彩色的数码照，他是相册家族中最年轻的一员，投射出一个幸福的年代，在璀璨的华灯下，我和奶奶在广场上散步，在凉爽的空调下，弟弟在吃着雪糕玩电脑，妈妈在厨房里用先进的燃气炉，煮着美味佳肴，爸爸用着最新的苹果手机和朋友聊天……

历史的相册记录了一个日新月异的家庭，记录了一个飞速发展的中国，当今中国已取得举世瞩目的成就，成为了一个名副其实的大国，让我们合上历史的相册，一起讴歌我们伟大的祖国。

那台古老的历史放映机，投影着那位古人陈旧的身影，但见把栏杆拍遍。

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”这样一位古人，少年的他不谙世事，中年的他遍识愁味，老年的他回首一身，坎坷多磨难。他以武起事，以文成业，让历史不折不扣地记住了这位渐识人生苦味的武将——辛弃疾。

历史将记住辛弃疾，记住唯愿马裹尸，以身以许国的辛弃疾。辛弃疾有一颗心，一颗忠义的爱园之心。满腔热血在胸中游走，勃郁的豪情在血脉中喷张。他拿起信仰的利刃快刀利剑地过关杀敌。年少轻狂，气焰高盛，二十二岁的他就盛出了一支数千人的义军。为的是挑战金宋乱世，完成光复大业一展鸿图之志。他曾遇部将叛变，好友被杀，单枪匹马直闯敌营，生擒判将，以判将之血祭自己的忠肝义胆，祭国家未收回的大好河山。

满腔热血的辛弃疾，并不只是空有武术的莽夫，他行事果断，雷厉风行。却被朝廷呼之即来，挥之即去。历史将记住辛弃疾，记住认真，执着的工作人辛弃疾。尽管南归后的辛弃疾不为朝廷所喜，二十年的任职，就有三十七次的调职，但是工作狂人辛弃疾不曾因频繁调动而虚与伪蛇，也不曾因地方官小就弃之不任。他新官上任的火，雄赳赳的燃起了一支“飞虎军”，金戈铁马，威风凛凛这气势不像地方长官，到像京城禁卫军之首了。他与生俱来的干练风气让，他操练兵马，修建营房做起来得心应手如鱼得水。建房材料稀缺，他便命人送来瓦6片，即送即付银，难听迎刃而解。但南宋的政治泥沼非议他，皇帝也对他时弃时用。历史记录下了他的波折，历史记下认真，执着的工作狂人辛弃疾。

辛弃疾满腹诗书，是武将，是狂人，亦是诗人。

历史记住辛弃疾，记住诗书满腹气自华的辛弃疾。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到尽他心中豪情，那一腔热血不言而喻。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”登楼凭吊，看吴钩，拍栏杆也，难遣的忧与愤跃然纸上。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”倾然而出的，是他愿奋战杀场地心。历史记住了，记住了辛弃疾的笔墨，也记住了执笔的辛弃疾。

滚滚的历史长河永不枯竭，投影下了辛弃疾的一生；轰隆滚动的历史车轮，刻下了辛弃疾的奋斗足迹；哪一页书香盈绕的历史，书写下辛弃疾的悲与喜，爱与恨；那一幅历史丹青，描绘了辛弃疾奔走呼号的身影。

历史，终将记住辛弃疾！