歌词是你让我的世界(汇编20篇)

各位旅客大家好!我就是你们的导游。现在我们来到了苏州。

苏州是中国著名的历史文化名城之一，素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美称。

城内有小园林将近200处。其中沧海亭、狮子林、拙政园每一个园林都有一个故事。大家请跟我来去看看沧海亭吧!

沧海亭位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所园林。占地面积约10800平方米。沧海亭始于吴越王钱缪之子钱元亮的池馆。宋代诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于沧海之水清兮，可以濯吾缨;浪浪之水浊兮，可以濯吾足，题名沧海亭，自号沧海翁，并作《沧海亭记》。欧阳修应邀作《沧海亭》长诗，诗中以清风明月本无价，可惜只卖四万钱题咏此事。自此，沧海亭名声大振。苏氏之后，沧海亭几乎荒废，南宋初年一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成今天沧海亭的布局基础，并以文征明隶书沧海亭为匾额。清同治十二年再次重建，遂成今天之貎。沧海亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貎，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采。

还有许多的园林故事，我不一一跟你们说了。想要了解请到园林的亭子里去看。注意要保护好树木，不要让它枝折花落。

今日，爸爸、妈妈和我一齐去动物园看孔雀。

我们首先来到孔雀玩耍的地方，我看见了一只雄孔雀，它的羽毛是翠绿色的，还夹杂着一点蓝色，尾屏是绿色的。它还有一张灰色的尖嘴巴，

我看见那只孔雀用爪子在地上刨土，没一会儿功夫它弯下身子，嘴里叼着一条小虫子，它扬起头一口就把虫子吞掉了。可是，一条虫子不够它填饱肚子，所以它继续去找虫子。

吃饱之后我看见它在休息，没多久它站了起来，立马把尾屏张开了。原先是有一只母孔雀走了过来，当母孔雀离开后它又把尾屏收了回来，继续休息。

孔雀休息好了，它站起来飞到一棵大树的树枝上，张开了三分之一的翅膀，用尖尖的小嘴巴啄了啄羽毛，原先它在整理自我的羽毛呀。羽毛整理好了，孔雀变得十分美丽。

整理完羽毛它望着我们大家，脖子伸得老长好像在心里想：“瞧瞧，我多漂亮!”越来越多的人围过来看这只漂亮的孔雀。它看见有这么多的人来看它，心里很高兴，立马张开全部尾屏。更多的人过来了，园子旁被堵得水泄不通。

孔雀你可真美呀!为这五彩缤纷的世界增添了你独有的风光。

周口人遗址，位于北京周口店，是世界文化的一大重要遗产，也是北京人的起源地。

这里有从古至今的所有北京猿人的进化论，很涨知识，一个个北京猿人像手里拿着火把，昂头挺胸，高傲地站着，好像一个高贵的首领，拥有至高无上的权力。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，地点27处，出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗迹及上百种动物化石等，1961年3月4日它还被公布为第一批全国重点文物保护单位，导游一本正经道。

带着兴奋的心情，随着导游向里走，映入眼帘的是几个大字“北京周口人遗址”和一个金色毛发的猿人头像，此时，我的内心有说不完的情趣。

踩着白色大理石铺成的小道走进大厅，长廊的中心竖立着一个个展示箱，里面整齐得摆放着北京猿人头像，每个猿人的表情也都丰富多彩，有的好似在笑，有的在哭，甚至有的还在生气。左右两边挂着曾经北京猿人的照片和简介。听导游说，目前这里出土了六件头盖骨，十五件下颚骨，一百五十七枚牙齿和许多碎裂骨骼，这也代表着四十个北京猿人个体。

走进展览馆，个个北京猿人的场景出现在眼前，其中有生活在70到20万年前的直立人，20到10万年前的早期智人，都是我们的祖先。

还听导游讲，那时男性猿人平均身高为156厘米左右，女性猿人平均身高为150厘米左右，并且寿命很短，只有4.6%的猿人能够活过50岁。

每个场景都栩栩如生，动作也非常生动。

走出这里，真是回味无穷!

《平凡的世界》最后的结局，带来的不是皆大欢喜，而是带着略微的悲伤和遗憾，讲述完了孙少平所在的那个“平凡的世界”。

《平凡的世界》在讲述孙少平打破农民的狭隘观念，不断追求自己的新生活，不断追求自己人生的升华，不断的努力拼搏改变自身现状时，田晓霞的突然离世，没有让我看到他与晓霞的喜结连理，孙少平的发奋图强，也没有让我看到他的事业有成、飞黄腾达，看到却只是一幕幕被现实重压下的平凡生命。但我的心中却对这位平凡的英雄油然升起一种敬畏感。

今个儿是世界读书日吧？但是没有很好地过着，没有捧着我爱的书过。只是花了一整天的时间在数学错题和难题及典型题上。看着自己终于解决了三十多页的题，就差二十多页了。但是，才发现，自己脑袋就要爆炸了。状态算是很好吧？毕竟那些曾经做过的错题和曾经认为很难的题，今天都可以很轻松地解决了。但是，只是怕，到了真正的紧要关头，我会进入不了状态。

让绿茶，咖啡，柠檬汁陪伴了我一天，为的只是不让自己的脑袋爆炸，让自己的精神不至于那么糟糕。但是，我发现，我的头脑受的了的时候，我的眼睛开始受不了了！

恩！一种心痛。但是，我知道，我必须坚持且坚强！

有的时候想想，自己真的好可笑，明明都已经被甩开了，但是，自己还在不断地追逐着，不断地，逆着风发誓要抵达目的地。告诉自己，这次的期中考试是自己的最后一次了，但是，却还是迷茫了。即便有的时候会突然头脑无比清醒，所有的题都好像难不倒自己，而我知道，我明白，我不可能三天的时间都能保持着清醒的头脑。

世界读书日。就这样过了。其实也不用惋惜什么吧。毕竟，爱好文字的人，每天都是读书日吧！

没看什么书，只是看了一些关于意念的文章。有点受影响吧，至少我明白，在期中考试的那一刻，我自己内心的意念是很重要的！

世界读书日，就这样过了吧，学生的日子，貌似永远只有成绩吧？

《悲惨世界》是法国大作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，是十九世纪最著名的小说之一。

这部著名的小说讲了这样一个故事：冉阿让家里很穷，为了养活姐姐的孩子们，他在无奈下偷了一块面包，却因此成为了苦役犯。出狱后他被大主教感化，从此开始新的生活。他收养了孤儿珂赛特，把她当做亲生女儿看待。珂赛特长大后过上了快乐的生活，找到了自己的真爱马里尤斯，老人不久也去世了。冉阿让的一生十分坎坷，但他拥有着一颗好的心，他顽强、热心而善良，并且很爱珂赛特，她好像就是他生命的意义，如绿叶和鲜花的关系一样，密不可分。

这本名著给我留下的最深印象是它的暗与明的对比：

作家所讲述的这个故事让人感动而又十分有真实感，冉阿让的本意也并不坏，他为了家人的生存而无奈，却只因偷了一块面包而遭受到了不公平的待遇。这是“暗”的一面，来自人们的鄙视，来自社会的恶意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的标签，他无论做什么，都不被人们接受，并且伴有无穷无尽的追捕，他的灵魂永不能解脱似的，这是反映当时的黑暗社会的最强有力的一笔!这能让人感觉到作者深深的担忧与叹息和对社会的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他们对我说：‘滚!’这家不要我。那家也不要我。我又到了监狱，看门的人也不肯开门。我也到过狗窝。那狗咬了我，也把我撵了出来，好象它也是人似的，好象它也知道我是谁似的。”

作者刻画的冉阿让这个人物，是能让读者感到深深的同情与不平的，能够引起人们内心的共鸣，但人们又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感动呢?这便是书中“明”的一面。作者在书中写的一个个小故事都像是平常自然的，但小细节总能让人感觉到其中的深意，每一件事情仿佛在冉阿让的高贵心灵的映照下变得熠熠生辉，笼罩上了纯洁的纱。作家描绘的细节让人惊叹不已，无法不让人产生圣洁的、纯粹的尊敬。作者在述说这悲剧的同时又加入了美好而纯洁的爱情，使这整部小说又透露出一丝生机和希望，也让好心得到了安慰。例如：“马吕斯和珂赛特都不曾想过这样将把他们引向什么地方，他们认为这便是他们最后归宿了。想要爱情把人导向某处，那是人们的一种奇怪的奢望。

”

《悲惨世界》让我受益匪浅，推荐大家去读。

长城，是中华民族的象征，是华夏儿女的骄傲。它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上，长城全长约12600里，它是中国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。

据记载，早在春秋战国时就有了长城，那时燕赵国诸侯为了防御敌国入侵，修筑了烽火台，并用厚重的城墙连接起来，便形成了中国历史上最早的长城。秦朝统一中国后连成了万里长城。可经历2000年的战乱和炮火，那时的长城已化为碎石。如今所说的万里长城是明代修筑的。

长城大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜓无尽的山势勾画出清晰的轮廓。在万里长城上分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形显得更雄奇险峻，充满巨大的魅力。据说秦始皇使用了近百万劳力修筑长城，占当时全国总人口的1/20，当时没有任何机械，全部劳动靠人力，十分艰难。

关于长城还有一个感人的爱情故事：范喜良和孟姜女新婚不到三天，范喜良就被官兵捉去修长城，后来孟姜女千里迢迢来到长城，谁知有人告诉她，范喜良已经死了。她在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几千米，露出了范喜良的尸首。

今天的长城早已失去军事价值，而是以其特有的魅力，吸引着广大中外游客。俗话说：“不到长城非好汉”让我们一起登上长城领略它的磅礴气势吧。

大家好!欢迎来到大足石刻，我是你们的导游。我将带大家一起游览大足石刻这一世界文化遗产。

大足石刻位于重庆市大足县景内，始建于唐末、宋初。大足石刻群拥有石刻造像70多处，总计10万多驱。其中以宝顶山和北山石刻最为著名。是中国晚期石窟像艺术的典范，是一座难得的文化艺术宝库

首先，我们最为关注的是在宝顶山石刻的千手观音。千手观音形体匀称，色彩鲜艳。它有1007只手，它身上都贴有金光闪闪的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纤美的手，有的手里拿着斧头，有的手拿着宝剑、还有的手拿着绳索等法器。千姿百态，无一雷同，如孔雀开屏般的美丽。

据了解，在民间还流传着一个动人的故事，说她是妙庄王的三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼。因此，千手象征其法力无边，能拯救众生;千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。

其次，是宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像。叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘”实际上就是死了的意思，但它和一般人所说的死又不一样。涅盘是佛教的最高境界。释迦头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥，平静。在释迦面前从地里涌出18弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或侧首伫望，皆作悲恸状。表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。

今天时间有限，下面请大家自由参见，注意安全，保护环境卫生，谢谢大家的支持，与合作，希望大家度过这个美好的时光。

寒假时，我从哥哥家借来一套崭新的光碟，通过它我看到了一个充满神奇的动物世界。它们有爬行类、哺乳类、鸟类、鱼类、昆虫类等等，精美的画面让我白看不厌。

生活在陆地上的绿曼巴蛇，浑身绿得像一根翠竹，头和身子一般细，能灵活的在树枝间跳跃;黑曼巴蛇的毒牙很大，它专门捕食小型蛇类;眼镜蛇喜欢听唢呐的声音，还会跟着音乐跳舞，进攻猎物时头部的肌肉膨胀的很大;响尾蛇的尾部一旦翘起，发出“沙沙”的响声，就代表它要向猎物进攻了;爬树对于沙蟒来说，简直是轻而易举的事，它常常在树上攻击食物，只见它的两眼死死盯着一只小牛，用尾巴紧紧缠在树干上，上半身猛扑过去，张开血红的大嘴向食物咬去，牛背上立刻出现了两排血印，不一会儿，小牛就倒地身亡了。

毒蛇是天生的杀手，但捕鸟蛛却是毒蛇的死对头。假如它捕到一条小蛇，几分钟后，就会发现捕鸟蛛拖着一条长长的蛇皮从洞穴中爬出。跳蛛是弹跳专家，她有八只眼睛;蟹蛛是个美丽的杀手，她可以根据花朵的颜色改变自身的颜色，吸引昆虫自投罗网;狼蛛号称蜘蛛中的巨无霸，她不结网，在黑夜直接捕食，她也有天敌——甲峰……

生活在海洋中的动物同样神奇。“园丁鱼”的胆子很小，但视力却非常好，只要它看到一粒石子动静，就马上躲藏到巢穴中;“小丑鱼”自身的颜色和海葵的颜色相似，所以从来没被海葵的.毒针蛰伤过，如果雌性小丑鱼死去，雄性小丑鱼会在一周后变成雌性，继续完成抚养小丑鱼宝宝的任务。这是多么神奇的事呀!

大自然真是太奇妙了!

书中的，是一个对我来说陌生的世界：茫茫的黄土高错纵横，贫穷的村落，面朝黄土背朝天的是一代代的农民——衣不遮体、食不果腹。

我为现在的生活而感到庆幸，同时又不禁扪心自问：究竟什么是平凡？什么是“平凡的世界”？

我想，对于书中的这些人来说－－平凡便是日出而作，日落而息，这样日复一日，年复一年，直至化为黄土。书中的人生像演戏一样，是浓缩的。各种悲欢离合、跌宕起伏紧凑在一起，在生活中，也是有这样刻骨铭心的经历，我想纵然是强者，也难免会于此——在绝望中痛苦，在痛苦中挣扎。

也正所谓“人生如戏”，这一路中也难免遇上“九九八十一难”，但不同的人也会有别样的反应－－有人会与其坚强的斗争，高呼着“我命由我不由天”的口号，也会有人屈服于命运，坚持着知难而退的原则，书中的孙家兄弟便是坚强地面对苦难并与其作斗争，誓必要在这出戏上唱一出慷慨淋漓的战歌。

孙家的孙少安和孙少平也是我喜欢的角色，尽管家庭贫困，迫使成绩突出的二人都未能完成学业，早早的去承担了家庭的重任，但他们也没有气馁：哥哥办起了砖场，经历了大起大落才让家人过上了富裕的日子，还让全村人走上了致富之路。弟弟也经历波折，从农民到教师，再到朝不保夕的揽工汉，又到煤矿成了名矿工，再来又当上了班长。孙家兄弟两个的的确经历了阴晴圆缺，才有了如此的生活，令人唏嘘不已。

在这平凡的世界中，有多少执着的平凡人的一生有着这平凡的生活，又有着这样平凡的感情。我们不应该也学会在逆境中历练心境，经历人生的磨砺，做个强大的人吗？佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。

我家养了一小棵可爱的含羞草。

它慢慢长大变健康了。我观察了它两周，发现它原本只是耷拉着的叶子一天天抬起了头。起初，叶子只微微扬了扬脑袋，但没过多久，叶子熟悉了家里的环境，就顿时有了勇气，把头像士兵一样高高的扬了起来，样子可威风了。

有一天我看见了它挺起脑袋，太兴奋了，就碰了它的叶子一下，它立马像害羞的小姑娘一样缩回了叶子。我赶紧问妈妈：“含羞草是不是生病了?怎么缩起了叶子了呢?”妈妈笑了，说：“它可没生病。只是你一碰它，它的叶子就会缩起来而已。”我明白了。

我又碰了一下含羞草的叶子，开始仔细地观察它，我发现它的叶子缩回得很有规律：从尖到底沿着树枝子，两片两片的一起收的。啊，要是不观察，我可不知道含羞草的叶子这么神奇，收的那么有规律，就像训练有素的士兵一样。

啊，这真是一盆又神奇又值得观察的含羞草呀!

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从平凡到卓越读后感

同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感

悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公平。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人;随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。

此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。

各位游客：大家好!欢迎大家来参观“北京猿人”的遗址。我先介绍周口店“北京人”遗址的地理位置，是位于离北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山。这里地处山区和平原交接处，东南为华北大平原，西北为山地。周口店附近的山地多为石灰岩，在水力作用下，形成许多大小不等的天然洞穴。山上有一东西长约140米的天然洞穴，俗称“猿人洞”。1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。

游客们，这遗址就是我们中国“北京猿人”的远古进化历史。周口店遗址区是中国华北地区重要的旧石器时代遗址，其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。1918年被瑞典地质学家安特生发现并进行试掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年12月2日16时，我国古人类学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨，这一发现，震惊了世界学术界。现在，大家仔细看清楚“北京人”的头骨吧!

根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。

游客们，“北京人”还有一个重要的标志。就是在“北京人”居住过的洞穴里，发现厚度达4—6米、色彩鲜艳的灰烬，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、学会保存火种的方法，是人类由动物界跨入文明世界的重要标志。请大家继续往前走。

周口店北京人遗址，于1953年建立起陈列馆，连同遗址向国内外参观者开放。1961年由中华人民共和国国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

各位游客，周口店“北京人”遗址已经参观完了，请大家慢走，欢迎下次再来参观。

颐和园原名叫清漪园，是圆明园中最大的一个公园。它是中华民族智慧的结晶。走过颐和园的大门，便见到了五彩缤纷的长廊，它长700米，分成273间。绿的桩，红的杆，横槛是各式各样的图画，人物、花草、风景，变化万千，古色古香，充满了诗意。

走完长廊，来到了层林尽染的万寿山脚下。抬头望去，一座八角宝塔形的三层建筑光彩夺目，金碧辉煌，耸立在半山腰。五颜六色却又不失庄重之感，让人仿佛置身于公元前，与皇宫融合了，那建筑便是佛香阁。下面是一排排熠熠生辉的宫殿，便是排云殿，黄色的琉璃瓦闪闪发光，在青山绿水的映衬下格外耀眼。

万寿山后便是游人如织的十七孔桥，它是最吸引人眼球的建筑。柱子上是栩栩如生的小石狮子，神态生动，动作各不相同，十分惹人喜爱。栏杆下是一幅又一幅雕刻精细的画，有孔雀，有龙，也有各种人物花草。

十七孔桥下是一潭清粼粼、碧泱泱的湖水，它叫昆明湖。它蓝似天空，却比天空蓝得活泼;它蓝似大海，却比大海蓝得深沉;它蓝似泉水，却比泉水蓝得柔美。昆明湖的水，蓝得那么纯净，像一颗纯真的蓝宝石洒落人间。一阵微风吹来，湖水碧波荡漾，波光粼粼，龙头船在湖面游过，好一幅画中才有的景象。

世间燃着无数爱的星光，因为有爱，朝霞奉献给太阳;因为有爱，星光奉献给月光。爱是最美的水晶，拥有爱，便保存一份无价的美丽。在今天下午，我们在教室中观看了《名师面对面—让世界充满爱》这部教育片，这部教育片使我受益匪浅。

《让世界充满爱》演讲报告会，邹越教授从“爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己”四个角度，将“爱”字诠释得淋漓尽致。

“你热爱祖国吗?”我们嘴上都说爱，却没有太多行动，一个黑人男孩在奥林匹克马拉松赛场上摔倒流血又爬起来坚持走到终点的例子深深打动我们的心，我深深自责反思。当听到国歌时，我们都行礼、唱国歌了吗?如果连这点小事都做不好，何谈为祖国争光呢?爱国是表现在一言一行，一举一动上的，我们要先从小事做起，再做大事，为祖国添彩。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句千古流传的句句为什么会得到那么多人的喜爱?因为它抒发了人们对教师的钦佩，崇敬以及爱戴。老师是园丁，是春蚕，是红烛，是人梯，他们把一生中最宝贵的时间都奉献给了讲台。老师是无私的，他们不仅教会我们知识，道理，还是爱我们的。他们为我们无私奉献：物质、时间，甚至是生命。邹老师讲了几个真实的故事。一位五十多岁的好老师，为了学生的安全，牺牲了自己的生命;一位大城市的大学毕业生，把自己的一生奉献给了山区孩子……老师爱我们，我们也要爱老师。当老师布置作业时，不要抱怨;老师拿着沉甸甸的教具来上课时，要抢着帮忙……这样的言行，都能使老师感动。我们要从现在开始，关心老师，尊重老师，真正做到爱老师。是父母给了我们生命。父母把比我们更需要的东西都付出给了我们。父母之爱是深沉的，不易被查觉。

“你记得父母的生日吗?”“你给父母洗过手吗?”天天看见爸爸妈妈辛苦的身影，我们连一句“你们辛苦了”都说不出口，真的太对不起他们了，这使我心里酸酸的。我们要在一点一滴的小事上关心父母，使父母觉察到我们的爱。

爱如一律和煦的阳光，因为有爱，人们不再畏惧黑暗。爱如一丝春风，吹暖心灵，让世界充满爱，因为有爱，我不在害怕风霜雨雪，不再害怕风雨猛烈的袭击。

“哇，好壮观啊!”我刚走到售票处，就被这里给吸引了。买好票，我健步如飞地跑向检票处，检完票我就下楼到了第一个泳池，我把鞋子扔在一旁，奔向泳池下水游泳了!

我奋力游到滑梯边。当然!滑梯是一定要玩的。我在上楼的时候，头顶上的桶刚刚灌好水，倒了下来，我，来都来不及闪开，结果就变成落汤鸡了，太好玩了!我到了最高的那个滑梯，我躺在滑梯上，“溜——”的一声滑了下去，水在我旁边袭击，害得我呛了好几口水!我快滑到底时，水渐渐多了起来，水在我旁边形成了两排银牙，如同一面水墙。

妈妈在旁边招手叫我过去，还说：“旁边波浪池的大浪开始了。”我赶紧和妈妈走向波浪池。我马上穿好救生衣，到水里面去游泳了，水冰冰凉凉的，可舒服了!我发现这水最多有一米多深呢!我刚好站着露出一点。大浪来啦!在阳光底下，水面金光闪闪，漂亮极了!水浪向我涌来，越来越大，越来越宽!结果我被这些大浪冲来冲去，但还好，我没有头晕。

我们拿着泳圈去水面上漂游，我们飘着飘着，我有些不耐烦地对妈妈说我要脱下游泳圈去游泳，妈妈一边看手机一边回答：“不行!不行!”我只好等到上岸。

上了岸，我们又回到波浪池。我游了过去，看到前上方有人在表演，表演的是走秀，过了一会儿台上要有一位叔叔走了过来说：“今晚的波浪，你们想要多长时间?”我们大家都觉得30分钟才够，于是波浪开始了，我们这回游到浅水区玩，哇!波浪好大呀，我们被大浪冲来冲去，简直让人眼冒金星。

这是嘉兴欢乐水世界，有时间你们可以来玩，这里欢迎你们的到来!

平凡，是生活的本色。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。直到读了这本书《平凡的世界》，才恍然大悟。

这是一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。其实他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。

在这个平凡的世界中，平凡人的一生，有着平凡的感动，有着对执着的追求和渴望，我们应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智、寻找坚强、战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。

越过长河落日，望见远处深邃眼眸，如深潭静寂，如暗涌滚动。如若呼唤着我。

到了俑坑，暗淡的光线，显得兵马俑格外的神秘，一丝丝泥土浑浑的温暖，一丝丝剑影如梭的寒意。从上俯视兵马俑。一个巨大的长方形方阵，排列整齐划一。纵观全场，兵佣神态各异，或蹲，或坐，或立;或矫首昂视，或眺望远方，或低头沉思。他们的眼眸深邃而宁静，眼前是万里江山的坚定，是守卫大秦的坚定。

那时他们所向披靡，凝视着他们坚毅且镇定的面庞，想象着他们的南征北战、浴血奋战的场景，让人情不自禁地想起在那战火纷飞的年代，他们所向披靡、奋勇杀敌的飒爽英姿。那样的震撼的美，镇人心弦。

兵马俑雕刻得细致入微。身着甲片泛着微光，发丝流动着不同寻常的影子。再次听见那声呼唤，来自的是骊山的深处。被风吹入冰寒潭水。辗转飘飘，在呢喃，在轻吟。呢喃，你看秦风雄伟，天下一统;轻吟，你望华夏五千年，悠悠历史岁月沉淀却没抹去我们的文明。

我呼唤，神州大地，华夏儿女，在岁月中，步步向前!

我眼中的世界，是沉黑色到淡灰色的，它蒙着一层细纱，薄如纸片，天空有多大，它就能罩住多少，隐隐约约，显出世界身姿的美。

我眼中的世界，是乳白色的，朦朦胧胧。大地上也只能隐隐约约望见几亩田地，几座房屋，几片树叶……还有不是那么茂密的樟树。圈门也紧闭着，孩子还在甜梦里，沉沉的睡着。乳白色的天空，静静地罩在大地的上方。

我眼中的世界，是金红的。起初，橙黄交错着乳白色，渐渐地，渐渐地，被橙黄交错的乳白，慢慢地散尽了。过了一会，你没在意时，那一轮太阳，从地平线里猛地钻了出来，挥洒着它那娇艳的光芒。刚开始，光还很淡，慢慢的，一缕强光照耀着辽阔的大地，整个世界都苏醒了过来。金红的光芒，照耀着大地，美好的一天又开始了。

渐渐地，金红色的光也散尽了，大地被金黄色的光，照射着。我眼中的世界是忙碌的，孩子们，早已进入学校，郎朗的读书声，回荡在大地的每一个角落。大人们，早已开始干起了活，有一些大人呢，早去了城里打工，每个人都不是松懈的。太阳的光芒，愈来愈强，渐渐地到了中午，朗朗地读书声戛然而止，许多人回到家里，下午已悄悄来到。

我眼中的世界，是昏沉的，许多大人去睡午觉了，孩子们也开始在学校自习。整个大地，都仿佛睡着了似的，昏昏沉沉的，没有一声鸟叫，没有一声知了叫。到了傍晚，孩子们都依次回家了，美好的一天，就要结束了。

我眼中的世界，是紫金色的，太阳哥哥给大地铺上了一层金橙色的油彩，美如画。那层油彩似乎也散尽了，顿时，带点紫色的金红登场了。这时，似乎整个世界，都是紫金色的，金红混杂着紫色笼罩着大地，时不时有孩子出来看，那美好的景色。水面上的倒影，也愈加美丽，仿佛一位美人，站在湖边。那夕阳——就像那美人一样，静静地“站在”那里。

夕阳，给世界带来了不少美，那金黄色的光晕，盘绕在天边，给人带来不同的美感。渐渐地，夜幕降临了。

我眼中的世界是沉灰色的。沉灰色的大地，依偎在沉灰色的天空，整个世界，仿佛都是沉灰色的，孩子们早已进入梦乡，没有兽在游走，也没了鸟啼声，世界的每一天，都是这般轮回着，一天，又一天……

我拜读了路遥先生的这部反映建国初期社会状况的着作《平凡的世界》。

读完路遥先生的这一着作后我的新如同书名一样平静又平凡地接受了平淡的结局。但是在这平凡的世界里却隐藏着一些不平凡的东西。当生命的搏斗命运的抗争精神的洗礼社会的变迁爱情的萌动等第诸多人性交织在一起的时候就是一种不平凡。

《平凡的世界》以人物的中心叙述全文说这部书对人物描写的造诣之高可以说是空前绝后并且贯穿人生的哲理于其中发人深省。所有的人物都处于一个社会的变局之中谁也无法预料下一步情节的发展。老实善良的少安终于不再局限于背向蓝天面对黄土的以农为本的生活开砖窑、包砖厂谋求新的致富之道;热情洋溢的少平终于背乡离井以矿山为归宿。都是人生旅途上开始迈出了新的一步他们不是生活中的强者他们身上不可能没有旧的传统但他们能够冲破旧有的樊篱选择应走的道路求得自身价值的确立。

这既是对历史性变化的追踪也是当代青年选择人生道路的情绪体验。要说本书的成功之处在于人物的塑造无庸质疑绝对是大众认可不过在细品这部书后我发现路遥先生原来还在书中加入了不少的浪漫主义元素这在孙少平在失去了田晓霞后精神迷离而遇见外星人以致于出现第三类接触这一场景的充分体现了出来。孙少平含混不清心智丧乱。凭借自己的一点阅读与外星人交谈当然内容的确是太“内性化”了。竟能使外星人使用黄原方言进行沟通尚且不说路遥先生用笔之高光这一点便可看出孙少平用情之深人物性格一览无余。希望得到满足还有比这种手法更无奈又更好的吗?

这部书还有一大看点便是它的时代性。农村生产体制的改革把孙少安拥上了可以施展本领的舞台。然而面对纷至沓来的矛盾他的内心里又布满着起伏不已的冲撞这种冲撞打破了他艰苦创业的稳定心态和持重而行的品格使他在时代转变中走上了重新选择的新路。

孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会对人生的观察和体验也渗透着他对自身价值的估价能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇或者写成大器晚成或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想或者说是一厢情愿而其实这些都是不真实的都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活否则只会被这生活吞没自失其身.

#606625大学平凡的世界读书笔记6 #606625 University ordinary worldReading Notes 6

暑假里，我偶然发现书架顶层有一套我没看过的书，厚厚的三卷本，书脊上写着：平凡的世界，路遥著。

我抱着翻翻看的想法打开第一卷，没想到立刻就被深深地吸引住了。此后二十天的时间里，我一鼓作气读完了这部被称为“茅盾文学奖皇冠上的明珠、激励千万青年的不朽经典、老师和学生喜爱的新课标必读书”的长一望无际的黄土高原，贫穷的村落，面朝黄土背朝天辛勤劳作的农民，衣不蔽体、食不果腹的生活，还有穷得上不起学的孩子……

我最喜欢的是主人公孙少安和孙少平。由于家庭贫困，成绩突出的兄弟俩都没能完成学业，而是早早地承担起了家庭的重担。哥哥孙少安办起了砖场，历尽千辛万苦使自己的家人过上了富裕的生活，带领全村人走上了致富的道路。弟弟孙少平回到农村后也历尽波折，从农民到乡村教师，又到朝不保夕的揽工汉，再到煤矿成了一名矿工，由于表现突出当上了班长。他们经历着各种各样的困难，但是在困难面前从不认输。他们一点一点、坚韧不拔地努力，终于获得了成功。

看完这部书，在我的要求下，爸爸妈妈带着我坐上火车又转乘汽车，去看了爸爸小时候生活过的农村。走在泥泞的乡间小路上，站在已经很久没有人居住的土坯房前，我的脑海中都浮现出小说里的那些人们。在这之前，我了解的只有自己的生活、自己身边的人和事，从没有想到过作为农业大国的中国大部分地方是农村，更没有想象在贫穷落后的地方人们过的是一种什么样的生活，那里的孩子怎样成长。

这部书使我知道了什么是平凡的生活，什么是脚踏实地的努力。我想，自己以后遇到困难的时候，一定会想起这部书，想起书里那些平凡而又伟大的人们。

中国有很多著名的文化遗产，如杭州西湖，北京故宫，苏州园林等这些文化遗产都颇负盛名，但我最想去的莫过于万里长城了，接下来我们一起去游览万里长城吧。

长城的历史悠久，在明朝时期就完成了修筑，长城东西南北交错着，绵延与我们伟大祖国辽阔的土地上，它好似一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过一望无际的大草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫大海。

万里长城作为防御工程，主要有烽火台，关隘，城墙三个部分组成。我最感兴趣的还数关隘，关隘有关口的正方形城墙、城门组成，其中，在城墙的外檐上筑有瞭望和射击的垛口，内外檐墙多用砖头、条石等包砌，内填黄土、碎石。

万里长城有着艺术、文化的价值。万里长城身上蕴藏着中华民族2000多年光辉灿烂的文化，除了它的建筑布局之外还有民间文学，戏剧等艺术。

古往今来，有许许多多戍边战士、文人墨客、帝王将相为万里长城，留下了永垂不朽的篇章。

关于长城还有一个传说故事，让我们一起看看吧：在古老的岁月，黑小子认老虎为娘，在老山神的指点下，他历经千辛万苦，得到了宝物，在危急时刻，黑小子挺身而出，用自己的身体填充长城的缺口，使长城绵延万里。

万里长城象征着中华民族坚强不屈的精神，这种精神激励我们中华民族永远前进。他之所以能成为文化遗产，就是因为它是夜空中最闪亮的那颗星星。