歌词是你让我的世界精彩20篇

《那些尘埃，闪着光》

大多数人不会注意到尘埃，它们披着一身灰蒙蒙的外套，在这个世界上努力生存着。它们极力隐藏着自己，让抱有不能实现的梦想的心变的渺小，然而，即使是尘埃。它也闪着光芒。

——题记

尘埃里的素颜

日子如流水一般，从人的身边、从人的心上，默不作声地淌过。很多年前的土地上，生活着一群艰苦、勤劳、朴实而平凡的庄稼人。他们如同茫茫宇宙中微小的尘埃，聚集在这片亲切的土地上，他们，内心挣脱痛苦。

“包括痛苦在内的一切，暂时都是模糊的。”未来，只不过是成家立业，养儿育女，做个老实的庄稼人罢了。然而，他太贫穷了，有幸他还有几个较好的伙伴，才不至于让他没地儿睡。

然而一复一日，那躲在尘埃里的素颜

最遥远的距离

不幸的是，他知道的太多了，思考得太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。那个外面的世界是遥远的，他站在月光下，星星也闪烁着惨白的光芒。躲在他心里的，是和他要好并见多识广的女孩―――田晓霞。

在那个年代里，出现过这种思想开放、敢于冒险的女孩是件是件无比欣慰的事。令他烦恼的，是距离。

泰戈尔说过：“世界上最远的距离，是相互瞭望的星星，却没有交汇的轨迹。”是的，没有交汇的轨迹。他是知道的，他的哥哥孙少安和润叶姐之间是相知的，本该天生的一对，但他又冥冥之中又觉得有什么东西牵扯着他们，正如牵扯着他和田晓霞一般。

在这朴实无华的土地上，每个人都被贴上了命运的标签，他不鄙视庄稼人，但他无奈，命运，是他与未来最遥远的距离

灵魂飞翔的风骨

沉默是最丰富的表述。他毅然选择了沉默，他是明智的，抵抗命运只会牵连更多的人，然而这并不是说，他会向命运低头。反而是命运教会了他的成长，躲在尘埃的愿望愈发强烈，发亲虽是碌碌无为的庄稼人，却有两个不同于他人的孩子，他理解他的苦处。

人生的第一次离开家乡，使他大开眼界，在大城市里，他成为一个真正的男子汉。

“人处在一种默默奋斗的状态，精神就会从琐碎生活中得到升华。”后来他去了一个又黑又脏，每天以生命为担保的地方――煤矿厂。他成为了名副其实的挖煤工人，即使痛到无法呼吸，他一想到自己的职业能使火车启动，便也会光荣无比了。

他最喜欢颜色将是黑色，凝固的黑色，流动的黑色，旋转的黑色。在黑夜里，黑色是属于他的。他的灵魂在高空中无惧的飞翔。

平凡人生的光亮

生活永远是美好的，人的痛苦却是时发生。那个敢于冒险的女孩――田晓霞，在洪水中为了救一个小女孩，牺牲了年轻的生命……他没想到，曾经跳跃在他心中的她，也会在某一天就远地离开。她的日记本中这样写道：是他，曾给过她爱的梦想。

那种由希望所带来的幸福，以及这幸福被粉碎后的痛苦，都很快退潮似一齐消失了。

他最后回到了煤矿厂，因为，他平凡的人生，仍在继续着。

他，就是孙少平。放下这本久远的《平凡的世界》，我沉重的心缓缓舒了一口气，往后的一段日子里，我似乎明白了只有平凡才能塑造神奇。

原来，平凡的世界，平凡的人承受着痛苦，灵魂也能飞翔，我看到，路遥笔下的他们，在我陌生的年代里，上演着最真实的故事，发出最耀眼的光亮。

五一这天，我和爸爸妈妈来到颐和园.我们进了颐和园的大门，过了大殿，就来到有名的长廊，长廊全长700多米，上面画着五彩的画，有花鸟虫鱼、人物、风景，每一幅画都栩栩如生.漫步其间，使人心旷神怡.

走完长廊，我们来到了万寿山脚下，我抬头望去，一座八角宝塔形的建筑——佛香阁掩映在树丛中，黄色的琉璃瓦在阳光的照射下闪闪发光.

我们顺着鹅卵石铺成的小路来到了昆明湖.昆明湖水面静得像一面镜子，湖水绿得像一块碧玉，湖水清得可以看见水底的沙石，鱼儿在水里欢快地游着.昆明湖上有一座石桥，我们上了石桥，爸爸告诉我，这座桥有十七个桥洞，叫十七孔桥.桥栏杆上有许多石柱，上面雕刻着大小不一，形态各异的小狮子，可有趣了!昆明湖周围栽满了垂柳，柳枝随风飘动，柳絮像无数调皮的小娃娃，一会儿飞到人们的脸上，一会儿沾在衣服上，一会儿钻进脖子里，一会儿藏到脚下，让你抓不着.龙舟、游船在湖面上慢慢地滑过，我和爸爸妈妈上了龙舟到了对岸.

颐和园到处有美丽的景色，让你眼花缭乱，流连忘返.

小鸟在枝头唱歌,青蛙在河边嬉戏,海鸥在蓝天翱翔……它们为什么会如此悠闲?因为它们生活在窗外,不受拘束的世界里.

每当你看着窗外,你可能会看见车水马龙的车辆,摩肩接踵的行人;会看见三五成群的小孩在玩耍;会看见开出租车的司机正在等客……或者你会听见刺耳的喇叭声;会听见卖菜的吆喝声;会听见朋友与朋友之间的嬉笑声……

你看!一个拖着煤的老大爷正吃力地朝我的方向走来.大冬天的,他只身着单薄的衬衣,上面还破了几个洞.看着这景象,我脑海不禁浮现出我穿着这破旧的衣服在大马路上那般寒颤的摸样……我不敢多想.

我可以很清楚地看见老大爷那已被凛冽的寒风吹得通红的手,比猴子屁股还红.我有些同情.心想,老大爷每天那么辛苦地拖煤,到底能赚多少钱呢?也只不过是那微薄的收入!看着老大爷那满脸赤红,好像是更加吃力了.因为这是一个上坡.突然,老大爷那拖煤的板车不但没有前进,反而在往后退.“哎呀!”我的小心脏不禁惨叫了一声.老大爷的板车不小心磕到了一个调皮的石头上,从车上掉下一块煤,碎在地上七零八落.老大爷听到了煤碎声,连忙把板车停靠在一旁.我想,怎么了?不就是一块煤吗?碎了就碎了,何必停车,难不成你还去把它捡起来?可笑!

果真,老大爷真从荷包里掏出一个丑陋不堪的小布袋,将碎掉的煤一一捡进布袋里.我愣住了,沉思了一会……我才悟出:老大爷卖煤一恶补容易,赚钱也不多,现在又损失一块.是呀!在我们眼中是微不足道的,可在老大爷眼里是多么宝贵啊!老大爷从荷包里掏出一根香烟和一个打火机,把烟叼在嘴里,又再次拖起板车,向前行进,慢慢地消失在我的视野里,消失在这严冬里.

现在想想正坐在温暖的家里的我,我在这么良好的环境下都不用功学习.在想想在恶劣环境下的老大爷那认真对待工作的精神,我岂能与他相比.

或许窗外的世界会给智者带来灵感与启发,但也会给庸人带来贪婪错误的思想.

20xx年5月6日，星期五，邹越教授亲自来学校讲报告。我们十分高兴，邹越教授讲完之后我们很感动。

让世界充满爱围绕：爱祖国、爱父母、爱老师、爱自己四个主题。

俗话说：“百善孝为先。”这次报告，我深深的感受到了父母的艰辛和不容易，一分一角的钱都是父母一分一分地努力挣取的。我们要每天都跟父母索要，而不懂得珍惜，认为这些钱都是应该给我们的。而我们想起父母的熬夜加班，心中便会涌起一阵心酸。不管是多少钱都是父母的血汗钱，我们都要珍惜得使用，不能乱花。

我们就像一棵小树，是父母辛勤的汗水，努力的奋斗，坚持的精神把我们从小树苗一步一步的拉扯成了大树。而他们，替我们操碎了心，为我们付出了一切。

我们现在可以回报他们了；我们现在可以独立自主了；我们现在可以帮助父母了。

我们每天早上起床不用父母叫，自己自觉地起床，把被子叠好，自己的事自己做。放学回到家后主动写作业，不写完作业不玩游戏、不看电视、专心的写不想任何事。不做危险的游戏，不让父母担心，不让父母白天上班那么辛苦，晚上到家还那么辛苦。

养儿防老，养这个儿子会有好处的，我长大后一定会感恩你们，报答你们的。不管你们将来多么脏，不管你们将来多么唠叨，不管你们将来多么烦人你的儿子我都不会嫌弃你们。你们为我付出了所有的心血，所有的精力。我们一定发奋图强努力学习，成为祖国的栋梁之才，给你们脸上添光，给祖国效力。

叮铃铃下课了，同学们像开了笼子的鸟儿飞了出去。

我和同学们玩吃鸡，我的队友开始就对方被击倒了，让我去救他时结果他退出了局外，就只剩我时放了一颗炸弹对方的一个人被我踢出了局外。只剩我和对方的一个人，我在地上放了炸弹，然后把炸弹引爆，对手被淘汰了。

我回教室喝水时只见同学们在说话，只听有人说：“放学去蛋糕店买蛋糕。“大家一听都来了劲，都在谈论蛋糕。

我经常会拿树叶做炸弹玩，把树叶圈起来扔就成了，我朋友经常让我给他做一堆，我也不知道他们里面装了什么东西，他们一扔感觉很像真的一样。

平凡，是生活的本色。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。直到读了这本书《平凡的世界》，才恍然大悟。

这是一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。其实他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。

在这个平凡的世界中，平凡人的一生，有着平凡的感动，有着对执着的追求和渴望，我们应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智、寻找坚强、战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。

长城位于北京延安区军都山关古道。它规模宏大，非常雄伟，被誉为八大奇迹之一。

长城长8851。8千米，宽约为5公尺，它的东南部地形以平原、丘陵为主，除了黄土高原地势较高外，大部分在海拔2000米和海拔500米。它从东边山海关一直到西边的嘉峪关，曲曲折折的像一条长龙，盘旋于大地上。

烽火台是长城重要的设施，它又称烽燧，用于点烽火台传递重信息的高台。是古代最重要的防御设施，是为了防止敌人入侵，发现敌情所建设。每格5米就有一座，白天焚狼烟，晚上点明灯。

长城的城墙很有建筑性，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。顶上也铺着方砖，很平坦，并且十分宽，五六匹马都能并列走过去。城墙外沿有两米多高的成排垛子，垛子上方有方形的瞭望口和射击口，供瞭望和射击用的，非常牢固。

长城始建于周朝，从战国以来经历20多个诸候国和封建王朝的修筑，最早是楚国开营建长城，后来各国修筑自己的长城。秦统一六国后秦始皇就开始把各国长城连起，绵延万于里，遂称万里长城。

俗话说：“不到长城非好汉。”长城是中国的古代的文化遗产，非常雄伟。是世界八大奇迹之一，是中国的一张金字名片。

许多人，或是因为一场意外，或是因为先天缺陷，让他们异于常人，失去了完整的身体。他们没法选择，这是命运。看不见光明，就用双手摸索;听不见声音，就用眼睛看世界;不能说话，就用心灵歌唱;失去双臂，就用双脚代替……总之，他们会用顽强的意志力，重新撑起破碎的天空。

即使跌倒一百次，也要一百次站起来。张海迪曾经这样说过。这句话激励了很多残疾人，让他们在人生路上勇敢的前行。他们中的一部分人成功了，而且 取得了很大的成功。比如，海伦?凯勒(1880—1968)19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮.莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列着作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。主要着作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。

然而，他们中的大部分人由于身体的缺陷，无法独立的生活，他们最大的愿望只是希望过着像正常人一样的生活。但是社会上有许多人不理解他们，甚至还嘲笑和侮辱他们。我曾经在街上看到过一个聋哑人用手语和别人交流，许多人就在他们背后指指点点,议论纷纷，还用轻视的目光看着他们。许多人看到柱着双拐的人在行走，不但视而不见，不去帮助，反而故意推推搡搡，让他们摔倒，然后在一旁哈哈大笑，把他们的痛苦变为自己的快乐……

但是让人欣慰的是现在越来越多的人开始关爱残疾人，尊重他们、帮助他们。我们看到越来越多的人看到残疾人会主动扶他们过马路，提醒他们注意前面的路，越来越多的人会主动询问残疾人的生活，想他们所想、急他们所急。政府也对残疾人的生活越来越重视了，加大了对残疾人设施建设的投入，完善了残疾人保障体制。残疾人们的生活现状改变了许多。我相信!他们的生活将会越来越美好!

我在此呼吁大家，关爱残疾人，让世界充满爱!

助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助接生而已。同样的，我的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来源于人的内心，而不是得自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

——题记

在哲学史上有一个著名的——苏格拉底式提问法，不过大部分的人喜欢将它叫做“打破砂锅问到底”。比如当别人问你：“正义的行为到底好不好?”，你就要学会像苏格拉底一样，先反问他：“你觉得什么是正义?”，如果他说：“正义就是借别人的东西，一定要及时还”，你就问他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完还他的时候他神经病犯了，这个时候你还给他，就是正义吗?”

宗旨其实就是——就着别人的答案，不停地追问!不要停!可是大部分人就会想：这不就是抬杠吗?但是苏格拉底本人对自己这套提问法很满意，因为他认为他帮助你思考了，他管这个叫“精神的助产术”。

苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的;人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。

英文“教育”一词的拉丁文原意是“引出”，苏格拉底不直接传授知识，而是采用对话、思辨，一步步启发对方的思想，引导出智慧。他经常采用的“诘问式”的形式，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知。

在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。

苏格拉底经常在街上找人们聊天，这个随处接生的助产婆喜欢跟车夫工人们聊天，一聊就是2、3个小时，经常使人误了工，而且他不停追问的方式让大家感觉到不厌其烦，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有劲无处使。这样有意思的人物，却因为被政敌宣称“弘扬新神论”处死，也令人唏嘘不已。

苏格拉底说过：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，使它始终具有活力的牛蝇。”牛蝇被杀死了，而驽马也不出人意料的倒下了。

无论我活着，还是我死掉，

我都是一只，快乐的飞虻!

周末，我和妈妈去乡下劳动，乡村的空气真好!阳光明媚，碧空如洗，突然我闻到了一股淡淡的清香。转身一看，发现了许多白菊，野菊和皇菊。

“妈妈，为什么都是菊花，可长得不一样呢?”我好奇地问。妈妈微笑着说：“你去观察一下，就知道原因了。”我蹲下身子来看看这些菊花，发现白菊的花瓣是白色的，花芯是淡黄色的，闻起来有股淡淡的香味，形状有点像蒲公英。

野菊的花瓣是淡黄的，花瓣没有白菊那么稠密，花芯也是淡黄的，形状像向日葵。野菊生长在大自然里，虽然历经风雨，但个个都像战士一样昂首挺胸。别看它个子小，但大部分蜜蜂都在野菊这里采蜜，我想可能是因为野菊的花瓣少，给花芯扩大了空间吧。

皇菊确特别大，而且颜色鲜艳，有光泽，花瓣又长又卷，它的花瓣不像白菊和野菊那样敞开着，而是合拢着，像一个害羞的小姑娘，我想可能是因为它大气，颜色鲜艳，全身金黄，所以叫皇菊吧!

妈妈说菊花不但可以给人美感，还是一种药呢，它不但可以去火，还可以清肝明目呢。原来普普通通的菊花还有保健的作用呀!

浩瀚的地球，到无际的宇宙，神秘无处不在，谜团无时不有，地球上的一切事物，宇宙里的一切事物都存在着秘密。

当天际划过一道耀眼的白光，当天空留下外星人的照片，你是否为宇宙的神秘所吸引?许多奇怪的事物和奇怪的现象接二连三地被我们探求，它又向我们发出了新的挑战，旧的秘密接连解开，新的秘密不断发生，这就让我对《U客探访》爱不释手。

在许多地方，都拍摄到UFO的真照，一个椭圆形的金属外壳，包含在白色光芒里，它们似乎带着“神秘”而来，在亮丽的天空中留下它们的身影。有的科学家猜想：外星人造访地球是带着准备而来;也有些科学家提出它们只是纯粹的探访地球，就像地球的访月。到底U客探访的目的是什么?一切都是未知数。自近代，已有不少人称与外星人亲密接触，他们目睹外星人以及亲历UFO飞船，一切到底是真是假，都是个谜。

宇宙充满着谜，世界充满着谜，《U客探访》正是为我们引出这个谜，它的谜底正等待我们人类揭开。也许人类自诞生之日起，就注定要不断地探索这些谜团。有奥秘就会有探索，有探索就会有发现，又发现就会有进步，我们要去了解哪些尚未被探索的未知领域，了解那些正在被探索的待知世界，了解前人探索的光辉历程和伟大成就。

捧着《U客探访》，就像与未知的世界对话。那就让一个个神奇奥秘的问号，化作旅途上闪烁的信号灯，引领着我们去开启未知世界的大门!

随着社会在发展，经济在发展，科技也在发展。在现代社会，科技已经非常发达了。人类正在向各个科技领域进军。无论是航天，海洋还要能源技术我们要做在还有很多。

书上列举了许多人类亲眼目击到UFO的事实，这令我半信半疑，书上的例子并没有告诉我们外星人的具体模样。只是记载了外星飞船的一些踪迹，但我最终还是非常相信。

看这本书时我的心里一直不停地问：“世上真的有外星人吗?”“外星人究竟又是敌又是友呢?”我想这些问题到目前为止还不能解决。书上描述的“麦田怪圈”让我想到了几部美国大片，都是外星人侵略地球的。这时我心里又有一个问题"如果外星人都是科技非常发达的话，那么人类还能斗的过他们吗?"这些问题终究集结于人类的科技上。我们的科技确实是不够发达的!

我心里想的问题看来也只能等到未来去解决了。人类的科学技术到如今也只能到上太空和登月之类的程度。不过近日我国又在太空建立了空间站——天宫一号，听到这一喜讯，我就知道我心中关于外星人的问题在不会遥远的未来就会被解开。

宇宙真的好大，说不定宇宙外面还有一个更大的空间。说不定人类会永远发现不了外星人。我的心里七上八下的。人类的发明物连宇宙的最快速度——光速都达不到。这就说明人类的进步发展空间还非常大。对于科技还正需要人才的时候。我们这些青少年更应该好好学习，靠自己的力量去解决自己的问题。

说不定人类会在宇宙的某一处发现和人类长的一模一样的外星人，这又说不定当人类到达外星星球时，会被外星人当作外星人呢!

所以，我们大家一定要努力学习，向外星星球进军，就让我们人类也被其他生物误认为一次“外星人”吧!

《平凡的世界》的作者路遥出生于陕西榆林市清涧县的一个贫困的农民家庭，家虽贫却从未放弃过读书，他平凡、朴实，接地气，这也许就是他能写出《平凡的世界》这样看似平凡却又不平凡的作品的原因之一吧。

有一句话是这样说的，“人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。”这句话用在《平凡的世界》中的孙少平的身上再合适不过了。孙少平出生于一个普通的农民家庭，家庭虽然贫困，却抑制不了孙少平对读书的热爱，同时，他也不甘于平凡。

他出城打工，希望能自己闯出一片天地，在打工的时候也不放弃对知识的追求。在工地里，夜深人静，万籁俱寂之时，几乎所有工人都在打呼噜酣眠之时，有一点幽光格外引人注目，那是孙少平，在忍受着背部因干活而留下的斑驳伤痕而带来的疼痛的同时，在呼噜震天，汗臭弥漫的恶劣环境之中勤读不辍，是什么支撑着他做到如此地步呢?是源于他对读书的热爱!

那平凡的外表下藏着的是一个怎样纯净的灵魂啊!

然而命运似乎总是对他不公平，不仅学业事业艰难，爱情道路上的她也是走的坎坎坷坷，不仅年少时的爱恋破灭，长大后与田晓霞的爱情也是聚少离多，甚至最后田晓霞也命丧黄泉……

每当我学习懈怠，甚至想要放弃时，总会想起孙少平的艰苦的求学经历。穷且益坚尚且不坠青云之志!在如此艰苦恶劣的条件下，面临重重阻挠，他尚不放弃读书学习，我又有什么理由放弃呢?

大家好!今天就由我带着你们去游大足石刻。它是重庆的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。

据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。

大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。

行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!

大家慢走，要上台阶了，注意安全。大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?

此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。

“嘎……

一年里的最后一天，在昏暗灰白的世界里，我推门上天台。

围栏下，傍晚灯火通明，灰暗下微弱的微暖，驱散冬的严寒。

雪轻轻地落在这个空旷而又实在的世界，万家灯火虚弱地在原地盘旋，乌云厚厚地压在天空，让雪来媒介天地……

静静地，挺好……

又一次，不幸地与母亲闹矛盾，还是在这万家团圆时刻。

我听不惯母亲所谓的“弟子规”，也不屑对她言听计从。

她看不惯我把弟弟弄哭，也对我的不知悔改而气愤。

于是，矛盾开始。

我摔门而去。

她气得直指着我抖。

不知不觉，又来到这个地方，积雪被踩得“嚓嚓”叫，风吹着雪呼呼啸。

路灯下，照亮的几平方米地，几片雪花在风的促使下乱转，瞬而撞在一起，仿佛“噗”地一声，在眼前一起化为更多的冰晶。我的思绪不由得又回到了与母亲吵架前……

终于，在我用胡萝卜装饰后，一个一米高的雪人完成。在这严冬中，一个多小时的成果没白费。在我把冻红的手颤抖着放进口袋时，弟弟跑过来，用铁锹，狠狠地拍了下去，对着雪人的后脑勺……

雪随着风扑打过来，粘在脸上又化成水，风又把水和温度带着走，很是刮脸。唉!什么时候我竟会计较这般小事?

……

一把大伞撑在上空，也碰着我的头。身旁是一米几高的弟弟，两眼汪汪，双脸粉嘟嘟的，煞是可爱，瞬觉我的世界，严寒在被融化。

“我们回去吧，对不起……

“没关系……

指间的触感，温暖，我的世界，在那一刻，仿佛春暖花开。

“哥哥，你毛衣穿反了!”

“照样温暖……

“走，回家，吃饭去!”

人生中每个人所遇到的机遇是不同的，这种几率的不平衡性，对于与机遇擦肩而过的人来说，感悟更为深刻，但人生不能因为错失一次机遇而玩世不恭、颓然一生。

人生中的机遇转瞬即逝，但绝不可能只有一次，我觉得青年干部在成长过程中，一定要正确的看待机遇，但一定要时刻准备好，不能让机遇从你指尖轻易溜走。在面对恢复高考的这场大机遇时，若孙兰香没有充分准备，努力学习，她又怎能抓住机遇，改变自己返回双水村、嫁给农家汉的宿命呢?

在铁路转型的变革时期，这对于我们的人生来说，就是一个巨大的机遇。是否能够抓住这个大机遇，将对我们人生产生深刻的影响。但真正能够名垂青史、刻碑留念的人毕竟是少数，那我们的人生如果没有后人传颂就真的失败吗?

我认为不是，如果我们能在功绩碑中榜上有名，固然是我们人生的莫大荣幸，但即使没有榜上提名，只要我们的人生，像孙少平那样努力拼搏了、奋斗了，我们的人生就是不平凡的人生。

颐和园是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林之一，也是享誉世界的旅游胜地。今天，我和爸爸妈妈一起来到了颐和园游玩!

走进颐和园大门，来到万寿山脚下抬头看，万寿山就像一只巨大的蝙蝠。走到山顶，我们看见了小布达拉宫，它是那么美丽。导游说：“屋顶上金灿灿的黄色，代表皇权;屋檐下的碧绿色，代表草民。”墙壁全部刷成了暗红色，听说古代只有皇帝才能用这富贵的红色。走进大殿只见里面有三个菩萨，他们双手合十面向我们，身上金碧辉煌。

走出殿外，我们看到了一座高高的宝塔，底座是用价值连城的汉白玉砌成的，墙壁上镶嵌着一千零一十个唐僧像。表情各不相同，栩栩如生，其中有两个头被割掉了，真可惜啊!我们下到半山腰看到了三个字“书画游”，是乾隆皇帝亲笔题写的，显得苍劲有力!环顾四周，亭台、楼阁、假山、花、草、树木，美不胜收，真像在画中游。站在平台上，远看昆明湖，只见整个湖都结了冰，成波浪状，静止不动，神奇极了!

走下山来，我们看到了一条七百多米的长廊，上面画满了图案，有花鸟虫鱼，有青山绿水，有人物故事。而我最喜欢的一幅图，画的是《西游记》中三打白骨精的故事。画上画着猪八戒和孙悟空在空中腾云驾雾，白骨精在陆地上慌忙逃跑。画得如此逼真，真了不起!

颐和园可真是一座历史悠久的艺术宝库!它是我们中国人的骄傲。

电视剧《平凡的世界》的上映，让我再一次翻开书架上那本厚厚的原著。说心里话，我不太喜欢电视剧的情节，我更喜欢沉浸在原著那平凡的世界里。但是电视剧的片尾曲《神仙挡不住》，却深深的触动了我平静已久的心…

“神仙挡不住人想人”，这个世界上，人的理想和信念犹如爱情一样山挡不住，水也挡不住，任神仙也挡不住，就像小说里的孙少平孙少安，在平凡世界里的两个平凡的小人物那种不怕失败不服输的勇气，无论是面对贫穷这座大山，还是失败这条大河，他们从来没有气馁，也没有向痛苦低头，就像歌里唱的，神仙挡不住…

贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。

战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。《平凡的世界》教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……

天气灰蒙，凉风习习。抓紧大衣的衣扣，凝望天空，些许白发在额间飞舞。老人宁静的端坐在公园的长椅上，年轻时的大起大落让他拥有的常人无法媲比的淡然心境。闭上双眼，体会着空气的余温，任时光从指间划过，回味着和曾今和爱女柯赛特在一起的美好回忆。然而，当他离开柯赛特独自住在空荡的第三层小房间时，这位老人忍受着孤独与寂寞，在长期的抑郁中病重，在生命的弥留之际还不忘将当初的发家之技留下来。在最后柯赛特和马吕斯幡然悔悟时，老人已病重多时，回天无力，最后含笑而终。这位老人正是《悲惨世界》的主人公冉阿让，这位命运坎坷的老人，在年少时因不公的审判在狱中多年。在出狱后所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心灵获得救赎后就一直行善，将主教的仁慈之心融入世人心中。他一直践行普爱行健精神。

合上这本名著，一股淡淡的忧伤透过书皮渗入肌肤，蔓延在血液里，视线渐渐模糊。恍惚之间，我仿佛看见老人慈祥的笑容，龟裂的皮肤上流动着闪耀的圣芒。拭干泪水，拖着腮，默默的叹了口气。人们总说，好人有好报，但冉阿让的经历着实令人痛心。随着全文的终毕，老人形象在脑中渐行渐远，伸出右手向前抓去，似要攥住老人离去的背影。然而这一切只是徒劳，手指没有触及除了空气以外的实质物体，幻晃的光影脑海转瞬即逝。

作者雨果借冉阿让的经历来警醒当时蒙昧的法国人，将人性的真善美的演绎的淋漓尽致，同时也将于此对比的虚伪丑陋和人心黑暗的一面暴露无遗。他呼吁人们用和平的方式来解决问题代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口说出的，正义呼唤的不仅仅是报复，而且还有适当情况的理解和宽容。同样，要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，正因此冉阿让才从一个底层市民作上了市长。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……试问茫茫人海又有几人能做到这一点。

而今，社会中种.种惨绝人寰的暴力的事件，角落中充斥的各种不安的因素，人人自危。遇到恶行无人上前制止，老人摔倒无人敢扶，落水儿童无人施救。悲惨世界，真正悲惨的是人心。现在流行的嫁人就嫁“高帅富”之风，已形成了整个社会的主风向。人们忽视了人格的塑造，片面的追求金钱享受。

这个世界需要的不仅是科技飞跃，更重要的是人心光明的救赎。

尊敬的各位旅客朋友们，你们好!我是你们此次的导游，非常高兴今天能够带领大家游览美丽的大足石刻。大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像：宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。

一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。

从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。

好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。

《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。这世界之所以悲惨，是因为人的心里充满着恨。

故事主人公冉阿让因为一次偷窃而开始了他长达19年的苦役生活。当他想着要改过的时候，人们却歧视排斥他，让他感受不到一丝的温暖。甚至当一位好心人告诉他冬天不要睡在室外的长凳上时，他冷漠地回答：“我在监狱冷冰冰的地板睡了19年，现在睡这里有什么区别呢?”冉阿让的回答无疑让人感到更加寒冷。是啊，这个世界给他的爱太少，留在他心里的，是满满的悲伤和愤恨。

但幸好这时候，和蔼的神父出现了。他不仅没有像别人那样排斥冉阿让，还把他当成了朋友，哪怕当冉阿让偷走了他宝贵的银器。他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后慢慢地开始发芽。

冉阿让心里爱的种子就是这样被播种的。当他开始准备过另一段人生的时候，柯赛特出现了。她的出现，无疑是冉阿让人生的转折。从孤零零的一个人，变成了形影不离的两个人，从为自己着想，到什么事都从柯赛特出发。柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。

柯赛特的健康成长，不仅是冉阿让的功劳，更是她母亲的功劳。她的母亲芳汀深深地爱着她，但却没有能力照顾她。只好独自一人在外工作来供养她。可惜她信错了人，德纳第夫妇根本没有好好对待柯赛特。后来他们更逼芳汀入绝境。是的，他们爱自己的家人，但那种爱是自私的爱。因为他们对柯赛特，对任何别的人都没有一点爱心。

真正的爱，是像冉阿让那样的，用自己的力量去爱这个世界，爱这个世界的人。因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特……

如果说神父当时对冉阿让的爱是一种宽容的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。

世上如果没有了这些感情，就只是一个空壳罢了。所以说，没有爱的世界，是个悲惨世界。

如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去拥抱本无情的世界。像神父那样，去宽容;像冉阿让那样，去付出。

爱的世界不悲惨。播种爱的种子，让世界成为爱的世界。

老师们，同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《人类，仅有一个地球》。

当人类第一次离开地球，在太空遥望家乡时，才惊讶地发现，在目前已知的宇宙星体中，唯有人类的家园——地球，才是一颗蔚蓝色的星球。

生命意味着蔚蓝，而蔚蓝意味着生命。不过，大自然在人类面前，有时也会变得光怪陆离，越来越难以驾驭了。

从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水，从席卷地中海沿岸的高温热流到非洲高原持续多年的大面积干旱，地球仿佛在发疟疾似地颤抖，人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。

再看看我们的国家，1/3的土地上都遭遇过酸雨的袭击。1/3的城市人口不得不呼吸被污染的空气。城市中只有不到20%的垃圾是按照环保的方式处理。

如果说，人类受到大自然的威胁，这多少有点“无可奈何花落去”之哀叹;那么人类去“威胁”大自然，这岂不是莫大的罪过?曾经是中亚地区最大水域之一的罗布泊湖，现在已被可怕的满地鸟尸所代替。曾被誉为“华北明珠”的白洋淀波光粼粼的景致已经消失。

历史上著名的丝绸之路的西域，荒漠化肆意蔓延。上世纪50年代红柳茂盛的敦煌一带，目前则一派荒芜。方圆三四千米找不到洪流的踪影。农田和村落逐渐被沙海吞没，河西走廊的库都克沙漠，柴达木沙漠也在不断向东向南扩大，风沙和热风逐年加剧。

举世闻名的长江，是中华民族灿烂文化的象征。一部电视系列片《话说长江》，以它豪迈的气势描绘出波澜壮阔、汹涌澎湃壮美的长江画景，在人们的心中唤起多少美好的回忆……而今天的长江却不能不让人担忧了，长江边上的造纸厂的污水瀑布般倾出，黑乎乎的污水泡沫铺满一江，过往的轮船乘客纷纷掩鼻锁眉，长江的很多港口，江面全都蒙上尘埃和煤屑。如果李白、杜甫在世畅游长江一定会不解，一腔诗兴从何发起?

世界文学大师雨果说："大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。"近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：森林退化，沙尘暴扬，空中烟囱林立，浓烟滚滚，河中死鱼漂荡，污水滔滔;地上垃圾遍布，废渣成堆……人为地破坏环境，无异于自掘坟墓，大自然已向我们发出了严正的警告：如果只顾盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行动起来，投入保护环境、拯救家园的战斗，最终毁灭的将是我们人类。

无法想象，如果有一天地球上没有了绿色，那人类的文明将会如何，到那时，也许只是灰飞烟灭，一切的一切都只会淹没在漫天飞沙之中。

当一片片绿波汹涌的森林被无垠的荒漠黄尘所取代，当无忧地在蔚蓝的天空飘荡的白云被漫天滚滚黑烟所替代，当为地球遮风挡雨的臭氧层被无情的氟里昂所破坏，我分明听见了森林的哭泣，白云的悲伤，臭氧层的叹息。

也许有人会说我只在这高谈阔论，也许有人会说环保离我们很远，那我们先来一个式子：“大自然——绿色——环保——人——你自己”看完后，你还会觉得它远吗?大自然就在我们周围，绿色就在我们身边，环保就在我们的心中，脑中，手中，行动中。我们不能说我们能为环保做什么，但最起码你开始在认识它，开始在感受我们的大自然，只为着我们共同的理念。

同学们，赶快醒来吧，为了我们共同的家园，从现在做起，从我做起，勇敢地站起来对大自然做出承诺，承诺用我们的双手使地球母亲恢复青春容颜，承诺用我们的行动来改造大自然。从我做起、从身边的小事做起，保护好赖以生存的环境。节约每一滴水，每一度电，每一张纸。

使用无磷洗涤用品，少用一次性餐具和塑料袋，拒绝食用野生动物，多食用无污染、营养的"绿色食品"，盛装物品使用"绿色包装"，禁止"白色污染"，爱护身边的花草树木，对环境少一份破坏，多一份关爱，使我们生存的环境更加美好，舒适，立志把我们的社会，我们的家园和校园建设的更加美丽。

同学们，让我们都永远记住：人类，仅有一个地球!

我的演讲结束，谢谢大家!