七年级《童年》读后感作文(精彩20篇)

今天，我读完了一本名著―《童年》。这本书是高尔基的一部自传，讲的是高尔基小时候的故事。

高尔基在很小的时候父母就都去世了。他只能跟外公﹑外婆住在一起，日子过得很苦。有时候他调皮，外公就打他，但她从不计较。

一年年过去了，高尔基长大了。他到一家鞋店当学徒，那时他才十几岁。

高尔基的家庭条件并不好，但是他并没有因为这些而有一丝怨言。我们跟高尔基不一样，家庭条件很好，从来没有吃过苦。所以，大家一定要珍惜我们美好的童年。

高尔基的《童年》举世闻名，在一个平凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的宋体字上，情绪也随着这本书潮起潮落。

第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。

阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他;兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。

相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。

但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。

那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光.对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年 》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣.据我了解,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》),它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌.

我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,起码我比他幸福.因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家.可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒.可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我感到很幸福,因为我有一段美好的童年.记得在小时候,我很调皮,也很淘气,经常做一些稀奇古怪的事.有一次,阿姨帮我买了几条小金鱼,但她没告诉我怎么养就走了,爸爸妈妈妈又不在家.我看到柜子上有一个插着花的花瓶,灵机一动,把花瓶拿下来,丢掉里面的花,加了点水,把小金鱼放了进去.看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去,心里乐滋滋的.到了晚上,妈妈回来了,看到我趴在桌上一动不动地看花瓶,就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道.妈妈一听,说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了.不行,这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢.”我二话没说,把花瓶抱进房间,就是不让她们拿走.最后,妈妈拿我没辙,只好打电话给外婆,告诉她事实,姥姥听了这件事,也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切.!

看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活.

你体会过失去父爱的感觉吗？你体会过在一个弥漫着仇恨的家庭里生活吗？你体会过在痛苦与丑恶中度过童年吗？随着这三个疑问，我翻开了高尔基的《童年》。

书中真实描绘了自己苦难的童年。孩提时父亲的逝去，儿童时伙伴的奚落，少年时外祖父的打骂，还有接踵而来、蜂拥而至的厄运：知心伙伴的死亡，身体的遍体鳞伤，原本慈爱的母亲染上恶习。这些命运上的绊脚石正如狂舞不断的暴风雨，向年少无知阿廖沙展开猛烈的攻击。尽管有外祖母的荫蔽，小茨冈的开导，阿廖沙仍无法逃脱命运的魔爪。他被命运扼住了喉咙，但他却没有从此屈服于命运。而是以一个勇敢、善良的心坚强地支持下去，并对粗暴的外祖父，自私自利的舅舅们，心怀鬼胎的表兄弟们展开了斗争。人间的苦难，生活的心酸，磨练了他的斗志。他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。

那么，在如此艰难困苦令人窒息的环境里，阿廖沙为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强勇敢善良的人呢？这就好比大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨。而阿廖沙生命中的支柱、罗盘，则是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活，给阿廖沙以力量和支持，是他在黑暗污浊的环境中仍然保持着生活的勇气和信心。

联想现实生活中的我们，都生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，同阿廖沙相比，我们难道不是幸运、幸福的吗？在如此安逸的生活中，我们难道不应该珍惜时间、努力拼搏吗？虽然天有不测风云，但——风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。高尔基先生用实际行动诠释了这个道理。高尔基先生使我明白了：别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要永敢面对，就会发现，无数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，美好的日子即将到来！

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他（她）对你所做的会有何感想？”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗？

《童年的秘密》是意大利著名教育家和改革家玛利亚。蒙台梭利的著作。阅读这本书，我对儿童有了更深刻的理解，对儿童观也有了一定正确的理解。

时代的发展，思想的进步，人们愈发认识到对儿童认识研究的重要性。

书中，作者提到这样一个观点——通过儿童的精神研究潜意识。如果婴儿期遭受了超常的痛苦，就会在潜意识中留下印记，成人后，外界刺激就可以唤醒沉睡的潜意识，严重者甚至会导致精神疾病的发作。儿童在童年期受到的创伤大多来自成人对儿童天性的压抑。社会赋予了成人儿童监护者和教育者的角色身份，他们也的确付诸自认关爱儿童的行为，但他们常以自我为中心，从自己的角度揣度儿童的心理，自以为是的判断儿童行为的对错，压抑儿童个性的发展，却不曾真正了解儿童的内心世界。

无需引导，刚出生的婴儿就能进行最初的心理塑造活动。每个孩子都有自我塑造的天赋，借助外部提供的工具构建内心世界。儿童是非常喜欢游戏的，他们的任何活动都以游戏为基础，他们在游戏中熟悉环境，吸收新事物。

雨果。德弗里斯发现了动物的敏感期，而研究儿童的人员，通过对儿童生活的观察，儿童也同样拥有敏感期，并且应用于教育活动。如果把握好敏感期，儿童会得到奇妙的发展。敏感期间，儿童以异常快速，强烈的方式与世界构建联系。可若儿童在敏感期内特殊的需求得不到满足，就会反应强烈，异常痛苦，经常会做出成人眼中任性的行为。这种时候就需要成人对真正理解儿童的内心，及时满足其需求。但儿童异常的行为常得不到成人的重视。儿童对秩序敏感的时期是儿童最重要也最神秘的敏感期之一。尤其是在一个封闭的环境中，儿童对秩序的要求更为明显。儿童对秩序有着天生的热情和需求本能，虽然对秩序的敏感期是一个暂时性，阶段性的阶段，但若是世界给儿童留下混乱不堪的印象，负面情绪就会影响儿童的心理。儿童可能会表现出任性，迷茫的行为。

儿童成长过程中，成人往往只注重其身体的发育，而忽略儿童心理发展的需求。我们更应该学着去了解儿童的内心世界，正确判断理解各阶段儿童出于心理需求所表现的行为，满足他们的需求，才能真正促进儿童身心的全面发展。

假期里利用闲暇之余阅读了蒙台梭利的《童年的秘密》一书，该书讲述了童年时期是人生中的一个最重要的时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而又颇具代表性的例子，使读者能更好的理解儿童，了解儿童心理，从而帮助儿童的身心发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。

在读全书的过程中，有一种情感一直在深深地吸引着我：成人对儿童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自我的行动，使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的控制。如果一个人无法到达这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物主角的统一。”成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自我了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。

书中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今日，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？

作为教师，我们无疑是深爱着我的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，其实这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。

苏霍姆林斯基说：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不细心露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的心灵，就如同露珠，需要教师和家长加倍呵护，这种保护就是一种教育。

一花一世界，一叶一菩提！你想看到花开的灿烂模样，现在就要用心学习浇花的理论，不是提了喷水壶的人都能成为好园丁！为了我们的孩子，加油吧！

童年的最后一个晚上下起了雨，爆竹声声入耳，仿佛在诉说着：“你马上就要担负起更多的责任，承受起更多的打击。”回忆童年，我打开了《童年》。阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，他孤独，他寂寞，他的心里留下了第一条重重的伤痕。但他的外祖母非常疼爱他，并且经常讲述天真纯洁，令人向往的故事来使慢慢抚平他的伤口。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。在他的童年里，他慢慢看懂了社会，看清了这一切。

“一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。我为主人公凄惨的童年感动哀伤，又同样感叹到自己的童年是多么美好。家人的关爱，吃得饱，穿得暖，这都是满满的幸福。我也羡慕作者有个善良，正义，光明的外祖母，她陪伴着他，尽量多给他温暖和关怀。我与外祖母身处异地，一年也只能见几面。我想，我想把外祖母接过来，可她总是放心不下那座老房，那棵棵老树，那条老河。

随着时间的飞跃，科技快速发达起来，但人们却变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避。谁还会像从前?像高尔基一样，努力生存，不需要把童年变得多么黑暗，只要为美好的生活有所付出，有所争取。就能得到、享受这美好。

我感受到我不能生在福中不知福，童年的种种过往，在我的心头泛起波纹，如同这雨在地上敲出小小的水花。

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说起来很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗了后衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》《在人间》《我的大学》)中的一部。是有一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。

故事的主人公阿廖沙自幼丧父，母亲离家出走，把他寄养在外祖父家。外祖父专断独行，两个舅舅自私自利，单纯的阿廖沙与这个乌烟瘴气的大家庭格格不入。因为犯错，阿廖沙被外祖父毒打;因为一己私利，两个舅舅害死了阿廖沙的朋友——淳朴的染坊帮工小茨冈。

他唯一的安慰来自外祖母。在冷酷的生活中，外祖母成了阿廖沙最亲近的人。他会很生动地讲述许多古老的童话，传说和民歌。常常给阿廖沙讲同情穷人和弱者、歌颂正义和光明的故事，外祖母信仰的上帝是可亲可爱的、与人为善的。而外祖父信仰的上帝，却则恰恰相反，他不爱人，并且总是寻找人的罪恶，惩罚人。

读完《童年》。感受到作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运、幸福的。要什么就有什么，阿廖沙呢?与我们恰恰相反，虽然阿廖沙生长在这样的环境，却没有被同化，他仍然保持一颗纯洁、质朴的心。

读完《童年》，我也感受到了我们童年的美好，所以我一定要珍惜这段时光。

每个人都有童年，有的是纯洁天真的，有的是幸福美好的 ，有的是平淡无奇的 ，也有的是穷苦艰难的 。我认为大部分人的童年一定是前两种，可以无忧无虑的在家人的爱中成长。有那么一小部分人是第四种，挫折不断，十分困难 ，生活在一个冰冷、没有爱的世界里 ，于是他们学会了在艰苦的环境中顽强的成长，如果不相信 那么就和我一起去 《童年》这本书中寻找答案吧。

这本书讲述了阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫阿廖沙去社会混饭吃结束。他的祖父开了家染坊，但随着家业的衰落使他变得吝啬、贪婪、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。有一次阿廖沙因为染坏了一块布，竟被他打晕了。我这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到了人间的痛苦和丑恶 。尽管这令人悲愤的童年，以及身边这些层出不穷的暴行和丑事压的他喘不过气来，但阿廖沙并没有被这些黑暗的恶势力所压倒。他反而被锤炼成了一个坚强、勇敢、正直的人 。因为在黑暗中那个慈祥，善良，聪明，能干又热爱生活的外祖母，给他种下了善良，正直的种子，是外祖母让阿廖沙看见了光明，看见了美好的希望。

而现在的我们遇到了一点挫折就放弃了，就停止了奋斗和前进。网络上有句笑话 :在哪里跌倒了就在哪里 多趴一会儿 。这句话其实是说现在的我们没有理想、目标和追求，经不起大风大浪，还没有开始就认为自己不行。

生活在二十一世纪的我们，虽然童年没有像阿廖沙那样艰苦，但我们要成为像他一样勇敢、正直和坚强的人。就算身处黑暗，依然要充满阳光积极向上。

每个人都有多姿多彩、快乐美好的童年。虽然每个人的童年都独一无二，但是，我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，都是幸福快乐的。在家里，现在很多人都是独生子女，都是父母的掌上明珠，是父母的心肝宝贝，在家里是小皇帝、小公主。

而高尔基的童年却没有我们那么幸福、快乐。

高尔基在很小的时候就失去了父亲，不得不跟妈妈到外公家里生活。他外公是一个很凶的人，打起人来从不手下留情，他外公家里还有两个舅舅，他的舅舅虽已成家，但不懂得立业，整天争家产。后来小阿廖沙(高尔基的乳名)的母亲走了。只有他的外祖母疼他了。他外祖父不大喜欢他，他的两个舅舅更是讨厌他，他在外祖父家里没有朋友，唯独只跟“小茨冈”(伊凡)玩得很好，但在一次意外中，“小茨冈”也不幸失去了性命(实际上是被两个舅舅怕他争家产而害死他的。)

在外祖父的这个大家庭里弥漫着仇恨和残暴，而笑阿廖沙就是在这个充满勾心斗角，残暴的家庭里度过童年的!

对比小阿廖沙，我们有父母，有很多朋友，有疼我们爱我们的外祖父和舅舅，有一个幸福、温馨的家;没有一个脾气暴躁的外祖父，没有满心充满邪恶的舅舅，不是孤身一人，不是连一个朋友也没有，更不是生活在一个充满残暴很仇恨的家庭。我们——真的很幸福!同时也很幸运，能生活在这样的家庭中。

而在这样一个充满残暴和仇恨的大家庭中，小阿廖沙并没有屈服，没有听天由命，而是努力学习。阿廖沙从小就很喜欢数学，在一次计算中，老师出了一道题“1+2+3+4+5+6+7+8……+99+100”同学们想了很久都想不出，而小阿廖沙却算出来了。并不只是因为他聪明，而是因为他很努力、肯用心学习，最后，他变成了著名的大作家——高尔基。成了人人都敬仰的人。

而我们呢，我们生活在科技发达，家庭幸福的90后呢，是不是更加应该努力学习，报效祖国吗?不是吗?在生活中，我们或许会遇到这样或那样的事情，只要我们认真对待;我们或许会遇到迷惑我们双眼的东西，只要我们学会拒绝;我们一生中或许不会一帆风顺，或许会有大风大浪阻挡我们前进的道路，只要我们有信心把困难击倒;相信吧!属于我们的美丽的彩虹就在不远处，只要我们肯付出。

没有一块玉是未经打磨就美丽的，我们的人生也需要经历风吹雨打，才会变得美丽、灿烂!

高尔基的《童年》是一部举世闻名的着作。在一个平凡的星期天下午，我翻开了这本举世闻名的小说。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

《童年》是作者高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。他揭露了沙皇时期社会的黑暗、冷酷以及穷苦人民的悲惨生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽了折磨与欺辱。但是高尔基却没有因此而对生活失去信心，反而坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼便失去了父亲，随着母亲和外祖母来到了外祖父家。在外祖父家，外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁，并且视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打。家中的女人更是没有地位，只能够任丈夫打骂。这一切都深深地刻在了阿廖沙的心里，成为了阿廖沙童年的阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人走上了社会。他曾经在许多地方打过杂，在这期间，阿廖沙饱受欺辱，吃不饱，穿不暖，但他还是熬了过来。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃。而阿廖沙却过着衣不蔽体食不果腹的生活。他悲惨的童年生活让我不由的想道：如果我生活在黑暗的沙皇时期，一定会认为那不是人生活的地方。

屠格涅夫曾经说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃的起苦。”一分耕耘，一分收获。美好的生活必须有所付出，才会有所收获。

利用这个暑假，我读完了我国第一部以农门起义为题材的长篇小说《水浒传》，合上最后一页，荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚，悲凉不甘的呐喊化作一阵烟雨在天地间飘散，得意张狂的笑声亦随风远去……

翻开《水浒传》，100回章节道尽了封建王朝的腐败无能，佞臣的贪污自利，有志之士欲报国而无门，令人心酸惋惜，这是时代的缩影，但这又何尝不是时代的悲哀。宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真。却遭奸佞的残害，化作森森白骨，但精神永存。这108个好汉用一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对佞臣仗势欺人，污蔑忠良的谴责。那个战火纷飞，流离失所的年代，那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中的王朝化作饱含遗憾的文字记入历史，令我倍加珍惜这用血泪换回的和平，但有些人却冷眼观世间冷暖，事不关己，漠然视之，没有了108个好汉的愤愤不平，这又何尝不是这些人人性的悲哀。

事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地的另一个影子吧。

合上书，我的心情久久不能平静。

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。

暑假里我读了一本书，名字叫《童年》。

主人公阿廖沙因父亲去世随母亲来到了外公家的大染坊。在这个家里，有自私，贪婪的外公，粗野，狠毒愚蠢的舅舅。小阿廖沙在这里开始了他的童年。之后，俩个舅舅闹分家，他又随外公迁到别处。可新家又总是被哈伊尔舅舅骚扰，全家又被迫再次搬迁。外公后来又要凑齐母亲的嫁妆，不得不卖掉可爱的新家，迁到一座老屋的地下室。阿廖沙最后随继父迁到一个墙上没有糊墙纸，里面全是蟑螂的小屋。

在小小年纪的阿廖沙看来，这世间更多的是不和谐，不痛快。在无边的苦难中，善良的外婆却在阿廖沙心中埋下了善良和正义的种子，阿廖沙个性的意识逐渐丰满。

与阿廖沙的童年相比，我们童年是那么的美好。阿廖沙小时候上学穿的是妈妈的皮鞋，外婆的外套，有着补丁的裤子。而我们呢，穿着都是漂亮的新衣服，穿久了就不再想穿，又让爸爸妈妈买新的。阿廖沙的学习费用都是靠捡垃圾维持的，有时候运气好能收获一个卢布，运气不好的话都没有上学的钱了，班里的有钱人家孩子都嘲笑他，说他身上有臭味。不上学的时候，阿廖沙总是背着一个麻木袋，到处捡东西给废品回收厂。对比阿廖沙，我们现在的学习费用都是靠父母的辛勤工作换来的。对此难道我们不该反思一下吗?

阿廖沙有个专横，不讲理的外公，经常受到外公的毒打，还有两个舅舅，为了钱闹得不可开交，他们当然不希望高尔基的加入。现在我们身边的亲人是多么的疼爱我们，都把我们视为小公主，小皇帝，衣来伸手，饭来张口。读了《童年》这本书，我深刻地感受到我们一定要更加珍惜现在这么美好的生活，我们要更加地奋发图强，努力学习。

这个假期我读了前苏联作家高尔基创作的自传三部曲之一——《童年》。

高尔基三岁时，父亲死于霍乱，母亲迫不得已带着他去外祖父家生活。可这个家庭气氛很不乐观:高尔基的家人们为了争夺财产而大打出手，争吵斗殴，几乎每天都不得安宁。高尔基只上过一年学，才十一二岁的他，就因外祖父破产，被迫独立谋生。

我深深地同情高尔基悲惨的童年遭遇。在读书的过程中我始终沉浸在悲伤之中，只有当他的外祖母出现的时候，我才感受到一丝丝暖意，书中我最喜欢也最敬佩的人物是高尔基的外祖母，她善良、慈祥、胸怀宽阔，她爱高尔基就像姥姥爱我一样，总是无微不至。

记得我一二年级的时候，有一天放学，天阴沉沉的，淅淅沥沥地下着雨，同学们一个接一个被家长接走了，只有我还留在教室里。我焦急地在教室里来回走动着，时而趴在窗边，时而走到门口望一望，时而又看看时间……感觉度过的一分一秒都好似几小时那么漫长。窗外的风紧了，雨还在劈头盖脸地下着。我愈发焦急起来，每次门口传来收伞的声音，我都会迎出去，可都不是来接我的。我在班级里待了许久，走廊里突然传来了一阵栏杆碰撞的声音，我好奇又疑惑，朝走廊一探头，竟然是姥姥!姥姥有风湿病，平时走路都很吃力，她是怎么来的?我吃惊的望着姥姥:她浑身上下都淋湿了，额头上还冒着汗。我连忙跑出去，问:“姥姥，大雨天的，您腿脚不方便，怎么还来接我了?”姥姥来不及擦满头大汗，慈爱地看着我说:“你爸妈今天有事，没来得及接你，我怕你着急……”我看着姥姥，“哇”的一声哭了出来紧紧地抱着姥姥，泪水打在姥姥的衣服上，姥姥连忙给我擦眼泪：“傻孩子，快别哭了……”

我们生活在和平而美好的年代是多么的幸运!在家人的关爱和呵护下成长又是多么的幸福!我们要更加珍惜这份美好的童年。

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!

我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树你也可以投稿，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为你也可以投稿，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

人人皆知，高尔基先生的自传三部曲是响誉世界的，其中的《童年》一篇，更是堪称佳作，昨天刚刚看完，感想颇深。全文高度概括了高尔基先生的童年生活，在沙皇的统治时期，一个可怜的孩子阿缪沙很小就失去了父亲，接着失去了母亲，唯一的亲人——外祖父也家道中落，他却仍然怀抱着一颗求知的心坎坷而悲惨的生活，让人感动!

看到了最后一句，我放下了书本，心情是那样复杂，为什么一个可怜的孩子，他的童年那么悲哀?为什么他的童年没有一丝欢笑，只是充满了仇恨的悲愤?苏联当时的社会真的那么黑暗吗?然而，我知道，这一切都是资本主义社会下黑暗政治斗争的恶果!那是一个弱肉强食的社会，一个暗无天日的社会，一个国家最底层劳动人民永远无法翻身的社会!这是高尔基先生的批判，这是文章以小见大的妙笔!一个黑暗到可以使人变坏的社会，不得不让我们胆寒，更觉得社会主义制度的光明，是她让我们能过得如此幸福，她是公正与和平的象征，她是东升的太阳，照亮了华夏大地，暖和了人们冰封已久的心，才体会到幸福生活的来之不易，是否应该好好学习，好好珍惜?

《童年》中有一节是让我喜欢的，那是关于一位化学家“好事情”的事，幼小的主人公在没有被老文化完全吸收的时候，与一位奇怪的人交上朋友，很明了，这一定会使阿缪沙的外祖父又狠狠揍他一顿，这仅仅因为在当时的社会，不为沙皇服务，就是无所事事，是邪恶的，相信，这会让许多人捧腹大笑，但更多的是思考，当时的社会真理是那么难以接受吗?也许这样的事情太多，为此，有很多科学家都献出了生命，但是明智的高尔基先生为他的这段短暂的友谊表现出了高兴与惋惜。这也让我知道了，黑暗的存在就是建立在人们的天真与无知上，而人们是否应该主动的去学习，应该知道，拥有知识的人就是聪明的人，也只有这样的人可以维护正义与真理!

《童年》是一本不错的书，是一本袒露真实的小说，我有想过写一本自己的《童年》，即使不能，我也永远珍藏这本书，因为它绝妙的写作手法，朴实的语言，深刻的寓意都是值得珍惜的!

读了《童年》这本书，我受益匪浅。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活所经历的种种痛苦与磨难，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。读起来令人悲哀，但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

我们的小主人公阿廖莎·彼什可夫(高尔基的乳名)在小说中出现的时候，适逢其父病逝，但他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。外祖母把阿廖莎和她母亲接到尼日尼城的外祖父家中。由于家境贫寒，当阿廖沙到了上学的年龄时，他只得穿上母亲那双有大有重的皮鞋，外祖母那件又脏又旧的外套，黄色的衣衫和散腿的裤子去上学，这样一身五颜六色、极不协调的装束，引来同学的嘲笑，有的同学还给他起外号。和阿廖莎相比，我们现在的生活水平提高了，穿着的全是新衣服，有的还是高档次的衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。虽然我们有这么好的条件，但是我们却身在福中不知福，常常挑三拣四，有些衣服穿得次数多了就不愿再穿了，现在想想，这种行为真是不应该。

阿廖莎能够上学也并不是件容易的事。为了上学，他只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布带，走街串巷，捡一些破布头，烂纸片卖给加工厂，运气好时也只能有半个卢布的收入，当运气不好时，阿廖莎上学的事也就没有了着落。这种街头生活，使他结识了一批天真、正直的穷孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。阿廖莎想上学都这么难，而我们现在上学什么也不用担心，过着衣来伸手，饭来张口的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢?捡破烂换来的钱，成了阿廖沙学费的来源，但是学校里那些有钱人并不理解阿廖沙的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味，而我觉得，并不是阿廖沙的身上有“臭”味，而应该是那些有钱人的孩子品质差，有一股内在的“臭”味。面对别人的嘲笑，阿廖沙并不在乎，而是把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和赞美。

阿廖莎不仅家境贫寒，而且生活环境也是非常的困苦，但他并没有受环境的影响，在生活中仍保持着优秀的品质。

阿廖莎的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们;两个舅舅也是粗野、自私的市侩。只有他那慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外祖母和乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”给过他温暖与阳光。是他在黑暗污浊的环境中，仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢、正直和充满爱心的人。虽然说我们现在的社会和生活条件比那时好，但我们仍要挺直身子，不被环境因素影响，不随波逐流。自己一定要有一个坚定的立场，做一个讲文明，懂礼貌，有道德的人。

高尔基的品质与精神令我敬佩，他的一举一动，一言一行在我心中树立了楷模，回忆起我的童年，真是太幸福了!我一定要像高尔基那样能够在困难中坚强。

《童年河》对我来说是一本挺好看的书，这是一本童书，书中讲述了主人公“洪雪弟”跟“阿爹”到上海的事，书中他的伙伴有：“牛嘎糖”、“小蜜蜂”、唐彩彩、陈大鸭和陈小鸭。

在书中让我印象最深的两个章节是《河里的生死搏斗》与《谁是救命恩人》，在《河里的生死搏斗》中仔细的描写了他在河里救人的画面，我觉得他这种助人为乐的精神非常值得咱们学习，可是我想说助人可以但一定要看看在不在自己范围内，如果在还是可以去救的，如果是我，我是救不了的，因为我没有能力。

到《谁是救命恩人》这一章节时，被救的小孩父母去感谢他，正所谓“好人有好报”小蜜蜂的妈妈甚至还为洪雪弟下跪，此时我发现她的第一次亮相和现在有着非常大的差别，第一次她非常傲慢，可是现在她却下跪，这就是母亲对于孩子的安全非常关心的一点，让我感受到了不管以前对你多冷漠的妈妈其实她一直在担心孩子，这张中非常清晰的描写出母爱。我不敢相信这一本编写的书竟写的如此真，我真心佩服作者赵丽宏，如果没有如此写作功底，更本写不出来，我要向她学习。