写党的历史(精品20篇)

读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。下面是小编整理的关于鲍叔牙荐管仲的历史典故，欢迎阅读!

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐(都城临淄，在今山东淄博)是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓(huán)公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国(都城在今山东曲阜)姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒(jǔ)国(都城在今山东莒县)的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨(在今山东平度东南)，听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄(zī)，可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰(最高助手)，鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。

说到历史人物关羽关云长，真是无人不知，无人不晓啊！

他生来就傲慢，是天下诸侯如同草芥。一次，他征战时，被暗箭所伤，回去一看，竟然有剧毒！于是请来了名医华佗，当时他正在下棋。华佗让关羽绑在柱子上，并用布蒙住眼睛，因为这是刮骨疗伤，怕关羽疼的受不了，害怕这么“残忍”的疗法。谁知关羽却把这当做小菜一碟，还要求边下棋边疗伤，华佗当场被惊呆了———————它还没见过这么不怕疼的将军呢！疗伤开始了，关羽见对方迟迟不肯落子，就催促一声，谁知，他的手伸进棋子盘里，剧烈地抖动着，刚拿起来一点儿，就马上又掉到了里面，他也在为关羽担心呢！治疗时，关羽自己根本没有表现出一点儿疼痛感，治疗完，华佗刚说这几天这只手臂不能剧烈活动，关羽就使劲甩动手臂，还说又能征战了，又把华佗吓了个半死。这位不怕疼的将军常常被提起，每说一次，我都被感动一次。

关羽最重情重义。一次他立了军令状要捉拿曹操。关羽浩浩荡荡的队伍终于跟曹操带领的几十名残兵弱将碰面了，但是，狡猾的曹操勾起了关羽欠他的情分，关羽虽报答过一次，但还不够呢。由于关羽最重义气，也不想欠曹操什么，于是，他放走了曹操，但是自己却要承担着被杀的罪名，他当时是怎么想的啊！

他的侠情豪胆，重情重义，令我惊叹，令我感动，我想问，天下有哪一个人能像关羽这样？无论曹操对关羽怎么关心，关羽也不追随他，他忠于职守，在我心中，永远是一位了不起的大将军

灵溪镇第六小学四年（2）班叶存想

我们班有个人叫“吴伟”，我猜吴伟肯定非常生气，因为每当公布作文成绩时，老师看到有人写的作文有开头没结尾，老师就会气急败坏道：“这位同学写的作文有头无尾。”同学们就会听成“有头吴伟”。然后就笑得不行。

我们班还有一个人叫“李耀”，他还说自己叫“李光耀”，连本子上的名字都写“李光耀”，这可能是他几乎没有头发的缘故吧！但更可笑的是：我们在做“猪八戒照镜子——里外不是人”的歇后语游戏时，我读着读着，把这句歇后语改成“猪八戒照镜子——李耀不是人”。这可把同学们耍得哈哈笑，连肚子子笑得都疼了。

因此，李耀和吴伟对自己的名字充满了“敌意”，同时对他们的妈妈充满了恨意，为什么有这样的名字呢？被我们笑话。

我希望我不会再遇到这种事，这种由名字引发的倒霉的事。

周武王姬发灭商建周后，将东方的土地分封给有功之臣和周王室的子孙，又向各边远地区派出大批使者，以宣扬自己的文治武功，希望他们都归顺于周室。

于是，许多远方的小国和部族便派使者送来贡物，以示臣服。其中有一个部落送来一只叫做獒的狗。这只狗身上的毛呈黄褐色，身体较大，尾巴较长，四肢比较短，性格凶猛，善于搏斗。同时，它又很有灵性，在武王面前匍匐在地，好像是在行跪拜之礼一样。武王对此很是喜欢，便重赏了前来进献獒的使者，然后就高兴地逗起獒来。

召公知道这件事后，作了一篇名叫《旅獒》的奏章，呈给周武王。奏章的大意是：如果沉湎于侮辱和捉弄别人，就会使自己丧失崇高的德行;如果沉湎于所喜爱的事物，就会使自己丧失积极进取的志向。周王朝的建立很不容易，不能让它立刻灭亡啊!读了这篇奏章，周武王觉得召公的话很有道理，颇受感动，想起了从前纣王荒淫无度，导致商朝灭亡的惨痛教训，就下令将贡物分别赏赐给各位功臣和各国的诸侯。

那台古老的历史放映机，投影着那位古人陈旧的身影，但见把栏杆拍遍。

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”这样一位古人，少年的他不谙世事，中年的他遍识愁味，老年的他回首一身，坎坷多磨难。他以武起事，以文成业，让历史不折不扣地记住了这位渐识人生苦味的武将——辛弃疾。

历史将记住辛弃疾，记住唯愿马裹尸，以身以许国的辛弃疾。辛弃疾有一颗心，一颗忠义的爱园之心。满腔热血在胸中游走，勃郁的豪情在血脉中喷张。他拿起信仰的利刃快刀利剑地过关杀敌。年少轻狂，气焰高盛，二十二岁的他就盛出了一支数千人的义军。为的是挑战金宋乱世，完成光复大业一展鸿图之志。他曾遇部将叛变，好友被杀，单枪匹马直闯敌营，生擒判将，以判将之血祭自己的忠肝义胆，祭国家未收回的大好河山。

满腔热血的辛弃疾，并不只是空有武术的莽夫，他行事果断，雷厉风行。却被朝廷呼之即来，挥之即去。历史将记住辛弃疾，记住认真，执着的工作人辛弃疾。尽管南归后的辛弃疾不为朝廷所喜，二十年的任职，就有三十七次的调职，但是工作狂人辛弃疾不曾因频繁调动而虚与伪蛇，也不曾因地方官小就弃之不任。他新官上任的火，雄赳赳的燃起了一支“飞虎军”，金戈铁马，威风凛凛这气势不像地方长官，到像京城禁卫军之首了。他与生俱来的干练风气让，他操练兵马，修建营房做起来得心应手如鱼得水。建房材料稀缺，他便命人送来瓦6片，即送即付银，难听迎刃而解。但南宋的政治泥沼非议他，皇帝也对他时弃时用。历史记录下了他的波折，历史记下认真，执着的工作狂人辛弃疾。

辛弃疾满腹诗书，是武将，是狂人，亦是诗人。

历史记住辛弃疾，记住诗书满腹气自华的辛弃疾。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到尽他心中豪情，那一腔热血不言而喻。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”登楼凭吊，看吴钩，拍栏杆也，难遣的忧与愤跃然纸上。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”倾然而出的，是他愿奋战杀场地心。历史记住了，记住了辛弃疾的笔墨，也记住了执笔的辛弃疾。

滚滚的历史长河永不枯竭，投影下了辛弃疾的一生；轰隆滚动的历史车轮，刻下了辛弃疾的奋斗足迹；哪一页书香盈绕的历史，书写下辛弃疾的悲与喜，爱与恨；那一幅历史丹青，描绘了辛弃疾奔走呼号的身影。

历史，终将记住辛弃疾！

你穿着一袭红裙从撒哈拉走来，又着一身红袍在茫茫白色中离去。人人都道你在你自己的小天地梦着，我却道你是最浪漫，最自由不羁，最勇敢洒脱的，我们永远的三毛。

你不爱上学，却极爱读书，甚至在墓地也可以读书，你的爱自由大概从小便有的吧，便因着这种天性，你大半生都在漂泊中度过的，也正是喜爱旅行，你遇见你一身的挚爱。

你的爱情不那么轰轰烈烈，荷西比你小许多岁，你因他一句：“三毛，我还要读四年书，服两年兵役，你等我六年，我娶你。”而心动，更你他为你迁去一毛不拔的沙漠而嫁他。你本因和他相守一生，写出一系列平平淡淡却有温暖人心的作品，可要想让历史记住你，必先苦其心志，断其筋骨，荷西在冰冷的水中离你远去。你不吃不喝许多天，直至晕倒，你毕竟是个孝顺的人，承诺母亲，不会自杀。

你在后来的作品中曾说过：“荷西离开我时没有告别，这样也好，他就永远在我身边。”文学家大都是多愁善感的，我不想去深究没有荷西的你是怎样度过的，但的的确确你开始了你的羁旅生活，可是你却忘了，失去荷西，无论走到哪里都是飓风盛行。

你终于停下自己的脚步，选择在国内发展，写出一系列震撼人心的，令人心脆的作品。原本以为你会就着对荷西的牵挂将就地过下去，可是你却选择以这样的方式离开这个世界。但仔细想想，你本就是如火一般热烈的女子，失去了荷西的你，行走了许久的你，见过许多苦难的你，以这样的方式告别也就不足为奇了。

留在这个世上的可以说肉体，也可以是精神，你当然选择了后者，我们都尊重你的选择。你是一个洒脱的人，我不想将“奇”这顶俗气的帽子扣在你的头上，你母亲说：“三毛不过是我的女儿，一个平凡的人。”你的确是个平凡的人，有对爱情的坚贞，有对亲情的守护，有对这个世界的质疑，也有对这个世界的热爱。

只希望你在另一个世界中，能遇见荷西，能重新度回那个勇敢洒脱的三毛。

“叮铃铃！”上课铃声一响，众同学百般无奈的走向自己的位置，就像刚从床上爬起来一样，没精打采 的。因为这节课是历史课，我们实在是对历史提不上什么兴趣来。

片刻，一个戴着黑色眼镜，衣着整洁，身材矮小结实的中年人疾步走上讲台，拿起粉笔在黑板上写下一 个大大的“张”字。

“这是我的姓，我姓张！”他说，声音出奇的洪亮。

这声音震动了全班同学。原本萎靡不振的我们稍稍有了点精神，接着老师又开始介绍“张”这个姓氏。

“在古代有许多名人和我一个姓，比如说：张飞。”老师情绪高昂，似乎很喜欢这个姓氏，又接着说了 下去，“张飞，就是那个三国时代，脸黑得像炭一样的刘备的兄弟，知道不？”

“哈哈！”全班哄堂大笑，张飞的脸跟黑炭似的，这个比喻太贴切了！全班同学被老师的幽默带动了起 来，个个精神抖擞。

“好了，现在我们开始上第一课，原始人。”老师快速地在黑板上写下标题。教室里静极了，我们焦急 地等待着老师的下文。“你们玩过‘泥巴坨坨’吗？”“没有，是什么呀？”同学异口同声。“就是泥巴啊！ ”老师答道，教室里发出低低的笑声，老师没有理会，继续提问：“知道‘蒋光头’吗？”额……。“蒋光头 ”又是哪位知名人士？全班同学抓耳挠腮，怎么也想不起来，眼巴巴地望着老师。“嘿嘿，‘蒋光头’就是蒋x石啊！”老师奸笑道。老师的话让全班同学笑的前仰后合，肚子都疼了起来。

“注意，你们把书翻到原始北京人的画像。”老师模仿着北京人的样子叫道：“看，北京人的前额是不 是比我们凸得厉害，还有北京人的眉毛像不像一条黑色的毛毛虫？”原本看照片我们只觉得北京人长得与我们 不一样，可老师模仿北京人的样子真的实在是让人忍俊不禁，大家弯腰，摇头，挤眉弄眼，一齐哄堂大笑。

我笑得泪流满面，我敢发誓：这是我在课堂上笑的最厉害的一次。

历史老师在同学们快乐得忘乎其形的大笑中结束了第一堂课。

哇，多么有趣的历史老师，多么生动的历史课，听他上课可真是一种享受！

[风趣的历史老师作文800字

（1）战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

（2）三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全

胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？（3）刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

（4）唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

（5）武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。（6）吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

7．丘吉尔的风度（宽容是一种人生境界）

第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！8．国马与骏马的故事

有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀。9．宽容是无声的教育

法国19世纪的文学大师维克多?雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

仙崖禅师门下有一位学僧晚上经常爬出院墙外出游乐。这一天，禅师夜里巡寮，发现墙角有一张高脚凳，知道了有这回事，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。他不知道凳子已经被移走，一跨脚就踩在了禅师的头上，下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧！”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师也没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜游的了。禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。【优美语段】

兵不厌诈是一个成语的名字，指作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。接下来是小编为大家收集的兵不厌诈的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(战国)韩非《韩非子·难一》。

【释义】厌：嫌恶;诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。比喻在战争中要善于用计迷惑对方，也就是说，对敌人不能太讲诚信，要使敌人防不胜防。

兵不厌诈的【历史典故】

汉安帝在位期间，羌族部落经常侵扰汉朝边境，有一次竟然把汉朝的武都郡包围了起来，汉安帝忙任命虞诩率军抵抗羌军。虞诩率人连夜赶往武都郡，部队到达陈仓、崤谷一带时，被大批羌军阻挡。虞诩见此情形，忙下令部队停止前行，然后大造声势，说朝廷派的大军随后就到，到时就对羌军前后夹击。羌军不知是计，便兵分四路抢掠粮草。虞诩见羌军分散开来，就抓住时机，突破羌军的防线，继续向武都郡进发。

虞诩命令军队全速前进，每天行军一百多里，命令各队士兵第一天挖两个灶坑，并且以后逐日增加一倍。将领不解其意，问他说：“孙膑领兵作战，每天减灶以迷惑敌军;兵法说每日行军三十里，可确保安全。我们每日加灶，一天行百里，都不合先人的规矩啊!”

虞诩回答说：“用兵打仗要根据不同的形势，采取不同的策略。羌军人多势众，士气高昂，我们不能与之硬拼。如果我们行动缓慢，必会被羌军赶上。兵不厌诈，制造假象才能迷惑敌人，当年孙膑减灶，是为了佯装弱小;如今我们加灶，是为了佯装强大。”

羌军见汉军每日加灶，以为汉军的兵力正在不断增加，就不敢继续紧追其后，虞诩的军队才能安全地进入武都郡。虞诩又以其卓越的军事才能，指挥作战，大败羌军，使动荡的武都郡最终安定下来。

吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在

关帝庙里挂观音像——名不符实

关胜战李遣——大刀阔斧

董卓进京——来者不善

关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色

董卓进京——不怀好意

关云长刮骨疗毒——若无其事

周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨

关云长刮骨下棋——若无其事

徐庶进曹营——一言不发

张飞吃豆芽——小菜一碟

刘备借荆州——有借无还

张飞穿针——大眼瞪小眼

司马懿之心——路人皆知

刘备报仇——因小失大

刘备摔阿斗——收买人心

刘备借荆州——有借无还

刘备卖草鞋——有货

刘备的江山——哭出来的

刘备见孔明——如鱼得水

刘备上黄鹤楼——胆颤心惊

刘玄德得了赵子龙——甭说多高兴

黄水奔腾，孕育出华夏古今；恒河菩提，耕耘出史前文明。人类文明的起源大概要追溯到一千七百多年前的原始社会，以会使用工具为标志，展开了这场长达几千万年的名为“文明”的马拉松，这期间有过烽火连天不休的三国争雄，有过使世界连成一个整体的地理大发现，也有过促使生产力产生革命性巨变的工业革命，一个又一个里程碑的树立，使人们在回望自身走过的路时还能清晰地看清那些留下的脚印。

筷子在手，五指微拢，轻轻夹起五千年的芬芳。从炎黄战蚩尤时打下的华夏江山，到今天富强民主文明和谐的社会主义新中国；从儒道法墨的百家争鸣，到如今马列毛邓的科学理论；从自给自足的铁犁牛耕，到现代机械化生产的立体农业。一项项质的变革和飞越，无不镌刻了中华民族上下五千年的宏伟篇章。

古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩距今已三千七百多年。反观世界文明的发展同样也是如此，地中海伴着波斯帝国的兴衰，英吉利海峡仰望着日不落帝国的崛起，东西方文明就这样在同一片天空下各自发展成熟着。

或许就像哥伦布，错误点起万盏灯。人类文明的交汇就从五百多年前充满探险精神的航海家开始，当他们迈上第一只踏在新大洲的脚时，就意味着人类文明开始以爆炸性的速度向前发展。在这短短的几百年间，人类把世界改造装点成了连他们自己都无法相信的样子，可如果你从每个细小的零件上仔细观察，却也依然能发现他们用手认真抚摸后留下的指纹。

所以，所谓人类文明并不是以国家为单位相互较量的政治制度和生产技术，而是以人类为主体的历史发展这一路走来留下的足迹，文明就是一种附注于社会之外却也与之密切相关人类精神产物，它伴随着人们从古至今，让人类在回首岁月长河时依然可以感觉到的东西。

年岁的河已三百趟，那江水走遍大街小巷。世事如书，文明就是其中一本，就让我们继续把它传承下去，用心去聆听，来自人类文明的心跳声。

历史的长河静静的流淌，慢慢的沉淀，沉淀出一个个名垂青史的名字与故事，留下了一串串坚定的脚印，而你的脚印却包含了更多的对生命的抗争，你的脚印，彰显了生命的韧性。

无数次读你，无数次痴迷于你做为一个史官的浩然正气；无数次痴迷于你为了理想的执著追求；无数次痴迷于你寥寥数语，却彰显了历史深重的华美文采。

犹记得，你少时读万卷书，行万里路，用自己的实际行动为你成为一个史官做着辛勤的准备；犹记得，你为了秉承父亲的遗愿而如老黄牛般默默地、辛勤地将自己的汗水凝结成一本本史册，如实地描绘出历史的原貌。

你的仕途可以走得更好，走得更远，走得更久的，可你却毅然选择了用臣子的一句直言进谏毁灭你所拥有的一切。

在生与死的抉择中，你选择了耻辱的生，只因为那年迈的父亲临死前的一句遗愿，只因你想用自己的满腹经纶去公正地再现给后人一段本真的历史。

你知道，做为一个臣子的你死了，但你仍做为一个史官活着，你要以身体做弓，以不屈的精神做箭，在生命的长河中，在历史的长河中，射出一份属于你自己的美好。

陋室中，十余载，窗外的鲜花开了谢，谢了开，你不予理会，你的脑海穿梭于浩淼的长河中，你用你所有的才华与所用的心血，凝聚成一部数万言的《史记》，在历史长河中，留下了属于你的脚印。

只是这脚印在此终止了，你悄然消逝于历史中，不过，后来或生、或死，又有何妨，因为《史记》已完美地诠释了你的人生，《史记》就是你生命的全部。

你的生命是完美的，留下的脚印与《史记》更是完美的，司马迁，你经得起后人的赞美，或许千年后又一文豪的“史家之绝唱，无韵之离骚”是对你在历史上留下脚印的最美的诠释吧！

孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

——题记

那年夏天，妈妈做手术，我将所有的担忧和害怕全都压在心底，语气轻松地对妈妈说，只是个小手术，你别担心。这个时候，我觉得自己真正长大了，第一次从心底明白了感恩。

手术室门前的等候区是闹哄哄的人潮。站着的，坐着的，靠在墙壁……。大家都眼巴巴的看着手术门，护士喊到：“xxx家属请到……"，紧接着手术室的门打开，护士推着一辆移动病床出来，病人的家人便围上去，一起推着病床回到病房。

妈妈进手术室已有两个多小时了。

我抬眼望着手术室的门，打开了一次又一次，却始终没有看到那个熟悉的身影。我原本冷静的心逐渐泛起担忧。爸爸说医生告诉他手术时长约两个半小时，可是怎么还没有出来呢？

时间一点点的流逝，三小时过去了，三个半小时过去了，我开始坐立不安，爸爸在楼梯间的窗口处抽了一只又一只的烟，但，除了等待，我们什么也做不了。

四个小时后，妈妈终于被推了出来，她此时已经清醒过来了，但精神极差，脸色惨白，头发黏在她的双颊，她的嘴微微张开，却没有力气说话。长这么大，我还是第一次看见这么脆弱的她。

手术后的第一晚最难熬，需要家人通宵陪伴，妈妈的麻醉过后，伤口便很疼，头晕乎乎的，她嘴里哼唧着难受，想睡觉，可是手术后六小时不能入睡，我便趴在她耳边一遍一遍地叫她：妈妈，你别睡，再坚持一下就好了。她实在撑不住时，我就和爸爸轮流陪她说话，讲讲以前的趣事实在不行了，就用手去撑她的眼皮。

到下半夜的时候，爸爸仅仅在一旁的椅子上稍微眯了一会，妈妈有各种反应，频繁小便，她不能下床，我和爸爸帮她，第一次做这种事，开始笨手笨脚的后来也就得心应手了。人缠绵于病床时，吃喝拉撒全被困于一张小小的病床上，令人心恢。等到她能下床的时候，我扶着她去卫生间，用温水帮她简单擦拭身体，换件干净的衣服。在病床上时用手搓她的脚，让她暖和起来，就像在照顾一个幼儿。我忍不住想，在我小的时候，她也是这样手把手照顾我的吧！

从怀胎十月到呱呱坠地，她满怀兴奋，期待和不安走过了多少个白天黑夜，无声泪水侵透三百六十五个不眠的日子，那是作为一个女人幸福的眼泪，却也是忍受了多少心酸和痛苦的眼泪，当我们在她的呵护下一天天成长，她的生命却在一天天消逝，在她的额头上深深的留下一条条痕迹。

很美好，她遇见了我，很幸运，我遇见了她，温暖了我的整个世界，那段时光让我学会感恩，成为了一个像时间一样能欣赏爱的人。

疫情就是命令，防控就是责任。面对疫情来势汹汹，党员干部更要以高度的责任感和使命感，挺身而出，当好群众的“主心骨”，成为战“疫”的“先锋军”。为此各级党员干部要深入贯彻习近平总书记重要指示精神，吹响“冲锋号”，投身到战“疫”之中来。

吹响“冲锋号”，党员干部要冲锋在前当好标杆。与新型冠状病毒感染的肺炎疫情作斗争，是对各级领导班子和党员干部应对突发事件、驾驭复杂局面能力的一次严峻考验，也是对各级党员干部思想觉悟、工作作风、领导水平的一次综合检验。党员干部在这个关键时刻更运用好“不忘初心、牢记使命”主题教育的成果，树牢“四个意识”、做到“两个维护”，不畏风险，迎难而上。党员干部要带头站在防控疫情斗争的第一线，关键时刻挺身而出，不畏艰险，顽强拼搏，才能做好群众思想工作，带领群众。“将不畏死，卒不惜命”。党员干部唯有带头顾全大局，坚守岗位，才能以用实际行动当好标杆，发挥引领作用。

吹响“冲锋号”，各级党员要以高度责任感开展总动员。疫情来势凶猛，各级各部门党员必须积极行动起来才能发挥联动作用。医疗卫生战线的基层党组织要团结带领广大共产党员和医务工作者，坚持党和人民的利益高于一切，临危不惧、迎难而上，恪尽职守、救死扶伤。各级党组织要大力支持医务工作者的工作，切实关心他们的工作、生活和实际困难，为他们解除后顾之忧。街道社区和乡镇、村党组织要带领群众发挥好第一道防线的作用。只有各级党委及其组织部门积极引导基层党组织和广大党员，坚定地站在斗争的第一线，才能发挥出群众的力量，坚决打赢同新型冠状病毒斗争这场硬仗。

吹响“冲锋号”，哪里有困难哪里就有党员站在第一线。作为一名党员，就要不忘初心、牢记使命，时刻发挥党员先锋模范作用，用实际行动影响和带动身边的人，急群众之所急，想群众之所想。面对疫情，党员干部就更要积极当好群众的“贴心人”和“主心骨”。我们欣喜地看到，在医疗救治、通信、电力、建设、交通运输等与抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情相关的各条战线上，都有党员干部作为先锋队、突击手努力奋战的身影。打赢战“疫”需要一场人民战争，这就必须充分发挥基层党组织和党员干部作用，在抗击疫情一线守初心、担使命，才能带领群众筑牢战“疫”的长城，切实保卫好人民群众健康，最终赢得胜利。

春雨纷飞，桃花开了，又是一年桃花节。

“桃花红雨英雄血，碧血丹霞志士心”，逝去的人儿啊，行云不见，流水不停，留下的只是他们英雄的灵魂，只是他们不朽的功勋！

清明时节，留恋于梅家山顶，沉醉于鸟鸣声中，高大的树木环绕在“成渝铁路烈士纪念碑”的周围，苍劲的大字向我们诉说着筑路民工们的动人事迹——

筑路工人们，他们本可以在农忙时节扛起锄头、披着蓑戴着笠，悠闲地种地，农闲时可以与自己心爱的家人同享天伦之乐。但为了祖国的繁荣富强，他们满怀雄心壮志，毅然舍弃小家，为的是成就一个美好的大家，因为他们深深懂得“天下兴亡、匹夫有责”！

淡淡的月光笼罩着沱江之水。

筑路工人们佝偻着身体，双眼盯着镐头，一边工作，一边还时时喃喃道：铁路修好了，人民的好日子也要来了。平凡的话语中蕴含着你们对美好未来的热烈向往。你们时而低吟，时而激昂，时而抬起疲惫的脑袋望望已铺好的铁轨，看着它们，你们笑了，这是欣喜的笑容，这是你们的心血啊！你们期待这铁路早日峻工，憧憬着机车隆隆的美妙乐章。

筑路工人们啊，你们奋斗的一生，为后人留下巍峨的丰碑，你们奉献的一生，为中华民族书写了壮丽的诗篇！筑路民工们啊！你们为祖国建设不怕苦、不怕累、英勇奋斗、甚至流血牺牲的精神，我们不会忘记，历史不会忘记！

迈着沉重的脚步，向着伟大的英雄的纪念碑，虔诚地献上一束美丽的桃花。啊，桃花，请你代我告慰英烈们在天之灵：“你们对中华民族的付出，我们永远不会忘记！”

春雨纷飞，桃花开了又谢，谢了又开，但英烈们的精神却只会永垂不朽。历史不会忘记，有每年的桃花作证！

吃曹操的饭，想刘备的事人在心不在

关帝庙里挂观音像名不符实

关胜战李遣大刀阔斧

董卓进京来者不善

关云长刮骨疗毒全无痛苦之色

董卓进京不怀好意

关云长刮骨疗毒若无其事

周瑜打黄盖一个愿打，一个愿挨

关云长刮骨下棋若无其事

徐庶进曹营一言不发

张飞吃豆芽小菜一碟

刘备借荆州有借无还

张飞穿针大眼瞪小眼

司马懿之心路人皆知

刘备报仇因小失大

刘备摔阿斗收买人心

刘备借荆州有借无还

刘备卖草鞋有货

刘备的江山哭出来的

刘备见孔明如鱼得水

刘备上黄鹤楼胆颤心惊

刘玄德得了赵子龙甭说多高兴

回忆去过的地方，那是非常多的。有海南、湖南、贵州、宁夏……可是，我还是觉得新疆最美，最好，最适合旅游。新疆有很多好地方，请让我慢慢讲。

先讲魔鬼城吧。真的很可怕吗?里面有魔鬼吗?哎呀，我也不知道呀!先别急着问我，也许讲到后面，你就明白了。这个魔鬼城啊，里面的石头多得数不清，奇形怪状，有的像雄伟的城堡，有的像威猛的狮子。石头的颜色也是五颜六色的，在夕阳的映照下，绚丽多彩，无比美丽。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因为石头太多了，我才刚刚走了一会儿，鞋里就进了一大堆石头。哎，我就不明白了，为什么会进石子儿，我看我的鞋明明穿得好好的呀!进去的石子儿还差点儿把我的脚刮伤了呢!我就说嘛，知道这为什么叫魔鬼城了吧!不过，那石头倒是很漂亮，拣都拣不完呢!置身魔鬼城，不禁感叹大自然的鬼斧神工啊!

喀纳斯湖也不错。喀纳斯湖面如镜面，清澈可鉴，美得无法形容。湖里有很多鱼，鱼儿们形态各异，颜色也各不相同。有红鱼、白鱼、黑鱼和我最喜欢的金鲤鱼，因为金鲤鱼在阳光的照射下闪闪发光，简直跟皇帝的金银财宝没什么两样!有的鱼很奇怪，是两种颜色混合在一起的。我不知道为什么，我就猜，大概是两条不同颜色鱼生的孩子吧?

新疆还有满山遍野的牛羊、新鲜的水果和其他美丽的风景……新疆真是一个美丽而又富饶的地方!

打开日历，那普普通通的日子我们却怎么也忘不了的历史---南京大屠杀。当年在那里，无论是儿童还是老妇都难以幸免。他们死在刀枪下，倒在了血泊中，真令人惨不忍睹，日本人带给我们的就是一个不可磨灭的伤痕，劫后的南京，满目荒凉。

1937年12月13日，日本军开着坦克，拿着机枪浩浩荡荡的进入了南京城，手无寸铁的南京百姓被大批杀害。12月15日、17日，日军放肆地屠杀百姓，看着他们已经绝望的眼神，心中一阵惨痛，这就是历史上最大规模、惨绝人寰的“南京大屠杀”。

这次屠杀给中国人带来了深重的灾难和巨大的损失，也是中国近代史上不可抹去的耻辱，更是中华民族不可遗忘的事实，它告诉我们：“落后就要挨打”的真理，足足伤死了30万人，多么一个庞大的数字！多么一个令人心痛的数字！我们能接受了这么一件事吗？

在《一堂好课》上讲过，当时的我们因为不强大，也就没有能力去捍卫财富，人民这才会受到欺辱，这不单单是因为日本人的暴力，主要原因还是因为我们中国不够强大，我们当时跟不上世界的步伐。

但是现在，我们中国强大了，一口象征着和平的大钟撞响了，和平的钟声也一直在南京上空回荡，这好似关在屋子里的三千只鸽子，终于飞上天了。我们祖国强大了起来，再也不怕外敌的侵略，经济发展速度远远超过了美国，作为一个中国人，我为祖国而骄傲，我为祖国而自豪！

中华民族，困难重重，但复兴在望！“南京大屠杀”永远记录在历史上给人们警示。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。中国几千年的历史长河中，闪烁出太多的能人志士。而辛弃疾便是其中尤为耀眼的一位。

他生于金宋乱世，从小习武的他因不满金人的侵略蹂躏，在二十二岁那年独立拉起一支数千人的义军，后来与其他义军合并，他担任书记长，掌管信印。我犹记那次他完成任务归来后，发现部将叛变，主帅被杀。愤怒的他提刀上马，率数十骑兵冲入敌军营地，生擒叛将，然后突袭千里，至临安，将叛将正法，最后率数万将士南下归宋。气势磅礴之至，无出其右。

归宋的他按理应受到重用，朝廷应让他得以继续上阵杀敌，为国效力实现自己的豪情壮志，但无奈国家却是偏安一隅的南宋。朝廷收走了他的钢刀利剑只给他留下一支毛笔。正值壮年时候，本应上沙场杀敌以显男儿气概，却因朝廷的怯懦只能在朝中做一位旁观者，辛弃疾遭受的打击之大可想而知。他也只能在文字中回忆自己的战场岁月，也正因如此，才会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这般千古名句流传于世。

无法再回沙场的辛弃疾将自己的爱国之情全部倾注到自己的工作中，尽管他在南宋的40年间有20年被弃置，尽管在任官的20年间又有30多次频繁调动，但一身爱国之血的他不在乎，他每到一个地方做官便特别认真、执着地工作，认真、执着到了朝廷厌烦的地步，诽谤便随之而来，贬谪也紧随其后。尽管如此，辛弃疾仍热爱着这个日渐衰颓的国家，他用“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”来批评那些醉生梦死的统治者，他“栏杆拍遍”，却无人会他的无奈与忧伤。

贬谪之时，他也曾有过隐居山林的生活，不过那却是被迫的，他也曾“试向沉瓜浮李处，清风散发披襟。”但心中的爱国之情却让他放弃了这种想法。因为他还是那个爱国诗人辛弃疾。所以，他又站出来发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的高呼。

辛弃疾名弃疾，可从小习武的他又有什么疾病可弃的呢？他要弃的是心中的那块心病：山河碎，心不安。他字稼轩，是想要回乡务农吗？一个胸怀大志的男儿又怎会甘心在田野中度过余生？尽管报国无门，尽管“君恩重，切教种芙蓉”，但辛弃疾是一位诗人，一位武人，一位爱国之人，所以，他又发出了“了却君王天下事，赢得生前声后名”的怒吼！

在那个日渐衰退的时代，在那个统治者醉生梦死，百姓民不聊生的时代，只有他——辛弃疾，站在时代的顶峰，向着奔腾不息的历史长河发出怒吼，唤醒那个时代的光芒，他用一人之力扛起了一个时代的重担。他终会被人们铭记，终会被时代牢记，历史也将永远记住辛弃疾！

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字得平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称得阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联得哲学渊源及深层民族文化种阴阳二元得思想观念渊源甚远，《易经》中得卦象符号，即由阴阳两爻组成，易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物得认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺；与此相对应，阳则代表、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在得阴阳观念，深入到啦中华民族得潜意识之中，从而成为一种民族得集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要得特征之一，就是对以“两”、“对”得形式特征出现得事物得执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联得形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

这几天我学习了大语文，讲的是司马迁写的《史记》，其中我最敬佩的人就是孔子。

孔子姓子，名丘，氏孔，字仲尼，当老师讲到这点的时候，我暗暗在心里称奇，因为我还以为他就姓孔，但是听老师讲完了这一点的时候我才恍然大悟。

我敬佩他的是他被后人称力圣人，是人们心目中的“至圣先师，万世师表”。孔子虽然是个圣人，但是他和别的圣人有点不太一样；他是个爱好广泛的圣人，他爱音乐、爱美食？，是不是和你想像中的有点不太一样呢？

孔子也做过官，他做的官最小的时候是相当于现在仓库管理员。因为他每次做的都很负责，所以官职一路上升，最后差一点做到了一人之下万人之上的官职了，渐渐的他不怎么被重视了，最后孔子辞官周游列国去了，在周游到列国时，并没有得到各诸侯的重用，他不仅没有成功，还险些送命，他并不怎么顺利，有些人还专门反对儒家学派的思想，有的时候就连去找百姓问路也有很多的人不告诉他。但孔子还是笑对人生，创立了六学，分别是孔、乐、射、御，书、数，分别表达礼貌、乐曲、射箭、骑术、书本和数学。

通过大语文的学习，让我了解了很多有关孔子的知识，孔子是一个爱好广泛，多才多艺，知识渊博的人，但孔子非常谦虚，他说过“三人行，必有我师焉”，我非常敬佩他这种谦虚的精神，在今后的学习中我一定要以他为师，争取在学习上取得更大的进步，做一名像孔子一样有学问的人。