高中语文必修下册第一单元作文（经典20篇）

每个人都有自己的理想，每一个人都会为了自己的理想而奋斗，每个人都会为理想而努力。每个人都会为自己的理想……

为了理想，让我们努力学习，快乐地成长，在成长中没有烦恼，没有孤单，过者幸福，安康的日子。

为了理想，我们应该听从家长的教导，吸取家长给我们的建议，根据家长的建议，改正自己不正确的地方，让好的习惯陪伴我们一身。

有一回，我请同学们到我家玩，我们大家都在讨论自己长大后的理想，我们一个一个地说，小王先说：“我长大后的理想是当一名科学家。”小詹说：“我长大后的理想是当一名奥运冠军。”接着，许多同学们说：“我长大的理想是……。我长大的理想是……”大家的声音传遍了大江南北。终于，大家停了下来，一双双眼睛朝着，秦春的脸顿时通红，红的像夏天的太阳。这是，大家一起问道：“秦春，你的理想是什么？”秦春的小声地说：“我…我…我长大的理想是当一名出色的文学家！”顿时，大家笑了起来，对秦春说：“就你还当出色的文学家，这么差的成绩，还当出色的文学家，要是你当上了出色的文学家，我都当上了美国总统了！”

笑声越来越大，我并没有笑，而是默默的注视着秦春。这是，秦春鼓起了勇气，对我们说：“这有什么！我虽然成绩差，但我志气不差，我会努力的，会当上文学家的，我会用我的行为来告诉你们，我的选择没有错！”秦春说完，同学们都惊呆了，我在这时，鼓起了掌，为她的志气，勇气鼓掌，为她的自信鼓掌！

秦春就是为了自己的理想奋斗，而努力！

自制，即克制自己。从横向看，自制是除人类之外生物圈中任何生物都没有或者稀缺的一种能力。从纵向看，自制似乎是古来名垂青史者共有的一个特征。自制对任何物种的发展都有着举足轻重的作用。

自制让个人成就大业。大禹治水，三过家门而不入，是因为责任而自制;勾践为奴，屡遭羞辱而不怒，是因为复仇而自制;韩信受胯下之辱却视如无物;冉闵为报国仇家恨，视杀父仇人为父;李世民为天下统一，有降顺突厥之耻……这些人无一不是人中之豪杰，也无一不成就一番伟业。他们忍受了常人难以忍受的耻辱与痛苦，为将来的成功作铺垫。事实证明他们的自制是有回报的：勾践以三千越甲吞吴;韩信率数万老弱克齐;冉闵终大仇得报，被称为武悼大王，纵横北地数十年，胡人闻之丧胆;李世民一雪前耻，成为华夏之主，兵锋出塞，东突厥上表请降，受其赐姓。正应了那句老话：“君子报仇，十年不晚。”这些心志坚忍之辈正是拥有强大的自制力，才能脱颖而出，独领风骚。

但也有把持不住自己而祸国殃民的例子。吴三桂年轻时作战勇猛，常常身先士卒，屡立战功。但“冲冠一怒为红颜”，没有控制好自己的情绪，终于引清兵入关，酿成“扬州十日、嘉定三屠”的惨祸，被无数人指着脊梁骨骂汉奸。究其原因，乃是他年轻气盛，头脑清醒时木已成舟，无可挽回了，因缺乏自制力获得汉奸的骂名，遗臭万年。

上述的自制其实是一种瞬间面临选择的自制;自制力其实还体现在另一方面，即是日常的自我克制。祖逖闻鸡起舞之事相信所有人都耳熟能详，这即是一种耐久的自制力。任何技能的积累皆是一个枯燥乏味的过程。这个过程需要强大的自制力来坚持。起早一天不难，两天不难，难便难在数十年如一目，一万人中能有几人做到?’而这做到的几人，便是人上人。我们看到“春风得意马蹄疾”，别忘了“十年寒窗无人问”的艰辛;看到斩将夺旗，所向披靡，“百万军中取上将首级”，也别忘了“冬练三九，夏练三伏”的磨砺。任何一个成功的背后，都是成功者强大的自制力在支持。

自制力也使国家崛起。17世纪的欧洲，是个疯狂的大陆。无数人登上船去，驶向未知，要么杳无音信，葬身鱼腹，要么成功归来，一夜暴富。这就是大航海时代。在海上贸易如日中天时，英国借此开始崛起，但很快就遭到老牌霸主西班牙的压制。此时的西班牙乃是名副其实的超级大国，其无敌舰队也是真正的无敌于海上。西班牙策划了针对伊丽莎白的政变，使女皇恼怒万分。但她并没有冲动，而是全面收缩力量，开始了养兵千日的计划。英国海军上将德雷克无视此时欧洲主流作战方式——接舷战，转而训练海军以炮击为主要攻击手段。在这段时间中。西班牙与英国在海上爆发无数冲突，双方的武装战船扣押、掠夺对方商船，而英国因为海军力量不强，处于下风，但英国不为所动。直到最后，一支新式海军出现在无敌舰队的前方海面上，并出乎所有人意料迅速击败了无敌舰队，也击败了不可一世的西班牙帝国。

从此，英国的霸主地位稳如泰山。在隐忍的日子里，无数国家认为英国人毫无胆量，毫无骨气，因此不敢与西班牙决战。在地中海，在大西洋，悬挂英国国旗的船舰总是招来“胆小鬼”之类的旗语，英国人不堪忍受，屡次请战，但伊丽莎白表现出了惊人的忍耐力，她号召这个国家为了崛起而冷静下来，忍受耻辱直到最后。她表示“愿意卖掉自己最后一条裙子”。在开战前，伊丽莎白女王唤起了英国民众的热情，英格兰岛国的性质使它可以为某一目的集中使用资源，这里表现出的一个国家的自制力无疑是非常可怕的。众志成城的自制，意味着众志成城的爆发，当一个国家如此爆发时，它的胜利几乎是必然的。同样的道理从汉与匈奴的战争中可以见到。早期的和亲与休养生息换取了后期的全线出击，致使匈奴被迫举族西迁。

自制是成功的要素，自制是理智的表现，是人类作为万物之灵的独有特征。如果我们想要有所作为，那么请像一句广告词说的那样：“对自己狠一点。”

大家好，我叫高鹏慧，是山西省朔州市朔城区第五小学的一名学生，在班里我有一个外号“年糕”，之所以有这个外号，是因为我姓“高”，“高”和“糕”发音相同，这个外号虽然很搞笑，但我并没有因此而烦恼。

虽然我长得算不上玉树临风，倒也五官端正。我有一对淡淡的眉毛，葡萄一样的大眼睛，眼睛下边是高挺的鼻梁和一张小巧的嘴巴。平时总是笑嘻嘻的，很是招人喜欢。要是生气起来，两只嘴唇翘得老高老高，这时就会有人打趣道：“真可以挂上两只油瓶”，我淡然一笑，早已把不快抛之脑后。无论我在哪里，哪里都会洋溢着欢笑。

实话说吧，我还有一点微胖，我好几次想减肥，可是妈妈做的饭真是太香了！妈妈总让我少吃点，“谁让你做的饭那么好吃？”我总是理直气壮地反驳道。妈妈听了只是莞尔一笑，她笑着伸出手轻轻地抚摸着我的头发，温柔地说：“别人是纵向发展，你倒好却是横向发展”。我听后哈哈大笑，“男子嘛以胖为美！”。

这就是我，一个微胖、爱笑的男孩。

你是否感叹过雄鹰搏击长空自由遨翔？

你是否赞美过彩虹悬挂天际绚丽多彩？

你是否羡慕过鱼儿寄身海洋自由穿梭？

要我说，勿须感概也不要自怨自艾，即使我们不能展翅飞翔又如何？即使我们不能畅游水底又如何？我们可以回归大地，脚踏大地，驰骋大地！

或许你会抱怨：凭一双脚，能怎样？不要灰心，初三九年级下册语文第一单元作文：脚踏大地700字。徐霞客游历名山大川，凭着一双永不止步的脚，写成《徐霞客游记》，李时珍翻山越岭，凭着一双勇于攀登的脚，铸成《本草纲目》，你能说脚踏大地不能有一番作为吗？

或许你会问：脚踏大地又有什么用？勿庸置疑。大地物产丰饶，内涵丰富。大地广阔浩瀚，充满奇观。汲取养份，濡染精神，时时与大地相连；幸福生活，诗意栖居，处处与大地相伴，翩翩联想，理性思考，常常与大地有关。大地如一座宝库，峻秀挺拔的山岭屹立在大地上，蜿蜒曲折的溪流镶嵌在大地间，茂盛苍翠的树林遍布在大地上，奇特多样的物种生长在大地上，就连大地上庄稼地里被翻出的泥土也散发着阵阵幽香，如此富庶的大地，你还能说脚踏在上面毫无意义吗？

或许你会怀疑：我们本来生活在大地上，为何还要强调脚踏大地呢？难道我们现在不是吗？不要着急，优秀作文700字《初三九年级下册语文第一单元作文：脚踏大地700字》。我们的确立于大地上，我们行走在上面完成人生漫漫的征程。可是又有多少人是一步一个脚印，踏踏实实地走在生活的路途上呢？我们需要踏实，需要恒心，需要毅力，钱学森五年归园路，十年两弹成，试问如果他没有踏实严谨的精神，他又如何能够抒写华美的篇章，为后代铺下坚实的路基呢？闵恩泽，中国化学领域的催化剂，请问倘若他缺乏认真坚持的恒心，他又如何能在患病切除肺片之后仍坚守在化学领域的阵地上了？袁隆平，杂交水稻之父，假使他没有面朝黄土背朝天，孜孜不倦地繁忙在实验基地上的吃苦耐劳的精神，他又如何能取得南优二号的培育成功呢？

脚踏大地，与这一方土亲密相连，你会感到充实，踏实，扎实。雄鹰没有地方可避，鱼儿没有港湾可靠，只有你，可以脚踏大地，昂首前进。

不想当好将军的兵不是好兵，则好兵的理想便是当将军，老师希望自己的学生成才，则老师的理想便是让学生成为栋梁；一个商人马不停蹄地跑生意，因为他的理想是能成为一个富人。是啊！全世界65亿人口，曾有好多人是没有理想的呢？只有付出努力，人有了目标，人们才会努力；只有付出努力，人们才能成功。可见，理想的力量多强大啊！

理想会让人成功，则人人都有理想。我的理想……说了怕见笑——我想当一名作家——象鲁迅一样的作家。

如果我是一名作家，我将写出一篇篇散文。我将用我丰富的语言和伶俐的笔在纸上印下我的一切。能是我的心理——把我的快乐与烦恼在纸上微笑或发泄；能是我的生活——我的朋友与我所见所闻通过笔尖告诉我们；也能是世界上美好的东西——比如童话、故事等一切用我的语言与人们分享。说不定，我的文章让全世界清楚。这有些夸张，但我如果是作家，我只往优点想……。

如果我是一名作家，我将写出一首首小诗。我将用我开朗的心情和勤劳的手在方格上淌下我的想法。我会赞美那些挺拔的松树，我赞颂它坚强无畏又无私的精神；我会奉劝猎人们，大自然同样属于动物，我们应该让自然界更加和谐；我会告诉人们，减少城市的污染，让我们过上好生活。 如果我是一名作家，我将写出一部部小说。我将用我灵活的大脑和有用的资料在桌上留下一丝丝情感。我想写家庭，让人们感到亲情的温暖；我想写朋友，让人们清楚友情的力量，我还有个更大的想法，去写一篇传记——像金庸笔下的武侠，于丹纸上的心得，或罗贯中的战争，吴承恩的神话。我也许天天在做白日梦，一部小说，一举成名……

那一晚，我把我的这个梦想告诉了我的心，我深知世界上想当作家的人很多很多，而能成名的只有多少个。但我也清楚只要我在小时侯打好基础，多读书，我一定能当上一名有名的作家，我要相信我自己，从现在做起，没问题！

我清楚，没有做不到，我一定行！

世界颤颤抖抖的恍惚存在着，好像每一个生命都用力的活着，视线慢慢飘远，在一片一望无际的大海边，生活着一只蚌。蚌无忧无虑，早晨在海滩上晒太阳，晚上在吹海风，十分享受。海滩边有一片树林，里面住着一只鹬。它也很幸福，早晨去找食物，晚上听海水拍打礁岩，发出的“哗哗”的响声。

这天，蚌又像往常一样，一个人坐在金黄色的沙滩上，闭着眼睛，听那海水美妙的“歌声”。鹬也如以往一样，出来寻觅食物，它张开自己那有力的翅膀，在大海上寻找食物。忽然，它眼前一亮，发现了正在休息的蚌，心想：哈哈，今天运气可真好啊!遇上了蚌，可以让我大饱口福了。于是，鹬像一支离弦的箭，飞快地冲了下去，用自己尖尖的、长长的嘴，咬住了蚌，蚌忽然感到身上如针刺一样的疼，立刻大叫一声：“啊，谁呀，疼死我了。”说着，便用壳钳住了鹬的嘴。鹬说“老弟呀，我出来找食物，没想到遇上了你，你就乖乖地成为我的大餐吧!”“我呸!我才不顺从你呢!我一定会紧紧钳住你，不让你逃走。”鹬被惹火了，说：“告诉你，我不会放过你，今天不下雨，明天不下雨，你一定会被晒死的。”蚌也发火了：“今天不放你，明天不放你，你就会被饿死。”就这样，鹬和蚌谁也不让谁，一直不肯退一步。这时迎面走来了一名渔夫，他看见了蚌和鹬心中大喜：哈，太棒了，不费吹灰之力就能得到食物。于是，渔夫伸出手一把抓住了蚌和鹬，说“你们就归我吧!”

此时，它们后悔莫及，后悔自己当初自己不该退让一步，不然也不会变成这样。同学们，今后大家要多多谦让，和睦相处啊!

暴风雨来了，小草不屈服，因为它具有着“野草烧不尽，春风吹又生”的坚强意志;鲜花不会哭泣，因为它具有着“风雨任疯狂，冰雪随骄傲”的坚强意志;鸟儿不胆怯，因为它具有着“不经历风雨，哪能见彩虹”的坚强意志。

在这个现代化和多样化的时代中，虽然在自然界中，有着数不胜数的动物，都具有智慧，勇气，团结的精神，都具有坚强不屈，愿为家园而牺牲的坚强意志。但你以及世界的人可曾在脑中仔细的想过，现在可是现代化了诶，可不是原始社会，人家随意搞一个原子弹或者森林大烧毁，那可是不堪设想的了，到那时侯，你说自然界会顶得住这灾难吗，到那时侯，人类那只剩下楼房，什么都不会再油然而生了，更别用说建设海南国际旅游岛了。

所以我们不能在对大自然界进行破坏，要进一步的向保护自然界的大门走去，去倾听，去感受，什么才叫做保护，什么才是文明。

在一个阳光明媚，鲜花盛开的日子里，一位年仅八十多岁的老太公，身子沉重得连起床都需要许久，在一面饱经风霜的面庞中，可以看出这位老爷爷大概经历了许多事情，在几颗早已被虫蛀得十分难堪的牙齿中，可以看出这位老爷爷的不拘小节，身上穿着一条冰寒刺骨的衣裳。他慢吞吞地走在一条森林小径中，突然，看到了一些易拉罐，他停下了脚步，立即把它捡起，然后放入垃圾桶里，整整衣裳，在想别的地方走去。当这位老爷爷走去后，一辆小轿车开了过来，看到地上如此的洁净，没有丝毫的果皮纸屑，心里非常的高兴;一只年轻的国家领导人走过这条小道时，看到地上没有动物排除的新陈代谢物，还闻到了夹在小道两旁的鲜花的芳香，心里感到非常的高兴;一只抱着自己孩子的野生动物路过此地，看到这条小路没有山地的弯曲崎岖，没有荒漠的一寸泥沙，心里的鲜花油然而生。

语文，顾名思义就是说话文化，语文到底是什么?仅仅是课本尚?罾υ?章吗?不是的，在我们的糊口中，语文无处不在。

此刻的广告不时在你身边，它们也都含有语文的成份，像某帽子店的广告是“以貌取人”。此广告新奇而矫捷，它恰当运用了“以貌取人”这个成语，这种表达又说了然帽子长短常珍贵的，又使别人轻易记下来。日常平常我写作文不知若何写才能新奇而诱人，而从广告中，我知道该若何写作文。

记得教员在上课时曾说了一条好的广告。“在一餐馆的门口有一只大桶，膳缦沔写着‘不许偷看’，这引起巨匠的好奇心，纷纷前来不美旁观，而桶里放着一张纸条，膳缦沔写着‘本店有甘旨啤酒，请来品尝’”。而这就是以人们的好奇心来做广告。从这里我大白了，设置悬念是作文的一种好的体例。它让人们布满了好奇心，想接着看，把谜底揭开。

还有一条广告“没有最好，只有更好”。这则广告也在启迪人们，做人不要追求最好的，但要追求更好的。因为在世界上根柢就没有最好与最差之分，如不美观你陈旧看法想自己是最好的，那你必然会猬缩后退，你要追求更好，才能取得成功。

在某处有一侧法语进修班的招生广告：“如不美观你听了一课之后发现不喜欢这门课程，那你可以要求退回你的费用，但必需用法语说”，这侧广告是较着的有话不直说，如不美观一小我要去进修法语，那么他必然不会法语，而“必需用法语说”，说了然只要你来交了钱，上了课，钱就已经不能退回来了。而写作文也有这样一种体例，有话不直说，让你去猜。这也是一种好的表达体例。

在糊口中有语文，只要你细心不雅察看，你也会有额外的竞争。

人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀!

适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。

人生有三重境界，

看山是山，看水是水;

看山不是山，看水不是水;

看山还是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。

我的家乡在南京，在这里成长很快乐，因为我的家乡有美丽的景色。精美的商品和美味的小吃。不信，听我的介绍就信了。

我的家乡在南京，这里有驰名中外的石头城。

春天，你走进石头园景区，一份绿意盎然的景色在你眼前，巨大奇特的石头会后，冒出各种大树刚发的嫩芽。夏天，一棵棵苍天大树和各种树下坐着乘凉游客。冬天，大雪给石头园穿上了银白色的外衣，远远望去，巨大的石头覆盖着织雪，像一个大雪人。

南京的旅游景点，大家最熟悉的莫非还是夫子庙。夫子庙有精美。时尚。便宜的商品，还有美味的佳肴，时尚。休闲的小吃，所以，夫子庙值得一玩。

说说中山陵，中山陵到处都是树，因此春天和夏天去再合适不过了，中山陵因为到处都是树，很凉快，所以选择在草地上放风筝很合适。

南京的莫愁湖和玄武湖一年除冬天外都非常适合钓鱼，可是我没看见有多少人在那钓鱼。湖边有一排柳树，一阵微风吹来，柳树姑娘就照着“镜子”梳自己长而柔顺的秀发。

人们都说夏雨是最有激情的，是粗犷的豪放的音乐。

你听！“嗒嗒”的是那么有力的声音啊。突然，一道让灰蒙蒙的天空霎那变得似白昼的闪电，像音乐会的指挥员一样，猛地一挥指挥棒，雨滴像一个个带着色彩的音符争先恐后地滴落在大地上，像是掉了链的珠子，又像开了闸的水龙头，演奏者夏天的乐章。“哗啦啦，哗啦啦”。天空又阴沉了一些，这时，雷公电母这对老夫妻也过来凑热闹了，一看是音乐会，便给它们伴了一下奏。雨依然下着，霎时，这篇乐章停滞了一秒，高潮终于来了。雨下得更凶猛了。余地不停地撞击在玻璃上，屋檐上，发出“咚咚”的声音。“轰隆隆，轰隆隆。”好像那对老夫妻从没见过这么热闹的场面，更加尽兴了，这声音震动得快让人的耳膜受不了了。外边模糊得好像空间扭曲了一样。我打开了窗户，体验了一下夏雨的感受，被夏雨打在脸上的滋味真不好受，好像一块小石头打到脸上，很痛。又一道白光，这场景，这气势让你觉得不下个三天三夜决不罢休的样子。可这正好出乎你的意料，雨渐渐停了，明媚的阳光又出来了，这场雨真停的毫无预兆。

这就是夏天的乐章，我们要感谢大自然送给我们这么美妙的声音，动听的声音。

我，是一棵白杨，一棵不被关注的白杨。我不象柳树那样婀娜多姿，也不象牡丹那样绚丽多彩我在大自然中是极其微小的一员。

但，我却非常自豪。因为我脚下的根须深入大地，大地母亲把养分给了我;因为我头上的枝干直入，云儿为我欢呼，鸟儿为我鼓掌;因为我长得高、长得直、长得壮，我们兄弟聚集在一起就是一支庞大的队伍，抵得过风沙，挡得过洪水，我自豪，还因为我们家族对人类的贡献，试问一下，荒蛮的大西北那里不是我的足迹?哪个城市的绿化离得开我们?所以，我是多么多意啊!

可是，噩梦发生了……

在电锯声和推土机的声音中，我的兄弟姐妹们一个个在倒下来，鲜血直流。我做梦也没想到，工程队会找到我们的头上，面对这突如其来的灾难，我毫无招架之力。电锯将我们拦腰截断;挖掘机将我们连根挖起;推土机更是一下推倒一大片。看到亲人们一个个到了下来，我伤心，我绝望，我的心在不停的抽搐，可我又能怎么样，我只是一棵小小的白杨。

从此，山坡上只剩我一个，亲人们都在那个我不愿记起的噩梦中消失了。我孤独，我自卑，我再也不敢炫耀自己的茁壮，甚至不敢参加风婆婆的舞会，是啊，家都没了，我自己又能做什么呢?

如果人类听得懂，我真想大声对他们说：“请给我家族一条生路吧，请还我美好家园吧!

雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天;海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面;蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭。如果你问我的理想是什么?那我会告诉你：我的理想就是做一名为人民服务的警察。

刚上一年级的时候，我就已经有了这个念头。一开始我只觉得警察是一件很帅的职业，后来我新闻里看到的他们在枪林弹雨冲锋陷阵，在危难时刻热血沸腾力挽狂澜。

他们为祖国的和平而奋斗，留下了一座又一座不朽的丰碑。我们现在的和平与安宁，都是由警察维持的。

假如没有警察，我们的生活与世界的安宁就是一片的骚乱。警察是一件多么伟大、多么光荣的工作啊!

我从小就喜欢玩警察抓小偷的游戏，对于许多人来说，这个游戏，只是一个很简单的游戏，但对于我来说，这个游戏有着深刻的体会，虽然不是真正的当警察，但是我领悟到了警察的伟大，体会到了警察与敌人在战斗过程中的艰难。

下面说一个我亲身经历过的事情。

我五岁那年，我和我爸爸妈妈去超市，我看见一个可爱的小丑打了个气球，我非常的喜欢，就走了过去。

不料，待转身妈妈就不见了。年幼的我慌张的不知所措，顿时就大哭起来。警察叔叔赶紧过来问我：“小朋友怎么了?”我说我和我妈妈走散了。

接着警察叔叔亲切的问我，妈妈的手机，又立刻打电话呼叫妈妈来接我。我特别的感谢那位警察叔叔，要不是他，我可能再也找不到妈妈了。

我知道当警察是一项艰辛的工作，要实现这个理想，还要走很长很长的路，但是再苦再累我都要实现这个理想。等我当上了警察，我不仅要保护人民、帮助人民，更要保卫祖国，保卫祖国的每一寸土地。

只要我坚持不懈，勇往直前，不怕挫折，迎难而上，我相信，我的警察梦一定可以实现!

到这里啦，祝大家在考试中鱼跃龙门!

从小我就很害怕水，更不敢游泳。有一次，班里组织集体活动，就是游泳。班上的同学都会游泳，就我不会。大家都很奇怪的看着我，心里好难过。回到家以后，妈妈看到我脸上的泪痕，就问我怎么回事。我对妈妈说同学们都笑我不会游泳，妈妈擦干了我的脸对我说，“不会游泳，我们就学啊，明天周末，我们就去游泳”。

周末早上，我和妈妈坐上电瓶车，来到了游泳池。我穿上泳衣，戴上泳镜，小心地下水。清凉的水漫上身子，好舒服啊。可惜我不会游泳只能站在浅水区往身上洒洒水。

这时，我突然看到姨丈正在不远处游泳，不禁喜出望外，连忙叫姨丈过来教我。姨丈把我带到中水区，他先叫我把头沉入水中，双腿往后抬高，两臂向外划。咦，果然向前进了一点!我高兴极了，不停地试。可是才游了几分钟，我就感觉全身发软，动作越来越不协调，身体一直往下沉，接着就慢慢地立了起来。姨丈又告诉我，手臂不要拉得太开，这样游很吃力。要想游得远，还要学会换气。我按他说的然后浮在水面上，等保存好了体力，深吸一口气，再继续往前游，这招可真灵，我用上了这招，竟然从游泳池的这头游到了对岸，可是我觉得我游的速度很慢。于是又去问姨丈，姨丈说：“你游得慢的原因是脚的动作不对，脚的动作本来是先放平，然后伸直，接着把脚慢慢地往里收，等收到一定程度后就用力把脚往后一蹬，最后再慢慢地把脚收紧，你试试这个方法。”于是我扶着水池的边缘用力地把脚照着姨丈说的反复练习，然后又游了一次，果然这次游得比上次快多了……

第一次游泳，我就学会了，以后可以跟小伙伴们一起去游泳。人生很开心的事莫过于勇敢的去战胜自己，获得成功后的喜悦。

高考语文试卷离不开语文常识，但是很多学生对于文学常识部分掌握的不够。下面就让小编给大家分享一些2017高考语文必修文学常识汇总吧，希望能对你有帮助!

2017高考语文必修文学常识篇一

1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获雨巷诗人的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。与司司马光并称为史界两司马，与班固并称班马。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是他一生的真实写照。1918年第一次以鲁迅为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说激流三部曲(《家》《春》《秋》)、爱情三部曲(《雾》《雨》《电》)，中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思文革的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫科波菲尔》作者查尔斯狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫科波菲尔》是一部半自传体的小说。

2017高考语文必修文学常识篇二

1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、

《故事新编》。小说《狂人日记》是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集《呐喊》中。

3.海明威，美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》、《太阳照常升起》、《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》。勇气是海明威作品的中心主题。

4.李白，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有诗仙之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格豪放飘逸，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫齐名，人称李杜。杜甫曾说他笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他的诗歌现存900多首，著作有《李太白集》。

5.杜甫(712～770)字子美，自号少陵野老，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称杜拾遗、杜工部，盛唐时期伟大的现实主义诗人，有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首，以古体、律诗见长，诗风沉郁顿挫，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因而其诗被誉为诗史，被后世尊称为诗圣。代表作有三吏、三别等，三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》;三别为《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

6.白居易(772-846)，中唐著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士。他主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，是新乐府运动的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的讽喻诗，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与元稹并称元白。

7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有朦胧晦涩的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。

8.孟子，名轲，字子舆。战国时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣，是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以平治天下为己任，游说诸侯，反对霸道，提倡以仁义为中心的仁政、王道。《孟子》是儒家经典著作之一，主要记载了孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7篇。

9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊称他为荀卿。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张明礼义而化之重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

10.贾谊(前200─前168)，西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。

11.韩愈，字退之，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称韩昌黎，又因死后谥文，故称韩文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼曾誉他文起八代之衰、匹夫而为百世师。后世尊他为唐宋八大家之首。

说是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。师说即解说关于从师的道理。

12.巴尔扎克，法国19世纪伟大的现实主义作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，如长篇小说《欧也妮葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)，该巨著写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。

2017高考语文必修文学常识篇三

1、朱自清，字佩弦，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。称他表现我们民族的英雄气概。

2、郁达夫原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美，是郁达夫抒情散文代表作。

3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总集，相传为孔子编定。原本只称为诗，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于公元前六世纪，共305篇，故又称作诗三百。《诗经》从内容上分为风、雅、颂三大类。反映了西周初期到春秋中叶500年间的社会生活。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主，间有杂言。普遍采用赋、比、兴的艺术手法。诗经六义：风、雅、颂赋、比、兴。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的形式，《采薇》即是一例。在语言上多采用双声叠韵连绵词、叠字来状物、拟声、穷貌。

5、屈原，名平，字原，战国时期楚国人，是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集了屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋，由西汉刘向编辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情，地方色彩浓厚，故曰《楚辞》，也称楚辞体或骚体。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。

6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为古诗为焦仲卿妻作。这是我国古代最长的一首叙事诗，它与北朝民歌《木兰辞》并称乐府双璧。

乐府，原是西汉的一个官署的名称，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗或简称乐府(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承了《诗经》的写实传统，叙事成分增加，在形式上突破了四言体和骚体，形成了在我国诗坛上占有重要地位的杂言诗和五言诗。

7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。

8、曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名，被后人称为三曹。

9、陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生，东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》，散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。

10、王羲之，字逸少，东晋时期人。善书法，有书圣之称，又因为他曾任右军将军，世称王右军。

11、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为三苏。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为韩潮苏海。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家。著有《东坡全集》《东坡乐府》。1079年，被贬黄州，其间两游赤壁，写下两篇赋，课文所选为第一篇，又称前赤壁赋。(唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)

12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，唐宋八大家之一，人称王荆公、王文公。

13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果，他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。

牛有家牛和野牛之分。野牛不常见，许多已成为国家保护动物。下面重点介绍家牛。家牛有黄牛、水牛、牦牛三种。黄牛一般在平原地区役用，如耕地、拉车等。黄牛又分秦川牛、南阳牛、鲁西南牛、延边黄牛等几种。水牛一般用作南方水田的耕作，主要有温州水牛、滨湖水牛等良种。牦牛可作高山峻岭间的驮运役畜。

牛很温顺，你不伤害它，它也不会伤害你。牛还有任劳任怨的性格，“俯首甘为孺子牛”虽写得是人，其实何尝不是写牛呢。牛也很倔强，我们一般说某人性格执拗，就说这人有牛脾气，是“死牛贼”。牛的体格强健，有着《西游记》中牛魔王般的力气，三四个人是斗不过它的。无怪乎现代的人们歌唱生意兴隆红火时说“牛”“牛”“牛”，就连为商品作广告也离不开牛--康佳新彩霸，牛!也许是由于牛有这些特点，自古以来都受到人们的喜爱。

虽然现在农业已趋向现代化，但这些“牛们”还在一些偏远地区和经济落后的地方默默无闻地劳动着。但这并不说明牛的地位在下降，因为牛的别的价值，如食用价值等正在发展。山东曹县的“王光烧牛肉”畅销国内外，不但满足了广大人民的生活需要，而且还增加了国民收入。牛的胆囊结石可制成一种珍贵中药，称为牛黄，有强心、解热等作用。牛骨可制骨胶。牛皮是制革的好材料。牛角不但可以做号角，还可以做雕刻品。

分析：1、作者对牛的性格特点及较高的实用价值给以充分介绍，让读者既了解牛的知识，又认识到牛对人类的贡献，体现科学小品的知识性。2、作者按照科学小品的写法，适当的运用描写，巧妙的拟人突出牛的性格。同时，联想相关的神话故事、广告词等使介绍知识的既准确、全面，又生动想象。

你知道吗?在世人眼中，我们意味着年轻，意味着青春。此刻的我们正值青春年少，意气风发，生活的波澜还未强悍到磨平我们的锋芒，着短暂的被我们称为“青春”的路途因我们的梦想而发光。高考是我们期待的骄傲，她代表着我们即将长大，代表着我们开始面临着抉择，代表着我们对人生的一切负责……同时着也是一道人生的分水岭，意味着艰辛的付出。

阳光明媚的早晨，走在上学的路上，偶尔伸出手掌，撒开指尖，让那晨光温柔地穿过，照在脸庞。寒窗十载，多年的希冀穿托了我们对人生的向往。

谁说青春的我们只是娇生惯养?

谁说青春的我们不谙世事?

谁说青春的我们只会暗然份神?

青春的我们，一如奔腾的骏马或展翅的雄鹰。我们懂得人生的道路不总是一帆风顺的，一望无际的。

青春的我们从不无动于衷，有话就说，

青春的我们从不顺风顺水，所以冲动，

青春的我们从不安于现状，所以叛逆张扬，

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道钢壁铁墙——固若金汤，没有经历过生活磨练的青春，不够完整，没有享受过付出后的快乐不够痛快，恣意的青春，让我们抒写自己的动人歌曲，踏歌而行。青春是我们的欢歌。

千年之前，一个名为苏询的文学家写道：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦……”一气呵成六国论>>。千年之后的今日，我敢说：“六国都被秦国所灭，真正的原因不在于‘赂’，而主要在于‘惧’，因为惧怕自己被秦国灭了，所以韩魏楚才会赂秦，所以齐才会亲附秦国，所以燕才会派刺客招惹秦兵，所以赵王才会听信谗言。”故曰，弊在惧秦也。

当然了，我承认苏洵“非兵不利，战不善”的观点。当时虽然秦国十分强大，但其他六国的军队也不是豆腐渣。名将谋士如孙膑、乐毅、廉颇、田忌、李牧等也不少。为数不多的几次仗打得也不是输得一败涂地。如果六国抱有必胜之心，敢于联合起来与秦对抗，也许历史就会改写。唉，不是秦灭了六国，而是六国自己啊。

六国之中只有韩魏楚三国曾割地赂秦，而苏前辈仅以一句“不赂者以赂者丧”轻轻淡过，实难服众。其实不论什么原因，只要六国有三为秦所灭，其他三国必然会因为“失强援，不能独完”而灭亡。因此，齐燕赵的灭亡与“赂秦”是没有什么直接的联系的。齐国是六国之中最应该被唾骂的。齐本身也是一个泱泱大国，齐王却害怕同样强大的秦国，害怕有朝一日遭到亡国之灾，于是心安理得地弯着腰给秦当起了鹰犬。为了苟且偷生，齐对秦点头哈腰，做秦的“友国”，孰不知，此举破坏了六国团结，在韩魏楚燕赵亡之后，齐也被所谓的“盟友”吞并。赵王起初敢于与秦交战，“二败而三胜”、“李牧连却之”让秦不敢轻易大举进攻赵。不冷静的无畏只能称做匹夫之勇.还是一个“惧”，让赵王贪生怕死怕得整天惶惶恐恐，没有详细调查便轻易中了反间计，错杀李牧，导致国破身亡。燕国小力微，燕王因为“惧”，想快快除了后患，没有冷静下来想一想假如刺杀失败的后果，于是，一个荆轲的失败断送了太子的美梦。至此，六国破灭。

反过来想想，假如韩魏楚不惧怕秦国的强大，就不会干出贿赂的蠢事，也就不会早早灭亡;假如齐国不惧怕本国被灭，就不会倒向秦一边，其他五国也不会孤立无援;假如燕赵能沉着冷静地敢于和秦国对抗到底，那么秦国便不会有好日子过。只有当六国消除了畏惧之心，它们才有可能走到一起，才有可能消除异心团结一致，对抗秦国。

也许，无畏的人们往往有更多的胜算啊。当年项羽破釜沉舟，可谓无畏;当年张飞桥上大喝，一人退曹可谓无畏;当年我国抗美援朝，可谓无畏;当年长征二万五千里，可谓无畏;当年……

有句话是这样说的：“江山儿女情，刀光剑影泪，令人痴迷，令人神往，但血腥戮杀、践踏生命让人心生酸楚”。

“峰烟起，寻爱似浪淘沙;雨践踏，如春水映梨花”，这种挥剑断天涯的内容，让人生出几分情趣，让人生出几分逍遥，但奇迹太奇、巧事太巧，让人疑虑而心慌。

我不是武侠迷，我不喜欢看武侠小说，但是我看了一些武侠电视剧。老实说，我还是蛮钦佩银屏上的一个个豪侠们，他们嫉恶如仇、除暴安良，不恋名利、不计付出，这样的精神让人心生钦佩。

即使如此，那也只能是单纯的钦佩，一种对浪迹天涯、无拘无束的向往而已。倘若将这种钦佩理解为支持看武侠，那可不是我的本意。

留心观察身边的同学，我们不难发现，成绩优秀的同学，大多忙于做作业，忙于整理笔记，他们几乎没有什么时间做其他事情，更不用说什么武侠了。倒是有些成绩不很理想的同学，一些人把时间耗费在这大砖头上。他们有的起初只是将武侠作为一种消遣，可一看就迷上了。由最初的课下，进而转为课堂，看不完就带回寝室，晚上挑灯夜战，第二天一副昏昏沉沉的样子，看看到他的眼神，就知道怎么回事了。

其实，看武侠小说的同学明智不能看，可是碰到一本新的，还是想看，就这样糊里糊涂地看了一本又一本，甚至忘记周围的一切。

长期沉迷于看武侠小说之中，不仅会让我们感觉空虚，还会使我们忘却人生的真正目标，以致于荒废学业，浪费青春。

消遣的方式很多，可以听音乐、跑跑步，不必要坐下来看武侠，“久坐伤脉”，其实伤的还有很多。

即使看武侠是正确的事情，我们也不要在错误的时间里做这种正确的事情。正如在游泳场地穿泳衣，是正确的，但是跑到商场里穿上泳衣，就是大错而特错的事情。

总而言之，我认为，中学生不该把武侠小说当做常读书目。

我国目前是世界上出国留学生最多的国家。近20年来，共有58。2万的中国留学生赴103个国家和地区留学。据《光明日报》报道，联合国教科文组织的一项调查显示，到2000年年底，全球留学生总数达160多万，其中中国留学生分存在世界的各地，已经成为日、美两国最大的生源国/而中学生出国留学的人数在3年内增长了近4倍，总数突破1万多人。

为什么会有如此多的中学生选择出国留学呢?一方面，外国的学习教育模式宽松但又不乏培养学生的创造力和自主学习性而深受家长的喜欢;而另一方面也反映出中国的教育模式也正受到来自各方面的质疑。

首先，就是叫声最大的高考。高考被一些中学生戏成为“人生的一道独木桥”，这道独木桥险峻却要有千军万马争先恐后地争夺过这根独木桥，只要进了大学似乎就前途一片光明。于是，成摞成叠的复习资料，题海卷库的后面你看到的是一个戴着啤酒瓶底、晚上1点睡觉、早上5点起床的疲惫高三学生，虽然有点夸张，但高三的生活的确是这样的，繁重、枯燥的学习，使其精神和身体大受摧残。如果高考失败，你也不仅仅是一个失败者，而似乎是一个垃圾，被人嘲笑和讽刺。一次考试就如此轻率地判定一个学生的素质大很片面的做法。

其二，就是中国教育的黑暗面。虽然现在社会和个人的经济收入已经提高了，但 “贫困”是无可避免的2会出现。然而农村惊人的贫困，在年年高涨的学费面前显得多么苍白无力，我们相信国家投入教育的钱一定很多，但每年的教育贪污案件仍是居高不下，教育蒙上了一层金钱的色彩。试问，如此的教育，又怎能使我们受到纯正的教人育本的教育呢?

其三，就是我国的教育的模式和方法。尽管近些年来。教育部门大力推行素质教育，但要由应试教育过度到素质教育，这并不是一蹴而就的事。所以，我们现在的教育仍是应试教育，它使我们丧失了考试范围以外对其他知识的摄取，一切只为考试而战，而其他的，关于这个世界其他的丰富知识也一律被应试教育抹杀了。于是我们的高三学生暑假补课时间延长了，周末也不休息，一个晚上都不行，晚自习也延长了。如果硬要把它和素质教育联系起来，那也只是应试素质教育。

十几年前，美国的教育组到我们中国来做调查，对我国的教育界领导说“十几年过后，那么中国一定会出现很多诺贝尔奖获得者和精英”十几年过去了，美国出现了十几个诺贝尔奖获得者和各个领域的精英。而中国，没有一个诺贝尔奖获得者，而各个领域的精英也寥寥无几。这说明什么，说明中国的教育并未教会人学会学习，而是学会如何抹杀创造力。选择出国留学实为一个不得已之举，如果中国的教育无法受用与国人，就必须改!

1. 施耐庵(1296—1371)，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵，元末明初的文学家。《水浒传》一般认为是施耐庵所著。

2. 契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家。代表作《变色龙》、《装在套子里的人》，与欧·亨利、莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

3. 沈从文(1902-1988)现代著名作家，代表作《边城》。

4. 陶渊明(约365—427)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋田园诗人。

5. 王勃(约650—676)，唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

6. 骈文，魏晋后产生的一种新文体，又称“骈俪文”。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文语言的特点：语句方面，骈偶和“四六”;语音方面，平仄相对;用词方面，用典和藻饰。

7. 庄子(约前369—前286)，名周，字子休，战国时代宋国蒙(今河南商丘东北)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。

8. 《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。

9. 李密(224—287)，一名虔，字令伯，晋初散文家。代表作《陈情表》。

10. 朱光潜(1897—1986)，中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。

11. 钱钟书(1910-1998)，现代文学家、作家，先生学贯中西，被文界誉为“文化昆仑”，代表作《围城》《谈艺录》《管锥篇》。

12.梁思成(1901-1972)，梁启超之子，毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。