原野题材实用20篇

昨日，纪念中国工农红军长征胜利80周年重点献礼剧《绝命后卫师》剧组在北京举行首播媒体见面会，导演、编剧携剧中主要演员共同出席。据悉，该剧将于10月17日晚21:00在 CCTV—1黄金档播出。

《绝命后卫师》是由知名制作人芶鹏出任总制片人，著名编剧钱林森、实力导演董亚春携手打造，张桐、李强、郭广平、郑昊等众多实力派演员联袂主演的史诗大戏，讲述的是以6000多名闽西子弟为主的红军第5军团第34师在长征时承担后卫作战任务，一路喋血鏖战，以坚定的信念和不怕牺牲的精神，在中央红军纵队的身后筑起了一道血肉屏障，而这支英雄部队也为中国革命走向最后的胜利几乎全师牺牲，“用生命和鲜血来投中国共产党的赞成票”。八十多年过去，《绝命后卫师》剧组将把这段慷慨悲壮的历史展现在观众眼前。

《绝命后卫师》剧组通过多地比选，最终决定将主场景搭设在我市，为了拍出高质量的画面，剧组上下赶赴我市实地拍摄，600余位演职人员排除万难，艰苦拍摄100多天。同时，为了保证战斗场景的真实感和视觉冲击力，剧组特别请了八一电影制片厂最好的烟火师，拍摄中共使用了2吨TNT、10万发子弹和数千次爆炸，重现了红军英勇战斗的历史画面。

春天来了，春天像一位花枝招展的小姑娘，一路上微笑着、吵着、闹着要到人间来玩，顿时，大地披上了绿色的新装，绿色的新装把这片土地装扮得更为美丽。

春天的风不像冬天的寒风那样寒冷，而像一位慈母的双手抚摸着她儿女的脸庞，是那么的温柔，又是那么的亲切。春风吹暖了大地，小草发芽了，绿得好似一块翡翠;春风也吹来了燕子，燕子妈妈带着燕子宝宝在屋舍四周，在天空飞翔，沉寂一冬的北方一下子显得热闹了许多。春雨是最珍贵的，长如线，细如丝，像牛毛，似一根花针，从天空斜落下来，晶莹的雨珠滋润着大地，也滋润着禾苗、庄稼，远处的山野里，小草吮吸着甘露，山上的花儿仿佛对春雨说：“请你尽情地下吧，让我赶紧开放。”那半山腰的村舍间，桃花、杏花竞相开放，引来了许多蝴蝶和蜜蜂。原野间草地上的蒲公英这儿一丛，那儿一簇，有的像星星，有的像一双双小眼睛，正在不停地眨闪呢。一片片树林迎着春风歌唱，仿佛在举办一个热闹的演唱会。农民伯伯们被春姑娘从家里唤出来，他们纷纷走向各自的原野里翻地，施肥，播种。这时候，最高兴的自然是小孩子们，他们手里拿着各种各样的风筝，在大人的带领下来到空地上，把五颜六色的梦放飞，把快乐放飞…… 啊，春天的原野真美丽!

为纪念红军长征胜利80周年，由刘星担任总导演，于兰，胡明钢联合导演，赵滨、僮瑞欣、马晓伟，张京生等实力演员加盟的红色史诗电影《遵义会议》在全国公映。《遵义会议》是中国革命一个重要的转折点，确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位。该片是赵滨与于兰导演合作的第二部电影，与《大烟炮!一千八!》中邋遢落魄的富二代不同，赵滨此次塑造了一个铁血柔情的红军战士，化身万千无名英烈的代表，通过在战争中的成长历程映射毛泽东思想的伟大英明。

“小人物”站在历史风口 赵滨感恩电影演出机会

电影《遵义会议》真实还原了红军长征的伟大革命进程，再现了遵义会议的光辉历史，充分体现了毛泽东的军事才能和政治魄力。 赵滨饰演的方云霄在影片中是一名营长，战场上犹如野兽，浑身是胆的耿直军人在革命立场上从未动摇。据悉，剧中毛泽东曾给予这个小战士思想上的指引，“只有活着才能继续为国家民族做出贡献”。赵滨用小人物的视觉刻画历史全景，也一直是电影所要弘扬毛泽东思想的“润物细无声”。 《遵义会议》作为一部刻画历史、弘扬爱国精神的影片，军人出身的导演于兰为了再现当年的残酷与艰辛，严格按照历史资料来打造故事、还原场景，力求将历史片段的恢弘气势充分呈现于大银幕上。赵滨表示对这段经典历史饱有探索之心，他深深敬仰这段历史的伟大，他感恩能够出演电影并把这份热情注入到角色中，在挑战自我的同时让更多的人了解这段历史，虽然压力与动力并存，但仍希望影片可以唤起人们对伟人的追思，珍惜现实生活的不易。

拍摄过程苦亦无惧 赵滨水中站到抽筋

赵滨在角色塑造上严苛要求自己，阅历丰富的赵滨对于情感戏的把握精准细腻，对于人物的真实性尽力做到完美还原，敬业精神受到业内肯定。在《遵义会议》拍摄过程中，作为一名战斗英雄冲锋陷阵是必不可少的，战火中赵滨拍摄战争场面时没有退缩叫苦。 拍摄过程中有很多经典历史桥段可以给后来的观众做记忆修复，包括“苏区大撤退”“湘江之战”“遵义曙光”“飞跃大渡河”“陕北会师”。“水下救人”是赵滨记忆最深刻的一条戏。那天太阳正毒，曝晒天气突然下雨，赵滨在水中泡了一个多小时，饰演“救人”这一过程中，他的腿早已经抽筋了。但是他深知作为一名军人，不仅要在戏里揣摩，而且要做到精神合一，因此他顶着身体临界状态，一直撑到了拍摄完成。当天拍完这部戏，他转场电视剧《百家姓》饰演齐桓公，拍摄时总觉得哪里别扭，一看是妆没卸干净。他说：“拍摄战士的妆容是满脸油黑，相当难卸。”赵滨就是用这种坚持和认真用心对待每一个角色!

最后，关于题材的异样设想，我再简要谈一谈。

1、这篇作文可以不写正面品格吗?

从“目光被吸引”的本义来说似乎可以，只要文章具有正面的思考，老师应不会戴着有色眼镜去批判。但仔细推敲一下，你也许能品味到，“停留”这词是饱含情感的，如果对人对事不是由衷认可，贯穿起来会非常别扭，在情感上其实有些不兼容。因此，我不建议写正面品格之外的题材。

2、如果不写人，还可以写什么?

如果这个“你”不是人，至少应该是一个可见可感的事物。比如，可以是生命中特别的东西，比如一本书，一把琴，一只篮球等;也可以是偶然的事物，比如一只风筝、一则广告、一尊雕塑等。只要有故事可讲，便绝没有问题。不过，题目称“你”，文中自然少不了拟人的意味，需要更强的语言驾驭能力，自己要有所斟酌。

我是一棵白杨。与众不同的是：我是一棵戈壁上的白杨。在我的心里，总是那么快乐，无忧无虑，好似与那浑黄的、孤独没有人烟的大戈壁较上了劲。与我同在的也只有几棵老白杨，我总是看到它们的脸上的忧愁，幼稚的我，也不免少了几分新鲜。

我是一棵白杨。在茫茫的戈壁里，只有清一色的黄，那么单调。这里常年不下雨，土里没有营养，连一棵草都没有。这里死气沉沉，没有一种快乐曾扫过这里，每天等待着我们的是孤独、绝望。这里只有枯萎的树干，一片黄土、黄沙。然而，我们却怎么也没看见过一棵白杨向这恶劣的天气、环境低过头。我们一落到这儿就深深扎根在这儿，不怕任何东西。遇到甘甜的，稀有的雨水，就拼命地吮吸，把自己变得高大，长出粗壮的枝干，碧绿茂盛的枝叶。我们坚持守护着这片荒凉的，看似毫无希望的土地。我们坚守着，做一个边疆守卫者。

我是一棵白杨，我向往繁华，向往快乐。每一次当我的希望要破灭时，我总会听到一声鸟叫，一阵雷声，看到一片落叶，一阵风。我总视为他们在鼓励我。于是，我就这样一天天长大。

直到有一天。

“我们是边疆开辟者!我们要在这里带走荒凉，留下繁华!我们要乐观!我们带走绝望，留下快乐、幸福。”我终于相信，我的愿望实现了--我的努力没有白费!那些边疆工作者们日夜陪伴着我们：热了在我们的树荫下聊天;累了靠在我们身上休息;下雨了在树边造房子……终于，一条崭新的路在我们眼下延伸。顿时，我流下了泪。

第二天，他们唱着胜利的歌回去了：“我们是边疆开辟者!我们已经带走了荒凉，这里要变得繁华。”每次，那铁路上驶过火车，投来一双又一双新鲜、快乐、敬仰、羡慕的眼神时，我就会露出那种笑，我笑着感谢那一双又一双手，一个又一个远去的人影。

现在我是一棵幸福的白杨，无忧无虑、自由自在。

为深入学习贯彻党十八大精神和习近平总书记重要讲话精神，由蓬江区总工会组织的《娘家人》观影活动，得到了全体职工的大力支持。这是一次难得的机会，让广大职工能够更透彻地了解工会组织，明白工会对于我们职工来说是一个怎样的存在。

影片讲述了高校工会主席白雪全心全意为员工解决困难，忠于职守、无私奉献的真实故事，反映了工会主席在岗位上展现的动人光辉，包含了对工作的担当、对同事的友爱以及对家庭的责任，展示了其大爱无私、有情有义的形象，体现了新时期工会干部为职工服务的正能量。通过影片，我们看到了工会组织在平凡工作中做出的不平凡的贡献，见证了“娘家人”用爱抚平了我们生活的坎坷，用爱抚慰了无数受伤的心灵。

当面对因失去爱女到学校闹事的家属，白主席以不卑不亢的态度捍卫了学校老师的尊严，用事实和真情打动闹事家长，赢得家长的信任圆满解决危机;当面对作为学校两代职工的吴大爷父子，儿子因得病面临被解雇生活无以为继时，白主席不但保住了吴大宝的工作，还克服重重困难为职工办成大病医疗互助;当学校老师因痛失爱妻一蹶不振时，白主席和工会干部不畏困苦，默默守候及尽心开解……

影片中有着各种各样的故事，或是寻常，或是特殊，却无不都体现了工会的大爱无私。影片中白主席的那句“我们是娘家人啊”是久久萦绕心头的感动。试问有谁会在我们困难时毫不犹豫地伸出援手?世人皆道，锦上添花容易，雪中送炭难。能在困境中扶我们一把的不就是我们的至亲——娘家人吗?而工会就是这么一个神圣的存在，或许它并不是无所不能的，但它却尽其所能，解我所困。

爱因斯坦曾说过这么一句，“人只有献身社会，才能找到那短暂而有风险的生命的意义。”

我们身边，许许多多工会干部在各自岗位上忠于职守、默默奉献，做着那些看起来微不足道却关乎职工切身利益的工作，寻找着那生命的意义。我们或许会忽略了他们的存在，只有在有困难的时候才想起这么一个组织。就是这么一个存在，用它的一言一行捍卫着我们千千万万职工的权益。

不因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不因世间的荣辱得失而锱铢必较，秉持着大爱无私的“娘家人”精神默默奉献，一切皆因：大音希声，真爱无言。

亚运会是今年的主题，我想小升初作文命题也会关注这些热点。在我看到的一些小学生作文中，很多孩子在表现“我为亚运做贡献”这一主题时，写的都是如何保护绿地、草坪，怎样清除小广告，不乱扔垃圾果皮等，内容十分雷同。

有一篇《会说话的垃圾箱》写了自己为迎亚运设计了一种会说话的垃圾箱，外形像青蛙或河马，张着大嘴，立在小区过道上。小朋友一旦把果皮垃圾放进它的嘴里，里面就会发出音乐声，还会说：“小朋友，谢谢你，味道好极啦，再喂我一次好吗?”孩子们争先恐后地把地上的垃圾捡起来去喂这些“动物”了，小区环境自然就清洁了。这篇作文采用逆向思维法，用儿童的视角去发现、思考问题，体现了“科技亚运”、“人文亚运”的精神，给人耳目一新的感觉。

该剧从1936年4月周恩来与张学良密谈合作开始讲起，直至西安事变结束，全面展现了在这一历史时期，中国共产党为了能够号召全国人民抗击日本侵略者，在国际和国内的各种政治势力中作出努力。全剧通过展现一方面军的铁家父子、四方面军王家兄妺和二方面军程家姐弟在会宁大会师前后的坎坷和历练，反映了当时红军到达陕甘地区所面临的严峻形势以及为完成三军会师所付出的巨大的努力。同时该剧还展现了毛泽东、朱德、周恩来、张国焘、徐向前、任弼时、张学良、蒋介石、胡宗南等一批风云人物，展示着各自的政治本色和军事较量。最终，在党中央、毛泽东等的领导下，广大红军战士不仅克服千难万阻完成了三军大会师，实现了红军的统一。

在幸福生活的今天，通过观看《淬火成钢》，使我为自己的党、自己的军队、自己的先辈、自己的人民和国家倍感无比骄傲和荣光，也被毛泽东、周恩来等一代天骄和成千上万革命烈士的革命气概、前赴后继、不屈不挠的革命精神所折服和感动。正是我们的革命前辈、先烈们用满腔的热血和激情换来了新中国的解放，繁荣与富强。可以这么说：“如果没有当年的红军战士们经过长途的跋涉，历尽艰辛万苦的革命精神，根本就不可能有我们今天安定、幸福的生活与自由民主。”

历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程却刚刚开始，革命先烈用血肉和气魄竖起了一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神也将靠我们这些后世子孙去延伸，我们只有从发奋学习，做一个正直、勤勉的人，才能肩负起中华民族伟大复兴的历史责任。

坚忍不拔、自强不息、勇往直前——伟大的长征精神，我们不能忘记这种精神，要时刻牢记这种精神，更要继承伟大的长征精神并将其发扬光大!我们要将长征精神作为我们的精神支柱，取得我们个人的长征的胜利，取得一个又一个新的征程的胜利!

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导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

老师曾不止一遍地说过：“播种一个信念，收获一个行动：播种一个行动，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。”这句话在我耳边旋转着，徘徊着。始终不肯离去。而我也舍不得让他离去。因为播种的这颗种子，就是命运。

我热爱文科。像语文、英语这类科目成绩一般都不会考得很差。但分数总是被数学拉下来。老师也苦恼了，这数学难吗?我觉得不难，原因在哪里?明白了，是自身太粗心。可问题是还不是一般的粗心。粗心到我都不知道为什么这样写。

这时，老师对我说，你可以播种你的信念。

期中过去，数学成绩下来了：96。老师说，还是不理想。我低头不语，可心中却不是滋味：到底怎样才能达到你的目标?回到家，父母说：比上次高了一点，但还需要努力。老师和父母都说还需要努力，那我岂不是还可以考好?顿时，我知道了，我收获了行动。

这时，老师提醒我，你可以播种你的行动。

期中过后的第一次测验。92，虽不是很理想，但自己已经行动起来了。第二次，第三次，一直到上个星期一的第四次。终于得到了100分。我能保持下去吗?能不退步吗?关键时期，老师对我说：努力一下，你就能保持满分!努力过后的我果不其然的在上个星期五的测验中保持了100分的成绩。我知道，我收获了习惯。

这时，父母对我说，你可以播种你的习惯。

我开始学会巩固数学习题，背诵并默写知识点。甚至开始延伸至自己出难题考查自己。我发现，自己开始进步了。不再是以前的“乖乖女”，而是学会帮助别人解决数学难题，为大家出一些数学难题。前不久，班内的第一名捧一本名为《要命的数学》钻研起来。我向他借来看看。可他却问我说你看得懂吗?这题数学老师都有不会的。被人当头一棒敲住的感觉的确不好受，但我也不好惹啊，讽刺地对他说：我不懂是我的事，你不借是你的事，何必又要侮辱他人呢?男生不服气，但书还是被我借到了。可能是听出了我话中有话。而我回到家一想，我好像收获了性格，是数学带给我不屈不挠的性格。

这时，我对我自己说。我可以播种我的性格。

虽然不知道自己命运的结局是如何。但我相信，既然播种了性格，一定能收获到甜津津的果实。而这颗果实，便是命运带给我的光明之路。

箱子里有只猫，和镭。镭如果衰变，猫就死掉;镭保持克制，猫就还活着;当你打开箱子前一瞬间，镭总是处于衰变/不衰变的叠加状态中，因而猫既是死的又是活的——这只不死不活、又死又活的猫，就是著名量子理论概念：薛定谔的猫。《生活大爆炸》中的谢尔顿用这个理论来形容爱情，但其实这种不死不活、又死又活的复杂物状来形容卧底生涯，其实恰到好处。

2002年-2005年的时候，“卧底”曾是电影界的流行词汇，经由《无间道》大放异彩，外销至好莱坞，成就了暴力美学的《无间道风云》，但无论是梁朝伟的悲悯眼神还是莱昂纳多的粗粝怒喝，都是上世纪警方卧底的同一种表达法：他们大多坚定、隐忍、忠诚、从一而终、至死方休，总之，他们都不太像薛定谔的猫。

到了2013年，韩国电影《新世界》则让卧底李子成上演了某种意义上的进化，他开始更像一只困在箱子里的猫，过着纠结克制、不死不活的卧底生涯，和陈永仁遭遇的危机四伏相比，韩国的黑帮卧底看起来体面风光得多，住豪宅、开豪车、西服革履、小弟簇拥、走路虎虎生风，但他受困的不是来自于外在危机拷问，而是其左右为难的身份和自身的情感纠结。这一次，他们不再负责表达牺牲奉献，而是犹豫与人性。

《新世界》用三强对垒戏串起了主线情节，以卧底李子成为轴心，各自延伸出警方领导姜科长，和黑帮大佬丁青。李子成听命于姜科长，潜伏于丁青身边打探内幕，伺机策反，一方面又与丁青并肩闯荡，终成过命的兄弟。

在港产黑帮片中，卧底与上司警官总是情感深厚，《无间道》中陈永仁在黄警官的惨死前，满目的惊痛与震撼;《辣手神探》中卧底江浪生日时，上司在天台上送了他一块手表。有趣的是，这些桥段情感在《新世界》中都发生在黑帮兄弟之间：丁青从上海出差归来，送了李子成一块山寨名表做礼物，后者万分嫌弃，丁青则承诺下次再送他真的。电影用这个简短、有趣却细腻的细节交代了两人微妙的关系，呼应片尾保险箱中的情侣表与6年前并肩闯荡的闪回，让人不得不理解这是超越兄弟之情的爱，美国人喜欢这样解读吴宇森的电影，全世界都懂得。

而故事真正的紧迫与动人也发生在这两人之间，从丁青发现李子成卧底身份，在仓库一场酣畅淋漓的对峙戏开始，《新世界》才正式进入高潮，之后，丁青于停车场遇袭、疯狂拼杀，在电梯中以一敌百、困兽犹斗，旋转的广角镜头与残忍血性的黑帮大佬一同实现了暴力美学和英雄主义，其挥洒自如的悲怆与自毁令其临终遗言格外有重量。可以说，李子成最后的上位是被时势所趋，也是大哥丁青的情感推动。

相比黑帮兄弟有情有义，警察这边却显得乏力暗淡、灰暗潦草，姜科长与李子成的对话多严肃、勉强、冷峻甚至不近人情，两个人的数次互动也泾渭分明、生硬愤懑，甚至到了土崩瓦解的边缘，这些对比也成为了《新世界》后半段反转的动力，成就了其“一黑到底”的颠覆。

气质上，《新世界》严格遵循了向港片致敬的黑帮片节奏：雅致洒脱、黑白对峙、架构分明，情节上却杂糅了黑色的反转和奇特的语境，在“卧底故事”早就被老套模式湮灭的今天，韩国人朴勋政依用直观锋锐的《新世界》铸就了一部自下而上、由被动变主动、由迫不得已到冠冕堂皇的“残酷史”：警察利用同事、黑帮屠戮彼此、兄弟暗斗兄弟，从湮没已久的老套“卧底故事”中，开掘出了让影迷内心燥热而大汗涔涔的新模式。

春天来了，原野美丽极了，花红了，草绿了，桃花开了，小树被雷公公吵醒了，万物充满了生机。

最引人注目的就是油菜花了，远远望去，金色的花就像给大地铺上了金色的地毯，远远就闻到了一股清香。我不由得向油菜地走去，只见有的已经开出两三片花瓣，有的全展开了，有的还是花骨朵呢!

一阵微风吹来，油菜花随风舞动，它们好像在此比谁的舞姿最美，这时，蒲公英的绒毛连忙为它们伴舞。风停了，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，小蜜蜂也赶来忙着采蜜呢!小燕子用甜美的歌喉来赞美春天。

过了一会儿，下起了蒙蒙的细雨，油菜叶子上水珠滚来滚去，多么像珍珠啊!

油菜花真美啊，春天真美啊!

在这里，我明确反对写古人。譬如，每次中考，司马迁、李白、屈原、陶渊明、林则徐等，都会当做材料出现在作文里，老师们已经看腻了，大家要避免这个误区了。

那我们选什么题材呢?我的建议是，把上述的8个立意的范畴，各准备一个比较典型的题材。也就是说，准备好8件生动有趣的材料，以备中考作文使用。

这里需要强调的是，无论同学们写什么题材，强烈建议用第一人称，写你自身经历的事儿，写你生活中真实的感悟。大家储备素材的时候，要找自己亲身经历的事情，或者发生在身边现实生活中的事例。一般来说，在考场上瞎编乱造，多数会出现纰漏，导致减分。

我是秋天原野上的一棵树：

那低首敛眉 徐徐退去的 是昨夜的星辰和晚风 那落英缤纷 默默伫立的 是秋天原野上的一棵树 而我 明明是那一年 一株被锯断的苦梨 不信你闻 我的年轮里 仍弥漫着 那一季 风声、蝉声的清香 我站在无穷的旷野...

初春的早晨：

车窗外，原野上是厚厚的、沉实的、白皑皑的积雪。红彤彤的太阳，被朝霞托出地平线，一点点的升高，太阳在树梢上行走。这时候，看到远处的原野上，地气象烧热的水锅，向上蒸发。光秃秃的树林整齐地站在那...

秋风吻过的原野：

仰望不再湛蓝空濛的天际，一种怅然和寂寥油然而生。那道长长的云或许是迁徙的雁群留下的痕迹。秋风吻过的痕迹，使原野凄冷朦胧起来，山峦此时从沉睡中醒来。 草丛摇摆着枯瘦的身躯，零零星星的大雁穿越...

秋的原野，爱意葱茏：

秋的原野，高远广袤，凄美而苍凉，但我更爱秋的田野最丰厚的回馈，丰收的喜庆和爱意葱茏。 1、秋在田野 秋的田野，一片繁忙，汗水里流淌着喜悦，忙碌疲惫的脸颊挂着淡淡的笑容。风起时，整个田野不管植...

爱情里，一定有那么些场景，在你的生命原野上：

爱情里，一定有那么些场景，在你的生命原野上，就像一只翩翩飞舞的蝴蝶，驻在一朵花上，久久徘徊，你伸出手一采，不仅没采到，还差点闪倒;你不泄气，又猛地一采，可那蝴蝶仍旧不理睬，且愈飞愈高，愈飞...

远方：

梦里. 童话般绚烂而美好的世界。 那儿.风是甜的，雨是柔的，花是香的，笑是真的。 那片王国，百万亩的原野，油菜花遍地， 就连空气中都肆虐着那沁人的芳香。 无忧无虑地走着，沿着那条曲折而又平坦的小...

秋

清晨，一袭凉风从纱窗的空隙中挤进来，我睁开了睡意朦胧的双眼，窗外的小鸟叽叽喳喳的叫声从小院传来，爸爸去年种下的那几枝菊花在晨雾中探出了头，在风的帮忙下，向我招了招手。是的，秋天来了！

看，那蔚蓝的天空！

就像那洗的发白的牛仔，在耀眼的雪白中镶嵌着一圈宝石蓝的花边。就像那在牛乳中洗涤过的新娘的白纱，初晨的太阳洒下了星星点点的光影，暖暖的。就好像一双温暖而无形的手，为大地，为万物披上那如丝的婚纱。秋天的早晨是一位最优雅，最幸福的新娘。

看，那高飞的小鸟！

飞过那朗朗书声的学校，叽叽喳喳，好像在为寒窗苦读的学子加油打气；飞过那巍峨耸立的高山，叽叽喳喳，好像在寻找自己亲密无间的玩伴；飞过那川流不息的马路，叽叽喳喳，好像一位小小的巡警，为赶路匆匆的人们指挥着方向；飞向那温暖着大地的太阳，好像在告诉全世界的人们，秋天的黄金时期-----中午已来到。秋天的中午是一个最机灵·最可爱的小使者。

看，那金黄的树叶！

就像一位老爷爷，在春·夏两个季节，他们度过了自己的生命高潮，翠绿的青春已荡然无存，秋天带给他们的是温暖与沧桑。听！清脆的放学铃声从学校传来，随着孩子们欢快的脚步和笑声，金黄的树叶缓缓飘落，轻轻拍打在每一个娃娃的胖脸颊上，最后与大地亲密的拥抱，傍晚彩霞的光辉淡然照在金黄的树叶上，就像为垂老的树叶抹上最后的脂粉。秋天的黄昏是一个最温暖·最和蔼的老人。

秋天把丰收带给人们，把金色洒在大地。一片片的田野上，抱着沉甸甸的谷韢的稻子泛起一片片汹涌的金色波涛，红彤彤的果子压弯了枝头，时刻准备着冲向那可亲的大地。秋天是农民的世界。秋天是万物的黄金季节。在秋天，我们聆听到了大地欢愉和奔腾的声音。

[高二语文关于秋天的题材作文

有一个美丽的原野，在这个美丽的原野里有一条蓝晶晶的小河，河里有几条快乐的小鱼在乐的游动，有的转圈，有的停不下来，有的向前游，小鱼越游越远，转眼间已经不见身影了。

河边有一片绿油油的草地，在这片草地上有几朵五彩斑斓的花，还有几只小白兔在追逐嬉戏。这些小白兔有一身雪白的绒毛，长着一对长长的耳朵，真是活泼可爱。一只强壮的野猪在草地上开心的奔跑着。几只蝴蝶在一起欢乐的飞舞。树上，两只小猴在快乐地做游戏。在绿树上有一个鸟窝，几只刚出生的几天的小鸟在欢乐地唱歌。鸟妈妈也找到虫子回来了。

远处，一座又一座的青山，真是连绵起伏，在一碧如洗的天空中有几朵云在自由变幻，一会儿变成一只贪玩的小狗，一会儿变成一只可爱的小猪，一会儿变成一个大大的苹果······

啊，原野真美丽!

日盼夜盼，总算把这个期待已久的暑假给盼来了。而今暑假已经过去了一大半，回头想想，这时间还真如智者所说的如流水般飞逝，一去不复返呢。

还记得刚考完试的那一刹那，整个人完全都疯狂了，虽说已经快要初三的人了，这个暑假免不了补这补那的为下学期而做准备，一定没有以往的暑假那样整天浑浑噩噩的，记得以前过到后来连几月几号也给忘得精光。但是我还是很兴奋，毕竟开头的十几天是可以愉快的度过的，到后来嘛，不用说了。

暑假刚开始的那几天，没有作业，没有负担，必定是敞开了玩的，这不，时刻表安排的也与以往的学习生活有着天壤之别，早上起来第一件事，就是打开电脑，也不知玩多久，腻了，就找志同道合的同学们下去打乒乓。回到家，吃完饭依旧是坐在电脑前游戏。这样的生活一天一天过的可是很快的，好日子很快就到头了，先是大批的暑假作业降临，其次母亲大人也给我报了暑期补课班，这下，生活又回归到了从前的那样忙碌，每天老清老早就要起来，和那些上班族同挤一辆公交车。而回家呢，也是和那些下了班的白领们再一次“聚首”。这样的生活重复到现在也没有丝毫的改变，虽说现在还是能偶尔和同学们出去玩乐，可生活还是以学习为主导在继续着。

也许你会问我，是否对这样子一板一眼的“学习生活”感到厌烦了吗?不，其实这样子也挺好，每天踏着晨光漫步在大街小巷，回来时又望着夕阳，而补课的时候也并不是一味的老师说同学记这样的形式，我认为吧，我的几位补课老师也还是挺风趣幽默的，所以即使是学习生活还是过得多姿多彩的。

转眼间，暑假即将走到尽头，而我也要迈入人生的一个重要的过渡阶段——初三，而这个暑假的学习也是在为初三的学习打下好的基础，所以我觉得这个暑假虽然没有怎么好好的玩了，但也是值了，至少初三刚上来不用那么紧张了，总之暑假快过去了已成了往事，在初三的学习生活中，我一定会更加努力的学习的!

比如，一个东莞的考生，写发生在欧洲某国的故事，写发生在祖国西北边陲的故事，写发生在几百上千年前某朝的故事，写求职场上某大学生遭遇的挫折，都会给阅卷老师一个感觉——这个故事是从哪本杂志上抄过来的。也不要照搬作文题目中的材料，因为那只能证明作者文思匮乏。中考作文的选材其实很简单，基本上是以“我”为圆心，以“我”的活动为半径来画圆，要能突出作为中考生的“我”对现实生活的观察和感受。

当然，写“我”并不意味着“我”所经历的一切都可写，也并非要原原本本地写，而要有取舍、有变形、有重组地写。考生可以将“我”不同时空的言行写在一件事里，可以省略某个环节而放大某个细节，也可以将同学的见闻嫁接到“我”的身上。这并非“造假”，因为写作(不包括新闻报导)从来都是“源于生活但高于生活”。经过艺术加工的文章，人物形象更鲜明，故事情节更生动，作品主题更深刻。

6

最近学了一篇《狼图腾》里面的文章——《蒙古草原狼》，故事很有意思。于是你去书店买了一本《狼图腾》。

花了两个礼拜的时间讲读完了，真的很不错。它像你们展示了曾经美丽的蒙古大草原的草原人及草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得故事很娓娓动人，为此你感触甚深。

各种生物都无法摆脱被吃的命运，身处草原，就会置身于这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己，造就更好的品质。不是你死，就是你亡。这就是草原残酷的生存法则。

为什么？为什么几千年过去了，草原狼顽强的生存了下来，靠的就是它的那股血性，草原狼是在几千的年与人、与天、与草原的斗争中成长的。你也要学习，学习狼的那种精神。你们也要慢慢的磨练自己、充实自己。光有纸上谈兵是行不通的。实践才能出真知。

现代的社会既是竞争社会也是合作社会，社会分工越来越细。单靠一个人的力量是无法把事情做好的。你们也应具有狼一样的团队精神，要充分的信任自己的伙伴。各执其职又要互相帮助，要共同进步，共同生存与竞争。

现在的社会是平等，你们的竞争却是十分激烈的，现在的机会只给予强者。只有拿出狼一样的满腔自信而又不自傲，热情主动而又不自卑的豪情、顽强的意志，才可以生存下来。

这也就是生存法则。

《狼图腾》的结局有些伤感，美丽的草原消失了，草原的精灵——狼群远去了，草原的人们也落寞了。若你们的社会是草原的话，那你们也要如同狼一样的去面对生活，面对所有困难，面对生活遇到的一切事情。

你们也要去尊重社会的规律，不让类似的悲剧重演。这样，你们就能像狼一样的在草原上立足、生存。只有这样，你们才可以学会生存；只你这样，你们才可以像狼一样的在草原上驰骋！

行走在春天的原野——且谈接地气与春季养生

春来桃李绽新枝，又是一年花开时。尽管还是寒意料峭，但行走在户外，迎面而来的风已经温和了许多，阳光也变得有了些许柔媚，路边的柳枝已笼起浅浅淡淡的嫩黄，早春的气息渐渐地浓厚了起来。想必要不了多久，又将是一个草长莺飞，明媚而灿烂的季节。

春天，地气回暖，万物复苏，在这样一个阳气勃然生发的季节，正是呵护我们身体的好时候。

《黄帝内经——四气调神大论》指出：

“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

春三月，指的是农历初春的三个月。“闭藏”了一冬天的沉郁，腐旧之气要在这个节气里发散出来，隐隐的春雷，淅淅的细雨，和煦的春风带来了天地间的勃勃生机。

此时，人们应该顺应节气的变化，早点睡眠，早些起身，不要贪恋床榻，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，去田野踏春，这样能使使精神愉悦，胸怀开畅。

不要滥兴杀伐，多施与，少敛夺，多赞美，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春天的升发之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏级就会发生寒性病变。

在中医理论中，肝气属木，肝藏血而主筋脉（即韧带，肌腱）。春天万木升发，肝气亏虚的人，容易出现眩晕，痉挛，癫痫（肝风内动症候）瘫痪，肢体麻痹，口眼歪斜的疾病，妇女乳腺疾病会高发或加重，有肝脏疾患的人尤要注意。

在这个季节，有许多人会变得脾气不好，很烦躁，这一般是肾水亏虚，不能很好地濡养肝木，致使木燥火旺的缘故。

因此学会如何顺应节气的变化来调养身体对于健康非常重要且十分必要。

在初春季节，接地气是一种极为有效的养生法门。

我们的古人的生活状态是与大自然最为密切的，草履布衣，日出而作，日落而息，远离各种污染，体力劳动远比现代的人高得多，因此，古代人更有资格不被各种奇奇怪怪的疾病所困扰。

有关研究表明，我们之所以生许许多多奇奇怪怪的病，除了生活方式的不当，污染严重以及营养的过剩及失衡，还有一个重要因素，就是因为我们体内静电离子积累的太多不能得到发散的缘故。

在生活中，我们居住的楼房使得我们高高悬在空中，地板砖，水泥，沥青道路，橡胶底的鞋子使我们与泥土隔离的太久太远。这样日积月累，静电离子在我们体内无声无息，年复一年地积累着，我们经常感到这里不舒服那里不舒服却找不到原因，我们只能求助于医生和药物，长此以往，周而复始。。。。。。

我们有多久没有感受大自然泥土的气息了？日月星辰经行于天，江河溪流奔涌于大地的雄阔壮美，四季于悄无声息间的更迭甚至鸟啼虫鸣，花开花谢对我们来说都是那样的陌生。从某种意义上来说，我们是一种早已被大自然遗弃的，只知道整日为了名利而奔波的可怜的物种而浑然不知。

去踏春吧！——春天是一个年轻的季节，是一个迸发生命活力的季节，暂且忘却各种负累与忧烦，摒弃赘重的衣物和行囊，远离城市的喧嚣嘈杂，拒绝橡胶底的皮鞋运动鞋，就布鞋最好，连袜子也是棉的，释放出我们的双脚，悠然行走于山间丛林，田间原野；让我们的双脚去亲近泥土的芬芳；充分释放存积于体内的静电离子等病戾之气；让我们躺在柔软的草坪上，阳光恣意地泼洒在身上，让我们去感受温软的风拂过脸颊时的惬意，去倾听那花儿绽放，溪水潺潺。。。。。。

春天的原野蕴藏着许许多多大自然的精灵：

“一月的茵陈二月的蒿，三月的茵陈当柴烧”。

茵陈又称“白蒿”《本草纲目》记载：“茵陈，入肝胆脾经，清利肝胆，主治黄疸湿热，小便不利，风痒疮疖。。。。。。”

在北方的广大农村，一到开春，老百姓们便成群结伙去田野山坡上采摘白蒿，洗净了拌面上笼屉蒸熟了，放上陈醋，精盐，蒜蓉，香油当菜吃，是一道乡土气息极为浓厚的美味。吃不完的白蒿在太阳底下晒干了放起来冲茶喝，同样能起到清利肝胆的作用。

除了茵陈，还有紫云英（嫩苜蓿芽），甜苴，地衣，蒲公英，甚至榆钱，槐花，马齿笕等。。。。。。这些大自然孕育的精灵，将会细致地呵护我们的脏腑和气血，让我们为这大千世界无处不在的奇妙而赞叹！

去踏春吧！行走在春天的田野，行走在温暖的风里，张开双臂做个深呼吸，让整个胸腔充满春天年轻的的气息，让我们的心灵在广袤的田野无羁无绊，自由地游荡。。。。。。

看繁华落尽于201X年早春

[行走在春天的原野作文

一个小孩牵着妈妈的手路过花园，捂着鼻子厌恶地说道：“好臭，好臭啊！妈妈你闻闻，真的好臭。”并死皱着小眉头。

一个小孩都已知现代的环境是如何地恶劣，人类无势地破坏，究竟能最终带来什么？金钱，亦是名利，荣誉。但又谁知，大地母亲在哭泣，她在呻吟，但却不让我们这些子女为之担心。她只是任由我们随心所欲，要自己所要的，她不在乎肉体上的折磨与疼痛，而在于那颗所爱我们的心。我们竟数百年浑然不觉，这是为什么？是那名利的熏陶盖没住了那本可以看见母亲的双眼，已被黑暗笼罩，光明只是一种奢求。

现在的地球，伤痕累累，体无完肤，一次又一次摄心的疤痕，早已不能再结疤。那金色的血照满了大地。绿茵不再天真烂漫，溪流不再清澈见底，鱼儿不再无忧无虑的嬉戏玩耍。这都“归功”与谁？是我们人类。是我们，大地美好；也是我们，让大地哭泣。从前那满怀的希望早已在不知不觉中变成了绝望。

那工业中流放出地狱般的恶魔，从贪婪变成了现在的欲求不止，是他们将小溪姑娘，湖泊阿姨，江河大叔变成了他们控制的傀儡，不再活泼好动，善解人意。

北极上空出现的臭氧空洞，是谁的造就？天空不再湛蓝，而变得灰暗，是谁的杰作？世界不再白而是黑，又是谁，谁的开拓？

天空在下着雨，痛苦的哭泣着，他的泪不再无色无味，而是贯彻心底的酸。酸到的口中，真正震撼到的是我们的心灵。

为什么还执迷不悟，冥顽不灵？难道母亲含辛茹苦的养育了你，你却不感恩图报，而要在恩上添一把刀，变成叛逆吗？

“无知的人类，你们将再也无法弥补大地之母无边的伤。。。哈哈。。。”神仿佛在嘲笑，嘲笑我们的愚昧无知。

“行动起来吧！行动吧！”一股力量的源泉在催导着我们，将我们带领出无尽的深渊，再次投入到母亲的怀抱。

酸，为什么会酸？

臭，为什么会臭？

这是母亲所需要的吗？错，她不需要。她要的是我们的爱戴与孝顺。

百善孝为先！民族的宗旨为什么那么虚伪？人类的表面做得那么完美无瑕，怎么不可以用实际行动去完成呢？困难虽然是让无数人挫败的，但有了信念，有何事，不可去战胜？大自然的任何都相生相克，一物降一物。正是有了如此，生活才能一直像钟表般到了终点，再从新的起点开始一分一秒地进行。

植树造林，绿化环境，保护生态资源，一直说着，但却影响颇小。有多少人，现在还在追着时间的战争奔跑，杀害野生动物，使生物多样性濒临灭绝的灾难。光有一手把的钱财有什么用，没了大自然，还能干嘛，坐着等着吃山吃穷吗？

一点小事，一滴激动地泪涌出母亲的泪眶。

地球再也经受不起了，每个人都有极限，地球也有，他的极限已在慢慢地向我们靠拢。在那边缘等待我们的是永生永世再也不能开启的枷锁。套着我们，无法再挣破的铁笼。

我问一句：“人类，群众，你们真得希望如此吗？”

请伸出手，手心靠着手背，让我们心连心，一起迈动强有力的步伐，朝着环保的目标前进。我相信，一切还有转机，只要我们有心，就会有强大的信念，最后心想事成。让母亲的泪不要再痛，不要再酸，而是甜，甜到我们心里的甜，充满我们的永远。

妈妈慈爱的对小孩说：“既然臭，那我们就从现在开始一起努力的把它变成香香的吧！好不好？”

环保在于你和我，心一直连着心。

小孩坚毅地说“好！”

[以保护环境为题材的作文