党的光辉成就作文合集20篇

乡镇是最基层的政权组织，与人民群众发生最直接的联系，虽然，乡镇干部地位不高，权力不重，却确确实实关乎最广泛的农民群众利益，乡镇干部的一言一行更代表了党的形象。加强乡镇干部建设，打造一批思想政治上过硬、业务素质上过硬、作风纪律上过硬的党员干部队伍，争做严明政治纪律和严守政治规矩的表率，才能培养更多的乡土人才实现“中国梦”。

要做对党忠诚的表率。对党忠诚，是最大的政治、最根本的政治规矩。“忠”，就是忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于事业。“诚”，就是光明磊落、襟怀坦荡，对党没有私心，不怀二心，表里如一、言行一致。各级党员干部，要对党绝对忠诚，做到进党的门，做党的人，在党爱党，在党忧党，在党为党。听党话，跟党走，干党事，以赤诚之心对待组织。衡量一名党员干部对党是否忠诚，不是看他说得怎样，重要的是看他为党和人民的事业做了什么，关键在于看是否担当。不干事就是不守规矩，有作为、有担当，是忠诚履职的表现，也是讲政治讲规矩的基本要求。

要做遵纪守矩的表率。党员干部要把守纪律、讲规矩的自觉意识铭记心头里，浸在骨子里，融入血液里，自觉学习党纪国法，深入学习党的优良传统，准确把握各项工作执行落实的要求，标准和尺度，做到知纪律，懂规矩，对“哪些该说，哪些不该说;哪些该做，哪些不该做;哪些该大力践行，哪些该坚决反对”等各项规矩要切实了然于胸，真正从内心把纪律和规矩作为修身从政的行动指南和行动准则，始终将自己置于纪律和规矩约束之下，防止“盲人骑瞎马”。要常怀敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏纪律、敬畏规矩，敬畏组织，敬畏岗位，敬畏群众，敬畏良心，树立“怕”字当头，“严”字当头，把党的纪律和规矩作为悬在头顶上的“三尺利剑”，手推戒尺、心存敬畏，始终做到不越底线，不越红线，不越雷池。要将党的各项纪律和法律法规作为自己的从政之绳，工作之纲，人生之境，始终做到心有所畏，言有所戒，行有所止。要带头遵规守纪，以身示范，以上率下，发挥“关键少数”作用，凡是要求别人做到的，自己首先要做到，凡是要求别人不做的，自己首先坚决不做。要大兴遵规守纪之风，保持“反四风”的高压态势，加大巡视，明查暗访和督办检查的力度，重拳出击，正风肃纪，开展整治学风，整治口风，整治会风，整治“走读风”，整治“吃喝风”，整治“玩风”“六风”整治活动，重点对党员干部上班不在状态，经常“走读”，公款吃喝;单位“三资”管理，财务管理混乱等方面的典型案例进行查办。开展违反政治纪律和整治规矩专项检查，重点查办国家干部中心工作推进不力，村组干部有令不行、村级重大事项决策不民主，农村党员不像党员等方面的问题，做到发现一起，查处一起，以严明的政治纪律和政治规矩正党风，带村风，扭民风。

要做狠抓落实的表率。从严治党、严守党的政治纪律和政治规矩，其最终目的就是推动工作，促进发展，保持稳定。守纪律、讲规矩不是同解放思想，创业创新割裂开来，对立起来，而是为创业创新营造公平公正的宽松环境。当前，乡镇面临着难得的发展机遇，发展地区经济社会目标，责任重大，需要我们以严明的政治纪律和政治规矩来抓落实。抓落实是守纪律、讲规矩的要求，是敢于担当，勇于负责的要求，是争强进位、创先争优的要求。抓落实，简单的讲“三个字”：形在“抓”，力在“落”，魂在“实”，归根一个字“干”。要解放思想抓落实。全镇各级党组织和广大党员干部要树立“抓落实就是创新，抓落实就是发展，抓落实就是水平”的理念，做到敢想敢做，敢为人先。要振奋精神，始终保持奋发有为的状态，各项工作都要抢先发之机，谋先发效应，抓住全年工作的主攻权，打好全年工作的主动仗，以前所未有的工作节奏，前所未有的工作力度，狠抓落实，快抓落实。要转变作风抓落实。抓落实必须有良好的作风作保障。大力推行“一线工作法”，“思想政治工作法”，“倒逼工作法”，对项目建设、计划生育、“三万”活动等重大工作目标任务落实到每一月、每一周，每一天，倒排任务，倒排时间，倒排进度，做到紧张每一刻，干好每一天，成就每一年。通过倒逼，出干劲、出压力，出成绩，促进工作更好更快落实。

“梦想的现场，每个人头上都有光环……”在每个人的心中都有着充满天真，辽想的梦，但是知道梦想真正的定义是什么吗?梦这个代名词，包含了人对未来的憧憬与想象，那种憧憬就是我们的想象。有梦想，有奋斗，有机会。学生时代的我对教师这门职业就充满了憧憬，十分仰慕和敬重教师——三尺讲台，口若悬河，妙趣横生，桃李芬芳。在学生眼中教师是百科全书;是学生心中的太阳。老师能让学生体会到最温暖的春风和情感，能让学生体会到世上最真最纯的友爱。自己梦想着有朝一日能成为一名教师。

“叮铃铃，”上课铃响了，只见迎面而来的是一位蓝衬衫，白裤子，橙色凉鞋的充满书香气的秀气的教师——那就是我，北海小学六零六班的语文老师。

我正在讲台上叫同学们怎样理解课文，写好作文，那神色，那态度可与我们现在的老师可以相提并论，同学们的手举着，我依次叫他们回答问题，看着他们准确的回答，我格外舒心，课后，改着同学们那字体干净的作业本是多么享受，可是繁多的作业也让我感到了做老师的辛劳与对学生的付出。我是一个平凡如水的教师，也是塌实真诚的教师，我总想以一颗真诚心对待别人，以一颗平常心对待得失，以一颗责任心对待工作，这一切都闪烁着我的真诚，折射着我的人格追求——“捧着一颗心来，不带走一根草去。”

梦想不一定是虚幻的、遥不可及的，梦想也不是天上掉下的馅饼，有一天会砸到身上，梦想的实现要靠实实在在努力。梦想也不一定是远大的、宏伟理想。梦想也许就在你身边，是离你最近的一个愿望，只要去努力，就会一个一个实现。

但是，我知道，梦，毕竟还是梦，始终有点虚无缥缈的，与现实生活始终有一段距离。我到现在，充其量也不过是一名普通的即将迈入中学的小学生。在许多方面还是一问三不知而且，老师，这是一个背负着教育学生，培育良苗的辛勤职务，需要在背后付出多少，也是无法计量的。

啊，我要坚信自己，我的选择是没错的。不管我将来是否能达到我的理想，是否能圆我多年来的梦，我都要努力，奋斗，不管成功之路如何遥远，如何艰难，我都要朝我的理想，我的梦走下去。即使最终我倒在路上，我对这一生都毫不后悔，因为，我曾经为我的梦奋斗过!

又是一个丰富多彩的暑假，我怀着喜悦的心情回我的老家——蓝田。这次不光能和爷爷奶奶见面，还可以跟我那活泼可爱又有趣的表妹——新新玩耍呢！

到了蓝田，我们直接去县城的新新家。见到新新，我一蹦三尺高，简单和姑姑聊了几句后，便拉着新新下去玩：滑完滑板打篮球，打完篮球编笑话，编完笑话踢毽子，踢完毽子就跑步。跑着跑着，突然，我们看见一辆大卡车，上面小山似的堆起一个个绿油油的大西瓜。我们疾步迎了上去。看见一个“小黑胡子”与一位男青年正在吆喝着：“新鲜的西瓜，两毛五一斤的西瓜嘞！”我和新新好奇地走了过去，问那位看起来脾气比较好的青年：“叔叔，给我拿五元的西瓜，行吗？（因为我只带了五元钱）”他点了点头，然后转过身对“小黑胡子”嘀咕了些什么。“小黑胡子”笑眯眯地对我说：“好的。”说着便拿出一个翠色欲流的大西瓜，用刀切成一半给我，我也不假思索地从口袋里掏出五元钱递给他，便与新新一起抬着西瓜上楼了。

回到新新家，正好赶上吃饭，我们兄妹俩把西瓜放在大人们面前，夸耀着：“看我们五块钱买的两毛五一斤的大大的西瓜。”他们先是一楞，然后姑父上来掂了掂，用惊异的眼光看着我：“两毛五一斤买的？”我和新新不约而同地点了点头。姑父又说：“如果两毛五一斤，这西瓜最多值三块钱。”听后，我仔细想了想，是啊，如果两毛五一斤的话，至少能买20斤才对呀，可这西瓜最多十一二斤。我气极败坏：“我现在就去叫几个保安一块找那个黑心的‘小黑胡子’算账去。”姑姑笑得喷饭，妈妈则安慰我：“算了吧，你最好把这搞笑的错误记住，以后要勤于动脑，数学知识无处不在，比如今天就涉及到估计重量、乘法计算的问题，虽然上了小当，得到的教训却是深刻的。你们为大家买西瓜消暑的行为更是值得表扬。”听了妈妈这番发人深省的话，我也不由地陷入了沉思。

唉，都是懒惰惹的祸，我如果当时估一估，算一算，也不会出现这样的错误呀。吃一垫，长一智，看来一定要勤动脑才对啊！然而，这件事激起了我学好数学的欲望，使我不断进步。

挫折是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些物质，往往由挫折和苦难得到更大的考验和提高。

1882年的冬天，庄严肃穆的音乐大厅里正在演出歌剧《费德里奥》，许多名门贵族观看了这场演出。但在歌剧进行到一半的时候，观众发现乐队、歌手无法协调，而指挥却毫无察觉，仍在台上竭力指挥着。

观众终于忍无可忍了，他们在台下窃窃私语。指挥发现了，他让乐队、歌手重来，但情况更糟。

有人在喊：“让指挥下台。”

指挥已听不到观众在说什么，但是从他们的神情中，他读懂了所有。

他从台上下来，流泪了。

在世界音乐史上，这是一个值得纪念的日子，伟大的音乐天才贝多芬在这一天完全失聪了。

所有人都预感到他不会再在音乐上有所发展了，但是两年后，也就是1824年，贝多芬的《第九交响曲》在维也纳上演。这首曲子是他在失聪的情况下写成的，继而在厄运不断的打击下，贝多芬完成了世界音乐史上辉煌的篇章。

贝多芬的苦难与成就是成正比的，苦难给予他多几分，他的音乐才华就增长几分;苦难逼近他的灵魂几分，他灵魂的光彩就会绽放几分。著名指挥家卡拉扬说：“是苦难成就了他。没有苦难，谁知道会发生什么?”

贝多芬长得很丑，他的脸上还经常长一种疮，一直无法治愈，爱情也迟迟不肯垂青他，他惟一的依靠就是音乐。音乐成了他的生命，他对音乐已没有任何功利向往。

在维也纳演奏《第九交响曲》时，他听不到乐队的任何声响;演奏结束，观众爆发出了热烈的掌声，他仍听不到。

当主持人把他引向舞台中间时，他还没弄明白这是为什么。那是多么令人心酸，但又是任何音乐人修炼一辈子都无法达到的境界。

辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。

辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：

“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”这是比较全面也比较公允的评价。

辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。

宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展。直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风，起到一种承前启后的作用。但他们的这一类词作，主要是在特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求，也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高。到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。

在他的词中，如“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”(《贺新郎》)，“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”(《贺新郎》)，乃至“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”(《兰陵王》)，都是激愤不能自已的悲怨心声，如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也信奉老庄，在词中作旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览”(《水龙吟》)，“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事”(《贺新郎》)，“身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”(《浪淘沙》)，这些表面看来似旷达又似颓废的句子，却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦。

而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结，大起大落，反差强烈，更形成瀑布般的冲击力量。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，从开头起，一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛，痛快淋漓，雄壮无比。但在“了却君王天下事，赢得生前身后名”之后，突然接上末句“可怜白发生”，点出那一切都是徒然的梦想，事实是白发无情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上，令人不由得惊栗震动。

在意象的使用上，辛弃疾也自有特点。他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀;与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”(《水龙吟》)，“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”(《满江红》);他所采摭的历史人物，也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型，如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广(《八声甘州》)，“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕(《永遇乐》)，“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权(《南乡子》)等等。这种自然和历史素材的选用，都与词中的感情力量成为恰好的配合，令人为之感奋。

所以，同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。

不过，以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言。

辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者。前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词，这当然有些简单化，但确实也指出：到了辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。在辛词中，有非常通俗稚拙的民间语言，如“些底事，误人那。不成真个不思家”(《鹧鸪天》)，“近来愁似天来大，谁解相怜?谁解相怜，又把愁来做个天”(《丑奴儿》)，也有夹杂许多虚词语助的文言句式，如“不知云者为雨，雨者云乎”(《汉宫春》)，“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”(《贺新郎》);有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝，如“天下英雄谁敌手?曹刘”(《南乡子》)，“杯，汝来前!”(《沁园春》)也有相当严整的对句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”(《破阵子》)……。概括起来说，辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明，铿锵有力，决不是把一段文章套在词的形式中而已。

辛词在语言技巧方面的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里。这本来很容易造成生硬艰涩的毛病，但是以辛弃疾的才力，却大多能够运用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语，一经运用，便得风流”。以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣;不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕露，实在是不容易的事情。

当然，辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多，以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病，但不管怎么说，他确实把词大大地改造了;他的词不仅是 “无意不可入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分。这样，词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。

今天，我和妈妈一起去萧山日报参加了亲子活动：关注身高。

我们都知道，现在有众多孩子都是偏矮的，造成这个原因可能有5种原因。第一种是遗传；第二种是性别的问题；第三种是营养问题，第四种就是疾病造成的，最后一种是母孕而造成的。医生告诉我们：我们出生的平均身高是50厘米，第一年，平均增长20厘米——25厘米，也就是我们生长的最快时期，1岁~3岁时，我们平均每年增长约8厘米~10厘米，第一段快速增长期，那么3岁~青春期的我们，男生应长高20厘米~30厘米，而女生需长高15厘米~25厘米，这也是第二段快速增长期，青春期之后呢，我们的长高就逐渐减缓或停止。所以说，我们要好好的长身体，荤素搭配，假如营养不良或者过多，很有可能会患上病。

之后医生说了，我们有些孩子要做生长激素激发试验，这是为什么？三点原因：1、生长激素分泌状态。2、鉴别是否属于生长激素缺乏症。3、两种药物。最后，医生讲了营养、运动和睡眠。充足合理的营养素可使生长潜力得到好的发挥，我们要补钙等吃适合自己的药物；另外，生长中一定少不了运动，我们要多跳绳，还可以跳跃、跑步、摸高、打球等运动，不可以剧烈运动。睡眠也是生长的一部分，我们每一个儿童每天要确保至少有8小时以上的睡眠时间。这一堂课我和妈妈很认真，做笔记，拍照。

同学们，你们一定要荤素搭配，不能造成营养过多，也不可以营养不良。只有控制好自己，才可以健康快乐！

任何一个人在成长过程中都离不开教育，而教育就是培养人的良好习惯。家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。教育孩子，先从做一个好父母开始，做好父母，先从培养孩子好习惯开始。

一位父亲习惯在每天工作之前，到酒馆里喝上一杯酒，这已经成为他的习惯。在一个大雪纷飞的早晨，他依然在吻别了妻儿后，又径直走向酒馆。没有走多远，他感觉有人跟在他的后面，当他转身时，发现他不满8岁的儿子正踩着他留在雪地上脚印，并且兴奋地说：“爸爸，你看，我正踩着你的脚印！”孩子的话使他为之一振，心想：“我要到酒馆喝酒，儿子却在跟随我的脚印！”从那天起，他改掉了每日早晨喝酒的坏习惯，再也不光顾酒馆了。

有道是，身教重于言教。父母的所作所为，直接影响着孩子。于是，许多时候，当我们仰视那些中外名人的成就时，心里不禁要问：他们早慧成才的奥秘是什么？当我们翻阅那些成功父母家教个案时，心里不禁要想：他们的父母是怎样培养孩子的好习惯的？任何一个人在成长过程中都离不开教育，家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。叶圣陶说：“什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。”父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。

拿破仑？希尔说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”我们共同拥有一个称呼：“爸爸”和“妈妈”。“爸爸”和“妈妈”是一本书，书中的每一页都记载着父母对孩子爱的深沉与无私，记录着父母对孩子爱的过失与遗憾。透过纸背，书中呈现出这样的经验：做人难，做父母更难，做一个好父母更是难上加难。家庭，是人生的第一课堂，是孩子生长的摇篮。孩子，在这里生活、成长；习惯，在这里养育；教育，从这里开始；情感、是非、好坏、善恶和信念，在这里奠定。家庭最初及持续灌输的是非观念、善恶标准、为人原则和习惯养成等将影响他的一生。

父母，是孩子的第一任老师，也是孩子的朋友。每一个孩子从生下来到长大成人，其间要遇到无数个第一次：第一次啼哭，第一次说话，第一次自己吃饭，第一次穿衣服，第一次坐汽车，第一次上学……在这无数个第一次中，孩子逐渐走进人生的世界。这些第一次摆在他们面前的各式各样事物，使他们觉得陌生而好奇，同时所遇到的各种困惑和疑虑，都需要父母来帮助、诱导与解答，而这些第一次灌输的观念和认识，会给他们留下极其深刻、乃至是终生的印象与影响。如果你为孩子培养了一种好习惯，那么，它就会处处让你看到未来生活里的希望，在通往成功和梦想的道路上，它就会成为你灵感的源泉，成为开启你智慧之门的金钥匙。我们做父母的，也许不能给孩子万贯家产，也不能给孩子金山银山，但如果给孩子一个美好的童年，使孩子从小养成一个良好的习惯，就会使孩子多一份自信，就会使孩子多一份享受生活的能力，就会使孩子有一个积极的人生，就会使孩子多一份成功的机会。

如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好习惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛的森林的孕育者，是改变荒岛的“荒之命运”的制造者！

如果说生命是一片充满生机的原野，那么，好习惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天的更走近我们渴望中的新生活。

如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么，好习惯就是这部乐章中用不断的拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美；唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促着自己奋发向上的力量。

有一个旅行者，他每到一地，都有寻找奇异的小石子作留念的习惯。有一次，他却在一座山下的一条融雪汇聚成的冰一样的溪流里，发现了一颗硕大的钻石。是的，好习惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图，是一本在生命的银行里不断扩展我们人生价值的存折。

每一个孩子都有不同的习惯，养成好习惯使孩子终身受益。反之，一旦养成坏习惯，改变起来就比较困难，不仅会影响孩子的学习、生活、性格、行为等，而且会影响孩子的将来，甚至会耽搁孩子一生的前程。

坏习惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠，早晚有一天会把船底啃穿，使其在不知不觉中沉没，而好习惯则是高挂在这理想之轮上的风帆，有了这风帆，不管是哪个方向的来风都能让它成为推动我们前进的动力，从而把我们送到自己渴望到达的港湾。

一个人的反复的行为便形成了习惯，而习惯又反过来塑造了你独特的自我。因此，好读书和思索的人，收获知识和智慧；处处总是习惯为他人打算的人，收获的是快乐和幸福；遇事总是抱着积极的心态、习惯往好处想的人，收获的一定是成功和人生的辉煌……

有位教育家说：“习惯就仿佛是一条缆绳，我们每日为它缠上一股新索，不要多久就会变得牢不可破。”其实，习惯既可以养成，也可以打破，只是绝非一蹴而就，而是需要长期的养成。习惯左右了成败，习惯改变人的一生。一句话，成也习惯，败也习惯。

记得，一位诗人曾这样说：“中国共产党的诞生、成长、壮大，成就了一桩开天辟地的大事，他使我们有了一柄铁锤，能砸开所有的锁链，有了一把银镰，能聚拢遍地的收成。”是的，谁也不会忘记，是伟大的中国共产党带领英勇不屈的中国人民建立了独立、自由、民主的新中国。

今天，当我们踏上新世纪的征途时，从祖国960万平方公里的土地上，到处可以看到金菊含笑，闻到硕果飘香。我作为一个新时代的青少年，感触多多。

自鸦片战争英国用坚船利炮打开中国古老的国门，西方列强纷至沓来，接踵而至。中国由一个独立的封建国家逐步变成半殖民地半封建国家。中国几千年来泱泱大国的光环消失，汉唐雄风不再，成了任人宰割的“东亚病夫”。

为了改变我国满目疮痍，哀鸿遍野的烂摊子，我国党和政府进行了“一五”计划和“三大改造”，确立了我国社会主义制度，奠定了我国工业化的初步基础。中共十一届三中全会以后，中国共产党逐步探索出一条具有中国特色的社会主义道路，实行改革开放，有力促进了我国社会的发展：我国的粮食、棉花、油菜籽、钢、煤、水泥、化肥等工农业产品产量位居世界第一，我国拥有了世界上最快的高铁、运算速度最快的计算机，我国成功的举办了上海APEC会议、北京奥运会、上海世博会等大型高级别国际活动，我国成功地发射了神舟七号载人航天飞船、嫦娥二号探月卫星……这一系列的成就表明：中国共产党领导中国人民改变了中国一穷二白的面貌，日益繁荣富强，中国的综合国力不断提高，中国的国际地位不断提升，“东亚病夫”的帽子已被扔到了太平洋深处。是中国共产党改变了中国人的命运，“没有共产党，就没有新中国”，这是所有有良知的中国人的心声！

我们所拥戴的党，是一股催人奋进、催人跋涉的风，是一股震撼乾坤、激荡天地的浩然大风，他是飘扬在经济社会发展与进步道路上的一面永不褪色的鲜红旗帜！

宏图已经绘就，号角已经吹响。我好想快快长大，争取早日加入中国共产党，面对党旗庄严宣誓：“我们要努力学习，储备知识，为祖国奉献我们的热血和无悔的青春”！

在纪念建党95周年即将来临的这段日子里，我的心情格外激动，格外兴奋。因为自己无怨无悔、曾发誓要至死不渝信仰与追随的中国，已走过风云激荡的漫长征程，将迎来95周年的诞辰。

95年来，是中国领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中华民族的命运，写下了彪炳千秋的光辉诗篇;是中国领导人民与时俱进、开拓创新，改变了“一穷二白”的落后面貌，走上了改革开放、全面建设小康社会的征途，开创了亘古未有的宏图伟业。面对今年突如其来的汶川大地震，以xx同志为总书记、xx总理为总指挥的党中央，带领全国各族人民，万众一心、众志成城，团结互助、和衷共济，迎难而上、敢于胜利，谱写了一曲曲抗震救灾的壮丽凯歌。历史和现实充分证明，我们的党是富于创新精神，不断开拓进取、与时俱进的党;是经得起各种考验，勇于在困难和挫折中奋进的党;是忠实实践“三个代表”，脚踏实地为人民群众根本利益奋斗不息的党。每一名员都应为此而感到光荣和自豪。

汶川地震，既让我们真切地感受到了伟大祖国的坚强，也让我们真切地体验到了普通人事干部不平凡的爱，这些爱汇聚成了战胜一切困难的力量源泉。“快，接好往下传!”在绵阳南河体育中心内场，人们在手递手地传递铺垫睡板的床砖。一个身影引起了记者的注意，他一边指挥着前列的人龙往后传递床砖，一边迅速地将手上的砖传递给下一个人。他就是绵阳市涪城区人事局的景兆钧，作为局里最年轻的干部，他坚持在安置点为受灾群众服务，已经连续两天两夜没合眼了。作为一名员，要始终站在抗震救灾的前列;作为一个普通的机关干部，要始终牢记服务人民的宗旨;作为一位四川的儿女，更要与家乡人民站在一起，共渡难关。这是一个人的奉献，这是一个人的情怀。

每个人都渴望成功，可是成功的人总是凤毛麟角。同样是一天24小时，为什么人家作出了惊人的成绩，而我们就碌碌无为?答案是：习惯的不同。人的习惯很容易养成，一旦形成习惯便很难改掉，但是好的习惯成就好的未来，在生命的路途中，每个人都会遇到各种各样的困难，有些人徘徊于岔路的干扰，停在原 地，不知所措。而那些具有良好习惯的人，在困难面前从容不迫，应付自如，所以他们脱颖而出。英国着名哲学家培根就曾说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力 量，它可以主宰人生。”是的，没有人天生就拥有超人的智慧，成功的捷径恰恰在于貌似不起眼的良好习惯。

在这次班会中，倪垠飞为大家介绍了一个名为《被习惯扔掉的点金石》的小故事，让我们受益匪浅。这个故事告诉我们：我们的许多机遇就是这样丢失 的。我们到处寻找机遇，可是当机遇已经在握时，强大的习惯势力会让我们像丢弃废物一样将它丢掉。因此，有时候，抓住机遇意味着战胜习惯。对于我们生活中的 一些坏习惯，例如：交作业拖拉、上课容易走神、总是抄袭他人作业等，这些坏习惯看似微不足道，但时间一长就会酿成大祸，正可谓是：“千里之堤，溃于蚁 穴”。因此，我们必须将这些坏习惯扼杀在萌芽状态。

有人说过：养成一个好习惯需要21天，而养成一个坏习惯只需要3天。这意味着养成一个好习惯要比养成一个坏习惯困难得多，但只要我们坚持不懈、 勇于攀登，再大的困难也会迎刃而解!所以，在生活中，我们应该多多养成好习惯，改掉换习惯!同学们，就让我们去为好习惯的缆绳缠上恒心的索链吧。他牢不可 破之时，让我们拉杆起航，成就生命的精彩!

黄河之所以川流不息，是因为它以山巅之冰雪为镜，照出了自身的渺小，从而包容百条支流。苍鹰之所以振翅九天，是因为它以苍穹为镜，照出了自身的不足，从而在风雨中成长。人亦如此，要懂得反省自我，在成功中寻求更进一步，在失败中学会愈挫愈勇。

孔子曰：吾日三省吾身。只有将自我反省融入每天的生活，日日反思自身的行为，方能改正缺点弥补不足之处。有个太太不断嘲笑对面楼太太很懒惰，因为每次她透过自家玻璃窗总能看到那位太太衣服上有污点。直到有一天，有个明察秋毫的朋友来她家坐客，这个太太才知道原来不是对面太太衣服洗不干净而是自己家窗户脏了未擦。这位太太未能及时反省自身，只是一味把问题推到别人身上，所以她的行为是可笑而愚蠢的。人生路漫漫，我们需要的是走好自己的路，却不是观望别人。

荀子曰：君子博学而日参省乎已，则知明而行无过也。一个成绩优异品行端正的人是善于反省自身的。邹忌的心，如冷日里的雪花，沉静而通透，面对他人的赞美，他能及时反省自身，而不是在美妙言语的拥捧下洋洋自得。他反思自己，并找到事情原由，延伸到国家大事之上，巧言进谏。他是以智慧为武器的勇士，划破政治迷雾包裹的黑暗。还记得往木板上钉钉子的暴躁男孩么？他脾气不好，于是长辈告诉他，让他每次因发脾气而伤害别人时就向木板上钉根钉子，当改正了就把钉子拔掉，于是，木板一天天变成了钢铁小森林又一天天变成了平地。在这个过程中，钉子提醒着他，并督促他反省自己，改正自己，于是他成就了更好的自己。

人的眼睛能观察万物却不能完整的观察到自己，除非你有一面镜子，一面将你的美丽和丑陋都展现出来的镜子，通过镜子，我们能看到不完整的自己，这面镜子就是反思，反思到人的灵魂。

黄河奔腾着，翻滚着，呼啸着汇入大海，它的反省，使它拥有了千军万马的气势；苍鹰盘旋着，翱翔着，成为天空的主宰，它的反省，使它拥有了舍我其谁的霸气。人亦如此，要能在反思总意识到不足，从而锲而不舍的改正缺点，成为更好的自己。

反省自我，方能成就大我。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是新时期赋予学校立德树人的新要求新任务。

习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调，“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”。深刻认识培育和弘扬社会主义核心价值观的必要性和现实紧迫性，围绕立德树人根本任务，把培育和弘扬社会主义核心价值观融入国民教育的全过程，落实到教育教学和管理服务各个环节，是广大教育工作者在新的时代条件下的新使命新任务。

一

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系基本内容的高度凝练和集中表达，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求。在多层次构成的社会主义核心价值体系统一体中，社会主义核心价值观居于核心地位。社会主义核心价值观在社会主义核心价值体系中的“内核”地位，决定了培育和弘扬社会主义核心价值观对于建设中国特色社会主义事业所具有的重要价值。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础的客观需要。自人类社会诞生社会主义制度以来，意识形态领域里社会主义和资本主义的博弈从来就没有停止过，西方霸权国家和敌对势力在价值观领域对社会主义国家实施西化、分化的图谋也从来没有停止过。西方霸权国家和敌对势力凭借其经济、科技优势，把他们的政治理念和价值观美其名为“普世价值”，竭力在中国“布道”、推销，企图动摇马克思主义在意识形态领域的统摄和支配地位。在价值观领域的渗透与反渗透斗争中，能否抢夺主动权，关系到社会主义意识形态安全，关系到马克思主义在意识形态领域的指导地位能否得以维持和巩固。这就需要我们不仅要坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，揭示资本主义核心价值观的本质并批判其危害，还要遵循“打铁还要自身硬”的逻辑，在价值观的凝练和培育上下功夫。“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的基本内容。这24个字集中体现了社会主义核心价值观的本质要求，为培育和弘扬社会主义核心价值观提供了基本遵循。积极培育和弘扬社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础，具有重要而又深远的意义。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是促进人的全面发展、引领社会全面进步的内在要求。一定社会的核心价值观，是一定社会制度的反映，对于其赖以产生的经济社会的发展具有重要作用。社会主义核心价值观体现了社会主义意识形态的本质要求，凝结了社会主义先进文化的精髓，是从价值层面对中国特色社会主义道路、理论体系和制度的集中表达。其中，“富强、民主、文明、和谐”，是对中国特色社会主义现代化国家价值目标的概括;“自由、平等、公正、法治”，是对中国特色社会主义社会价值取向的概括;“爱国、敬业、诚信、友善”，是对社会主义公民个人行为选择价值准则的概括。社会主义核心价值观所包含的这三个层面的内容，相辅相成，有机统一为一体，把价值观领域的理想与现实、社会与个人紧密结合在一起，共同服务于中国特色社会主义建设“五位一体”的总布局，共同服务于广大人民群众幸福生活的创造。因此，积极培育和弘扬社会主义核心价值观，有利于坚定共同理想信念、凝聚强大精神力量、弘扬公平正义、维护社会和谐稳定，促进经济社会又好又快地可持续发展;有利于引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，讲道德、尊道德、守道德、追求高尚的道德理想，在不断升华思想道德境界的过程中逐渐完善自我，促进人的自由全面发展。

积极培育和践行社会主义核心价值观，是集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦强大正能量的根本路径。当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，随着世界多极化和互联网技术的发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化软实力在综合国力竞争中的战略地位越来越凸显。当今中国已进入全面建成小康社会的关键时期和全面深化改革的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。习近平总书记在阐述核心价值观与文化软实力之间的关系时强调指出，“核心价值观是文化软实力的灵魂”，“是决定文化性质和方向的最深层次要素”，“一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力”。这就要求我们，在新的时代条件下，必须抓好用好我国发展的重要战略机遇期，积极培育和弘扬社会主义核心价值观。社会主义核心价值观的强大价值引领功能，能够弘扬社会正气、培育文明风尚，能够在全党全社会凝聚起团结奋斗的共同意志，集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。

二

马克思指出：“问题就是时代的口号。”作为党的理论创新的最新成果，社会主义核心价值观这一重要命题的提出，也是我国思想道德建设中存在的亟待解决问题的呼唤或“倒逼”出来的产物。积极培育和弘扬社会主义核心价值观，不仅具有理论的必要性，而且具有实践的紧迫性。

首先，思想文化领域里存在一些非主流的、落后的思想观念和价值取向。自我国实施改革开放政策以来，在思想文化领域，一直存在一些反马克思主义的错误思潮。这些错误思潮，或者宣扬极端自由化、全盘私有化等资本主义私有化思想，或者宣扬“权分立”、多党制等西方政治民主思想，或者宣扬西方资产阶级民主、自由、人权是具有超阶级性、永恒性，其实质都是要否定马克思主义的基本价值立场，否定中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。从我国社会的客观实际看，封建主义、资本主义腐朽价值观念在不同领域都程度不同地有所存在，仍然影响和侵蚀着社会机体和健康的心灵。如政治领域里的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，经济领域中的地方主义、拜金主义现象令人关注，社会生活领域僵化保守、不思进取的小农心理以及求神拜佛的封建迷信活动和黄赌毒等丑恶现象危害不浅。面对思想文化领域的种种挑战，迫切需要我们加强社会主义核心价值体系建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，用社会主义国家的价值目标和社会主义社会的价值取向，最大限度地凝聚社会共识，抵制种种错误思潮、腐朽价值观念的影响和侵蚀。

其次，在社会道德领域存在令人担忧的道德失范现象。一些人道德缺失，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私、诚信缺失、坑蒙拐骗、制假贩假时有发生;一些人理想信念模糊、价值取向扭曲、国家意识淡薄、社会责任感缺乏;一些人不遵守社会公德、见危不救、道德冷漠等。这些问题虽然是社会道德的支流，但如果得不到及时有效解决，就会损害改革开放稳定的大局，损害广大人民群众的切身利益，影响人们的社会主义道德信念。面对道德建设领域的种种挑战，迫切需要我们针对道德生活中的突出问题，凝练公民个人行为选择的价值准则，依靠社会主义核心价值观的强大感召力，促进崇德向善良好道德风尚的形成。

再其次，国家治理领域存在诸多亟待完善的空间。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，将国家治理体系和国家治理能力的现代化确定为全面深化改革的总体目标，标示着我国经济社会发展和改革开放进入一个新的历史阶段。国家治理体系是一个全面、系统的整体，既包括传统的在国家制度建设方面的管理，也包括法治、德治、自治、共治等内涵，既涉及法律、法规、政策，也涉及思想、道德、核心价值观。社会主义核心价值观与国家治理体系、国家治理能力的现代化是紧密联系在一起的，一方面，社会主义核心价值观是推进国家治理体系和国家治理能力现代化的政策导向;另一方面，国家治理体系和国家治理能力现代化为培育和弘扬社会主义核心价值观提供有效的制度机制保障。从我国国家治理体系和治理能力的现状看，要实现由传统的国家管理向国家治理的转变，进而实现国家治理体系和国家治理能力现代化，在许多领域都存在着亟待通过深化改革而完善发展的空间。面对国家治理领域的严峻挑战，迫切需要我们培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现全面深化改革的总目标提供价值引领。

三

把培育和弘扬社会主义核心价值观融入国民教育的全过程，这是培育和弘扬社会主义核心价值观的根本路径之一。有效地实现这种“融入”，就必须围绕立德树人根本任务，切实把培育和弘扬社会主义核心价值观落实到教育教学和管理服务各个环节。

正确认识立德树人与社会主义核心价值观的关系。立德树人强调以德立人、树人以德。立德是树人的前提和基础，树人是立德的目标和追求。社会主义核心价值观，融国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和个人层面的价值准则为一体，确立了立德树人的价值根据和价值标准，明确了新的历史时期“德”的科学内涵。培育和弘扬社会主义核心价值观，是新时期赋予立德树人的新要求新任务，也是新时期立德树人的必由之路。

适应青少年身心特点和成长规律，构建社会主义核心价值观教育的顶层设计。大中小学的社会主义核心价值观教育，要依据青少年的特点和成长规律，适应他们的接受能力，科学安排教育内容，合理选择教育方法，这是学校社会主义核心价值观教育充满活力的基本要求。社会主义核心价值观教育是培育人的灵魂的教育，要遵循知识传授的规律，倡导启发式、参与式，使学生都能通过自身的独立思考，逐步认知社会主义核心价值观;要遵循价值认同的规律，注重知行统一，坚持教育与生活实际、社会实践相结合，使学生通过自身的体验，理解社会主义核心价值观对于国家、社会以及自身发展的意义，在情感态度上认同社会主义核心价值观，在思想行为上自觉地遵守社会主义核心价值观的基本要求;要遵循现代教育的规律，注重教育与治理相结合，使学校的各项管理制度、校规校纪、学生守则的制定和校园文化建设都有利于推动社会主义核心价值观的培育和弘扬。

构建大中小学德育课程之间的有效衔接。立德树人是一项系统工程，贯穿大中小学教育的全过程，既要求每一学段的德育都能够实现课程覆盖，又要求发展过程中各个阶段的德育课程都能够实现“无缝”衔接。因此，我们一方面要构建分层递进、螺旋上升、整体衔接的内容序列，实现好中小学思想政治课与大学思想政治理论课的有效衔接;另一方面在中小学要统筹政治、语文、历史、体育、艺术等课程的育德功能，在大学要统筹高校思想政治理论课与其他哲学社会科学课程以及专业课程的德育功能，把社会主义核心价值观教育渗透到各门课程之中，使各门课程都能发挥培育和弘扬社会主义核心价值观的作用。

创新大中小学德育课教学，推进社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。小学“思想品德课”、中学“思想政治课”和高校“思想政治理论课”，是学校进行社会主义核心价值观教育的主载体、主渠道和主阵地，创新学校德育课教学，对于青少年积极培育和弘扬社会主义核心价值观具有至关重要的意义。在把社会主义核心价值观教育贯穿、渗透在不同学段的德育教学之中的同时，还要高度重视中华优秀传统文化对于涵养社会主义核心价值观的特殊功能和作用。中华民族在几千年历史发展中形成的中华传统美德，是中华文化的精髓，是社会主义思想道德的民族基因，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，加强中华优秀传统文化教育，是弘扬和培育社会主义核心价值观的题中之义。将继承和弘扬以讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同为基本内容的中华优秀传统文化，系统、科学地融入大中小学德育课教学，是学校德育课创新的一个重要着力点和关键点。

在作为统一整体的学校德育课建设中，高校思想政治理论课建设居于非常重要的地位。党和国家历来高度重视高校思想政治理论课建设，但从教材内容、课堂效果、教师队伍素质状况看，还存在着不少亟待解决的问题和需要进一步完善的方面。把社会主义核心价值观融入教材之中，建设师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍，实现好教材体系向教学体系的转换，实现好社会主义核心价值观的知识体系向社会主义核心价值观的信仰体系的转换，是高校思想政治理论课建设面临的新挑战，也是高校思想政治理论课教师肩负的新使命。

青春踏着轻快的步伐向我们走来，在我们还没有准备好的时候，在我们迷茫的时候他已经悄悄的到来了。那么怎么度过青春呢?是玩物丧志，虚度光阴呢，还是挥霍享受，空渡年华呢，人生这条道路上躺着最舒服，所以享受的确比拼搏容易。可当暮年之时，蓦然回首却发现空空然毫无所得的时候，又是什么心情呢?

有一部电影叫做幸福来敲门。里面讲的是，一个很励志的故事。这个故事里面有一句话很触动我：“那些一事无成的人想告诉你，你自己也成不了才，想要你跟他们一样平庸。而那些走向成功的人会告诉你，你其实是一个人才，人人都是人才，引领你走向成功。”其实这两种说法都一样，只不过看待事情的观点不同，而结果却迥然不同。而在青春上也是如此，如果你自己已经否定了奋斗的价值的话，那么也很难再走向成功了。

我们为什么要奋斗?因为梦想，梦想是灯塔，指引我们前行的道路;梦想是船，载着我们到达遥远的彼岸;梦想是光，那是希望的光辉;梦想是路，载着我们前进的希望。我们如此是努力，就是因为我们有梦想，因为梦想我们才不平凡。所以如果你有梦想那就去捍卫它，如果你有梦想，那就去努力实现它。墨香那些平庸的人一生碌碌无为，因为他们放弃了梦想。只看到了实现梦想的艰辛，而没有看到梦想真正的意义。有了梦想我们才更要拼搏。

这世间本不公平，因此我们更加需要奋斗。这世间有些人带着天赋出生，有些人靠着汗水死撑，有些人觉得拥有太多是负担，有的人想拥有的负担不起。我们不能选择自己的出生，我们不能选择自己的身份，不能选择自己的家事，这些是我们无可改变的。可至少我们还没有像魏晋南北朝时期的九品中正制那样，有才华却注定得不到施展，无庸之人却能得到高位。“上品无寒门，下品无氏族的局面。”但是我们要选择放弃，还是坚持梦想出生无法选择人生可以。梦想与幸福不可分离，只有我们有勇气有力气去追逐我们，才有去抓住幸福的机会。

奋斗是一件很累的事情，在这个路途上很多人因此就放弃了。“清华大学的路是用试卷拼成的。”而不是那些不奋斗的人能够触及的。只要走过这段最狭窄的地方，那些你吃过的苦，熬过的夜，做过的题，背过的单词。都会铺成一条宽阔的路，走到你想去的地方，见想见的人。所以，当你在学习上感到很满足了，你就很难再有进步了;当你觉得你一无所知的时候，你的进步空间很大。同样奋斗也是一样，当你觉得自己累的要死啦，几乎坚持不下去的时候，那么你就有走向成功的资格了，你就有勇气说你的青春没有白费。人生的道路是自己的，而不是别人的。家长可能会催促你逼迫你，但是脚是长在我们自己身上的，如果我们不想走，没人能够逼迫我们。所以请不要为自己的空度年华再找借口，好吗?

我们同在一片蓝天下，却拥有着不同的梦想，前往不同的道路。人生是一条独行道，偶尔会遇上不错的人就一起走一段，有些人走的长，有些人走的短，但你要知道的是，无论如何都是要道别的。“天下没有不散的宴席。”所以为了那些你想去的地方，想去做的工作，想去追的人，我们也没有资格再去浪费光阴啊!不要到了最后一事无成的时候再去追悔莫及。世界是残酷的，是充满竞争的，而不是我们看到的这般友好。我们已不再是孩子了，这个时代不努力就注定会被淘汰掉。所以无论在什么时期奋斗都很重要。大家都在拼击高考有多么多么的不好。可是如果没有高考，那些在大山深处的孩子该怎么改变自己的命运;那现在想离自己的父母打工城市更近一点的孩子，又怎么满足这个渺小的愿望。高考不应该取消，为了那贫困地区千百万学子，为了那乡村之中无尽的守望。

以我之魂当不违梦想。长城之上是故乡，星空之上是无尽的守望。我期待终有一天我能再次仰望星空，能够不负自己的韶华。

书籍是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。读书使人充实，读书使人进步，读书改变命运、读书成就未来。人类在读书中学习成长，社会在求知中创新发展。中国历来就有“读万卷书，行万里路”的传统，读书不仅是个人修养的标志，也是人们完善自我、提高自我、塑造自我、凝聚智慧的重要途径。一个人如果从小养成良好的读书习惯，一生都会受用无穷，一个民族如果有热爱阅读的追求，这个民族就会充满智慧和希望。虽然今天的阅读含义更加广泛，已远远不限于图书甚至是纸介质的出版物，但仍然不可否认，在那浩渺的书卷里，博大精深的中华文化得以汇聚，光辉的中华民族精神得以传承，灿烂的中华文明得以延续。

当前，我国正处于全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的重要时期，营造良好的读书学习氛围，对不断增强凝聚力、振奋民族精神、提高公民素质有着非常重要的作用。2010年，我们与省委宣传部共同启动了“我的读书故事”征文活动，至今已成功举办三届，得到广大干部群众的广泛关注和热情参与。省委常委、宣传部长艾文礼亲自担任第三届征文活动组委会名誉主任，并为《我的读书故事征文获奖作品选》作序，著名作家徐光耀为活动题词，一批党政领导同志亲自为活动撰写稿件，有力推动了活动的深入开展。

习近平总书记在党的十八大中，提出了“中国梦”的伟大构想。“中国梦”的本质是实现中华民族的伟大复兴，使中国屹立于当今世界民族之林，走在世界前列。21世纪的今天，综合国力的竞争已经开始转变为文化科技的竞争。世界文明的步伐，镌刻着知识的烙印前行，中华民族的腾飞也必将以知识凝聚力量，而读书是我们知识和智慧的重要来源和支撑。通过读书，可以增强本领;通过读书，可以赢得优势、赢得未来;通过读书，可以引导广大干部群众弘扬爱国精神，凝聚中国力量，增强为实现“中国梦”而奋斗的责任感和使命感。倡导全民阅读是实现中华民族的伟大复兴，实现中国梦的重要途径。我们把“读书成就梦想”作为本届征文的主题，旨在引导和唤醒广大干部群众的阅读热情，共同营造“读好书，好读书，善读书”的良好氛围。希望广大作者一如既往地对活动给予关注和支持，用手中的笔，尽情书写我们的读书感悟与梦想，让读书成就美丽梦想，让梦想照亮美好人生。

一年之计在于春，在这个充满希望的美好季节里，让我们以此次读书征文活动为契机，从我做起，从现在做起，多读书，读好书，为自己的梦想插上奋飞的翅膀，让我们的人生在实现“中国梦”的征程上焕发出绚丽的光彩!

经过雨的磨炼，我们才能欣赏美丽的彩虹;

经过风的磨炼，小草才能茁壮成长;

经过水的磨炼，大海才能广阔无垠。

磨炼造就精彩人生!

司马光在监狱中创作出一部惊世之作——《史册》;霍金全身瘫痪，要在轮椅上度过一生，但他却从未沮丧，一举写出《时间简史》这一巨作……这些伟人谁不经受过磨炼?正是这魔鬼般的磨炼，创造出了这一部部流芳百世的经典着作，造就了无数永垂不巧的名人……

磨练造就人才!

警察，是怎样来的吗?作为警察必须拥有强健的体魄，过人的毅力，这难道是天生下来就有的吗?不!警察是通过地狱般的磨练造就出来的，好比是我们的“军训”，其实我们受的苦只是他们的十分之一，可想而知，他们受的苦是如此的巨大。古言道，梅花要经历过风霜才变得灿烂，宝剑要经历烈火的煎熬才能变得锋利。的确，人才也是要经历艰苦的磨炼，才能有所成就。

磨炼造就巨大财富!

自出娘胎以来，经历了十七个春秋，可谓经历过不少挫折。最重要而有深刻的，莫过于是一次次的考试。每一场考试便是人生的转折，就是人生的磨练，也正是一笔笔财富。

然而，我便是个富有的人。我相信，只要我们努力学习，用心去对待每一次考试，把握好心中的财富，那么每一个人都是有钱人，因为每个人手中都有一把开启财富之门的钥匙。

同学们，我们遇到挫折的时候，千万不要气馁不要沮丧，要勇敢的去面对。要知道，这些挫折只是人生的磨练，不要嫌弃它，也不要厌恶它，因为它可是上天恩赐的一笔财富。

不经历风雨，又怎么看见彩虹呢?

珍珠是苦难的历史所创造的美好。 ——题记

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。

这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。

有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。

一直很崇敬那些苦行僧。一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。苦难，是苦难成就了他们的信仰。

文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!

富兰克林曾经说过：“宝贝用错了地方便是废物，就是指某一物品放在了错误的时间或地点就不会起丝毫作用。人也是这样，在生活中我们也要善于利用自己的长处，去成就属于我们的人生。

经营自己的长处，是许多成功人士的成功之道。马克·吐温经商数次都赔得山穷水尽，便断了经商的念头，开始在全国巡回演说。风趣幽默、才思敏捷的马克·吐温完全没了商场中的狼狈，重新找回了感觉，最终还清债务，成为职业作家和演说家。马克·吐温就是发现了自己的长处，并利用自身长处成就了人生。

人们常说：是金子总会发光！但如果连自己的发光点都找不到，那又如何去发光？毛遂身为平原君门客，他自荐出使楚国，促使楚国合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美称。后来燕国来犯，赵王派毛遂挂帅，毛遂坚称自己不懂军事，结果全军覆没，毛遂自刎。所以，如果人们站错了位置，用自己的短处做事，就会前途坎坷。有些人会认为避短是懦弱的表现，但其实扬长才是对自己正确的评估。

广袤星空中，每颗星都有属于它运行的轨道；茫茫人海中，每个人都有属于他生活的位置。三百六十行，行行出状元。只有找对了自己的长处，才能成为那一科的状元。

扬长避短岂不美哉？

记得小学时候，我们学校下午二点半准时上课，我很贪玩，所以总是踩着时间点去学校，但有时又会因为这样那样的原因而姗姗来迟。自从有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉开眼笑，拍手叫好。回头一看，马上到时间了。于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰。眼看着时间快来不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷径，从一个羊肠小道直接窜到了学校，我迷茫，怎么这条路也能到达学校，因为从小我内心深处对路的认知是死板的，所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。幸运的是，我们顺利搭上了时间的末班车，赶上了上课,当时非常的高兴。

捷径在某个方面虽然是个贬义词，它会使人变得懒惰，不勤于动脑想事，造成工作失利，缺乏锻炼而导致节节败退。但偶尔走走捷径也会比死脑硬套来的容易，甚至会引人从此踏上成功的路途，赢的至高无上的光荣和鲜花，甚至是一声声肯定的赞美。

所以有时，捷径也是个褒义词。“捷径”既然有贬义和褒义之分，我们也不必过分纠结于怎样去定位它们的解释，而是学会靠自己的行动和努力来赋予这个词的含义。

有句话这样说道“社会就像一个大缸，其中什么颜色都有，要想融入社会，就得学会接受社会为你染的颜色”。我非常不赞同这种肯定式的语句，因为毕竟是人在生活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社会的确是个大缸，从坏境或者某些方面来讲，人是要懂得适应自己所在的环境才能走的更长更远。但这个环境，可以社会给，也可以自我来创造。

70，80后的时代人才济济，人们各怀绝技，大都是社会之栋梁，可是为什么还是会有那么多高科技的人才尴尬的面临无业?是因为学历不够吗?是因为没有工作经验吗?是因为人生阅历还很浅薄吗?我想一方面是来自于社会的需求与压力，一方面来自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵树上才安心。我想数不胜数人就是把大量的时间纠结于自己是否该另谋出路而错失了摆在自己面前一个又一个的机会，正是这样的犹豫不决成了大多数人的致命伤。那么为什么不潇洒一点儿呢?

这个岗位上既然没有你的容身之处，那么就放手一搏为自己另外开辟一条道路啊，共同的目标不都是为了“成功”二字吗?所谓成功惜于自己，三百六十行，行行出状元，成功没有高低贵贱之分，关键之处在于肯不肯做，怕不怕苦，和对面子观的看待。人生往往要多一些大胆的尝试才会越发的精彩，懂得向前看，把当下的事做好，有利于自己的发展，而不是停滞不前，原地踏步，长此以往，只能使人萎靡不振，懒惰不堪，没有前进的动力。

现在我们的社会缺乏的是尝试的勇气，他们总认为只要有一个属于自己的空间就有了长远的经济，殊不知，自己身后还有许多的机会等待自己，还有许多的坎坷等待自己去跨越，还有许多的困难等待自己去克服，一味的死脑，只会把自己的束缚在一个狭小的空间里，就算有一双翅膀也不能高瞻远瞩，只会把自己幼小未发芽的梦想扼杀于摇篮，失败并不可怕，可怕的是失败过后找不着方向，丧失前进的动力。所以，有时候，懂得在穷途末路时另谋出路才是智者之为，偶尔走走捷径也并非不雅之举。加油吧，正在奋斗的人们，好好的为自己的青春奋斗吧，与其浪费挥霍这宝贵的时间，那还不如投身于做有意义的事，让自己的人生更加丰富多彩，为自己的未来谱写一个绚丽的篇章，画上一个青春无悔的句号，让自己在有生之年回味这段艰苦的岁月，使自己的人生不在遗憾，加油吧，可爱的人们，青春无悔!

“怎么还没走？”我随着妈妈略带惊讶的话语以诧异的眼光投出了门外，“对啊，怎么还没走？”我们不知道怎么回事，那个老奶奶已经从中午坐到现在，天色昏暗了。老奶奶嘴里还念念有词的样子，时不时还四处张望。我是很想过去问问是怎么回事的，但总有股莫名的不安抑制了我的脚步。“呼呼”一阵凉风吹过，我不自觉地裹紧了身上的大衣。再看看那个老奶奶，衣着单薄地坐在那里，在夜光的映衬下，显得有些孤寂。我放下心中的顾忌，向前踏出，妈妈一把抓住我的手，妈妈似乎早就看透了我的心思，将一件军大衣塞到我手上，我笑笑接过，走向老奶奶。

几步的路程似乎有点漫长，我的脚像被铁链锁住一样，每走一步路，都要用尽力气，我知道，我心里还是有点顾忌。老奶奶抬起头来，语气平静地对我说：“孩子，有什么事情吗？”那声音有些许颤抖。我赶紧递上手中的大衣。老奶奶推辞了一番，连着说：“孩子，我不冷，把衣服拿回去吧！别弄脏了。”老奶奶终究拗不过倔强的我，将大衣披到了身上。

近看老奶奶，发现她脸上满是凹凸不平的皱纹，手上也起满了老茧，头发也被岁月染成了白茫茫的一片，衣服和裤子上有着大大小小的补丁。“奶奶，你坐在这里干嘛呢？天气这么冷！”我挨着老奶奶坐下。“我是卖菜的。今天有人在我的摊档买菜的时候不小心掉了50元钱，等我看到的时候，那个客人已经不见了。我就只好在这里等了，50元可以买很多东西了，那个人应该很着急吧……”听到这些，我陷入了沉思。50元真的不算什么，丢了也不在意，但在老人家心里可不是这么想的，每一分钱，都是得之不易的，所以她选择了在这里干等着。我被老奶奶这种善良的举动给感动了，我擦去老奶奶那因着急而涌出的泪水。我劝老奶奶先回家，她拒绝了。于是，我选择了和她一起等。

在等待的时间里，从奶奶的嘴里我知道了她是孤寡老人，我无法想象这些年老奶奶是怎样度过的。时间过得很快，终于，那个客人来到了老奶奶面前，奶奶激动地站起来，将50元慎重地交到那个人手中。那个人连声道谢。

到了回家的时候，老奶奶挑上了自己的菜篮子，显得格外吃力。我坚持陪她一起回家，老奶奶这次怎么也不肯“屈服”，我“妥协”了。

看着老奶奶渐渐消失的背影，我看到了善良的光环，看到了人性的光辉。

1、列举改革开放以来取得的巨大成就.

(1)表现:经济实力大幅提升;人民生活显著改善,城乡居民收入较大增加,家庭财产普遍增多;民主法制建设取得新进步;文化建设开创新局面;社会建设全面展开.

(2)具体事例:"神舟"系列宇宙飞船的成功发射;青蔵铁路的建成通 车;奥运会与残奥会的成功举办;战胜洪水、非典、地震等自然灾害等.

2、举例说明开放给人民生活带来的巨大变化

(1)生活用品的变化:手机、电脑等已经成为群众的日常用品;轿车步入寻常百姓家、家用电器不断更新;农村盖起了别墅;饮食更加注重营养等.(2)休闲方式的变化:人们的业余文化生活不断丰富,电视、上网、旅游等休闲娱乐方式丰富着人们的生活.

3、在社会生活中,我们正享受着改革、开放的 成果.请例举出三个这样的事例.

农民最低生活保障和农村合作医疗;义务教育实行真正的免费教育;陈旧的校舍得到翻建和维修;城镇交通基础设施和环境得到有效改善等.

在古今中外的历史上，涌现过无数的伟人领袖，文化巨人，商业骄子，传奇英雄。他们荣耀的背后大部分都经历过非常人所能忍受的苦难。当今世界也不例外，商界的巨贾，演艺明星，文化名人很多也是从苦难中走过来的。因此，成功、显达往往是和苦难连在一起的，俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”，这话是很有道理的，要想高人一等，就要吃多人一等的苦。经历过苦难不一定会成功、显达，但成功、显达往往会经历苦难。

成功往往是苦难逼出来的，作为人我们都是凡夫俗子，我们都有惰性，谁不想过衣来伸手，饭来张口，荣华富贵的生活？但这种生活往往会消磨人的意志，软化人的精神，让人在醉生梦死当中慢慢沉沦下去。又怎么原意去奋斗实现人生价值呢？而苦难却能催人上进，引领人踏入成功的路途。春秋五霸之一的齐桓公如果不是被迫流亡他国而受尽了颠沛流离之苦，就不可能成就五霸的伟业。越王勾践如果不是打了败仗沦为吴王夫差的奴仆受尽非人的折磨又怎么会卧薪尝胆东山再起呢？曹雪芹要不是家道中落过着绳床瓦灶写诗换酒的清贫生活《红楼梦》这部不朽的巨著就很难问世了。尝尽了苦难就需要成功，成功是苦难孕育的结果。

成功需要经历苦难。成功和苦难往往是相伴而生的，没有苦难的经历很难获得成功，即使成功了往往也是昙花一现。成功需要苦难的经历，因为苦难能够锻造人的坚韧的意志品质，提高人的超乎常人的承受能力，养成人的吃苦耐劳的习惯。古往今来，很多杰出人物都是经历苦难的锻造取得成功的。刘备曾是织席贩履之徒，到处流浪谋生。明代开国皇帝朱元璋是放牛出身，过着寄人篱下的生活。他们经历了苦难的磨砺，百折不挠，终成一代帝王。美国的海伦。凯勒双目失明，中国的史铁生下肢截瘫，她们在苦难中成长，终于实现了自己的文学梦想。所以，我们不要惧怕苦难，苦难是人生的宝贵财富，是成功的必修课。

人生质的飞跃往往需要苦难。很多杰出人物并不一定就是某方面的天才。就如同丑小鸭变成白天鹅，灰姑娘变成白雪公主，蚕蛹破茧而出，蚌对珍珠的孕育，虫蛹化蝶，凤凰涅那样，它们都经历了难以忍受的痛苦甚至是生死的考验，才最终发生了蜕变，有了质的飞跃。中国商界的传奇人物马云几经沉浮，尝尽了商海当中生死一线的滋味，才成就了淘宝的传奇。武打明星李连杰也是经历了几起几落才蜕变为中国的功夫之王。苦难孕育奇迹，苦难孕育成功，苦难促成飞跃。

“不经历风雨怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功”，苦难的风雨对于弱者来说是一杯苦酒，对于强者来说是甘醇，要想成功、显达就不要拒绝苦难。让我们用微笑去面对苦难，敞开胸怀去拥抱苦难吧。