写党的历史【热门20篇】

“生为做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”李清照这首诗赞扬了项羽宁死不屈的坚强意志。项羽大无畏的精神给了千年之后的我很多启示，我也不由得佩服起这个重情重义的项羽。项宇是一个英雄！

一次秦始皇出巡在渡浙江时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出；"彼可取而代之。”他由此立下了豪言壮志。敢问千古英雄，还有谁敢如他这样出此豪言。

项羽之所以能成为西楚霸王，不只是因为他的天赋，更多的是他迎难而上的不屈精神。这一点在钜鹿之战中表现的淋淋尽致。钜鹿之战对项羽来说是一场可能倾家荡产，赔上性命的豪赌。赢，则将大秦的天下收入囊中；输，则全军覆没，死无全尸。在这场豪赌中，项羽的军队顶多六万人，而秦国的队伍有近四十万人。而且在那时楚军没有任何的

粮草供应，比起粮草充足的秦军，这些都成为了致命的缺点。在这样实力悬殊的压力下，项羽不但没有退缩，而且还自绝后路，渡河时让士兵们打穿船底，让船和粮草都沉入水中。项羽在各诸侯军畏缩不进时猛攻秦军，带领侯义君一直最终全歼王离军！战术之妙，战果之辉煌，用兵如神。项羽在战场上时一个战无不胜的英雄。他那勇往直前的精神感染了我。

我佩服项羽的胆略和勇猛。从这一点看，他的确是个英雄，可是项羽却是一个失败的英雄。

项羽在世人口中的评价褒贬不一，在我看来，他有两个致命点：一：不注重文化学习，只崇高于能够抵挡千人的武力。他的大伯让他学习文化，他却说只要会自己的名字就够了，让他学习剑术，他却嫌弃剑只能抵挡一人，不肯认真学习剑术。殊不知，不学习文化知识，在某些方面就会无知，在治理国家时，无知就会变成绊脚石。二：不善用人。无知使他不识人，张良，韩信都曾投靠与他，可他由于不善用人，张良和韩信就都投奔了刘邦，而自己被打的一败涂地。项羽的缺点也是我明白的学习文化的重要性与人际交往的必要性。

项羽英雄盖世，却最终自刎而死，正是因为他的个人人格。他的大无畏精神，让他夺下大秦的江山；他的弃书捐剑，让他兵败乌江；他的桀骜不驯，让他不愿再见江东父老。

楚汉争霸，使我看见了项羽的豪情壮志；钜鹿之战，使我看到了项羽的英雄本色；霸王别姬，使我看到了项羽的侠骨柔情。虽古人云：“成者为王败者为寇”但这句话在项羽面前却十分苍白。项羽使我最佩服的英雄，在他的身上我受到很多启示，感谢他的不畏强暴的精神深深地影响着我以后的生活，感谢他的失败使我明白学习和人际交往的重要性。在数千年后的今天，项羽的精神依然在我们身边，项羽依旧是中国历史中铭记的第一个也是最后一个失败的英雄！

田忌赛马说的是战国时期，齐国军事家孙膑帮助齐国大将田忌在和齐威王赛马时转败为胜的故事。下面是小编分享的田忌赛马的历史典故，一起来看一下吧。

【出处】《史记》。

【释义】田忌用孙膑的计谋在赛马中赢了齐王。表现了孙膑细致的观察能力和运筹能力。

【历史典故】

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。

他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。

田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：

“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”

孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我!”

孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”

田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来?”

孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”

田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”

齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气?”

田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次!”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。

齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧!”

一声锣响，比赛开始了。

孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”

孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。

第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。

比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。

还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

【成长心语】

选择是理性的取舍，是有所为有所不为，正确选择了，才能正确做事;正确选择了，才不会多走弯路或误入歧途。放弃是另一种更广阔的拥有，放弃是为了更好的选择。敢于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我才是上策。这也正是“田忌赛马”带给我们的启示。

人类数千年的历史上有着一个又一个谜团，这些谜团。困惑的一个又一个世界的科学家。让人们不停的去探索，不停的去求解，正是这一个个谜团，激励人类不停的去发展；促进了人类社会不停的前进。让历史的齿轮不停地转动着。

100多年前，有这样一个谜团，困惑着一衣带水的两国——中国和日本，1840年，第一次鸦片战争爆发。以天朝大国自居的清王朝在此次战役中惨败。1853年，美国使节佩里访日，敲开了日本的国门，之后历史相仿的两国走向了截然不同的道路。清朝依然固步自封，并最终在20世纪初。被辛亥革命推翻。日本则在受到不平等条约的羞辱后。开始学习西方，开始维新，并最终走向的军国主义的不归路。

日本人心中一直有个谜团。曾经是他们老师的中国。为什么会败给了西方的蛮夷。而中国人心中也有个谜团。为什么曾经闭关闭关锁国的日本。发展的如此迅速。时间回到1804年鸦片战争，清朝战败的消息通过荷兰与清朝船只传到日本。日本举国上下为之撼动。这时已经闭关锁国数百年的日本，一个迫在眉睫的问题急需解决，该如何处理对外国的世界。

有了青岛拒绝通商酿成战争的惨痛教训，日本开始对外国有限的开放国门。并把在眼中视为蛮夷的西方世界，以平等的礼节对待。并随后，举国上下开始学习西式文化，派遣人员到外国学习。这就是历史上的明治维新。

清王朝也吸取教训，便开始逐步的向西方学习。开始开凿矿井，建设铁路，铺设电报，购买新式舰船。建设新式军队，这就是历史上的洋务运动，两国走上了不同道路，在50多年后的甲午战争中显现出了结果。清朝的洋务运动在数十年前便已停滞不前，日本，虽然国力不如清王朝强大，但是明治维新气质在。舰队也是数年前刚刚购进的新世界，黄海大东湾两个曾经友好的国家开始了战争。

最终，两国的道路决定了世界的历史的走向。清朝是那样的要面子，不愿意改变祖规，只能接受有限的改变。最终导致了失败。而日本有了清王朝的惨败作为借鉴。走向了。成功的道路

或许鸦片战争佩里访日的时间调换一下，历史的车轮就将改变，这两个谜团只是漫漫历史中的苍穹一粟！

“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举的高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀！人不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’；毒刑拷打算得了什么，死亡也叫我无法开口！面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党员的‘自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝！”

弹指间，半个世纪匆匆过去了。而我们，正站在新世纪的开端。蓦然回首，诗歌中那激情彭拜的感情依然未变，犹如滔滔波声拍打着岸边的岩石，引起涟漪片片。上面那首诗出自罗广斌、杨益言所写的《红岩》一书中的《我的自白书》，作者是爱国青年成岗。1949年10月28日，成岗被国民党残忍杀害，牺牲时仅二十六岁。他兑现了党的诺言——只要还有一口气，就要为革命抗战到底！这是何样的精神在支撑着他！

当然，这样的热血英雄又何止他一个：许云峰，热爱革命，舍己为人；刘思扬，虽出生豪门，却身投革命；江雪琴，受尽折磨，坚贞不屈。难兄团团结奋斗，令敌人丧胆；白公馆的志士奋勇战斗，迎来光明……狱中的严刑拷打没有使他们退缩，动摇不了革命者的斗志；狱中的艰难生活，反而磨炼了他们的意志。

回首往昔，让我们拷问今天：如今我们过着安逸的生活，是否还知道什么叫英勇，什么叫坚贞？美好的感受，使我们忘记了血与泪的历史，更麻痹了我们的感受。感谢《红岩》，你让我知道了真正的人生价值，促使我成为一个真正的人，一个勇敢坚贞的人！

中华上下五千年，兴衰轮回，如同一片浩渺的天空。瞧去，几颗闪烁的明星，光灿夺目。

霸王心，乌江情

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”乌江岸边，霸王泪淌，残阳似血铺江。我堂堂项羽“力拔山兮气盖世”，何会惧刘邦？鸿门宴中，不是我不听亚父范增之言，放弃刘邦，而是我项羽博大的胸怀，不惧怕刘邦的阴险。四面楚歌，仅是“时不利兮”；十面埋伏，无颜再见江东父老。一剑下去，热血洒河，烦恼忧愁随风散去。若不是我项羽，何得刘邦的“大风起兮云飞扬”？

美人劫，巾帼兴

“英雄难过美人关”在历史的天空中，也有属于女性的一席之地。“回眸一笑百媚生”美得如此仪态万方。可有人说“红颜祸水”。烽火戏诸侯，使褒姒背上千古骂名；“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”把杨玉环骂的如何不是。可我并不这么认为。你瞧，若没有越女西施，岂有“越甲三千能吞吴”？若没有昭君出塞和亲，岂可使匈奴与大汉和谐相处六十余年？那李清照不是以婉约之词而著于天下？那杨门女将个个不是巾帼英雄？

盛世中，李白耀

大唐盛世，李白发出的光芒最为绚丽。瞧，那“白衣仙人”把酒对月，借酒消愁。吐出“会须一饮三百杯”的豪放，吟出欲上“青天揽明月”的激昂。三分豪情万丈，七分孤清自傲。沽一坛酒“举杯邀明月，对影成三人”。傲立于山巅，衣袂轻拂，月下随风起舞，一身的激荡与忧郁，凝结、交汇，在夜晚啸成剑气，醉为明月……

孔明智，助蜀宏

茅庐未出，便知天下三分；南阳卧龙，助蜀鼎立三国。三顾茅庐，试刘备爱才之心；草船借箭，神机妙算；赤壁之战，天下三分，“谈笑间樯橹飞灰烟灭”。最是痛惜云长兵败麦城，翼德醉酒失事，至玄德被火烧连营七百里，兵退白帝城。奉命于危难之际，受任于兵灭之时。孔明才能，武侯祠香火绵延不绝。

乌江岸，流淌的永远是项羽的血；山林中，飘荡的永远是李白的诗；《三国志》，记载的永远是孔明的才……岁月的痕迹，历史的天空，那些明星依旧夺目，依旧耀眼，依旧闪烁！

说起我们家的历史，那可真算得上悠久了。

吃过年夜饭，我从爷爷手上接过新旧两本家谱端详起来。听爸爸说新的那本是在他十几岁时“修”的，老的那本可就很难考证了，是从爷爷的爷爷的爷爷……世代相传下来的。说它是个“老古董”一点不为过，上面的纸张早已泛黄且破旧不堪，只是字迹还依稀可见，记载着咱老戴家上百年的悠久历史。我一边听爷爷和爸爸聊过去的事，一边翻阅家谱，发现上面大多是男人的名字，女人即便有也只是个姓，爸爸说这应该是受古代封建思想“男尊女卑”的影响。嘿！这是谁呀？原来是一个参加了新四军抗战的革命战士，曾被任命为连长，可惜最后光荣牺牲了。再往后，我发现参加抗日战争的人还不少呢。听爷爷说，我们老戴家还出过一个状元哩！我为自己是这个家族的后辈而感到骄傲。

说了这么多，也该谈谈我们的家风家训啦！祖辈们希望我们一直记得：勤劳致富、勤俭持家！值得一提的是家谱上有记载说我们的祖先是浙江上虞人，现在虽然爷爷住在江苏，但爸爸却已回到了浙江，而我出生在杭州，我们又回到了祖先居住的地方。妈妈说爸爸这是回来“寻根溯源”了，哈哈……

“书礼承先志，文章肇厚基”这是祖先为我们议定的字辈，更是中华民族历史文化的点滴所在，希望我们这一代以及我们的后代能够把这些优秀的历史文化不断的传承和延续下去。

“闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋”，历史的天空，群星灿烂，那最早闪现的，未必是最亮的星。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。

历史，究竟是豪门贵族夜夜笙歌、纸醉金迷的岁月，还是史前人类与野兽、死亡朝夕相处的黑暗时期；是过往的岁月里人类为了光辉未来的不懈奋斗，还是一路埋葬了无尽无辜生灵的血色通道；是世代百姓洒向他们赖以生存的土地的汗水，还是清晨照耀在紫禁城的第一抹曙光？300多万年的岁月，有过辉煌也有过黑暗，有过风雨也有过晴空，没有人能够百分百地否认或者肯定一段历史，每一段历史在带给一些人成功的同时必定要毁灭一些人，曾经毁灭了他人的人必有一天要被他人毁灭，没有人能够逃过历史的裁决。于是乎，历史的车轮循环往复，潮涨潮落，永垂不朽。

尼采说，“在世界上，一滴生命对于生灭不已的汪洋大海的全部性质来说，是没有意义的”，可我却想，每一个在时代变革中闪耀的领袖，对于历史，对于人民，是多么重要啊！他们的出现挽救了几代人的期盼，他们的出现筑起了新世界的格局，他们更是带来了在这之前所有人类日夜期盼的和平！从史前人类的共生共死，到奴隶主耀武扬威的专制时期，再到今天来之不易的共和年代，历史，分分合合，最终还是走到了最开始的地方。罗贯中说，“分久必合，合久必分”，每一个鼎盛王朝都逃不过毁灭的命运，曾经风云一时的秦始皇，一统天下，叱咤风云，却也不得不因子孙的无能而不得不把自己亲手建立的王朝拱手相让。再看曾举世骇然的希特勒，把日耳曼人带到了他们从未经历过的权力巅峰，给风云变幻的20世纪留下了不可磨灭的恐怖印记，就在他的天下大业即将铸成的时候，三军联合，不服输的人民站了起来，一举捣灭了他付出了无限心血铸成的庞大帝国。可是，即便如此，也没有人能够完全否认他们的功绩：秦始皇完成华夏大一统，建立首个中央集权国家，统一货币，修筑万里长城，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”；希特勒，从乞丐到帝王，不得不说他是一个当之无愧的强者、王者，他曾说“我要让世界记住我一千年”，他做到了，不仅仅是因为他的残暴，更是因为一个小人物坚忍不拔的奋斗史！

通读天下历史，掩卷沉思，历史从不是偶然，每一次成功的背后必有其领导者付出的不懈努力，每一次覆灭的背后必有其暴政引起的万千怨恨，在历史的洪流中，我们每个人都是渺小的，只有付出千倍百倍的努力才能被世界记住。“改变那些你能改变的，接受那些你不能改变的”，而我们存在于历史中的理由，就是创造出属于我们的价值——无论多么微不足道。

让历史成为成长的助力，评价过去，改变未来，每一段历史都有存在的理由，都将在历史的天空熠熠闪光，因为我相信所有的完美都是夹杂着瑕疵的。

能力有大小，肯付出是关键。全力以赴胜过尽力而为，尽全力去做，是高度负责的具体表现。加强学习是转变观念，提高素质的基本前提。面对日新月异的新形势，如果不抢先掌握新知识、新本领，及时研究新情况、新问题，就不具备自身发展的条件和能力。因此，我们要时刻保持一种知识短缺感和本领恐慌感，把学习作为一种人生追求，一种精神境界，做到“学习工作化，工作学习化”。不论处于工作生涯的哪个阶段，学习的脚步都不能停歇，因为只有通过学习不断提升自我的人，才能更好地把责任落实到位，才能不断力争上游。没有能力，就无责任而言，能力是基础。有能力，没有责任，成就不了大事，废人一个，责任是动力，是催化剂。可见，责任和能力是人才都必备的。

总之，无论在工作还是学习中，我们既要培养能力，更要培养自己的责任感，责任胜于能力，心态就是前提，把心态调整好，承担起自己的责任，成为一个有作为的人，成一个对国家对社会有用的人。

责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。无论你所做的是什么样的工作，只要你能认真地、勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会获得尊重和敬意。有的责任担当起来很难，有的却很容易，无论难还是易，不在于工作的类别，而在于做事的人。只要你想、你愿意，你就会做得很好。这个世界上的所有的人都是相依为命的，所有人共同努力，郑重地担当起自己的责任，才会有生活的宁静和美好。任何一个人懈怠了自己的责任，都会给别人带来不便和麻烦，甚至是生命的威胁。我们的家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱。我们的社会需要责任。

成康之治指西周时成王、康王相继在位的四十余年间，形成了安定强盛的政治局面。

为慑服商顽民而建的成周城落成后，辅政大臣周公还政于成王，周朝进入巩固时期。成王及其子康王继承文王和武王的功业，坚持节俭，克制多欲，缓和了阶级矛盾。又令周公制礼作乐，即王朝各种典章制度的创立和推行，大规模推行自周武王时就开始的分封制。西周分封，是以宗法血缘关系为纽带，建立起周天子统辖下的地方行政系统，从而在一定时期内起到了加强周王朝统治的作用。

康王之世，周还曾命诸侯征讨淮夷、东夷，加强对异邦的控制。康王在位年间，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。成康时期，是周最为强盛的阶段，史家称：“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”

1949年8月19日，日本无条件投降，抗日战争以中国人民胜利的战歌响起而宣告结束。

岁月匆匆走过七十年，战火的硝烟早已随风而散，而那串饱含屈辱的数字，那段历经沧桑的国史，那份不堪回首的往事，却永远铭刻在每个中国公民的心中。

南京。曾经的欢声笑语，曾经的幸福和谐，在日本侵略者的铁蹄踏进它的那一刻，当沉默寂静被打破的那一刻，就永远凝固了。

清晨，它睁开惺忪的眼睛，远处传来震耳欲聋的枪炮声，迎接它的是日本侵略者的践踏和蹂躏，他们拿着鲜血淋淋的刀与枪，对它进行大肆的狂轰滥炸。天桥断裂了，铁轨扭曲了，一座座房屋变成了废墟，满地的砖瓦碎片。天空被硝烟染成了灰色，人们用他们的鲜血浸染了这片净土；侵华日军们烧杀掳掠，无恶不作，所到之处，尸横遍野。他们的罪行罄竹难书，杀害我南京同胞三十余万——为了什么？只为他们肮脏的内心寻求那一时的所谓的快感。

不知道大家有没有看过一张照片：一个小男孩，跪坐在下残破的碎石上，身旁的硝烟弥漫，炮大连天似乎都与他无关。他嚎啕大哭着，不知道家人的生命早已泯灭，不知道自己身处何处，也不知道自己的全身浸满鲜血，沾满灰尘。也许他会流落街头，甚至濒临死亡，他就是这场战争无辜的受害者，经历的不仅是失去亲人的精神之痛，还有炮火轰炸的肉体之痛——这一切都源于惨无人道，冷血无情的日本侵略者。

八十载岁月悠悠，从“九·一八事变”到“七·七事变”再到“南京大屠杀”，多少仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是实现中华民族伟大复兴。我们悼念，悼念逝去的南京同胞；我们致敬，也致敬振兴中华的革命志士！。

“忘记屠杀，就等于第二次屠杀”。作为新一代的我们，定要铭记历史，铭记战争中革命烈士们顽强不息，坚持不懈的精神，成为报效祖国的栋梁，让中华民族屹立在世界的东方！

铭记历史，勿忘国耻，振兴中华！

一个不懂历史2113的民族是没有前途的，而不懂历史5261的人永远摆脱不了愚昧4102。历史是科学，1653历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史，实则戏说我们这个民族。文艺家，特别是创作历史题材的作家、编剧者，应当正确对待历史，多读点历史，去无知，忌浅薄，戒浮躁，对历史负责，对读者或观众负责，努力创作出精品来。 One does not understand history. -family: "PingFang SC", "Lantinghei SC", "Microsoft YaHei", arial, 宋体, sans-serif, tahoma; width: 0px; display: inline-block; background-color: rgb(255, 255, 255) ; Opacity: 0; ">2113 The nation of">There is no future, not understanding history 5261 ">">">4102 . History is science. , Arial, Songti, Sans-Serif, TAHOMA; Width: 0px; Display: Inline-Block; Background-COLOR: RGB (255, 255, 255); Opacity: 0; ">1653

近20年来，我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中，又以清史的影视剧独占鳌头。如《努尔哈赤》、《两宫皇太后》、《火烧圆明圆》、《宰相刘罗锅》、《戏说乾隆》、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等，都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕，走进千家万户，遂成铺天盖地之势，如一股股五彩缤纷的“历史大潮”，将沉寂的历史时空搅得热闹非凡，堪称是我国文化生活的一大奇观。 In the past 20 years, my countrys film and television creation with historical themes can be described as prosperous.Among them, the film and television drama of the Qing Dynasty took the lead.Such as "Nurhachi", "The Empress Dowager of the Two House", "Burning Burning and Burning", "Prime Minister Liu Luo", "The Qianlong", "Yongzheng Dynasty", "One Generation of Lulba Yu Jackie Chan", "Kangxi Weifu private visit", "The worlds granary, "Kangxi dynasty", etc., all belong to the major themes of the Qing Dynasty and representative works.These large -scale film and television dramas have on the screen or screen, and entering millions of households, and they have become overwhelming, such as a colorful "historical tide", stirring the silent historical space and space, which can be called our culture.A great wonder of life.

艺术再创作必须尊重历史。 Art re -creation must respect history.

“戏说”历史，易将青少年引入误区" Drama Say "history, easy to introduce teenagers into misunderstandings

中国历史悠久，文献极其丰富。中华五千年文明史，除遗址遗迹遗物可资证明，大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化，创作历史题材的文艺作品包括影视剧，都须从这里索取原材料即素材，或进行学术论证，或进行艺术加工，真实地再现历史原貌。不可思议的是，那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们，无须查找历史资料，更不必研究，竟将历史完全“推翻”，仅凭他们的“艺术”头脑，想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史，认为历史不生动，历史中“无戏”，只有他们编得生动、有情有戏，老百姓才爱看。这不叫艺术再创作，应称之为“历史再创造”！因为他们改变了历史事实，搞乱了原事物（件）的“因果”关系，也就制造了荒.唐。 China has a long history and the literature is extremely rich. The history of the five thousand years of civilization in China, except for the ruins of the ruins, can be proved, and is stored in a large number of historical documents described in text descriptions. The literary and artistic works that study Chinese history and culture, and create historical themes include film and television dramas. They must ask from here that raw materials are materials, or academic arguments, or art processing to truly reproduce the original appearance of history. In incredible, those who are known as "artists", "writers" and "famous guides" do not need to find historical materials, let alone research, they can completely "overthrow" history. history. They just dont have a real history. They think that history is not vivid and "no drama" in history. Only when they make vivid, affectionate and active, the people love to watch. This is not called art re -creation, it should be called "history re -creation"! Because they changed the historical facts and disrupted the "cause and effect" relationship of the atoms (parts), they also created the wasteland.

显而易见，历史在编导们的手里，不过是个幌子，一个可借用的道具，只须使用历史人物的名字，让他们穿起古代服饰，搭起宫殿或豪宅，来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性，以古喻今，将历史现代化，宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求，将本来就很生动又给人以启示的历史，变成了一幕幕荒.唐的闹剧，实际是制造了一堆堆文化垃圾！ Obviously, the history is in the hands of the director, but it is a guise. A props that can be borrowed. Only the names of historical figures are used to let them wear ancient costumes, palace or mansion.To interpret the love myths in their hearts and the human nature of goodness and evil.After the scene of the scene, the farce of Tang actually created a bunch of cultural garbage!

项羽接受了章邯投降之后，想趁着秦国混乱，赶快打到咸阳去。

大军到了新安(今河南新安)投降的秦兵纷纷议论说：咱们的家都在关中，现在打进关去，受灾难的还是我们自己。要是打不进去，楚军把我们带到东边去，我们的一家老小也会被秦朝杀光。怎么办?

部将听到这些议论，去报告项羽。项羽怕管不住秦国的降兵，就起了杀心，除了章邯和两个降将之外，一夜之间，竟把二十多万秦兵全部活活地埋在大坑里。打那以后，项羽的残暴可就出了名。

项羽的大军到了函谷关，瞧见关上有兵守着，不让进去。守关的将士说：我们是奉沛公的命令，不论哪一路军队，都不准进关。

项羽这一气非同小可，命令将士猛攻函谷关。刘邦兵力少，不消多大功夫，项羽就打进了关。大军接着往前走，一直到了新丰、鸿门(今陕西临潼东北)，驻扎下来。

刘邦手下有个将官曹无伤，想投靠项羽，偷偷地派人到项羽那儿去密告，说：这次沛公进入咸阳，是想在关中做王。

项羽听了，气得瞪着眼直骂刘邦不讲理。

项羽的谋士范增对项羽说：刘邦这次进咸阳，不贪图财货和美女，他的野心可不小哩。现在不消灭他，将来后患无穷。

项羽下决心要把刘邦的兵力消灭。那时候，项羽的兵马四十万，驻扎在鸿门;刘邦的兵马只有十万，驻扎在灞上。双方相隔只有四十里地，兵力悬殊。刘邦的处境十分危险。

项羽的叔父项伯是张良的老朋友，张良曾经救过他的命。项伯怕仗一打起来，张良会陪着刘邦遭难，就连夜骑着快马到灞上去找张良，劝张良逃走。

张良不愿离开刘邦，却把项伯带来的消息告诉了刘邦。刘邦请张良陪同，会见项伯，再三辩白自己没有反对项羽的意思，请项伯帮忙在项羽面前说句好话。

项伯答应了，并且叮嘱刘邦亲自到项羽那边去赔礼。

第二天一清早，刘邦带着张良、樊哙和一百多个随从，到了鸿门拜见项羽。刘邦说：我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南。我自己也没有想到能够先进了关。今天在这儿和将军相见，真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨，叫您生了气，这实在太不幸了。

项羽见刘邦低声下气向他说话，满肚子气都消了。他老老实实地说：这都是你的部下曹无伤来说的。要不然，我也不会这样。

当天，项羽就留刘邦在军营喝酒，还请范增、项伯、张良作陪。

酒席上，范增一再向项羽使眼色，并且举起他身上佩带的玉玦(音ju，古代一种佩带用的玉器)，要项羽下决心，趁机把刘邦杀掉。可是项羽只当没看见。

范增看项羽不忍心下手，就借个因由走出营门，找到项羽的堂兄弟项庄说：咱们大王(指项羽)心肠太软，你进去给他们敬酒，瞧个方便，把刘邦杀了算了。

项庄进去敬了酒，说：军营里没有什么娱乐，请让我舞剑助助兴吧。说着，就拔出剑舞起来，舞着舞着，慢慢舞到刘邦面前来了。

项伯看出项庄舞剑的用意是想杀刘邦，说：咱们两人来对舞吧。说着，也拔剑起舞。他一面舞剑，一面老把身子护住刘邦，使项庄刺不到刘邦。

张良一看形势十分紧张，也向项羽告个便儿，离开酒席，走到营门外找樊哙。樊哙连忙上前问：怎么样了?

张良说：情况十分危急，现在项庄正在舞剑，看来他们要对沛公下手了。

樊哙跳了起来说：要死死在一起。他右手提着剑，左手抱着盾牌，直往军门冲去。卫士们想拦住他。樊哙拿盾牌一顶，就把卫士撞倒在地上。他拉开帐幕，闯了进去，气呼呼地望着项羽，头发像要往上直竖起来，眼睛瞪得大大的，连眼角都要裂开了。

项羽十分吃惊，按着剑问：这是什么人，到这儿干么?

张良已经跟了进来，替他回答说：这是替沛公驾车的樊哙。

项羽说：好一个壮士!接着，就吩咐侍从的兵士赏他一杯酒，一只猪腿。

樊哙一边喝酒，一边气愤地说：当初，怀王跟将士们约定，谁先进关，谁就封王。现在沛公进了关，可并没有做王。他封了库房，关了宫室，把军队驻在灞上，天天等将军来。像这样劳苦功高，没受到什么赏赐，将军反倒想杀害他。这是在走秦王的老路呀，我倒替将军担心哩。

项羽听了，没话可以回答，只说：坐吧。樊哙就挨着张良身边坐下了。

过了一会，刘邦起来上厕所，张良和樊哙也跟了出来。刘邦留下一些礼物，交给张良，要张良向项羽告别，自己带着樊哙从小道跑回灞上去了。

刘邦走了好一会，张良才进去向项羽说：沛公酒量小，刚才喝醉了酒先回去了。叫我奉上白璧一双，献给将军;玉斗一对，送给亚父(亚父原是项羽对范增的尊称)。

项羽接过白璧，放在座席上。范增却非常生气，把玉斗摔在地上，拔出剑来，砸得粉碎，说：唉!真是没用的小子，没法替他出主意。将来夺取天下的，一定是刘邦，我们等着做俘虏就是了。

一场剑拔弩张的宴会，终算暂时缓和了下来。

时间带不走记忆，只有选择将其沉淀。

——题记

记忆，滴在左手化为牵挂，滴在右手凝结成孤独……

原来，在时间的背后还有着一种神奇的东西，可以说它是时间过滤后的沉淀，也可以说它是时间凝结后的升华，这种东西便是选择寄居的记忆……

金色的残阳静谧的散落在人间-天堂。漫步林阴，追逐着记忆，与夸父赛跑。听见，时间坠落的声音，有沉闷的，有清脆的，有笨拙的，有灵锐的……落叶静静的睡了，没有人来打搅它的梦。岁月将叶的记忆摄去，将它们尘封在春的泥土里，记忆蛰伏着，沉淀。等待一次重生。落叶的记忆累了，碎了，所以睡了。选择在泥土中腐化的睡去，只有寂寞相随。

天空落下了蓝色的泪，坠落人间，便出现了海洋。而每一个贝壳都是海的精灵。我拾起一枚斑驳的贝壳，它的纹理如此的神秘，它会师记忆所寄居的地方吗!不知道。将其移至耳鼓，听见大海的声音，那真的是大海的声音?我想那是记忆的回声吧。记忆，化为粉尘，坠落在了大海，只有寄居在贝壳之中。寂寞的等待，等待某一天会有人将其带走，让它再生。

沙，剥落的岁月，在人间起舞。光，炙热的古老，与黑暗共存。有人说，“我们每天都在凌晨等待新鲜的阳光”。而，对于我，阳光是古老的，它穿越了几千万光年，来到我们身旁。在遥远的天际，流星对它许下心愿，它寂寞的背上沉甸甸的心愿来到人间，而流星却早已消逝，心愿成了它的记忆碎片。阳光散落在我的身上，我听见了它的忧伤。

细品一杯清茗，闲览一行史书。在文字中游弋，看见孤雁残红，飞扬的黄沙湮没了岁月，清泪划破了悲伤，她广漠中的倩影沉淀在暗黄的文字之中，但却记忆揉碎在汉宫。梧叶飘黄的时节，她心无余悸的将记忆深埋在红墙之中，将历史的记忆镌刻在班驳的“碑文”之中。在文字缝隙中寻觅着历史记忆的残迹……

记忆，被静止的时间揉碎，它们游走在夜中。选择，梦呓停息。曾几何时，我们的梦中有过他人记忆的痕迹，我们的记忆又何时寄居在他人的梦中。

时间落地，记忆粉碎，我们用寂寞将再次记忆拼起，而沉淀的却是支离破碎。

新疆是个好地方，美丽得让你无法用语言来形容。这里有无边无际的大沙漠，有高大坚韧的胡杨树，还有绿油油、一望无垠的大草原。这里是如此的美丽，美得就像人间仙境。

走进沙漠，映入眼帘的是无边无际的黄沙地。在太阳的照射下，沙漠变得金灿灿的，就像被施了魔法的金色毯子，金光闪闪。一座座沙包有的像一条条巨龙睡卧在沙漠中，有的像蜿蜒盘旋的小蛇，有的像一只只可爱的毛毛虫。

踩在沙子上，一粒粒小沙子调皮地挠着你的脚心。躺在沙子上，沙子软绵绵的，就像松软的大棉被，阳光照在身上暖暖的。我们在沙地上比赛跑步、比赛滑沙，在沙地上堆沙堡……欢乐的笑声响彻云霄。远处的驼队就像沙漠里的蚂蚁兵团，隐隐约约传来驼铃叮叮当当的响声。我想，他们正忙着去赶集吧!

茫茫的沙漠里有一种神奇的植物——叫胡杨。这里的胡杨又高又壮，胡杨叶上层是圆的，中间是细细的，如同柳叶一般，下层是半圆的。春天胡杨叶是嫩绿的，夏天是碧绿的，秋天是胡杨一年中最绚烂的，它的叶子会变得金黄透亮，耀眼夺目，美丽无比。

一颗颗胡杨，千姿百态，美丽而独特。有的像弯腰驼背的老奶奶，有的像垂头丧气的小男孩，有的像一个跳舞的小姑娘。它用自己的生命点缀着这片荒凉的沙地。

沙漠的旁边是广阔的大草原，远远望去像一片绿色的海洋，微风轻轻地吹过来，整个草原像一匹匹战马齐头并进，飞快地奔驰着，此起彼伏。许许多多的花朵绽开了笑脸在微风中跳着欢快的舞蹈。草原上，胖乎乎的小羊在快乐的追逐嬉戏，小马在草地上一边悠闲的散步，一边尽情的吃着草儿，看起来，舒服极了。我一下子就陶醉在这一美景里。

这就是我的家乡。我爱这里，美丽的新疆!

汉景帝也像文帝一样，采用休养生息的政策，决心把国家治理好。景帝当太子的时候，有个管家的官员叫晁错(音cháoAcuò)，才能挺不错，大家把他叫做“智囊”，汉景帝即位以后，把他提升为御史大夫。

汉朝实行的是郡县制，但是同时又有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙，也就是所谓同姓王。到了汉景帝那时候，诸侯的势力很大，土地又多，像齐国有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国有四十多座城。有些诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞(音bì)，更是骄横。他的封国靠海，还有铜矿，自己煮盐采铜，跟汉皇帝一样富有。他自己从来不到长安朝见皇帝，简直使吴国成为一个独立王国。

晁错眼看这样下去，对巩固中央集权不利，就对汉景帝说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝(指文帝)在世时对他很宽大，他反倒越来越狂妄自大。他还私自开铜山铸钱，煮海水产盐，招兵买马，准备叛乱。不如趁早削减他们的封地。”

汉景帝还有点犹豫，说：“好是好，只怕削地会激起他们造反。

晁错说：“诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。现在造反，祸患还小;将来他们势力雄厚了，再反起来，祸患就更大了。”

汉景帝觉得晁错的话很有道理，决心削减诸侯的封地。诸侯大多不是荒a8淫a8无度，就是横行不法，要抓住他们的罪恶，作为削减封地的理由，还不容易!过了不久，有的被削去一个郡，有的被削掉几个县。

晁错的父亲听到这个消息，从家乡颍川(今河南禹县)特地赶了出来。他对晁错说：“你当了御史大夫，地位已经够高的了。怎么不安分守己，硬管闲事?你想想，诸侯王都是皇室的骨肉至亲，你管得着?你把他们的封地削了，他们哪一个不怨你，恨你，你这样做究竟是为的什么?”

晁错说：“不这样做，皇上就没法行使权力，国家也一定要乱起来。”

他父亲叹了口气说：“你这样做，刘家的天下安定，我们晁家却危险了。我老了，不愿意看到大祸临头。”

晁错又劝了他父亲一阵。可是老人不体贴晁错的心意，回到颍川老家，服毒自杀了。

晁错正跟汉景帝商议要削吴王濞的封地，吴王濞先造起反来了。他打着“惩办奸臣晁错，救护刘氏天下”的幌子。煽动别的诸侯一同起兵叛乱。

公元前154年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川(甾音zī)、济南等七个诸侯王发动叛乱。历史上称为“七国之乱”。

叛军声势很大，汉景帝有点吓了。他想起汉文帝临终的嘱咐，拜善于治军的周亚夫为太尉，统率三十六名将军去讨伐叛军。

那时候，朝廷上有个妒忌晁错的人就说七国发兵完全是晁错引起的。他劝汉景帝说：“只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸候起兵的罪，恢复他们原来的封地，他们就会撤兵回去。”

汉景帝听信了这番话，说：“如果他们真能够撤兵，我又何必舍不得晁错一个人呢。”

接着，就有一批大臣上奏章弹劾晁错，说他大逆不道，应该腰斩。汉景帝为了保住自己的皇位，竟昧着良心，批准了这个奏章。

一天，中尉来到晁错家，传达皇帝的命令，要他上朝议事。晁错还完全蒙在鼓里，立刻穿上朝服，跟着中尉上车走了。

车马经过长安东市，中尉忽然拿出诏书，要晁错下车听诏。中尉宣布了汉景帝的命令，后面一群武士就一拥而上，把晁错绑起来。这个一心想维护汉家天下的晁错，竟这样莫名其妙地被腰斩了。

汉景帝杀了晁错，派人下诏书要七国退兵。这时候吴王濞已经打了几个胜仗，夺得了不少地盘。他听说要他拜受汉景帝的诏书，冷笑说：“现在我也是个皇帝，为什么要下拜?”

汉军营里有个官员名叫邓公，到长安向景帝报告军事情况。汉景帝问他说：“你从军营里来，知不知道晁错已经死了?

吴楚愿不愿意退兵?”

邓公说：“吴王为了造反已经准备了几十年了。这次借削地的因头发兵，哪里是为了晁错呢?陛下把晁错错杀了，恐怕以后谁也不敢替朝廷出主意了。”

汉景帝这才知道自己做错了事，但后悔已来不及。亏得周亚夫很能用兵。他先不跟吴、楚两国的叛军正面作战，却派一队轻骑兵抄了他们的后路，断绝了叛军的粮道。吴、楚两国军队没有粮食，自己先乱起来。周亚夫才发动精兵出击，把吴、楚两国的兵马打得一败涂地。

吴、楚两国是带头叛乱的，两国一败，其余五个国家也很快地垮了。不到三个月时间，汉军就把七国的叛乱平定了。

汉景帝平定了叛乱，虽然仍旧封了七国的后代继承王位，但是打那以后，诸侯王只能在自己的封国里征收租税，不许干预地方的行政，权力大大削弱，汉朝的中央政权才巩固下来。

嘉兴是历史悠久的城市，以马家浜文化最为著名，只因为它物产丰富风景优美。直到现在马家浜还是风景宜人﹑景色优美的。

记得四年级时，我们当过马家浜，老师告诉我们马家浜的历史，我觉得不可思议因为七千年前的古人有如此高的思维种出了稻谷，发明了鱼钩和玉器﹑陶器。还搭出了如此漂亮的房子让我对古人产生了敬佩之心。我们到了博物馆才知道我们在马家浜看到的只是冰山一角，马家浜的文物大部分在嘉兴博物馆中，里面陈列了成百上千的古物，不仅看了先人的墓葬还看了陶器﹑玉器﹑金器……在这里最著名的是兽面器耳，像兽又像人有十分高的艺术抽象水平让我们震惊。古人竟有如此高的水平，深刻的说明了七千年前的古代马家浜文化的深刻又切实的文化流程。马家浜文化在嘉兴乃至浙江历史色彩浓艳的点睛之笔，对历史文化研究十分重要，也是历史的一个转折点。它是一个崭新的文化，让我们在嘉兴的历史文化z“百尺竿头，更进一步”。

我爱嘉兴的悠久历史，我也爱马家浜文化对我们的历史文化。

[嘉兴历史文化作文300字

溶溶月，淡淡风，映照着历史，反衬着历史浩渺星空中的点点辰星。

苏武

你手执汉结，那样挺着胸，固执而执着的望着千里之外的长安。面对单于的邀请，你不曾动心；面对荣华与富贵你不曾动心；面对佳丽美人你更没有动心。那样恪守着自己的信仰，忍受饥饿与寒冷的煎熬，做天山上最圣洁的雪莲，绽放出清丽的光芒，构建出汉与番的桥梁，你像一座丰碑，那样的向世人诠释着执着。

项羽

一个时代的枭雄，成就了一段千古绝唱的历史。你自刎乌江放弃了乘船逃跑，放弃了苟且偷生。你用你的血向世人见证着一个霸者的不屈，一个勇者的坚忍，一个仁者的宽容。无怪于李清照说“生当作人杰，死亦为鬼雄”“鬼雄”一个称于你而言当之无愧。乌江边上你雄姿英发面对历史洪流，你挺身而出，相信人们忘却的是你四面楚歌的窘迫。铭记的是你的豪情与壮志。那一份壮志凌云谁能与你相较。

曹操

“挟天子以令诸侯”是你被迫无奈，要知道乱世终究要统一，代价是小部分人的牺牲和小国的灭亡，是你，站了出来为世人甘愿背负骂名。他们说你背信弃义，可是否记得关羽的华容道放行。你把属于自己的道义、痛苦和仇恨都化作对世人的宽容。那种仁慈，是那些只想得到世人眼中“英勇无畏”的丰碑的英雄们无法理解的。世界上最崇高的牺牲不是生命，而是为了天下人的幸福，甘愿背负骂名，甘愿被天下人唾弃，却依然不争不辨，这才是真正的英雄，是那些人们心中“大无畏”的英雄们无法媲及的。

溶溶月，淡淡风，照亮了，吹淡了，他们用自己的道义，站在历史的五线谱前，谱写历史最震撼人心的歌谣。

今天，我们参观了陕西历史博物馆。早耳闻藏物的珍贵和多样，我很期待今天的活动。

随着大巴的前进，博物馆雾灰色的顶部在一排松柏的缝隙间不时地显露，一会儿就到了大门口。黑底金字的长匾，白色的柱子，博物馆的壮观尽在眼前。

走进博物馆，我首先关注到的是大厅内的墙纸。鲜红的底色，有墨黑色的塔城绵延在之间，长着细长腿的仙鹤悠悠飞过，别具特色。整个厅内都显出历史的气韵。

我们跟随讲解人员前往第一展厅，开始参观。秦朝的箭矢让人惊叹，根据介绍，这些箭的剪头都做成规整的等腰三角形，更不可思议的是，磨制的痕迹是平行的，说明这箭可能是用类似砂轮的工具打磨出的。我佩服不已，早在那时竟然就有了如此巧妙的制造手艺!中国古代人民的智慧是无限的。

接着看见的是唐朝著名的工艺品——唐三彩，其名为“三彩载乐骆驼俑”。在偌大的方形玻璃罩中，一只昂首挺胸的棕毛骆驼迈着优雅的脚步，在骆驼身上有吹笛子的，弹胡琴的，吹风管的……还有一个站着歌唱的女人。他们神情欢愉，演绎着美妙的异域歌舞，迷人的音乐仿佛穿越千年历史传入我的耳朵。最值得一提的是，他们身下铺着的毯子，拥有着绿色、黄色、蓝色等鲜艳的色彩，色泽光亮，变化无穷。

通过这精美的工艺品，大唐博大开放、文化融合的时代特点可以最直观地被我们所感受。我回忆起从前学过的唐朝文化，温习着过去的历史知识。畅游在这文明和知识的璀璨星空中，我彻底陶醉了……

在这次参观中，我更深地体会到古代人民的智慧浩渺。

漫步在历史的殿堂，从前的古老记忆仿佛浮现在眼前，那面含微笑的胡人好像牵着汗血马，慢慢地朝盛世走来。

在遥远的历史长河中，一颗璀璨的新星正冉冉升起，焕发出耀眼的光芒，这是一条苏醒的东方巨龙，一只腾飞的雄鸡，它就是——中国。《历史的选择》这本书主要讲述了中国改革开放30年来，从古至今所经历的苦寒和风风雨雨，也写了爱国英雄种种的光荣事迹。并让我们体会到了中国就像那在寒冬盛开的梅花一样，在经受风欺雪压时，从来都是顶天立地，不肯低头折节的。也更因为中国在屈辱面前，选择了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的精神！

而且在《历史的选择》里有许许多多的英雄为新中国做出过巨大的贡献，为记录历史的沧桑勇敢的踏平了前进的道路。例如：他，叶挺，在面对敌人的威逼利诱时，毅然决然的拒绝了，当他面对空无一人、黑漆漆的牢房时，他包含心酸的写下了著名的《囚歌》；她，江竹筠，面对刑具毫无惧色，为了共产党，牺牲了年轻有珍贵的生命……我想就是这些伟大人物的辛酸付出和生命的牺牲，才换来我们生活的美好吧。

自从读了这本书后，我不免觉得我们现在有些人与那些爱国英雄形成了巨大的反差。现在，有些可怜的残疾人因缺钱看病而被迫上街乞讨，人们不但不献爱心，还恶狠狠地骂道：“肯定又是骗子１，唉，其实“骗子”一词的产生，不就是因为社会上有太多的人伪装乞丐去利用人们的同情心而骗取钱财，这样不仅让人们产生了心理戒备，还连累了无辜的乞讨者。而那些爱国的英雄人士却奉献出自己的爱心：雷锋把自己的积蓄全都捐给了灾区：刘胡兰把钱放在窗户上让小偷去偷，并说：“世界上的小偷肯定是因为缺乏财务货物资才偷盗，只要他们有了这些东西，一定会改过自新的１……而且我也认为人们应该像英雄们一样，多献出自己的爱心，不是有一句歌词叫：只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间！

《历史的选择》这本书不但让我了解了中国的英雄人物，我们要学习爱国主义精神；学习英雄中西未果，做任何事都不能轻易放弃，要有坚持不懈、永不言败的精神。既然历史选择了中国，我们就应该把这种爱国主义精神发扬光大，使生活更加美好！

[历史的选择作文600字

叩问长城时，你可听见战马长嘶，筚篥哀鸣？叩问敦煌时，你可听见画壁的哭泣声，弃城的呐喊声？站在每一座墙前，都有不同的思绪。或感伤，或喜悦，或无奈，或惆怅……

罗马城的中心，有一座世上最小的国家——梵蒂冈。以庞大辉煌的教堂而闻名于世。在踏入这座神圣殿堂前，你必须先穿过雄伟的莱奥内围墙。八月的艳阳洒在白色的石柱上，约有五米高的十几墩高墙高不可攀，可真让人有种步入天堂之感。在这围墙面前，我找不到外婆的故事，闻不到家乡的茶香，因为，我来自东方，而梵蒂冈坐落于西方。穿过柱子的表层，我看到的是教皇的威严与神圣，以神来束缚人类的时代的历史，就像刻在这柱子上的雕像，栩栩如生，历历在目，让人忘不了人类在探索真理与自由的途中，曾是那样地愚昧，被神明牵牵绊绊。围墙是一种抵挡。最开始抵挡的是抢劫，后来抵挡的这时岁月。墙外那古老而辉煌的罗马，如今只剩下几块残骸，而墙内的梵蒂冈依然灿烂。也许因为罗马是物质的帝国，而梵蒂冈是精神的府邸。我抚摸这古墙，听到了他深沉的呼吸。墙可以守护城，却抵不过岁月的沧桑万变——

蔚彼如兰的古代艺术，风流荣耀的中华旧梦，长风吹云的历史画卷。可是遇到了一名无知的道士，再遇上了腐朽的政权及贪婪的西方掠夺者——敦煌——中华民族文化的灿烂辉煌就此倒下。在莫高窟里，那墙上精美绝伦的“飞天舞”让人过目难忘。墙，早已是干裂的，混杂尘土的霉味，就如发黄的老照片。可是，面对这座墙时，我不敢奢望有任何照片可以让我见一见彼时敦煌的灿烂。再回首，也不过时徒增感伤。敦煌的墙，你在哭泣吗？你在哀叹吗？又一次地在墙的面前，我看到了历史万变的力量……

无论是庞贝古城的废墟，是徽州院子的高墙，是以色列哀怨的“哭墙”，还是闻名世界的万里长城之墙。每一座墙都有自己的故事。

在墙的面前，我们看到的不是死了千年的标本，而是活了千年的生命，历史的见证！聆听它们，仿佛有古人的声音在我的灵魂深处响起……

姽婳将军，明朝末年人。姽婳将军的故事是怎么样的呢，下面一起去了解一下吧！

《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。

当然了，这位恒王是一个真正的“须眉浊物”兼草包，竟被“流贼”杀死。文武官员纷纷要献城，“不期忠义明闺阁”，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国……有人考证，曹雪芹并非杜撰，历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。

到了清代，蒲松龄还把林四娘写进了《聊斋志异》。

此事的考证是否可靠不得而知，但是历史上层出不穷的“姽婳将军”却是一个不争的事实。她们不爱红装爱武装，不系明珠系宝刀，艳李浓桃临战场，让婀娜和娇媚在刀光剑影里亮丽着。她们上马杀敌，就是将军；下马后娴静美好，是为“姽婳”，称之为“姽婳将军”，用《红楼梦》中的说法，是“妙极神奇，更觉妩媚风流”。

我国有文字记载的第一位“姽婳将军”是妇好，她是商王武丁的妻子。甲骨文中有关她的记载有二百多条，她曾率领一万多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓着而深得国民的爱戴。

后来，她的墓中出土了带有“妇好”铭文的“钺”，是妇好生前曾使用过的武器，重八点五公斤。另一件虎纹铜钺重九公斤。妇好使用如此重的兵器，可见她武艺超群，力大过人。

在历史中，虽然这些巾帼英雄不让须眉，屡立功勋，但正式被皇帝册封，列入国家编制的女将军只有一位，她就是明末的女帅秦良玉，她也是中国历史上唯一封侯的女将军。

秦良玉是一位苗族姑娘，她骁勇善战，足智多谋，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，战功卓着。她统帅的“白杆兵”更是威名远扬，这也是她自己独有的一支部队。

崇祯二年十二月，清兵绕道喜峰口，直抵北京城下。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯，火速“出家财济饷”，率“白杆兵”兼程北上。当时各地赶来的十余万官军互相观望，畏缩不前。唯独秦良玉率先奋勇出击，收复永平、遵化等四城，解除了清兵对北京的威胁。

为此，崇祯皇帝召见了富有传奇色彩的女将军秦良玉，封其为一品夫人，充总兵官，加封少保。崇祯感慨万千，写下四首诗赐给了秦良玉，夸赞她的功绩。其中“世间多少奇男子，谁肯沙场万里行”这一句是非常值得体味的。在国家危在旦夕的时候，崇祯皇帝对男人们也许是不抱什么希望的，他们是靠不住的。明末的男人们也用实际行动证明了这一点。