写党的历史(优秀20篇)

每周一，早上第一节课之前要进行升旗仪式，本周升旗仪式的最后，六（5）班的老师给我们进行国旗下演讲。

他演讲的题目也是《铭记历史、勿忘国耻》“9月18日是全世界华人的耻国日，1931年9月18日，日本侵略者炮轰东北军驻地，战士们……”老师给我们粗略地讲了讲当时情况，但我想有更深层次的了解。

中午回到家里，我上网搜索了“9。18”事件的资料。查到之后，我才阅读了第一行，就开始庆幸我翻开了这篇文章，因为它让我对日本侵略者的罪恶程度与国民党反动派的懦弱有了新的认知，我开始了阅读，阅读这段充满耻辱的文字，读着读着，我不禁气得要死。为蒋介石以及其他高层军阀的懦弱而气愤，我恨不得飞回那个时代，拿起武器拼死顽抗，哪怕战友都跑了，哪怕只剩下我一个人，我也会抵抗到最后一刻。

不过，这些只是幻想，是实现不了的，但我们要好好学习、建设未来，让中国被欺凌成为历史，成为永远不会重来的历史！

现今常使用“小蛮腰”来形容腰围纤细的女生，但有史料指出，其实这是一个千古误解。“楚王好细腰，宫中多饿死。”历史上，楚灵王喜爱纤细的腰，所以朝中大臣每天都节制自己只吃一顿饭，上朝前还要抑制呼吸收腰，然后再把腰带束紧，搞到最后得扶着墙壁才能站起来。

根据《广州大洋网》报导，史料中记载，关于“小蛮腰”的典故有二，一说是唐代大诗人白居易的家姬小蛮，她的腰就像杨柳一般，所以之后泛指女人的细腰。另一说是“楚王好细腰”，当时楚国所处地理位置，被中原王朝视为荆蛮之地，因此称细腰是“楚腰”或“蛮腰”。

“第二说的可信度较高。”报导指出，历史上，楚灵王所好的细腰，并非女人的腰，而是“士人”之腰，就是大男人们的腰。因为楚灵王个人的爱好，朝中大臣每天都只吃一顿饭控制腰围，上朝前还要把腰带束得很紧。到了第二年，满朝文武官员的脸色都变得黑黄。

报导还说，《战国策》和《兼爱》篇里都明言“楚灵王好士细腰”。但在春秋战国时期，“士”是介于卿大夫和庶民之间男性群体的专用称呼，女人是没有资格被称作士的。所以有人猜测，楚灵王可能有同性恋倾向，或者是双性恋。

因为我还没有出生，爷爷奶奶就死了。所以我爸还在十一、二岁时，就不像其他家庭一样由父母来干的。承担家庭大多数的农活，我爸承担了家庭里三分之一的农活。

因为我没有爷爷奶奶，也没有外婆，所以我只能从外公口中得到那仅有的关于他所知道最早的从抗日战争开始故事。

听着外公那带着愤怒的语气，我可想而知当时的日本有多阴险毒辣。听他怒气冲冲地说日本人的阴险，他以南京大屠杀为例，告诉我那些惨不忍睹的景象。一个刚出生才几个月的婴儿，就直接被抛在空中，然后用刀刺去，活生生的婴儿就这样被杀死。当时南京屠杀是一片血肉模糊。他告诉我，日本没有打到我们的村庄，因为我们的村庄是山区，他们只打到了我们那个县城。

到后来，外公还提起了新中国成立，听着外公那种敬佩的语气，当时对毛主席的个人崇拜极为严重。外公一直在说毛主席有多伟大，有多好。外公提起了土改，说土改好了很多。外公说他以前家都是贫农，自己没地，要帮地主干活。租地主的地，还要交两、三担谷给地主。因为家里的人又比较多，谷又比较少，所以连那些谷皮都混在饭里，一锅饭，几乎大部分都是番薯和谷皮。谁的饭里有那么几粒米，都会高兴很久。但土改以后，家庭的温饱有了很大改善。后来外公和我说了很多，一些合作社，也使生活过得好了些。后来外公说到公社化时，听到语气有一丝悲凉和一丝愤怒。他说一些搞得好的，就能够温饱。一些不好的，最后就只能挨饿。在公社里，有些人好吃懒做，只吃不干活。

在说到毛主席的同时，外公也说起蒋介石，说以前打日本，蒋介石不打，而是毛主席来带领打日本的。我也明白，外公对毛主席的个人崇拜很严重。讲起，外公更是把毛主席说得龙飞凤舞，他没有说毛主席的错误，而一味地说和，说毛主席死后，想做女主席，也讲起了刘少奇被软禁而死。说起了的动乱。

后来，我们讲到了邓小平时代。外公说，邓小平改革开放后，每家每户都分到了土地。虽然外公不知道这个叫什么，但我知道应该是“家庭联产承包责任制”吧。外公说我们当时要缴税，毕竟土地是国家分给每家每户的。现在说不用了，讲到这，外公欣喜若狂，说现在政府对他们很好，老人每个月还可以领到55元。

我又问爸爸：“当时土地分到每家每户是在1978年吧?”爸爸说：“不，我们是在1982年才分到的。”我疑惑不解，爸爸看透了我的心思，说当时我们那边在山区，改革比较慢。爸爸还说改革之前，那些谷皮现在是用来喂鸡的。当时却是作为粮食，生活很艰苦。爸爸说，当时我们家一直都是贫农，分土地，虽然分得差不多，但却比以前好多了。但每天都要辛苦地干活，因为我爸毕竟没有爸妈，家庭承担要重些。

听了那么多，对比现在我们的生活，我们真的很幸福。我们拥有在以前那些年代的人所梦寐以求的东西。我们应该珍惜现在的美好生活，好好学习，打造以后更美好的生活!

春节，是农历的岁首，同时也是我国古老传统节日。古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“蜡日”，即后来的“腊八”。南北朝以后，把“蜡祭”移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历年叫“春节”，因为春节一般都在“立春”前后。

春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，还有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。

春节还有另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来。树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。

春节还是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫“除夕”，又叫“团圆夜”，“团年”。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、挂旗、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式；正月初一晚辈向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”、“过年好”等话，互相祝贺。

1949年12月23日，中华人民共和国中央人民政府规定每年春节放假3天。春节我国民间最隆重、最热闹一个古老传统节日。

我们是中华少年，是龙的传人。当我每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我的胸怀激荡。

每当我哼唱着老歌时；每当我查阅着英雄人物故事时；每当我翻开“历史”这本书时，总是热血沸腾。我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。1937年7月，日军对卢沟桥进行了攻击，从那时起，一场血雨腥风的战争就展开了。面对日军的轰炸，前辈们将自己的生死置之度外，为了人民，为了让中国强大起来，而英勇奋战。最终在毛主席的带领下取得了战争的胜利，成立了新中国。在这八年的时间里，有多少战士没能等到战争的胜利？有多少战士和百姓惨死于日军的屠刀下？又有多少战士为了保卫祖国，赴汤蹈火？数不胜数，他们是人们心中的英雄，是我们的好榜样。

如今，这只东方雄狮从噩梦中奋起了，饱受了风霜，经历了千灾百难后，正日新月异地变化着，变得更加强大，变得更加富饶。

祖国的军事突飞猛进，从第一颗原子弹爆炸成功，第一颗北斗卫星发射成功，第一颗氢弹试验成功，到抗战胜利70周年既反法西斯战争的大典上，习近平那独具匠心的思想和铿锵有力的声音让全中国人民心潮腾涌。阅兵式上战士们整齐的步伐，老兵、女兵以及新型武器的加入，让阅兵式锦上添花，更让外国的来宾们拍手称赞。

中国是东方腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳，是闪耀在高空中的一颗明星，她有着五千年的文化，是四大文明古国之一。可是，现在的人们越来越自私，只为自己着想：公交车上不懂得尊老爱幼，死皮赖脸地坐在爱心座位上，难道他们就这么心安理得吗？商人们为了利益和金钱，成为了它们的奴隶，难道他们都是黑心的吗？如果人们都能安分守己，那么就不用把社会主义核心价值观呼吁于社会，那么人人都能为圆梦中华献出一份力量。

少年强则国强，少年心怀梦想，则国家充满希望。我们的梦和中国梦是分不开的。虽然我们现在的生活越来越富裕，但是我们不能沉迷于现在的美好生活中。只有经历了重重困难，才能看到美丽的彩虹；只有忍受了百般折磨，才能实现中华梦想。因为历史和未来将由我们焊接，我们是中华少年，祖国的未来要我们来创造，时代的接力棒要我们来相传！祖国的梦就是你的梦，就是我的梦，就是我们大家的梦！

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血……”早晨起来，我又在背诵《满江红》，我为这首词所表现出来的气势而惊叹，同样，我更喜欢这首词的作者——正义的化身岳飞。

岳英雄出生在一个贫困的农民家庭，他父亲在他出生不久便去世了。岳飞和他母亲逃了出来。他学习认真，进步很快，十几岁就武艺高强。母亲为激励儿子忠心保国，在他背上刻下了“精忠报国”四个大字。北宋末年，岳飞在母亲的激励下，建起岳家军，攻打侵略者，收复国土，那年他才20岁。从此，他不辱其望，为南宋收复了一片又一片的失地，写下了《满江红》这一千古绝唱。后来，又在郾城大败金军主力，收复更多失地。但狡猾的金军贿赂秦桧，昏庸的南宋皇帝听信秦桧谗言，怕抗金势力强大，十二道金牌召岳飞回朝。狡兔依然在，猎犬却已烹。秦桧等人强加给岳飞“莫须有”的罪名将他杀害。

天妒英才。

虽然岳飞神勇威武的英姿已经不复存在，可在《满江红》中却表现得淋漓尽致：“怒发冲冠”“仰天长啸，壮怀激烈”“莫等闲，白了少年头，空悲切”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，寥寥数十字，岳飞的雄姿、英魂完全展现在我们面前：作战勇猛，精忠报国。怪不得金军中流传着这么一句话：“撼山易，撼岳家军难”，这更是岳家军浴血沙场，百战百胜的见证。

岳飞戎马一生，浴血疆场，但十分清正廉洁，从不计较个人得失，为人大度。有人曾经问他：“什么时候才能天下太平？”他慨然回答：“文臣不爱财，武将不惜死，天下便太平？”

啊！岳飞，你用自己超群的武艺和智慧，保住了大宋的半壁江山，用自己抛头颅、洒热血的精神捍卫了民族的主权，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”维护的是军纪严明，守护的是百姓安宁。

啊！岳飞，你不图私利，一心为国，杀敌无数，出生入死，甘愿为国而殉，当年的精忠良将，现在更应受尊敬，也更应让我们好好学习。

啊！岳飞，在你的心中淌着一种精神，它让你骨子里渗透着，也永远感染着我们的心，那就是：精忠报国，无怨无悔。

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭……”只可惜你心愿未了，生不逢时，愿您在地下能实现您的理想，就如陈毅元帅所言“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”。

岳将军，一路走好。

关于赵飞燕的舞蹈，有着浓重的传奇色彩。《西京杂记》中：“赵后体轻腰弱，善行步进退”，《赵飞燕别传》中：“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花 枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。她还能控制呼吸，传说她能站在人的手掌之上扬袖 飘舞，宛若飞燕。赵飞燕亦善鼓琴，《西京杂记》记载她有一张琴名为“凤凰宝琴”，侍郎庆安世演奏了一曲《双凤离鸾曲》后，赵飞燕尤为激动，用自己的宝琴奏 了一曲《归风送远操》，飘逸逍遥。她还赠予庆安世两张名贵的琴，一曰“秋语疏雨”，一曰“白鹤”。

“天王巨星”苏东坡

苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。

苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。

苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴席就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。

苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻墙跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。

在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。

更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。

翻开一本又一本的书，好像面对着汹涌澎湃的大海。一阵阵的浪潮席卷而来，淹没，再淹没。阅读，总是令人这样沉溺其中。我在阅读，我在与书中的人物共席对话；我在阅读，我在一字一句中发掘着更多的真知。我迷恋这片独特的海，在海边走走停停成为了我的习惯。于是，某年某月某天，在海边徘徊的我，被一阵名叫历史的浪潮卷进了一个不同的世界，它的名字就叫做——《那些事儿》

《那些事儿》上至春秋战国，下至清明两朝，历代君王，一一点到，你可以在《那些事儿》发现一个充满了混乱与变革，挣扎与迷惘，奋进与开拓，激情与希望的伟大时代；也可以看到一段集结了宫廷杀戮与政治流亡，大国崛起又衰亡，群雄争霸充满斗争的精彩历史，一个个个性鲜明的人物，一个个激动人心的场面，一段段荡气回肠的爱国情，一切的一切，都令我震撼不已。

在阅读中，我仿佛看到一幅历史卷轴在眼前徐徐展开，无论是金戈铁马的战场还是温柔缠绵却又暗藏杀机的后宫，亦或是暗潮汹涌的朝廷，都充满了传奇色彩，但它们却又如此真实地发生在几千年前。书中，我因岳飞之死而叹息，为朱元璋的艰苦开国历程而赞叹，也为吕后所制造的人彘惨剧而唏嘘不已。《那些事儿》带给我的不仅仅是历史的洗涤，更是心灵的震撼。

中华上下五千年，文化博大而精深。历史正是组成它们的重要部分，夏、商、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清，数十个朝代，兴衰轮回，经久不息。阅读历史，就像在看一个又一个的故事，我们明明是旁观者，又好像参与在了其中。谁说不是呢，历史就是有这样的感染力。当你从书中抽身而来，也会情不自禁地感叹：啊！中华民族原来就是在这样的土地上生生不息着，在那样的环境里继承繁衍着。

中华民族悠远的文化在这里凝聚，在这里呈现，也许，书中所写不过是道听途说的野史，也许，是热爱历史的作者们翻阅了各种古籍得到的答案。但是，这一切对我来说并不重要，我只知道，历史使人聪明，因为历史是前人失败和成功的记录，由成功而失败或由失败而成功的经验积累。《那些事儿》让我真正明白了“以史为鉴可以之兴替”这句话，阅读历史，联系当下，从历史中学会感悟人生，积累经验，《那些事儿》让我领悟颇多。

有人并不喜欢历史，认为它枯燥无味，而我却不这样认为，也许当我们读完《那些事儿》，便会发现，原来历史也可以如此可爱。

历史的长河，点点滴滴，令人回味。往事如江水般逝去，唯有你在奔腾的江水中屹立。你的文采让我叹谓，你的胸怀让我敬佩。千言万语描述不了你，你就是你，无法比拟。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

天真无邪的你，在花园玩耍。寥寥几笔，却把欢乐之情描述的淋漓尽致。李清照，你就是你，笔法细腻，情味深长。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

是啊，时光往往会在不经意间溜走。转眼间，就是沧海桑田。两年了，我就这么的度过了初中的两年。岁月如梭，昨日的小种子早已发芽。李清照，你是在提醒我么？是要告诉我珍惜时间么？哦，我知道了。

此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

这是谁呀，走在窗前蹙眉叹息。哦，是李清照。谁又让你伤悲，谁有让你思念？新婚之夜的喜气还环绕着你，今日又要与夫离别。世事谁能料？看着你，我忽然觉得，我这样快乐的与老师相伴的日子还有多久呢？我暗暗下决心，一定要充实过好每一分，每一秒。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

家亡国破，流落异乡。这杂糅的愁绪竟全压在你的身上。这就是你的一生么？我问：你恨么？你不语。望着你的背影，分明感到了你的愁。只是那愁里没有一分软弱。

只恐双溪蚱蜢舟，载不动、许多愁。

时逢乱世，你只好离乡避乱。愁绪压得你喘不过气。我流泪了。同情？怜惜？

你就是李清照，前无古人后无来者，独有你李清照。你的乐，你的愁？谁人能解了？

滔滔江水，载着你的愁绪，李清照。

“从来才女果谁俦，错玉编珠万斛舟。自言人比黄花瘦，可似黄花奈晚秋。”

——题记

立于湖畔，一席翠烟衫，散花水雾绿草，发乌黑如泉，化黑眸韵律其间，如花事般绚烂的一生，将会被历史永远的铭记。

藕花深处惊鸥鹭

“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”日暮共斜阳，翠水薄烟纱，易安女子，泛舟藕花深处。

湖畔，垂柳依依，湖心，荷语切切。乘着酒兴，悠闲而又随意，小舟载着女儿家的嬉笑声，渐渐划入藕花深处，划出一阕词的清香，萦绕着平仄的韵脚。夏日黄昏中，雾色脆笑，穿过时间的帐幔，落于溪亭泉，溅起点点水花。不远处，被欸乃声惊起的几只白鹭振翅而起，追着月光飞去。看着白鹭远去的身影，女子的目光投向紫蓝色的苍穹。“做一只自由自在的白鹭好吗？或者，就做一株冰清玉洁的月下清荷？”正所谓“少年情怀自是得”。

生在四面荷花三面柳的泉城，泉清风荷柳韵孕育了这样一般荷韵的你。如一株婉约的清荷，将一世情愁化作荷蕊的幽香，在苍茫浩瀚的历史长河中独自美丽的绽放。

一种相思两闲愁

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”如花美眷，似水流年，世间离别，也无可奈何。

荷已残，香已消，凉秋至。独自泛一叶兰舟，荷风微摆的裙角，散落一地相思情。乱世，将有情人分隔两地，但永远割不断缠绕心上的相思。心间绵绵的离愁，诉说对爱情的坚守。在舟首，翘首盼郎归，如雾里看花，看不透，剪不断。执笔落花，碾一泓雅墨，填半卷清词，轻吟渐行渐远的身影，押韵了离别后的伤感，描罘罳下的倩影，述花逝别离后的伤感。

叹息吹不走满腔郁郁的失落，泪水冲不尽心上厚厚的蒙尘。丝丝愁情，萦绕在婉约细腻的字句中，才情流露，尽致淋漓，绽放出水墨美丽的淡花。

试问忧愁几人懂

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”深秋菊花残，惨淡梧桐叶，颠沛流离，物是人非。

心已残碎，被黑暗乱世所伤。笑容依旧如温香萦绕，但有掩盖不住的凄美。纤弱无骨之手，娇弱无力之躯，演绎得令人刻骨铭心。已然不是女儿家的闲愁，那种空落的悲凄，又岂是一个愁字说尽的。那一笺失色感伤的诗行爬满了浓郁的心房，只剩下一抹心酸的晶莹之花。

是谁的思绪，曾在天涯一端守望着清愁若许的孤单？醉卧在噬骨冰冷的佳期如梦，用半杯残酒念往昔尘缘如烟，湮灭昨日欢颜成了水月空流连。是谁的心事，曾在流水一方飘零着暗香盈袖的惆怅？摇曳着千丝万缕的一地柔情，用泪水也无法挽回依稀的依恋，换不来风雨共蹁跹？

当初的清丽少女只剩遥远的一个背影，当依旧不变的是那满腹才华，浇灌的是少时早已盛开的那朵美丽的花。易安居士，你用你绝世的孤独，在文化长河上跳了一支震撼人心的独舞，你已被世人传颂了千年，但未来也将被历史所铭记。

综合实践活动是综合性课程的超越和发展。和一般事物发展顺序一样，综合实践活动或者说综合性课程发展到现在经历了萌芽、兴起、发展三个阶段。

追溯综合实践活动的历史，可以从古代学校教育课程中寻到它的足迹。我国隋唐时期的《千字文》、宋代的《三字经》在一定意义上体现了综合实践活动的思想。在西方，以综合性课程为主的教学状况一直延续到文艺复兴时期。

从19世纪末到20世纪前半叶，是综合实践活动或者说综合性课程真正兴起的时期，逐步形成了自身独立的思想体系和实践类型。在这一时期先后出现知识本位、儿童本位和社会本位三种不同的课程范式。主要影响人物有德国的赫尔巴特、齐勒，美国的杜威等等。

20世纪60年代以后，综合实践活动或者说综合性课程进入了蓬勃发展的阶段。在这一阶段先后出现了多种综合性课程的思想，如一体化课程、人本主义课程等等。主要影响人物有杰雷特福谢依等。

翻开语文书，读到《三顾茅庐》这一课，就让我想到三国时期雄才大略、鞠躬尽瘁的诸葛亮，他的故事深深地感动了我。

诸葛亮姓诸葛，字孔明，人称卧龙先生。他曾隐居于南阳十年，被刘备三次请出茅庐，为刘备出了许多许多谋略，立下了很大的功劳。在我的脑海中也深深地刻下了他。

诸葛亮才华横溢，料事如神，足智多谋。他身经百战，在赤壁之战中，他草船借箭，巧借东风，火烧连环船;在西城县一战中，他利用空城计，吓退了魏军15万人马。

他上通天文地理，下知军事兵法。比如在赤壁之战时，他先用连环计骗过曹操，再让黄盖假装投降，最后他竟推算出天会刮东风。风起时，黄盖带着装满柴草的船驶向曹军，并点燃柴草，曹军不熟水性，火烧连环船，曹军大败。

诸葛亮总是手拿鹅毛扇，在战场上镇定自如、处变不惊。谈笑间，强虏灰飞烟灭。

“先帝创业未办，臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”诸葛亮为表达对刘备的忠心，写下了《出师表》。他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。这令我感动万分。

刘备死后，他时刻不忘报答对刘备的知遇之恩，全力辅助刘备的儿子——刘禅，直到病死于军中，在临死时还不忘国家。

诸葛亮是多么让人感动呀!

1、诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期着名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。

2、楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，面对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。

3、在我的眼里，项羽他重情重义，光明磊落。鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”只要他一个手势，甚至是一个动作，就能杀刘邦于宴上。但是他没有，这不是因为他不知道放虎归山的危害，而是他想与刘邦光明正大的决一雌雄罢了。这不是妇人之仁，而是君子之度。

4、每个人都有自己心中爱恋的美神，而我心中的美神就是你——荆轲。“虽无壮士节，与世亦殊伦。”“其人虽已没，千载有余情。”你不畏强暴，不怕牺牲，临难不变，在我眼里，你是一个爱国志士，一个有勇有谋的智者。现实中，你虽然已经去世了但在我心中，你仍然活着，仍然永远活在我心中。

5、嵇康（223——-262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。

6、是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！

7、1947年3月26日，毛泽东为刘胡兰亲笔题词：“生的伟大，死的光荣！”那恰恰又是中共中央刚刚从延安撤退的8天后，在此紧要关头，全党的领袖在指挥全国战局的百忙中，为一个年轻的女党员写下这样的文字，正有着激励全党和全体解放区人民去英勇奋斗以赢得战争胜利的寓意。

8、刘胡兰从小就失去了母亲，奶奶又有点迷信，所以刘胡兰童年过得十分艰苦。但她却是一个懂事的好孩子，从小就帮助奶奶带自己的妹妹爱兰，做家务。十五六岁的时候就帮党组织执行任务。可在这时，由于叛徒的出卖，刘胡兰被捕，然后被敌人残忍地杀害了。书中忠贞不屈的使者——刘胡兰，令我敬佩。因为她宁愿为国家死去，也不愿向敌人投降。她在年仅17岁的时候就为革命献出了自己那还没有绽放美丽青春的生命。

9、孙中山是一个关注环保的人，在艰难的革命斗争之余，仍不忘在各种场合提出富含环保理念的主张，并努力付诸实践。他提倡植树造林，调节生态平衡；他重视治理江河，发展水利；他关注城市污染状况，改善城市环境。每年的3月12日是植树节，孙中山逝世的日子与植树节是同一天，这也是告诉我们，孙中山是万古长青的、永远值得我们敬仰的人、缅怀的人。

10、孙中山一直是一位令我敬仰的革命烈士，读了《少年孙中山》，我对孙中山的敬仰又一次增加了许多。我也深深地被伟人——孙中山的那种不屈不挠，奋发图强的革命精神所感染！我认为这本书的主人公孙中山不仅是一个勇敢和执着的革命家，也是一位具有探索革命精神的思想家。他利用一切时机，向自己的祖国同胞和华侨学生介绍西方文化。孙中山先生的身平故事里，我感受到了他那深深地爱国家，爱人民的情谊！

11、也许历史上燕国的灭亡是无法避免的，但我们还可以像荆轲一样，在生命的最后留下一片香。如果荆轲不去刺秦王，那么我们读到的将只是燕国的屈辱史。与失去最后的尊严，还不如放手一试。

12、项羽，楚汉争霸中我觉得最可悲的一个人，一身英雄之气，一付英雄之势，一片英雄之心，你失去了原本属于你的天下，输给谁？不是刘邦，而是你自己。

13、项羽是一个奇才，在吴地看到秦始皇游行会耆时，自己说道“吾固可取而代之”。其叔父看他少有大志，非凡人也，很高兴。教他识字，他也不喜欢，他认为读书是为记住一个名字而已。但这一点确实是他的过错。识字可以研究史书，读史使人明理。他也不想习武，他也认为这只不过可以敌几人罢了。叔父项梁就教他祖先留下来的兵法，史书记载，他开始学，很认真，但后来就没太认真了。那这个司马迁的记载是否真实。

14、为什么荆轲愿得谒之，为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾，又为什么荆轲终已不顾？是田光先生以死殉国的激励与奋进吗，是樊巫期的头函使然吗，是两条生命的价值体现吗，是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗？荆轲或许并不清楚，但他心中有一种不可推卸的责任，如巨大的磐石深深压在心底。

15、西楚霸王项羽在鸿门宴中，本来有绝佳的机会刺杀刘邦，然而他优柔寡断，又反复延误，最终，纵虎归山放走刘邦，为以后埋下无穷后患。后来又因项伯的“仁义”之说，又一次放走处于劣势的对手，并封刘邦为汉王，引兵东归彭城，从而延误战机，刘邦的队伍因次强大起来。最终，四面楚歌之声将一带西楚霸王逼得洒泪与心爱的虞姬诀别，落个乌江自刎的悲惨结局。

16、在我的眼里，项羽并非是一个帝国的开创者或守业者。他残暴，但没有刘邦的阴险狡诈来的实用；他强悍，但没有刘邦手下多员虎将合起来、的力量强大；他出身高贵，也就少了市井之徒的谦卑和忍耐。

17、自古以对英雄的概念总是泛而淡之。英雄就是正义以及一切美好事物的化身。若真是这样，天下又有几人是真正的英雄呢？可在我心里就有一位，那就是荆轲。他的智谋、倔强、大义凛然，都叫人望尘莫及。在历史的画廊里，他的形象伟岸高大，可以让人反复回味，就像一本难以读懂的书。

18、想到英雄少女刘胡兰短暂而光荣的一生。她经历了凄惨的童年，小小年纪就协助游击队镇压汉奸，积极向党靠拢，在危险的环境中临危不惧，英勇不屈，15岁就献出了自己宝贵的生命。这是多么的让人震撼啊！

19、荆轲的刺杀行动虽然失败了，但他仍是人们心目中的英雄，迄今想来，仍觉得意犹未尽。有时在一片寂静中，仿佛都还能看到辛弃疾词中描写的一幕——“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士，悲歌未彻。”可如今，“谁共我，醉明月？”

20、明成祖朱棣是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。

历史的巨轮辗过一个又一个的千年，时光消磨了英雄豪杰的那仿佛亘古不变的繁华哀伤。在这些早已碎成粉尘的过往里，我多想回到两千年前的易水河畔，问那人：悔否？

也曾有过少年的潇洒，也曾不因世事而心中泛起波澜，也曾只凭一腔热血、侠义心肠而云游四方，那时的美好令人眷恋，然而在年华一刹过后，他却迎来了寒风萧萧的易水诀别。

徵音涕泣，羽奏惊心，来自远古的乐律从厚重的云层中传来，吟唱着荆轲的悲壮与豪迈，在那个时代，无数人为他白衣冠以送之，他为着心中的“义”，带着无数人的期望，就车而去，终已不顾。

人生在世数十载，他为信义而活，亦为信义而亡。一朝刺秦，几声长笑，他的侠肝义胆终成千古英名。人们常言道：“英雄不把穷通较”。曾经风华正茂的青年，转眼变化为尘埃。他的失败加速了燕国的灭亡。欲速则不达，后人也因此引以为戒。尽管后人对于他刺秦之事众说纷纭，然而历史的眼光是公正的，它不会妄加评论，它会记住荆轲。但是，他终究是败了，败在了秦王的剑下，也败给了自己。有人说，荆轲刺秦就是一场以卵击石的闹剧，而这个闹剧的主人公荆轲不过是个荒诞愚昧的武夫，也有人说他是个空想连篇，不着实际的政客。然而他们是用自己的目光俯瞰着这已成定局的尘埃往事，不言其它，只言成败。但是历史的双眼是明亮的，它不会妄加评论，它会记住荆轲。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，歌声渐止，周遭的一切又归于平静，地图散落在桌案上，地上还有未干的血迹，炫丽的宫殿里，珠宝玉器都是暗淡的，摄人的仅有荆轲那一如清水的眸，他笑道，无悔！

我想，这样的人，别人或许终其一生也不会明白，在这世上，曾有那么一种感情长久地存在过，它超乎生死、除强扶弱、一诺千金。这种感情绚烂而长远，他用一时的行动换来了几代人长久的记忆，他的名字也曾为天下所知，为人所傲，可在如今这过分理智、各谋其利的社会里，却是遍寻无果。他就像一盏长明灯，但是在岁月的沉淀过后，这盏灯逐渐淡入风尘。可是历史的记忆是长久的，它不会遗忘荆轲，它会记住荆轲。因此，两千多年后的我，才能在历史的记忆中追逐那身影，盼望与之同行。

时间经不住流逝，岁月受不住蹉跎，年华经不住辜负，但历史经得住时间的沉淀，历史的记忆是永恒的，它将记住荆轲。

天地玄黄，沧海桑田，人类历史好比一个硕大无比的万花筒。色彩斑斓。千变万化，隐藏着无数的谜面和谜底，种种不同人生相互碰撞产生的大悲喜剧。民族如何兴起发展繁荣衰落的传奇；宫廷兵戎相见，掀起一幕幕血腥战争的曲折经历，这一系列的谜团，令我困惑、矛盾，触动了我的心弦。激起了我的好奇心，勾起我对历史的无限憧憬，促使我关注历史……。

历史离我们很远，其实又贴我们很近，生活中处处都有历史。

家庭中的历史工：每当爷爷奶奶讲述他们的往事，家乡的往事，拿出他们那些经过时间的磨擦微微泛黄的老照片……这一连串的事向我敞开的是一个全然不知的世界，因为陌生，好奇心催促我不断地缠着大人追问，这为什么那为什么？大人们也乐呵着跟我娓娓道来，我便小鸟依人般在大人的怀里，聆听历史的声音，幻想过去历史的场面，感受历史的兴味。

学习中的历史：每当黄老师为我们阐述中国历史时，我总会聚精会神，津津有味的听着，历史的传奇故事加上黄老师妙语连珠，诙谐幽默的语言，常常听得我是乐陶陶，因此我对历史浓厚的兴起递进了一层，结合历史书学习更是颇有一番情趣，道道迤逦的故事情节，撩人情怀，扣人心弦，令我心旌荡漾，迤逦得迤逦，连绵复连绵，细细品读，裸其奥秘隐其精髓，关注历史让我成为了饥饿的读者。

电视中的历史：每当《百家讲坛》，《隋唐英雄传》《三国演义》之类的历史性节目播放时，都会倍受我的宠爱，倍受我的关注，我如同饕餮之徒，一览而尽，从中去领悟真谛，感受世态炎凉，体验探求知识的迫切之情，在这些富有戏剧性的历史故事背后，确实蕴藏着丰富的生活经验和思想资源，历史让我了解了隋朝第二代皇帝炀帝杨广，暴君，为人骄奢淫逸，滥用民力，《日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里》这让我感悟到曹操远大的抱负与宽大的胸怀。《三国演义》中曹操曰《宁教我负天下，休教我天下人负我》我领悟到处世哲学。李世民的《君，舟也；人水也；水能载舟亦能覆舟’。让我领受到君民关系的重要性……

中国史学的始祖司马迁就告诉人们：历史能打通古今的变化，能明瞭人在天地之间施展身手的奥秘，历史拉近了古今的距离，中外的距离，将人类千年万年的经历浓缩到方寸之间，历史这座文学瑰丽的城堡，等待着我去摸索，等等着我去关注，等待着我去进军。

[我关注历史作文800字

在历史上，德意志和法兰西曾多次交替拥有对阿尔萨斯-洛林的主权，因而该地区在语言和文化上兼有法德两国的特点，是这两种不同文化的交汇之地。[2]  圣女贞德、谷登堡、加尔文、歌德、莫扎特、巴斯德等德法两国名人都曾在该地居留。洛林语属于法语的普罗文斯方言，阿尔萨斯人的母语阿尔萨斯语是德语的一种。

公元800年，法兰克王国的查理大帝被教皇利奥三世加冕为“罗马皇帝”。公元814年，查理大帝逝世，随后他的法兰克帝国被《凡尔登条约》、《墨尔森条约》、《利贝曼条约》不断细分，最终形成了法兰西王国、德意志第一帝国、意大利王国的雏形。洛泰尔一世的中法兰克王国包括现今法国的洛林地区（洛林一词源于洛泰尔）、低地国家、德国的亚琛地区、勃艮第-普罗旺斯、意大利北部，此地为法国、德意志的争夺对象，数次易主，直至9世纪末，由于西法兰克王国（后改称法兰西王国）发生王朝更迭，取代东法兰克王国的神圣罗马帝国才稳定控制了洛林公国和阿尔萨斯。

1618年“三十年战争”爆发，此时法国已经实现中央集权，而神圣罗马帝国陷入四分五裂的状态，从而给法国带来绝好机会。期间，法军蹂躏了德意志地区，靠近法国的普法尔茨选侯国竟有80%的人口死亡。在1648年的《威斯特伐利亚和约》中，法国从哈布斯堡王朝手中夺走了阿尔萨斯除斯特拉斯堡以外的绝大部分，以及洛林公国的一部分领土。1681年9月，斯特拉斯堡被法国国王路易十四夺取，至此阿尔萨斯-洛林归于法国。

阿尔萨斯-洛林接受了法国大革命的洗礼，《马赛曲》首次唱响于斯特拉斯堡市。在拿破仑1814年前敕封的24名法籍法国元帅（法军军衔最高级别）中，阿尔萨斯人两名，洛林德语区一名，占总数的八分之一。这种“民族是德意志日耳曼民族、但是语言、生活方式、高雅艺术已经法国化”的情形为日后的战争埋下伏笔。

1871年，普法战争结束，法方惨败，法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世被俘，普鲁士国王威廉一世在法国巴黎凡尔赛宫镜厅加冕为德意志皇帝威廉一世，并签订《法兰克福条约》，条约规定法国把阿尔萨斯省的大部分与洛林省属下的摩泽尔省割让予德国。至此，阿尔萨斯-洛林区重归德国。

直至1918年11月11日，第一次世界大战结束。1919年6月28日，协约国与同盟国在凡尔赛宫签订和约。《凡尔赛条约》规定，德国将阿尔萨斯-洛林区归还法国，恢复普法战争前的边界。

1940年6月17日，由于法国战役的惨败，法国在六周时间内被纳粹德国征服，法国与纳粹德国和约，和约将阿尔萨斯-洛林区重归于德国直至二战结束。

【出处】（东汉）班固《汉书·霍光传》。

【释义】曲：弯；突：烟囱；徙：迁移，移动；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

【历史典故】

霍光，字子孟，他是西汉中期的权臣，汉武帝临终时，霍光遵从遗诏辅佐汉昭帝。汉昭帝死后，霍光迎立昌邑王刘贺为帝，不久又迎立汉宣帝。霍光执政二十多年，辅佐汉昭帝、汉宣帝两代帝王，有功于汉朝，受封为博陆侯。

茂陵的徐生看霍氏家族生活过度奢侈，曾经多次上书汉宣帝，请求不要过分放纵霍家，对于他们奢侈成性的生活应该及时加以制止，以免造成后患，但都没有引起朝廷的重视。霍光死后，果然有人告发霍光的后代阴谋叛乱，汉宣帝下令镇压，给举报、镇压的相关人给予了奖赏，而茂陵徐生没有受到任何奖赏。因此，有人给汉宣帝讲了一个故事：

从前，有一个客人去拜访他的朋友。客人看到主人家的烟囱是直筒的，在周围还堆满了干燥的柴草，便对主人说：“要把烟囱改成弯曲的，并把干燥的柴草搬到别处去，离开烟囱越远越好。否则的话，将要引起火灾。”主人听了不置可否，心想：这么多年来，一直都没有什么事，又何必多此一举呢！

过了不久，这家果然失火了。邻居们纷纷赶来救火，大家共同努力，终于把大火扑灭了。主人于是杀牛摆酒，感谢救火的邻居们。凡是救火时被烧伤的都被安置到上座，其余的则依次而坐。主人举杯敬酒，感谢邻居们的帮助，却始终没有提到那个建议改建烟囱、搬走柴草的客人。

于是，有一个人对主人说：“假如听从客人的劝说，就不会发生火灾，也不用杀牛摆酒了。现在感谢各位前来救火的邻居，却忘掉了那位劝您防患于未然的客人。”主人听后才明白过来，赶紧命人请来了那位客人。

汉宣帝听完了这个故事，深有感触，于是就赏赐给茂陵徐生绢帛十匹，并任命他为郎官。

【成长心语】

习惯是很可怕的，如果你习惯于安逸的生活，便会失去改变的勇气；如果你习惯于一个人的照顾，便会失去自理的能力……当一切都变成习惯时，人生也就变得平淡如水了。并非所有的习惯都会将你引向如水的幸福，有些习惯本身是具有危险的。一味地按照习惯去考虑问题，不仅不能使危险远离自己，防患于未然，反而会使危险一步步逼近，直到爆发。所以，我们要时刻保持清醒的头脑，及时将危险排除。

历史像一部古老的经书，艰涩，难懂，但又如此精彩美丽。其中，有人妄图篡改，让他蒙尘，他却如释迦摩尼古佛。任你风言风语，我自屹然不动。历史啊，我努力想读懂你读懂你的美丽。

我努力读懂历史，忠。

黄海之上，日本的舰队放肆的吼叫着，想以此遮蔽他们涛天的罪行，炮火笼罩了威海卫。丁汝昌端坐在书桌前，看着面前的一纸公文，已知无力回天。他望着大清龙旗，那龙还是原来的龙，但“威”呢？！门那边传来了笃笃的敲门声，又是他们。丁汝昌仿佛明白了答案。苦笑一声，对着大清龙旗，一头拜下拿出了早已准备好的毒酒，一饮而尽，视线在模糊，在模糊中，他仿佛看见那些小人拿着自己的公章，可恨。

我努力读懂历史，义。

朝廷之上百官无声，只见嘉靖面色铁青，紧捏手中的檄文，雷霆之怒。与此同时，海瑞正在微笑地安慰着泪流满面的妻子，旋即转身，一步步走向监狱，那单薄的背影中仿佛蕴含着无限的力量，正义。随行的一口薄皮棺材，彰显出他那不屈的人格。

我努力读懂历史，勇。

鲜血浸染了不再纯白的长白山，那个青山绿水的地方，卢象昇登上山坡，身后寥寥几人，从敌营中杀出，血染黄金甲，漫山遍野的清军围了上来，如一头头饥饿的猛兽逼近，他举起战矛，冲入敌中，卷起一片风暴。

我努力读懂历史，奸。

杨继业不断在敌营中杀进杀出，敌军的鲜血染红了他斑白的双鬓，潘美，你还是走了。我和你的恩怨为何要带到大宋的国运中，他苦笑一声，最后一次冲入了敌营。他身后仿佛有无尽黑暗。

我关上书本，墨香扑面而来，我看过了历史中，忠，义，勇，奸。金戈铁马上，“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，历史让我着迷，让我迷惑，我努力读懂历史。

孟母为教育好幼小的孟子，曾为选择环境搬家三次，终于把孟子培养成为一代大儒。接下来是小编为大家收集的孟母择邻的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(西汉)刘向《列女传》。

【释义】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居，以防他学坏。形容慈母严格要求子女，教育有方。

孟母择邻【历史典故】

孟子是我国战国时期著名的思想家。但是，孟子小时候，也和一般孩子一样，很顽皮，很贪玩，不愿学习，整天和小朋友打打闹闹。他的母亲为了让他受到良好的教育，花了很多的心血。

一开始孟子一家居住在墓地附近，儿时的孟子还不明事，不知什么是该学的，什么是不该学的。看到邻居们都以替人办丧事谋生，他也觉得新鲜，每日和一群小孩子在一起，嬉戏玩闹，也学着吹吹打打，打幡送丧，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能责怪邻里，他们就以此为生，但如果长久生活在这样的环境之中，孩子学到的也只有这些，长大了又能有什么作为呢?她深深地感到，这里绝非是自己想让儿子增长知识的地方，于是就搬家住到一个集市旁边。

集市之中每天都很热闹，各种叫卖之声不绝于耳，孟子又开始学着大人的样子玩沿街叫卖游戏。孟母又开始心急如焚了。她深知环境对人的影响是很大的，不能让自己的儿子从小就在这种地方成长。她叹息道：“这里也不是我理想中要让孩子成长的地方。”于是她又一次带着孟子搬了家。这一次搬到了一所学校旁边住了下来，孟子则学着大人的样子，模仿效法各种礼仪，孟母这才长舒了口气，觉得这次的选择是正确的，从此在这里居住下来，并对孟子倾心教诲，终使其成才。

轻轻地风吹起了,它带着历史的声音起飞了。它们飞过天安门广场,鲜艳地五星红旗缓缓升起了。它是那么宏伟、庄重。这面国旗见证了我们国家的崛起、富强、自强不息，见证了新中国的昌盛与繁华。

轻轻地风吹起了,它带着历史的声音起飞了。它们飞过长安城这个汉、唐的都城，它标志着我国古代封建王朝的强盛，标志着中华民族的强盛。

轻轻地风吹起了,它带着历史的声音起飞了,他们穿过黄海,这发生过甲午战争。当日本的舰队入我领海时,民族英雄邓世昌将最后一滴热血流入祖国的大海,黄海战争,我们胜利了。中国的海军是非常顽强的,中国人是不可战胜的。

轻轻地风吹起了,它带着历史的声音起飞了。它飞过了泸定桥，这个见证红军胜利的地方。长征到泸定桥时，把桥上的木版部拆除了只有那13条铁索，远以为红军不能过去的对红军挑衅。哪知红军的22名突击队强渡过桥，并占领了桥头。红军飞夺泸定桥成为了一段佳话，它标志着红军的英勇顽强，不惧怕任何困难。

轻轻地风吹起了,它带着历史的声音起飞了，它飞过了京张铁路。在这条人字形路轨上，见证了工程师詹天佑的聪明才智。这条路本是崎岖不平的，修筑铁路很困难，连外国的科学都不敢轻易常识，但詹天佑不畏艰险，克服诸多困难，终于设计出一条中国人的自行设计和施行的第一条铁路干线，证明了中国人是有能力建设祖国的，不必以来外国工程师！

……

轻轻地风吹起了,它带着历史的声音，在祖国的大地上飞翔。他让每个人倾听历史的声音，见证了中国的富强！我门要记住历史，让祖国的明天更美好！