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曾国藩材料作文(汇集20篇)

当品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收获的东西写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家整理的关于曾国藩材料作文,希望对您有所帮助!

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作文

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背景材料

全文共 292 字

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2016年8月21日,里约奥运会倒数第二个比赛日,在女排决赛中中国女排在先失一局的情况下连扳三局,以3-1逆转战胜塞尔维亚女排,为中国代表团拿到里约奥运会第26枚金牌。这是中国女排时隔12年再次获得奥运冠军,也是她们第三次获得奥运会金牌。中国女排在小组赛排名第4的不利情况下,不畏强手、顽强拼搏、屡克强手,让对手输得心服口服,展示出高超的运动技能和顽强的意志品质,充分继承和发扬团结奋斗、顽强拼搏、勇攀高峰的中国女排精神,完美地诠释了以为国争光为核心的中华体育精神和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神,激发了国民的爱国热情,增强了海内外中华民族的自信心和自豪感,也得到世界的高度赞扬。

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篇1:材料作文

全文共 460 字

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一要认真读懂材料,把握材料主旨。不论材料的形式如何,它总有一个主旨,正确理解这个主旨是写好材料作文的前提。

二要适当使用材料,既不能避开原材料,另辟蹊径,又不能死抠原材料。倘若写成议论性文体,我们可以从材料中引发观点,可以概括材料内容,以此作 为论据,可以把材料作为拟题的依据,可以把材料作为文章的结论。倘若写成记叙性文体,我们更应把握材料倾向,引发联想,选好写作角度,完成作文。

三要准确地理解材料,防止出现错误认识。也就是说,我们在完成材料作文时,尤其是在写成议论文时,一定要在正确的人生观、价值观、理想、道德、精神、情操、美德等多个方面作必要的思考,做到观点正确、论证有力、有理有据,努力克服偏激、片面的观点。

四要按要求写作。材料作文一般都是由材料和要求两个部分所组成。审题时不仅要吃透材料,还必须看清具体要求,严格按照试题的“指令”进行写作,切忌不看要求就匆匆下笔。

五要选好角度,注意求异创新。因为大家写的都是同一材料,如何避开“落俗”。就要靠求异创新,否则就是千人一文了,应从那些不被人重视又有价值的方面进行突破。

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篇2:村党支部领导班子对照检查材料

全文共 2873 字

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近来,我村党支部对照党的群众路线教育实践活动的总体要求,认认真真“照镜子”、“正衣冠”,认真查摆解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风四个方面的问题。切实抓好整改落实,提出实打实的具体措施,推动活动深入开展、力求实效。

一、遵守党的政治纪律情况

(一)贯彻落实情况

毕岗村党支部始终坚持从维护党的团结统一的高度,充分认识遵守党的政治纪律的极端重要性,坚定不移地在思想上、行动上、政治上与党中央保持高度一致。

一是坚持深入学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想,深入学习和掌握中国社会主义理论体系深入学习和掌握党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和基本要求,在坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度和坚持共产主义等重大政治问题上始终保持清醒。二是认真学习宣传党的路线方针政策和重大决策部署,对中央和省、市委的重要会议、重要文件、领导同志的重要讲话,都及时认真组织学习,研究具体贯彻落实措施,确保把中央的精神和上级要求全面贯彻落到实处。三是在言论和行动方面,旗帜鲜明地拥护党的重大决定,毫不动摇地保持高度统一,切实遵守和维护了党的政治纪律。

(二)存在差距和不足

一是班子成员还存在被动学习的现象,尽管村里组织的学习都能按时参加,但私下学习的较少。二是存在着在村级的各项工作中对党的方针政策宣传、贯彻落实力度不够的问题,在学习型党组织建设上抓的也不够得力。

二、贯彻执行中央八项规定、市委有关规定精神、转变作风方面的基本情况

(一)贯彻落实情况

在落实中央和上级要求时,我们主要做了以下五点工作:一是及时组织村两委班子和党员认真学习、深刻领会上级规定的重大现实意义和深远历史意义,统一思想,提高认识。二是转变会风,减少会议时间。提高会议效率和质量,在充分酝酿基础上召集会议。三是转变作风,深入群众,了解群众所需所想。做到带着目的下去,带着问题回来,并及时研究部署实际问题的解决,受到群众的好评。

(二)存在差距和不足

一是村级党员的学习积极性还远远不足。存在被动学习的情况,还需进一步引导广大农村党员学习的主观能动性。二是主动下农户家中了解情况不足,为民办事中还存在不积极主动的现象。

三、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面

1、对学习教育抓的不够实。具体表现在平时政治理论学习不够主动,每周一次的集中学习有时坚持的不够,学习上级文件精神存在走马观花现象,带党员学习也只是读几个重点,没有对文件精神进行全篇研读,没有完全领会文件精神的意义;对党员的学习教育流于形式,过于注重程序而不注重学习的效果。

2、对两委成员日常管理不够严。日常管理停留在口头的过多,缺乏有效的考核制度,导致一些工作“推而不动”,部分人员存在消极、散漫现象。

3、工作的计划性不强。具体表现在对全所工作缺乏整体的规划,思路不够清晰,日常工作停留于上级交办什么就做什么,想到一出做一出,工作过于按部就班。

(二)官僚主义方面

1、班子抓工作的韧性不够。有时对布置下去的工作跟踪进展,抓落实不够,在过程中遇到困难没有正面面对,而是选择“走弯路”绕开,导致一些工作出现“虎头蛇尾”现象。

2、为群众服务的宗旨意识不够。与群众之间思想沟通交流的途径不够多,只停留在一些座谈会和部分的一对一谈心,面不够广。对群众提出的部分问题处理不够及时。

(三)享乐主义方面

1、班子成员的创新意识不够。对提升各项工作积极动脑筋的热情不足,思路不够开阔,满足于现状。

2、班子成员在模范带头方面有所减弱。具体体现在个人生活方面相对以往会有一些讲究;工作上有时候带头厉行做的不够,往往布置工作多,亲自参与指导较少;平时要求村委会工作人员准时上下班,但自己却遵守的不够好。

(四)奢靡之风方面

1、艰苦奋斗精神有所淡化,勤俭节约意识不够强,例如前几年在村级招待方面把关不严。

2、由于思想认识不足,有时受虚荣心影响,更多是抹不开面子,存在接受与自己行使职权有关系的单位和个人的超标准宴请。

3、铺张浪费、讲究排场问题时有发生。在前几年在招待时,不注意节俭,而是追求上档次,穷摆阔,违反有关标准。

四、存在问题的原因剖析

1、理想信念动摇,对持续改造世界观有所放松。近年来基层工作条件改善了,村集体收入增加了,艰苦朴素的工作作风有所动摇,平时学习方面也是形式、轻实质,导致在世界观的改造上,放松了警惕,放松了要求,在持之以恒改造世界观方面还做得不够,从而使思想上的一些模糊认识没能得到及时克服和纠正。

2、领导班子的宗旨意识有所淡泊。年终岁尾,总认为一年下来也为群众办了些事,导致坚持群众路线思想上有所放松,在实际工作中,没有把深入群众、加强沟通交流、了解诉求作为工作职责之一。

3、党性修养不能一以贯之、严格自律。班子成员大多在同一岗位的时间比较长,主观上会认为为单位付出的已经足够了,工作的进取心、干事的热情减退,比奉献、比业绩的动力减少。

五、整改方向和措施

1、针对形式主义方面的问题:一是加强政治理论学习教育工作,除严格落实每周一次的集中学习外,根据实际情况制定班子学习计划,不断提高班子政治理论水平和为民服务的水平。二是深入推进村级党委管理模式,进一步完善岗位责任制、限时办结制、工作督查制和责任追究制度,完善绩效考核,开展爱岗敬业、党性党纪、正面示范和反面警示教育,从多个方面入手解决目前在存在的纪律涣散、工作状态不佳、节奏不快、苦乐忙闲不均等问题。三是加强对工作部署的计划性,每年的年度计划要求班子通过工作计划的形式对来年工作进行研究部署,形成具体思路,按责任分工,并且定期对计划完成情况进行集中检查

2、针对官僚主义方面的问题:一是班子成员在工作中要发挥领头羊作用,对布置的工作要做到一竿子插到底,工作出现达不到效果的情况下必须亲力亲为,不能“摆架子、推责任”。二是深入落实上级领导的要求,完成工作中要开动脑筋、沉下身子,为群众多办好事、实事,通过多种渠道加深与群众的沟通,想群众之所想,急群众之所急。

3、针对享乐主义方面的问题:一是要进一步务实创新,增强工作实效。班子成员要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,在科学理论的指导下,通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新,最终达到工作成效的不断提高。要不断总结和完善工作经验,提出新思路、新方案,拿出新举措,开创工作新局面。二是要进一步改进工作作风,增强宗旨意识,树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。在生活上艰苦朴素,勤俭节约,不奢侈浪费,不追求享受;在工作上要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚,破除急躁情绪,迎难而上,积极工作;善于从政治、全局的高度认识事物,不断完善和提高自己,脚踏实地的投入到工作中去,努力提高工作能力和服务水平。

4、针对奢靡之风方面的问题:坚决落实中央八项规定,牢固树立“厉行节约、反对浪费”的思想,将上级指示运用于日常工作中。

在这次对照“四风”自查自纠中,我村领导班子能够正视不足、深入查摆,为领导班子民主生活会奠定了坚实的基础。在今后的工作中,我们将细化整改内容,落实整改情况,努力让活动取得实效。

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篇3:党员教师“四风”问题自我剖析材料

全文共 1613 字

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最近,本人积极参加了中心校教育实践活动学习教育、听取意见、查摆问题、交心谈心等工作,按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求,对照自身工作的实际情况,深入查找了“四”方面存在的突出问题,深刻剖析了产生问题的根源,初步提出了努力方向。现将自我剖析情况报告如下:

一、“四风”方面存在的突出问题

经过第一环节学习教育、听取意见后,认真查找自身在“四风”方面的问题,查找出个人“四风”方面的问题共五条,形成了个人“四风”问题清单。

(一)形式主义方面(2条)

1、学习不够主动。在学习党的理论知识方面,不深入,常常认为这些比较枯燥,没有实际意义,因而极不重视。在学习学校管理和教育理论知识方面,也是不注重深入研究学习,导到业务不精通,不能较好地完成各项任务。

2、工作不够踏实。在深化课堂改革的时期,本人没有真正做到立足课堂,没有进行深入思考,没有真正地从学生实际出发,有效地提高教育教学质量。

(二)官僚主义方面(2条)

1、检查不力。负责学校的教学工作,平时对教师的管理不能做到严格到位,许多定性检查没有检查到位,导致最后评优时,拿不出最根本的数据。

2、担当不够。平时遇到一些较复杂的、棘手的矛盾,往往不能自己主动寻找问题的根源,思考出解决问题的方法,而是采取回避的方法,将问题推到他处。在群众当中是个“老好人”的形象。

(三)享乐主义方面(1条)

1、“懒”字当头。虽说任教六年级班,各项任务比较重。但在平时工作中常常拈轻怕重,遇到稍微繁重的任务,常常是一拖再拖,有时甚至就不想去做了。特别是对学困生的辅导,明明知道他们需要我的帮助,但常以时间紧的原因推辞了,不做了。

(四)奢靡之风方面

这方面暂时没发现问题。

二、深刻剖析“四风”问题根源

1、“满瓶不动半瓶摇”——自我满足。总觉得自己有一定的能力,知识水平能够胜任小学阶段各个年级的学科教学,不需要再去花时间学习。

2、“不识庐山真面目”——自我中心。对自己认识不足。不严格要求自己,在工作上缺乏高标准,严要求。工作热情不高,奉献精神不够,影响了工作效率和单位形象。

3、“眉毛胡子一把抓”——不知轻重。无论是做管理工作还是做教育教学工作,我做起来总是抓不住重点,办事的效率不高,达不到预定的目标。

三、整改思路和方向

按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,通过认真对照检查和分析评议,使我更加清醒的认识到自身存在的问题和产生这些问题的根源,也更增强了我改进不足、改进作风、提高修养的动力。针对自身在“四风”方面存在的问题,我将坚决洗净自己思想和行为上的灰尘,在今后的工作中我将从以下三方面改进和提高:

(一)强学习,树信念。首先是加强政治理论学习,特别要加强学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、习近平总书记系列重要讲话、十八大、十八届三中全会精神,多读原著,原汁原味学习政治理论,要重点学习焦裕禄、杨善洲、高德荣、付立志等一批党的先进典型,重温雷锋精神,树立正确的世界观、人生观、价值观。其次是加强业务学习,多阅读教育方面的著作、杂志、报刊等,学习借鉴他人的先进经验,充分运用到自身的教学实践中。

(二)诚待人,心换心。平常多与班子成员和老师们交心谈心,及时沟通,做到与同事互相信任,互相支持,增强教师队伍的凝聚力和战斗力。还要多与家长沟通寻求最佳的教育方法,让每位同学在学校期间都能有进步。

(三)善改革,上台阶。时代需要改革,才能更好地发展。教育更有改革,才能培育出适应时代潮流的主人。课堂上,要以学生为本,不断提高效率。管理上要以教师为本,充分发挥他们的主观能动性,学校才能再上台阶,形成更好的品牌,赢得社会与家长的赞许。

总之,作为一名党员,一名小学教师,一名学校管理者,今后,我必须牢记自己的责任和使命,这也是教师实践党的群众路线的必然要求。我将坚持不懈地做好本职工作,做一个正直的、对社会有贡献的、值得学生尊重和学习的诚信的人,无愧于“人民教师”的光荣称号。

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篇4:作文材料

全文共 374 字

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阅读下面的文字,根据要求作文。

即使是不懂画的人,也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处:西洋画,满;中国画,空。一张画纸,画得满满当当不留一点空白,是西洋油彩画;一张画纸,寥寥数笔丹青于白宣纸之上,是中国画。

中国画的最高境界,在于水墨留白;中国话的最高境界,在于话音留三分。真正有分量的人,只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人,必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅,能凸显你的脸庞;妆若素淡,能映衬出你的气质。着墨少一点,否则它会抢了要害之处的风头。

人生需要留白。那些人生的留白,让你看起来更为丰富。一个会布局的人,永远不会把人生塞得太满。

根据上述材料,写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。

注意:①角度自选,立意自定,题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

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篇5:2024年高中语文材料作文:数据是尺子不是笼子

全文共 1749 字

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25.阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

2013年我国国民经济增长率将达8%,2013年世界500强企业中,我国企业占95家;《2013年全国各地幸福指数》数据报告显示,江西第一,上海垫底;新版二十四孝中规定,子女一周至少和父母打1次电话……不知不觉,我们已进入了“数字时代”,数据不仅改变着我们的生活与思维方式,而且也引起了关于数据的大讨论:

网民甲:“我们不能漠视数据,数据是科学的度量。“

网民乙:“数据并非衡量真理的唯一标准。”

网民丙:“数据毕竟是生冷的数字,它折射出人间的冷暖”

网民丁:“……”

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文。

2015年高中语文材料作文:数据是尺子不是笼子

美国的谚语说道:“除了上帝,任何人都必须用数据来说话。”诚然,数据往往是我们用于衡定某些事物的标准,但其终究是把尺子,然而生活中很多人的思维却被禁锢于数据中无法脱离。而我认为,数据就像是一把我们所用的尺子而不是禁锢我们思想的牢笼。

的确,我们在储存,记录,或判定某事物的时候都或多或少地用到数据,因为“测量”终究要用到“尺子”。毋庸置疑的是,我们所处的这个数据的时代给我们的生活带来了极大的便携,人们对数据的分析和计算带动了整个人类文明的发展。

我们不漠视数据但也不能被其改造。数据时代的发展却也将原本恬静淡雅的慢生活节奏渐渐加速,试问,现在还有有谁还会闲适地呷一口清茶在安静的午后捧书浅读?取而代之的反倒是“低头族”永远不停的在手机屏幕前的游戏里流连。数据的发展却带来了别样的社会风气。

移动宽带,云计算和物联网等科技发展的同时,我们是不是对事物本身具有的潜力有所忽视了呢?在一味以数据作为标准尺度衡量事物的同时,我们是不是又忽略了人与人之间无价的情感的存在呢?

比如说:数据的利用再如何发展,可是父母对我们的爱是无法用数据衡量的,人与人之间的关怀也是不能单靠数据来评定的。难道说每次受到关心亦或是帮助,我们都要记录在案,然后根据年终评定的数据来决定我得回馈多少呢?我想不必这样吧?每个人的心中自然有自己的标度,它不是数据能说明的,却也比数据更富有人情味。

其次,之所以说数据不能用于衡量一切事物,还因为每个人都有自己的内在潜力。这让我想起了民国时期《现代》杂志的主编施蛰存先生。被他收录于《现代》中的作家不乏有海明威和福纳克等作家。可在当时,他们尚是新星,并不都有完美的惊人的数据和排行,却在后期的写作中出乎意料地有了惊人的成绩。由此看来,并不是任何事物都要靠数据来说话的吧?

然而,我们的社会要发展,数据的借鉴是必不可少的,充分的利用数据的同时不被假数据的表象所蒙蔽,以其作为工具使得生活快捷方便以节省时间也未必不是一件好事。我们不能忽视数据给我们带来的便携,只是不要凡事都以数据作为做事的标准,以至于丧失对情感和对事物潜力的判断能力。

普鲁特斯的《追忆逝水年华》中写道:“我似乎任沉浸于过去恬静淡雅的生活中,周围虽然已被时代的变迁所改造,可我的心永存。”如此感人肺腑的一段话勾起了我对那样美好的向往,让我们在数据的时代中活出自己吧!数据是把测量的尺子而不是笼子,我们的心依旧在飞!

【解析】

试题分析:这是一则材料作文,从所给材料看,首先列出了一些数据,然后总结过渡,引出网民的讨论。从网民的讨论来看,大家观点各不一致,有人认为应重视数据,有人认为应理性化看待数据,有人认为数据有其合理之处……所以材料的关键句就在于“数据不仅改变着我们的生活与思维方式,而且也引起了关于数据的大讨论”。那么我们应该怎么样看待数据呢?考生可以各抒己见。可以同意材料中某一网民的观点,谈数据是科学的度量,不能漠视数据,要尊重数据;也可以谈理性对待地数据;还可以写数据的存在的作用和意义,如,数据折射人间冷暖等。也可以不同意材料中网民的观点提出自己的独到见解。但就材料本身而言,材料内容局限于数据,所以考生最好围绕对数据的态度来写。如果进行一下拓展,也可以通过对数据讨论的感悟,升华为一个普遍的道理——谈一谈全面理性地看问题等,但这就不是最佳立意了。

从文体上看,本题文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。

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篇6:机关作风整顿自我剖析材料

全文共 1582 字

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按照县委整顿活动实施方案的具体安排,通过近一段时间的理论学习,结合工作和生活实际对照检查,我对个人进行了认真的剖析,切实感觉到自身在学习、工作、生活等方面还存在许多问题和不足。现针对自身存在的不足进行自我剖析。

一、存在的突出问题

1、自身素质能力有差距。作为县委组织部副部长、县人力资源和社会保障局局长,感觉自身的综合业务能力还需进一步提高,与新时期人力资源和社会保障工作新地要求还有差距。一是工作仍需进一步努力,对我而言,各项工作都有待进一步加强,工作的角色需要用新思维、新方法综合考虑,工作思路还比较局限,工作经验还要进一步积累。二是理性思考的能力不够。人力资源和社会保障工作繁杂、任务重,很多时候思考问题、工作经验等方面的积累还不够,没有特色和亮点。

2、缺乏开拓创新精神。虽然工作责任心和进取心较强,但工作作风还不够大胆。大多数时候还仅立足于传统的工作方式,面对工作中出现的新情况,自己的视野不够宽广,思维较为局限。面对工作中出现的新问题,产生的新矛盾,还缺乏有效的办法,有时面对一时无法解决的问题有自满和自足的思想。

3、工作作风不够扎实。没有做到经常深入基层熟悉与了解情况,对自己“高标准、严要求”的意识还不强,只求过得去、不求过得硬,导致工作没有特色和亮点。

二、存在问题的主要原因

1、平时疏于学习,自身积累还需增强。一年来,对于自己的工作已经逐步了解和熟悉,但是,对于整体工作而言,自己所理解和掌握的还很有限,还需要自己不断学习和提高。

2、无私奉献意识不强,工作作风还需务实。工作中经常接触的问题很多,但是依靠自身很难解决,致使自己常常感觉很矛盾,很多问题靠自身的力量无法解决,经常会产生畏难情绪,急躁心理。在工作的敬业精神,务实作风方面,自己还有很大差距。

三、今后努力整改的方向

1、加强学习,提高自身的思想素质和工作能力,坚持把学习放在第一位,切实提高自身素质。一是加强政治理论学习,系统地学习党的十七大以来的重要文献,深入领会“三个代表”重要思想、科学发展观的深刻内涵,树立正确的人生观、价值观,增强自己的责任感和使命感。其次,加强业务学习。作为县人力资源和社会保障工作战线上的一员,要不断丰富自己的专业知识和业务水平,不断提高工作能力,确保工作操作的程序性、规范性、严肃性,以便更好地完成领导和上级交办的各项工作任务。

2、坚持务实作风,强化宗旨观念,做服务人民的表率。

一是踏踏实实地做好本职工作。今后更加严格要求自己,努力做到立足本职,刻苦钻研,提高业务能力,使自己能够更加准确地把握人力资源和社会保障工作的发展方向,更好地找准工作定位,创新工作思路,尽心尽力完成铅山县人力资源和社会保障的各项工作。二是树立务实形象。在工作作风上,要坚持实事求是,做到知实情、出实招、办实事、求实效;要矫正思想偏差,把工作作为乐趣看待,不断充实工作内容,要敬业、奉献、求实、开拓、创新。

3、坚持廉洁奉公,提高自身修养。

一要始终严格要求自己。时刻反省自己,勇于正视错误,真正做到“理想常在,信念常驻,宗旨不变,本色不褪”;二要从小节做起,严于律己,自觉保持廉洁情操,做到干干净净办事。古人云:“惟先自律,方能律人;惟贤惟德,方能服人。”我将继续规范自己的一言一行,自觉接受监督,时刻做到自重、自省、自警、自励,以更严格的要求,更投入的精神,更踏实的作风投入到今后的工作中去。三要提高自身素质,树立铅山人力资源和社会保障工作的良好形象。从加强经济知识、历史知识等方面知识的学习入手,增强理论修养和政治敏锐力,树立正确的世界观、人生观、价值观,理清思路,看准目标,培养坚定和执着的信念。同时作为办公室一员,要耐得住寂寞,守得住清贫,受得住委屈,要与奉献相伴,准备做出更大的努力和牺牲。要注意时刻正已正身,规范自己的言行,不断提高自身素质,塑造踏实做事、清正廉洁的良好形象。

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篇7:自我介绍作文材料

全文共 614 字

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一. 审题

1、指出题目,点明题目的要求:

① 可以说说自己的性格、爱好,也可以说说自己的优点、缺点、习惯、理想、穿着打扮等;

② 要抓住自己的特点来说,要说真话。

二、选材

1、理解什么是特点。介绍自己与介绍别人一样,要抓住特点来介绍。每个人的外貌、性格、爱好、优点、缺点等,都会与别人不一样,这就是这个人的特点。

2、人物的外貌包括哪些方面?

人物的外貌包括身材、五官、衣着等。

你的外貌有什么特点?(按下面的要求抓住特点写一写,注意把句子写生动,不要面面俱到。)

3、请从性格、爱好、品质这三个方面想想,你有哪些特点,一条一条地写在纸上。

仔细想想,在性格、爱好、品质的这些特点中,你认为最突出的特点是什么?画上“√”。

4、围绕这个特点,你可以写哪几件事?先列出五件。然后选择两到三件最典型有说服力的画上“√”。

三、构思

① 简介自己。(简介包括自己的基本情况:姓名、性别、年龄等,特别重点描述自己的外貌特点。)

② 围绕特点,写一件或者几件事例。(几件事例要有详有略,最典型的事例要写得最具体。)

③ 收束全文。(可以小结自己的特点,也可以总结赞美一下自己,也可以表达自己愿意交朋友的心情。)

四、拟题

文章的题目,既要符合文章的内容,又要有新意。

你打算给自己的文章取一个什么样的题目?

1.《我》

2.《我这个人》

3.《自我介绍》

4.《我给自己画张像》

5.《这就是我》

6.《父母心目中的我》

7、《同学眼里的我》

8.《爱哭鼻子的女孩》

9.《爱画画的我》

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篇8:三、其它材料

全文共 2290 字

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1。1620年,一些饱受宗教迫害的清教徒,乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后,终于在酷寒的十一月里,在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天,半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难,他们在第一个春季开始播种。为了生存,整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来,因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来,庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典,决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天,具有各种信仰和各种背景的美国人,共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢,虔诚地祈求上帝继续赐福。

2、有些人说:“我讨厌我的生活,我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的,那么,我们很难获得更多的,既是我们得到我们想要的,那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学,是生命中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对,豁达的处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”感恩,是一种唱歌生活

的方式,它来自对生活的爱与希望。

3、曾有一个佛陀,乘船渡江,不想风大浪高,把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久,才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事,它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切,也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命,而是跪在沙滩上遥拜师傅:“谢谢师傅!”有人不解地问:“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说:“原来我并不喜欢游泳的,都是师父每次强把我拉入水中,教我学会的。不是师父,我命今日休矣!”遇了难,不是责备任何一个人,而是心存感激,人生达到了如此的超然境界,遇事如此的豁然通达,在这个世界上,还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

成语故事:东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

4、你看出了一条狗的寒冷,给它垫上了温暖的棉絮,它躺在棉絮里以后会久久地看着你,

它不能说话,只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了,将它从猫嘴里夺下来,用药水治疗它的伤口,给它食物,然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话,只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助,人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情,可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻,世界就不再是原来的世界,感激的目光消失了,但感激之情弥散在天地见,世界也就因此有了温暖,有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感

5、有一回,日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”,然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访,亲眼看到了这一幕,他问勘弥:“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道:“要教导门生演戏的技能,机会多的是。在今天的场合,最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后,她面对沙漠跪下来,静默良久。有记者问为什么时,他极为真诚的说说:“我不认为我征服了沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确,人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界,人类不可能有征服它的能力。相反,人类需要的是怀有一颗感恩的心,这样人类才有可能生生不息的传乘下去

7、一次,美国前总统罗斯福家被盗,丢了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安。感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”对任何一个人来说,失窃绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事,启发我们该如何感恩生活。

感恩,是我们在失败时看到差距,在不幸时看到危机,获得温暖,激发我们挑战困难的勇气,进而过去前进的动力。就像罗斯福那样,换一种角度去看待人生的失意与不幸,对生活时时怀着一份感恩的心情,则能使自己永远保持健康的心态,完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰,也不是对现实的逃避,更不是阿Q的精神胜利法。感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多浮躁,不安,消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中,徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜,第二天清晨,寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说:“我们能活下来,多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后,一女记者登上讲坛,在表达了景仰之情后,尤显突兀和尖锐地问:“霍金先生,卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上,你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧,用手指敲击几下键盘,在屏幕上出现了那么一句话:“我有我始终追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友,对了,我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。

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篇9:给材料作文

全文共 327 字

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一个遭受挫折的年轻人,情绪低落地走到自家的一扇窗前,推开了窗子。窗外是拆迁后留下的一片废墟,断壁残垣,杂草丛生……他猛地关上了窗子,低着头,坐在房间的一隅,默默无语。他的父亲看到了,忙拉着他来到客厅的落地窗前。窗外绿草如茵,花坛中一簇簇盛开的鲜花,迎风摆动……看着眼前美丽的景色,他觉得自己的心情也渐渐好了起来。

这个材料至少给了我们这样一些启示:环境会对人的心情产生一定影响;正确而及时的引领有助于走好人生之路。

请根据以上材料,自选角度,写一篇文章。

要求:

①所写文章主旨必须从所给材料中提炼,但不要对材料扩写、续写和改写,不要套作,不得抄袭

②立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名

【县(市)考生作答】

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篇10:个人三严三实对照检查材料

全文共 1719 字

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近日,我观看了《焦裕禄》等八部影片,并且通过查阅相关资料和学习习近平总书记在兰考考察时的讲话,感触颇深。习总书记说,虽然焦裕禄离开我们50年了,但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样,体现了共产党人精神和党的宗旨,要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义,只要我们还是共产党,这种精神就要传递下去。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神。

在今年的“两会”上,习近平总书记在参加安徽代表团审议时指出,各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。总书记的这一重要讲话,在代表委员中产生了广泛而热烈的反响。

这“三严三实”的重要论述,为各级领导干部如何树立和弘扬好的作风指明了方向。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。

而焦裕禄同志可以说是“三严三实”的典范,在“三严”方面,焦裕禄严格要求自己,在艰苦的环境中,始终不忘共产党人的远大理想,坚持权为民所用,从来不用权力为自己和家人谋取任何利益。因此,焦裕禄精神值得我们继续弘扬学习,值得我们每名党员干部始终延续。作风建设永远在路上。只有发扬钉钉子精神,保持力度、保持韧劲,善始善终、善作善成,才能不断取得作风建设新成效。习总书记对领导干部“三严三实”的要求,从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等等方面,作出了深刻而简明的阐述。作为一名基层共产党员,须臾不可忘记“严”和“实”。我认为应该做好以下两点入手把焦裕禄精神贯彻到位,以实际行动践行三严三实:

一、着眼自我,正视问题,恪守“三严三实”

当前,正在开展党的群众路线教育实践活动,就是为了保持和发展党的先进性、纯洁性,让为民务实清廉落到实处,在教育实践活动伊始,习总书记就指出,教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,要勇于正视缺点和不足,敢于触及思想、正视矛盾和问题,从自己做起,从现在改起,端正行为,自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧,保持共产党人良好形象。此后,总书记就党员干部的党性修养、作风建设等作出了一系列明确指示。“三严三实”,是习总书记关于党的建设的又一重要思想,是对党员干部牢记宗旨、永不忘本的明确要求,针对性、指导性兼具,我们必须深刻领会,自觉实践。

二、着眼四风,辩证运用,锻造共产党员的品格

“三严三实”互为关联,是一个统一而严密的整体。严以修身是根本,只有从价值观与信念上打造了“金刚不坏之身”,任凭“四风”及其各种变种滋扰,才能做到“我自岿然不动”。严以用权是核心,只要时刻牢记“权为民所赋,权为民所用”这一马克思主义权力观,就不会背离用权的初衷,弄权谋私。严以律己是规范,时时处处严格要求自己,就不会搞特殊化,更不会放松、放纵。如果心无敬畏、手无戒尺,必然是目无群众、目无法纪,最终踏上不归路,为干部群众所唾弃。有了“三严”,“三实”就有了基础和动力。习近平同志曾经指出,老实做人、做老实人,是共产党员先进性的内在要求,是领导干部“官德”的外在表现,也是我们党的一贯主张。情操的高低,体现在是否做老实人、说老实话、干老实事。在谋事、创业、做人上,领导干部坚持做“实”,既是一种高尚的人生态度,更是一种严谨的道德实践。有了自我对问题的正视,有了“三严三实”的作风论述指导,更有了焦裕禄同志一样的先进典范榜样,在群众路线教育实践活动中,我们要立说立行、立说立改,以“三实”祛虚浮,努力践行“三实”,坚决戒除“不实”。

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篇11:不同的腊八粥的材料所起的功效

全文共 220 字

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高血压:对于高血压患者,可在腊八粥材料里加点白萝卜、芹菜。

补血益气:大枣也是一种益气养血、健脾的食疗佳品,对脾胃虚弱、血虚萎黄和肺虚咳嗽等症有一定疗效。

失眠:对于经常失眠的患者,可在腊八粥的材料里加点龙眼肉、酸枣仁,可以起到很好的养心安神的作用。

降血脂:腊八粥的材料中加入何首乌、枸杞子具有延年益寿的作用,对血脂也有辅助的调节作用,是老年人的食疗佳品。

以上是对几种不同的腊八粥的材料的介绍,大家可以根据自己的喜好决定腊八粥的材料要放些什么

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篇12:民族团结先进个人事迹材料——依古丽·买买江

全文共 1327 字

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依古丽·买买江,是十四师一牧场农业连的一名普通职工。我的丈夫郭新,现在牧场社区工作。我们有一个儿子和女儿,现在都在牧场学校就读。

我们家庭是一个民汉联姻的家庭。当年,我和丈夫的婚姻也曾遇到世俗的阻力。为了爱情,我们不顾家人的反对,走进了婚姻的殿堂。后来,直到我们的女儿出生,双方父母被我们的执着感动,才正式接纳了我们。与丈夫携手走过的这十五个春秋,我们对这份爱情有了更深的感悟。我和丈夫的爱情故事,在牧场迅速传播开来,许多牧场的青年人像我们一样,牵起心爱人的手,组建了一个又一个民汉结合的幸福家庭。2011年,我们家先后被评为和田地区“民族团结模范家庭”和兵团“民族团结模范家庭”.丈夫经常说,我们能走到一起,不仅是我俩坚守爱情的结果,还是民族团结祖国大家庭发展壮大、社会文明发展进步的结果。

幸福的家庭需要用爱来呵护。十五年来,我和丈夫在生活中互相关心,在工作中互相鼓舞,美满和谐的四口之家让牧场众多家庭非常羡慕。女儿刚出生时,我和丈夫工作都很忙,特别是丈夫,每个月才能回一趟家,孩子就交给了母亲照顾。还记得2006年我在良繁场工作时,有一阵子订单特别多,育肥任务比较重,羊出现了腹泻,鸡场也出现了大面积死亡现象,我们几乎每天24小时工作。正好丈夫不在家,母亲两次托人带信说女儿生病了,我却没有时间回去照看。还有一天晚上,一个职工急匆匆地找到我说种畜站的种羊快不行了。一只种羊价值几千元啊,我立即坐上站长的摩托往场里赶,因为赶得匆忙,在路上与一辆拖拉机相撞,昏迷了一个多小时以后我才醒过来,发现自己躺在医院的病床上,右手摔断,满脸是伤,女儿在病床边不停哭泣。丈夫长年在牧区工作,别人都买了摩托车,为了省钱他却每天坚持骑马,来回一趟都需要10多个小时。

事业成功的背后都离不开家庭的支持。说句实话,作为一名少数民族女性,我在工作方面面临许多困难,但丈夫一直默默地站在背后支持我、鼓励我,让我能够安心努力工作。有了家里人的理解和支持,我的工作得到了场领导和身边职工群众的一致好评。2004年,我被种养场聘为出纳。面对新的工作岗位,为了提高自己的业务水平,我参加了成人教育专科继续再教育,通过刻苦学习顺利取得了财务人员资格上岗证。在良繁场工作时,为了做好种羊和草原鸡的饲养管理工作,提高繁殖率和成活率,我像守护自己的孩子一样精心照料羊羔,不断学习管理技术、防疫措施,向畜牧技术员请教,自学养殖专业书籍,查畜情,翻看记录,慢慢摸索出了一套科学饲养管理技术方法,掌握了羊的繁殖、产羔、防疫、饲料配制等知识。

社会的和谐需要我们把爱传递。我们家的邻居是一位寡居老人,子女都不在身边,没人照顾。我和丈夫就经常去给老人送些生活用品和零用钱,帮他收拾家务。去年冬天的一天,一位衣衫破烂的汉族老乡敲开了我们家的门。原来他是从内地来疆探亲的,由于找不到亲人,路费也花光了,已经好几天没有吃喝了。我做了热腾腾的饭菜请他在家吃了顿饭,临走时还给了他100元路费。我觉得,我们这个社会需要爱,但更需要我们付出爱。

这次我们家被评为兵团级“和谐小康家庭”,这是对我们全家人的最高褒奖和最大鼓舞,将会让我们更加珍惜爱情、享受亲情、感悟友情,用心呵护幸福温暖的小家庭,用爱奉献民族团结的大家庭。

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篇13:曾国藩的名言警句

全文共 2271 字

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1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的`。

2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。

17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

22、以耕读二字为本,乃是长久之计。

23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。

27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

30、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

31、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

32、谨言:刻刻留心,是工夫第一。

33、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

34、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

35、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

36、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

37、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

38、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

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篇14:阅读下面的材料,写不少于800字的作文60分

全文共 1499 字

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2015年6月1日凌晨(北京时间),在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛,中国飞人苏炳添在男子100米比赛中,以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。 赛后苏炳添说:这次赛前,刘翔给我了很大鼓励,要我注意起跑节奏,进入途中跑后也要把握节奏,不要乱。今天比赛我完全是跑自己的,没有看任何人,从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示:“我赛前也跟他说,起跑一定要稳,起跑、途中跑和后程一定要配合好,自己跑自己的,不到最后一刻决不放弃!” 使用新技术,成绩获突破。去年,外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理,于是指导他进行技术改造,采用的是出发先出左脚的新技术,并建立了中途跑过渡自然的技术,更改之后他实现了技术的突破。

把握自己,永不言弃

在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛,中国飞人苏炳添在男子100米比赛中,以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲,更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神,更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业,就必须专注执着,正确科学地把握自己,永不言弃的精神,才能取得成功。

专注精神,不受干扰,是一种智慧。这是一种精神,一种成功所必须的精神。他,年仅25岁,就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意,他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人,这就是史怀哲传奇的青年人生。然而,外界的鲜花掌声,舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时,他决定从零基础学习医学,拯救非洲难民。从此,他把毕生的精力,都专注地奉献给了非洲医疗事业,在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他,临终时由衷感慨:“上帝啊!当跑的路我跑过了,尽力了,我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心,做了最真实的自己。可见,人想要做好一件事,必须要具有专注精神,才能集中精力,全力以赴。

努力拼搏,科学追求,是一种能力。“莲实有心应不死,人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗,正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学,充分利用优势,她大半生漂泊,所到之处,从孩子到成人,传播的方法都是让人喜闻乐见,她也从中得到启发。叶先生曾说,她的根在祖国,她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是,人们依旧能在世界各地华人文化圈内,看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化,她的科学精神和执着的卓越的内涵,却始终没有改变,精神矍铄,风采依旧,真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以,要成就一番事业,执着的精神加上科学的态度,才是成功的双翼。

永不放弃,更是一种高宝贵的品质。在成功的路上,一定会遇到许多许许多多困难,只有那些不畏艰险,执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢,独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽,让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法,他想要清醒地活着。于是,他苦练演说技巧,到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后,终于感动了世人。凭着出色的励志演讲,他赢得全球的尊敬。三十出头也拥有了自己的公司。他说:“没手、没脚、没烦恼。”因此,他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月,终于驶向成功的彼岸。

奥斯特洛夫斯基说:“人的生命,似洪水在奔流,不遇到岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言,也是成功的借鉴。专注执着,科学追求,是打开成功之门的三把钥匙。

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篇15:2024年高考写作指导:“材料+命题”式作文的审题指导

全文共 2929 字

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材料+命题”作文是近几年江苏省高考作文所采用的基本作文样式。它主要有两部分内容组成:作文材料与作文命题。审题时,需要我们对“材料”与“命题”双管齐下。

一、两者兼顾,梳理关系

在“材料+命题”式作文中,“材料”与“命题”两个组成部分之间可能存在着如下几种关系:

1.导入关系:即命题人通过材料的指向,一步步引出命题本身。例如:

一位科学家结合自己所学专业和人生总结出这样的话:“做功不同,人生将会给出不同高度的抛物线。”

请以“做功与高度”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

从所给名言我们可以概括为“做功不同,决定人生抛物线高度的迥异”,核心词语为“做功”和“高度”。在立意时,只要搞清了二者的关系(二者实际上暗含了“前提”和“结果”的关系),就很容易得出恰当的立意。

(一)“做功”可以理解为“付出”“耕耘”等,“高度”可以理解为“收获”“精神境界”等。顺着这种思路,就可以理解为“付出越多,收获越大”。可以拟制出《一分耕耘,一分收获》《耕耘生命》《播种?丰收》等题目。

(二)相同的功,如果选择做功的角度不同,高度也会不一样。这就会派生出我们在做一件事时首先要选择一个正确的方法。倘若方法不对,付出越多,收获越小, 付出和收获将不成正比,甚或产生南辕北辙的后果。可以拟制出《耕耘一定就有收获吗?》《人生不止一个变量》《方向是个问题》等题目。

(三)做多少功,怎样做功,完全由自己决定,把“做功”理解为“选择正确人生价值”等,我们每个人必须学会为自己的人生做主,收获灿烂的人生。可以拟制出《为自己的人生掌舵》《给人生找一个合理的高度》《创造人生的美感》等题目。

2.解说关系:即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明,一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围。这是近几年江苏高考作文普遍采用的样式。例如:

所谓“从容”,就是不慌不忙,镇定沉着。在日常生活中,“从容”是一种气度,一种心境,一种对人生的透彻把握,一种大智大勇的完美结合。“从容”是中国文化推崇的人格范式之一,而在急功近利流行、信息瞬息万变、人际竞争激烈、心态普遍浮躁的今天,“从容”也许更加可贵。

请以“从容”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

从材料提供的内容来看,主要阐释了“从容”的一些表现,据此,我们还可以借助材料、展开联想,对材料进行进一步的挖掘,以期得到“从容”更多的内涵,以便我们有所选择:

从容是一种心境,一个处事谨慎,心境平和的人,即使处于惊涛骇浪之中也能成就不朽。

从容是一种气度,一个沉着冷静、从容不迫的人,危难之时也能处变不惊,应付自如。

从容是一种品质,一个勇敢面对人生的人在生与死的抉择中是不会犹豫的。

从容是一种生活态度,从容也是一种人生哲学,……

3.限制关系:即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制,以避免命题过大或过宽泛。例如:

有一个生长在孤儿院的男孩,悲观地问院长:“像我这样没人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头,说:“明天,你拿这块石头去卖,但不是 真卖,不论别人出多少钱,绝对不能卖。”第二天,男孩蹲在市场的角落,真有好多人要买那块石头,而且价钱越出越高。晚上,院长要他明天拿到黄金市场去叫 卖。在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后,院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头,结果,石头的身价较昨天又涨了十倍,甚至被传扬成 “稀世之宝”。

院长对男孩说:“生命的价值也就像这块石头一样,一块很不起眼的石头,由于你的珍惜而提升了它的价值。”

请以“珍惜”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

很多同学也许以“珍惜”为题,去写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活 ”、“珍惜学习机会”等,但都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析,就会明白这则材料的主旨才是话题——“只要自己看重自己,珍惜自己,你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制,即“自己要懂得珍惜自己”。

二、审视材料,明确方向

材料有可能隐藏或暗示着写作的方向。审题时,要学会从材料中挖掘对写作有指向作用的相关信息,如限制性的信息、关系性信息等。例如:

1830年,法国 作家雨果同出版商签订合同,半年内交出一部作品。于是,雨果把外出的所有衣服锁进柜子里,把钥匙扔进了湖里,彻底断了外出会友和游玩的念头,一心写作,文学巨著《巴黎 圣母院》就是这样写成的。

是的,在漫漫人生路上,往往只有不留下退路,才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望,不能专心致志地前行时,不妨也采取一些斩断退路之举,逼着自己全力以赴地寻找出路,走向成功。

请以“退路与出路”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

这 个话题富于哲理性。一个人在生活中,如果事事留有退路,说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候,就已经准备要承受失败了,那么他成功 的概率肯定小,因为,留有退路的时候,就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后,可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步,“留有退路”的利处,却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路,才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功,这样做是负重前进,给自己加压,挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道:有压力才有动力。如项羽 的“破釜沉舟”即为“不留退路,才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。

需要注意的是,本命题不是要求一般的去谈“退路”与“出路”的关系,因为材料中对这二者有了明确的限制,也揭示了二者之间的条件关系,那就是“只有不留退路,才更容易赢得出路”。

三、把握命题,准确界定

把握命题,就是要对命题中概念的内涵和外延进行准确的界定,要准确揭示概念的本质特性,也要特别注意区别“邻近概念”和“近义概念”。必要时,可以通过“增补信息”的方法来增加概念的内涵、缩小概念的外延。例如:

每一个人都有自己的个性,每一个人都会在社会舞台上扮演特定的角色 。然而个性与角色有时候会产生矛盾。就在个性与角色的和谐与不和谐中,人生演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。

请以“个性与角色”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

个性是在一定的社会条件和教育影响下形成的一个比较固定的特性。它是事物的特殊性,一切个性都是有条件的、暂时存在的,所以是相对的。张扬 个性就是着意强调和突出自身区别于其他个体的具有优势的方面,我们提倡张扬个性,发展个性,这样才能使自身得到全面和长远的发展,从最大意义上实现自身的人生价值。

社会这个大舞台上的角色都是由富有个性的我们来充当的。当社会需要我们时,我们的个性就有了用武之地,个性与角色处于和谐之中,我们的就会演绎出一台精彩的人生;也许,有很多人看中了社会这个大舞台上的某一个角色,并有能力去扮演它,这时个性与角色处于矛盾之中。

要处理好个性与角色的关系,首先要充分认识并努力张扬自己的个性,同时还要正确认识社会的需要,努力寻求两者之间的切合点,使之和谐统一。

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篇16:2024初二期末考试作文题目材料

全文共 718 字

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1、以“懂你”为话题,任选角度,写一篇作文。2、

2、以“痴迷”为话题,任选角度,写一篇作文。3、

3、半命题作文:聆听

4、以“回味”为话题,写一篇作文。

5、与 拥抱。

6、生活中,有些人有些事引起了人们的足够重视,有些人有些事被我们忽略了。关于“重视”和“忽略”一直牵引着我们的视线,激动着我们的心灵,引发着我们的思考。联系生活实际,以“重视和忽略”为话题,写一篇文章。

7.请以“让我悄悄地告诉你”为题目,写一篇文章。(65分)

要求:①要写出自己真实的体验和感悟,不得抄袭;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④文中不得出现真实的地名、校名和人名;⑤书写要正确、规范、美观。

8.生命中那些感动的瞬间

所谓备考作文,并不是机械的。也未必需要你把整篇作文背下来。但是,你要记住3个方面的东西。一是文章的结构,譬如这种“总分总”的结构和开头结尾的抒情,你一定要记住。甚至,背诵一下首尾的原句,就很有好处。二是文章的材料。这些材料有的普通,有的是历史典故,应该记住。三是,寻找类似的材料。譬如战胜挫折的材料、譬如普通人或者名人的感动瞬间等。老师提供的是一种方法,你能不能用上,靠的是自己的悟性。

下面请在2个小时的时间里,选择两个作文题目,完成作文。

1、人生需要 。请将标题补充完整,然后以备料作文,完成一篇文章。可以有新的创意,可以脱离老师的备料作文,但是最好不要脱离开老师的结构。注意,在抒情上,必须要根据主题进行改变。

2、以“寂寞之后的辉煌”为话题,写篇文章。所写内容必须在话题范围之内。

3、以“台阶”为话题,写一篇文章,要求立意新颖,有创意,有个性,有独特的感悟和间接。

4、以“精神信念”为话题,写一篇600以上的文章。题目自拟,文体自定。

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篇17:关于“小树与大树”作文材料

全文共 263 字

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大树:“你吃什么才长得这么大呢?” 大树说:“我每天吃青山一座,白云两片,蜂鸣与蛙唱四两,早晚各吃晨曦与落日一遍,有时也吃些鸟粪、腐叶,喝点朝露和山泉。” 小树:“吃这些你的体形就这么完美和谐?” 大树:“这还要感谢风雨雷电。风为我做身材的修饰,雷为我劈去放肆,雨为我洗去尘土,电为我斩去高傲。” 小树又问:“为何有的树木长得枯黄又干瘦?” 大树说:“因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤事、是抱怨、是黑暗,因此就不能青翠光鲜。”

请联系自己的经历、体验谈谈你的感悟或见解。题目自拟,文体不限诗歌除外,不少于800字。

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篇18:2024年浙江金华中考作文题目:材料作文开关

全文共 257 字

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阅读下面文字,按要求作文。

开关

美 谢尔?希尔弗坦斯

如果我们脑上有开关,

那么世界上就不会有犯罪。

因为我们可以把坏东西拿出来,

把好的留在里面。

打开开关,可以把对娱乐明星的追捧拿出来,把对卑微者的友善留在里面;把对网络游戏的痴迷拿出来,把对名著经典的热爱留在里面;把对花开日落的熟视无睹拿出来,把对星空宇宙的好奇想象留在里面......

你可以记录打开开关的经历,也可以发挥想象讲述打开开关的故事,还可以......

要求:(1)题目自拟;(2)文体自选;(3)不少于500字;文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。

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篇19:2024第十六次全国“爱耳日”科普宣传材料

全文共 2644 字

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第十六次全国“爱耳日”宣传口号

——安全用耳,保护听力

——健康聆听,幸福一生

——养成健康用耳习惯,减少耳聋发生

——远离噪声,保护听力

——关爱青少年听力健康

3月3日是全国“爱耳日”。2015年第16次全国“爱耳日”宣传教育活动主题是:“安全用耳,保护听力”。

噪声是导致听力损失的常见原因之一。近年来,伴随手机、平板电脑等电子产品的普及以及歌厅、酒吧等娱乐场所增多,社会公众特别是青少年因不当用耳发生噪声性听力损失的风险日益加大。国内外有关研究表明,12%~15%的青少年的听力健康受到娱乐性噪声的影响。

为唤起全社会对非职业性噪声,特别是娱乐性噪声的重视,本次全国“爱耳日”将重点关注噪声性听力损失,倡议社会公众养成安全用耳习惯,科学使用有音响功能的电子产品,提高娱乐性噪声防护意识,大力宣传有关噪声治理的政策、法规和知识,推动建设健康聆听环境。

1、什么是听力损失?

听力损失是指各种原因导致人听觉困难,听不到或听不清环境声及言语声。其程度包括以下几种:

 轻度:听谈话声有困难

 中度:听大声说话有困难

 重度:对着耳朵大声喊只能听到几个词

 极重度:对着耳朵大声喊也听不到任何词

听力损失会直接影响人们的生活、工作和学习;对于儿童,则可影响其语言能力的发展。

2、如何预防听力损失?

(1)做好孕前、孕期耳聋预防,必要时进行耳聋遗传咨询与耳聋基因检测;

(2)注意耳部卫生保健,预防耳部感染。不随意清理外耳道,防止异物、污水等进入外耳道;

(3)预防中耳炎,一旦发现及时就医;

(4)慎用耳毒性药物;

(5)健康饮食,适当运动,预防糖尿病、高脂血症等代谢性疾病;

(6)避免长时间接触噪声,防止噪声性听力损失。

3、什么是噪声?

从物理角度看,噪声是一种在频率和强度上毫无规律、随机组合的声音;从心理角度讲,凡是影响人们正常学习、生活、休息和工作,使人感到厌烦、不需要或有害身心健康的声音,都可称之为噪声。噪声的来源主要有工业噪声、建筑噪声、交通噪声和社会生活噪声等。噪声是导致听力损失的常见原因。

4、什么是噪声性听力损失?

噪声性听力损失又称噪声性聋,是由于长期受噪声刺激而发生的一种缓慢的、进行性的听力损伤,损伤部位主要为内耳的毛细胞,之后可波及蜗神经。人体的内耳有内毛细胞和外毛细胞,而外毛细胞最容易受噪声损害,严重损伤后难于再生。噪声强度越大、接触时间越长,造成的听力损失越严重;当噪声强度非常大时,即使接触很短的时间也会导致听力损失。

由于噪声性听力损失通常是缓慢的、进行性的,故初期不易察觉,直至出现常将电视机音量开得很大、听门铃声有困难等才引起注意;有人甚至到出现语言交流障碍,常听不清别人讲话才意识到听力有障碍,此时听力下降常较重。

5、日常生活中的声音有多大?

声音强度一般用分贝(dB)表示。下面列出了日常生活中一些声音的平均强度:

 冰箱的嗡鸣声 45 dB

 正常的谈话声 60 dB

 城市交通噪声 85 dB

 摩托车声 95 dB

 MP3最大音量 105 dB

 警报声 120 dB

 鞭炮声和枪声 150 dB

根据我国2008年颁布的《声环境质量标准》(GB3096-2008),康复疗养等特别需要安静的区域白天的环境噪声限值为50 dB(A);居民住宅、医疗卫生、文化教育、科研设计、行政办公等区域白天的环境噪声限值为55 dB(A);商业金融、集市贸易等区域白天的环境噪声限值为60 dB(A)。

6、什么样的噪声会引起听力损失?

总体来说,噪声强度越大、个体接触时间越长,越可能导致听力损失。研究显示, 85 dB以上的声音即可损害人体内耳毛细胞导致听力损失。我国工业企业噪声卫生标准对不同强度噪声下的工作时限有如下规定:

噪声强度 dB(A)

每日工作时限(小时)

85

8

88

4

91

2

94

1

7、噪声性听力损失的表现有哪些?

(1)听觉疲劳:短时间暴露于强声环境会感觉耳朵里嗡嗡作响、听力下降,此时听力损失程度一般较轻;离开噪音环境一段时间后听力可自然恢复,这种现象称为听觉疲劳,属于功能性改变。

(2)噪声性聋:如果在听觉疲劳的基础上继续接触噪声刺激,功能性改变就可能发展为器质性病变,听力不能完全恢复,这时就出现了永久性听力损失。

(3)爆破性聋:当个体突然暴露在强度极大的声音下而未采取适当保护措施时,几分钟内导致的听力损失称为爆破性聋,又称急性声损伤,这种情况下听力一般不能完全恢复。

噪声除损伤听觉外,还可引起耳鸣、头痛、头昏、高血压、失眠、注意力不集中、记忆力差、食欲减退等。

8、什么是娱乐性噪声?

娱乐性噪声属于社会生活噪声,它是指由于进行娱乐活动产生的可能导致听力损害的声音。随着我国人民生活水平的提高,娱乐性噪声的范围也越来越广,比如MP3、平板电脑、手机等各种播放器发出的声音;KTV、迪厅、游戏厅、广场舞等休闲娱乐活动发出的声音;一些庆祝活动燃放鞭炮、聚会联欢时发出的声音;电动玩具车、玩具枪等儿童玩具发出的声音等。这些声音如果个体连续接触时间太长,均可能导致听力损失。

9、娱乐性噪声对听力有何影响?

娱乐性噪声对听力最常见的影响是导致听力下降,其表现是语言接受和言语信号辨别能力下降,即听人说话有困难;听力下降严重到一定程度可造成耳聋。娱乐性噪声还可能导致听觉过敏,即对声音刺激变得异常敏感,听任何声音都不舒服,即使对轻声细语也觉得刺耳。

10、如何防止娱乐性噪声造成听力损失?

(1)减少接触:加强对娱乐性噪声可能危害听力的认识,尽量减少噪声接触;

(2)个体防护:参加噪声活动者必要时可使用耳塞、耳罩和防声帽;经常戴耳机,尤其是戴内置耳机听CD的爱好者,注意不要把音量放得过大,听的时间不要太长;

(3)定期检查:经常接触娱乐性噪声者,建议每年进行一次听力检查;接触噪声频繁,如娱乐场所演员、相关工作人员和声音娱乐喜好者,建议每年检查两次;

(4)养成良好习惯:A.在地铁站或大街上等噪音较大的地方,最好不要用耳机听音乐,因为为了盖过噪声,人们常常会不自觉地加大音量;B.睡觉时不听耳机,因为耳塞夹在枕头和耳朵之间,会对鼓膜造成伤害;如果听着音乐睡着了,不仅会延长音乐声暴露时间,还由于耳朵处于休眠状态时所受的损害会更加明显。

11、如何治疗噪声性听力损失?

(1)脱离噪声环境,改善噪声条件,加强个人防护措施;

(2)使用血管扩张剂,改善内耳微循环;

(3)使用营养神经药物,ATP、B族维生素等;

(4)短期使用激素类药物;

(5)已造成永久性听力损失者需配戴助听器。

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篇20:2024乡镇干部三严三实对照检查材料

全文共 4097 字

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参加镇开展的群众路线教育实践活动,通过镇党委组织集中学习与教育,按要求深入村组农户,广泛征求意见和建议,对照县、镇有关文件规定,对照“三严三实”和“五不让”要求,对照学习弘扬焦裕禄精神、沈浩精神,紧密自己的思想实际和工作经历情况,按照党的群众路线教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,思近年来,在工作、生活中人生观、世界观支配个人的所作所为,进行了自我认识与批评。不对之处敬请党委、同志们予以批评指正。

一、遵守党的政治纪律情况

我是一名在乡镇工作二十年的基层干部,中国共产党政治纪律是我政治生命中的明灯,指引我做人做事准则。一直以来,我牢记入党誓词,深入学习党的各大会议精神,坚定“永远跟党走”的政治信仰,表里如一地拥护党的领导,遵守党的纪律,对党忠诚。在政治原则、政治立场、政治观点上,同县委、镇党委保持一致。虽为一名普通干部、普通党员,但遵守党的纪律上严格要求自己,将自己放在更高的层面严要求。

镇党委决定的工作原则和工作方针,在工作中、生活中能坚定党委立场,敢于同党委异声做解释、做斗争,及时提醒和纠正违反党委政治纪律的行为。坚决服从组织安排,不向组织讨价还价。能够做到令行禁止,贯彻好上级的各项指示。

二、贯彻中央八项规定精神、转变作风方面的基本情况

党的群众路线教育实践活动开展以来,特别是中央八项规定出台以来,我个人的作风发生了大的转变,一些过去常见的不良现象正逐步消失。

在公务接待方面:一是陪同所分管工作的县级下乡干部进餐,特别是晚餐,在拉近感情,促进工作易于对接前题下,大改前几年状况,控制自己的情绪,即要表现出热情,又要体现出点到为止要求。二是群众来了泡一杯茶,虽工作一忙就易疏忽,但要求自己尽量能做到;群众反映的事情虽喜听述说,现在也能将群众意见、建议记录在册,对于不是自己分管的份内事务,能做到“AB”岗,将群众的牛鼻子牵住,交到相关人员手上。

在节俭方面:工作中一些难改变的习惯有了变化,如在纸张打印中,原先仅用一面,字体较大,现在逐步采妈反面打印;下乡时,电脑多处于待机状态,回办公室就用习惯得到改变。

在开会方面:每周召开的例会,能长话短说,用简短的语言说出上周所做工作,几点点明本周工作,对需要同事协调的工作上喜好开门见山。会前找时间对上周工作回顾,总结上周工作存在的问题,对本周工作圈圈点点,对于执行效果、执行力度有了分析,探究问题根源。

在用车方面:一是有时因车辆专业师傅忙不过来,自己有驾照,就自行开车,忽视领导干部不能开公车规定,但对用车后的保管上,车子虽是公家的,自己不是专业师傅,有时间也洗洗车、将小问题简单处理一下,不在是加加油、加加水等。二是公事上,有时几华里路也懒得叫车,不急时走走路,办事也是挺好的。

在调研方面:镇党委规定坚持“驻村夜访”制度,每月下村2次,每次1个村民组不少于3个农户,对此项调研工作减少应付态度,对群众提出来的问题,在目前无力解决的情形下,善做群众的解释工作,少了搪塞行为,或将问题拿回后,分析事务本质,形成调研材料,向领导汇报,提出多种解决方案,让领导参考解决途径,利于事务尽早解决。

在生活作风方面:生活作风检点低调,不参与赌博,不吸烟。工作中是处于直接办事人员位置,坚决杜绝收好处行为。没有违背县纪检委规定,举办私人宴席收受他人财物行为。

在领导作风方面:虽为副科级领导,按现行操作,即是领导又是办事人员,如交通、安全生产、美好乡村建设等工作,都是身处一线,全面完成县级文件规定的事情,所联系的农业综合服务站,水利站等工作,在需要的前题下,都能与部门保持一致,少了霸权的领导的做风。

通过这次对照八项规定、六项禁令以及省市县有关规定精神,我个人的作风发生了很到的转变,不断返回到一个共产党员应该的身份,重归党章党纪的原点。也有不少暴露的问题,有问题就思考如何去改进,是执行“八项规定、六项禁令”最有力的保障。

三、“四风”方面存在的突出问题

在活动期间,通过走进基层群众互动座谈,端正心态与班子成员交心交流,自觉接受镇党委领导的点评指正。经过触动思想深处的批评与自我批评活动,对照党章党纪和领导干部行为准则要求,站在镜前的我深感自己也存在着不少问题。通过“群众提、相互帮、上级点”,自我深刻反思查找,自身存在的问题主要表现有:

(一)在形式主义方面

1、理论学习不够。

虽按时参加党组织组织的集中理论学习,参加干部在线自学课程,但不能系统、全平的掌握理论知识精华,武装自己头脑。尤其是对上级所发的各类文件,阅读时多为走马观花,只求文件内容的大概,要求干什么工作,什么时候干,什么时候报,但缺少深入了解文件的精神,文件的重大意义,很少结合镇情民意,将文件精神贯穿到实际工作中,对工作进行创新,反馈工作意见。

2、工作作风不扎实。

镇党委、政府交办的工作,如森林防火、计划生育等宣传工作虽积极去办,基本上是当二传手,交给村里去做,自己仅是工作送达、事情交待清,时限到时催一下,没能对深入村组去办,去听取群众意见,拉开了同群众的距离,难以掌握群众所想所期盼。重点工作,自己去干,干完后,不计较工作效果,不总结工作经验,不提创新方法。

(二)在官僚主义方面

1、大小是个副科干部。

官本位的思想时有严重,不自觉地在工作接触上体现出来,将自己所分管的工作,国家的项目做为对村组、群众的恩赐,感觉是自己出了好大力气,是自己选择给某某村、人似的。在接待和处理群众来访时,有时接待过于简单,不能深入听取群众心声,没有很好的解决方式和方法,用老经验去告之如何如何。不能很好的解决群众困难。

2、存在分管领导作风。

所分管工作的站所工作,业务上一知半解,喜欢指手划脚,爱提自己意见,对站所没有按自己部署的方式干,有时爱发无名火,造成上下间有隔亥,工作难于推进。

(三)在享乐主义方面

1、安于现状。

乡镇工作二十多年,所做工作年年做,年年都是老生常谈事,用老经验干事,不图上进,不图创新,只要维持在正常的工作水平上,就得过且过,安于现状的思想,缺乏较强的忧患意识和创新精神。

2、创新不够。

如在桃源美好乡村建设过程中,一切都按领导意图办,尽量不去自己想,这样干好干坏,都是领导安排的。对自己不同于领导的新想法,因不能全面对领导阐述,只是点到而止,缺少书面上说明,一遇到领导否定,就打退堂鼓,不再提起,有创新的工作方案,易缺少坚持、缺少执行力度。

3、有些畏难情绪。

具体工作中,如闪箬公路改造,在征地、厕所拆除上,因所干工作,大多手下没人,只是一人埋头去干,一碰到麻烦事,就爱先放下,或汇报,将困难暂时放下,形成了工作效率低下,工作难以顺利开展,工作中畏难情绪严重。

(四)在奢靡之风方面

1、廉洁自律方面做得不是很好。

很近的下乡路,爱用公车代步。工作时间稍为过了吃饭时间段,就爱蹭饭。喜欢对比,如箬坑、新安乡组织干部外出学习考察,就联想到闪里多年没有出去,工作进取心受到打折。

2、对公务接待尺寸掌握不准。

所联系的工作中,有县里干部到乡镇工作或村里的干部到乡镇,就积极安排工作餐,积极去陪同,有时易于突破镇政府规定的“四菜一汤”标准,晚上还有爱喝点酒的不良习惯。

四、产生问题的原因分析

(一)关于形式主义的问题

1、消极思想在做怪。

思想上不能与时俱进,被动接受新事物、新观忥,学习上不上进,头脑简单。爱看文件办事,爱听领导话办事,人处于一种消极状态,工作上不努力,待人不真诚,是形式主义产生的根源。

2、工作待遇“低”在作怪。所分管工作任务重,工作时间长,所得收入与县直同事、其它区县同学相比,待遇上要少得多,积极性受到影响,做事存在敷衍,这也是产生形式主义的一个原因。

(二)关于官僚主义的问题

一件工作事务,深入基层调查研究少,只考虑镇党委、政府形象和工作要求,对农村现实需求了解甚少,对群众想法、意见听取少,粗操执行工作程序,不计工作实效,对群众反映的问题,疏于引导,说话简单,难做到群众的心声。

(三)、在享乐主义方面。

乡镇干的时间长了,所分管的工作多年不换,都是熟人,都是常规工作,就爱吃工作老底,老生常谈,干工作安于现状,保持稳定,不愿花费时间、精力将工作干到群众得实惠、满意为准。

(四)、在奢靡之风方面。

一是因为在基层,大家工作辛苦,领导体谅职工,管理上宽松。二是公车只要不私用,代代步也是工作需要;来人不带锅碗,招待也属正常,客气点反显热情,易于沟通;三是乡镇福利少,有时公车使用、公务接待上,一些过的地方,算是另一种员工福利。

五、今后的努力方向和改进措施

通过开诚布公的“四必谈”,展开批评与自我批评活动,逐步提高思想认识的基础上,查摆出了自身存在的“四风”问题,剖析问题存在根源,收益良多。在触及思想灵魂深处,自己的问题还是满多的。针对存在的问题,提出系列整改措施,具体整改措施如下:

(一)加强学习。

继续加强政治理论学习,不断提高个人的政治素养,用学习英模的行为去对待工作对待群众。不断地加强政治理论学习,提高个人的执政水平,才能保证自己行为的正确性。一是积极参加党组织的各项学习活动,保证各种学习活动不少时、不缺课;二是自觉利用干部学习城平台,把学习看成一种接受新事物的平台。时刻不忘自己是一名党员领导干部,在工作方面要以身作则地起到带头,在生活方面要起到廉洁自律的示范作用。

(二)多听群众意见。在今后的工作中,如森林防火,计生工作等宣传材料发放上,多参与,接触可能多的群众,换角度、换思维听取、记录群众心声,将群众所需所想,用具体落实来完成群众心愿,自觉接受群众的监督。

(三)为人处事。增强工作的可塑性,减少急躁情绪的发生。在具体的工作中,多用鼓励、激励的方法去推进工作,少些强制性的做法。将同事、群众当成自己的亲人,做每件工作就是做自己的私事一样,去为人处事。

(四)勤汇报、多沟通。工作中出现的难题勤汇报、多沟通;积极参加党的民主生活会和中心组会议,思想上不解之处,勇于听取同事们的意见和建议,主动参与批评与自我批评。将工作、思想放在阳光下,多晒太阳、剔除霉菌,易于创新,集全体智慧与力量,将闪里工作开展得更好。

以上是我的个人对照检查材料,不妥之处敬请批评指正,谢谢!

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