高中语文必修下册第一单元作文（精彩20篇）

语文，是一泓清泉，荡涤我们内心的污垢;语文，是一位导师，引领我们欣赏祖国的大好河山，语文，是一扇大门，为我们敲开通往成功的道路……我爱语文，我喜欢语文课，因为在那里，我可以展开翅膀，在梦想的天空尽情遨游。

语文老师上课时，总是面带笑容地走进教室，这就可以给我们以精神提高;讲课时总是把自己置身于课文中，同时也带着我们一起走到课文中去，这能使我们更好的体会文章的思想和所要表达的内在的东西。上课老师提问题，总是让同学们自己把手举起来，她才挑，这正是她独特教学方法中的一个绝妙之处，她这是在锻炼我们的勇气，希望我们在学习中各个都是勇敢者。

有时候老师提出问题，然后同学们各抒己见，“争论不休”，等到同学们发表完各自的观点，再由老师作最后的总结，有时候，在讲课文时，老师还会让我们来个朗读比赛，或是讲故事什么的，这也是她的教学法宝，她想使我们富有丰富的想象力。

有时候，老师也可以为我们讲娓娓动听的小故事或者举办一些别开生面的语文知识竞赛，让组于组之间互相竞争——这是我梦想中的语文课，在这样一个课堂环境下，我们能够锻炼自己的表达能力，提高对语文的掌握程度，了解更多更广阔的语文知识，也增加了同学之间团结合作，这不是一举多得吗?。

我喜欢这样的语文课。

人们都说：“看电视看得多对眼睛有害。”我并没理睬人们的看法，反而是兴致勃勃，越看越上瘾，虽说电视看得越多越容易近视，但我豁出去了，因为其中的乐趣无穷无尽，令我回味无穷。

在影视上有古装剧场，其中有现代仍用的名言警句，或是古人谈学习的成语，流传至今，让我能活学活用，可以用在作文上，并能使作文水平大大提高。教育台可说是最好的节目，这些节目能让我学到一些文史知识，让我乐在其中。

古装剧场上，我学到了“爱屋及乌”这一成语。《尚书大传?大战篇》所说的：“爱人者，兼其屋上之乌。”明白了它主要比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。除这词外，还有什么“津津有味”、“春去秋来”等一系列词语。又如“三思而后行”是反复考虑再作出行动的意思。再如“按下葫芦浮起瓢”比喻顾了这头就顾不了那头，无法使事情得到圆满解决。还有“雷声大，雨点小”、“望子成龙、望女成凤”……这些言语都可用到我的某篇作文上，让人津津乐道，以为妙极。

在教育影视中也可为你讲述寓言故事，如“鹬蚌相争，渔人得利”(《战国策?燕策》)。比喻双方相争持，却让第三者得利;“叶公好龙”(《新序?杂事》)。比喻说是爱好某种事物其实并不真爱好。还有“守株待兔”、“亡羊补牢”、“刻舟求剑”、“白兔与月亮”、“落难的王子”……这些寓言的寓意深刻，有助于人们的思想行为不至于消极，也不至于误入歧途。

其实，还有许多数字词语，如“三心二意”、“四舍五入”、“一举两得”……都有大有用途;一些动物词语深入浅出让你很快就能活学活用，如“千军万马”、“画龙点睛”……

影视剧上还有人们常说的祝福语，有挂在屋门两旁的对联儿，这些知识与我们的生活息息相关。

总之，生活处处有语文，在影视上会让你学到无穷无尽的语文知识，信不信由你，赶快行动起来投入到丰富多采的影视世界中去吧!

我沉思于夕阳的血色中。风在耳边演奏，沙在眼前舞蹈。远处，我的家族静静地享受着落日的抚慰。这是一幅多么美的图画——像盛开的康乃馨一样的温馨，又像月光一样的飘逸。我为此而感动，却又为此而流泪。因为我不知道如此的美丽明天是否还会再现。彷徨着，我始终找不到通往阳光的道路。泪水迷茫了双眸，莫名的恐惧紧紧抓住我。我无法逃避，无法挣脱。虽然我们的家族经过千万年的生命奋争，没有向任何困苦低下过头，但这一次却让我们无法承受——人类无休止的捕杀，使我们庞大的群体渐渐消失。疲倦的心已经找不到方向。我想知道：这是为什么?母亲美丽的容颜在我眼前闪动。我呼唤她，呼唤她那双明亮的眼睛能给予我们答案。我留念那一刻，留念可可西里这个美丽少女的面庞和那在她身边缓缓流淌的清流。

我带着昆仑山的祝福降生在可可西里。母亲轻轻地舔吮着我，阳光在我眼中微笑，小草的欢唱伴着风传到很远很远，母亲慈祥的目光透出喜悦的光芒，激动的泪水流淌在我的脸颊上。我用好奇、天真的目光看着这个陌生的天地，对一切感到新奇，渴望了解。我在妈妈周围撒欢，生活，这样单纯、美好!

然而，所有的一切都在那天被打破。

人类狰狞的面孔出现在可可西里的每个角落，子弹的呼啸穿透了每颗沙粒。母亲将我藏起后，奔向太阳落下的方向……

嘈杂的声音渐渐消失，我悄悄地探出头，寻找那个熟悉的身影。一切都是那样静，静得让我害怕。一种血腥的味道弥漫在空气中。我呼喊着：“妈妈!妈妈!……”没有任何的回音，只有昆仑山一遍遍地传送着我的悲哀。

我奔跑，朝着妈妈消失的方向，希望能在黑夜将我吞噬之前回到她的身旁。忘记了疲惫，忘记了饥饿。我坚持着，汗水将我全身湿透，急促的呼吸让我难以支撑。我瘫倒在沙丘上，远方的星闪烁着，伤心的泪从我眼中流下，我低吟着：“妈妈你在哪里?你在哪里啊……”

醒来的时候我已经躺在亲人的怀抱中，他们的角上留有凝固的血，他们的眼中有流血的痕迹。

“孩子，你跟我来。”一位年老的藏羚羊对我说。我迷惑地跟着，随他走上一座山。太阳黯淡的光射在我们身上。

“孩子，你知道我们藏羚羊为什么能经得住千万年的风风雨雨吗?”

我摇摇头。

“藏羚羊经千万年的生存奋斗，练就了矫健的四肢、精巧的身体，我们强健而有力，奔跑如飞，锐利的角是我们的自豪。然而更重要的是我们有一种精神，一种使我们永远屹立的意志。生命是脆弱的，但当注入这种精神、这种意志时，生命就会像这巍峨、雄浑的昆仑山一样屹立不倒。”坚定的声音在山谷中回荡，仿佛母亲慈祥的脸轻轻地对我微笑。我擦干眼角的泪水，望着远方的落日，坚强地点了点头。

我开始以风雨为伴，冰雪为家。我坚信母亲会永远看着我，更坚信，泪水浇灌的生命经得住风吹雨打，用灵魂抚育的身躯如雪莲美丽绽放。我率领这个家族，开始了我们的求生之路。我们要做可可西里的精灵。

血腥总是缠绕着我们，让我们没有喘息的机会。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清该走的路，等待我们的将会是什么?灭亡，还是生存?我开始彷徨，但母亲的身影在我心中铭刻，长老的话在我耳畔回荡，我告诉自己：“不能放弃!”我不能让藏羚羊的容貌成为记忆，起伏的昆仑山就是我们的脊梁，再大的困苦我们也会扛起，无垠的可可西里就是我们的胸怀，信念自在心中，藏羚羊家族一定会在可可西里生存下去……

我从沉思中醒来，太阳的红光将我们包容。母亲的身躯在太阳中化为金光，洒在我们身上。

我深深地吻了一下可可西里的脸颊，带着我们的家族走向太阳升起的地方。

疙瘩是怎样解开的

所谓幽默，是指一个人说的有趣，但又意味深长的话。它体现了一个人的智慧。有些时候，幽默还可以化解尴尬的气氛。

礼仪课上，老师给我们讲了几个小故事，其中有一个是这样的—

一位客人到一家饭店去吃饭，他做在那儿，点了一盘菜，可等了

好久菜都不上来，几乎有半个小时左右，他终于等不及了，把服务员叫来，问她：“你们这儿怎么回事，我那盘儿炸蜗牛怎么还不上来?”

服务员笑着说道：“对不起，先生，我再去给你催催。”客人有些生气了，大声斥责道：“都催半个小时了，还不上来，再去有什么用?”这时候，旁边的客人把目光都转移到他们身上来，想看看这种尴尬的气氛该怎样解。事情闹到一发不可收拾的地步，周围的人都为服务员捏了一把汗，认为这次她和客人吵起来，肯定会被老板炒鱿鱼。正当

这时，服务员从容的说了一句话，把这个所有人都认为解不开的疙瘩巧妙的解开了，她说：“先生，我想这不能全怪我们，是您点的那个菜，大家都知道蜗牛是一种爬行缓慢的动物。”

就短短一句话，把这凝固住的空气又分散开了。众人哈哈大笑，不得不竖起大拇指。这个服务员保住了自己的职位，那顾客没有再说什么。

疙瘩是怎样解开的

所谓幽默，是指一个人说的有趣，但又意味深长的话。它体现了一个人的智慧。有些时候，幽默还可以化解尴尬的气氛。

礼仪课上，老师给我们讲了几个小故事，其中有一个是这样的—

一位客人到一家饭店去吃饭，他做在那儿，点了一盘菜，可等了

好久菜都不上来，几乎有半个小时左右，他终于等不及了，把服务员叫来，问她：“你们这儿怎么回事，我那盘儿炸蜗牛怎么还不上来?”

服务员笑着说道：“对不起，先生，我再去给你催催。”客人有些生气了，大声斥责道：“都催半个小时了，还不上来，再去有什么用?”这时候，旁边的客人把目光都转移到他们身上来，想看看这种尴尬的气氛该怎样解。事情闹到一发不可收拾的地步，周围的人都为服务员捏了一把汗，认为这次她和客人吵起来，肯定会被老板炒鱿鱼。正当

这时，服务员从容的说了一句话，把这个所有人都认为解不开的疙瘩巧妙的解开了，她说：“先生，我想这不能全怪我们，是您点的那个菜，大家都知道蜗牛是一种爬行缓慢的动物。”

就短短一句话，把这凝固住的空气又分散开了。众人哈哈大笑，不得不竖起大拇指。这个服务员保住了自己的职位，那顾客没有再说什么。

疙瘩就这样被解开了。

疙瘩是怎样解开的

我和她是朋友，我们一道上学，一道回家，一道做习题，也真是一对形影不离的朋友。

但这只是表面的。其实，我非常妒嫉她。她的文化课与我不相上下，但她体育成绩比我的好。就连她的名字，也似乎比我的名字好听。

那一次体育课上，“真倒霉!”我嘴里嘟嚷着，又要考跳“山羊”了，若不合格就会在全校大会上点名批评。我越想越紧张。看着同学们一个个健步轻云，跳势如飞，轻而易举地过了关，她也当然得了满分。

我不高兴地瞟了她一眼，“有什么了不起，不就是得了满分吗?那么多同学都得了，又不是你一个。”

忽听到“许苗——”，同学们喊着，“该你了!”我惊慌失措，该怎么跳呢?我心里焦急万分。慌忙中我起步了，哎!跳过去了，我心中一喜。身后却怎么没声了。我转过身，同学和老师都在摇头，老师说：“再来一次。”我这才意识到我是侧身越过的，犯规了。

我正担心，她过来了，本以为她会安慰我几句，谁想她竟教训起我来了：“你怎么连这都跳不过去，班里个儿最小的都能跳过去，你怎么就不行。还梦想当警察呢?”

我脑了里“嗡嗡”直响，连她也来讽刺我，我不信她能做到的事我就做不到。一股不服气的气流从丹田直涌而上，我一口气直冲到“山羊”前，腾然一跃，同时两手撑住“山羊”，两腿跨开，轻然落地，整套动作只在几秒钟内完成，我终于成功了。

我转过头去看了她一眼，她在望着我笑，我疑惑不解她为什么会高兴，不是刚才还讽刺我吗?

我不再理会她，便转过身来，得意洋洋地走了。

凑巧的是，几天后的物理考试，我又比她多了一分。我更加傲慢地扫了她一眼，心想，她一定会很难受的。咦!她怎么还是那么高兴?我想了想，便顺手找了一道题，很“谦虚”地去问她：“这道题怎么做呀?”“哦?”她看了看题目，拿出草稿纸，认真地给我讲了起来。怪，她怎么不生气?我怎么也想不通，碰了碰她的胳膊问道：“你，怎么不生气?”“生气?”她莫名其妙地看了我一眼。突然，她大声笑了起来：“哈哈，生气可是要减少寿命的呀!”我越发糊涂。

第二天早晨，她叫我去跑步。我极不情愿地跟着她去了。我确实想知道她昨天是否真的从心底不生我的气。跑步时，我又问她。她说：“这有什么好生气的。这次考得不好，下次再努力嘛!”“下次努力?”我以前怎么就没有想到这个。

猛然间，我心中久存的疙瘩解开了，她才是我真正的朋友，真正的朋友。

盛夏的太阳仿佛脱掉了一层壳，发了疯似地炙烤着大地。天空亮蓝亮蓝的，一条蜿蜒的小溪倒映着天边几片稀薄的云彩，镶上粼粼水波做的金边，晃得人睁不开眼，溪边站着几棵懒散的垂柳，吹着疲倦的风，不情愿地摆动着枝条，犹如女郎散开的一头飘逸长发。树上一两只蝉不知疲倦地鸣叫着――知了。

甲

啊，夏天实在是太惹人喜爱了，每天我都可以悠哉悠哉地睡懒觉，因为一睁开眼就有丰盛的美餐等着我，无需忍饥挨饿劳碌奔波。那些自以为是的愚蠢的鸣蝉，死到临头还以为自己是当红歌星，在那里卖命地“知了知了”。想溜，没门儿，也不看看我螳螂有怎样一副身手。想想人类通过观察我后创造的那一套灵快的“螳螂拳”，心里就骄傲得乱七八糟，只怕无处炫耀，难道你还能逃脱我的“镰刀腿”?

蠢东西，我已逼到你身后一步之遥的绿叶丛中，而你还鸣鸣自得，丝毫感觉不到危险随时会从身后降临，现在就让我啖了你的肉!

啊哟……痛呀……天怎么黑了……

乙

听说过“螳螂捕蝉，黄雀在后”吧?唉，自以为是的人总是觉得他人自以为是。若不是我出奇制胜，天下的蝉岂不被你螳螂消灭殆尽?到时候生物链岂不断环?《孙子兵法》不是有“攻其不备，出其不意”吗?如果没有这一战术，许多战争岂不延长年月，老百姓岂不更苦不堪言?生活就是战斗，打败了怨不得谁，因为一切尽情理之中，暂时的胜败只是一种假象而已，现在我虽然胜了你，但谁能知道在哪一刻我将被什么飞禽走兽或猎枪掳去生命呢?而且……

丙

你错了，黄雀，因为这次你是败在我的弹弓之下，而不是什么飞禽走兽或者猎枪。始料未及吧!

任何意料不到的事情都是无法阻挡的，阻挡得了的就不能称“意外”了;任何情理之中的事情也是不可违背的，违背了就“情理难容”了。

今天，我终于得以改编成语了――“螳螂捕蝉，黄雀次之，弹弓在后”。比喻任何意想不到的情况，终究到底大都可以归结在情理当中。

丁

小兔崽子，作业还没完成就躲到这里玩弹弓，看我不打死你?

我说啊，螳螂捕蝉，还是老爸在最后!

……

电影孔子上映的第二天2月23日，我去电影院看了这部电影，现在来写观后感，纯属个人意见，不知道该对谁说：

第一、形象和场景刻画：

关于周润发和心中孔子的形象：我一直承认周润发演技比较好来的，这部电影刻画的孔子，一直微笑着，很端但是不傲的感觉，温润有余而宽厚不足。而历史上那个面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的还不错。

对古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出门道，我想的就是两点：一本片中齐鲁卫等各国的都城、村落明显不同，反映出了经济实力和民风民俗的差异，比那种看不出发生在那个城市的现代剧好很多。二孔子周游列国不是周游中华人民共和国，在春秋时代似乎最北边的小国燕也是在现在北京这个位置，也就是说，他周游列国应该都在黄河附近或者以南，为啥后半段那个雪花飘飘的，象东北的冬天啊?

衣服：孔子的衣服和徒弟们的、国君们的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，没见过把一大堆蓝色珊瑚珠纷纷扬扬挂一脑袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她还从一排蓝色珠帘中走出来。

第二、电影与历史和着作的契合：

因为这个阶段在读论语，所以还是有些感想的。

开篇处加封大司寇之前，孔子和鲁国国君说的那些话，差不多都是论语或者相关原文，不过改换了环境，比如该和冉有说的，对鲁国国君说了，这个也算是在尊重史实基础上的艺术加工吧，可以接受。

那个漆思弓开始可是难坏了我，印象中完全没有这个人啊，回家一百度原来就是漆雕开，吾斯之未能信的那位。这个，古代人有姓名字号。所以有点乱，其实着名学者知道漆思弓=漆雕开，看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开，编剧就应该照顾一下我们这种刚开始学的人，直接叫他漆雕开就好了么?

传说此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个迷案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能看见你的痛苦，可是没有人能体会你痛苦中的境界，(没记错应该是这个话吧?)，实际有画蛇添足之嫌，讨论完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。痛苦的境界，这个要么大容易拔高成假大空，要么容易让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞。

孔子的诸位弟子，传说孔子一生弟子三千，贤者七十二，剧中露脸的有那么几个。已经说过了的漆雕开，正冠后亡的好勇过我无所取材的子路。文质彬彬的孔子最喜欢的颜回、有管家感觉的冉求、着名孝子曾参、被夫子称赞总有办法的子贡，被孔子打击朽木不可雕也的宰我……还有孔子的妻子儿女，其实这里要说导演也很不容易，光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊。

关于颜回之死，我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述，只是说颜渊死，子哭之恸。回来百度一下，也是没有史料记载，导演安排他为了在冰河中救起竹简被冻死，于情还是不错的，但是细一想，还是发现了bug：论语中有一段，颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁，孔子回答，孔鲤(孔子的儿子，这里又有一个问题，影片字幕是锂字，而书上一向都是鲤鱼的鲤。)死的时候，有棺而无椁，按亲疏远近我应该给儿子而不应该给弟子，而我谁都不给的原因是，我和公卿们共同出行的时候，按礼数我的车不能比他们差，我只有一个车了，要保留。按这段的意思，颜渊死应该在回鲁国以后。(因为流亡的时候，孔鲤生死孔子是不知道的，而且流亡当中也不会有公卿并列。)

前言：宋体字“十”不论正看、侧看还是颠倒看都端端正正的。但它却不甘于此，决心寻找新的生活位置，即使是身心俱变，只要能体现更大的人生价值就行，于是就有了五天的经历……

第一天——只想上爬

“欲体现伟大价值，就要高人一等。”“十”这样想着，便开始了它第一天的行程。它先来到“又”的头上成为了“支”。“‘支持’‘支援’，这个‘支’没什么意思。”它不屑于待在“又”上，便找到了“口”，爬上去，一下子成了“古”。“‘古’有什么好?‘古旧’‘古板’——过时了的，一点也不新潮，我还是走吧……”

第二天——委身低下

吸取头一天的教训，“十”委下身来，想找个低下的位置。它来到“曰”下成为“早”，却觉得“早”也不够完好，虽有“清早、早晨”之义，但仍不免有“古”那“早先、过去”之味。于是它又来到“ノ”下，立即成为身价百倍的“千”。这回它乐了：原来委身低下也并非不好

第三天——敢于当先

“上下位置都体验了，前边怎么样?”勇于尝试的“十”又开始了它的人生探索：它找到了“办”和“尃”。“兄弟，我当你们的前锋如何?”“那当然好了。”它们异口同声地说。于是它成了“协”和“博”。“‘协作’就能‘广博’，达到‘博大’，当先锋还真不错;明天再做后卫试试。”“十”想。

第四天——处在后边

这一天“十”走了很长时间，也没有找到适合自己做其后卫的字。接近中午时，它又遇到了“口”。“怎么又是你?前天我爬到你头上成了‘古董’并不好。”“你可以跟在我身后啊，当个映衬红花的绿‘叶’不是很好吗?”“是嘛，那我就试试做个‘叶’。”可成为“叶”后它仍心有不甘：“老是跟在别人后边，总没有处于中心好吧!”

第五天——甘心居中

“十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，直到黄昏时它才再次遇到“口”。“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为‘田园’的‘田’也能体现自身的价值啊!”“好!那就让我成为‘田园’的一部分吧!”说着“十”进了“口”中。

后记：“十”进入“口”中便再也没有出来。因为这五天的经历让它悟出了这样一个道理：不论处于怎样的位置，只有努力耕耘的人，其生命的绿树才能绽放出有价值的红花。

1937年8月28日，有一家三口开开心心地来到上海火车南站，他们有说有笑地准备乘坐火车回家乡。

你看，他们是多么幸福，年轻的妻子左手牵着孩子，右手提着行李袋，那袋里装的是要回家给老人的礼物。英俊潇洒的丈夫也右手牵着孩子，他的左手更多东西，显然，这丈夫是个非常孝顺的人。再看看那小孩，非常可爱，红嘟嘟的脸蛋写满了幸福。他们走进了人来人往的售票厅里，但幸运之神并没有永驻人间。

突然，在上海市的上空响起了警报，这意味着日本侵略者的飞机出现在上海市的上空。人们来不及反应，就听见飞机的呼啸声由远而近。紧接着，飞机的隆隆声越来越响，仿佛就在人们的头上，那是日本侵略者的飞机的马达声，就像恶魔召唤人到地狱的叫喊声。顿时，整个火车站像炸开了锅，人们慌张极了!老人、孩子、成年人都你推我，我挤你地往外跑，可是刚跑出去又折了回来，外面更不安全。一家三口原本开心的心情变得恐慌起来。突然，孩子的爸爸的手被冲散了，也不知是谁冲的，妈妈惊叫起来，可以没有人管她啊!妈妈绝望地尖叫起来。突然，一颗炮弹落在他们身旁，妈妈一个俯卧，伸开双臂把小孩子压在下面。小孩安全了，可是年轻的妈妈却没有了呼吸。小孩更加恐慌了，他用力地大声地哭着，但惊惶失措的人们从他身边过去，没有一个人停下脚步，不一会儿，整个火车南站笼罩在硝烟弥漫当中。天啊，敌机并没有罢休的意思，不一会儿，从轰炸机上投下更多炸弹，地面上发出一阵又一阵的呻吟声。这时热闹繁华的上海火车南站变成了血肉横飞、尸横遍野的废墟。小孩子的爸爸不知去哪了，可能是死在了人们慌张的脚下;可能被压在了楼房下面;也有可能被炸断了双脚，走不动了，那个小孩子坐在一块砖头上哭泣着,他哭泣着可能是他的父母不见了，面前一片血流成河的惨象……这一切统统印在了小孩的脑海里。

我掩卷沉思，我们和战争中的孩子相比，是多么幸福!都是父母的心肝宝贝，我们生活在幸福安定的环境里，根本不要担心不安全，不用担心生命受到威胁，我们可以在宽敞明亮地教室里学习，可以在阳光明媚的日子里去郊游，可以在假日里在父母的陪同下去游乐场，但是，那时的小孩有吗?为什么那些日本侵略者那么嚣张，那么狂妄，他们在我们的中国大地上为所欲为，你们这些可恶的日本人，就像一个个杀人狂，就连那些无知弱小的小孩也不放过，你们这些人，把自己的幸福放在别人的痛苦上，就不知道别人是多么痛苦。

我们要珍惜今天的幸福日子，我们要的是和平，不是战争。请让我们行动起来让爱充满每一个角落，让我们有更美好的明天。

[四年级下册语文第四单元的作文

“学会生存”包括三个层面的意思。

一是学会维持生活的知识与技能。这包括就业前接受教育和就业后接受继续教育。

二是争取有保障的生存权利。在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳动力的流动。曾经丹麦的一位神学教育家创建了丹麦民众普及学校，其任务是教育成年农民如何应付急剧变化的自然环境。丹麦的农民教育相当普及。在从穷乡僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通过接受教育来学会对付新的经济问题、语言障碍，学会与陌生人相处的。

三是改善生存条件，提高生活质量。

“学会生存”就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。

曾经读到了一篇名叫《挣扎才能生存》的文章，它讲述了一个因为怜悯而导致的悲剧：一个孩子在观察蛾出茧的过程时，由于觉得蛾出茧时钻得很辛苦，产生了怜悯心，便帮蛾把茧剪开了一个大洞。可是这只蛾由于没有经过钻出茧时的挣扎过程，翅膀没有力，很快就死了。与此同时，它引出了一种对教育的思考，对此我深有感触。

夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。

读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。

读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。

读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。

夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。

勰云：观千剑而后识器。

吾言：览万卷而后知乐。

何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。

[高一语文必修四作文：我读书我快乐

也正是在这一天起，我就一直在做着一个梦，梦里樱花随风飘落，我奔跑着一直在追随着一个人，可是她越飘越远，最终倒在了血泊中。

每当梦到这里，我都会惊醒，然后看着下面喧泄的人间，冥冥中总感觉有个声音在指引我，在樱花飘逝的地方，请您等待等待总感觉有未知悲伤的预感

最终，我按耐不住了，来找到我的国王——恋寓国的王，他是整个天堂最好的占星师，掌握每个天使的前世，今天，当我讲述出我的梦时，看到父王脸上竟掠过一丝慌乱，平时的威严今天居然被不知所措所掩饰，父王沉默了，他下了很大的决心，决定让我去妄狱找到一个叫樱的人，一切便都清楚了

妄狱是天使的禁区，我颤颤的来到，又走进了一个梦境，梦境里，我发现了小时候的我，有着一双很不好看的黑色翅膀，我依偎在一个英俊男子身上，他—吟风恋寓国的耻辱

一百年前的众神之战中，他出卖了天堂，我竟然是他的女儿。这时，昏暗的天空中，父王降临了，他封锁了我的记忆，吟风和我的哥哥樱，为了保护我而战死，被封印在这禁区里，痛苦的生存，无法重生

梦醒了，我面前站着一个和我一样有着一双黑色翅膀的男子，脸上茵茵的，带着几丝邪恶

“哥?”我轻声的唤着，瞬间无数锋利的冰刺刺向他的胸膛，最终，他倒在了血泊中，我的泪一滴一滴地落在他的脸上，轻声喃喃着：“为什么?为什么?”最终幻化成一个梦境，我知道那是哥哥留给我的，哥哥的死换来了我至高无尚的地位

我再次走进梦境，梦中哥哥依偎在樱花树旁，轻轻地说：“韩，再等200年，你降临人间，你我会再相遇的，你还会认出我吗?”我低低的说：“哥，我一定会去找你的

走出梦，有无穷的苦涩，回到恋寓国，一天又一天的等待着与哥哥相逢的那一天，在这漫长的200年里，我频繁的做着那一个梦，要用多少现在才能推起一个未来?又要用多少未来才能忘掉一个现在?

200年过去了，我私自溜下凡间，在残缺的人间找到了漫天飞舞的樱花，这里便是哥哥轮回的地方了，我在这里等待等待～～

终于在这一天出现了一个男子，我对他说出了我的梦，他承诺的对我说：“只要你一天给我一根羽毛，我就会把你的心声转达给你的哥哥!”我相信了他的话，因为天使的本质是善良的，我一天给他一根羽毛，一天一天过去了，终于在樱花消逝的那一刻，我拔下了我最后一根羽毛，我再也无法回到天堂了，在黎明前最黑暗的一个时刻，我即将消逝人间，永远得不到重生，就在我倒下的那一刻，再次进入了梦境

梦里我穿越着一座巨大的遗迹，而在那尽头则是父王了，他笑着笑着：“你们兄妹永远不得翻飞出我的寓言，你哥哥用自己的思换来了你至高无尚的地位，你用天使这神圣的光环换取与你哥哥的再次相遇，可你没有见到你哥哥，因为我掌握你们的轮回，看着你们的消逝，哈哈，这是我虚妄的寓言，你们将永远被封印

霎时间一股悲伤涌入，我将永远不能重生……

1、施耐庵（1296～1371），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。元末明初的文学家。 他根据民间流传的宋江起义故事，写成长篇章回体小说《水浒传》。《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。揭示了沉痛的社会现实。课文节选《林教头风雪山神庙》一节

2、契诃夫

契诃夫( 1860～1904) 俄-国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄-国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利 齐名为三大短篇小说巨匠。

契诃夫短篇小说：如《胖子和瘦子》 《小公务员之死》

《凡卡》主要再现“小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》作者揭露了忠实维护专制暴-政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。

“变色龙”成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词 ；《装在套子里的人》成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

契诃夫戏剧作品有 《万尼亚舅舅》 、《三姊妹》

《樱桃园》等，反映了俄-国1905年大革命前夕知识分子的苦闷和追求，大都取材于中等阶级的小人物。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷。

3、沈从文（1902——1988）湖南凤凰人。现代作家。三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。散文集《湘行散记》。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围。在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。 学术著作《中国古代服饰研究》

4、陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。

东晋末期的诗人、文学家、辞赋家、散文家。文学史上称“田园诗人”。

相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐天安命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。

5、.王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。字子安。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。五言律诗《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句。而王勃最为人所称道、千百年来被传为佳话的，是他在滕王阁即席所赋《滕王阁序》。

6、庄周（约前369年—前286年） 名周，字子休（一说子沐），

战国时期宋国人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

7、李密，名虔，字令伯（224—287年）， 西晋文学家。《陈情表》辞语恳切，委婉动人。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。

“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，今天人们还常引用。

8、朱光潜见必修四15 《咬文嚼字》选自《朱光潜美学文学论文选集》

9、林庚（1910年 －2015年）字静希，原籍福建，生于北京。现代诗人、古代文学学者、文学史家。北京大学教授。《说木叶》选自《唐诗综述》。

10、钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人兽鬼》和长篇小说《围城》。

《谈中国诗》选自《钱钟书散文》。

11、梁思成，建筑学家和建筑教育家。 曾主持中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计。他和夫人林徽因都是清华大学校徽设计组的负责人。《中国建筑的特征》选自《建筑学报》

12、刘易斯托马斯（1913——1991）美国医学家、生物学家，美国科学院院士，曾任耶鲁医学院病理系主任。《作为生物的社会》选自《细胞生命的礼赞》

13、史蒂芬霍金 英国著名物理学家，在公众评价中，被誉为是继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家之一。他提出宇宙大爆炸自奇点开始，时间由此刻开始，黑洞最终会蒸发，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦的相对论和普朗克的量子论方面走出了重要一步。患有肌肉萎缩性侧索硬化症的他，近乎全身瘫痪，不能发音，但1988年仍出版《时间简史》，至今已出售逾1000万册，成为全球最畅销的科普著作之一。

14、《三国演义》全称《三国志通俗演义》 罗贯中在长期民间传说，民间艺人创作的话本，戏曲的基础上，依据陈寿写的《三国志》和裴松之注的正史材料，加上他自己的才学和经验，才写成这部影响巨大的《三国志通俗演义》。《三国演义》成书之后，又经后人多次增删、整理，现在最流行的，是清朝康熙年间毛宗岗修改的本子。

《三国演义》讲的历史故事，是东汉末年，公元一八四年黄巾起义开始，到二八O年司马氏统一中国为止。《三国演义》在描写近一百年的历史故事，中不但揭露了封建地王阶级对农民起义的残酷镇-压，而且揭露了他们之间各种政治、军事和外交的激烈斗争。同时，也反映了当时人民遭受的种种苦难，以及他们反对分-裂，要求统一的愿望。 罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府祁县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

15、《堂吉诃德》 西班牙塞万提斯创作的长篇小说。 塞万提斯（ 1547年－1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、 诗人， 被誉为西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”正像苏轼词中所说的，人生苦短曲折，阴睛圆缺如月，并无永远的完美，也无永远的缺陷，绝大多数人生都是喜忧参半，苦苦甜甜交织。

回顾古往今来，有的人生是苦尽甘来，有的人生先是鼎盛一时后来王冠落地，有的人生是一生平铺直叙;有多少人如梁祝一样有情人未成眷属，又有多少人比翼双飞，正应了那句，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

诚然，人生如阴晴圆缺的月亮，人生如有时起有时落的海上波浪，人生如赤橙黄绿青蓝紫的鸡尾酒，人生如酸甜苦辣咸的五味子，人生如悲风喜雨交加的天气。尤其是在世道艰辛的年代，人鬼天地，万金似慷慨，浮生若梦，殇情暗徘徊。无奈何青春逝去，无奈何江山易改，无奈何路回星移，无奈何时运他人宰。人生中有许多多的事是不近乎人意的，有时你想让它向东它就偏向西，让人致使不得，这时，人们通常会有两种反映，一是怨天由人，抱怨上天对自己的不公，自暴自弃，二是认为这是对自己的一种磨练，是对自己有好处的，然后再继续努力。但是面对恶运，我们不能象陶渊明一样到世外桃源中去逃避现实，隐居山林，自暴自弃。如果你属于前者，那就可要小心了，千万别雾失楼台，月迷津度，倘若你是后者，那就要恭喜你了，你那种“大风过后，必见彩虹“的心，大家也感到十分倾佩呢!俗话说，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。面对艰辛、面对险阻、面对不平等的社会、面对强权、面对邪恶、面对敌人，我们要象夸父，象齐天大圣，象刘邦项羽，象朱元璋，象马恩列斯毛一样，纵横四海，笑傲天涯，永不后退，思绪飘飞带着梦想去追，我行我素，做人要敢作敢为，不气不馁无惧无畏，。做一翻翻天覆地的大事业。这才是积极的人生观，这就是人生的辩证法。

莫等闲，白了少年头，空悲切。正所谓风华少年，我们放这大好时光不用，为什麽还在等待?机遇是为有准备的人准备的，不会为你主动填补月缺的空白。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。我们要树立“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”决心，自己掌握自己，我们要用自己的力量与奋斗，让阴暗的人生之月变成万丈烈日。

梦想，看似遥远，犹如不可触碰的泡沫，却又飘满世界的大小角落。小草的梦想是绿遍山山水水，流水的梦想是征服沙漠戈壁，鸟儿的梦想是飞越险山恶水，大地的梦想是养育千万生灵……，谁都有梦想，谁都不能缺少梦想。

我的梦想是当一名成功的设计师。我要让全人类穿上我设计的衣服。

有了梦想还不行，不去耕耘，不去播种，就没有果实。“世上无难事，只要肯攀登”。有了梦想，就要懂得耕耘、播种，这样成功的梦想就离我不远了。

我的梦想想实现，必须有：想像的翅膀，带我飞到想像的空间，搜索自己想要的东西;充分的阳光，知识的阳光照射着自己的梦想;钢铁般的意志，有一份对自己的梦想奋发向上、永往直前的意志;十万分激情，有了激情就做得更好……。

我要为我的梦想通一条道路，不管有龙卷风，还是有暴风雨，我都要勇往直前。如果，路上有拌脚石，把我拌倒了，我也要忍着疼痛，走完这条路。我要学习当年红军过草地、爬雪山那种勇往直前的精神。梦想，让地球缩小;梦想，让高原变矮;梦想，让高楼拔地而起;梦想，让人在天空遨游……，梦想改变一切，梦想成就一切，梦想美丽一切……。

梦想让人不断追求一个一个的目标，拥有梦想的人，让我们把梦想的蜡烛点燃吧!把自己照亮吧!我们永远在梦想的路上奔跑，我们就会一直快乐，一直追求下一个梦想。

“失去的东西永远是最好的。”当我真正读懂这句话，你已离我而去，远在异地他乡。

永远记得那个飘雪的冬天。中考第二次模拟成绩下来的时候，外面正纷纷扬扬飘着漫天大雪。阳台上同学们欣喜地伸手迎接这冬的精灵。而接二连三的惨败已将我打击得苦不堪言。我心情沮丧地坐在冰冷且空荡的教室，直到你走来，轻轻地我说：“一起去看雪，好吗?”许久不禁想起了因风而起的柳絮，想起了充满希望的春天。我想，如果不是我的成绩由前几名一下子滑出升学保证线好远，如果不是我由一只骄傲的白天鹅一下子变回丑小鸭，我是永远也走不进你的世界的。原来你的才华，都被平日漠然的外表掩饰;你的灵气，都被你差得不能差的成绩所遮盖。

中考愈行愈近，而我的信心与勇气却被匀速下滑的成绩一点点腐蚀。我不会再和你一起到阳台上看夕阳，听你讲一些我在书本上永远也学不到的东西。因为我要用自己最后的力气挣扎，而你却假装没有看到我对你越来越冷漠的态度，依旧真诚地鼓励我，一如既往地相信我。距中考还有一个月，学校开始“规劝”一些没有希望的人回家，其人有你。那天晚上，你一个人默默地收拾课桌，当你提着沉沉的书包走出教室，直至把身影融进茫茫夜色中时，埋头演算的我竟没有想到去送送你。后来听说，你跟人去了南方。南下打工，似乎是求学无路招工无门的人的惟一出路。但我不知道一个只有十六岁的女孩子独自远离家乡，在人海茫茫的大都市真能淘出金子吗?但随之即来的残酷的中考很快将冬天里飘雪的故事冲淡了。

中考结束了。当我从考场上筋疲力尽地走出后，竟接到你的电话。你告诉我中考三天你同样心情激动、紧张不安，因为你惟一的朋友在考场上，你还说我一定会如愿的，因为我有实力……听着话筒里从一个遥远陌生的城市传来的似曾相识的声音，我突然第一次感到了那种远隔千里、有缘无份的忧伤和惆怅。我一直没有珍惜过你，直到一切都无可挽回，我才突然发现我最需要也最适合我的就是当初我错过的那一个。在我孤独无助时你满腔热情地走向我，悲观绝望时你替我排遣失落。我以为时间可以冲淡一切，你只是我生命里的匆匆过客。我会忘了你，像轻易忘掉许多心为会刻骨铭心的事一样，可是我错了，岁月的河流冲洗不掉你曾经精心呵护的友情。所以，每当冬日再次来临，雪花再次飘落，独自坐在座位上的我会强烈地幻想有一双手轻轻地搭在我肩上，有一个声音在说：去看看雪吧。然而逝去的永远不会再回来，因此，因凄冷而发出的孤独寂寞会愈发清晰，因愧疚和期盼而修饰的思念会愈发强烈。

本来我们想处的那短短几个月应该是我生命中最冷的日子，但却因为你，而有了一生中最温暖的回忆。想起了你说过的一句话：友情是一种相互吸引的感情，因为它可遇而不可求。想起了那首你爱听的《昔日重现》：往昔幸福时光不再久长，不知去向何方，昔日重现歌声，犹如旧爱激荡心房。

再回首，你已远走;再回首，恍然如梦;再回首，懂得了要好好珍惜现在的拥有。而今天，现在，当洋洋洒洒的雪花再次飘落凄清的夜空，我在家乡的方向等你;当缠缠绵绵的夜雨敲打寂寞的窗口，我在难眠的夜晚想你。

一转身便离去的你，却让我一生都不法忘记。如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我的祝福。友谊是一个恒等式，它的两边是同样纯洁同样美丽的两颗心。只有真心地付出，永远没有亏欠之分。冬天来了，春天近了，请让北归的雁阵告诉我南方你的消息，因为我想知道：你在他乡还好吗?因为我想证明，冬天是个结冰的季节，而真挚的友情，永远不会被冻结。

1. 奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居三首》)

2. 悟已往之不谏，知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞》往年高考)

3. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。(陈寿《三国志》)

4. 国以民为本，民以食为天。(陈寿《三国志》)

5. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)

6. 登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)

7. 余霞散成绮，澄江静如练。(谢眺)

8. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌)

9. 绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然)

10. 野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)

11. 大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

12. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

13. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《渭城曲》)

14. 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维)

15. 海上升明月，天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)

16. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

17. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)

18. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》往年高考)

19. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)

20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)

21. 青山横北郭，白水绕东城。(李白)

22. 清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

23. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

24. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

25. 烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)

26. 文章千古事，得失寸心知。(杜甫)

27. 露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

28. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

29. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)

30. 穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)

31. 随风潜入夜，润物细无声。(杜甫《春夜喜雨》)

32. 暧暧(aì)远人村，依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》往年高考上海卷)

33. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》往年高考)

34. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮(tïng童仆)，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》往年高考)

35. 云销雨霁，彩彻区明，落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。(王勃《腾王阁序》往年高考天津卷)

36. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢hào《黄鹤楼》) 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》)

37. 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋暝》往年春季高考全国卷)

38. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》往年高考福建卷)

39. 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(李白《梦游天姥吟留别》往年春季高考上海卷)

40. 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》往年高考广东卷)

41. 智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。(《史记》)

42. 失之东隅，收之桑隅。(《后汉书》)

43. 精诚所至，金石为开。(《后汉书》)

44. 白骨露于野，千里无鸡鸣。(曹操《蒿里行》)

45. 明扬仄陋，唯才是举。(曹操《求贤令》)

46. 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)

47. 刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明《读山海经》)

48. 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》往年高考重庆卷)

49. 日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。(曹操《观沧海》往年高考)

50. 静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《戒子书》往年高考)

主人公鲁宾逊向往航海，他开始了向非洲海岸航行的旅程。他乘坐的船在南美洲海岸对面一座海岛附近触礁，只有鲁宾逊一个幸存下来。他急中生智，做了一个木筏将沉船上的粮食、弹药、淡水、衣服工具等搬到岸上去。为了能长期生存下去，他吃得很节省。后来，他逐渐开扩了山洞，寻到了野味，还找到了几股清泉，写写笔记，不愁吃喝，生活还过得有滋有味。

此后的24年，他一直在岛上生活。他在小山另外建成一座房子，名曰“夏日别墅”。他还种了玉米、大麦和稻谷，学会了磨面和烤面包。每天早晚，他阅读从沉船上找到的《圣经》感谢上帝把他从海里救上来，有一天，他发现了野人的踪迹。凭借他的智慧与本领，他不仅赶跑了野人，还救出了几个俘虏。他们自得其乐地延续着世外般的生活，鲁宾逊还意外地发现了其中的一个人是自己从小未曾谋面的父亲。终于有一天，他们借着一艘英国船只回到了阔别35年的家乡。后来他结婚了，过着知足幸福的生活。绝岛漂流，鲁宾逊几乎陷入绝境，但他没有被悲观绝望的情绪所压倒，也没有听天由命，坐以待毙，而是发挥自己的全部才智，靠着顽强的毅力和勤劳的双手与大自然作斗争，创造崭新的生活。鲁宾逊不仅是一个白手起家与自然抗争的劳动者，他更具有无限的勇气和坚韧不拨的实干精神，他的聪明才智和创造热情令我们振撼。

此外，28年滞留荒岛的经历也不能止住他继续冒险奋斗的脚步。鲁宾逊这种勇于进取冒险精神，体现了当时资产阶级不满足现状，要开拓世界创新未来的雄心壮志和豪迈气魄。

知足常乐，奋斗常乐，到底哪个才是生活的真谛呢?但是，我们都知道，要求仅限于生活必需品的人是最快乐的，而欲望超过这个限度，要求越多，要么所得越多，要么失去越多。

八岁的青春，人生的开端，我们应该把握住自己对人生的方向盘，明确自己的目标，拥有自己的理想与追求!人生究竟是为了什么而活着?这一直是一道思考题，为此，我们更是迷惘了，当然、也有人做出了这道题。对于未来，我们更多的是憧憬，人生本来就是一道选择题，不同的人、做法不同、观念不同、思想不同，那么结果，每个人的人生也就不一样了。没有规定谁一定是幸福与不幸或穷与富的，重要是正确自己目标，努力奋斗，那么自然而然的就会幸福与富有了，当然心态也是很重要的，心态好的人在逆境中也能微笑着，感受幸福;相反，就算再好的环境生活的人，没有好心态，那么幸福也是无望的。快乐无处不在，只是因人而异。

所以，十八岁的选择也很重要，正确了解人生，明确目标，努力奋斗……拥有一个好的开始，自然，我们的未来也会好的。十八岁的选择，什么意思呢?是要我们自己选择创造怎样的人生，如何面对未来，这也是一种考验，初步的了解社会，涉世未深的我们也许会迷惘，只要有明确的目标，绝对可以创造自我!选择错了，那么人生也就毁于一旦了，所以，十八岁的选择，极为重要哦!把握好自己的方向权，因为我们已经成年了，不再是孩子，懂得对与错，认清自我，不再是孩子的我们已经长大了，该成熟了，不可浪费青春最好的时光，大胆做自己认为对的，因为我们有自己的思考能力了!不要再沉于小时候的童话时代里，，不要幻想改变世界，只要改变自己就好了，让理智为青春作主，为理想拼搏!现在的我们忙于学业或事业，这正是人生的开始，会觉得世界忽略了我们，而我们却忽略了生活，从而烦恼，也得到了升华，烦恼并不可怕，可怕是我们不懂得面对，所以很多人遇到小小不愉快就放弃理想、放弃一切，甚至放弃自己，会退缩的人是懦夫，人生的烦恼与苦痛是需要我们勇敢迎韧而上，从而获得经验，人生道路也升级了，只有经历才能让人真正地成长，它是一个漫长的旅程，这过程有悲欢离合的场面，有酸甜苦辣的历程，有微笑与泪水的交融，批评与鼓励的交合……这一切的一切是必经的，它们只是成长的装饰。亲情、友情与爱情是人生的道具，这也是自导自演的戏，没有排场，没有观众……只有自己。

十八岁，我们的过客很多，聚聚散散，注定没有谁会与自己共同成长，还是各自飞翔……没有规定谁是谁的谁，注定是一场过客游戏!人生这部剧，悲剧与喜剧的融合，上演一幕幕剧情，青春，是最煽情的一幕了。回忆就像一部黑白电影，没有色彩却让人怀念的情节，在脑海、挥之不去，过去，我们终将回不去!一个故事到达尾声，一个故事即将又要开始，永无停止!我正是结束了我的那一段年少故事，开始成年的阶段。人生所遇到的都是靓丽的风景，成为回忆想念它的美好。

十八岁就犹如满山遍野的鲜花，让人永远难忘的景象。人生不是由能力决定，而是由选择决定!十八岁的青春，做好人生的选择题，认真做，得高分，反之，0分。就好比写作文吧，思维好，一定高分。

每一个人都有追求幸福、完美、快乐的权力，人不可贬低一个人的价值，虽然你比我好，但也有人比你更好，低调做人做事，谦虚学习别人的优点弥补自己的不足，不要以高傲的心态生活，那样很孤独的。人人都在找寻自己的人生价值，自己看自己，可以是卑微的，也可以是无价的，这个因自信而定论一张人民币，无论是新的还是旧的，它的价值永远不变，人也是如此，无论美丑，依然有自己存在的价值。眼泪更是珍贵无比，但也有人认为它是廉价的。人人都有好与坏两面，看人如何表达。天才也会成白痴，白痴只要努力学习也会成为天才，所以不要随便贬低自己存在的价值，因为自己的是独一无二的。

所以十八岁的我们不可自傲更不可自卑。优点缺点就是自己独有的特点。十八岁的选择，要慎重!

青春、是活跃的，我们拥有年轻与热血。可是、为什么我对自己的十八岁如此不重视，没有一点点活跃的激情，如此的懒散，还是像孩子般一样，玩自己的，就算天蹋下也与自己无关，整天无所事事，想法简单，沉于自己的幻想，怀念过去的美好，如此幼稚，哪像一个十八岁的成年人?的确，不小了，该有想法了，是时候计划一下自己的未来之路了，可是只是心想，没行动，还是懒洋洋地沉醉梦幻里，亲爱的自己，醒醒吧、你已经过了孩时的幻想了，不要再沉沦了……我还是如此、我以为自己无可救药了，做事没有动力，没有信心，总是那般脆弱，觉得自己是卑微的，贬低自己，不肯面对现实，不实在，幼稚，天真……认为自己是世上最差的人，很多时候觉得自己也是一个多余的人、一个糟糕透顶的人。挺不靠谱的。。可是、、、当我看了湖南卫视的《十八岁的选择》成年礼之后，竟然燃起心中对十八岁青春的激情，改变了自己的想法，十八岁的青春，突然让我很激动。欣赏完了《十八岁的选择》，我感触很深，同时也燃起自己对青春的热情，也让自己更深了解青春真正的含义，十八岁，自己该做什么，不该做什么，受到一定的启发，更激起了心中的动力，我要为十八岁的青春，十八岁的自己做点什么，不要留下遗憾，所以从点滴做起，让十八岁不会浪费掉，到以后20、21、22岁……都不会觉得青春有遗憾，如果到那时候的我，一定会更怀念我的青春!我已经浪费了我十八岁的光阴，好快啊，一眨眼自己成年了，可惜我却浪费了昔日的时光，所以从现在起，把握时间，从我做起!把昔日的时光补回来，为自己而努力，天生我才必有用嘛，我想我应该不是多余的吧!《十八岁的选择》我深有感慨!是啊、十八岁成年了、长大了、不再是孩子了，这是人生的开始，最重要在于选择。定位、目标、理想、未来……一切都要好好琢磨，选择对的方向，拥有理想，朝目标使去……可是我的理想、目标是什么??至今还是毫无想法，难道我还是选择继续沉沦下去吗?不!我要拯救自己，干嘛跟自己过不去嘛，人家常说，没有过不去的坎，只要勇敢，什么坎坷都不用怕，可是我勇敢吗?不……从小我的字典就没有信心和勇敢这样的词。一直以来我都在游戏人生，没有认真玩过这人生游戏，没有抱负、没有求上进心，在我的世界里只有恐惧、无奈、眼泪、害怕失去、胆小的孩子……十八岁了，有自己的思考能力了，可是我还是像昔日一样，我想改变，可是该怎么改变?心、该何去何从?迷失方向感的孩子!

十八岁的选择，为自己许下一个承诺，和未来相约，我们的选择!

十八岁的青春，热血的青春，绽放的花朵，释放自己……洒下青春的泪水那多么真珍啊!

十八岁、选择真诚，获得朋友;选择放下，获得快乐;选择珍惜，获得美好、选择情谊……但不要选择贪婪，那会让自己活得很累，知足就好，不可自暴自弃，努力过就好，幸福、要懂得珍惜……拥有正确的选择，正视自己的人生，焕发出自己的光芒，让勇气信心照亮自己照耀别人，获得幸福快乐。快乐其实很简单，只是我不敢睁开眼睛，所以看不到晴朗的天空，把忧伤烦恼抛开阳光明媚的天空终会属于自己……阳光总在风雨后。我知道自己要怎么选择了，无论失败还是成功，我都要坚持自己的选择……

那是一个多风的星期天，风婆婆把垃圾箱里的所有塑料袋纷纷吹出来，而且吹得到处都是。树枝上、房顶上、月季花枝上......像一群丑陋的小精灵摇头摆尾，真令人厌恶。要怎么消除这些“精灵”呢?我心里盘算着......

白色垃圾是世界的一大危害，人人都想除去它，可是做起来又不是那么简单。比如有些人工作忙，就去买盒饭吃，吃完后随便乱扔。还有一些人把垃圾装在塑料袋里，扔垃圾的时候为了方便连塑料袋也一起扔，这样又增加了许多白色垃圾。怎么减少这些白色垃圾呢?我要身体力行。

于是我带上一个十分大的塑料袋来到花坛旁。尽管风很大，灰尘迎面扑来，那些塑料袋似乎显得更得意。可是我的目的就是为了对付这群“小精灵”，把它们搜集起来放回垃圾箱里，免得它们出来破坏环境。我开始行动了，先把月季花上的塑料袋摘下来，谁知这月季花上的刺这么厉害，我刚一伸手就被扎了一下，还很疼呢。我咬咬牙继续捡，一会儿，花坛变得干净了，我很高兴，又去摘取树上的塑料袋，可树又高又大，我只能用枯枝挑下来。我把捡到的塑料袋扎成一捆放到带来的塑料袋里。

风渐渐停了，太阳出来了，照在如此优美的环境上显得更美丽。进进出出的许多邻居都向我投来赞许的目光。我为自己做了一件有意义的事而感到自豪。

“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是《红楼梦》中的一句谚语。秦二世而亡，阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰，但在“往事越千年”后，人们并没有忘记它，可见秦始皇之“皇泽”是长久的。

当然，这里加了引号的“皇泽”，只具讽刺意义。秦始皇修建阿房宫，从反面给后人留下多少思考，多少教训!清初诗人阎尔梅(1603-1661)曾漂泊西北天地间，考察秦王朝的种种遗迹。他在《题阿房宫故址》诗中写道：“渭水云何像汉津?浪言营室拟星辰。员峤妄遗童男女，方士虚称善鬼神。博浪不能搜大盗，深宫徒自饰真人。南山未表辒辌臭，真得长沙着《过秦》。”(《白耳山人诗集》卷六)虽然诗中用典，但翻翻《史记》或任何一种中国通史，我们就能够知道，秦始皇妄图长生不死，活到万岁千秋，享尽人间富贵。相传其所建阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，宫中可立五丈夫高的大旗，能容纳一万余人。迷信方士，求不死之药，但在死神面前，毕竟感到茫然，于是以建造长眠之所骊山墓。光这两项工程，就动用了不下70万的役夫和刑徒，而当时全国人口也不过二千万左右。这种倒行逆施，激化了社会矛盾，导致秦王朝土崩瓦解。西汉文学家贾谊(前201-前169)曾作《过秦论》三篇，总结秦王朝灭亡的教训指出其根本原因，是“仁义不施”。这自然是不错的，但结论仍嫌笼统，以阿房宫立论，把秦朝来亡的教训，用震撼人心的艺术力量，尖锐地展现在人们面前，从而鸣起历史警钟的，是唐代文学家杜牧(803-852)。公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宫赋》讽时济世。由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上，去探索历史经验的，结论也就特别发人深思：“呜呼!------族秦者，秦也，非天下也------秦人不暇自哀，而后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这就是说，灭亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人来不及给自己唱挽歌，而后人给他唱挽歌，却又不吸取历史教训，遂使更后的人又为后人唱挽歌了。

这个结论多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”载尸之车，令人掩鼻，秦二世被迫自杀，真乃死于非命，就此而论，秦皇父子，均属不幸。但是哀其不幸，怒其腐败!作为中国封建社会第一个统一的中央王朝，秦王朝只有十五年的寿命，可谓短祚。何以故?腐败的规模固然空前，速度也令人瞠目。阿房宫堪称是秦王朝的窗口，读一读《阿房宫赋》的描述，我们就不难想见，秦朝是如何将民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬，而挥霍于遮天蔽日的宫阙之中的。秦王朝的垮台，在事实上开创了一个封建历代王朝代代相因的周期率;速兴速衰。我在《说皇帝》一文中指出：“开国之时，多为明主，试想，此时此地，打江山、夺交椅，如果领头的一脑袋糨糊，又怎能统率文武，改朝换代?此后，直至中叶，多数的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋;再往后，则不对了，坐在椅上不耐烦，一心向往上天梯，胡作非为，最终从椅子上摔下来，跌个粉身碎骨。就此而论，一部交椅盛衰录，就是千年帝王史。如此而己!所谓胡作非为，无非就是腐败。盛—腐败—衰亡，这是封建历代王朝钻不出去的“鬼打墙”，以至一代一代人怅怀古，悲兴亡，但到头来仍是“草迷丹阙”，遗老泣残阳。正是：王朝更迭亦何多，代代重复唱挽歌。这是中国历史的最大不幸。

秦始皇父子修建阿房宫，成了历史的笑柄。这样的笑柄，今天当然不会重演。但是我们应当高度警觉：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“历史的教训，后人应永铭于心!

《感动中学生的100篇故事》已在我的书架上尘封多日了，除了买回来那天，心血来潮的看了几篇，后来就被束之高阁了。直到今天，学校开展了感恩教育的读书活动，我才从书架上拿下它。擦拭一下封面，打开扉页，映入眼帘的是这样一行字：“感动常在，感恩感动”。热血一下子涌上了心头， 100篇故事很快被我读完，可是内心的涌动却让我浮想联翩。

父母之恩，我们当以涌泉相报。记得小时候，一场突如其来的高烧使我痛苦到了极点。还记得当时内心的煎熬：时间像没了意义在我耳边呼啸而过，我是那么的无奈，那么的无助……当我再次醒来的时候，眼前一片雪白，有一股刺鼻的药味。环顾四周，猛然发现妈妈的脸庞就在面前，或许见到我已经醒了，妈妈脸上绽出了如释重负的笑容!妈妈肯定是为我担心了吧!而我有没有懂她的心呢?

也许是我还小，当时我的想法和许多人一样。认为父母对我们好的应该的，我们对他们好也就只要给将来给他们一大笔钱，就可以尽孝了!读完这本书，才明白父母养育了我们一辈子，他们其实不需要很多的钱，而是希望我们生活能够幸福美满，然后在有空的时候，常回家看看，多和他们聊聊。虽然今天我还是学生，但是除了我们可以用学习成绩来报答父母的关爱，平时还可以做些力所能及的家务。泡一杯茶、洗一次碗、拖一回地……这些最简单的，也是孝敬父母的表现。

人生漫漫，感动常在，内心澎湃，感恩便来。

这本书中那100篇故事，篇篇都可以说是感人肺腑，那一个个用心写下的字眼将会带着无穷的力量将我们的社会变得更加强大，更加美好!

还记得两年前那惊天动地的汶川大地震,让多少人家破人亡。就在这时中华民族团结一致的精神爱心的力量，又一次给了他们希望，“一方有难,八方支援”全世界的中华儿女用他们的行动再次证明：中华民族永远都是最坚强的!

合上了书，放回书架，让它继续尘封吧，因为感恩之心已经深深印在我脑海里了!